id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000906-ara1.ms09213	false	5501510326533382012	81	204	409	1015	1506	300	كان يسال بعضهم بعضا ان ينزل له عن امراته فيتزوج--ها اذا اعجبته وقد كان الرجل من الانصار في صدر الاسلام بعد الهجرة اذا كانت له زوجتان نزل علي احدهما لمن اتخذه اخا له من المهاجرين لكنه عليه السلام لعظم منزلته و-------------------------------------------------------------------------------------------ارتفاع مرتبته وعلو شانه بالتمثيل علي انه لم يكن ينبغي له ان يتعاطي ما يتعاطاه احاد امته ويسال رجلا ليس ل-ه الا امراة واحدة ان ينزل عنها فيتزوجها مع كثرة نساءه بل كان يجب ان يغالب ميله الطبيعي ويقهر نفسه ويصبر علي ما امتحن به وقيل انه اضمر في نفسه ان قتل اوريا تزوج بها واليه مال ابن حجر في تحفته وقيل لم يكن اوريا تزوجها بل كان خط---------------------------------------بها ثم خطبها هو فاثره عليه السلام اهلها فكان ذنبه ان- خطب علي خطبة اخيه	9213	-578158170901559387	Rafed0003314Vols-ara1.ms351	true	-4754789439032737732	117	200	587	996	1529	300	كان يسال بعضهم بعضا ان ينزل له عن امراته ليتزوج بها اذا اعجبته ---وكان ذلك جاءز فيما بينهم واتفق ان عين داود-------------------------------------------------------------------------- عليه السلام وقعت علي امراة اوريا فاحبها فساله النزول عنها فاستحيي ان يرده ففعل فتزوجها وهي ام سليمان فقيل له انك مع ارتفاع قدرك وكثرة نساءك ما كان يليق بك ان ت-----------------------------------------------سال رجلا ليست له الا امراة واحدة ان ينزل عن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها بل كان الواجب عليك قهر النفس وثالثها ان اوريا خطبها ثم خطبها داود---------------------- فكان دينه انه خطب علي خطبة اخيه	351	-4593620484718029106	184	218.5	141	740	24.864864349365234	29	JK000906-ara1	Rafed0003314Vols-ara1
JK000906-ara1.ms09232	false	7616445518258250160	5	164	32	881	1596	300	ان رباط الخيل كان مندوبا اليه في دينهم كما انه كذلك في دين نبينا صلي الله عليه وسلم ثم ان سليمان احتاج الي الغزو فجلس وامر باحضار الخيل وامر باجراءها وذكر اني لا احبها لاجل الدنيا ونصيب النفس وانما احبها لامر الله تعالي وتقوية دينه وهو المراد من قوله عن ذكر ربي ثم انه عليه السلام امر باعداءها وتسييرها حتي توارت بالحجاب ا----ي غابت عن بصره ثم امر الراءضين بان يردوا تلك الخيل اليه فلما عادت اليه طفق يمسح سوقها واعناقها والغرض من ذلك المسح امور الاول تشريف لها وابانة لعزته-------------------ا لكونها من اعظم الاعوان في دفع العدو والثاني انه اراد ان يظهر --------انه في ضبط السياسة والملك يتضع الي حيث يباشر اكثر الامور بنفسه والثالث ا---------------نه كان اعلم باحوال الخيل وامراضها وعيوبها فكان يمتحنها ويمسح سوقها واعناقها حتي يعلم ---هل فيها ما يدل علي المرض فهذا التفسير الذي------------ ينطبق عليه لفظ القران انطباقا موافقا ولا يلزمنا نسبة شء من تلك المنكرات والمحذورات الي نبي من الانبياء عليهم السلام	9232	-578158170901559387	Rafed0003314Vols-ara1.ms354	true	-5275246313236410319	2	121	12	624	1568	300	ان رباط الخيل كان مندوبا اليه في دينهم كما--------- في ديننا فجلس------------------------ سليمان عليه السلام لتعرض عليه الخيل ثم بين ان ذلك ليس بسبب حب--------------------- الدنيا بل لان ا----------------------لله تعالي امره بذلك ثم ام------------------------------------------------ر باعدادها ---------حتي توارت بالحجاب اي حتي غابت عن بصره ثم امر بردها---------------------------- فلما وصلت اليه اخذ يمسح سوقها واعناقها اما لاج----------------------ل تشريف--ها واظهاره شدة رحمته عليها او اظهرا لكونها من اعظم الاعوان في دفع العدو او ل----انه اراد ان يظهر من نفسه انه في ضبط مصالح دينه ودنياه ب-----حيث يتكفلها---------- بنفسه ولا يفوضها الي احد او لانه كان اعلم باحوال الخيل من غيره--------- فكان يمتحنها ويمسحها ل----------------يعلم حالها في الصحة والسقم و------هذا-------- الذي ذكرناه كلام ينطبق عليه لفظ القران وفيه تعظيم احوال------------------------------------------------------- الانبياء عليهم السلام	354	-4593620484718029106	363	431.0	286	910	39.89011001586914	53	JK000906-ara1	Rafed0003314Vols-ara1