id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000906-ara1.ms02419	false	-4358475101098809799	23	57	121	308	1592	300	مءين عسجد وديت ما-بالها قطعت في ربع دينار تحكم ما-لنا الا السكوت له وان نعوذ بمولانا من النار فاجابه ولله دره علم الدين السخاوي بقوله عز الامانة اغلاها وارخصها ذل الخيانة فافهم حكمة الباري	2419	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms0485	true	8203130511029110755	0	31	0	163	1658	300	مءين عسجد وديت ما بالها قطعت في ربع دينار تحكم ما لنا الا السكوت له وان نعوذ بمولانا من النار فاجابه الثاني-------------------------- عز الامانة اغلاها وارخصها ذل الخيانة فانظر حكمة الباري	485	-7916713207349303195	153	272.5	124	189	80.95237731933594	29	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms00813	false	-3569584724833900678	25	62	116	287	1507	300	ان عليا كرم الله تعالي وجهه دخل علي مولي له- في الموت وله سبعماءة درهم او ستماءة درهم فقال الا اوصي قال لا انما قال الله تعالي ان ترك خيرا وليس لك كثير مال فدع مالك لورثتك	813	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms0493	true	8147814715431467307	200	236	1029	1196	1562	300	عن علي عليه السلام ان-----ه دخل علي مولي لهم في الموت وله سبعماءة درهم او ستماءة درهم فقال الا اوصي قال لا انما قال الله تعالي ان ترك خيرا وليس لك كثير مال فدع مالك لورثتك	493	-7916713207349303195	154	287.0	120	172	89.53488159179688	31	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms00844	false	6847398805623812711	183	227	984	1199	1600	300	يسءلونك عن الاهلة اخرج ابن عساكر بسند ضعيفان معاذ بن جبل وثعلبة بن غنم----------------------- قالا يا-رسول الله ما بال الهلال يبدو ويطلع دقيقا مثل الخيط ثم يزيد حتي يعظم ويستوي ويستدير ثم لا يزال ينقص ويدق حتي يعود كما كان لا يكون علي حال -	844	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms0526	true	-8984314910385065241	205	252	1091	1314	1569	300	يسءلونك عن الاهلة قال- ابن عباس ----------ان معاذ بن جبل وثعلبة بن عنمة وهما رجلان من الانصار قالا يا رسول الله ما بال الهلال يبدو------ دقيقا مثل الخيط ثم يزيد حتي يعظم ويستوي ويستدير ثم لا يزال ينقص ويدق حتي يكون كما كان لا يكون علي حالة	526	-7916713207349303195	188	321.0	148	240	78.33333587646484	36	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms00851	false	-3921710070802870055	124	184	710	1034	1641	300	عن البيت عام -----------------الحديبية --وصالحوه--------- علي ان يرجع--- عامه------------ القابل ويخلوا له مكة ثلاثة ايام فيطوف بالبيت ويفعل ما -شاء------------------------- فلما كان العام المقبل تجهز رسول الله صلي الله تعالي علي-----ه وسلم واصحابه لعمرة القضاء وخافوا ان لا تفي لهم قريش بذلك وان يصدرهم عن المسجد الحرام ويقاتلوهم وكره اصحاب---ه قتالهم في الشهر الحرام في الحرم فانزل الله تعالي الاية	851	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms0540	true	786779428983440969	68	140	355	743	1645	300	عن البيت الحرام فنحروا الهدي بالحديبية ثم صالحهم المشركون علي ان يرجع من عامه ويعود العام القابل ويخلوا له مكة ثلاثة ايام فيطوف بالبيت ويفعل ما يشاء فرجع الي المدينة من فوره فلما كان العام المقبل تجهز النبي---- صلي الله------ عليه واله وسلم واصحابه لعمرة القضاء وخافوا ان لا تفي لهم قريش بذلك وان يصدوهم عن البيت الح-رام ويقاتلوهم وكره رسول الله قتالهم في الشهر الحرام في الحرم فانزل الله هذه-- الاية	540	-7916713207349303195	283	468.0	227	401	70.57356262207031	46	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms00856	false	6508068869755218042	80	181	443	973	1644	300	فخرج صف عظيم من الرو-----------م فحمل رجل من المسلمين------------- حتي دخل فيهم فقال الناس ا------------------لقي بيديه الي التهلكة فقام ابو ايوب الانصاري فقال--------------------------------- ايها الناس انكم تء-ولون هذه الاية هذا التاويل وانما نزلت---------- فينا معاشر الانصار انا لما اعز الله تعالي دينه وكثر ناصروه قال بعضنا لبعض سرا دون رسول الله صلي الله تعالي عليه و-----سلم ان اموالنا قد ضاعت وان الله تعالي قد اعز الاسلام وكثر ناصروه فلو اقمنا في اموالنا فاصلحنا ما ضاع منها فانزل الله تعالي علي نبيه صلي الله تعالي عليه وسلم ما يرد علينا ما قلنا وانفقوا الخ--------------------------------------- فكانت التهلكة الاقامة في الاموال واصلاحها وترك-- الغزو	856	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms0546	true	-3449138497884117706	6	123	29	638	1642	300	فخرج صف عظيم من الروم فصففنا لهم فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل فيهم فصاح الناس وقالوا سبحان الله يلقي بيديه الي التهلكة فقام ابو ايوب صاحب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال يا ايها الناس انكم تتاولون هذه الاية هذا التاويل وانما نزلت هذه الاية فينا مع-شر الانصار انا لما اعز الله------ دينه وكثر ناصروه قال بعضنا لبعض سرا دون رسول الله صلي الله------ عليه واله وسلم ان اموالنا قد ضاعت وان الله------ قد اعز الاسلام وكثر ناصروه فلو اقمنا في اموالنا فاصلحنا ما ضاع منها فانزل الله ------علي نبيه---------------------------- يرد علينا ما قلنا وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة فكانت التهلكة الاقامة في الاموال واصلاحها وتركنا الغزو	546	-7916713207349303195	458	783.5	368	662	69.18428802490234	76	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms00857	false	-3511499362418260845	246	268	1449	1563	1761	300	علي تحريم الاقدام علي ما يخاف منه تلف النفس وج------------------------------------------------------------------------------------------واز الصلح مع الكفار والبغاة اذا خاف الامام علي نفسه او علي المسلمين	857	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms0547	true	1014916713112691766	58	97	309	513	1576	300	علي تحريم الاقدام علي ما يخاف منه علي النفس وعلي جواز ترك الامر بالمعروف عند الخوف لان في ذلك القاء بالنفس الي التهلكة وفيها دلالة علي جواز الصلح مع الكفار والبغاة اذا خاف الامام علي نفسه او علي المسلمين	547	-7916713207349303195	111	207.0	89	204	54.411766052246094	20	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms00918	false	6845695877840550241	92	164	521	949	1700	300	يقال يسرته اذا قمرته واشتقاقه اما مناليسرل-انه اخذ الما----ل بيسر وسهولة----------------- او من-اليسارل-انه سلب له وقيل من يسروا الشء اذا اقتسموه وسمي المقامرياسر الانه بسبب ذلك الفعل يجزء لحم الجزور وقال الواحدي من يسر الشء اذا وجب والياسر الواجب بسبب القدح وصفته انه كانت لهم عشرة اقداح -هي الاز---------لام الفذ والتوام والرقيب والحلس والنافس والمسبل والمعلي والمنيح والسفيح والوغد لكل واحد منها نصيب معلوم من جزور ينحرونها ويجزءنها---------------- ثمانية وعشرين----- الا الثلاثة	918	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms0635	true	8416944251789255808	235	300	1367	1731	1731	300	يقال يسرته اذا قمرته واشتقاقه من ---اليسر لانه اخذ مال الرجل بيسر وسهولة من غير كد او تعب او من اليسار لانه سلب يساره وكانت صفة عل-------------------ي الميسر في الجاهلية انهم---------------------------------------------------------------------------------------------- كانت لهم عشرة اقداح وهي الازلام والاقلام الفذ والتوام والرقيب والحلس والنافس والمسيل والمعلي والمنيح والسفيح والوغد لكل واحد منها نصيب معلوم من جزور ينحرونه- ويجزءونه عشرة اجزاء وقيل ثمانية وعشرون جزءا الا -لثلاثة-	635	-7916713207349303195	258	395.0	215	483	53.4161491394043	34	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms00918	false	6845695877840550241	164	249	949	1406	1700	300	وهو المنيح والسفيح والوغد للفذ سهم وللتوام سهمان وللرقيب ثلاثة وللحلس اربعة وللنافس خمسة وللمسبل ستة وللمعلي سبعة يجعلونها في الربابة وهي خريطة ويضعونها علي يدي عدل ثم يجلجلها ويدخل يده فيخرج باسم رجل رجل قدحا منها فمن خرج له قدح من ذوات الانصباء اخذ النصيب الموسوم به ذلك القدح ومن خرج له قدح مما لا نصيب له لم ياخذ شيءا وغرم ثمن الجزور كله مع حرمانه وكانوا يدفعون تلك الانصباء الي الفقراء ولا ياكلون منها ويفتخرون بذلك ويذمون من لم يدخل فيه ويسمونه البرم	918	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms0636	true	-4750312627075519092	0	82	0	443	1625	300	وهي المنيح والسفيح والوغد للفذ سهم وللتوام سهمان وللرقيب ثلاثة وللحلس اربعة وللنافس خمسة وللمسيل ستة وللمعلي سبعة يجعلونها في الربابة وهي خريطة ويضعونها علي يدي عدل ثم يجلجلها ويدخل يده فيخرج باسم ----رجل قدحا منها فمن خرج له قدح من ذوات الانصباء اخذ النصيب الموسوم به ذلك القدح ومن خرج له قدح مما لا نصيب له لم ياخذ شيءا وغرم ثمن الجزور كل----------ه وكانوا يدفعون تلك الانصباء الي الفقراء ولا ياكلون منها ويفتخرون بذلك ويذمون من لم يدخل فيه ويسمونه البرم	636	-7916713207349303195	441	868.0	359	457	96.49890899658203	78	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms00920	false	-2674941729778152767	221	278	1209	1492	1589	300	ويسءلونك ما-ذا ينفقون اخرج ابن اسحاق عن ابن عباس رضي الله تعالي عنه ان نفرا من الصحابة---- امروا بالنفقة في سبيل الله تعالي اتوا النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقالوا انا لا ندري ما هذه النفقة التي امرنا بها في اموالنا فما ننفق منها ف-نزلت----------------------------------- وكان قبل ذلك ينفق الرجل ماله حتي ما يجد ما يتصدق	920	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms0650	true	-7104281684699939331	28	80	163	416	1634	300	ويسءلونك ما ذا ينفقون--------------- عن ابن عباس------------------- ان نفرا من الصحابة حين امروا بالنفقة في سبيل الله------ اتوا النبي------------------------- فقالوا انا لا ندري ما هذه النفقة التي امرنا بها في اموالنا فما ننفق منها فانزل الله ويسءلونك ما ذا ينفقون قل العفو وكان قبل ذلك ينفق------ ماله حتي ما يجد ما يتصدق	650	-7916713207349303195	211	337.5	168	324	65.12345886230469	38	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms00923	false	7021551442099577551	80	122	438	648	1662	300	لما انزل الله تعالي ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن و---------ان الذين ياكلون اموال اليتامي------- الاية-- انطلق--- من كان عنده يتيم فعزل طع---------امه وشرابه من شرابه فجعل يفضل له الشء من طعامه فيحبس له حتي ياكله او يفسد فيرمي به	923	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms0651	true	4050436315527310182	253	300	1407	1640	1640	300	لما انزل الله------ ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن الانعام و ان الذين ياكلون اموال اليتامي النساء الايتين انطلق كل من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فجعل يفضل له الشء من طعامه فيجلس له حتي ياكله او يفسد فيرمي به-	651	-7916713207349303195	199	352.0	159	240	82.91666412353516	36	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms08574	false	-5415161398819798408	88	112	461	600	1602	300	العقد ثم استعير للجماع ومحال ان يكون في الاصل للجماع ثم استعير للعقد لان اسماء الجماع كلها كنايات لاستقباحهم ذكره كاستقباح تعاطيه ومحال ان	8574	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms0653	true	-6992788360413956867	276	300	1447	1585	1585	300	العقد ثم استعير للجماع ومحال ان يكون في الاصل للجماع ثم استعير للعقد لان اسماء الجماع كلها كنايات لاستقباحهم ذكره كاستقباح تعاطيه ومحال ان-	653	-7916713207349303195	138	271.0	115	139	99.28057861328125	23	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms00930	false	-4719900361419047637	243	299	1394	1694	1697	300	والترمذي والنساءي وابن ماجه وغيرهم عن انس رضي الله تعالي عنهم ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة منهم اخرجوها من البيت ولم يءاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيوت فسءل رسول الله صلي الله تعالي عليه و-----سلم عن ذلك فانزل الله هذه---------------------- الاية فقال---------- صلي الله عليه و-----سلم جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء الا النكاح	930	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms0660	true	6450524616728039117	208	265	1130	1428	1612	300	والترمذي --------------------------عن انس بن مالك------------ ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة منهم اخرجوها من البيت ولم يءاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيوت فسءل رسول الله صلي الله------ عليه واله وسلم عن ذلك فانزل الله عز وجل ويسءلونك عن المحيض الاية فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء الا النكاح	660	-7916713207349303195	248	420.5	200	342	72.51461791992188	42	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms00935	false	-4718247788331942672	275	300	1424	1545	1545	300	وقال الزجاج معناه من الجهات التي يحل فيها ان تقرب المراة ولا تقربوهن من حيث لا يحل كما اذا ك-------ن صاءمات او محرمات او معتكفات-	935	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms0664	true	-2499248719937230468	273	299	1496	1625	1629	300	وقال الزجاج معناه من الجهات التي يحل فيها ان تقرب المراة ولا تقربوهن من حيث لا يجب اي لا تقربوهن وهن صاءمات او محرمات او معتكفات	664	-7916713207349303195	111	200.5	89	129	86.0465087890625	21	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms00972	false	-1656538774271898519	249	300	1342	1596	1596	300	عن معقل بن يسار قال كانت لي اخت فاتاني ابن عم لي فانكحتها اياه فكانت عنده ما كانت ثم طلقها تطليقة ولم يراجعها حتي انقضت العدة فهويها وهو-ته ثم خطبها مع الخطاب فقلت له يا-لكع اكرمتك بها وزوجتكها فطلقتها ثم جءت تخطبها والله لا ترجع اليك ابدا وكان رجلا لا باس-	972	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms0715	true	2926034058241660477	0	52	0	256	1647	300	عن معقل بن يسار قال كانت لي اخت فاتاني ابن عم لي فانكحتها اياه فكانت عنده ما كانت ثم طلقها تطليقة -لم يراجعها حتي انقضت العدة فهويها وهويته ثم خطبها مع الخطاب فقلت له يا لكع اكرمتك بها وزوجتكها فطلقتها ثم جءت تخطبها والله لا ترجع اليك ابدا وكان رجلا لا باس	715	-7916713207349303195	253	486.0	203	257	98.4435806274414	50	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms00973	false	-951945821808063564	0	42	0	219	1684	300	به وكانت المراة تريد ان ترجع اليه فعلم الله تعالي حاجته اليها وحاجتها الي بعلها فانزل الله تعالي هذه الاية -------------------------------------------------قال ففي نزلت---------- فكفرت عن يميني وانكحتها اياه وفي لفظ فلما سمعها معقل قال سمعا لربي وطاعة ثم دعاه فقال ازوجك واكرمك	973	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms0715	true	2926034058241660477	52	103	256	528	1647	300	به وكانت المراة تريد ان ترجع اليه فعلم الله------ حاجته اليها وحاجتها الي بعلها فانزل الله تعالي واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن قال ففي نزلت هذه الاية فكفرت عن يميني وانكحتها اياه وفي لفظ فلما سمعها معقل قال سمعا لربي وطاعة ثم دعاه فقال ازوجك واكرمك	715	-7916713207349303195	203	357.5	164	278	73.0215835571289	38	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms00994	false	-556201970949341750	117	172	626	918	1597	300	علي الصلوات والصلاة الوسطي----------- واخرج احمد من وجه اخر--------------- عن زيد--- ايضا ان رسول ال-له صلي الله تعالي عليه و-----سلم كان يصلي الظهر بالهجير فلا يكون وراءه الا الصف والصفان والناس في قاءلتهم وتجارتهم فانزل الله تعالي حافظوا علي الصلوات الخ----------------------------- فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه و-----سلم لينتهين رجال او لاحرقن بيو تهم	994	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms0737	true	1689809513604136690	4	64	24	355	1683	300	علي ا------ن الصلاة الوسطي صلاة الظهر واخرج احمد والنساءي وابن جرير الطبري عن زيد بن ثابت ان----- النبي صلي الله------ عليه واله وسلم كان يصلي الظهر بالهجير فلا يكون وراءه الا الصف والصفان والناس في قاءلتهم وتجارتهم فانزل الله------ حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين فقال رسول الله صلي الله------ عليه واله وسلم لينتهين رجال او لاحرقن بيو-تهم	737	-7916713207349303195	241	362.0	194	361	66.75900268554688	36	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms00995	false	-836125057330265151	183	222	949	1146	1529	300	داءد وجماعة عن زيد بن ارقم قال كنا نتكلم علي عهد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في الصلاة يكلم الرجل منا صاحبه وهو الي جنبه في الصلاة حتي نزلت وقوموا لله قانتين فامرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام	995	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms0739	true	8006631144920025635	27	65	137	326	1546	300	واجب وجاء-- عن زيد بن اسلم قال كنا نتكلم علي عهد رسول الله صلي الله------ عليه وسلم في الصلوة يكلم الرجل منا صاحبه وهو الي جنبه في الصلاة حتي نزلت وقوموا لله قانتين فامرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام	739	-7916713207349303195	181	341.0	143	197	91.878173828125	33	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms01039	false	2750024524287941288	45	77	254	421	1638	300	الداءم القيام بتدبير الخلق وحفظه وذكر--------------------------------------------------------------- الراغب انه يقال قام كذا اي دام وقام بكذا اي حفظه والقيوم--- القاءم الحافظ لكل شء والمعطي له ما به قوامه والظاهر منه ان القيام بمعني	1039	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms0779	true	-7052762559386714529	46	77	234	411	1511	300	الداءم القيام بتدبير الخلق وحفظه والقيام هو حفظ الشء وفعله وتدبيره وتربيته ومراقبته والقدرة عليه قال الراغب -------------------------------------------القيوم اي القاءم الحافظ لكل شء والمعطي له ما به قوامه وذلك هو ال-------------معني	779	-7916713207349303195	102	148.5	83	233	43.776824951171875	15	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms01079	false	-4718375002080109072	29	60	153	301	1593	300	عن النضر بن شميل قال سالت الخليل بن احمد عن قوله تعالي ياتينك سعيا هل يقال الطاءر اذا طار سعي فقال لا قلت فما معناه قال معناه ياتينك وانت تسعي سعيا	1079	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms0814	true	-1748625950498011898	72	103	399	547	1577	300	عن النضر بن شميل قال سالت الخليل بن احمد عن قوله تعالي ياتينك سعيا هل يقال للطاءر اذا طار سعي فقال لا قلت فما معناه قال معناه ياتينك وانت تسعي سعيا	814	-7916713207349303195	147	293.0	116	148	99.32432556152344	30	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms01137	false	8608842353672295973	0	71	0	386	1539	300	هذا مما ابصرته عيني ومما سمعته اذني ومما عرفه قلبي ولان الاثم--------------------------------------------------- وان كان منسوبا الي جملة الشخص لكنه اعتبر الاسناد الي هذا الجزء المخصوص متجوزا به عن الكل لانه اشرف الاجزاء ورءيسها وفعله اعظم من افعال ساءر الجوارح فيكون في الكلام تنبيه علي ان الكتمان من اعظم الذنوب وقيل اسند الاثم الي القلب لءلا يظن ان كتمان الشهادة من الاثام المتعلقة باللسان فقط وليعلم ان القلب اصل متعلقه ومعدن اقترافه	1137	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms0892	true	5088942094389125158	222	278	1235	1526	1644	300	هذا مما ابصرته عيني ومما سمعته اذني ومما عرفه قلبي ولان القلب هو رءيس الاعضاء والمضغة التي ان صلحت صلح الجسد كله وان فسدت فسد الجسد كله فكانه قيل فقد تمكن الاثم في اصل نفسه وملك----------------------------- اشرف مكان فيه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لءلا يظن ان كتمان الشهادة من الاثام المتعلقة باللسان فقط وليعلم ان القلب اصل متعلقه ومعدن اقترانه	892	-7916713207349303195	171	257.5	138	437	39.130435943603516	28	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms01157	false	1148203219129788470	19	118	100	624	1556	300	اخرج ابن اسح-ق وابن جرير وابن المنذر عن محمد بن جعفر بن الزبير قال قدم علي النبي صلي الله تعالي عليه و-----سلم وفد نجران وكانوا ستين راكبا ف-هم اربعة عشر رجلا من اشرافهم فكلم رسول الله صلي الله تعالي عليه و-----سلم منهم ابو حارثة بن علقمة والعاقب وعبد المسيح والايهم السيد وهو من النصرانية علي دين الملك مع اختلاف--- امرهم يقولون هو الله تعالي-- هو ولد الله تعالي ويقولون هو ثالث ثلاثة كذلك قول النصرانية وهم يحتجون ل--قولهم يقولون هو الله تعالي فانه كلن يحيي الموتي ويبري الاسقام ويخبر بالغيوب ويخلق من الطين كهيءة الطير ف--ينفخ فيه فيكون طيرا	1157	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms0905	true	4287660360269202307	197	295	1084	1591	1616	300	اخرج ابن اسحاق وابن جرير وابن المنذر عن محمد بن جعفر بن الزبير قال قدم علي النبي صلي الله------ عليه واله وسلم وفد نجران ستو-------ن راكبا فيهم اربعة عشر رجلا من اشرافهم فكلم رسول الله صلي الله------ عليه واله وسلم منهم ابو حارثة بن علقمة والعاقب وعبد المسيح والايهم السيد وهم من النصرانية علي دين الملك مع اختلاف من امرهم يقولون هو الله ويقولون هو ولد الله------ ويقولون هو ثالث ثلاثة كذلك قول النصرانية فهم يحتجون في ق-------ولهم هو الله ب------انه كان يحيي الموتي ويبرء الاسقام ويخبر بالغيوب ويخلق من الطين كهيءة الطير ثم ينفخ فيه فيكون طيرا	905	-7916713207349303195	469	845.5	376	545	86.05504608154297	78	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms01157	false	1148203219129788470	118	300	624	1556	1556	300	ويحتجون في قولهم -انه ولد الله تعالي بانه --------لم يكن له اب يعلم وقد تكلم في المهد وصنع ما لم يصنعه احد من ولد ادم قبله ويحتجون في قولهم انه ثالث ثلاثة --ان الله تعالي يقول فعلنا وامرنا وخلقنا وقضينا ف-------لو كان واحدا ما قال الا فعلت وامر------ت وخلقت وقضيت ولكنه هو وعيسي ومريم ففي كل ذلك من قولهم نزل القران وذكر الله تعالي لنبيه صلي الله تعالي عليه وسلم فيه قولهم فلما كلمه الحبران وهما العاقب والسيد كما في رواية الكلبي والربيع عن انس قال لهما رسول الله صلي الله تعالي عليه و-----سلم اسلما قالا قد اسلمنا قبلك قال كذبتما من-كما من الاسلام دعاءكما لله تعالي ولدا وعبادتكما الصليب واكلكما الخنزير قالا فمن ابوه يا محمد وصمت فلم يجب--- شيءا فانزل الله تعالي في ذلك من قولهم واختلاف امرهم كله صدر سورة ال عمران الي بضع وثمانين اية منها فافتتح السورة بتنزيه نفسه مما قالوا وتوحيده اياها بالخلق والامر لا شريك له فيه ورد عليهم ما ابتدعوا من الكفر وجعلوا معه من الانداد واحتج عل---يهم بقولهم في صاحبهم ليعرفهم بذلك ضلالتهم فقال الم الله لا اله الا هو الحي القيوم اي-	1157	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms0906	true	-8129056002090493292	2	164	10	846	1495	300	ويحتجون في قولهم بانه ولد الله------ بانهم يقولون لم يكن له اب يعلم وقد تكلم في المهد شء -----لم يصنعه احد من ولد ادم قبله ويحتجون في قولهم انه ثالث ثلاثة بقول الله----------- فعلنا وامرنا وخلقنا وقضينا فيقولون لو كان واحدا ما قال الا فعلت وامرت وقضيت وخلق------ت ولكنه هو وعيسي ومريم ففي كل ذلك من قولهم نزل القران وذكر الله------ لنبيه -------------------------فيه قولهم فلما كلمه الحبران ------------------------------------------------------قال لهما رسول الله صلي الله------ عليه واله وسلم اسلما قال- قد اسلمنا قبلك قال كذبتما منعكما من الاسلام دعاءكما لله------ ولدا وعبادتكما الصليب واكلكما الخنزير قالا فمن ابوه يا محمد فصمت فلم يجبهما شيءا فانزل الله------ في ذلك من قولهم واختلاف امرهم كله صدر سورة ال عمران الي بضع وثمانين اية منها فافتتح السورة بتنزيه نفسه مما قالوه وتوحيده اياهم بالخلق والامر لا شريك له فيه ورد عليهم ما ابتدعوا من الكفر وجعلوا معه من الانداد واحتجاجا عليهم بقوله- في صاحبهم ليعرفهم بذلك ضلالتهم فقال الم الله لا اله الا هو الحي القيوم اي	906	-7916713207349303195	787	1423.0	633	969	81.2177505493164	133	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms01158	false	8311511511773675890	0	138	0	666	1496	300	ليس معك غيره شريك في امره الحي الذي لا يموت وقد مات عيسي عليه السلام في قولهم القيوم القاءم علي سلطانه لا يزول وقد زال عيسي وفي رواية ابن جرير-------------- عن الربيع قال ان النصاري اتوا رسول الله صلي الله تعالي عليه و-----سلم فخاصموه في عيسي ابن مريم وقالوا له من ابوه وقالوا علي الله تعالي الكذب والبهتان فقال لهم النبي صلي الله تعالي عليه و-----سلم الستم تعلمون انه لا يكون ولد الا وهو يشبه اباه قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا حي لا يموت وان عيسي ياتي عليه الفناء قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا قيم علي كل شء يكلءه ويحفظه ويرزقه قالوا بلي قال فهل يملك عيسي من ذلك شيءا قالوا لا قال ا-لستم تعلمون ان الله تعالي لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء قالوا بلي قال فهل يعلم عيسي من	1158	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms0906	true	-8129056002090493292	164	300	846	1495	1495	300	ليس معه غيره شريك في امره الحي الذي لا يموت وقد مات عيسي------------ في قولهم القيوم القاءم علي سلطان -لا يزول وقد زال عيسي واخرج ----ابن جرير وابن ابي حاتم عن الربيع قال ان النصاري اتوا رسول الله صلي الله------ عليه واله وسلم فخاصموه في عيسي ابن مريم وقالوا له من ابوه وقالوا علي الله------ الكذب والبهتان فقال لهم النبي صلي الله------ عليه واله وسلم الستم تعلمون انه لا يكون ولد الا وهو يشبه اباه قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا حي لا يموت وان عيسي ياتي عليه الفناء قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا قيم علي كل شء يكلءه ويحفظه ويرزقه قالوا بلي قال فهل يملك عيسي من ذلك شيءا قالوا لا قال افلستم تعلمون ان الله ------لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء قالوا بلي قال فهل يعلم عيسي من-	906	-7916713207349303195	617	1148.5	489	691	89.29088592529297	118	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms01158	false	8311511511773675890	138	220	666	1061	1496	300	ذلك شيءا الا ما علم قالوا لا قال الستم تعلمون ان ربنا صور عيسي في الرحم كيف شاء وان ر------------بنا لا ياكل الطعام ولا يشرب الشراب ولا يحدث الحدث قالوا بلي قال الستم تعلمون ان عيسي حملته امه كما تحمل المراة ثم وضعته كما تضع المراة ولدها ثم غذي كما يغذي------- الصبي ثم كان ياكل الطعام ويشرب الشراب ويحدث الحدث قالوا بلي قال فكيف يكون هذا كما زعمتم فعرفوا ثم ابو -الا جحودا فانزل----- الم الله لا اله الا هو الحي القيوم	1158	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms0907	true	-5235791959045363412	0	84	0	408	1637	300	ذلك شيءا الا ما علم قالوا لا قال فان ر------------بنا صور عيسي في الرحم كيف شاء الستم تعلمون ان ربنا لا ياكل الطعام ولا يشرب الشراب ولا يحدث الحدث قالوا بلي قال الستم تعلمون ان عيسي حملته امه كما تحمل المراة ثم وضعته كما تضع المراة ولدها ثم غذي كما تغذي المراة الصبي ثم كان ياكل الطعام ويشرب الشراب ويحدث الحدث قالوا بلي قال فكيف يكون هذا كما زعمتم فعرفوا ثم ابوا الا جحودا فانزل الله الم الله لا اله الا هو الحي القيوم	907	-7916713207349303195	371	719.0	294	420	88.33333587646484	74	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms01193	false	6849753652878316302	56	143	294	729	1585	300	ابن جرير وابن اسحاق---------- والبيهقي----------- عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ايضا ان رسول الله صلي الله تعالي علي-----ه وسلم لما اص--------اب من بدر ورجع الي المدينة جمع اليهود في سوق نبي قينقاع وقال يا معشر يهود اسلموا قبل ان يصيبكم الله تعالي بما اصاب قريشا فقالوا يا محمد لا يغرنك من نفسك ان قتلت نفرا من قريش كانوا اغمارا -لا يعرفون القتال انك والله لو--- قاتلتنا لعرفت انا نحن الناس وانك لم تكن مثلن- فانزل الله تعالي قل للذين كفروا ا--------لي قوله سبحانه لاولي الابصار	1193	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms0937	true	-9119985639005017615	213	298	1176	1597	1605	300	----------ابن اسحاق وابن جرير والبيهقي في الدلاءل عن ابن عباس-------------------------- ان رسول الله صلي الله------ عليه واله وسلم لما اصاب ما اصاب من بدر ورجع الي المدينة جمع اليهود في سوق بني قينقاع وقال يا معشر يهود اسلموا قبل ان يصيبكم الله------ بما اصاب قريشا فقالوا يا محمد لا يغرنك من نفسك ان قتلت نفرا من قريش كانوا اغمارا ولا يعرفون القتال انك والله لو ما قاتلتنا لعرفت انا نحن الناس وانك لم تلق مثلنا فانزل الله------ قل للذين كفروا ستغلبون الي قول-------ه لاولي الابصار	937	-7916713207349303195	369	634.5	293	482	76.55601501464844	63	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms01213	false	8330796868903826878	140	170	696	867	1534	300	انه قال في خطبة له لانسبن الاسلام نسبة لم ينسبها احد قبلي الاسلام هو التسليم والتسليم هو اليقين واليقين هو التصديق والتصديق هو الاقرار والاقرار هو الاداء والاداء هو العمل	1213	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms0958	true	4092070647703305835	128	155	693	853	1686	300	انه قال----------- لانسبن الاسلام نسبة لم ينسبها احد قبلي الاسلام هو التسليم والتسليم هو اليقين واليقين هو التصديق والتصديق هو الاقرار والاقرار هو الاداء والاداء هو العمل	958	-7916713207349303195	160	310.0	133	171	93.56725311279297	26	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms01220	false	4896994374231925058	262	300	1446	1629	1629	300	اخرج ابن اسحاق وجماعته عنه ------------------------------------قال دخل رسول الله صلي الله تعالي علي-----ه وسلم بيت المدارس --------------------------------علي جماعة من يهود فدعاهم الي الله تعالي فقال--- النعمان بن عمرو والح-رث بن زيد علي اي دين انت يا محمد قال-	1220	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms0963	true	-8423086021061336270	27	78	138	387	1523	300	اخرج ابن اسحاق وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن ابن عباس قال دخل رسول الله صلي الله------ عليه واله وسلم بيت المدراس وهو مدرسة اليهود لدراسة التوراة علي جماعة من يهود فدعاهم الي الله------ فقال له النعمان بن عمرو والحارث بن زيد علي اي دين انت يا محمد قال	963	-7916713207349303195	158	253.5	125	261	60.536399841308594	29	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms01221	false	-2297667164165095976	0	30	0	164	1544	300	علي ملة ابراهيم ودينه قالا فان ابراهيم كان يهوديا فقال لهما رسول الله صلي الله تعالي علي-----ه وسلم فهلما الي التوراة فهي بيننا وبينكم فاييا عليه فانزل الله -----تعالي الاية	1221	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms0963	true	-8423086021061336270	78	110	387	555	1523	300	علي ملة ابراهيم ودينه قالا فان ابراهيم كان يهوديا فقال لهما رسول الله صلي الله ع------ليه واله وسلم فهلما الي التوراة فهي بيننا وبينكم فابيا عليه فانزل الله الم تر الي الذين	963	-7916713207349303195	152	280.5	123	174	87.3563232421875	26	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms01224	false	7729776295225640668	31	143	144	709	1518	300	قال عمرو بن عوف كنت انا وسليمان الفارسي وحذيفة والنعمان بن مقرن المزني وستة من الانصار في اربعين ذراعا فخفرنا ف----------------------اخرج الله تعالي من بطن الخندق صخرة مدورة كسرت حديدنا وشقت علينا فقلنا يا سلمان ارق الي رسول الله صاي الله تعالي عليه وس-----لم واخبره خبر هذه الصخرة فاما ان نعدل عنها او--------------------- يامرنا فيها بامره فانا لا نحب ان نجاوز خطه قال فرقي سلمان الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وهو ضارب عليه قبة تركية فقال يا-رسول الله خرجت صخرة بيضاء مدورة من بطن الخندق وكسرت حديدنا وشقت علينا حتي ما يحتك فيها قليل ولا كثير فمرن-----ا بامر- فانا لا نحب ان نجاوز خطك---- فهبط رسول الله صلي الله	1224	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms0970	true	-808330331252480386	182	300	977	1549	1549	300	قال عمرو بن عوف كنت انا وسل-مان-------- وحذيفة و--نعمان بن مقرن المزني وستة من الانصار في اربعين ذراعا فحفرنا حتي اذا كنا بجب ذي ناب اخرج الله------ من بطن الخندق صخرة مرو-ة كسرت حديدنا وشقت علينا فقلنا يا سلمان ارق الي رسول الله صلي الله------ عليه واله وسلم واخبره خبر هذه الصخرة فاما ان نعدل عنها فان المعدل قريب واما ان يامرنا فيها بامره فانا لا نحب ان نجاوز خطه قال فرقي سلمان الي رسول الله------------------------- وهو ضارب عليه قبة -ركية فقال يا رسول الله خرجت صخرة بيضاء مرو-ة من بطن الخندق فكسرت حديدنا وشقت علينا حتي ما يحتك فيها قليل ولا كثير فمرنا فيها بامرك فانا لا نحب ان نجاوز خطك قال فهبط رسول الله صلي الله-	970	-7916713207349303195	504	887.0	401	624	80.76923370361328	89	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms01224	false	7729776295225640668	144	300	715	1518	1518	300	عليه و-----سلم مع سلمان الخندق والتسعة علي شفير الخندق فاخذ رسول الله صلي الله تعالي عليه وسل-----م المعول من سل---مان فضربها--- ضربة صدعها وبرق منها برق اضاء ما بين لابتيها حتي---- لكان مصباحا في جوف بيت مظلم وكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم تكبير- فتح فكبر المسلمون ثم ضربها -صلي الله عليه وسلم الثانية ف-------برق منها برق اضاء ما بين لابتيها حتي لكان مصباحا في جوف بيت مظلم وكبر---------- صلي الله عليه و-----سلم تكبير- فتح وكبر المسلمون ثم ضربها عليه الصلاة السلام ----------------لثالثة فكسرها وبرق منها برق--------------------------------------------------- كذلك فكبر---------- تكبير فتح وكبر المسلمون واخذ بيد سلمان ورقي فقال سلمان بابي انت وامي يا رسول الله لقد رايت شيءا مار-ايت مثله قط فالتفت رسول الله صلي الله عليه وسل-----م الي القوم فقال رايتم ما يقول سلمان قالوا نعم يا رسول الله قال ضربت ضربتي الاولي فبرق لي الذي رايتم اضاءت لي منها قصور الحيرة ومداءن كسري كانها انياب الكلاب فاخبرني جبر--يل ان امتي ظاهرة عليها ثم-	1224	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms0971	true	-49817917309481618	0	176	0	894	1591	300	عليه واله وسلم مع سلمان الخندق والتسعة علي شف-ة الخندق فاخذ رسول الله صلي الله------ عليه واله وسلم المعول من يد سلمان فضربها به ضربة صدعها وبرق منها برق اضاء ما بين لابتيها حتي كان لكان مصباحا في جوف بيت مظلم فكبر رسول الله------------------- تكبيرة فتح وكبر المسلمون ثم ضربها رسول الله ----------الثانية فكسرها وبرق منها برق اضاء ما بين لابتيها حتي لكان مصباحا في جوف بيت مظلم فكبر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم تكبيرة فتح وكبر المسلمون ثم ضربها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الثالثة فكسرها فبرق منها برق اضاء بها ما بين لابتيها حتي لكان مصباحا في جوف بيت مظلم فكبر رسول الله تكبير فتح وكبر المسلمون واخذ بيد سلمان ورقي فقال سلمان بابي انت وامي يا رسول الله لقد رايت شيءا ما رايت منك- قط فالتفت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي القوم وقال رايتم ما يقول سلمان قالوا نعم يا رسول الله قال ضربت ضربتي الاولي فبرق--- الذي رايتم اضاءت لي منها قصور الحيرة ومداءن كسري كانها انياب الكلاب فاخبرني جبراءيل ان امتي ظاهرة عليها ثم	971	-7916713207349303195	730	1256.5	584	934	78.15845489501953	122	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms01225	false	-7268191008067593605	0	107	0	598	1547	300	ضربت -الثانية فبرق لي الذي رايتم اضاءت لي منها القصور الحمر من ارض الروم كانها انياب الكلاب واخبرني جبر--يل ان امتي ظاهرة عليها ثم ضربت ضربتي الثالثة فبرق لي الذي رايتم اضاءت لي منها قصور صنعاء كانها انياب الكلاب واخبرني جبر--يل ان امتي ظاهرة عليها فابشروا فاستبشر المسلمون وقالوا الحمد لله -وعد صدق وعدنا النصر بعد الحفر----- المنافقون الا تعجبون------- ويعدكم الباطل ويخبركم انه يبصر من يثرب قصور الحيرة ومداءن كسري وانها تفتح لكم وانتم انما تحفرون الخندق من الفرق -لا تستطيعون ان تبرزوا للقتال فانزل الله تعالي القران واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غزورا-------- وانزل-------- هذه الاية قل اللهم	1225	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms0971	true	-49817917309481618	177	284	899	1505	1591	300	ضربتي الثانية فبرق--- الذي رايتم اضاءت لي منها --قصور الحمر من ارض الروم كانها انياب الكلاب واخبرني جبراءيل ان امتي ظاهرة عليها ثم ضربت ضربتي الثالثة فبرق--- الذي رايتم اضاءت لي منها قصور صنعاء كانها انياب الكلاب واخبرني جبراءيل ان امتي ظاهرة عليها فابشروا فاستبشر المسلمون وقالوا الحمد لله موعد صدق وعدنا النصر بعد الحصر فقال المنافقون الا تعجبون يمنيكم ويعدكم الباطل ويخبركم انه يبصر من يثرب قصور الحيرة ومداءن كسري وانها تفتح لكم وانتم انما تحفرون الخندق من الفرق ولا تستطيعون ان تبرزوا فنزل------------------- القران واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا الاحزاب وانزل الله في هذه القصة قل اللهم	971	-7916713207349303195	562	1033.0	461	633	88.7835693359375	90	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms08445	false	-7116917186387048774	18	251	98	1375	1640	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فاخذ المعول من--- سلمان رضي الله تعالي عنه فضربها--- ضربة دعها وبرقت منها برقة اضاء منها ما بين لابتي المدينة حتي لكان مصباحا في جوف ليل مظلم فكبر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وكبر المسلمون ثم ضربها الثانية فصدعها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وبرقت منها برقة اضاء منها ما بين لابتيها فكبر عليه الصلاة والسلام وكبر المسلمون ثم ضربها الثالثة فكسرها وبرقت برقة اضاء من-------------ها ما بين لا بتيها-------------------------------- فكبر صلي ا-لله تعالي عليه وسلم وكبر المسلمون فسءل عن ذلك-------- فقال عليه الصلاة والسلام اضاء لي ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ال------------------------------اولي قصور الحيرة ومداءن كسري كانها انياب الكلاب فاخبرني جبر--يل عليه السلام ان امتي ظاهرة عليها -----واضاء لي الثانية قصور ------------------------------الحمر من ارض الروم كانها انياب الكلاب واخبرني جبر--يل عليه السلام ان امتي ظاهرة عليها --واضاء لي في الثالثة ق------------------------------صور صنعاء كانها انياب الكلاب واخبرني جبر--يل عليه السلام ان امتي ظاهرة عليها فابشروا بالنصر فاستبشر المسلمون وقال رجل من الانصار يدعي معتب ابن قشير وكان منافقا ايعدنا محمد صلي الله تعالي عليه وسلم ان يفتح لنا مداءن اليمن وبيض المداءن وقصور الروم واحدنا لا يستطيع ان يقضي حاجته الا قتل هذا والله الغرور فانزل الله تعالي في هذا واذ يقول المنافقون الخ وفي رواية قال المنافقون حين سمعوا ذلك الا تعجبون يحدثكم ويعدكم ويمنيكم الباطل-------- انه يبصر من يثرب قصور الحيرة ومداءن كسري وانها تفتح لكم وانتم----- تحفرون الخند---------ق ولا تستطيعون ان تبرزوا فانزل الله تعالي قوله سبحانه واذ يقول المنافقون	8445	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms0971	true	-49817917309481618	11	266	59	1412	1591	300	رسول الله صلي الله------ عليه واله وسلم المعول من يد سلمان------------------- فضربها به ضربة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صدعها وبرق منها برق اضاء ما بين لابتيها حتي كان لكان مصباحا في جوف بيت مظلم فكبر رسول الله تكبيرة فتح وكبر المسلمون ثم ضربها رسول الله الثانية فكسرها وبرق منها برق اضاء ما بين لابتيها حتي لكان مصباحا في جوف بيت مظلم فكبر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم تكبيرة فتح وكبر المسلمون ثم ضربها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------الثالثة فكسرها فبرق----------- منها برق اضاء بها ما بين لا-بتيها حتي لكان مصباحا في جوف بيت مظلم فكبر رسول الله تكبير فتح------ وكبر المسلمون واخذ بيد سلمان ورقي فقال سلمان بابي انت وامي يا رسول الله لقد رايت شيءا ما رايت منك قط فالتفت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي القوم وقال رايتم ما يقول سلمان قالوا نعم يا رسول الله قال ضربت ضربتي الاولي فبرق الذي رايتم اضاءت لي منها قصور الحيرة ومداءن كسري كانها انياب الكلاب فاخبرني جبراءيل------------ ان امتي ظاهرة عليها ثم ضربت ضربتي الثانية فبرق الذي رايتم اضاءت لي منها قصور الحمر من ارض الروم كانها انياب الكلاب واخبرني جبراءيل------------ ان امتي ظاهرة عليها ثم ضربت ضربتي الثالثة فبرق الذي رايتم اضاءت لي منها قصور صنعاء كانها انياب الكلاب واخبرني جبراءيل------------ ان امتي ظاهرة عليها فابشروا------- فاستبشر المسلمون وقالوا الحمد لله موعد صدق و--------------------------عدنا النصر بعد الحصر ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال المنافقون --------------الا تعجبون يمنيكم ويعد--------كم الباطل ويخبركم انه يبصر من يثرب قصور الحيرة ومداءن كسري وانها تفتح لكم وانتم انما تحفرون الخندق من الفرق ولا تستطيعون ان تبرزوا ف-نزل ال---------------قران- واذ يقول المنافقون	971	-7916713207349303195	582	577.5	473	1925	30.233766555786133	75	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms01256	false	-3389513566077110614	67	137	342	700	1563	300	الحسن وابن جريج زعم اقوام علي عهد رسول الله صلي الله تعالي عليه و-----سلم انهم يحبون الله تعالي فقالوا يا محمي انا نحب ربنا فانزل الله تعالي هذه الاية وروي--------- الضحاك عن ابن عباس رضي الله تعالي عنه قال وقف النبي صلي الله عليه و-----سلم علي قريش ----في المسجد الحرام وقد نصبوا اصنامهم وعلقوا عليها بيض النعام وجعلوا في اذانها الشنوف وهم يسجدون لها فقال يا معشر قريش لقد خالفتم	1256	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms0999	true	-4914309867358496508	231	300	1231	1580	1580	300	الحسن وابن جريج زعم اقوام علي عهد رسول الله صلي الله------ عليه واله وسلم انهم يحبون الله ------فقالوا يا محمد انا نحب ربنا فانزل الله تعالي هذه الاية وروي جويبر عن الضحاك عن ابن عباس------------------- قال وقف النبي صلي الله عليه واله وسلم علي قريش وهم في المسجد الحرام وقد نصبوا اصنامهم وعلقوا عليها بيض النعام وجعلوا في اذانها الشنوف وهم يسجدون لها فقال يا معشر قريش لقد خالفتم-	999	-7916713207349303195	325	589.0	262	381	85.30183410644531	57	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms01256	false	-3389513566077110614	137	230	700	1179	1563	300	ملة ابيكم ابراهيم واسمعب-ل ولقد كانا علي الاسلام فقالت قريش يا محمد انما نعبد هذه حبا لله تعالي لتقربنا الي الله سبحانه زلفي فانرل الله تعالي قل ان كنتم تحبون الخ وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي صالح------------ ان اليهود قا----لوا نحن ابناء الله واحباءه انزل----------- هذه الاية فلما نزلت عرضها رسول الله صلي الله تعالي علي-----ه وسلم علي اليهود فابوا ان يقبلوها وروي محمد بن اسحاق-------- عن محمد بن جعفر بن الزبير قال نزلت في نصاري نجران وذلك انهم قالوا انما نعظم المسيح ونعبده حبا لله تعالي وتعظيما له فانزل الله------ هذه الاية ردا عليهم	1256	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms1000	true	2596736242151405505	0	117	0	617	1658	300	ملة ابيكم ابراهيم واسماعيل ولقد كانا علي الاسلام فقالت قريش يا محمد انما نعبد هذه حبا لله ليقربو-----نا الي الل-------ه زلفي فانزل الله تعالي قل ان كنتم تحبون الله وتعبدون الاصنام لتقربكم اليه فاتبعوني يحببكم الله فانا رسوله اليكم وحجته عليكم وانا اولي بالتعظيم من اصنامكم وروي الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس ان اليهود لما قالوا نحن ابناء الله واحباءه انزل الله تعالي هذه الاية فلما نزلت عرضها رسول الله صلي الله ------عليه واله وسلم علي اليهود فابوا ان يقبلوها وروي محمد بن اسحاق بن يسار عن محمد بن جعفر بن الزبير قال نزلت في نصاري نجران وذلك انهم قالوا انما نعظم المسيح ونعبده حبا لله------ وتعظيما له فانزل الله تعالي هذه الاية ردا عليهم	1000	-7916713207349303195	433	769.5	346	641	67.55070495605469	79	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms01339	false	-4098244968148823812	0	33	0	178	1595	300	فيضرب بيده علي الارض----------------- فيخرج الماء فيشربون فقالوا------------ من اقضل منا اذا شءنا اطعمتنا واذا شءنا اسقيتنا وقد امنا بك ف-------قال افضل منكم من يعمل بيده وياكل من كسبه فصاروا يغسلون الثياب بالكراء	1339	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms1052	true	-670741508540194368	175	216	943	1153	1611	300	فيضرب بيده علي الارض سهلا كان او جبلا فيخرج --ماء فيشربون -قالوا يا روح الله من افضل منا اذا شءنا اطعمتنا واذا شءنا -سقيتنا وقد امنا بك واتبعنا قال افضل منكم من يعمل بيده وياكل من كسبه فصاروا يغسلون الثياب بالكراء	1052	-7916713207349303195	172	303.0	139	214	80.37383270263672	29	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms01364	false	1560854863637571162	237	287	1243	1496	1564	300	انهما في سن -----------لا يمتنع معها ان يكونا كاملي العقل علي انه----- يجوز ان يخرق الله تعالي العادات لاولءك السادات ويخصهم بما لا يشاركهم فيه غيرهم فلو صح ان كمال العقل غير معتاد في تلك السن لجاز ذلك فيهم ابانة لهم عمن سواهم ودلالة علي مكانهم من الله تعالي واختصاصهم	1364	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms1072	true	1778671200756694866	10	61	55	309	1652	300	سنهما في تلك الحال سنا لا يمتنع معها ان يكونا كاملي العقل علي ان عندنا يجوز ان يخرق الله------ العادات للاءمة-------- ويخصهم بما لا يش-ركهم فيه غيرهم فلو صح ان كمال العقل غير معتاد في تلك السن لجاز ذلك فيهم ابانة لهم عمن سواهم ودلالة علي مكانهم من الله تعالي واختصاصهم	1072	-7916713207349303195	228	415.5	181	269	84.75836181640625	43	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms01381	false	-8715164884786416150	70	163	363	850	1546	300	--نهار----- وسمي وجهها لانه اول ما يواجهك منه------------------------------ وقيل لانه كالوجه في انه اعلاه واشرف ما فيه وذكر الثعالبي انه في ذلك استعارة معروفة واكفروا اخره لعلهم يرجعون 27 بسبب هذا الفعل عن اعتقادهم حقية ما انزل عليهم----------------- قال الحسن والسدي م تواطا اثنا عشر رجلا من احبار يهود خبير وقرء عرينة وقال بعضهم لبعض ادخلوا في دين محمد اول النهار باللسان دون الاعتقاد م واكفروا------ اخر النهار م وقولوا انا نظرنا في كتبنا وشاورنا علماءنا فوجدنا محمدا------------------- ليس بذلك وظهر لنا كذبة وبطلان دينه فاذا فعلتم ذلك شك اصحابه في دينهم فقالوا	1381	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms1096	true	4512424491009277034	209	300	1151	1633	1633	300	النهار اوله وسمي وج-ها لانه اول ما يواجهك منه كما يقال لاول الثوب وجه الثوب وقيل لانه كالوجه في انه اعلاه واشرف ما فيه----------------------------------------------------------- يرجعون يعودون ويرتدون عن دينهم مناسبة النزول جاء في اسباب النزول للواحدي قال الحسن والسدي-- تواطا اثنا عشر حبرا من------ يهود خيبر -----------وقال بعضهم لبعض ادخلوا في دين محمد اول النهار باللسان دون الاعتقاد-- واكفروا به في اخر النهار-- وقولوا انا نظرنا في كتبنا وشاورنا علماءنا فوجدنا محمدا صلي الله عليه وسلم ليس بذلك وظهر لنا كذبه وبطلان دينه فاذا فعلتم ذلك شك اصحابه في دينهم وقالوا-	1096	-7916713207349303195	351	562.0	282	566	62.01413345336914	55	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms01381	false	-8715164884786416150	163	213	850	1111	1546	300	انهم اهل الكتاب وهم اعلم به---- فيرجعون عن دينهم الي دينكم و------------------------------------------------------------------------قال مجاهد ومقاتل والكلبي كان هذا في شان القبلة لما حولت الي الكعبة شق ذلك علي اليهود ف---------قال كعب بن الاشرف لاصحابه امنوا بالذي انزل علي محمد من امر الكعبة وصلوا اليها اول الن-----------------------------هار وارجعوا الي قبلتكم اخره-- لعلهم	1381	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms1097	true	-5526976445214066709	0	69	0	371	1643	300	انهم اهل --كتاب وهم اعلم به منا فيرجعون عن دينهم الي دينكم فانزل الله تعالي هذه الاية واخبر نبيه محمدا صلي الله عليه وسلم والمءمنين قال مجاهد ومقاتل والكلبي---- هذا في شان القبلة لما صرفت الي الكعبة شق ذلك علي اليهود لمخالفتهم قال كعب بن الاشرف واصحابه امنوا بالذي انزل علي محمد من امر الكعبة وصلوا اليها اول النهار ثم اكفروا بالكعبة اخر النهار وارجعوا الي قبلتكم الصخرة لعلهم	1097	-7916713207349303195	246	441.0	197	377	65.25199127197266	43	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms01388	false	-7200773865215128992	145	200	748	1015	1505	300	غضبان فقال الاشعث بن قيس في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال لي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ك الك بينة قلت لا فقال لليهودي ا-حلف فقلت ك يارسول الله اذا يحلف فيذهب -مالي فانزل الله تعالي- ان الذين	1388	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms1109	true	-3455224422529241832	0	37	0	181	1661	300	غضبان فقال الاشعث بن قيس في والله --------كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي فقال ------------------------------------------------------------------لك بينة قلت لا فقال لليهودي اتحلف -قلت اذن-------------- يحلف فيذهب بمالي فانزل الله عز وجل ان الذين	1109	-7916713207349303195	165	277.0	130	270	61.11111068725586	28	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms01389	false	4666232113380830715	227	294	1166	1506	1543	300	-اتعم-له فيمن يجوز عليه النظر المفسر بتقليب الجدقة وفيمن لا يجوز عليه ذلك بان اصله فيمن يجوز عليه------ الكناية لان من اعتد بالانسان التفت اليه واعاره نظر عينيه ثم كثر حتي صار عبارة عن الاعتداد والاحسان وان لم يكن ثم نظر ثم جاء فيمن لا يجوز عليه النظر مجردا لمعني الاحسان مجازا عما وقع كناية عنه فيمن يجوز عليه النظر وفي الكشف ان في هذا تصريحا بان -	1389	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms1112	true	6840229450259147776	38	102	190	514	1593	300	استعماله فيمن يجوز عليه النظر--------------------- وفيمن لا يجوز عليه قلت---- اصله فيمن يجوز عليه النظر الكناية لان من اعتد بالانسان التفت اليه واعاره نظر عينيه ثم كثر حتي صار عبارة عن الاعتداد والاحسان وان لم يكن ثم نظر ثم جاء فيمن لا يجوز عليه النظر مجردا لمعني الاحسان مجازا عما وقع كناية عنه فيمن يجوز عليه النظر ولا يزكيهم اي لا يثني عليهم لان	1112	-7916713207349303195	284	525.0	227	349	81.37535858154297	53	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms01395	false	-5294989420108867630	88	144	442	710	1507	300	الله او نامر بعبادة غير----ه ما بذلك بعثني ولا بذلك امرني فانزل الله تعالي---- الاية واخرج عبد بن حميد عن الحسن قال بلغني ان رجلا قال يا رسول الله نسلم عليك كما يسلم بعضنا علي بعض افلا نسجد لك قال لا ولكن اكرموا نبيكم واعرفوا الحق لاهله فانه لا ينبغي ان يسجد لاحد من دون الله	1395	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms1116	true	-5610553991688537820	0	45	0	210	1638	300	الله او نامر بعبادة غير الله ما بذلك بعثني ولا بذلك امرني فانزل الله تعالي هذه الاية قال----------------- الحسن---- بلغني ان رجلا قال يا رسول الله نسلم عليك كما يسلم بعضنا علي بعض افلا نسجد لك قال--------------------------------------------- لا ينبغي ان يسجد لاحد من دون الله	1116	-7916713207349303195	200	362.5	157	276	72.4637680053711	40	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms01421	false	7881799580075067388	207	281	1041	1412	1513	300	البر- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ------------------------------------------------------------------------------------------------------كلام مستانف لبيان ما ينفع المءمنين ويقبل منهم اثر بيان ما لا ينفع الكفار ولا يقبل منهم و تنال من نال نيلا اذا اصاب ووجد ويقال نال العلم اذا وصل اليه واتصف به والبر الاحسان وكمال الخير وبعضهم ي-----------------فرق بينه وبين ------الخير بان البر هو النفع الواصل الي الغير مع القصد الي ذلك والخير هو النفع مطلقا وان وقع--- سهوا وضد البر العقوق وضد الخير الشر	1421	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms1132	true	5054803119235273705	14	80	88	419	1594	300	الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وما تنفقوا من شء فان الله به عليم معاني المفردات البر التوسع في فعل الخير ومنه البر هو خلاف البحر لسعت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه والبر كلمة جامعة لكل صفات الخير قال صاحب المجمع والفرق ------بين البر والخير -ان البر هو النفع الواصل الي الغير مع القصد الي ذلك والخير يكون خير-----ا وان وقع عن سهو- وضد البر العقوق وضد الخير الشر	1132	-7916713207349303195	166	127.0	130	500	33.20000076293945	27	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms01424	false	5711019507809774798	249	300	1272	1542	1542	300	اسراءيل روي ا-لواحدي عن ----------الكلبي انه- حين قال النبي صلي الله عليه وسلم انا علي ملة ابراهيم -قالت اليهود كيف وانت تاكل لحوم الابل والبانها فقال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم كان ذلك حلالا لابراهيم عليه السلام فتحن نحله فقالت اليهود كل شء اصبحنا اليوم نحرمه فانه كان محرما علي	1424	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms1136	true	-4075388282133187053	6	47	27	249	1569	300	اسباب النزول للواحدي قال ابو روق والكلبي نزلت حين قال النبي------------------- انا علي ملة ابراهيم فقالت اليهود كيف وانت تاكل لحوم الابل والبانها فقال النبي -------------------------كان ذلك حلالا لابراهيم فن------------حن نحله فقالت اليهود كل شء اصبحنا اليوم نحرمه فانه كان علي -----	1136	-7916713207349303195	187	295.5	152	283	66.0777359008789	28	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms01447	false	-923370098911364734	66	297	370	1588	1603	300	عن زيد ابن اسلم قال مر شماس بن قيس و--------كان شيخا قد عسا في الجاهلية عظيم الكفر شديد الضغن علي المسلمين شديد الحسد لهم ----علي نفر من اصحاب النبي صلي الله تعالي عليه وسلم من الاوس والخزرج في مجلس قد جمعهم يتحدثون فيه فغاظه ما راي من الفتهم وجماعت--------هم وصلاح ذات بينهم علي الاسلام بعد الذي كان بينهم م------------ن العداوة في الجاهلية فقال قد اجتمع ملا بني قيلة بهذه البلاد وال---له ما لنا معهم اذا اجتمع ملءهم بها من قرار فامر فتي شابا معه من يهود فق--------ال اعمد اليهم فاجاس معهم ثم ذكرهم يوم بعاث وما كان قبله وانشدهم بعض ما كانوا تقاولوا فيه من الاشعار وكان يوم بعاث يوما اقتتلت فيه الاوس والخزرج وكان الظفر فيه للاوس علي الخزرج ففعل فتكلم القوم عند ذلك وتنازعوا وتفاخروا حتي تواثب رجلان من الحيين علي الركباوس بن قيظي احد بني حارثة من الاوس وهبار بن صخر احد بني سلمة من الخزرج-فتقاولا ثم قال احدهما لصاحبه ان شءتم والله رددناها الان وغضب الفريقان جميعا وقالوا قد فعلنا السلام السلاح موعدكم الظاهرة والظاهرة الحرة فخرجوا اليها وانضمت الاوس بعضها الي بعض والخزرج بعضها الي بعض علي دعواهم التي كانوا عليها في الجاهلية فبلغ ذلك رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فخرج اليهم فيمن معه من المهاجرين من اصحابه حتي جاءهم فقال يا-معشر المسلمين الله الله ابدعوي الجاهلية وانا بين اظهركم بعد اذ هداكم الله تعالي الي الاسلام واكرمكم به----------- وقطع به عنكم امر الجاهلية	1447	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms1152	true	2644820266202786371	43	251	256	1345	1603	300	عن زيد -بن اسلم قال مر ش-اس بن قيس اليهودي وكان شيخا قد غبر في الجاهلية عظيم الكفر شديد الضغن علي المسلمين شديد الحسد لهم فمر علي نفر من اصحاب -----رسول الله---------------- من الاوس والخزرج في مجلس--- جمعهم يتحدثون فيه فغاظه ما راي من --------جماعتهم والفتهم وصلاح ذات بينهم -في الاسلام بعد الذي كان بينهم في الجاهلية من العداو------------ة فقال قد اجتمع ملا بني قيلة بهذه البلاد لا والله ما لنا معهم اذا اجتمعوا---- بها من قرار فامر---- شابا من ال--يهود كان معه فقال اعمد اليهم فاجلس معهم ثم ذكرهم ب----عاث وما كان في-ه وانشدهم بعض ما كانوا تقاولوا فيه من الاشعار وكان ب----عاث يوما اقتتلت فيه الاوس والخزرج وكان الظفر فيه للاوس علي الخزرج ففعل فتكلم القوم عند ذلك فتنازعوا وتفاخروا حتي تواثب رجلان من الحيين ا---------وس بن قيظي احد بني حارثة من الاوس وجابر بن صخر احد بني سلمة من الخزرج فتقاولا وق--ال احدهما لصاحبه ان شءت رددتها جذعا-------- وغضب الفريقان جميعا وقالا ارجع----ا السلاح السلاح موعدكم الظاهرة وهي -------حرة فخرجوا اليها فانضمت الاوس والخ--------------زرج بعضها الي بعض علي دعواهم التي كانوا عليها في الجاهلية فبلغ ذلك رسول الله -------------------------فخرج اليهم فيمن معه من المهاجرين ----------حتي جاءهم فقال يا معشر المسل----------مين اتدعون الجاهلية وانا بين اظهركم بعد ان ------------------------------اكرمكم الله بالاسلام وقطع به عنكم امر الجاهلية	1152	-7916713207349303195	967	1680.0	774	1274	75.90267181396484	158	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms01448	false	4607488994173885150	1	44	6	230	1565	300	والف به بينكم -ترجعون الي ما كنتم عليه كفارا---------- فعرف القوم انها نزغة من الشيطان وكيد لهم من عدوهم فالقوا السلاح من ايديهم وبكوا وعانق الرجال بعضهم بعضا ثم انصرفوا مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم سامعين مطيعين قد اطفا الله	1448	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms1152	true	2644820266202786371	251	287	1345	1539	1603	300	والف--- بينكم فترجعون الي ما كنتم عليه كفارا الله الله فعرف القوم انها نزغة من الشيطان وكيد---- من عدوهم فالقوا السلاح من ايديهم وبكوا وعانق------- بعضهم بعضا ثم انصرفوا مع رسول الله------------------------- سامعين مطيعين --فانزل الله	1152	-7916713207349303195	179	298.5	145	235	76.17021179199219	28	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms01483	false	1466853556235413402	63	108	378	646	1666	300	المسارعة المبادرة وتستعمل بمعني الرغبة واختيار صيغة المفاعلة للمبالغة قيل ولم يعبر بالعجلة للفرق بينها وبين السرعة ف-------ان السرعة--- التقدم في-ما يجوز ان يتقدم فيه وهي محمودة وضدها الابطاء وهو مذموم والعجلة--- التقدم في-ما لا ينبغي ان يتقدم فيه وهي مذمومة وضدها الاناة وهي محمودة	1483	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms1188	true	6474260579348784538	244	285	1346	1564	1647	300	المسارعة المبادرة وهي من السرعة وا----------------------------------------------------------لفرق -------بين السرعة والعجلة ان السرعة هي التقدم في ما يجوز ان يتقدم فيه وهي محمودة وضدها الابطاء وهو مذموم والعجلة هي التقدم في ما لا ينبغي ان يتقدم فيه وهي مذمومة وضدها الاناة وهي محمودة	1188	-7916713207349303195	188	318.0	154	283	66.43109893798828	33	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms01499	false	5574859779496063078	168	218	895	1150	1585	300	الحاجة و------------------------الامداد في الاصل اعطاء الشء حالا بعد حال ويقال مد في السير اذا استم--ر عليه وامتد بهم السير اذا طال واستمر وعن بعضهم ما كان بطريق التقوية والاعانة يقال -فيه ا-مده يمده امدادا وما كان بطريق الزيادة يقال فيه مده مدا وقيل يقال مده في الشر وامده في الخير	1499	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms1204	true	-1988798635415068516	132	178	758	993	1664	300	الحاجة كما في مجمع البيان يمدكم الامداد هو------ اعطاء الشء حالا بعد حال وال---مد في السير --الاستمرار عليه وامتد بهم السير اذا طال واستمر وامددت الجيش بمدد وامد الجرح فهو ممد اذا صارت فيه المدة ومد النهر اذا جري ويقا-------------------------------------ل مده في الشر وامده في الخير	1204	-7916713207349303195	143	188.5	113	283	50.53003692626953	23	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms01509	false	-3032445524008377853	41	282	207	1405	1503	300	بن اسحاق والشعبي لما راي---------- صلي الله تعالي عليه وسل-----م والمسلمون ما فعل الكفار باصحابه وبعمه حمزة---------- من جدع الانوف والاذان وقطع المذاكير قالوا لءن ادالنا الله تعالي منهم لنفعلن بهم مثل ما فعلوا بنا ولنمثلن بهم مثلة لم يمثلها احد من العرب----- قط فنز--------------------------------------------لت وعن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه اراد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان يدعو علي المنهزمين عنه من اصحابه يوم احد فنهاه الله تعالي عن ذلك وتاب عليهم ونزلت هذه الاية وهذه الروايات كلها متضافرة علي ان الاية نزلت في احد والمعول عليه منها انها بسبب المشركين وعن مقاتل انها نزلت في اهل بءر معونة وذلك ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ارسل اربعين وقيل سبعين رجلا من قراء اصحابه وامر عليه------------------------------م المنذر بن عمرو ----------------------------------------الي بءر معونة --------------------------علي راس اربعة اشهر من احد ليعلموا الناس القران والعلم فاستصرخ عليهم عدو الله عامر بن الطفيل قباءل من سلي--------------------------------------------------------------م من عصية ورعل وذكوان فاحاطوا بهم في رحالهم فقاتلوا حتي قتلوا من عند اخرهم الا كعب بن زيد اخابني النجار فانهم تركوه وبه رمق فلما علم بذلك رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وجد وجدا شديدا وقنت عليهم شهرا ----------------------يلعنهم ف--------------------------------------------------نزلت هذه الاية فترك ذلك والمعني ليس لك من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امر هءلاء شء وان قل او يتوب عليهم او يعذبهم عطف اما علي الامر او علي شء باضمار ان اي ليس لك من امرهم شء او من التوبة عليهم او من تعذيبهم شء او ليس لك من امرهم شء او التوبة عليهم او	1509	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms1209	true	-8917428751680121632	10	203	44	1004	1524	300	بن مسعود وقيل--- لما راي رسول الله صلي الله------ عليه واله وسلم والمسلمون ما فعل------- باصحابه وبعمه حمزة من المثلة من جدع الانوف والاذان وقطع المذاكير قالوا لءن ادالنا الله------ منهم لنفعلن بهم مثل ما فعلوا بنا ولنمثلن بهم مثلة لم يمثلها احد من العرب باحد قط فنزلت الاية عن محمد بن اسحاق والشعبي وقيل نزلت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اهل بءر معونة وهم سبعو--------------------------------------------------------ن رجلا من قراء اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم واميرهم المنذر بن عمرو بعثهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي بءر معونة في صفر سنة اربع من الهجرة علي راس اربعة اشهر من احد ليعلموا الناس القران والعلم فقتلهم جميعا عامر ----------بن الطفيل وكان فيهم عامر بن فهيرة مولي ابي بكر فوجد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وجدا شديدا وقنت عليهم شهرا فنزل ليس لك من الامر شء عن مقاتل والظاهر كما جاء في مجمع البيان قال والاصح انها نزلت في احد لان اكثر العلماء عليه ويقتضيه سياق الكلام وانما قال ليس لك من الامر شء مع ان له صلي الله عليه واله وسلم ان يدعوهم الي الله ويءدي اليهم بتبليغهم لان معناه ليس لك من امر عقابهم واستءصالهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او الدعاء عليهم او	1209	-7916713207349303195	406	461.0	321	1636	24.816625595092773	71	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms01538	false	-7982368010417133912	234	282	1255	1512	1610	300	خالد بن الوليد بخيل--- المشركين يريدون ان يعلوا عليهم الجبل فقال النبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم اللهم-------------------- لا قوة لنا الا بك اللهم ليس يعبدك بهذه البلدة غير هءلاء النفر فانزل الله تعالي هذه الاية وثاب نفر من المسلمين فصعدوا الجبل ورموا خيل المشركين حتي هزموهم	1538	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms1225	true	4280597033891804710	181	231	1000	1260	1615	300	خالد بن الوليد بخيل من المشركين يريد-- ان يعلو -عليهم الجبل فقال النبي صلي الله ------عليه واله وسلم اللهم لا يعلن علينا اللهم لا قوة لنا الا بك اللهم ليس يعبدك بهذه البلدة الا هءلاء النفر فانزل الله تعالي---- الاية وتاب نفر رماة------- فصعدوا الجبل ورموا خيل المشركين حتي هزموهم	1225	-7916713207349303195	228	411.5	184	280	81.42857360839844	38	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms01539	false	-6259859755155622990	0	57	0	282	1543	300	بعد يوم احد حين امر رسول الله صلي الله تعالي عليه و-----سلم اصحابه رضي الله تعالي عنهم بطلب القوم وقد اصابهم من الجراح ما اصابهم وقال صلي الله تعالي عليه و-----سلم لا يخرج الا من شهد معنا بالامس فاشتد ذلك علي المسلمين فانزل الله تعالي هذه الاية وايا ما كان فهي معطوفة علي قوله تعالي سير----وا في	1539	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms1225	true	4280597033891804710	245	296	1338	1592	1615	300	بعد يوم احد حين امر رسول الله صلي الله------ عليه واله وسلم اصحابه-------------------- بطلب القوم وقد اصابهم من الجراح ما اصابهم وقال صلي الله------ عليه واله وسلم لا يخرج الا من شهد معنا بالامس فاشتد ذلك علي المسلمين فانزل الله تعالي هذه الاية عن الكلبي ودليله---------- قوله تعالي ولا تهنوا في	1225	-7916713207349303195	222	377.5	176	296	75.0	39	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms01544	false	1951023789074960628	48	117	252	597	1674	300	الاول ما اخرجه ابن ابي حاتم عن عكرمة قال لما ابطا عل ي النساء الخبر خرجن يستخبرن فاذا رجلان مقتولان علي دابة او علي بعير فقالت امراة من الانصار من هذان قالوا فلان وفلان اخوها وزوجها او زوجها وابنها فقالت ما فعل رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قالوا حي قالت فلا ابالي يتخذ الله تعالي من عباده الشهداء ونزل القران علي ما قالت و يتخذ منكم شهداء	1544	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms1226	true	-5628929602910537697	31	91	163	472	1640	300	الاية --واخرج- ابن ابي حاتم عن عكرمة قال لما ابطا عل-ي النساء الخبر خرجن يستخبرن فاذا رجلان مقتولان علي دابة او علي بعير فقالت امراة من الانصار من هذان قالوا فلان وفلان اخوها وزوجها او زوجها وابنها فقالت ما فعل رسول الله قا-------------------------لوا حي قالت فلا ابالي يتخذ الله------ من عباده الشهداء ونزل القران علي ما قالت وي-تخذ منكم شهداء	1226	-7916713207349303195	303	569.0	243	345	87.82608795166016	54	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms01548	false	3074701652063308302	232	299	1212	1591	1597	300	وانزل الله تعالي النصر علي المسلمين وادبر المشركون فلما نظر- الرماة الي القوم قد انكشفوا والمسلمون---------------------------------- ينتهبون الغنيمة خا----------------------لف---------------------وا امر --رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الا قليلا منهم فانطلقوا الي ---------العسكر فلما راي خالد بن الوليد قلة الرماة واشتغال الناس--- بالغنيمة وراي ظهورهم خالية صاح في خيله من المشركين وحمل علي اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم من خلفهم في ماءتين وخمسين فارسا ففرقوهم	1548	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms1233	true	8406343396482951698	143	217	738	1153	1556	300	وانزل الله نصرته عل------ي المسلمي---------------ن فلما نظرت الرماة الي القوم قد انكشفوا وراوا النبي صلي الله عليه واله وسلم واصحابه ينتهبون الغنيمة اقبلوا يريدون النهب واختلفوا فقال بعضهم لا تتركوا امر الرسول وقال بعضهم ما بقي من الامر شء ثم -------------انطلق عامتهم ولحقوا بالعسكر فلما راي خالد بن الوليد قلة الرماة واشتغال المسلمين بالغنيمة وراي ظهورهم خالية صاح في خيله من المشركين وحمل علي اصحاب----- النبي صلي الله عليه واله وسلم من خلفهم فهزموهم -----------------------	1233	-7916713207349303195	254	365.5	204	477	53.24947738647461	35	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms01549	false	2385809029426200372	4	62	20	308	1468	300	ورمي عبدا-لله بن قميءة الحارثي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم بحجر فكسر رب-----اعيته وشج---- وجهه الكريم----------------- واقبل يريد قتله فذب عنه مصعب بن عمير---- صاحب الراية ر-ضي الله تعالي عنه------------------------------------------------------------------------------------------ حتي ق-----------------تله ابن قميءة وقيل ان الرامي عتبة بن ابي وقاص فرجع وهو يري انه قتل رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال اني قتلت محمدا	1549	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms1233	true	8406343396482951698	218	299	1161	1552	1556	300	ورمي عبد الله بن قيم-ة الحارثي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بحجر وكسر انفه وراعيته وشجه في وجهه فاثقله وتفرق عنه اصحابه واقبل يريد قتله فذب---- مصعب بن عمير وهو صاحب --راية رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يوم بدر ويوم احد وكان اسم رايته العقاب عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حتي قتل مصعب بن عمير قتله ابن قمية--------------------------------- فرجع وهو يري انه قتل رسول الله صلي الله -عليه واله وسلم وقال اني قتلت محمدا	1233	-7916713207349303195	216	317.5	167	432	50.0	34	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms01549	false	2385809029426200372	72	113	351	554	1468	300	الا ان محمدا قد قتل---------------------------------------- فانكفا الناس وجعل رسول الله صلي الله تعالي علي-----ه وسلم يدعو------------ الي عباد الله فاجتمع اليه ثلاثون رجلا فحموه حتي كشفوا عنه المشركين ورمي سعد بن ابي وقاص حتي اندقت سية قوسه ----ونثل له رسول الله	1549	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms1234	true	8538609758101606249	1	45	5	227	1552	300	الا ان محمدا قد قتل ويقال ان ذلك الصاءح كان ابليس لعنه الله فانكف- الناس وجعل رسول الله صلي الله------ عليه واله وسلم يدعو الناس ويقول الي عباد الله فاجتمع اليه ثلاثون رجلا فحموه حتي كشفوا عنه المشر-----------------------------------كين وفشا في الناس ان رسول الله	1234	-7916713207349303195	150	247.0	118	264	56.818180084228516	25	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms01550	false	-2935094907028861838	0	175	0	903	1558	300	قتل -قال بعض المسلمين ليت لنا رسولا الي عبدا-لله بن ابي فياخذ لنا امانا من ابي سفيان وبعضهم جلسوا والقوا بايديهم وقال اناس من اهل النفاق ان كان محمد قد قتل فالحقوا بدينكم الاول فقال انس بن النضر عم انس بن مالك------- ان كان محمد قد قتل فان --رب محمد لم يقتل وما تصنعون بالحياة بعد رسول الله صلي الله عليه وس-----لم فقاتلوا علي ما قاتل عليه---------------------------------- وموتوا علي ما مات عليه ثم قال اللهم اني اعتذر اليك مما -قال هءلاء يعني المسلمين-وابرا اليك عما قا---ل هءلاء-يعني المنافقين-ثم شد بسيفه فقاتل حتي قتل -------رضي الله تعالي عنه وروي ان ---------------------------------------اول من عرف رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كعب بن مالك قال عرفت عينيه تحت المغفر تزهران------- باعلي صوتي يا-معشر المسلمين ابشروا -هذا رسول الله صلي الله تعالي عليه وس-----لم فاشار الي ان اسكت فانحازت اليه طاءفة من اصحابه رضي الله تعالي عنهم فلامهم النبي صلي الله تعالي عليه وسلم علي الفرار فقالوا يا-رسول الله فديناك باباءنا وابناءنا اتانا الخبر بانك قتلت فرعبت قلوبنا فولينا مدبرين فانزل الله تعالي هذه الاية و محمد علم	1550	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms1234	true	8538609758101606249	46	231	230	1160	1552	300	قتل فقال بعض المسلمين ليت لنا رسولا الي عبد الله بن ابي فياخذ لنا امانا من ابي سفيان وبعضهم جلسوا والقوا بايديهم فقال اناس من اهل النفاق ان كان محمد قد قتل فالحقوا بدينكم الاول فقال انس بن --نضر عم انس بن مالك يا قوم ان كان----- قد قتل محمد فرب محمد لم يقتل وما تصنعون بالحياة بعد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقاتلوا علي ما قاتل عليه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وموتوا علي ما مات عليه ثم قال اللهم اني اعتذر اليك مما يقول هءلاء يعني المسلمين وابرا اليك مما جاء به هءلاء يعني المنافقين ثم شد بسيفه فقاتل حتي قتل ثم ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انطلق الي الصخرة وهو يدعو الناس فاول من عرف رسول الله------------------------- كعب بن مالك قال عرفت عينيه تحت المغفر تزهران فناديت باعلي صوتي يا معشر المسلمين ابشروا فهذا رسول الله صلي الله------ عليه واله وسلم فاشار الي ان اسكت فانحازت اليه طاءفة من اصحابه-------------------- فلامهم النبي -------------------------علي الفرار فقالوا يا رسول الله فديناك باباءنا وامهاتنا اتانا الخبر بانك قتلت فرعبت قلوبنا فولينا مدبرين فانزل الله تعالي --------وما محمد الا	1234	-7916713207349303195	772	1332.0	620	1021	75.61214447021484	137	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms01575	false	7134507655812698931	42	142	265	817	1659	300	روي عن علي كرم الله تعالي وجههحين قالوا--------- للمءمنين عند الهزيمة ارجعوا الي اخوانكم وادخلوا في دينهم والتعبير عنهم بذلك قصدا الي مزيد التنفير عنهم والتحذير عن طاعتهم واما ابو سفيان واصحابه وحينءذ فالمراد باطاعتهم الاستكانة لهم وطلب الامان منهم والي ذلك ذهب السدي واما ليهود والنصار فالمراد حينءذ لا تنتصحوا اليهود والنصاري علي دينكم ولا تصدقوهم بشء في ذلك واليه ذهب ابن جريج وحكي انهم كانوا يلقون اليه----------م الشبه في الدين ويقولون لو كان محمد صلي الله تعالي عليه وسلم نبيا حقا لما غلب ولما اصابه واصحابه ما اصابهم وانما هو رجل حاله كحال غيره من الناس يوم-------ا عليه	1575	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms1243	true	-490332301582703161	209	269	1161	1489	1664	300	روي عن علي عليه السلام قال نزلت في قول المنافقين للمءمنين عند الهزيمة ارجعوا الي اخوانكم وادخلوا في دينهم وعن الحسن البصري ان تستن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صحوا اليهود والنصاري وتقبلوا منهم ل-------------------------------------------انهم كانوا يستغوونكم ويوقعون لكم الشبه في الدين ويقولون لو كان------------------------------ نبيا حقا لما غلب ولما اصابه واصحابه ما اصابهم وانما هو رجل حاله كحال غيره من الناس يوم له ويوم عليه	1243	-7916713207349303195	229	358.0	185	578	39.61937713623047	39	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms01591	false	-6852468011288548669	216	278	1047	1344	1461	300	عن الزبير رضي الله تعالي عنه قال لقد رايتني مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم حين اشتد الخوف علينا ارسل الله تعالي علينا النوم فما منا من رجل الا ذقنه في صدره فوا-لله اني لاسمع قول معتب بن قشير ما-اسمعه الا كالحلم لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ه-هنا فحفظتها منه و----------في ذلك انزل الله تعالي ثم انزل	1591	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms1252	true	345441960978332199	85	137	433	674	1546	300	عن الزبير------------------- قال لقد رايتني مع رسول الله------------------------- حين اشتد الخوف علينا ارسل الله علي------نا النوم فما منا احد ---الا ذقنه في صدره فو الله اني لاسمع قول معتب بن قشير ما اسمعه الا كالحلم لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا فحفظتها منه فانزل الله في ذلك---------------- ثم انزل	1252	-7916713207349303195	219	370.0	172	310	70.6451644897461	42	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms01609	false	-2795932949718811068	51	86	240	414	1518	300	لما نزلت وشاروهم في الامر قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اما ان الله ورسوله لغنيان عنها ولكن جعلها الله تعالي رحمة لامتي فمن استشار منهم لم يعدم رشدا ومن تركها لم يعدم غيا	1609	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms1271	true	-6301730010010771719	129	165	713	892	1556	300	لما نزلت وشاورهم في الامر قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اما ان الله ورسوله لغنيان عنها ولكن جعلها الله تعالي رحمة لامتي فمن استشار منهم لم يعدم رشدا ومن تركها لم يعدم غيا	1271	-7916713207349303195	172	336.0	137	179	96.08938598632812	33	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms01613	false	8413392812509401419	274	300	1418	1548	1548	300	عن الضحاك قال بعث رسول الله صلي الله عليه و-----سلم طلاءع فغنم النبي صلي الله عليه و-----سلم غنيمة فقسم-- بين الناس ولم يقسم للطلاءع شيءا فلما-	1613	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms1276	true	1920219091654475369	244	272	1200	1343	1478	300	عن الضحاك قال بعث رسول الله صلي الله عليه واله وسلم طلاءع فغنم النبي صلي الله عليه واله وسلم غنيمة وقسمها بين الناس ولم يقسم للطلاءع شيءا فلما	1276	-7916713207349303195	129	232.5	104	143	90.20979309082031	23	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms01613	false	8413392812509401419	57	88	304	468	1548	300	الغلول--------------------- من الغلل وهو دخول الماء في خلل ال------------------------------شجر وسميت-- الخيانة غلولا لانها تجري في الملك علي خفاء من غير الوجه الذي يح-------ل ومن ذلك الغل للحقد والغليل لحرارة العطش والغلالة	1613	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms1276	true	1920219091654475369	76	114	380	580	1478	300	الغلول كما يقول صاحب المجمع من الغلل وهو دخول الماء في خلل الشجر يقال انغل الماء في اصول الشجر والغلول الخيانة------ لانها تجري في الملك علي خفاء من غير الوجه الذي يحل كالغلل ومنه ---------------الغليل -حرارة العطش والغلة --	1276	-7916713207349303195	132	204.0	107	224	58.92856979370117	19	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms01613	false	8413392812509401419	111	168	582	866	1548	300	الكلبي ومقاتل ان---------- الرماة حين تركوا المركز يومءذ-- طلبا للغنيمة -قالوا نخشي ان يق-----ول النبي صلي الله تعالي عليه و-----سلم من اخذ شيءا فهو له وان لا يقسم الغناءم كما لم يقسم يوم بدر فقال النبي صلي الله تعالي عليه و-----سلم ظننتم انا نغل ولا نقسم لكم ولهذا نزلت---- ا-------------------------لاية او -تنزيهه صلي الله تعالي عليه وسلم	1613	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms1277	true	2169142564409641766	30	95	146	462	1515	300	الكلبي ومقاتل نزلت حين ترك الرماة---------- المركز يوم احد طلبا للغنيمة وقالوا نخشي ان يقول رسول ال-له صلي الله------ عليه واله وسلم من اخذ شيءا فهو له وان لا يقسم الغناءم كما لم يقسم يوم بدر فقال النبي صلي الله------ عليه واله وسلم ظننتم انا نغل ولا نقسم لكم فانزل الله هذه الاية وقيل نزلت في اداء الوحي كان النبي-- صلي الله -عليه واله وسلم	1277	-7916713207349303195	231	347.0	179	342	67.54386138916016	37	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms01642	false	-2068783933254842983	171	280	864	1427	1543	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ارهابا للعدو --------حتي ا--------------------------------------------------------------------نتهي الي حمراء الاسد علي ثمانية اميال من المدينة فاقام بها يوم الاثنين والثلاثاء والاربعاء ثم رجع الي المدينة وقد مر به معبد بن ابي معبد الخزاعي------------- وكانت خزاعة مسلمهم ومشركهم عيبة نصح رسول الله صلي الله عليه وس-----لم بتهامة صفقتهم معه لا يخفون عنه شيءا كان بها ومعبد يومءذ مشرك فقال يا محمد اما-------------------- والله لقد عز علينا ما اصابك في ------اصحابك ولوددنا ان الله تعالي عافاك فيهم ثم ذهب ------ورسول الله صلي الله عليه وسلم بحمراء الاسد حتي لقي ابا سفيان ومن معه بالروحاء وقد اجمعوا الرجعة الي رسول الله	1642	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms1301	true	-3712664553085607717	188	300	920	1485	1485	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وكنت ايسر جرحا من اخي فكنت اذا غلب حملته عقبة ومشي عقبة حتي انتهينا مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي حمراء الاسد الي ما انتهي اليه المسلمون فمر برسول الل--------------------------------------------------------------------------------------ه م------------عبد الخزاعي بحمراء الاسد وكانت خزاعة مسلمهم وكافرهم عيبة---- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بتهامة صفقتهم معه لا يخفون عنه شيء--------ا ومعبد يومءذ مشرك فقال يا محمد صلي الله عليه واله وسلم والله لقد عز علينا ما اصابك في قومك واصحابك ولوددنا ان الله كان اع--فاك فيهم ثم خرج من عند رسول الله صلي الله عليه واله وسلم --------حتي لقي ابا سفيان ومن معه بالروحاء و---اجمعوا الرجعة الي رسول الله-	1301	-7916713207349303195	342	525.0	270	689	49.63715362548828	53	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms01643	false	2897963048703341397	0	232	0	1164	1495	300	فلما راي ابو سفيان معبدا قال ما وراءك يا معبد قال محمد------------------------ قد خرج في اصحابه يطلبكم في جمع لم ار مثله قط وهم يتحرقون عليكم تحرقا وقد اجتمع معه- من كان تخلف عنه في يومكم وندموا علي ما صنعوا فيهم من الحنق عليكم شء لم ار مثله ق---ال ويلك ما تقول قال -----------ما اري والله ان ترتحل حتي تري نواصي الخيل قال فو-الله لقد اجمعنا الكرة عليهم لنستاصل بقيتهم قال فاني------ انهاك عن ذلك والله لقد حملني ما رايت علي ان قلت فيهم ابياتا من الشعر قال وما قلت قال قلت كادت تهد من الاصوات راحلتي اذ سالت الارض بالجرد الابابيل ترمي باسد كرام لا تنابلة عند اللقاء ولا ميل معازيل فظلت عدوا كان الارض ماءلة لما سموا برءيس غير مخذول وقلت ويل ابن حرب من لقاءهم اذا تغطمطت البطحاء بالخيل اني نذير لاهل النبل ضاحية لكل اربة منهم ومعقول من خيل احمد ولا وخشا تنابلة وليس يوصف ما انذرت بالقيل فثني عند ذلك ابو سفيان ومن معه ومر به ركب من عبد القيس فقال اين تريدون -قالوا نريد المدينة قال ولم قالوا نريد الميرة قال فهل انتم مبلغون عني محمدا رسالة ارسلكم بها اليه واحمل---------- هذه لكم غدا زبيبا بعكاظ---- اذا -وافيتمو-ه قالوا نعم قال -اذا وافيتمون فاخبروه ان- قد اجمعنا السير اليه والي اصحابه لنستاصل بقيتهم ف-------------------------مر الركب برسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وهو بحمراء الاسد فاخبروه بالذي قال ابو سفيان--------------- واصحابه فقال حسبنا الله ونعم الوكيل	1643	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms1302	true	4313682042620292038	17	174	92	878	1595	300	فلما راي ابو سفيان معبدا قال ما ورا-ك يا معبد قال محمد صلي الله عليه واله وسلم قد خرج في اصحابه يطلبكم في جمع لم ار مثله قط---- يتحرقون عليكم تحرقا وقد اجتمع عليه من كان تخلف عنه في يومكم وندموا علي صنيعهم وفيه م--ن الحنق عليكم ما لم ار مثله قط قال ويلك ما تقول قال فانا والله ما اراك-------- ترتحل حتي تري نواصي الخيل قال فو الله لقد اجمعنا الكرة عليهم لنستاصل-----هم قال فانا والله انهاك عن ذلك قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فثني ----ذلك ابا سفيان ومن معه ومر به ركب من عبد --قيس فقال اين تريدون فقالوا نريد المدينة ق--------------------------ال فهل انتم مبلغون عني محمدا رسالة ارسلكم بها اليه واحمل لكم ابلكم هذه-------- زبيبا بعكاظ غدا اذا ووافيتمونا قالوا نعم قال فاذا --جءتموه فاخبروه انا قد اجمعنا الكرة عليه وعلي اصحابه لنستاصل بقيتهم وانصرف ابو سفيان الي مكة ومر الركب برسول الله------------------------- وهو بحمراء الاسد فاخبر-ه ب-----قول ابي سفيان فقال رسول الله واصحابه----- حسبنا الله ونعم الوكيل	1302	-7916713207349303195	647	1045.5	513	1269	50.98502731323242	106	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms01665	false	7485799757501740693	142	212	730	1075	1531	300	الواحدي عن- السدي ان- رسول الله صلي الله تعالي علي-----ه وسلم قال عرضت علي امتي في صورها كما عرضت علي ادم واعلمت من يءمن بي ومن يكفر فبلغ ذلك المنافقين فاستهزء-ا وقالوا يزعم محمد انه يعلم من يءمن به ومن يكفر ونحن معه ولا يعرفنا فانزل الله تعالي هذه الاية وقال الكلبي قالت قريش تزعم يا-محمد ان من خالفك فهو في النار والله تعالي عليه غضبان وان من -تبعك علي	1665	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms1313	true	1300365823030337942	231	300	1336	1674	1674	300	للواحدي قال السدي قال رسول الله صلي الله ع------ليه واله وسلم---- عرضت علي امتي في صورها كما عرضت علي ادم واعلمت من يءمن لي ومن يكفر فبلغ ذلك المنافقين فاستهزاوا وقالوا يزعم محمد انه يعلم من يءمن به ومن يكفر ونحن معه ولا يعرفنا فانزل الله تعالي هذه الاية وقال الكلبي قالت قريش تزعم يا محمد ان من خالفك فهو في النار والله ع------ليه غضبان وان من اتبعك علي-	1313	-7916713207349303195	319	580.5	253	355	89.8591537475586	58	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms01670	false	5716892525182846526	42	229	197	1113	1466	300	يهود- قد اجتمعوا الي رجل منهم يقال له فنحاص وكان من علماءهم واحبارهم فقال ابو بكر ويحك يا فنحاص اتق الله تعالي واسلم فوا-لله انك لتعلم ان محمدا رسول الله تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة فقال فنحاص والله يا ابا بكر ما بنا الي الله تعالي من فقر وانه الينا لفقير وما نتضرع اليه كما -تضرع الينا وانا عنه لاغنياء ولو كان غنيا عنا ما استقرض منا كما يزعم صاحبكم وانه ينهاكم عن الربا ويعطينا ولو كان غنيا عنا ما اعطانا الربا فغضب ابو بكر رضي الله تعالي عنه فضرب وجه فنحاص ضربة شديدة وقال والذي نفسي بيده لولا العهد الذي بيننا وبينك لضربت عنقك يا عدو الله تعالي فذهب فنحاص الي رسول الله صلي الله عليه وس-----لم فقال يا محمد انظر ما صنع صاحبك بي فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم لابي بكر رضي الله تعالي عنه ما حملك علي ما صنعت قال يا رسول الله قال قولا عظيما يزعم ان الله تعالي شانه فقير و--هم عنه اغنياء فلما قال ذلك غضبت لله تعالي مما قال فضربت وجهه فجحد فنحاص فقال ما قلت ذلك فانزل الله تعالي فيما قال فنحاص تصديقا لابي بكر---- رضي الله	1670	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms1325	true	7524624492818155724	0	175	0	849	1560	300	يهودا قد اجتمعوا الي رجل منهم يقال له فنحاص وكان من علماءهم واحبارهم فقال ابو بكر ويلك يا فنحاص اتق الله------ واسلم فو الله انك لتعلم ان محمدا رسول الله تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة فقال فنحاص والله يا ابا بكر ما بنا الي الله------ من فقر وانه الينا لفقير وما نتضرع اليه كما يتضرع الينا وانا عنه لاغنياء ولو كان غنيا عنا ما استقرض منا كما يزعم صاحبكم----- ينهاكم عن الربا ويعطينا ولو كان غنيا عنا ما اعطانا الربا فغضب ابو بكر -------------------فضرب وجه فنحاص ضربة شديدة وقال والذي نفسي بيده لولا العهد الذي بيننا وبينك لضربت عنقك يا عدو الله------ فذهب فنحاص الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال يا محمد انظر ما صنع صاحبك ف---قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لابي بكر------------------- ما حملك علي ما صنعت قال يا رسول الله قال قولا عظيما يزعم ان الل-----------ه فقير وانهم عنه اغنياء فلما قال ذلك غضبت لله------ مما قال فضربت وجهه فجحد فنحاص فقال ما قلت ذلك فانزل الله ---في --ما قال فنحاص تصديقا لابي بكر لقد سمع الله	1325	-7916713207349303195	822	1511.5	651	935	87.91443634033203	153	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms01684	false	2509616787856950328	234	300	1203	1565	1565	300	ان كعب بن الاشرف اليهودي كان شاعرا وكان يهجو النبي صلي الله عليه و-----سلم ويحرض عليه كفار قريش في شعره وكان النبي صلي الله عليه و-----سلم قدم المدينة واهلها اخلاط منهم المسلمون ومنهم المشركون ومنهم اليهود فاراد النبي صلي الله عليه و-----سلم ان يستصلحهم كلهم فكان المشركون واليهود يءذونه ويءذون اصحابه اشد الاذي فامر الله تعالي نبيه صلي الله عليه و-----سلم بالصبر علي ذلك وفيهم انزل-	1684	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms1336	true	6958501493143108416	227	296	1214	1592	1613	300	ان كعب بن الاشرف اليهودي كان شاعرا وكان يهجو النبي صلي الله عليه واله وسلم ويحرض عليه كفار قريش في شعره وكان النبي صلي الله عليه واله وسلم قدم المدينة واهلها اخلاط منهم المسلمون ومنهم المشركون ومنهم اليهود فاراد النبي صلي الله عليه واله وسلم ان يستصلح-----هم فكان المشركون واليهود يءذونه ويءذون اصحابه اشد الاذي فامر الله تعالي نبيه صلي الله عليه واله وسلم بالصبر علي ذلك وفيهم انزل	1336	-7916713207349303195	357	675.0	293	383	93.21148681640625	60	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms01684	false	2509616787856950328	0	248	0	1273	1565	300	علي حمار علي قطيفة فدكية واردف اسامة بن زيد وسار يعود سعد بن عبادة في بني الحرث ابن الخزرج قبل وقعة بدر حتي مر بمجلس فيه عبد-الله بن ابي-وذلك قبل ان يسلم عبد-الله------- فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عب-ة الاوثان واليهود-وفي المجلس عبد-الله بن رواحة فلما غشي المجلس عجاجة الدابة خمر عبد-الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله صلي الله تعالي عليه و-----سلم ثم وقف فنزل ودعاهم الي الله تعالي وقرا عليهم القران فقال عبد-الله بن ابي ايها المرء انه لا احسن مما تقول ان كان حقا فلا تءذ-نا به في مجالسنا ارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه وقال عبد-الله بن رواحة بلي يا-رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك واستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتساورون فلم يزل البني صلي الله تعالي عليه و-----سلم يخفضهم حتي سكنوا ثم ركب رسول ال-له صلي الله تعالي عليه و-----سلم دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له يا-سعد الم تسمع ما قال ابو حباب-يريد عبد-الله بن ابي-قال كذا وكذا فقال سعد--------- يا-رسول الله اعف عنه واصفح فوال-ذي انزل عليك الكتاب لقد جاء الله تعالي بالحق الذي نزل عليك وقد اصطلح اهل هذه البحيرة علي ان يتوجوه ويعصبوه بالعصابة فلما رد الله تعالي ذلك بالحق الذي اعطاكه شرق فغص بذ-----لك--------------- فعفا عنه رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فانزل الله تعالي------------------------------------------------------------------ الاية و---------------روي الزهري عن عبدالرحمن بن عبدالله بن كعب بن مالك عن ابيه ان كعب بن الاشرف اليهودي كان شاعرا وكان يهجو النبي صلي الله عليه وسلم	1684	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms1337	true	2283828551411053895	23	291	111	1423	1474	300	علي حمار علي قطيفة فدكية واردف اسامة بن زيد وسار يعود سعد بن عبادة في بني الحرث ب-ن الخزرج قبل وقعة بدر حتي مر بمجلس فيه عبد الله بن ابي وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشي المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله صلي الله------ عليه واله وسلم ثم وقف فنزل ودعاهم الي الله------ وقرا عليهم القران فقال عبد الله بن ابي ايها المرء انه لا احسن مما تقول ان كان حقا فلم تءذينا به في مجالسنا ارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه فقال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك واستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتساورون فلم يزل النبي صلي الله------ عليه واله وسلم يخفضهم حتي سكتوا ثم ركب----- النبي صلي الله------ عليه واله وسلم دابته وسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له يا سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا فقال سعد بن عبادة يا رسول الله اعف عنه واصفح فو الذي انزل عليك الكتاب لقد جاء الله------ بالحق الذي نزل عليك وقد اصطلح اهل هذه البحيرة علي ان يتوجوه ويعصبوه بالعصابة فلما رد الله ------ذلك بالحق الذي اعطاك- شرق---- بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فانزل الله تعالي ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذي كثيرا الاية وقد نلاحظ علي هاتين الروايتين ان الواقع الذي عاشه--------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه واله	1337	-7916713207349303195	1121	1954.5	898	1428	78.50140380859375	209	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms01686	false	-4324848236832291581	245	300	1398	1667	1667	300	من سءل عن-- علم فكتمه الجم------------------ بلجام من نار وروي الثعلبي---------- باسناده عن الحسن بن عمارة قال اتيت الزهري بعد ان ترك الحديث فالفيته علي بابه فقلت ان رايت ان تحدثني فقال ا--ما علمت اني تركت الحديث فقلت اما ان تحدثني واما ان احدثك فقال حدثني فقلت حدثني الحكم ابن عيينة عن نجم الخراز قال-	1686	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms1342	true	-1032593798010540765	156	217	798	1099	1526	300	من كان عنده علم فكتمه الجمه الله يوم القيامة بلجام من نار وروي الثعلبي في تفسيره باسناده عن الحسن بن عمارة قال اتيت الزهري بعد ان ترك الحديث فالفيته علي بابه فقلت ان رايت ان تحدثني فقال او ما علمت اني تركت الحديث فقلت اما ان تحدثني واما ان احدثك فقال حدثني فقلت حدثني الحكم -بن عتيبة عن نجم الجزار قال	1342	-7916713207349303195	260	469.5	206	302	86.09271240234375	49	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms01728	false	9100970598817967611	127	218	640	1100	1570	300	فقال المنافقون انظروا الي هذا يصلي علي علج نصران-----ي لم يره قط-------------- فانزل الله تعالي هذه الاية وروي ذلك ايضا عن-----ابن عباس وانس وقتادة وعن عطاء انها نزلت في اربعين رجلا من اهل نجران من بني الحرث بن كعب -اثنين وثلاثين من ازض الحبشة وثمانية من الروم كانوا جميعا علي دين عيسي عليه السلام فامنوا بالنبي صلي الله تعالي علي-----ه وسلم وروي عن ابن جريج وابن زيد وابن اسحاق انها نزلت في جماعة من اليهود------ اسلموا منهم عبدا-لله بمن سلام ومن معه وعن مجاهد انها نزلت----------------------- في مءمني اهل الكتاب كلهم	1728	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms1359	true	-9171995394827331142	117	209	631	1081	1571	300	فقال المنافقون انظروا الي هذا يصلي علي علج نصراني حبشي لم يره قط وليس علي دينه فانزل الله------ هذه الاية عن جابر بن عبد الله وابن عباس وانس وقتادة وقيل نزلت--------- في اربعين رجلا من اهل نجران من بني الحرث بن كعب واثنين وثلاثين من ارض الحبشة وثمانية من الروم كانو------ا علي دين عيسي------------ فامنوا بالنبي صلي الله ع------ليه واله وسلم عن عطاء وقيل نزلت----------------------------- في جماعة من اليهود كانوا اسلموا منهم عبد الله ب-ن سلام ومن معه -عن ابن جريج وابن زيد وابن اسحاق وقيل نزلت في مءمني اهل الكتاب كلهم	1359	-7916713207349303195	332	547.0	262	520	63.846153259277344	56	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms10409	false	-2847109293578593419	138	164	718	864	1618	300	يكون لكل واحد من القرينين من الذكر والانثي في الحيوانات المتزاوجة و----لكل قرينين فيهما وفي غيرهما--- كالخف والنعل ولكل ما يقترن باخر مماثلا له او مضادا	10409	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms1380	true	-6625995807112486974	97	125	560	712	1675	300	يقال لكل واحد من القرينين من الذكر والانثي في الحيوانات المتزاوجة زوج ولكل قرينين فيه-ا وفي غيرها زوج كالخف والنعل ولكل ما يقترن باخر مماثلا له او مضادا	1380	-7916713207349303195	139	257.5	113	153	90.84967041015625	22	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms01787	false	-116032959745757474	253	288	1355	1532	1604	300	في الاصل تجاوز الحد المباح الي ما-لم يبح وربما كان-ذلك في الافراط وربما كان في التقصير غير انه اذا كان في الافراط----- منه يقال اسرف يسرف اسرافا واذا كان في التقصير يقال سرف يسرف سرفا	1787	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms1424	true	95024009640181838	109	144	595	765	1599	300	---------تجاوز الحد المباح الي ما لم يبح وربما كان ذلك في الافراط وربما كان في التقصير غير انه اذا كان في الافراط يقال منه----- اسرف يسرف اسرافا واذا كان في التقصير يقال سرف يسرف سرفا	1424	-7916713207349303195	163	293.0	131	184	88.58695983886719	32	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms01752	false	-7394495684369261752	55	90	297	460	1602	300	ابي حاتم اخرج عن سعيد بن جبير---- ان رجلا من غطفان كان معه مال كثير لابن اخ له يتيم فلما بلغ------- طلب المال- فمنعه عمه فخاصمه الي النبي صلي الله تعالي علي-----ه وسلم فنزلت واتوا	1752	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms1425	true	-8679652516293753194	0	36	0	167	1662	300	ابي حاتم----- عن سعيد بن جبير قال ان رجلا من غطفان كان معه مال كثير لابن اخ له يتيم فلما بلغ اليتيم طلب --ماله فمنعه عنه فخاصمه الي النبي صلي الله------ عليه واله وسلم فنزلت الاية	1425	-7916713207349303195	144	236.5	111	180	80.0	27	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms01843	false	-3584670149317204379	91	175	463	863	1479	300	ان رسول الله صلي الله تعالي علي-----ه وسلم قال في اخر خطبة خطبها من تاب قبل موته بسنة تاب الله تعالي عليه ثم قال وان السنة لكثيرة من تاب قبل موته بشهر تاب الله تعالي عليه ثم قال وان الشهر لكثير -من تاب قبل مو-------------------------------------------------------------ته بيوم تاب الله تعالي عليه ثم قال وان اليوم- لكثير -من تاب قبل موته بساعة تاب الله تعالي عليه ثم قال وان الساعة لكثيرة -من تاب قبل موته وقد بلغت نفسه هذه-واهوي بيده الشريفة الي حلقه-تاب الله تعالي عليه	1843	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms1473	true	410922978028914277	46	136	265	675	1578	300	عن رسول الله صلي الله ع------ليه واله وسلم---- في اخر خطبة خطبها من تاب قبل موته بسنة تاب الله------ عليه ثم قال ان- السنة لكثيرة من تاب قبل موته بشهر تاب الله------ عليه ثم قال ا-ن الشهر لكثير ومن تاب قبل موته بجمعة تاب الله عليه ثم قال ان الجمعة لكثيرة ومن تاب قبل موته بيوم تاب الله------ عليه ثم قال -ان --يوما لكثير ومن تاب قبل موته بساعة تاب الله------ عليه ثم قال وان الساعة لكثيرة ومن تاب--------- وقد بلغت نفسه هذه واهوي بيده-------- الي حلقه تاب الله------ عليه	1473	-7916713207349303195	333	543.5	259	472	70.55084991455078	58	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms01847	false	-8618716391023240605	185	214	955	1099	1514	300	كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاء-ا زوجوها وان شاء-ا لم يزوجوها فهم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية في ذلك	1847	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms1477	true	-3540786055883443396	135	164	733	879	1570	300	كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها وهم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية في ذلك	1477	-7916713207349303195	143	275.0	114	146	97.94520568847656	26	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms01855	false	-2786235662855690231	98	174	477	829	1477	300	ابن سعد عن محمد بن كعب------- قال كان الرجل اذا توفي عن امراته كان ابنه احق بها ان ينكحها ان شاء ان لم تكن امه او ينكحها من -شاء فلما مات ابو قيس بن الاسلت قام ابنه -حصن فورث نكاح امراته ولم ينفق عليها ولم يورثها من المال شيءا فاتت النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ارجعي لعل الله تعالي ينزل فيك شيءا فنزلت ولا تنكحوا------------------------ الاية ونزلت ايضا لا يحل لكم	1855	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms1485	true	5712941534161670067	10	89	48	415	1525	300	ابن سعد عن محمد بن كعب القرظي قال كان الرجل اذا توفي عن امراة ك-ان ابنه احق بها ان ينكحها ان شاء ان لم تكن امه او ينكحها من يشاء فلما مات ابو قيس بن الاسلت قام ابنه محصن فورث نكاح امراته ولم ينفق عليها ولم يورثها من المال شيءا فاتت النبي صلي الله ------عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ارجعي لعل الله------ ينزل فيك شيءا فنزلت ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساء الاية ونزلت----- لا يحل لكم	1485	-7916713207349303195	331	608.0	259	385	85.97402954101562	66	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms01915	false	8296511691064890560	27	133	136	684	1551	300	عن مجاهد قال قالت ام سلمة يا رسول الله تغزو الرجال ولا نغزو وانما لنا نصف الميراث فانزل الله تعالي الاية والثاني ما اخرجه---------------------------------- عن عكرمة ا----ن النساء سالن الجهاد فقلن وددن ا-ن الله جعل لنا الغزو فنصيب من الاجر ما يصيب الرجال ف-نزلت والثالث ما اخرجه عن قتادة والسدي قالا لما نزل قوله تعالي للذكر مثل حظ الانثيين قال الرجال ا-نا لنرجو ان نفضل علي النساء بحسناتنا ----------كما فضلنا عليهن --بالميراث فيكون اجرنا علي الضعف من اجر النساء وقالت النساء انا لنرجو ان يكون الوزر علينا نصف ما علي الرجال في الاخرة كما لنا الميراث علي النصف من نصيبهم في الدنيا فانزل الله تعالي ولا	1915	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms1516	true	531068990556356514	149	264	861	1446	1635	300	عن مجاهد قال قالت ام سلمة يا رسول الله تغزو الرجال ولا نغزو وانما لنا نصف الميراث فانزل الله تعالي ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم علي بعض وجاء فيه باسناده عن عكرمة قال ان النساء سالن الجهاد فقلن وددنا ان الله جعل لنا الغزو فنصيب من الاجر ما يصيب الرجال فانزل الله الاية وقال----- قتادة والسدي----- لما نزل قوله------ للذكر مثل حظ الانثيين قال الرجال اننا لنرجو ان نفضل علي النساء بحسناتنا في الاخرة كما فضلنا عليهن في الميراث فيكون اجرنا علي الضعف من اجر النساء وقالت النساء انا لنرجو ان يكون الوزر علينا نصف ما علي الرجال في الاخرة كما لنا الميراث علي النصف من نصيبهم في الدنيا فانزل الله الاية وقد	1516	-7916713207349303195	490	880.0	393	601	81.5307846069336	87	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms01921	false	7938247274105892476	261	300	1491	1691	1691	300	مقاتل نزلت---------- في سعد بن الربيع ابن عمرو وكان من النقباء وفي امراته حبيبة بنت زيد بن ابي زهي-----------------ر وذلك انها نشزت عليه فلطمها فانطلق ابوها معها الي النبي صلي الله تعالي علي-----ه وسلم فقال افرشته كريمتي فلطمها فقال-	1921	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms1524	true	-5712752598865743491	106	147	595	810	1595	300	مقاتل نزلت هذه الاية في سعد بن الربيع--------- وكان من النقباء و---امراته حبيبة بنت زيد بن ابي هريرة وهما من الانصار وذلك انها نشزت عليه فلطمها فانطلق ابوها معها الي النبي صلي الله ع------ليه واله وسلم فقال افرشته كريمتي فلطمها فقال	1524	-7916713207349303195	179	302.0	145	233	76.82403564453125	31	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms01922	false	-3023804039957966713	0	63	0	329	1591	300	النبي صلي الله تعالي عليه و-----سلم لتقتص من زوجها فانصرفت مع ابيها لتقتص منه فقال النبي صلي الله عليه وسل-----م ارجعوا هذا جبراءيل عليه السلام اتاني وانزل الله------ هذه الاية ف---------تلاها صلي الله عليه وسلم ثم قال اردنا امرا واراد الله تعالي امرا والذي اراده الله تعالي خير------------ وقال الكلبي نزلت في سعد بن الربيع وامراته خولة بنت محمد بن -سلمة وذكر القصة	1922	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms1524	true	-5712752598865743491	147	213	810	1153	1595	300	النبي صلي الله------ عليه واله وسلم لتقتص من زوجها وانصرفت مع ابيها لتقتص منه فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم ارجعوا هذا جبر--يل عليه السلام اتاني وانزل الله تعالي هذه الاية فقال رسول الله- صلي الله عليه واله وسلم-- اردنا امرا واراد الله امر------ا والذي اراد- الله------ خير ورفع القصاص وقال الكلبي نزلت في سعد بن الربيع وامراته خولة بنت محمد بن مسلمة وذكر القصة	1524	-7916713207349303195	292	496.5	233	367	79.56403350830078	47	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms01935	false	-4408967866828227822	219	269	1156	1390	1545	300	ذرة وهي النملة الحمراء الصغيرة التي لا تكاد تري وروي ذلك عن ابن عباس وابن زيد وعن الاول انها راس النملة وعنه ايضا انه ادخل يده في التراب ثم نفخ فيه فقال كل واحدة من هءلاء ذرة وقريب منه ما قيل انها جزء من اجزاء الهباء في ا-------------لكوة وقيل هي	1935	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms1545	true	4087350600113874761	1	30	6	144	1662	300	ذرة -هي النملة الحمراء الصغيرة التي لا تكاد تري--------- عن ابن عباس وابن زيد وهي اصغر النمل وقيل هي------------------------------------------------------------------------------------------------ جزء من اجزاء الهباء في الكوة من اثر الشمس وقيل ---	1545	-7916713207349303195	105	163.0	81	247	42.5101203918457	18	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms01970	false	6452823209057243019	229	288	1196	1485	1540	300	عن ابي مجلز قال لما نزل قوله تعالي قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم الاية قام النبي صلي الله تعالي علي-----ه وسلم علي المنبر فتلاها علي الناس فقام اليه رجل فقال والشرك بالله فسكت ثم قام اليه فقال يا رسول الله والشرك بالله تعالي فسكت مرتين او ثلاثا فنزلت هذه الاية ان الله لا يغفر ان يشرك به	1970	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms1570	true	1660384351269436712	15	59	70	283	1581	300	عن ابي مجلز قال لما نزلت---------- قل يا عبادي الذين اسرفوا ال-----------اية قام النبي صلي الله------ عليه واله وسلم علي المنبر فتلاها علي الناس فقام اليه رجل فقال والشرك بالله ف------------------------------------------------------سكت مرتين او ثلاثا فنزلت هذه الاية ان الله لا يغفر ان يشرك به	1570	-7916713207349303195	206	377.0	163	294	70.06802368164062	38	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms01975	false	-9056665150667574801	182	266	960	1378	1560	300	قال الكلبي نزلت في رجال من اليهود اتوا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم باطفالهم فقالوا يا محمد هل علي اولادنا هءلاء من ذنب فقال لا فقالوا والذي يحلف به ما نحن فيه الا كهيءتهم ما من ذنب نعمله بالنهار الا كفر عنا بالليل وما من ذنب نعمله بالليل الا كفر عنا بالنهار فهذا الذي زكوا به انفسهم واخرج ابن جرير عن الحسن انها نزلت في اليهود والنصاري حيث قالوا نحن ابناء الله واحباءه وقالوا لن يدخل الجنة الا م----ن هودا او نصاري	1975	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms1573	true	-3538022825111405449	150	233	809	1217	1577	300	قال الكلبي نزلت في رجال من اليهود اتوا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم باطفالهم قا-لوا يا محمد هل علي اولادنا هءلاء من ذنب -قال لا فقالوا والذي نحلف به ما نحن ا----لا كهيءتهم ما من ذنب نعمله بالنهار الا كفر عنا بالليل وما من ذنب نعمله بالليل الا كفر عنا بالنهار فهذا الذي زكوا به انفسهم وقيل كما جاء في مجمع البيان نزلت- في اليهود والنصاري حين قالوا نحن ابناء الله واحباءه قا-لوا لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصاري	1573	-7916713207349303195	366	695.5	290	422	86.7298583984375	67	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms01977	false	-967722034307011800	148	295	786	1519	1544	300	الم تر الي الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتب يءمنون بالجبت والطغوت تعجيب من حال اخري لهم ووصفهم بما في حيز الصلة تشديدا للتشنيع وتاكيدا للتعجيب وقد تقدم نظيره والاية نزلت كما روي عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما في حيي بن اخطب و---------------------------كعب بن الاشرف في جمع-------- من --يهود وذلك انهم خرجوا الي مكة بعد وقعة احد ليحالفوا قريشا علي---- رسول الله صلي الله تعالي عليه و-----سلم وينقضوا العهد الذي كان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فنزل كعب علي ابي سفيان فاحسن مثواه ونزلت اليهود في دور قريش فقال اهل مكة انكم اهل كتاب ومحمد صلي الله عليه وسلم صاحب كتاب فلا يءمن هذا ان يكون---- مكرا منكم فان اردت ان نخرج معك فاسجد لهذين الصنمين وامن بهما ففعل---------------------------- ثم قال كعب يا اهل مكة ليجء منكم ثلاثون ومن- ثلاثون فنلزق اكبادنا بالكعبة فنعاهد رب البيت لنجهدن علي قتال محمد	1977	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms1577	true	-7971519070769471387	102	223	522	1135	1543	300	الله تعالي الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكت----------------------------------اب الي قو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا وقال المفسرون خرج كعب بن الاشرف في سبعين راكبا من اليهود ----------------الي مكة بعد وقعة احد ليحالفوا قريشا علي غدر رسول الله صلي الله------ عليه واله وسلم وينقضوا العهد الذي كان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فنزل كعب علي ابي سفيان------------ ونزلت اليهود في دور قريش فقال اهل مكة انكم اهل كتاب ومحمد------------------- صاحب كتاب ولا نامن---- ان يكون هذا مكرا منكم فان اردت ان نخرج معك فاسجد لهذين الصنمين وامن بهما فذلك قوله يءمنون بالجبت والطاغوت ثم قال كعب --لاهل مكة ليجء منكم ثلاثون ومنا ثلاثون فنلزق اكبادنا بالكعبة فنعاهد رب البيت لنجهدن علي قتال محمد	1577	-7916713207349303195	488	818.5	387	817	59.73072052001953	84	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms01978	false	-8416085337682340997	0	78	0	410	1612	300	ذلك فلما فرغوا قال ابو سفيان لكعب انك امرء تقرا الكتاب وتعلم ونحن اميون لا نعلم فاينا اهدي طريقا واقرب الي الحق -نحن او محمد -قال كعب اعرضوا علي دينكم فقال ابو سفيان نحن ننحر للحجيج الكوماء ونسقيهم اللبن ونقري الضيف ونفك العاني ونصل الرحم ونعمر بيت ربنا ونطوف به ونحن اهل الحرم ومحمد صلي الله عليه وسلم فارق دين اباءه وقطع الرحم وفارق الحرم وديننا القديم ودين محمد الحديث فقال كعب انتم والله اهدي سبيلا مما--- عليه	1978	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms1577	true	-7971519070769471387	224	299	1142	1538	1543	300	ذلك فلما فرغوا قال ابو سفيان لكعب انك امرء تقرا الكتاب وتعلم ونحن اميون لا نعلم فاينا اهدي طريقا واقرب الي الحق انحن ام محمد فقال كعب اعرضوا علي دينكم فقال ابو سفيان نحن ننحر للحجيج الكوماء ونسقيهم الماء ونقري الضيف ونفك العاني ونصل الرحم ونعمر بيت ربنا ونطوف به ونحن اهل الحرم ومحمد------------------- فارق دين اباءه وقطع الرحم وفارق الحرم وديننا القديم ودين محمد الحديث فقال كعب انتم والله اهدي سبيلا مما هو عليه	1577	-7916713207349303195	387	741.0	313	415	93.25301361083984	69	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms01995	false	-2995613557929887544	135	269	729	1392	1549	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال بعث رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم خالد بن الوليد في سرية وفي-------------------------ها عمار بن ياسر فساروا قبل القوم الذين يريدون فلما بلغوا قريبا منهم عرسوا واتاهم واتاهم ذو العيينتين فاخبرهم فاصبحوا قد هربوا غير---- رجل -------------امر اهله فجمعوا متاعهم---- ثم اقبل يمشي في ظلمة الليل حتي اتي عسكر خالد يسال ع-ن عمار بن ياسر فاتاه فقال يا ابا اليقظان اني قد اسلمت وشهدت ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وان قومي لما سمعوا بكم هربوا واني بقيت فهل اسلامي --نافعي غدا وال-------ا هرب----ت فقال عمار بل هو ينفعك فاقم فاقا-----------------------------------------------------------------------م فلما اصبحوا اغار خالد فلم يجد احدا غير---- الرجل فاخذه واخذ ماله ف-بلغ عمارا الخبر فاتي خالدا فقال خل --عن الرجل فانه قد اسلم وهو في امان مني ق--------------ال خالد وفيم انت تجير	1995	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms1589	true	5992764332551915058	20	142	87	689	1494	300	ابن عباس في رواية باذان---------- بعث رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خالد بن الوليد في سرية الي حي من احياء العرب وكان معه عمار بن ياسر فسار خالد حتي اذا دنا من القو---------------------م عرس لكي يصبح--------------------------هم فاتاهم النذير فهربوا عدا رجل كان قد اسلم فامر اهله ان يتاهبوا للمسير ثم انطلق ح------------------تي اتي عسكر خالد ودخل علي عمار ف--------------قال يا ابا اليقظان اني منكم ---------------------------------------------------وان قومي لما سمعوا بكم هربوا واقمت ل-------اسلامي افنافعي ذلك او اهرب كما هرب قومي فقال ------------------اقم فان ذلك نافعك وانصرف الرجل الي اهله وامرهم بالمقام واصبح خالد فغار علي القوم---------------------- فلم يجد----- غير ذلك الرجل فاخذه واخذ ماله فاتاه عمار فق------------------ال خل سبيل الرجل فانه م---سلم وقد كنت امنته وامرته بالمقام فقال خالد----- انت تجير	1589	-7916713207349303195	314	332.5	241	820	38.29268264770508	48	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms02006	false	-6505002325806568474	134	246	697	1240	1515	300	ان عروة بن الزبير حدثه عن الزبير بن العوام ---انه خاصم رجلا من الانصار------------ الي رسول ال-له صلي الله تعالي عليه و-----سلم في شراج من الحرة كان- يسقيان به- كلاهما النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فقال رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم اسق يا زبير---- ثم ارسل الماء الي جارك فغضب الانصاري وقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ثم قال اسق يا زبير ----ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر ثم ارسل الماء الي جارك واستوعي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم للزبير حقه وكان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قبل ذلك اشار علي الزبير براي	2006	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms1599	true	1239399945481916525	209	300	1057	1496	1496	300	عن عروة بن الزبير----- عن ا--بيه انه كان يحدث انه خاصم رجلا من الانصار قد شهد بدرا الي----- النبي صلي الله------ عليه واله وسلم في شراج--- الحرة كانا يسقيان بها كلاهما فق-------------------------------------------------ال النبي صلي الله------ عليه واله وسلم للزبير اسق ثم ارسل الي ج------ارك فغضب الانصاري وقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثم قال -----للزبير اسق ثم احبس الماء حتي يرجع الي ا----------------------لجدر- فاستوفي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم للزبير حقه وكان----------------------------------- قبل ذلك اشار علي الزبير براي-	1599	-7916713207349303195	362	556.5	285	585	61.880340576171875	55	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms02068	false	-7287327110526906758	30	81	180	456	1597	300	مجاهد قال--------- هم قوم خرجوا من مكة حتي جاءوا المدينة يزعمون انهم مهاجرين ثم ارتدوا بعد ذلك فاستاذنوا النبي صلي الله عليه و سل---------م الي مكة لياتوا ببضاءع لهم يتجرون فيها فاختلف فيهم المسلمون فقاءل يقول هم منافقون وقاءل يقول هم مءمنون فيبين الله تعالي نفاقهم وانزل هذه الاية وامر بقتلهم	2068	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms1637	true	6554498060256347595	163	214	915	1199	1662	300	مجاهد في هذه الاية هم قوم خرجوا من مكة حتي جاءوا المدينة يزعمون انهم مهاجرون ثم ارتدوا بعد ذلك فاستاذنوا النبي--------- عليه الصلاة والسلام الي مكة لياتوا ببضاءع لهم يتجرون فيها فاختلف فيهم المءمنون فقاءل يقول هم منافقون وقاءل يقول هم مءمنون ف-بين الله تعالي نفاقهم وانزل هذه الاية وامر بقتلهم	1637	-7916713207349303195	256	471.5	208	294	87.0748291015625	42	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms02122	false	5034195030884871516	82	112	468	614	1601	300	قيل نزلت في الذهاب الي بدر الضغري لموعد ابي سفيان يوم احد وقيل نزلت يوم احد في الذهاب خلف ابي سفيان وعسكره الي حمراء الاسد وروي ذلك عن عكرمة وكان ---	2122	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms1669	true	4408328448563977534	224	253	1168	1308	1565	300	قيل نزلت في الذهاب الي بدر الصغري لموعد ابي سفيان يوم احد وقيل نزلت يوم احد في الذهاب خلف ابي سفيان وعسكره الي حمراء الاسد--------- عن عكرمة وقيل ان	1669	-7916713207349303195	133	253.0	105	149	89.2617416381836	25	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms02123	false	-1885118528649028221	139	250	702	1234	1479	300	فقال رسول الله صلي الله عليه و---- سلم سانظر-- في ذلك ف--لما سمع بنو ابيرق اتوا رجلا منهم---- يقال له اسير بن عروة فكلموه في ذلك واجتمع اليه ناس من اهل الدار -------فاتوا رسول الله صلي الله عليه و س----لم فقالوا يارسول الله ان قتادة بن النعمان وعمه عمدا الي اهل بيت منا اهل اسلام--------- وصلاح يرمونهم بالسرقة من غير بينة ولا ثبت قال--------------- قتادة فاتيت رسول ا------------------------------لله صلي الله عليه و---- سلم فكلمته ف----قال عمدت الي اهل بيت ذكر منهم اسلام وصلاح ترميهم بالسرقة علي غير بينة ولاثبت فرجعت ولوددت اني حرجت من بعض مالي ولم اكلم رسول الله صلي الله عليه و---- سلم في ذلك فاتاني عمي رفاعة فقال	2123	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms1674	true	-6502020961839608639	6	117	33	565	1510	300	فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم -انظروا في شانكم فلما سمع ذلك رجل من بطنهم الذي هم منه يقال له اسير بن عروة جمع رجالا-------------------- من اهل الدار ثم انطلق الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال-------------- ان قتادة بن النعمان وعمه عمدا الي اهل بيت منا ------لهم حسب ونسب وصلاح وانبوهم بالقبيح وقالوا لهم ما لا ينبغي وانصرف فلما اتي قتادة------ رسول الله بعد ذلك ليكلمه جبهه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم جبها شديدا وقال عمدت الي اهل بيت حسب ونسب تات------------يهم بالقبيح وتقول لهم ما لا ينبغي قال فقام قتادة من عند------------------- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ورجع الي عمه وقال -----------	1674	-7916713207349303195	289	347.0	216	621	46.537841796875	46	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms02145	false	5054932017065613917	93	175	510	956	1650	300	السدي قال التقي ناس من المسلمين واليهود والنصاري فقال- اليهود للمسلمين نحن خير منكم ديننا قبل دينكم وكتابنا قبل كتابكم ونبينا قبل نبيكم ونحن علي دين ابراهيمم ولن يدخل الجنة الا من كان هودا وقالت النصاري مثل ذلك فقال المسلمون كتابنا بعد كتابكم ونبينا صلي الله عليه و سلم بعد نبيكم وديننا بعد دينكم وقد امرتم ان تتبعونا وتتركوا امركم فنحن خير منكم نحن علي دين ابراهيم واسماعيل واسح-ق ولن يدخل الجنة الا من كان علي ديننا فانزل الله تعالي----------- ليس بامانيكم	2145	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms1696	true	-5811005817786101702	51	126	274	683	1619	300	السدي قال التقي ناس من الي----------هود والنصاري فقالت اليهود للمسلمين نحن خير منكم ديننا قبل دينكم وكتابنا قبل كتابكم ونبينا قبل نبيكم ونحن علي دين ابراهي-م ولن يدخل الجنة الا من كان هودا وقالت النصاري مثل ذلك فقال المسلمون كتابنا بعد كتابكم ونبينا --------------------بعد نبي-----------------كم وقد امرتم ان تتبعونا وتتركوا امركم فنحن خير منكم نحن علي دين ابراهيم واسماعيل واسحاق ولن يدخل الجنة الا من كان علي ديننا ف--رد الله عليهم قولهم فقال ليس بامانيكم	1696	-7916713207349303195	388	710.5	315	459	84.5315933227539	65	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms02157	false	1966875501173471708	259	300	1352	1561	1561	300	جبير قال كان لاير-ث الا الرجل الذي قد بلغ ان يقوم في المال ويعمل فيه ولايرث الصغير ولا المراة شيءا فلما نزلت المواريث في سورة النساء شق ذلك علي الناس وقالوا ايرث الصغير الذي لا-يقوم في المال والمراة التي هي كذلك-	2157	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms1703	true	1341630693203687627	223	265	1238	1445	1608	300	جبير قال كان لا يرث الا الرجل الذي--- بلغ ان يقوم بالم--ال ويعمل فيه لا يرث الصغير ولا المراة شيءا فلما نزلت المواريث في سورة النساء شق ذلك علي الناس وقالوا ايرث الصغير الذي لا يقوم في المال والمراة التي هي كذلك	1703	-7916713207349303195	195	369.5	157	212	91.98113250732422	38	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms02158	false	2733173104787255223	0	39	0	187	1609	300	فيرثان كما يرث الرجل فرجوا ان ياتي في ذلك حدث من السماء فانتظروا فلما راوا انه لا-ياتي حدث قالوا لءن تم هذا انه لاياتي حدث قالوا لءن تم هذا انه لواجب ما-عنه بد ثم قالوا س-------لوا النبي صلي الله	2158	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms1703	true	1341630693203687627	265	300	1445	1608	1608	300	فيرثان كما يرث الرجل فرجوا ان ياتي في ذلك حدث من السماء فانتظروا فلما راوا انه لا ياتي حدث قالوا لءن تم هذا ا--------------------------------نه لواجب ما عنه بد ثم قالوا سلوا فسالوا النبي صلي الله-	1703	-7916713207349303195	154	284.0	123	196	78.57142639160156	31	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms02175	false	-6101258222115599069	206	250	1158	1379	1651	300	عبد الله -بن سلام واسد واسيد ابني كعب وثعلبة بن قيس وابن اخت عبد الله بن السلام ويامين بن يامين اتوا رسول الله صلي الله عليه و سلم وقالو-----------------ا نءمن بك وبكتابك وبموسي والتوراة وعزير ونكفر بما سواه من الكتب والرسل فقال رسول الله	2175	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms1715	true	3177363364933118870	15	50	83	265	1676	300	عبد الله ابن سلام واسد واسيد ابني كعب وثعلبة بن قيس وجماعة من مءمني اهل الكتاب -----------------------------------------------------قالوا يا رسول الله انا نءمن بك وبكتابك وبموسي والتوراة وعزير ونكفر بما سواه من الكتب والرسل ف----انزل الله	1715	-7916713207349303195	135	221.5	109	239	56.485355377197266	23	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms02284	false	-8185264346865758063	38	140	186	688	1558	300	في رجل من بني ربيعة يقال له الحطي---------------------م بن هند وذلك انه-- اتي الي النبي صلي الله عليه وس-----لم وحده وخلف خيله خارج المدينة فقال الي مه تدعو الناس فقال صلي الله تعالي عليه وسلم الي شهادة ان لا اله الا الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة فقال حسن الا ان لي امرا لااقطع امرا دونهم ولعلي اسلم واتي بهم وقد كان النبي صلي الله عليه وسلم ق-------ال لاصحابه يدخل عليك------م رجل------------- يتكلم بلسان شيطان ثم --------------------------------------------------------------------------خرج من عنده فلما خرج قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم لقد دخل بوجه كافر وخرج بعقبي غادر وماالرجل بمسلم فمر بسر--------ح المدينة فاستاقه وانطلق به	2284	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms1768	true	6867515985935875803	48	140	264	721	1577	300	في رجل من بني ربيعة يقال له الحطم وقال السدي اقبل الحطم بن هند البكري حتي ات----ي النبي صلي الله عليه واله وسلم وحده وخلف خيله خارج المدينة فقال الام-- تدعو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد كان النبي صلي الله عليه واله والسلم قال لاصحابه يدخل عليكم اليوم رجل من بني ربيعة يتكلم بلسان شيطان فلما اجابه النبي صلي الله عليه واله وسلم قال انظرني لعلي اسلم ولي من اشاوره فخرج من عنده ف--------قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لقد دخل بوجه كافر وخرج بعقب- غادر--------------- فمر بسرح من سروح المدينة فس--اقه وانطلق به	1768	-7916713207349303195	298	473.0	235	643	46.34525680541992	47	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms02301	false	4003425818271792026	84	122	440	633	1605	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما فقد روي عنه في المسلم ياخذ كلب المجوسي------- او بازه او صقره او عقابه-------- فيرسله ان---ه قال لا-تاكله وان سميت لانه من تعليم المجوسي وانما قال الله تعالي تعلمونهن مما علمكم الله	2301	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms1789	true	7991936667961636508	74	111	410	606	1614	300	ابن عباس كما في الدر المنثور للسيوطي في----- المسلم ياخذ كلب المجوسي المعلم او بازه او صقره مما علمه المجوسي فيرسله فياخذه قال لا تاكله وان سميت لانه من تعليم المجوسي وانما قال----------- تعلمونهن مما علمكم الله	1789	-7916713207349303195	139	218.0	110	212	65.5660400390625	25	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms02303	false	-519189972954488068	252	293	1429	1645	1682	300	الاية بان المراد من المحصنات من الذين اوتوا الكتاب اللاتي اسلمن منهن --------والمراد --من المحصنات من المءمنات اللاتي كن في الاصل مءمنات--------------------- وذلك ان قوما كانوا يتحرجون من العقد علي من اسلمت عن كفر فبين الله تعالي انه لا-حرج في ذلك	2303	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms1794	true	3811395990212306652	118	165	653	897	1687	300	الاية بان المراد ب والمحصنات من الذين اوتوا الكتاب اللاتي اسلمن منهن بعد كفر والمراد بال والمحصنات من المءمنات اللاتي كن في الاصل مءمنات بان ولدن علي الاسلام وذلك ان قوما كانوا يتحرجون من العقد علي من اسلمت عن كفر فبين سبحانه---- انه لا حرج في ذلك	1794	-7916713207349303195	200	350.5	162	248	80.6451644897461	36	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms02453	false	5762172942633505959	88	137	465	720	1573	300	اذهبوا بنا الي محمد صلي- الله عليه وسلم لعلنا نفتنه عن دين------ه فقالوا يا محمد قد عرفت انا احبار اليهود--------- وانا ان اتبعناك اتبعتنا اليهود كلهم-------- وان بيننا وبين --قومنا خصومة فنتحاك--م اليك فتقضي لنا عليهم ونحن نءمن بك ونصدقك فابي ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت	2453	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms1883	true	-5057335528718192578	248	299	1406	1684	1689	300	اذهبوا بنا الي محمد عليه الصلاة والسلام لعلنا نفتنه عن دينه فاتوه فقالوا يا محمد قد عرفت انا احبار اليهود واشرافهم وانا ان اتبعناك اتبع-نا اليهود ولن يخالفونا وان بيننا وبين القوم-- خصومة ون-حاكمهم اليك فتقضي لنا عليهم ونحن نءمن بك ونصدقك فابي ذلك رسول الله صلي الله عليه واله وسلم -	1883	-7916713207349303195	227	383.0	181	283	80.2120132446289	38	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms02455	false	-436978450170167060	250	300	1388	1637	1637	300	عن السدي قال لما كانت وقعة احد اشتد علي طاءفة من الناس وتخوفوا ان تدال عليهم الكفار فقال رجل لصاحبه اما انا فالحق بذلك ال-يهودي فا خذ منه امانا واتهود معه فاني احاف ان تدال علينا اليهود وقال الاخر اما انا فالحق بفلان النصراني ببعض ارض الشام فا خذ منه-	2455	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms1903	true	-4918362874802685601	123	171	629	878	1575	300	عن السدي قال لما كانت وقعة احد اشتد علي طاءفة من الناس وتخوفوا ان يدال عليهم الكفار فقال رجل لصاحبه اما انا فالحق بفلان اليهودي فا-خذ منه امانا واتهود معه فاني اخاف ان يدال علي المسلمين وقال الاخر اما انا فالحق بفلان النصراني ببعض ارض الشام فا-خذ منه	1903	-7916713207349303195	231	435.0	186	251	92.03187561035156	40	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms02456	false	-9012338067833472522	19	82	103	413	1658	300	عطية بن سعد قال جاء عبادة بن الصامت من بني الحارث بن الخزرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا-رسول الله ان لي موالي من ي--هود كثير عدد-----------هم واني ابرا الي الله تعالي ورسوله صلي الله عليه وسلم من ولاية ي--هود وا--تولي الله تعالي ورسوله عليه الصلاة والسلام فقال عبد الله بن ابي اني رجل اخاف الدواءر -لا ابرا من ولاية	2456	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms1903	true	-4918362874802685601	10	54	58	275	1575	300	عطية العوفي---- جاء عبادة بن الصامت ف---------------------------------------------------------قال يا رسول الله ان لي موالي من اليهود كثير عددهم حاضر نصرهم واني ابوء الي الله------ ورسوله------------------- من ولاية اليهود واوي الي الله------ ورسوله ف--------------------قال عبد الله بن ابي اني رجل اخاف الدواءر ولا ابرا من ولاية	1903	-7916713207349303195	184	273.0	144	329	55.92705154418945	29	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms02527	false	8207293868993702678	6	182	30	940	1522	300	ابن مردويه والضياء في --مختاره عن ابن عباس قال سءل رسول الله صلي الله عليه و س----لم اي اية انزلت من السماء اشد عليك فقال كنت بمني ايام موسم واجتمع مشركو العرب وافناء الناس في الموسم فانزل علي جبريل عليه السلام فقال يا-ايها الرسول بلغ ماا-نزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسا-ته الاية ق---------------ال فقمت عند العقبة فناديت يا-ايها الناس من ينصرني علي ان ابلغ رسالات ربي ولكم الجنة ايها الناس قولوا لا-اله الا الله وانا رسول الله اليكم تفحلوا وتنجحوا ولكم الجنة قال عليه الصلاة والسلام فما بقي رجل ولا-امراة ولاامة ولاصبي الا يرمون علي بالتراب والحجارة ويقو----------------لون كذاب صابء فعرض علي عارض فقال يا محمد ان كنت رسول الله فقد ان لك ان تدعوا عليهم كما دعا نوح علي قومه بالهلاك فقال النبي صلي الله عليه و س----لم اللهم اهد قومي فانهم لا-يعلمون وانصرني عليهم ان يجيبوني الي طاعتك فجاء العباس عمه فانقذه منهم وطردهم عنه قال الاعمش فبذلك تفتخر بنو العباس ويقولون فيهم نزلت انك لاتهتدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء هوي النبي صلي الله عليه و---- سلم	2527	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms1934	true	1404126413823939798	68	240	340	1194	1510	300	ابن مردويه والضياء في المختارة عن ابن عباس قال سءل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اي اية انزلت من السماء اشد عليك فقال كنت بمني ايام موسم -اجتمع مشركو العرب وافناء الناس في الموسم ف-نزل علي جبريل------------ فقال يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس قال فقمت عند العقبة فناديت يا ايها الناس من ينصرني علي ان ابلغ رسالة- ربي ولكم الجنة ايها الناس قولوا لا اله الا الله وانا رسول الله اليكم------- وتنج-وا ولكم الجنة قال ف--------------------ما بقي رجل ولا امراة ولا ------صبي الا يرمون علي بالتراب والحجارة ويبصقون في وجهي ويقولون كذاب صابء فعرض علي عارض فقال يا محمد ان كنت رسول الله فقد ان لك ان تدعو- عليهم كما دعا نوح علي قومه بالهلاك فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم اللهم اهد قومي فانهم لا يعلمون وانصرني عليهم ان يجيبوني الي طاعتك فجاء العباس عمه فانقذه منهم وطردهم عنه -------------------------------------وجاء في الدر المنثور في اكثر من رواية كان--------------------- النبي صلي الله عليه واله وسلم	1934	-7916713207349303195	749	1346.5	600	962	77.85862731933594	137	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms02517	false	1618703995699803512	31	98	160	474	1526	300	مردويه وابن عساكر راوين عن ابي سعيد الخدري قال نزلت هذه الاية علي رسول الله صلي الله عليه و سلم----- يوم غدير خم في علي بن ابي طالب كرم الله تعالي وجهه واخرج ابن مردويه عن ابن مسعود --------------------------------------------------------قال كنا نقرا علي عهد رسول الله صلي الله عليه و س----لم يا-ايها الرسول بلغ ما-انزل اليك من ربك ان عليا -ولي المءمنين وان لم تفعل فما بلغت رسالته	2517	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms1935	true	-1922840862445929719	187	258	971	1305	1498	300	مردويه وابن عساكر -------------------------قال نزلت هذه الاية يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك يوم غدير خم في علي بن ابي طالب رضي الله عنه وع-----------------------ن ابن مسعود في ما اخرجه ابن مردويه ورواه السيد الطباطباءي في تفسيره قال كنا نقرا علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك ان عليا مولي المءمنين وان لم تفعل فما بلغت رسالته	1935	-7916713207349303195	223	375.0	174	382	58.3769645690918	45	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms02563	false	4573423262127804820	114	294	647	1597	1624	300	يوما فذكر الناس ووصف القيامة فرق الناس وبكوا واجتمع عشرة من الصحابة رضي الله تعالي عنهم في بيت عثمان بن مظعون الجمحي وهم علي كرم الله وجهه وابو بكر رضي الله تعالي عنه وعبد الله بن مسعود وابو ذر الغفاري وسالم مولي ابي حذيفة وعبد الله بن عمر والمقداد بن الاسود -------وسلمان الفارسي ومعقل بن مقرن وصاحب البيت واتفقوا علي ان يصوموا النهار ويقوموا الليل ولا-يناموا علي الفرش ولا ياكلوا اللحم ولا الودك ولا-يقربوا النساء والطيب ويلبسوا المسوح ويرفضوا الدنيا ويسيحوا في الارض وهم بعضهم ان يجب مذاكيره فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وس-----لم فاتي دار عثمان فلم يصادفه فقال لامراته ام حكيم-------------------------------------- احق ما-بلغني عن زوجك واصحابه فكرهت ان تنكر اذ سالها رسول الله صلي الله عليه و-----سلم وكرهت ان تبدي علي زوجها فقالت يا-رسول الله ان كان اخبرك عثمان فقد صدقك وانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما دخل عثمان فاخبرته ------اتي رسول الله صلي الله تعالي عليه و-----سلم هو واصحابه فقال عليه الصلاة والسلام له--------------م انبءت- انكم اتفقتم علي كذا وكذا قال-- نعم يا رسول الله وما اردنا الا الخير فقال رسول الله صلي	2563	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms1966	true	6188437675699360720	84	260	453	1370	1581	300	يوما فذكر الناس ووصف القيامة فرق الناس وبكوا واجتمع عشرة من الصحابة-------------------- في بيت عثمان بن مظعون الجمحي وهم علي و--------------ابو------------------- بكر وعبد الله بن مسعود وابو ذر الغفاري وسالم مولي ابي حذيفة وعبد الله بن عمر والمقداد بن الاسود الكندي وسلمان الفارسي ومعقل بن مقرن------------ واتفقوا علي ان يصوموا النهار ويقوموا الليل ولا يناموا علي الفرش ولا ياكلوا اللحم ولا الودك ولا يقربوا النساء والطيب ويلبسوا المسوح ويرفضوا الدنيا ويسيحوا في الارض وهم بعضهم ان يجب مذاكيره فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاتي دار عثمان فلم يصادفه فقال لامراته ام حكيم بنت ابي امية واسمها حولاء وكانت عطارة احق ما بلغني عن زوجك واصحابه فكرهت ان ت---------كذب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وكرهت ان تبدي علي زوجها فقالت يا رسول الله ان كان اخبرك عثمان فقد صدقك فانصرف رسول الله------------------- فلما دخل عثمان -اخبرته بذلك فاتي رسول الله صلي الله------ عليه واله وسلم هو واصحابه فقال-------------------- لهم رسول الله الم انبءكم انكم اتفقتم علي كذا وكذا قالوا بلي يا رسول الله وما اردنا الا الخير فقال رسول الله اني	1966	-7916713207349303195	815	1455.0	658	1037	78.59209442138672	142	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms02564	false	-3879229226003827237	0	40	0	227	1632	300	اومر بذلك ثم قال عليه الصلاة والسلام ان لانفسكم عليكم حقا فصوموا وافطروا وقوموا وناموا فاني اقوم وانام واصوم وافطر واكل اللحم والدسم واتي النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني ثم جمع الناس وخطبهم فقالما--بال اقوام حرموا النساء والطعام	2564	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms1966	true	6188437675699360720	261	300	1373	1581	1581	300	اءمر بذلك ثم قال-------------------- ان لانفسكم عليكم حقا فصوموا وافطروا وقوموا وناموا فاني اقوم وانام واصوم وافطر واكل اللحم والدسم واتي النساء ومن رغب عن سنتي فليس مني ثم جمع الناس وخطبهم وقال ما بال اقوام حرموا النساء والطعام-	1966	-7916713207349303195	201	379.0	165	229	87.7729263305664	33	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms02564	false	-3879229226003827237	40	108	227	631	1632	300	والطيب والنوم وشهوات الدنيا اما اني لست امركم ان تكونوا قسيسين ورهبانا فانه ليس في ديني ترك اللحم و---النساء ولا اتخاذ الصوامع وان سياحة امتي الصوم ورهبانيتهم الجهاد اعبدوا الله تعالي ولا تشركوا به شيءا وحجوا واعتمروا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وصوموا رمضان واستقيموا يستقم لكم فانما هلك م----ن قبلكم بالتشديد شددوا علي انفسهم فشدد الله تعالي عليهم فاولءك بقاياهم في الديار-- والصوامع فانزل الله تعالي هذه الاية	2564	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms1967	true	-5182389414521110264	0	66	0	391	1757	300	والطيب والنوم وشهوات الدنيا اما اني لست امركم ان تكونوا قسيسين ورهبانا فانه ليس في ديني ترك اللحم ولا النساء ولا اتخاذ الصوامع وان سياحة امتي الصوم ورهبانيتهم الجهاد اعبدوا الله ------ولا تشركوا به شيءا وحجوا واعتمروا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وصوموا رمضان واستقيموا يستقم لكم فانما هلك من كان قبلكم بالتشديد شددوا علي انفسهم فشدد الله------ عليهم فاولءك بقاياهم في الديارات والصوامع فانزل الل----------ه الاية	1967	-7916713207349303195	382	721.5	318	413	92.49394989013672	59	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms02567	false	-6573404918174129095	0	38	0	192	1597	300	الله -كيف نصنع بايماننا التي حلفنا عليها وروي عن ابن زيد انها نزلت في عبد الله بن رواحة كان عنده ضيف فاخرت زوجته عشاءه فحلف لاي-اكل من الطعام وحلفت المراة لا-تاكل ان لم ياكل وحلف الضيف لا-ياكل ان	2567	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms1971	true	5819748736824655457	262	300	1411	1594	1594	300	الله فكيف نصنع بايماننا فانزل الله هذه الاية وقيل------------ نزلت في عبد الله بن رواحة كان عنده ضيف فاخرت زوجته عشاءه فحلف لا ياكل من الطعام وحلفت المراة لا تاكل ان لم ياكل وحلف الضيف لا ياكل ان-	1971	-7916713207349303195	155	262.5	124	196	79.08163452148438	30	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms02637	false	5839592517856779335	270	300	1402	1553	1553	300	اخرجه البخاري في التاريخ- والترمذي وحسنه وابن جرير وابن المنذر وخلق اخرون----------------------------------------------- عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن-	2637	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms2013	true	-5755801584971993415	54	87	287	463	1640	300	اخرج- البخاري في --تاريخه والترمذي وحسنه وابن جرير وابن المنذر والنحاس والطبراني وابو الشيخ وابن مردويه والبيهقي في سننه عن ابن عباس--------------------- قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن	2013	-7916713207349303195	121	184.0	97	200	60.5	21	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms02638	false	-102147075300697138	4	65	22	357	1591	300	فمات السهمي بارض ليس فيها مسلم------------- فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله تعالي علي-----ه وسلم بالله تعالي ما كتمتم--ا ولا اطلعتما ثم وجد ال--جام بمكة فقيل اشتريناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا بالله سبحانه لشهادتهما احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم واخذ الجام وفيهم نزلت يا ايها الذين امنوا	2638	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms2013	true	-5755801584971993415	88	149	468	804	1640	300	فمات السهمي بارض ليس فيها مسلم فاوصي اليهما فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله------ عليه واله وسلم بالله------ ما كتمتماها ولا اطلعتما ثم وجدوا الجام بمكة فقيل اشتريناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا بالل-------ه لشهادتن-ا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم واخذ الجام وفيه- نزلت يا ايها الذين امنوا	2013	-7916713207349303195	311	566.0	254	357	87.1148452758789	49	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms02752	false	128408763076558964	14	44	75	218	1589	300	اخرجه ابو الشيخ عن ابي بن كعب قال اتي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم باساري فقال لهم هل دعيتم الي الاسلام فقالوا لا فخلي سبيلهم ثم قرا واوحي الي	2752	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms2073	true	235361927274071433	85	116	427	573	1584	300	اخرج- ابو الشيخ عن ابي بن كعب قال اتي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم باساري فقال لهم هل دعيتم الي الاسلام -قالوا لا فخلي سبيلهم ثم قرا واوحي الي	2073	-7916713207349303195	141	266.0	111	148	95.27027130126953	27	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms02762	false	-2936084884458693120	0	48	0	253	1595	300	قتيلة ما يقول محمد فقال والذي جعلها بيته ما ادري ما يقول الا اني اري تحرك شفتيه يتكلم بشء فما يقول الا اساطير الاولين مثل ما كنت احدثكم عن القرون الماضية وكان النضر كثير الحديث عن القرون الاولي وكان يحدث قريشا فيستملحون حديثه فانزل الله تعالي هذه الاية	2762	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms2078	true	-4949319533134718010	241	289	1271	1523	1576	300	قتيلة ما يقول محمد -قال والذي جعلها بيته ما ادري ما يقول الا اني اري يحرك شفتيه يتكلم بشء وما يقول الا اساطير الاولين مثل ما كنت احدثكم عن القرون الماضية وكان النضر كثير الحديث عن القرون الاولي وكان يحدث قريشا فيستملحون حديثه فانزل الله تعالي هذه الاية	2078	-7916713207349303195	250	493.0	202	253	98.8142318725586	45	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms02765	false	8045688060924674163	217	294	1137	1538	1568	300	مقاتل ان رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم كان عند ابي طالب يدعوه ل----لاسلام فاجتمعت قريش اليه يدي-------دون سوءا بالنبي صلي الله عليه و-----سلم فقال منشدا--- والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابشر وقر بذاك منك عيونا ودعوتني وزعمت انك ناصح ولقد صدقت وكنت ثم امينا وعرضت دينا لا محالة انه من خير اديان البرية دينا لو-لا الملامة او حذاري سبة لوجدتني سمحا بذاك مبينا ف-نزلت هذ--------------------ه الاية	2765	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms2079	true	-8549699872587537816	176	255	961	1361	1607	300	مقاتل وذلك ان النبي صلي الله عليه واله وسلم كان عند ابي طالب يدعوه الي الاسلام فاجتمعت قريش الي ابي طالب يردون س-ءال النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال ابو طالب والله لا وصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك لا عليك غضاضة وابشر وقر بذاك منك عيو-----------------------------------------------نا وعرضت دينا لا محالة انه من خير اديان البرية دينا لو لا الملامة او حذاري سبة لوجدتني سمحا بذاك مبينا فانزل الله تعالي وهم ينهون عنه الاية	2079	-7916713207349303195	324	551.5	260	448	72.32142639160156	54	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms02781	false	-4372436176392250029	62	132	320	681	1516	300	السدي انه التقي الاخنس ابن شريق وابو جهل فق--------ال الاخنس لابي جهل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد صلي الله عليه وسلم اصادق هو ام كاذب فانه ليس ههنا احد يسمع كلامك غيري فقال ابو جهل والله ان محمدا صلي الله عليه وسلم لصادق وما كذب محمد عليه الصلاة والسلام قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة والندوة والنبوة فما-ذا يكون لساءر قريش فانزل الله تعالي هذه الاية	2781	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms2092	true	8345340310638898837	238	299	1225	1530	1534	300	السدي---- التقي الاخنس -بن شريق وابو جهل بن هشام فقال الاخنس لابي جهل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد------------------- اصادق هو ام كاذب فانه ليس -هنا من- يسمع كلامك غيري فقال ابو جهل والله ان محمدا------------------- لصادق وما كذب محمد-------------------- قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة والندوة والنبوة فما ذا يكون لساءر قريش فانزل الله تعالي هذه الاية	2092	-7916713207349303195	292	510.5	234	370	78.9189224243164	51	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms02781	false	-4372436176392250029	137	183	707	922	1516	300	مقاتل قال كان الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف ابن قصي بن كلاب---- يكذب النبي صلي الله عليه و-----سلم في العلانية فاذا خلا مع اهل بيته قال ما محمد صلي الله عليه وسلم من اهل الكذب ولا احسبه الا صادقا فانزل الله تعالي الاية	2781	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms2093	true	-8113919131199739727	33	76	168	366	1521	300	مقاتل نزلت في الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف -بن قصي بن كلاب كان يكذب النبي صلي الله عليه واله وسلم في العلانية واذا خلا مع اهل بيته قال ما محمد------------------- من اهل الكذب ولا احسبه الا صادقا فانزل الله------ الاية	2093	-7916713207349303195	182	319.0	142	224	81.25	34	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms10104	false	5802567574171333393	194	250	1015	1304	1575	300	عن حجر الشرع----- من قولهم فسق الرطب اذا خرج عن قشره قال الراغب والفسق اعم من الكفر و------يقع بالقليل من الذنوب وبالكثير -لكن تعورف في-ما كانت كثيرة واكثر ما يقال الفاسق لمن التزم حكم الشرع واقر به ثم اخل بجميع احكامه او ببعضها واذا قيل للكافر الاصلي فاسق فلانه اخل بحكم ما الزمه العقل واقتضته الفطرة	10104	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms2113	true	1371781030065498419	206	263	1156	1442	1662	300	عن حجر الشرع وذلك من قولهم فسق الرطب اذا خرج عن قشره وهو-------------- اعم من الكفر والفسق يقع بالقليل من الذنوب وبالكثير ولكن تعورف في ما كان- كثيرا واكثر ما يقال الفاسق لمن التزم حكم الشرع واقر به ثم اخل بجميع احكامه او ببعضه- واذا قيل للكافر الاصلي فاسق فلانه اخل بحكم ما الزمه العقل واقتضته الفطرة	2113	-7916713207349303195	269	488.0	215	302	89.07284545898438	50	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms02819	false	-1843171657008132380	264	300	1363	1553	1553	300	اخرج احمد------------------------ والطبراني وغيرهما عن -ا------------------------------------------بن مسعود رضي الله تعالي عنه قال مر الملا من قريش علي النبي صلي الله علي-----ه وسلم وعنده صهيب وعمار وبلال وخباب ونحوهم من ضعفاء المسلمين فقالوا يا محمد -رضيت بهءلاء-	2819	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms2119	true	-7567236066719893389	178	225	952	1197	1578	300	اخرج احمد وابن جرير وابن ابي حاتم والطبراني وابو الشيخ وابن مردويه وابو نعيم في الحلية عن عبد الله بن مسعود------------------- قال مر الملا من قريش علي النبي صلي الله عليه واله وسلم وعنده صهيب وعمار وبلال وخباب ونحوهم من ضعفاء المسلمين فقالوا يا محمد ارضيت بهءلاء	2119	-7916713207349303195	162	276.0	132	264	61.3636360168457	27	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms02820	false	1023888836721899284	53	200	280	1031	1524	300	حابس التميمي وعيينة بن حصن الفزاري فوجدا النبي صلي الله عليه وسلم----------- مع بلال وصهيب وعمار وخباب في اناس ضعفاء من المءمنين فلما راوهم حوله حقروهم فاتوه فخلوا به فقالو----ا نحب ان تجعل لنا منك مجلسا تعرف لنا العرب له فضلنا فان وفود العرب -تاتيك فنستحي ان ترانا ------قعودا مع هءلاء الاعبد فاذا نحن جءناك فاقمهم عنا فاذا نحن فرغنا فاقعد- معهم ان شءت قال نعم قالوا فاكتب لنا عليك بذلك كتابا فدعا بالصحيفة ودعا عليا كرم الله تعالي وجهه ليكتب ونحن قعود في ناحية اذ نزل جبر-يل بهذه الاية ولا تطرد الذين الخ------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم دعانا فاتيناه وهو يقول سلام عليكم كتب ربكم علي نفسه الرحمة فكنا نقعد معه فاذا اراد ان يقوم قام وتركنا فانزل الله تعالي واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم الخ--------------------------------------- فكان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يقعد معنا بعد فاذا بلغ الساعة التي يقوم فيها يقوم فيها قمنا وتركناه حتي يقوم	2820	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms2120	true	7975474982481687963	0	169	0	879	1591	300	حابس التميمي وعيينة بن حصن الفزاري فوجدا النبي صلي الله عليه واله وسلم قاعدا مع بلال وصهيب وعمار وخباب في اناس ضعفاء من المءمنين فلما راوهم حوله حقروهم فاتوه فخلوا به فقالوا انا نحب ان تجعل لنا منك مجلسا تعرف لنا العرب به فضلنا فان وفود العرب ستاتيك فنستحي ان ترانا العرب قعودا مع هءلاء الاعبد فاذا نحن جءناك فاقمهم عنا فاذا نحن فرغنا فلتقعد معهم ان شءت قال نعم قالوا فاكتب لنا عليك بذلك كتابا فدعا بالصحيفة ودعا عليا-------------------- ليكتب ونحن قعود في ناحية اذ نزل جبرءيل بهذه الاية ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي الي قوله فقل سلام عليكم كتب ربكم علي نفسه الرحمة فالقي رسول الله الصحيفة من يده ثم دعانا فاتيناه وهو يقول سلام عليكم كتب ربكم علي نفسه الرحمة فكنا نقعد معه فاذا اراد ان يقوم قام وتركنا فانزل الله------ واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه الكهف الاية قال فكان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقعد معنا بعد فاذا بلغ الساعة التي يقوم فيها ت----------------ركناه حتي يقوم	2120	-7916713207349303195	695	1273.0	556	921	75.46145629882812	127	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms08544	false	7412039976653892254	88	144	444	739	1566	300	الله تعالي عليه و-----سلم ابا المءمنين قال الله تعالي الن-ي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم-------- وفي بعض القراءات وهو اب لهم وروي انه عليه ال---صلاة والسلا--م قال لعلي كرم الله تعالي وجهه انا وانت ابوا هذه الامة والي هذا اشار صلي الله تعالي عليه وسلم بقوله كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة الا سببي ونسبي	8544	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms2159	true	-5600583016222345768	0	50	0	262	1522	300	الله------ عليه واله وسلم ابا المءمنين قال الله تعالي النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم الاحزاب وفي بعض القراءات وهو اب لهم وروي انه صلي- الله عليه واله وسلم قال لعلي-------------------- انا وانت ابوا هذه الامة والي هذا اشار------------------------- بقوله كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة الا سببي ونسبي	2159	-7916713207349303195	236	399.5	190	314	75.15923309326172	38	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms04409	false	-5707777916012384445	68	108	366	565	1578	300	الماء بركة والبركة ثبوت الخير الالهي في الشء -------------------------------------------------------سمي بذلك لثبوت الخير فيه ثبوت الماء في البركة------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما كان الخير الالهي يصدر ---------------علي وجه لا يحس- ولا يحصي قيل لكل ما يشاهد فيه زيادة غير محسوسة هو مبارك وفيه بركة	4409	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms2192	true	-3900310555489779727	123	196	667	1040	1579	300	الماء بركة والبركة ثبوت الخير الالهي في الشء قال تعالي لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض الاعراف وسمي بذلك لثبوت الخير فيه ثبوت الماء في البركة والمبارك ما فيه ذلك الخير علي ذلك وهذا ذكر مبارك انزلناه تنبيها علي ما يفيض فيه من الخيرات الالهية قال ولما كان الخير الالهي يصدر من حيث لا يحس وعلي وجه لا يحصي ولا يحصر قيل لكل ما يشاهد منه زيادة غير محسوسة هو مبارك وفيه بركة	2192	-7916713207349303195	195	336.5	155	373	52.2788200378418	35	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms07484	false	2299117051387767914	1	43	4	204	1636	300	ثبوت الخير الالهي في الشء-------------------------------------------------------------------------------- ثبوت الماء في البركة وقيل ل---ما فيه ذلك الخي-----------------ر مبارك------------------------------------------------------ ولما كان الخير الالهي يصدر من حيث لا يحس وعلي وجه لا يحصي ولا يحصر قيل لكل ما يشاهد منه زيادة غير محسوسة هو مبارك وفيه بركة	7484	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms2192	true	-3900310555489779727	126	196	686	1040	1579	300	ثبوت الخير الالهي في الشء قال تعالي لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض الاعراف وسمي بذلك لثبوت الخير فيه ثبوت الماء في البركة والمبارك ما فيه ذلك الخير علي ذلك وهذا ذكر مبارك انزلناه تنبيها علي ما يفيض فيه من الخيرات الالهية قال ولما كان الخير الالهي يصدر من حيث لا يحس وعلي وجه لا يحصي ولا يحصر قيل لكل ما يشاهد منه زيادة غير محسوسة هو مبارك وفيه بركة	2192	-7916713207349303195	195	333.0	154	354	55.084747314453125	40	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms02927	false	-8595377975984472426	45	120	226	601	1529	300	سعد كان قد تكلم بالاسلام فدعاه رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ذات يوم فكتب له شيءا فلما نزلت الاية----- في المءمنين ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين املاها عليه فلما انتهي الي قوله سبحانه ثم انشاناه خلقا اخر--------- عجب عبد الله من تفصيل خلق الانسان فقال تبارك الله احسن الخالقين فقال رسول الله------------------------ هكذا انزلت علي فشك--------- حينءذ وقال لءن كان محمد صادقا لقد اوحي الي-------------- ولءن كان كاذبا لقد قلت كما قال	2927	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms2195	true	-2601204046991203301	3	88	11	438	1478	300	سرح كان قد تكلم بالاسلام فدعاه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ذات يوم يكتب له شيءا فلما نزلت الاية التي في المءمنين ولقد خلقنا الانسان من سلالة------- املاها عليه فلما انتهي الي قول-------ه ثم انشاناه خلقا اخر المءمنون عجب عبد الله في تفصيل خلق الانسان فقال تبارك الله احسن الخالقين فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هكذا انزلت علي فشك عبد الله حينءذ وقال لءن كان محمد صادقا لقد اوحي الي كما اوحي اليه ولءن كان كاذبا لقد قلت كما قال	2195	-7916713207349303195	356	634.5	284	441	80.72562408447266	66	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms02976	false	4279577872776765940	0	106	0	547	1520	300	الرجل فلنامر-ه ان ينهي عنا ابن اخيه فانا نستحي ان نقتله بعد موته فتقول العرب كان يمنعه فلما مات قتلوه فانطلق ابو سفيان وابو جهل والنضر بن الح-رث وامية وابي ابنا خلف وعقبة بن ابي معيط وعمرو بن العاص والاسود بن البحتري الي ابي طالب فقالوا انت كبيرنا وسيدنا وان محمدا قد اذانا واذي الهتنا فنحب ان تدعوه فتنهاه عن ذكر الهتنا ولندعنه والهه فدعاه فجاء النبي صلي الله عليه و-----سلم فقال له اببو صالب هءلاء قومك وبنو عمك فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ما-ذا تريدون قا-لوا نريد ان تدعنا والهتنا وندعك والهك فقال ابو طالب قد انصفك قومك فاقبل منهم فقال رسول الله	2976	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms2230	true	-1623295959672481694	191	300	1085	1643	1643	300	الرجل فلنامرنه ان ينهي عنا ابن اخيه فانا نستحي ان نقتله بعد موته فتقول العرب كان يمنعه فلما مات قتلوه فانطلق ابو سفيان وابو جهل والنضر بن الحارث وامية وابي ابنا خلف وعقبة بن ابي معيط وعمرو بن العاص والاسود بن البختري الي ابي طالب فقالوا انت كبيرنا وسيدنا وان محمدا قد اذانا واذي الهتنا فنحب ان تدعوه فتنهاه عن ذكر الهتنا ولندعه -والهه فدعاه فجاء النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال له ابو ط-الب هءلاء قومك وبنو عمك فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما ذا يريدون فقالوا نريد ان تدعنا والهتنا وندعك والهك فقال ابو طالب قد انصفك قومك فاقبل منهم فقال رسول الله-	2230	-7916713207349303195	535	1030.0	432	561	95.36541748046875	95	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms02976	false	4279577872776765940	106	194	547	988	1520	300	صلي الله عليه و-----سلم ارايتكم ان اعطيتكم هذا فهل انتم معطي كلمة ان تكلمتم بها ملكتم العرب ودانت لكم بها العجم قال ابو جهل نعم------ لنعطينكها وابيك وعشر وامثالها فما هي قال قولوا لا اله الا الله فابوا واشمازوا فقال ابو طالب قل غيرها يا ابن اخي فان قومك قد فزعوا منها فقال صلي الله عليه وسلم يا عم ما انا بالذي اقول غيرها ولو اتوني بالشمس فوضوعوها في يدي ما قلت غيرها فقالوا لتكفن عن شتمك الهتنا او لنشتمنك ولنشتمن من يامرك فانزل الله تعالي هذه الاية	2976	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms2231	true	8908713823621808095	0	85	0	421	1489	300	صلي الله عليه واله وسلم ارايت-م ان اعطيتكم هذا -هل انتم معطي كلمة ان تكلمتم بها ملكتم العرب ودانت لكم بها العجم قال ابو جهل نعم وابيك لنعطينكها------ وعشر -امثالها فما هي قال قولوا لا اله الا الله فابوا واشمازوا فقال ابو طالب قل غيرها يا ابن اخي فان قومك قد فزعوا منها فقال------------------- يا عم ما انا بالذي اقول غيرها ولو اتوني بالشمس فوض-عوها في يدي ما قلت غيرها فقالوا لتكفن عن شتمك الهتنا او لنشتمنك و-نشتم- من يامرك فانزل الله تعالي هذه الاية	2231	-7916713207349303195	410	754.0	327	452	90.70796203613281	75	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms02979	false	7568208354631940498	153	204	821	1074	1573	300	محمد القرظي قال كلم- رسول الله صلي الله عليه و-----سلم قريشا فقالوا يا محمد تخبرنا ان موسي عليه السلام كان- معه عصا يضرب بها الحجر ----------------------------وان عيسي عليه السلام كان يحيي الموتي وان ثمود كانت لهم ناقة فا-تنا ببعض تلك الايات حتي نصدقك فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم اي	2979	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms2236	true	-5233167935397997006	241	300	1338	1629	1629	300	محمد بن كعب قال كلمت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قريش -فقالوا يا محمد تخبرنا ان موسي عليه السلام كانت معه عصا -ضرب بها الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا وان عيسي عليه السلام كان يحيي الموتي وان ثمود كانت لهم ناقة فاءتنا ببعض هذه الايات حتي نصدقك فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اي-	2236	-7916713207349303195	240	417.0	191	294	81.63265228271484	41	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms02979	false	7568208354631940498	204	266	1074	1401	1573	300	شء تحبون ان اتيكم به قا-لوا تحول لنا الصفا ذهبا قال فان فعلت تصدقوني قالوا نعم والله لءن فعلت لنتبعنك اجمعين فقام رسول الله عليه ال---صلاة والسلا--م يدعو فجاءه جبريل عليه السلام فقال ان شءت اصبح الصفا ذهبا فان ---------------لم يصدقوا عند ذلك لنعذبنهم-- وان شءت فاترك-هم حتي يتوب تاءبهم فقال---------- صلي الله عليه و-----سلم اتركهم حتي يتوب تاءبهم فانزل الله تعالي	2979	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms2237	true	4941357701230401943	0	71	0	363	1524	300	شء تحبون ان اتيكم به فقالوا تجعل لنا الصفا ذهبا قال فان فعلت تصدقوني قالوا نعم والله لءن فعلت لنتبعنك اجمعين فقام رسول الله صلي- الله عليه واله وسلم يدعو فجاءه جبريل عليه السلام وقال ان شءت اصبح الصفا ذهبا ولكني لم ارسل اية فلم يصدق بها الا انزلت العذاب وان شءت --تركتهم حتي يتوب تاءبهم فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اتركهم حتي يتوب تاءبهم فانزل الله تعالي	2237	-7916713207349303195	289	496.5	231	366	78.96174621582031	49	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms10200	false	-4944434361631684257	222	273	1171	1416	1561	300	واصل الخرص ال-ظن والتخمين ثم تجوزبه عن الكذب لانه في الغالب يكون منشاله وقال الراغب -حقيقة ذلك ان كل قول مقول عن ظن وتخمين يقال له خرص سواء كان مطابقا للشء او مخالفا له من حيث ان صاحبه لم يقله عن علم ولا غلبة ظن ولا سماع بل اعتمد فيه---- الظن-والتخمين	10200	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms2245	true	5059991257749450542	104	149	533	749	1606	300	واصل الخرص الحزر والتخمين والخرص علي-- الكذب ----------------------------قال الراغب وحقيقة ذلك ان كل قول مقول عن ظن وتخمين يقال--- خرص سواء كان مطابقا للشء او مخالفا--- من حيث ان صاحبه لم يقله عن علم ولا غلبة ظن ولا سماع بل اعتمد فيه علي الظن والتخمين	2245	-7916713207349303195	197	329.5	155	252	78.17460632324219	37	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms03009	false	9076306710369169032	49	97	261	511	1544	300	المشركين قالوا يا محمد اخبرنا عن الشاة اذا ماتت من قتلها فقال عليه الصلاة والسلام الله تعالي قتلها قالوا فتزعم ان ما قتلت انت واصحابك حلال وما قتل -------الصقر والكلب حلال وما قتله الله تعالي حرام فانزل الله تعالي هذه الاية وقال عكرمة ان المجوس من اهل فارس	3009	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms2257	true	-1095934207962452301	258	300	1410	1620	1620	300	المشركون------ يا محمد اخبرنا عن الشاة اذا ماتت من قتلها -قال الله قتلها قا--------------------------لوا فتزعم ان ما قتلت انت واصحابك حلال وما قتل الكلب والصقر------- حلال وما قتله الله------ حرام فانزل الله تعالي هذه الاية وقال عكرمة ان المجوس من اهل فارس-	2257	-7916713207349303195	193	340.0	154	257	75.09727478027344	33	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms03009	false	9076306710369169032	97	151	511	800	1544	300	لما انزل الله تعالي تحريم الميتة كتبوا الي مشركي قريش وكانوا اولياءهم في الجاهلية وكانت بينهم مكاتبة ان محمدا عليه الصلاة والسلام واصحابه يزعمون انهم يتبعون امر الله تعالي ثم يزعمون ان ما ذبحوا فهو حلال وما ذبح الله تعالي فهو حرام فوقع في انفس ناس من المسلمين من ذلك شء فانزل سبحان--------ه الاية	3009	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms2258	true	6771825705938015495	0	50	0	259	1497	300	لما انزل الله------ تحريم الميتة كتبوا الي مشركي قريش وكانوا اولياءهم في الجاهلية وكانت بينهم مكاتبة ان محمدا-------------------- واصحابه يزعمون انهم يتبعون امر الله------ ثم يزعمون ان ما ذبحوا فهو حلال وما ذبح الله ف------هو حرام فوقع في انفس ناس من المسلمين من ذلك شء فانزل الله تعالي هذه الاية	2258	-7916713207349303195	245	444.0	197	297	82.49158477783203	43	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms10104	false	5802567574171333393	193	267	1008	1387	1575	300	الخارج عن حجر الشرع----- من قولهم فسق الرطب اذا خرج عن قشره قال الراغب والفسق اعم من الكفر و------يقع بالقليل من الذنوب وبالكثير لكن تعورف في-ما كانت كثيرة واكثر ما يقال الفاسق لمن التزم حكم الشرع واقر به ثم اخل بجميع احكامه او ببعضها واذا قيل للكافر الاصلي فاسق فلانه اخل بحكم ما الزمه العقل واقتضته الفطرة ووصف--------- الانسان به علي ما قال ابن الاعرابي لم يسمع في كلام العرب والظاهر ان المراد به	10104	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms2294	true	-8078662835256932590	162	237	845	1213	1563	300	الخروج عن حجر الشرع وذلك من قولهم فسق الرطب اذا خرج عن قشره وهو-------------- اعم من الكفر والفسق يقع بالقليل من الذنوب وبالكثير لكن تعورف في ما كان- كثيرا واكثر ما يقال الفاسق لمن التزم حكم الشرع واقر به ثم اخل بجميع احكامه او ببعضه- واذا قيل للكافر الاصلي فاسق فلانه اخل بحكم ما الزمه العقل واقتضته الفطرة ظفر الظفر ظفر الانسان وفي غي-ره قال كل ذي ظفر----------- اي ذي مخال--ب و--يعبر عن السلاح به	2294	-7916713207349303195	310	507.0	244	400	77.5	54	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms03065	false	-3378720682750866337	110	172	565	897	1575	300	وعلي الذين هادوا اي اليهود خاصة لا علي من عداهم من الاولين والاخرين حرما كل ذي ظفر اي----------------------------------------------------------- ليس -منفرج الاصابع كالابل والنعام والاوز والبط قاله ابن عباس و----ابن جرير وقتادة ومجاهد والسدي وعن ابن زيد انه الابل فقط وقال الجباءي--- يدخل فيه كل السباع والكلاب والسنانير وما يصطاد بظفره وعن القتبي والبلخي انه ذو المخلب من الطير وذو ال-حافر من الدواب	3065	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms2298	true	8617479942261732461	202	268	1122	1456	1620	300	وعلي الذين هادوا حرمن--------------------------------------------------ا كل ذي ظفر ذكر في مجمع البيان ان المفسرين اختلفوا في معناه فقيل هو كل ما ليس بمنفرج الاصابع كالابل والنعام والاوز والبط عن --ابن عباس وسعيد بن جبير وقتادة ومجاهد والسدي وقيل هو-------- الابل فقط عن ابن زيد وقيل يدخل فيه كل السباع والكلاب والسنانير وما يصطاد بظفره -عن الجباءي وقيل كل ذي -----مخلب من الطير وكل ذي حافر من الدواب	2298	-7916713207349303195	218	336.5	174	400	54.5	33	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms05750	false	681165479549049868	102	143	557	765	1595	300	قيل جمع شد كالاضر ---جمع ضر والشد القوة وهو استحكام قوة الشباب والسن كما ان شد النهار--- ارتفاعه قال عنترة عهدي به شد النهار كانما خضب البنان وراسه بالعظلم وقيل هو جمع شدة مثل نعمة وانعم وقال بعض البصريين وهو-- واحد	5750	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms2305	true	-2585624195777774807	132	164	745	901	1697	300	-في جمع شر والاضر في جمع ضر والشد القوة وهو استحكام قوة الشباب والسن كما ان شد النهار هو ارتفاعه----------------------------------------------------------- وقيل هو جمع شدة مثل نعمة وانعم وقال بعض البصريين الاشد واحد	2305	-7916713207349303195	141	245.5	111	216	65.27777862548828	25	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms03083	false	9169706348976938111	123	162	610	789	1505	300	الايات وعن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما هذه ا--يات محكمات لم ينسخهن شء من جميع الكتب وهن محرمات علي بني ادم كلهم وهن ام الكتاب من عمل بهن دخل الجنة ومن تركهن دخل النار هذا و ان في	3083	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms2314	true	-2652553126747500651	68	102	353	512	1608	300	البيان قال ابن عباس--------------------- هذه الايات محكمات لم ينسخهن شء من جميع الكتب وهي محرمات علي بني ادم كلهم وهن ام الكتاب من عمل بهن دخل الجنة ومن تركهن دخل النار وقد -جاء في	2314	-7916713207349303195	146	258.5	112	181	80.6629867553711	27	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms03137	false	-4888923456987214747	12	70	60	344	1563	300	ابو نعيم في الحلية والديلمي عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده رضي الله تعالي عنهم ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال اول من قاس امر الدين برايه ابليس قال الله تعالي له اسجد لادم فقال انا خير منهالخ -------------------------قال جعفر فمن قاس امر الدين برايه قرنه الله تعالي بيوم القيامة بابليس لانه اتبعه بالقياس	3137	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms2358	true	-4996650442247403696	238	297	1363	1648	1662	300	ابو نعيم في الحلية والديلمي عن جعفر بن محمد --------عن جده-------------------- ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال اول من قاس امر الدين برايه ابليس قال الله تعالي له اسجد لادم فقال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال جعفر فمن قاس امر الدين برايه قرنه الله تعالي -يوم القيامة بابليس لانه اتبعه بالقياس	2358	-7916713207349303195	251	470.0	200	314	79.9363021850586	48	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms03170	false	-501526574478005789	238	280	1233	1449	1547	300	النزول علي ماروي------ عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه كان اناس من الاعراب يطوفون بالبيت عراة حتي ان كانت المراة لتطوف بالبيت وهي عريانة فتعلق علي سفل-ها سيورا مثل هذه السيور التي تكون علي وج-ه الحمر من الذباب وهي تقول	3170	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms2396	true	-5539397379344327171	262	300	1518	1719	1719	300	النزول للواحدي باسناده عن ابن عباس قال--------------------- كان -ناس من الاعراب يطوفون بالبيت عراة حتي ان كانت المراة لتطوف بالبيت وهي عريانة فتعلق علي سفلاها سيورا مثل هذه السيور التي تكون علي وجوه الحمر من الذباب وهي تقول-	2396	-7916713207349303195	182	318.0	146	224	81.25	31	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms03171	false	5087770659518850244	12	61	64	298	1511	300	الحسن رضي الله تعالي عنه انه كان اذا قام الي الصلاة لبس اجود ثيابه فقيل له يا ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم لم تلبس اجود ثيابك فقال ان الله تعالي جميل يحب الجمال فاتجمل لربي وهو يقول خذوا زينتكم عند كل مسجد فاحب ان البس اجمل ثيابي	3171	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms2399	true	8364459095246486978	38	81	193	399	1583	300	الحسن بن علي عليه السلام-------- اذا قام الي الصلاة لبس اجود ثيابه فقيل له يا -بن رسول الله------------------- لم تلبس اجود ثيابك فقال ان الله تعالي جميل يحب الجمال فاتجمل لربي وهو يقول خذوا زينتكم عند كل مسجد فاحب ان البس اجود ثيابي	2399	-7916713207349303195	186	343.0	146	234	79.4871826171875	36	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms03428	false	-8367541769166261660	46	291	244	1565	1621	300	ولما سقط في ايديهم اي ندموا عند رجوع موسي الروح قالوا لءن لم يرحمنا ربنا بجذبات العناية ويعفر لنا بان يستر صفاتنا بصفاته سبحانه وتعالي لنكونن من الخاسرين راس مال هذه النشاة وهو الاستعداد ولما رجع موسي الي قومه وهم الاوصاف الانسانية غضبان مما عبدت صفات القلب عجل الدنيا اسفا علي ما فات لها من عبادة الحق قال بءسما خلفتموني من بعدي حيث لم تسيروا سيري اعجلتم امر ربكم بالرجوع الي الفاني من غير امره تعالي والقي الالواح اي مالاح له من الالواح الربانية عند استيلاء الغضب الطبيعي واخذ براس اخيه وهو القلب يجره اليه قسرا قال ابن ام ناداه بذلك مع انه اخوه من ابيه وهو عالم الامر وامه وهو عالم الخلق لانهما في عالم الخلق ان القوم اي اوصاف البشرية استضعفوني عند غيبتك وكادوا يقتلونني يزيلون من حياة استعدادي بالكلية فلا تشمت بي الاعداء وهم هم وهذا ما يقتضيه مقام الفرق قال رب اغفر لي ولاخي استر صفاتنا وادخلنا في رحمتك بافاضة الصفات الحقة علينا وانت ارحم الراحمين لان كل رحمة فهو شعاع نور رحمتك ان الذين اتخذوا العجل اي عجل الدنيا الها سينالهم غضب من ربهم وهو عذاب الحجاب وذلة في الحياة الدينا باسعباد هذا الفاني المدني لهم وكذلك نجزي المفترين الذين يفترون علي الله فيثبتون وجودا لما سواه والذين عملوا السيءات ثم تابوا رجعوا اليه سبحانه وتعالي بمجاهدة نفوسهم وافناءها ان ربك من بعدها لغفور فيستر صفاتهم رحيم فيفيض عليهم من صفاته ولما سكت عن موسي الغضب اخذ الالواح الربانية وفي نسختها هدي ارشاد الي الحق ورحمة للذين هم لربهم يرهبون	3428	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms2498	true	-1525685813034544129	126	238	653	1248	1573	300	ولما سقط في ايديهم وراوا انهم قد ضلوا---------- قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغ---------------فر لنا------------------------------------- لنكونن من الخاسرين و---------------------------------لما رجع موسي الي قومه---------------------- غضبان------------------------------- اسفا -----------------------------قال بءسما خلفتموني من بعد-------------------ي اعجلتم امر ربكم------------------------------------- والقي الالواح---------------------------------------------------------- واخذ براس اخيه---------- يجره اليه -----قال ابن ام ا---------------------------------------------------------------------------------------ن القوم----------------- استضعفوني---------- وكادوا يقتلونني-------------------------------- فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين ----قال رب اغفر لي ولاخي------------ وادخلنا في رحمتك-------------------------- وانت ارحم الرا-------------------------------حمين ان الذين اتخذوا العجل------------------- سينالهم غضب من ربهم---------------- وذلة في الحياة الدنيا------------------------------ وكذلك نجزي المفترين--------------------------------------------- والذين عملوا السيءات ثم تابوا من بعدها وامنو---------------------------------ا ان ربك من بعدها لغفور------------- رحيم ول---------------------ما سكت عن موسي الغضب اخذ الالواح--------- وفي نسختها هدي--------------- ورحمة للذين هم لربهم يرهبون	2498	-7916713207349303195	527	724.0	424	1321	39.894020080566406	73	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms03575	false	8330205635911812593	1	94	5	466	1555	300	قال اجل قال قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت فو الذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضنا-ه معك ما تخلف منا رجل واحد ولا نكره ا-----ن تلقي بنا عدو--نا وا----نا لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء ولعل الله تعالي يريك منا ما يقر به عينيك فسر بنا علي بركات الله تعالي فنشطه قوله ثم قال عليه الصلاة والسلام سيروا علي بركة الله تعالي--------------------------------------------- فان الله تعالي قد وعدني احدي الطاءفتين والله	3575	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms2554	true	-5612461853736886667	16	88	78	429	1652	300	قال اجل قال قد امنا بك وصدقناك---------------------------- واعطينا--------ك عهودنا---------------------------- فامض يا رسول الله لما امرت فو الذي بعثك بالحق ان استعرضت بنا هذا البحر فخضته لنخوضنه معك وم---------------------ا نكره ان تكون تلقي --العدو بنا غدا اننا لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء -لعل الله------ يريك منا ما تقر به عين-ك فسر بنا علي----------------------------------------------------------------- بركة الله فسار رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال ابشروا فان الله------ قد وعدني احدي الطاءفتين -الله	2554	-7916713207349303195	276	418.5	216	518	53.28185272216797	42	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms03617	false	-2165472753119759677	259	300	1383	1608	1608	300	--الزهري والكلبي ان رسول الله صلي الله تعالي عليه و-----سلم حاصر يهود قريظة احدي وعشرين ليلة وفي رواية البيهقي خمسا وعشرين فسالوا رسول الله صلي الله تعالي عليه و-----سلم الصلح ك---ما صالح----- اخوانهم--- بني النضير علي ان يسيروا الي اخوانهم ب---اذرعات-	3617	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms2569	true	6186241512977525674	79	119	406	613	1482	300	الانصاري وذلك--- ان رسول الله صلي الله------ عليه واله وسلم حاصر يهود قريظة احدي وعشرين ليلة------------------------------ فسالوا رسول الله صلي الله------ عليه واله وسلم الصلح علي ما صالح عليه اخوانهم من بني النضير علي ان يسيروا الي اخوانهم الي اذرعات	2569	-7916713207349303195	174	268.0	141	252	69.04762268066406	27	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms03618	false	5012782406587545559	0	221	0	1064	1458	300	من ارض الشام فابي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان يعطيهم ذلك---------------------------------- الا ان ينزلوا علي حكم سعد بن معاذ فابوا وقالوا ارسل ل--نا ابا لبابة رفاعة بن عبد المنذر وكان مناصحا لهم لان -------ماله وولده وعياله كان- عندهم فبعثه رسول الله صلي الله تعالي عليه و-----سلم فاتاهم فقالوا يا ابا لبابة ما تري------------- اننزل علي حكم سعد بن معاذ فاشار ب----------يده الي حلقه يعني انه الذبح فلا تف--------------------------------------علوا قال ابو لبابة وا--لله ما زالت قدماي عن مكانهما حتي عرفت اني قد خنت الله تعالي ورسوله عليه الصلاة والسلام ثم انطلق علي وجهه ولم يات رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وشد نفسه 1 علي سارية من سواري المسجد وقال والله لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله تعالي علي فلما بلغ رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم خبره قال اما لو جاءني لاستغفرت له اما اذا فعل ما فعل فاني لا اطلقه حتي يتوب الله تعالي عليه فمكث سبعة ايام لا يذوق----- طعاما ولا شرابا حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله تعالي عليه فقيل له يا ابا لبابة قد تيب عليك فقال--- والله لا احل نفسي حتي يكون رسول الله صلي الله تعالي عليه و-----سلم هو الذي يحلني فجاءه عليه الصلاة والسلام فحله بيده ثم قال ابو لبابة ا---ن تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من	3618	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms2569	true	6186241512977525674	120	300	621	1482	1482	300	من ارض الشام فابي -----------------------------------ان يعطيهم ذلك رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الا ان ينزلوا علي حكم سعد بن معاذ فقا------لوا ارسل الينا ابا لبابة-------------------- وكان مناصحا لهم لان عياله وماله وولد-------ه كانت عندهم فبعثه رسول الله صلي الله------ عليه واله وسلم فاتاهم فقالوا------------- ما تري يا ابا لبابة اننزل علي حكم سعد بن معاذ فاشار ابو لبابة بيده الي حلقه----- انه الذبح فلا تفعلوا فاتاه جبراءيل عليه السلام فاخبره بذلك قال ابو لبابة فو الله ما زالت قدماي من مكانهما حتي عرفت اني قد خنت الله------ ورسوله فنزلت الاية فيه فلما نزلت --------------------------------------------------------شد نفسه --علي سارية من سواري المسجد وقال والله لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله ------علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمكث سبعة ايام لا يذوق فيها طعاما ولا شرابا حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عل------يه فقيل له يا ابا لبابة قد تيب عليك فقال لا والله لا احل نفسي حتي يكون رسول الله صلي الله------ عليه واله وسلم هو الذي يحلني فجاءه-------------------- فحله بيده ثم قال ابو لبابة ان من تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من-	2569	-7916713207349303195	697	1169.0	547	1192	58.4731559753418	125	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms03625	false	-2312514995466147876	66	115	313	548	1524	300	البخاري------------------------------------- والبيهقي في الدلاءل عن انس ابن مالك رضي الله تعالي عنهما انه ابو جهل بن هشام و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرج ابن جرير عن يزيد بن رومان ومحمد بن قيس ان------- قريشا قال بعضها لبعض اكرم الله تعالي محمدا صلي الله تعالي علي-----ه وسلم----------- من بيننا اللهم ان كان هذا هو الحق	3625	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms2575	true	7782364210964860978	138	224	747	1164	1553	300	البخاري وابن ابي حاتم وابو الشيخ وابن مردويه والبيهقي في الدلاءل عن انس -بن مالك رضي الله عنه قال قال---- ابو جهل بن هشام اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم فنزلت وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون وفيه اخرج ابن جرير عن يزيد بن رومان ومحمد بن قيس قالا قالت قريش----- بعضها لبعض---------------- محمد- صلي الله------ عليه واله وسلم اكرمه الله من بيننا اللهم ان كان هذا هو الحق	2575	-7916713207349303195	188	283.0	146	450	41.77777862548828	34	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms01494	false	6358332913065732953	221	300	1190	1589	1589	300	ومحمد بن يحيي------------------------------ والحصين بن عبد-الرحمن وغيرهم وكل قد حدث بعض الحديث انه لما اصيب------ يوم بدر من كفار قريش اصحاب القليب ورجع فلهم الي مكة ورجع ابو سفيان ابن حرب بعيره مشي عبد-الله بن ابي ربيعة وعكرمة بن ابي جهل وصفوان بن امية في رجال من قريش ممن اصيبت اباءهم وابناءهم واخوانهم يوم بدر فكلموا ابا سفيان ومن كانت له في تلك العير من قريش تجارة فقالوا يا-معشر قريش ان محمدا قد وتركم وقتل اخياركم فاعينونا بهذا ا-مال-	1494	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms2576	true	-6449913684279132429	114	178	600	903	1500	300	ومحمد بن يحيي بن حيان وعاصم بن عمر بن قتادة والحصين بن عبد الرحمن بن عمر قالوا-------------------- لما اصيبت قريش يوم بدر و--------------------------رجع فلهم الي مكة ورجع ابو سفيان-------- بعيره مشي عبد الله بن---- ربيعة وعكرمة بن ابي جهل وصفوان بن امية في رجال من قريش الي ---------------------------------------------------------من كان معه--------------------- تجارة فقالوا يا معشر قريش ان محمدا قد وتركم وقتل -خياركم فاعينونا بهذا المال	2576	-7916713207349303195	245	337.0	195	440	55.681819915771484	44	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms03633	false	4007144175497141663	248	300	1272	1528	1528	300	لما اصيبت قريش يوم بدر ورجعوا ا---لي مكة--------------------- مشي صفوان بن امي----ة وعكرمة بن ابي جهل--------------- في رجال من قريش اصيب اباءهم واخوانهم ببدر فكلموا ابا سفيان ومن كانت له في تلك العير من قريش تجارة فقالوا يا معشر قريش ان محمدا قد وتركم وقتل رجالكم فاعينونا بهذا المال علي حربه -لعلنا-	3633	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms2576	true	-6449913684279132429	131	181	679	919	1500	300	لما اصيبت قريش يوم بدر ورجع فلهم الي مكة ورجع ابو سفيان بعيره مشي عبد الله بن ربيعة وعكرمة بن ابي جهل وصفوان بن امية في رجال من قريش الي ----------------------------------------من كان معه--------------------- تجارة فقالوا يا معشر قريش ان محمدا قد وتركم وقتل خياركم فاعينونا بهذا المال علي حربه فلعلنا	2576	-7916713207349303195	172	248.5	136	301	57.14285659790039	32	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms03947	false	-7135417274915815841	192	300	1021	1564	1564	300	رسول الله صلي الله عليه و-----سلم وهو يتجهز الي تبوك فقالوا يا-رسول الله انا قد بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة والليلة الشاتية وانا نحب ان تاتينا فتصلي---- لنا فيه ف----------قال صلي الله تعالي عليه و-----سلم اني علي جناح سفر وحال شغل او كما قال عليه الصلاة والسلام ولو قدمنا-------- ان شاء الله تعالي لاتيناكم فصلينا لكم فيه فلما رجع الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من سفره ونزل بذي اوان بلد بينه وبين المدينة ساعة من نهار اتاه خبر المسجد فدعا م------------------------------------------------------------------------------الك بن الدخشم اخا--------- بني سالم بن عوف ومعن بن عدي واخاه عاصم بن عدي احد بلعجان فقال انطلقا الي هذا المسجد الظالم-	3947	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms2741	true	3664920731467122423	187	287	964	1469	1538	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو يتجهز الي تبوك فقالوا يا رسول الله انا قد بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة الممطرة والليلة الشاتية وانا نحب ان تاتينا فتصلي فيه لنا وتدعو بالبركة فقال صلي الله------ عليه واله وسلم اني علي جناح سفر---------------------------------------- ولو قدمنا اتيناكم ان شاء الله--------------- فصلينا لكم فيه فلما --انصرف رسول الله من تبوك نزلت عليه الاية في شا------------------------------------------------------------ن المسجد قال فوجه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عند قدومه من تبوك عاصم بن عوف العجلاني ومالك بن الدخشم وكان مالك من بني عمرو بن عوف فقال لهما------------------------------------ انطلقا الي هذا المسجد الظالم	2741	-7916713207349303195	322	456.5	255	664	48.49397659301758	55	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms03972	false	-8981059113011107414	198	298	1063	1564	1575	300	عن المسيب ابن حزن---- قال لما حضرت ابا ط-لب الوفاة دخل عليه النبي صلي الله عليه و-----سلم وعنده ابو جهل وعبد-الله بن ابي امية فقال النبي عليه ال---صلاة والسلا--م اي عم قل لا اله الا الله احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد-الله بن ابي امية يا-ابا طالب اترغب عن ملة عبد-المطلب فجعل رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم يعرضها عليه وابو جهل وعبدا-لله يعاودانه بتلك المقالة فقال ابو طالب اخر ما-كلمهم هو علي ملة عبد-المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله فقال النبي صلي الله عليه و-----سلم لاستغفرن لك ما-لم انه عنك فنزلت ما-كان للنبي -الاية	3972	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms2750	true	-6855868065341566381	81	195	441	972	1501	300	بن المسيب عن ابيه انه قال لما حضرت ابا طالب الوفاة دخل عليه النبي صلي الله عليه واله وسلم وعنده ابو جهل وعبد الله بن ابي امية فقال النبي صلي- الله عليه واله وسلم اي عم قل لا اله الا الله احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب وجع-----ل النبي صلي الله عليه واله وسلم يعرضها عليه وابو جهل وعبد الله يعاندانه بتلك المقالة فقال ابو طالب اخر ما كلمهم هو علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم لاستغفرن لك ما لم انه عنك فنزلت ما كان للنبي والذين	2750	-7916713207349303195	473	822.0	375	537	88.08193969726562	93	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms04416	false	1636927311575461169	145	218	768	1140	1563	300	ويا قوم لا اسءلكم عليه مالا اي ليس لي مطمح في شء من اموالكم التي ظننتم ان الشرف بها ان اجري الا علي الله فهو يثيبني بما هو خير وابقي وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقوا ربهم اي انهم اهل الزلفة عنده تعالي وهم حماءم ابراج الملكوت وبزاة معارج الجبروت ولكني اراكم قوما تجهلون تسفهون عليهم وتءذونهم ويا قوم من ينصرني من الله ان طردتهم كما تريدون وهم بتلك المثابة افلا تذكرون	4416	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms2873	true	-2906922277356839534	185	218	992	1156	1592	300	ويا قوم لا اسءلكم عليه مال--------------------------------------------------------ا ان اجري الا علي الله---------------------------- وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقوا ربهم-------------------------------------------------------------------------- ولكني اراكم قوما تجهلون---------------------- ويا قوم من ينصرني من الله ان طردتهم---------------------------- افلا تذكرون	2873	-7916713207349303195	164	271.5	131	372	44.086021423339844	28	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms04416	false	1636927311575461169	145	170	768	877	1563	300	ويا قوم لا اسءلكم عليه مالا اي ليس لي مطمح في شء من اموالكم التي ظننتم ان الشرف بها -------------------------------------------------------------------------------------ان اجري الا علي الله فهو	4416	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms2878	true	-7612008507269200527	37	75	220	414	1681	300	ويا قوم لا اسءلكم عليه مالا فلم اطرح عليكم تقديم اي امتياز مالي شخصي لي كاجر علي الرسالة لتفسروا الموقف علي اساس الطمع في مكاسب وارباح يبحث عنها الاخرون في مواقف مماثلة ان اجري الا علي الله فهو	2878	-7916713207349303195	60	79.0	45	194	30.92783546447754	12	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms04537	false	7686717551130291484	85	184	433	891	1488	300	فلا تك في مرية اي في شك والفاء لترتيب النهي علي ما قص من القصص وبين في تضاعيفها من العواقب الدنيوية والاخروية اي فلا تك في شك بعد ان بين لك ما بين مما يعبد هءلاء اي من عبادة هءلاء المشركين في انها ضلال مءد الي مث----------------------------------------------------------------ل ما حل بمن قبلهم ممن قصت عليك سوء عاقبة -----------------------عبادتهم فمن ابتداءية وجوز ان تكون بمعني في وما مصدرية وجوز ان تكون موصولة وفي الكلام مضاف محذوف اي من حال ما يعبدونه من انه لا يضر ولا ينفع اذ لا معني للمرية في انفسهم ما يعبدون الا كما يعبد اباءهم من قبل	4537	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms2928	true	3248245445636374112	142	198	798	1069	1637	300	فلا تك في مرية اي في شك وريب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مما يعبد هءلاء مهما حاولوا ان يثيروا من القلق في الموقف ومن الشك في الفكرة لان الاساس الذي يرتكزون عليه لا يخضع لقاعدة فكرية بل كل ما لديهم من الحجة هو ان اباءهم كانوا يعبدونها فهم يقلدونهم في عبادتهم تلك ما يع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بدون الا كما يعبد اباءهم من قبل	2928	-7916713207349303195	90	101.5	66	545	16.513761520385742	18	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms04808	false	-161210736282836834	147	193	741	976	1530	300	ان الياس لايحصل --------------الا اذا اعتقد الانسان ان الاله غير قادر علي الكمال او غير عالم بجميع المعلومات او-ليس بكريم واعتقاد ك----ل من هذه الثلاث- يوجب الكفر فاذا كان الياس لا-يحصل الا عند حصول احدها وكل--------------- منها كفر ثبت ان الياس لا-يحصل الا لمن كان كافرا	4808	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms3006	true	-5416438908137274556	117	175	601	873	1517	300	ان الياس من رحمة الله لا يحصل الا اذا اعتقد الانسان ان الاله غير قادر علي الكمال او غير عالم بجميع المعلومات او ليس بكريم بل هو بخيل وكل من هذه الثلاثة يوجب الكفر فاذا كان الياس لا يحصل الا عند حصول احد هذه الثلاثة وكل واحد منها كفر ثبت ان الياس لا يحصل الا لمن كان كافرا	3006	-7916713207349303195	213	384.0	170	272	78.30882263183594	44	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms05309	false	5602514717587053950	110	156	592	838	1590	300	اخرج الطبراني في الاوسط عن الحبر ---قال سال رجل رسول الله صلي الله عليه و-----سلم قال ارايت قول الله تعالي كما انزلنا علي المقتسمين قال عليه الصلاة والسلام اليهود والنصاري قال الذين جعلوا القران عضين ما عضين قال صلي الله عليه وسلم امنوا ببعض وكفروا ببعض	5309	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms3137	true	9223215377418829381	112	150	599	800	1622	300	اخرج الطبراني في الاوسط عن ابن عباس قال سال رجل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال ارايت قول الله------ كما انزلنا علي المقتسمين قال-------------------- اليهود والنصاري قال الذين جعلوا القران ع--------ضين قال------------------- امنوا ببعض وكفروا ببعض	3137	-7916713207349303195	188	322.0	153	254	74.0157470703125	30	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms05500	false	3430105224330225650	210	236	1154	1300	1626	300	جعلكم متفاوتين في الرزق فرزقكم افضل مما رزق مماليككم وهم بشر مثلكم واخوانكم وكان ينبغي ان تردوا فضل ما رزقتموه عليهم حتي -تساووا في الملبس والمطعم	5500	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms3189	true	-6706988402935450175	230	256	1204	1351	1574	300	جعلكم متفاوتين في الرزق فرزقكم افضل مما رزق مماليككم وهم بشر مثلكم واخوانكم فكان ينبغي ان تردوا فضل ما رزقتموه عليهم حتي تتساووا في الملبس والمطعم	3189	-7916713207349303195	145	284.0	119	147	98.63945770263672	24	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms05585	false	-90762294473816740	164	224	858	1155	1559	300	فلم يتركوه حتي سب النبي صلي الله تعالي عليه و-----سلم وذكر الهتهم بخير ثم تركوه فلما اتي رسو---------ل الله عليه الصلاة والصلام قال ما وراءك ---قال شر ما تركت حتي نلت منك وذكرت الهتهم بخير قال كيف تجد قلبك قال مطمءن بالايمان بخير قال كيف تجد قلبك قال مطمءن بالايمان قال صلي الله تعالي عليه وسلم ان عادوا فعد فنزلت	5585	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms3219	true	-8048564818871905386	224	274	1159	1396	1531	300	فلم يتركوه حتي سب النبي صلي الله------ عليه واله وسلم وذكر الهتهم بخير ثم تركوه فلما اتي رسول الله صلي الله عليه واله وسل-----م قال ما وراءك شء قال شر ما تركت حتي نلت منك وذكرت الهتهم بخير قال كيف تجد قلبك قال مطمءن بالاي-----------------------------------------مان قال------------------------- ان عادوا فعد فنزلت	3219	-7916713207349303195	211	356.0	166	314	67.19744873046875	39	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms05736	false	9070896999359332013	231	266	1247	1415	1597	300	انه قال لرجل من اهل الشام------------------------------------------------------------ اقرات القران قال نعم قال افما قرات في بني اسراءيل فات ذا القربي حقه قال وانكم---- القرابة الذي- امر الله تعالي ان يءتي حقه قال نعم ورواه الشي--عة عن	5736	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms3297	true	8021456435795788371	4	50	25	235	1701	300	انه قال لرجل من اهل الشام حين بعث به عليه السلام عبيد الله بن زياد الي يزيد بن معاوية اقرات القران قال نعم قال ا-ما قرات و---------------ات ذا القربي حقه قال وانكم ذوو القر-بي الذين امر الله------ ان يءتي حقه قال نعم وهو-- الذي روي عن	3297	-7916713207349303195	137	204.0	106	235	58.29787063598633	24	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms05805	false	-3683360083464741492	234	270	1245	1449	1612	300	فيه------ بكيفياته واسبابه الموجبة له ووقته المضروب له واستشكل العموم بانه يقتضي عدم تناهي الابعاد وقد قامت البراهين النقلية والعقلية علي خلاف ذلك فلا بد--- ان يقال بالتخصيص بان يحمل الشء علي ما يتعلق بهذه النشاة	5805	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms3334	true	5789217925452438172	195	234	1122	1335	1679	300	فيه كل شء بكيفياته واسبابه الموجبة له ووقته المضروب له واستشكل العموم بانه يقتضي عدم تناهي الابعاد وقد قامت البراهين النقلية والعقلية علي خلاف ذلك فلا بد من ان يقال بالتخصيص بان يحمل الشء علي ما يتعلق بهذه النشاة	3334	-7916713207349303195	204	394.5	168	213	95.77465057373047	36	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms05807	false	-2187493496390193996	56	117	268	579	1575	300	اخرج احمد والنساءي---------------------------------------- والحاكم وصححه والطبراني وغيرهم----------------------------------- عن ابن عباس ---------------قال سال اهل مكة النبي صلي الله علي-----ه وسلم ان يجعل لهم الصفا ذهبا وان ينحي عنهم الجبال فيزرعوا فقيل له ان شءت ان تستاني بهم وان شءت ان تءتيهم الذي سالوا فان كفروا اهلكوا كما اهلكت من قبلهم من الامم فقال عليه الصلاة والسلام لا بل استاني بهم فانزل الله	5807	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms3336	true	3607159480363748323	169	243	881	1265	1553	300	اخرج احمد والنساءي والبزار وابن جرير وابن المنذر والطبراني والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في الدلاءل والضياء في المختارة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سال اهل مكة النبي صلي الله عليه واله وسلم ان يجعل لهم الصفا ذهبا وان ينحي عنهم الجبال فيزرعون فقيل له ان شءت ان ت-تاني بهم وان شءت ان نءتيهم الذي سالوا فان كفروا اهلكوا كما اهلكت من قبلهم من الامم -قال-------------------- لا بل استاني بهم فانزل الله	3336	-7916713207349303195	273	480.0	216	406	67.24137878417969	51	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms05814	false	5039149555534108319	197	300	1018	1539	1539	300	سعد قال راي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم بني امية ينزون علي منبره نزو القردة فساءه ذلك فما استجمع ضاحكا حتي مات عليه الصلاة والسلام وانزل الله تعالي هذه الاية وما جعلنا الرءيا الخ و--------------------------------------------اخرج ابن ابي حاتم وابن مردويه والبيهقي في الدلاءل وابن عساكر عن سعيد بن المسيب قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم بني امية علي المنابر فساءه ذلك فاوحي--- الله تعالي اليه انما هي دنيا اعطوها فقرت عينه وذلك قوله تعالي وما جعلنا الخ و---------------------------------------------------------------------اخرج ابن ابي حاتم عن يعلي بن مرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم را-----يت بني امية علي منابر الارض وسي-ملكونكم-	5814	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms3338	true	-6896682101592809694	0	99	0	509	1535	300	سعد قال راي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بني فلان ينزون علي منبره نزو القردة فساءه ذلك فما استجمع ضاحكا حتي مات ف--------------------انزل الله---------------- وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس والشجرة الملعونة وفيه اخرج ابن ابي حاتم عن ------------------------------ابن ----------عمر ان النبي- قال رايت ولد الحكم ابن ابي العاص -------------علي المنابر كانهم القردة وانزل الله في ذلك-------------------------------------------------- وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس والشجرة الملعونة يعني الحاكم وولده وفيه اخرج ابن ابي حاتم عن يعلي بن مرة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اريت بني امية علي منابر الارض وسيتملكونكم	3338	-7916713207349303195	318	485.0	249	649	48.99845886230469	53	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms05814	false	5039149555534108319	65	122	326	604	1539	300	ورد ماء بدر كان يقول والله لكاني انظر الي مصارع القوم وهو يضع يده الشريفة علي الارض ههنا وههنا ويقول هذا مصرع فلان هذا مصرع فلان وهو ظاهر في كون ذلك مناما ويروي ان قريشا سمعت بما اوحي الي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم في شان ب----در وما اري في منامه من مصارعهم فكانوا يضحكون وي--سخرون	5814	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms3340	true	-4387518353502874957	35	80	166	392	1628	300	ورد ماء بدر--------- والله لكاني انظر الي مصارع القوم وهو يومء ال-----------ي الارض----------- ويقول هذا مصرع ف--------------لان وهذا مصرع فلان فتسامعت------------ قريش------ بما اوحي الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من امر يوم بدر وما اري في منامه من مصارعهم فكانوا يضحكون ويستسخرون	3340	-7916713207349303195	184	284.0	145	289	63.66781997680664	28	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms01806	false	-7882156970802448683	0	40	0	204	1611	300	الكافي عن ابي البختري في الكافي عن ابي عبد الله جعفر الصادق رضي- الله تعالي عنه انه قال ان العلماء ورثة الانبياء وذلك ان الانبياء لم يورثوا درهما ولا دينارا وانما ور-ثوا احاديث------------ فمن اخذ بشء منها فقد اخذ بحظ	1806	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms3502	true	6921100882280813189	33	71	170	370	1561	300	الكافي عن ابي البختري عن ----------ابي عبد الله جعفر الصادق عليه السلام-------- انه قال ان العلماء ورثة الانبياء وذاك ان الانبياء لم يورثوا درهما ولا دينارا وانما اورثوا احاديث من احاديثهم فمن اخذ بشء منها فقد اخذ حظا	3502	-7916713207349303195	172	309.0	136	218	78.89908599853516	29	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms06816	false	7527407325426451184	102	154	515	799	1586	300	الايات اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون الخ فيه اشارة الي سوء حال المحجوبين بحب الدنيا عن الاستعداد للاخري فغفلوا عن اصلاح امرهم واعرضوا عن طاعة ربهم وغدت----------------------------- قلوبهم عن الذكر لاهية وعن التفكر في جلاله وجماله سبحانه ساهية وفي قوله تعالي واسروا النجوي الذين ظلموا هل هذا الا بشر مثلكم	6816	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms3613	true	-3043231221345357930	73	103	432	590	1668	300	الايات اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون ما ياتيهم من ذكر من------------------------------------------------------------------------------------- ربهم محدث الا استمعوه وهم يلعبون لاهية قلوبهم---------------------------------------------------------------------- واسروا النجوي الذين ظلموا هل هذا الا بشر مثلكم	3613	-7916713207349303195	107	167.5	86	313	34.185302734375	18	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms07022	false	8793119315980880756	266	300	1411	1587	1587	300	الدر المنثور اخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم------------ بسند صحيح عن سعيد بن جبير قال قرا رسول الله صلي الله تعالي علي-----ه وسلم بمكة النجم فلما بلغ----------- افرايتم اللات والعزي ومناة الثالثة-	7022	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms3736	true	969500767021177372	130	168	709	908	1582	300	الدر المنثور اخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردويه بسند صحيح عن سعيد بن جبير قال قرا رسول الله صلي الله------ عليه واله وسلم بمكة النجم فلما بلغ هذا الموضع افرايتم اللات والعزي ومناة الثالثة	3736	-7916713207349303195	170	301.0	138	205	82.92682647705078	31	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms07023	false	3469632439944229099	0	58	0	314	1546	300	الاخري--------- القي الشيطان علي لسانه تلك الغرانيق العلا وان شفاعتهن لترتجي قالوا ما ذكر الهتنا بخير قبل اليوم فسجد وسجدوا ثم جاءه جبريل عليهما الصلاة والسلام بعد ذلك فقال اعرض علي ما جاءتك به فلما بلغ تلك الغرانيق العلا وان شفاعتهن لترتجي قال له جبريل عليهما السلام لم اتك بهذا هذا من الشيطان فانزل الله تعالي وما ارسلنا	7023	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms3736	true	969500767021177372	168	222	908	1186	1582	300	الاخري النجم 19 القي الشيطان علي لسانه تلك الغرانيق العلي وان شفاعتهن لترتجي قالوا ما ذكر الهتنا بخير قبل اليوم فسجد وسجدوا ثم جاء- جبريل---------------------- بعد ذلك -قال اعرض علي ما ج-ءتك به فلما بلغ تلك الغرانيق العلي وان شفاعتهن لترتجي قال له جبريل-------------- لم اتك بهذا هذا من الشيطان فانزل الله------ وما ارسلنا	3736	-7916713207349303195	267	476.5	215	323	82.66253662109375	44	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms07085	false	9139381516877904973	222	297	1190	1590	1602	300	وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون اخذ الصوفية منه ترك الجدال مع المنكرين وذكر بعضه---------م ان الجدال معهم عبث كالجدال مع العنين في لذة الجماع--------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر الاية فيه اشارة الي ذك المتصوفة الذين اذا س---------------------------------------------------------------------------------------معوا الايات الرادة عليهم ظهر عليهم التجهم والبسور وهم في زماننا كثيرون فانا لله وانا اليه راجعون وفي قوله تعالي ان الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا الخ	7085	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms3748	true	2505029158006017746	194	292	1023	1514	1559	300	وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون الله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون الم تعلم ان الله يعلم ما في السماء والارض ان ذلك في كتاب ان ذلك علي الله يسير ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير يا ايها الناس ضرب مثل فاستمعوا له ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا ولو	3748	-7916713207349303195	171	218.5	132	595	28.7394962310791	27	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms04652	false	863352435370308290	44	86	240	468	1618	300	والفلاح الظفر وادراك البغية وذلك ضربان دنيوي واخروي فال--اول الظفر بالسعادات التي تطيب بها حياة الدنيا وهو البقاء والغني والعز والثاني--------- اربعة اشياء بقاء بلا فناء وغني بلا فقر وعز بلا ذل وعلم بلا جهل ولذلك قيل لا عيش الا عيش الاخرة	4652	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms3758	true	-280357936112163178	200	244	1084	1321	1648	300	والفلاح الظفر وادراك --بغية وذلك ضربان دنيوي واخروي فالدنيوي الظفر بالسعادات التي تطيب بها حياة الدنيا وهو البقاء والغني والعز وفلاح اخروي وذلك اربعة اشياء بقاء بلا فناء وغني بلا فقر وعز بلا ذل وعلم بلا جهل ولذلك قيل لا عيش الا عيش الاخرة	3758	-7916713207349303195	219	411.0	177	239	91.63179779052734	39	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms03247	false	4110150957905152343	84	116	427	571	1532	300	ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاء ة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين ان هو الا رجل به جنة فتربصوا به حتي حين وقال	3247	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms3765	true	-7634102803995857297	9	40	47	190	1554	300	ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين ان هو الا رجل به جنة فتربصوا به حتي حين -قال	3765	-7916713207349303195	142	278.0	111	144	98.61111450195312	29	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms07231	false	-1007971499970886333	76	202	365	1035	1546	300	اخرج ابن ابي حاتم عن مقاتل انه قال لما قدم المهاجرون المدينة قدموها وهم بجهد الا قليل منهم والمدينة غالية السعر شديدة الجهد وفي السوق زوان متعالنات من اهل الكتاب واماء لبعض الان------------------------------------------------------------------------------------------صار قد رفعت كل امراة منهن ع------لي بابها علامة لتعرف انها زانية وكن من اخصب اهل المدينة واكثرهم خيرا فرغب اناس من مهاجري المسلمين في-ما يكتسبن للذي فيهم م----ن الجهد فاشار بعضهم علي بعض لو تزوجنا بعض هءلاء الزواني فنصيب من فضول ما يكتسبن فقال بعضهم نستامر رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فاتوه فقالوا يا رسول الله قد شق علينا الجهد ولا نجد ما ناكل وفي السوق بغايا نساء اهل الكتاب وولاءدهن وولاءد الانصار يكتسبن لانفسهن فيصلح لنا ان نتزوج منهن فنصيب من فضول ما يكتسبن فاذا وجدنا عنهن غني تركناهن فانزل الله	7231	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms3815	true	-8868390553406123047	139	283	765	1520	1621	300	اخرج ابن ابي حاتم عن مقاتل---- قال لما قدم المهاجرون المدينة قدموها وهم بجهد الا قليل منهم والمدينة غالية السعر شديدة الجهد وفي السوق زوان متعالنات من اهل الكتاب واما------ الانصار منهن امية وليدة عبد الله بن ابي ونسيكة بنت امية لرجل من الانصار في بغايا من ولاءد الانصار قد رفعت كل امراة منهن علامة علي بابها لي------عرف انها زانية وكن من اخصب اهل المدينة واكثره- خيرا فرغب اناس من مهاجري المسلمين في ما يكتسبن للذي --هم فيه من الجهد فاشار بعضهم علي بعض لو تزوجنا بعض هءلاء الزواني فنصيب من فضول اطعامه--ن فقال بعضهم نستامر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاتوه فقالوا يا رسول الله قد شق علينا الجهد ولا نجد ما ناكل وفي السوق بغايا نساء اهل الكتاب وولاءدهن وولاءد الانصار يكتسبن لانفسهن فيصلح لنا ان نتزوج منهن فنصيب من فضول ما يكتسبن فاذا وجدنا عنهن غني تركناهن فانزل الله	3815	-7916713207349303195	640	1212.5	518	776	82.47422790527344	113	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms07277	false	4755271836453111765	189	299	963	1517	1521	300	قال- كان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم اذا اراد ان يخرج-------- اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وس-----لم معه قالت عاءشة فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه و-----سلم بعد ما نزل الحجاب فانا احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله تعالي عليه وس-----لم من------ تلك وقفل ودنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرح-----------------------يل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي رحلي فاذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع فالتمست عقدي وحسبني ابتغاءه واقبل الرهط الذي- كانوا يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت	7277	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms3826	true	3171484096764525920	152	272	820	1427	1574	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا اراد ان يخرج الي سفر اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم معه قالت عاءشة فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بعد ما نزل الحجاب وانا احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله------ عليه واله وسلم من غزوته تلك وقفل فدنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي رحلي فاذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع فالتمست عقدي وحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون بي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت	3826	-7916713207349303195	541	1018.0	432	613	88.25448608398438	97	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms07278	false	-3653174083082350438	0	26	0	136	1526	300	وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقلهن اللحم انما ناكل------- العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وكنت جارية	7278	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms3826	true	3171484096764525920	273	300	1432	1574	1574	300	وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقلهن اللحم انما تاكل المراة العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وكنت جارية-	3826	-7916713207349303195	134	256.0	109	143	93.70629119873047	24	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms07278	false	-3653174083082350438	26	300	136	1526	1526	300	حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد-ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب فاممت منزلي الذي كنت به وظننت انهم سيفقدوني فيرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان ابن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرف---------ني وكان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي والله ما كلمني كلم------ة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حين اناخ راحلته فوطء علي يديها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعد ما نزلوا موغرين في نحر الظهيرة فهلك في من هلك وكان الذي تولي الافك عبد الله بن ابي -بن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمت شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك لا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي اني لا-اعرف من رسول الله صلي الله تعالي عليه و-----سلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذاك الذي يريبني ولا اشعر بالشر حتي خرجت بعد-ما نقهت فخرجت معي ام مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول في التبرز قبل الغاءط فكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا فانطلقت انا وام مسطح وهي ابنة ابي رهم بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح بن اثاثة فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي قد فرغ-نا من شان-نا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا قالت اي هنتاه او لم تسمعي ما قال قالت وما-	7278	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms3827	true	8304263678900647716	0	253	0	1281	1508	300	حديثة السن فبعثوا الجمل فساروا فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب فيممت منزلي الذي كنت به فظننت انهم سيفقدوني فيرجعون الي فبينا انا جالسة اذ------ غلبتني عيني فنمت وكان صفوان -بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني وكان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي والله ما كلمني كلمة واحدة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حتي اناخ راحلته فوطء علي يديها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعد ان نزلوا موغرين في نحر الظهيرة فهلك في من هلك وكان الذي تولي الافك عبد الله ان ابي ابن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمت شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك لا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي اني لا اعرف من رسول الله صلي الله------ عليه واله وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل علي----------------------------- فيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذاك الذي يريبني ولا اشعر بالشر حتي خرجت بعد ما نقهت وخرجت معي ام مسطح قبل المناصع وهي متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول في التبرز قبل الغاءط فكنا نتاذي ال-كنف ان نتخذها عند بيوتنا فانطلقت انا وام مسطح-------------------------------------------------------------------------------------------- فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي قد اشرعنا من ثيابنا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا قالت اي هنتاه او لم تسمعي ما قال ق-لت وما	3827	-7916713207349303195	1234	2329.0	989	1417	87.08538818359375	228	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms07279	false	-5486042787776526675	0	45	0	216	1451	300	قال فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي ودخل علي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ثم قال كيف تيكم فقلت اتاذن لي ان ات----ي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن------ من قبلهما قالت فاذن لي رسول الله صلي	7279	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms3827	true	8304263678900647716	253	300	1281	1508	1508	300	قال فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي -دخل علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ف--قال كيف تيكم فقلت اتاذن لي ان اتي الي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما قالت فاذن لي رسول الله صلي-	3827	-7916713207349303195	211	389.0	168	231	91.34198760986328	39	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms07279	false	-5486042787776526675	45	300	216	1451	1451	300	الله تعالي عليه وس-----لم فجءت -ابوي فقلت لامي يا امتاه ما يتحدث الناس قالت يا بنية هوني عليك فو الله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل------ ولها ضراءر الا -كثرن عليها قالت فقلت سبحان الله ولقد تحدت الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا--- دمع ولا اكتحل بنوم حتي اصبحت ابكي فدعا رسول الله صلي الله تعالي عليه و-----سلم علي ابن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يستامرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة بن زيد فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وس-----لم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه من الود فقال يا رسول الله اهلك وما نعلم الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثيرون وان تسال الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وس-----لم بريرة فقال اي بريرة هل رايت من شء يريبك قالت بريرة لا والذي بعثك بالحق ان رايت عليها امرا اغمصه عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الدواجن فتاكله فقام رسول الله صلي الله عليه وس-----لم فاستعذر يومءذ من عبد الله بن ابي سلول قالت فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وهو علي المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه في اهل بيتي فو الله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا ان رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ الانصاري فقال يا رسول الله انا اعذرك منه ان كان من الاوس ضربت عنقه-	7279	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms3828	true	7954826937653617301	0	241	0	1169	1472	300	الله------ عليه واله وسلم فجءت لابوي فقلت لامي يا امتاه ما يتحدث الناس قالت يا بنية هوني عليك فو الله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا اكثرن عليها ف-----قلت سبحان الله ولقد تحدث الناس بهذا----- فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اص-بحت ابكي ودعا رسول الله صلي الله------ عليه واله وسلم علي -بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يستامرهما في فراق اهله----- فاما اسامة------- فاشار علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه من الود فقال يا رسول الله اهلك ولا نعلم الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير-- وان تسال الجارية تصدقك----- فدعا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بريرة فقال اي بريرة هل رايت شيءا- يريبك قالت بريرة لا والذي بعثك بالحق ان رايت عليها امرا اغمصه ------اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الد-اجن فتاكله فقام رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاستعذر يءمءذ من عبد الله بن ابي فقال--------------------------------------------- وهو علي المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل--- بلغني اذاه في اهل بيت- فو الله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا--- رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ الانصاري فقال يا رسول الله انا اعذرك منه ان كان من الاوس ضربت عنقه	3828	-7916713207349303195	1111	2041.0	879	1272	87.34276580810547	205	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms07280	false	-1845552839026322541	0	62	0	316	1468	300	وان كان من اخواننا من الخ----زرج امرتنا ففعلنا امرك قالت فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن خضير وهو ابن عم سعد فقال لسعد با عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فثا--ر الحيان من الاوس والخزرج	7280	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms3828	true	7954826937653617301	241	300	1169	1472	1472	300	وان كان من اخواننا من بني الخزرج امرتنا ففعلنا امرك ف-----قام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد كذبت لعمر الله ما تقتله ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد فقال لسعد بن عبادة كذبت---------- لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فتثاور الحيا---ن الاوس والخزرج-	3828	-7916713207349303195	288	541.0	231	322	89.44099426269531	49	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms07280	false	-1845552839026322541	62	300	316	1468	1468	300	حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله تعالي عليه وسل-----م قاءم علي المنبر فلم يزل رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يخفضهم حتي سكتوا وسكت قالت فمكثت يومي ذلك -لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم قالت فاصبح ابواي عندي وقد بكيت ليلتين ويوما لا اكتحل بنوم ولا يرقا لي دمع------- يظناني ان البكاء فالق كبدي قالت فبينما هما جالسان عندي وانا ابكي فاستاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي قالت فبينا نحن علي ذلك دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل في ما قيل قبلها وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني قالت فتشهد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه قد بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب الي الله تاب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله تعالي عليه و-----سلم مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله فقلت لامي اجيب----ي رسول الله------------------------ قالت------ ما ادري ما اقول لرسول الله قالت فقلت --------------------انا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران اني والله لقد علمت انكم سمعتم هذا الحديث حين استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بري-ة والله يعلم اني-	7280	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms3829	true	5148184278420479697	0	235	0	1140	1461	300	حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله------ عليه واله وسلم قاءم علي المنبر فلم يزل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يخفضهم حتي سكتوا وسكت فبكي-----ت يومي ذلك فلا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم----- فاصبح ابواي عندي وقد بكيت ليلتين ويوما لا اكتحل بنوم ولا يرقا لي دمع وابواي يظنان- ان البكاء فالق كبدي -----فبينما هما جالسان عندي وانا ابكي فاستاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي -----فبينا نحن علي ذلك دخل علينا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثم جلس----- ولم يجلس عندي منذ قيل في ما قيل قبلها وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني بشء- فتشهد -----------------------------------حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه--- بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب تا---------ب الله عليه----- فلما قضي رسول الله صلي الله------ عليه واله وسلم مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب عني رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ----قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله فقلت لامي اجيبي عني رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قالت والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقلت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران اني والله لقد علمت انكم سمعتم هذا الحديث حتي استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني	3829	-7916713207349303195	1026	1859.5	810	1235	83.07691955566406	191	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms07281	false	-2919992274224158386	0	61	0	302	1475	300	بري-ة لا تصدقوني ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بري-ة لتصدقني والله لا اجد لي ولكم مثلا الا قول ابي يوسف فصبر جميل والله المستعان ع---ما تصفون--------- فاضطجعت علي فراشي وانا حينءذ اعلم اني بري-ة وان الله مبرءني ببراءتي ولكن------ ما كنت اظن ان الله منزل في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله	7281	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms3829	true	5148184278420479697	235	300	1140	1461	1461	300	بريءة لا تصدقوني ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني والله لا اجد لي ولكم مثلا الا قول ابي يوسف فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي وانا حينءذ اعلم اني بريءة وان الله مبرء-ي ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان الله منزل في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله-	3829	-7916713207349303195	300	552.5	240	323	92.87925720214844	56	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms07281	false	-2919992274224158386	61	171	302	818	1475	300	في بامر يتلي ولكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها قالت فو الله ما رام رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ------ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حت----------ي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق وهو--- يوم شات من ثقل القول الذي ينزل عليه قالت فلما سري عن رسول الله صلي الله عليه و-----سلم سري عنه وهو يضحك فكان اول كلمة تكلم بها------------- يا عاءشة اما الله فقد براك فقالت امي قومي اليه فقلت والله لا اقوم -----ولا احمد الا الله----------------- وانزل الله ان الذين جاءا بالافك---------- العشر الايات كلها	7281	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms3830	true	-3069817212962785080	0	122	0	574	1516	300	في بامر يتلي ولكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه واله وسل----م رءيا يبرءني الله بها قالت فو الله ما رام رسول الله صلي الله -عليه واله وسلم مجلسه ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء عند الوحي حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق وهو في يوم شات من ثقل القول الذي انزل عليه----- فلما سري عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سري عنه وهو يضحك فكان اول كلمة تكلم بها ان قال ابشري يا عاءشة اما الله فقد براك فقالت امي قومي اليه فقلت والله لا اقوم اليه ولا احمد الا الله الذي انزل براءتي وانزل الله ان الذين جاء- بالافك عصبة منكم العشر الايات كلها	3830	-7916713207349303195	491	880.0	383	585	83.93162536621094	99	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms07326	false	-2704567051217977178	156	242	824	1278	1580	300	وذكر الزينة دون مواقعها للمبالغة في الامر ب--------التستر لان هذه الزين- واقعة علي مواضع من الجسد لا يحل النظر اليها لمن استثني في الاية بعد وهي الذراع والساق والعضد والعنق والراس والصدر والاذن فنهي عن ابداء الزين- نفسها ليعلم ان النظر اذا لم يحل اليها لملابستها تلك المواقع بدليل ان النظر اليها غير ملابسة لها كالنظر الي سوار امراة يباع في السوق لا مقال في حله كان النظر الي المواقع انفسها متمكنا في الحظر ثابت القدم في الحرمة شاهدا علي ان ال-ساء حقهن ان يحتطن في	7326	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms3862	true	-6527086573268002703	223	300	1203	1618	1618	300	وذكر الزينة دون مواقعها للمبالغة في الامر بالتصون والتستر لان هذه الزينة واقعة علي مواضع من الجسد لا يحل النظر اليها لغير هءلاء------------- وهي الذراع والساق والعضد والعنق والراس والصدر والاذن فنهي عن ابداء الزينة نفسها ليعلم ان النظر اذا لم يحل اليها لملابستها تلك المواقع بدليل ان النظر اليها غير ملابسة لها------------------------------------ لا مقال في حله كان النظر الي المواقع انفسها متمكنا في الحظر ثابت القدم في الحرمة شاهدا علي ان النساء حقهن ان يحتطن في-	3862	-7916713207349303195	395	736.5	321	465	84.94623565673828	68	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms07441	false	7655322403036254486	153	212	815	1103	1587	300	نهج البلاغة ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه لما استشار الامير كرم الله تعالي وجهه لانطلاقه لقتال اهل فارس حين تجمعوا للحرب قال له--------- ان هذا الامر لم يكن نصره ولا خذلانه بكثرة ولا بقلة وهو دين الله تعالي الذي اظهره وجنده الذي اعزه وايده حتي بلغ ما بلغ وطلع حيث طلع ونحن علي موعود من الله	7441	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms3895	true	2784000387241531501	93	144	545	795	1685	300	نهج البلاغة كلام قاله علي لعمر عند --------------ما استشار--------------------------ه لانطلاقه لقتال اهل فارس حين تجمعوا للحرب قال عليه السلام ان هذا الامر لم يكن نصره ولا خذلانه بكثرة ولا بقلة وهو دين الله ال------ذي اظهره وجنده الذي اعزه وامده حتي بلغ ما بلغ وطلع ما- طلع ونحن علي موعود من الله	3895	-7916713207349303195	214	368.0	168	297	72.05387115478516	39	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms05925	false	501856242630304079	196	288	977	1445	1500	300	ابن اسح-ق وجماعة--------------- عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان عتبة وشيبة ابني ربيعة وابا سفيان بن حرب------------------------------ والاسود بن المطلب وزمعة بن الاسود والوليد بن المغيرة وابا جهل-------- وعبد الله بن ابي امية وامية بن خلف وناسا ءاخرين اجتمعوا بعد غروب الشمس عند الكعبة فقال بعضهم لبعض ابعثوا الي محمد فكل--------موه حتي تعذروا فيه فبعثوا اليه---------------------------------------- فجاءهم---------- صلي الله علي-----ه وسلم سريعا وهو يظن انهم قد بدا لهم في امره بداء وكان عليهم حريصا يحب رشدهم ويعز عليه عنتهم حتي جلس اليهم فقالوا--- يا محمد انا قد بعثنا اليك لنعذرك ---	5925	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms3918	true	-9006398279658055619	188	276	1021	1477	1593	300	ابن اسحاق وابن جرير وابن المنذر عن ابن عباس--------------------- ان عتبة وشيبة ابني ربيعة وابا سفيان بن حرب والنضر بن الحارث وابا البختري والاسود بن المطلب وزمعة بن الاسود والوليد بن المغيرة وابا جهل بن هشام وعبد الله بن---- امية وامية بن خلف والعاصي بن واءل ونبيه بن الحجاج اجتمعوا -------فقال بعضهم لبعض ابعثوا الي محمد فكلموه وخاصموه حتي تعذروا منه فبعثوا اليه ان اشراف قومك قد اجتمعوا لك ليكلموك قال فجاءهم رسول الله صلي الله عليه واله وسل----------------------------------------------------------------------------------------------------م فقالوا له يا محمد انا--- بعثنا اليك لنعذر منك	3918	-7916713207349303195	289	450.0	231	591	48.900169372558594	47	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms07494	false	7098357295891814640	164	284	872	1493	1565	300	اخرج ابن ابي اسحاق وابن جرير وابن المنذر عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان عتبة وشيبة ابني ربيعة وابا سفيان بن حرب والنضر بن الح-رث وابا البحتري والاسود بن المطلب وزمعة بن الاسود والوليد بن المغيرة وابا جهل بن هشام وعبد الله بن ابي امية وامية بن خلف والعاصي بن واءل ونبيه بن الحجاج ومنبه ابن الحجاج اجتمعوا فقال بعضهم لبعض ابعثوا الي محمد صلي الله عليه وسلم وكلموه وخاصموه حتي تعذروا منه فبعثوا اليه ان اشراف قومك قد اجتمعوا لك ليكلموك---- فجاءهم عليه الصلاة والسلا--------------م فقالوا--- يا محمد انا بعثنا اليك لنعذر منك فان كنت انما جءت بهذا الحديث تطلب به مالا جمعنا لك من اموالنا وان كنت تطلب الشرف فنحن نسودك وان كنت تريد ملكا ملكناك	7494	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms3918	true	-9006398279658055619	187	300	1016	1593	1593	300	اخرج ابن---- اسحاق وابن جرير وابن المنذر عن ابن عباس--------------------- ان عتبة وشيبة ابني ربيعة وابا سفيان بن حرب والنضر بن الحارث وابا البختري والاسود بن المطلب وزمعة بن الاسود والوليد بن المغيرة وابا جهل بن هشام وعبد الله بن---- امية وامية بن خلف والعاصي بن واءل ونبيه بن الح-----------------جاج اجتمعوا فقال بعضهم لبعض ابعثوا الي محمد ف-------------------كلموه وخاصموه حتي تعذروا منه فبعثوا اليه ان اشراف قومك قد اجتمعوا لك ليكلموك قال فجاءهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالوا له يا محمد انا بعثنا اليك لنعذر منك فان كنت انما جءت بهذا الحديث تريد به مالا جمعنا لك من اموالنا وان كنت تطلب الشرف فنحن نسودك وان كنت تريد ملكا ملكناك-	3918	-7916713207349303195	536	982.0	431	643	83.3592529296875	95	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms05926	false	-873981448248783022	76	154	383	777	1499	300	فقال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ما بي -ما تقولون ما جءتكم بما جءتكم به اطلب اموالكم ولا الشرف فيكم و-- الملك عليكم ولكن الله تعالي بعثني اليكم رسولا وانزل علي كتابا وامرني ان اكون لكم بشيرا ونذيرا فبلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم فان تقبلوا مني ما جءتكم به فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر لامر الله تعالي حتي يحكم الله تعالي بيني وبينكم فقالوا يا-محمد فان كنت غير قابل منا ------ما عرضنا عليك	5926	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms3919	true	-7984805625607251088	0	76	0	380	1593	300	فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما لي مما تقولون ما جءتكم---------- به اطلب اموالكم ولا الشرف فيكم ولا الملك عليكم ولكن الله------ بعثني اليكم رسولا وانزل علي كتابا وامرني ان اكون لكم بشيرا ونذيرا فبلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم فان تقبلوا مني ما جءتكم به فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر لامر الله------ حتي يحكم الله------ بيني وبينكم -قالوا يا محمد فان كنت غير قابل منا شيءا مما عرضنا عليك	3919	-7916713207349303195	364	664.5	291	409	88.99755859375	64	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms05927	false	-4189280248843730237	0	56	0	280	1457	300	لك جنانا وكنوزا او قصورا من ذهب وفضة ويغنك عما نراك تبتغي فانك تقوم بالاسواق وتلتمس المعاش كما نلتمسمه حتي نعرف ------منزلتك من ربك ان كنت رسولا كما تزعم فقال-------------- صلي الله علي-----ه وسلم ما انا بفاعل ما انا بالذي يسال ربه هذا وما بعثت اليكم بهذا ولكن الله تعالي بعثني بشيرا ونذيرا فان تقب--------------------لوا ما	5927	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms3919	true	-7984805625607251088	92	153	456	760	1593	300	لك جنانا و---------قصورا من ذهب وفضة تغنيك عما----- تبتغي فانك تقوم بالاسواق وتلتمس المعاش كما نلتمس-ه حتي نعرف فضلك ومنزلتك من ربك ان كنت رسولا كما تزعم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما انا بفاعل ما انا بالذي يسال ربه هذا وما بعثت اليكم بهذا ولكن الله------ بعثني بشيرا ونذيرا فانزل الله في قولهم ذلك وقالوا ما	3919	-7916713207349303195	251	434.5	200	325	77.23076629638672	43	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms07495	false	5354104308141338661	0	145	0	729	1601	300	اطلب اموالكم ولا الشرف فيكم ولا الملك عليكم ولكن الله تعالي بعثني اليكم رسولا وانزل علي كتابا وامرني ان اكون لكم بشيرا ونذيرا فبلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم فان تقبلوا مني ما جءتكم به فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر لامر الله تعالي حتي يحكم الله عز وجل بيني وبينكم قالوا يا محمد فان كنت غير قابل منا شيءا مما عرضنا عليك فما لنفسك -سل ربك ان يبعث معك ملكا يصدقك بما تقول ويراجعنا عنك وسله ان يجعل لك جنانا وقصورا من ذهب وفضة تغنيك عما تبتغي فانك تقوم بالاسواق وتلتمس المعاش كما نلتمسه حتي نعرف فضلك ومنزلتك من ربك ان كنت رسولا كما تزعم فقال لهم رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ما انا بفاعل ما انا بالذي يسال ربه هذا وما بعثت اليكم بهذا ولكن الله تعالي بعثني بشيرا ونذيرا فانزل الله تعالي في قولهم ذلك وقالوا مال هذا الرسول	7495	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms3919	true	-7984805625607251088	15	155	68	772	1593	300	اطلب اموالكم ولا الشرف فيكم ولا الملك عليكم ولكن الله بع------ثني اليكم رسولا وانزل علي كتابا وامرني ان اكون لكم بشيرا ونذيرا فبلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم فان تقبلوا مني ما جءتكم به فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر لامر الله ------حتي يحكم الله------- بيني وبينكم قالوا يا محمد فان كنت غير قابل منا شيءا مما عرضنا عليك فسل لنفسك وسل ربك ان يبعث معك ملكا يصدقك بما تقول ويراجعنا عنك وسله ان يجعل لك جنانا وقصورا من ذهب وفضة تغنيك عما تبتغي فانك تقوم بالاسواق وتلتمس المعاش كما نلتمسه حتي نعرف فضلك ومنزلتك من ربك ان كنت رسولا كما تزعم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما انا بفاعل ما انا بالذي يسال ربه هذا وما بعثت اليكم بهذا ولكن الله بع------ثني بشيرا ونذيرا فانزل الله------ في قولهم ذلك وقالوا ما لهذا الرسول	3919	-7916713207349303195	692	1335.0	554	735	94.149658203125	130	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms08054	false	-6437606983892100523	259	300	1361	1553	1553	300	في الدلاءل----- عن ابي هريرة قال لما حضرت وفاة ابي طالب اتاه النبي صلي الله تعالي علي-----ه وسلم فقال يا عماه قل ل--------ا اله الا الله اشهد لك بها عند الله يوم القيامة فقال لو-لا ان يعيروني قريش يقولون ما حمله-	8054	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms4110	true	-7549124818625997053	20	65	109	314	1528	300	في الدر المنثور عن ابي هريرة قال لما حضرت وفاة ابي طالب اتاه النبي صلي الله------ عليه واله وسلم فقال يا عماه قل اشهد ان لا اله الا الله اشهد لك بها عند الله يوم القيامة فقال لو لا ان تعير-ني قريش يقولون ما حمله	4110	-7916713207349303195	180	314.0	141	212	84.9056625366211	36	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms08104	false	438905365897584081	147	204	789	1096	1551	300	الضال ويعين الضعيف ويمر ب--------البقال والبياع فيفتتح عليه القران ويقرا تلك الدار الاخرة الي اخرها------------------------------------------------------ ويقول نزلت هذه الاية تلك الدار الاخرة الخ في اهل العدل والتواضع من الولاة واهل القدرة من ساءر الناس واخرجواخرج ابن مردويه عن عدي بن حاتم انه لما دخل علي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم -القي اليه وسادة فجلس علي الارض	8104	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms4131	true	-2899096428928180986	0	57	0	311	1613	300	الضال ويعين الضعيف ويمر بالبياع والبقال-------- فيف-تح عليه القران ويقرا تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين ويقول نزلت هذه الاية ---------------------في اهل العدل والمواضع من الولاة واهل القدرة من ساءر الناس وفي الدر المنثور روي عن ابي هريرة عن---------------- النبي صلي الله عليه وال-ه وسلم قال-- ال---------تجبر -في الارض	4131	-7916713207349303195	194	264.5	156	370	52.43243408203125	28	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms04237	false	-430553313588249995	151	208	801	1128	1598	300	وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون	4237	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms4168	true	2357306799292402135	94	151	525	852	1704	300	وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون	4168	-7916713207349303195	327	654.0	270	327	100.0	57	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms08244	false	5613078744102082090	239	272	1263	1438	1579	300	تعالي لهم من الاخماس وروي ابو- سعيد الخدري وغيره انه لما نزلت هذه الاية---------------------------------- اعطي------ عليه الصلاة والسلام فاطمة رضي الله تعالي عنها فدكا وسلمه اليها وهو المروي عن ابي جعفر وابي عبد-الله	8244	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms4220	true	-7152714040148175743	13	50	61	245	1592	300	تعالي فات ذا القربي حقه عن ابي سعيد الخدري وغيره انه لما نزلت هذه الاية علي النبي صلي الله عليه واله وسلم اعطي فاطمة عليها -------السلام-------------------------- فدكا وسلمه اليها وهو المروي عن ابي جعفر وابي عبد الله	4220	-7916713207349303195	121	185.0	97	217	55.76036834716797	21	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms08283	false	-9163871948312604649	193	237	1008	1276	1594	300	عن الكلبي ومقاتل انه كان يخرج تاجرا الي فارس فيشتري اخبار الاعاجم وفي بعض الروايات كتب الاعاجم فيرويها ويحدث بها قريشا ويقول لهم ان محمدا عليه الصلاة والسلام يحدثكم بحديث عاد وثمود وانا احدثكم بحديث رستم واسفنديار واخبار الاكاسرة فيستملحون حديثه ويتركون استماع القران	8283	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms4238	true	-2190728298985903217	128	167	706	942	1706	300	بن الحارث وذلك-- انه كان يخرج تاجرا الي فارس فيشتري اخبار الاع-----------------------------اجم فيرويها ويحدث بها قريشا ويقول لهم ان محمدا عليه الصلاة والسلام يحدثكم بحديث عاد وثمود وانا احدثكم بحديث رستم واسفنديار واخبار الاكاسرة فيستمع-ون حديثه ويتركون استماع القران	4238	-7916713207349303195	227	419.0	188	268	84.70149230957031	34	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms08413	false	5848114139986407202	33	124	191	647	1608	300	ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون وقيل اي النصر علينا اخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن قتادة قال قال الصحابة رضي الله تعالي عنهم ان لنا يوما يوشك ان نستريح فيه وننتقم فيه فقال المشركون متي هذا الفتح الخ فنزلت---------------------------------------- ويقولون متي هذا الفتح ان كنتم صادقين 82 اي في ان الله تعالي هو يفصل بين المحقين والمبطلين وقيل في ان الله تعالي ينصركم علينا السجدة 29 قل يوم الفتح قل تبكيتا لهم وتحقيقا للحق يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا ايمانهم ولا هم ينظرون	8413	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms4272	true	1407293472838711003	174	238	957	1284	1614	300	ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون اولم يهد لهم كم اهلكنا من قبلهم من القرون يمشون في مساك----------------------------------نهم ان في ذلك لايات افلا يسمعون اولم يروا انا نسوق الماء الي الارض الجرز فنخرج به زرعا تاكل منه انعامهم وانفسهم افلا يبصرون ويقولون متي هذا الفتح ان كنتم صادقين-------------------------------------------------------------------------------------------------- قل يوم ال-------------------------------------فتح لا ينفع الذين كفروا ايمانهم ولا هم ينظرون	4272	-7916713207349303195	169	214.5	131	496	34.07258224487305	28	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms08418	false	-2716053411292039965	45	206	240	1107	1609	300	ابا سفيان ابن حرب وعكرمة بن ابي جهل وابا الاعور السلمي قدم---------------وا علي---ه عليه الصلاة والسلام في زمان الموادعة التي كانت بينه صلي الله تعالي علي-----ه وسلم وبينهم-------- وقام معهم عبد-الله بن ابي ومعتب بن قشير والجد بن قيس ----------------------------------------------------------------فقالوا لرسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ارفض ذكر الهتنا------------------- وقل ان--ها تشفع وتنفع----- وندعك وربك فشق ذلك علي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم والمءمنين وهموا ب--------------------------------قتلهم فنزلت وقيل نزلت في ناس من ثقيف قدموا علي رسول ا-------------------لله صلي الله علي-----ه وسلم فطلب-وا منه عليه الصلاة والسلام ان يمتعهم باللات والعزي سنة قالوا لتعلم قريش منزلتنا منك ولا يبعد ان يكون المراد بالنهي الثبات علي عدم الاطاعة وذكره بعد الامر بالتقوي المراد منه الثبات عليها علي ما قيل من قبيل التخصيص بعد التعميم لاقتضاء المقام الاهتمام به وقيل من قبيل التاكيد وقيل متعلق كل من التقوي والاطاعة مغاير للاخر علي ما روي الواحدي والثعلبي والمعني اتق الله تعالي في نقض العهد ونبذ الموادعة ولا تطع الكافرين من اهل مكة -----------------------------والمنافقين	8418	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms4276	true	6087298717527178631	29	151	143	756	1595	300	ابي سفيان -بن حرب وعكرمة بن ابي جهل وابي الاعور السلمي قدموا المدينة ونزلوا علي عبد الله ابن ابي بعد غزوة احد بامان من رسول الل-------ه صلي الله ع------ليه واله وسلم ليكلموه فقاموا وقام معهم عبد الله بن ابي وعبد الله بن سع---د بن ابي سرح وطعمة بن ابيرق فدخلوا علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالوا يا محمد---------------------------- ارفض ذكر الهتنا اللات والعزي ومناة وقل ان لها شفاعة لمن عبدها وندعك وربك فشق ذلك علي النبي صلي الله------ عليه واله وسلم فقال عمر بن الخطاب اءذن لنا يا رسول الله في قت-----------------------------------------لهم فقال اني اعطيتهم الامان وامر صلي الله عليه واله وسلم فاخرجوا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من المدينة ونزلت الاي--------------------------------------------------------------------------------------ة ولا تطع الكافرين من اهل مكة ابا سفيان وابا الاعور وعكرمة والمنافقين	4276	-7916713207349303195	282	288.5	218	1075	26.23255729675293	43	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms08512	false	367479134888138111	235	270	1268	1445	1591	300	من اهل بيته نساءه صلي الله تعالي عليه وسلم فقال لا -ايم الله ان المراة تكون مع الرجل العصر من الدهر ثم يطلقها فترجع الي ابيها وقومها اهل بيته اصله وعصبته الذين حرموا الصدقة بعده	8512	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms4310	true	-8152061797651704788	106	136	530	682	1536	300	من اهل بيته نساءه --------------------------قال لا وايم الله ان المراة تكون مع الرجل العصر من الدهر ثم يطلقها فترجع الي ابيها وقومها اهل بيته اصله وعصبته الذين حرموا الصدقة بعده	4310	-7916713207349303195	151	285.0	121	178	84.83145904541016	28	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms08831	false	5702509151698861238	209	300	1147	1651	1651	300	انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير والمراد ثم اورثنا الكتاب من الامم السالفة واعطيناه بعدهم الذين اصطفيناهم من الامة المحمدية والكتاب القران كما قيل وانه لفي زبر الاولين وقيل لا يحتاج الي اعتبار ذلك ويجعل المعني ثم اخرنا القران عن الامم السالفة واعطيناه هذه الامة ووجه النظم انه تعالي قدم ارساله في كل امة رسولا وعقبه بما ينبء ان تلك الامم تفرقت حزبين حزب كذبوا الرسل وما انزل معهم وهم المشار اليهم بقوله تعالي فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير	8831	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms4407	true	-6316412034442798449	275	300	1457	1596	1596	300	انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير وان يكذبوك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير	4407	-7916713207349303195	131	243.5	108	504	25.992063522338867	23	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms00777	false	-1761005750467074010	114	161	624	878	1633	300	واية لهم الليل نسلخ منه النهار فاذا هم مظلمون والشمس تجري المستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم والقمر قدرناه منازل حتي عاد كالعرجون القديم لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون واية لهم انا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون	777	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms4437	true	383959070780958997	166	213	899	1152	1627	300	واية لهم الليل نسلخ منه النهار فاذا هم مظلمون والشمس تجري -لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم والقمر قدرناه منازل حتي عاد كالعرجون القديم لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون واية لهم انا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون	4437	-7916713207349303195	253	501.0	206	254	99.6063003540039	46	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms09251	false	4592847398639822238	39	128	206	643	1549	300	لا يجوز ان يسلط الله تعالي الشيطان علي انبياءه عليه السلام ليقضي من اتباعهم وتعذيبهم وطرده ولو قدر علي ذلك لم يدع صالحا الا وقد نكبه واهلكه وقد تكرر في القران انه لا سلطان له الا الوسوسة فحسب وجعل اسناد المس اليه هنا مجاز فقال---- لما كانت وسوسته اليه وطاعته له في-ما وسوس سببا في-ما مسه الله تعالي به من النصب والعذاب نسبه اليه وقد راعي عليه السلام الادب في ذلك حيث لم ينسبه الي الله سبحانه في دعاءه مع انه جل وعلا فاعله ولا يقدر عليه الا هو	9251	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms4511	true	-2729724091533293020	46	128	233	624	1539	300	لا يجوز ان يسلط الله------ الشيطان علي انبياءه------------ ليقضي من اتعابهم وتعذيبهم وطر-ه ولو قدر علي ذلك لم يدع صالحا الا وقد نكبه واهلكه وقد تكرر في القران انه لا سلطان له الا الوسوسة فحسب وقد حاول تاويل النسبة الي الشيطان بانه لما كانت وسوسته اليه وطاعته له في ما وسوس سببا في ما مسه الله------ به من النصب والعذاب نسبه اليه وقد راعي------------ الادب في ذلك حيث لم ينسبه الي الله------- في دعاءه مع انه-------- فاعله ولا يقدر عليه الا هو	4511	-7916713207349303195	351	618.0	277	443	79.23250579833984	67	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms09420	false	-8865778072184269318	23	179	110	967	1613	300	النار ومن تحتهم ظلل وهذا علي الاول اشارة الي احاطة نار الحسرة بهم لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار قيل الغرف المنية بعضها فوق بعض اشارة الي العلوم المكتسبة المبنية علي النظريات وانها تكون في------------------------------------------------------------------------------- المتانة واليقين كالعلوم الغريزية البديهية------------------------------------ الم تر ان الله انزل من السماء من سماء حضرته سبحانه او من سماء القلب ماء ماء المعارف والعلوم فسلكه ينابيع مدارك وقوي في الارض ارض البشرية ثم يخرج به زرعا من الاعمال البدنية والاقوال اللسانية ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما اشارة الي افعال المراءين واقوالهم تري مخضرة وفق الشرع ثم تصفر من افة الرياء ثم تكون حطاما لا حاصل لها الا الحسرة افمن شرح الله صدره للاسلام للانقياد اليه سبحانه فهو علي نور من ربه يستضء به في طلبه سبحانه ومن علامات هذا النور محو ظلمات الصفات الذميمة النفسانية والتحلية بالاخلاق الكريمة القدسية الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون	9420	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms4543	true	2690112716609614399	45	179	253	935	1561	300	النار ممن لا مجال لحصوله علي مغفرة الله لانه لا يتعلق من الله بشء لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار جزاء علي ما عانوه من الام الطاعة والجهاد من خلال الاوضاع التي يعيشها المءمن-----------ون في ساحة الصراع بين الحق والباطل في داخل انفسهم وخارجها وعد الله الذي وعد به عباده المت--------قين لا يخلف الله الميعاد فهو اصدق من وعد في الدنيا والاخرة الايات الم تر ان الله انزل من السم------------------------------------------اء ماء---------------- فسلكه ينابيع في----------- الارض ------------ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه -----------------------ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب----------------------------------------------------------------------------------- افمن شرح الله صدره للاسلام ---------------------فهو علي نور من ربه فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله اولءك في ضلال مبين ا---------------------------------------------------------------لله نزل احسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون	4543	-7916713207349303195	352	435.5	273	972	36.213993072509766	55	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms08963	false	30670688364286540	131	224	663	1140	1532	300	حتي اذا ما جاءها شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون فيجوز ان يكون هناك شهادة السمع والابصار والالسن---------------------------------ة وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايدي والارجل وساءر الاعضاء كما يشعر بهذا ظاهر قوله تعالي والجلود في اية السجدة لكن لم يذكر بعض من ذلك في بعض من الايات اكتفاء بذكره في البعض الاخر منها او دلالته عليه بوجه ويجوز ان يكون المحدث عنه في كل طاءفة من الناس وقد جعل بعضهم المحدث عنه في اية السجدة قوم ثمود وحمل اعداء الله عليهم بقوله تعالي بعد وحق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس	8963	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms4639	true	3457682355686088217	31	123	175	661	1648	300	حتي اذا ما جاءها شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم ولكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم فاصبحتم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من الخاسرين فان يصبروا فالنار مثوي لهم وان يستعتبوا فما هم م---------------ن المعتبين وقيضنا لهم قرناء فزينوا لهم ما بين ايديهم وما خلفهم--------------------------------------------------------- وحق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس	4639	-7916713207349303195	150	38.5	117	666	22.52252197265625	25	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms09627	false	-2577139375797243417	204	252	1057	1292	1542	300	اخرج احم--------------د والشيخان------ والترمذي وغيرهم---------------------------- عن ابن عباس انه سءل عن قوله تعالي الا المودة في القربي فقال سعيد بن جبير قربي ال محمد صل--------------ي الله تعالي عليه وسلم فقال ابن عباس عجلت ان النبي عليه الصلاة والسلام لم يكن بطن من قريش الا كان له فيهم قرابة	9627	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms4683	true	8876613680065568607	132	183	694	936	1526	300	اخرج احمد وعبد ابن حميد والبخاري ومسلم والترمذي وابن جرير وابن مردويه من طريق طاوس عن ابن عباس انه سءل عن قوله ------الا المودة في القربي فقال سعيد بن جبير قربي ال محمد فقال ابن عباس رضي الله عنه-------------------------- عجلت ان النبي-------------------- لم يكن بطن من قريش الا كان--- فيهم قرابة	4683	-7916713207349303195	165	240.5	127	297	55.55555725097656	30	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms09795	false	-5563653756668720965	0	34	0	179	1620	300	ان هي الا موتتنا الاولي يريدون ما الموتة التي من شانها ان تتعقبها حياة الا الموتة الاولي دون------- الثانية وما هذه الصفة التي تصفون بها الموتة من تعقب الحياة لها الا للموتة الاولي خاصة	9795	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms4754	true	5173640699844161815	180	214	965	1146	1595	300	ان هي الا موتتنا الاولي يريدون ما الموتة التي من شانها ان -تعقبها حياة الا الموتة الاولي دون الموتة الثانية وما هذه الصفة التي تصفون بها الموتة من تعقب الحياة ----الا للموتة الاولي خاصة	4754	-7916713207349303195	174	330.5	141	186	93.54838562011719	31	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms09987	false	7199537792729365541	7	133	33	663	1512	300	يضر مع لا اله الا الله ذنب كما لا ينفع مع الشرك عمل حتي نزلت اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم فخاف--------------------------------------------وا ان يبطل الذنب العمل ولفظ عبد ابن حميد فخافوا الكباءر ان تحبط-------- اعمالهم واخرج ابن نصر وابن جرير وابن مردويه عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال كنا معاشر اصحاب محمد صلي الله تعالي عليه وسلم نري انه ليس شء من الحسنات --الا مقبولا حتي نزلت اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم فلما نزلت هذه الاية قلنا ما هذا الذي يبطل اعمالنا فقلنا الكباءر الموجبات والفواحش فكما اذا راينا من اصحاب شيءا منها قلنا قد هلك حتي نزلت هذه الاية ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء فلما نزلت كففنا عن القول في ذلك وكنا	9987	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms4831	true	6139768182320119362	0	77	0	389	1533	300	يضر مع الايمان-------- ذنب كما لا ينفع مع الشرك عمل حتي نزلت--------------------------- ولا تبطلوا اعمالكم فكانوا يخافون الكباءر علي اعمالهم وعن حذيفة فخافوا----------------------------------------------------- ان تحبط الكباءر اعمالهم و-----------------------------------عن ابن عمر--------------------- قال كنا------------------------------------------ نري انه ليس شء من --حسناتنا الا مقبولا حتي نز----------------------------ل ولا تبطلوا اعمالكم فق-------------------لنا ما هذا الذي يبطل اعمالنا فق-ال الكباءر الموجبات والف----------------------------------------------واحش حتي نزل----------- ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء النساء ف--كففنا عن القول في ذلك فكنا	4831	-7916713207349303195	310	442.0	243	684	45.32163619995117	54	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms09992	false	5179841882388022448	140	199	737	1035	1589	300	عن ابي هريرة قال تلا رسول الله صلي الله تعالي عليه و-----سلم هذه الاية وان تتولوا الخ----------------------------------- فقالوا يا رسول الله من هءلاء الذين ان تولينا استبدلوا بنا ثم لا يكونون امثالنا فضرب رسول الله صلي الله تعالي عليه و-----سلم علي منكب سلمان ثم قال هذا وقومه والذي نفسي بيده لو كان الايمان منوطا بالثريا لتناوله رجال من فارس	9992	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms4836	true	8307826507249683527	0	65	0	331	1530	300	عن ابي هريرة قال تلا رسول الله صلي الله------ عليه واله وسلم هذه الاية وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم فقالوا يا رسول الله من هءلاء الذين ان تولينا استبدلوا بنا ثم لا يكونوا امثالنا فضرب رسول الله صلي الله------ عليه واله وسلم علي منكب سلمان ثم قال هذا وقومه والذي نفسي بيده لو كان الايمان منوطا بالثريا لتناوله رجال من فارس	4836	-7916713207349303195	282	527.5	225	343	82.21574401855469	51	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms10054	false	-8932823470246778404	260	300	1408	1619	1619	300	---وان قريشا قد نهكتهم الحرب واضرت بهم فماذا عليهم لو خلوا بيني وبين ساءر العرب فان هم اصابوني كان ذلك الذي ارادوا-وان اظهرني الله تعالي عليهم دخلوا--- الاسلام وافرين وان لم يفعلوا قاتلتهم وبهم قوة فما تظن قريش فو الله-	10054	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms4837	true	-4102970876390618216	251	291	1286	1487	1527	300	يا ويح قريش لقد اكلتهم الحرب -----------ماذا عليهم لو خلوا بيني وبين ساءر العرب فان هم اصابوني كان ذلك الذي ارادوا وان اظهرني الله عل------يهم دخلوا في الاسلام وافرين وان لم يفعلوا قاتلوا- وبهم قوة فما تظن قريش فو الله	4837	-7916713207349303195	182	320.5	147	219	83.10502624511719	32	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms10055	false	-3499113437569899312	208	299	1054	1512	1515	300	الصلح وكتابة كتاب في ذلك فدعا النبي صلي الله تعالي عليه و-----سلم عليا كرم الله تعالي وجه-------ه فقال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم---- فقال سهيل لا اعرف هذا ولكن اكتب باسمك اللهم فقال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اكتب باسمك اللهم فكتبها ثم قال اكتب هذا ما صالح عليه محمد رسول الله سهيل بن عمرو---- فقال سهيل لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب اسمك واسم ابيك---- فقال عليه الصلاة والسلام والله اني لرسول الله وانكذبتموني اكتب هذا ما صالح عليه محمد بن	10055	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms4841	true	-5280207443125054231	5	95	29	457	1488	300	الصلح --------قال ثم دعا رسول ال-له صلي الله------ عليه واله وسلم علي بن ابي طالب رضوان الله عليه فقال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم قال فقال سهيل لا اعرف هذا ولكن اكتب باسمك اللهم فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اكتب باسمك اللهم فكتبها ثم قال اكتب هذا ما صالح عليه محمد رسول الله سهيل بن عمرو قال فقال سهيل لو شهدت---- انك رسول الله لم اقاتل---------------------ك ولكن اكتب اسمك واسم ابيك قال فقال رسول ال-------له صلي الله علي-----ه واله و-------سلم اكتب هذا ما صالح عليه محمد بن	4841	-7916713207349303195	337	529.0	260	487	69.19918060302734	62	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms10056	false	3369307735321586378	1	71	5	321	1524	300	سهيل بن عمرو ص--لحا علي وضع الحرب عن الناس عشر سنين يامن فيهن الناس ويكف بعضهم عن بعض علي انه من اتي محمدا من قريش بغير اذن وليه رده عليهم ومن جاء قريشا ممن مع محمد لم يردوه عليه وان بيننا عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال وانه من احب ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه وان	10056	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms4841	true	-5280207443125054231	96	166	465	782	1488	300	سهيل بن عمرو اصطلحا علي وضع الحرب عن الناس عشر سنين يامن فيهن الناس ويكف بعضهم عن بعض علي انه من اتي محمدا من قريش بغير اذن وليه رده عليه -ومن جاء قريشا ممن مع محمد لم يردوه عليه وان بيننا عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال وانه من احب ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه قال	4841	-7916713207349303195	311	610.5	242	318	97.79874420166016	67	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms10644	false	-2762395542733641535	237	300	1319	1618	1618	300	هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو اصطلحا علي وضع الحرب عن الناس عشر سنين تامن فيه- الناس-ويكف بعضهم عن بعض علي ان -من اتي محمدا من قريش بغير اذن وليه رده عليه ومن-جاء قريشا -من م---حمد لم يردوه عليه وان بيننا عيبة مكفوفة وان- لا اسلال ولا اغلال وانه-من احب-ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل-فيه ومن احب-	10644	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms4841	true	-5280207443125054231	89	157	432	743	1488	300	هذا ما صالح عليه محمد بن عبد-الله سهيل بن عمرو اصطلحا علي وضع الحرب عن الناس عشر سنين يامن فيهن الناس ويكف بعضهم عن بعض علي انه من اتي محمدا من قريش بغير اذن وليه رده عليه ومن جاء قريشا ممن مع محمد لم يردوه عليه وان بيننا عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال وانه من احب ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل فيه ومن احب	4841	-7916713207349303195	296	533.5	236	312	94.87179565429688	60	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms10217	false	-3940418830946622242	249	280	1276	1432	1541	300	وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين 43 ا-خرج البيهقي في سننه عن قتادة انه ثلاثة ايام واليه ذهب الفراء وجماعة قال تفسيره قو--له تعالي تمتعوا في داركم ثلاثة ايام	10217	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms4910	true	-6678509511693883692	1	32	7	166	1652	300	وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين اذ امهلهم نبيهم صالح لما عقروا الناقة ثلاثة ايام ليرجعوا عن كفرهم وعنادهم وذلك هو قول الله تعالي تمتعوا في داركم ثلاثة ايام	4910	-7916713207349303195	96	129.0	75	159	60.377357482910156	16	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms10300	false	-3813943372639961492	148	213	723	1030	1470	300	في الكشاف من انها نزلت في عثمان بن عفان رضي الله تعالي عنه كان يعطي ماله في الخير فقال له عبد الله بن سعيد بن ابي سرح-------------------- يوشك ان لا يبقي لك شء فقال عثمان ان لي ذنوبا وخطايا واني اطلب بما اصنع رضا الله تعالي وارجو عفوه فقال عبد الله اعطني ناقتك برحلها وانا ا-حمل عنك ذنوبك كلها فاعطاه واشهد عليه وامسك عن العطاء	10300	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms4935	true	-446977582876718862	101	165	538	842	1531	300	في الكشاف روي ان عثم-----------------ان رضي الله------ عنه كان يعطي ماله في الخير فقال له عبد الله بن سع-د بن ابي سرح وهو اخوه من الرضاعة يوشك ان لا يبقي لك شء فقال عثمان ان لي ذنوبا وخطايا واني اطلب بما اصنع رضي الله تعالي وارجو عفوه فقال عبد الله اعطني ناقتك برحلها وانا اتحمل عنك ذنوبك كلها فاعطاه واشهد عليه وامسك عن العطاء	4935	-7916713207349303195	272	502.5	214	328	82.92682647705078	53	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms07035	false	186202145672930482	91	112	452	559	1476	300	وانه اهلك عادا الاولي وثمود فما ابقي وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم واطغي والمءتفكة اهوي فغشاها ما غشي	7035	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms4937	true	6976690787246436590	179	200	893	1000	1532	300	وانه اهلك عادا الاولي وثمود فما ابقي وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم واطغي والمءتفكة اهوي فغشاها ما غشي	4937	-7916713207349303195	107	214.0	86	107	100.0	21	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms10562	false	-3271941851704328525	179	218	1045	1251	1698	300	واذا جاءك حيوك بما لم يحيك به الله صح منرواية البخاري ومسلم وغيرهما عن عاءشة-------------------------------- ان اناسا من اليهود دخلوا علي رسول الله صلي الله تعالي علي-----ه وسلم فقالوا السلام عليك يا ابا القاسم ----------------فقال عليه الصلاة والسلام وعليكم	10562	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms5024	true	3985001127579077366	44	90	250	490	1646	300	واذا جاءك حيوك بما لم يحيك به الله كدلالة علي الخبث والعداوة والاستهانة بك وقد جاء في اسباب النزول بما معناه ان اناسا من اليهود دخلوا علي رسول الله صلي الله ع------ليه واله وسلم وقالوا السلام عليك يا ابا القاسم والسام هو الموت فقال الرسول------------- وعليكم	5024	-7916713207349303195	143	206.0	112	259	55.21235656738281	26	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms10571	false	8203899284139013633	0	44	0	225	1558	300	بها احد قبلي ولا يعمل بها احد بعدي اية النجوي يا ايها الذين امنوا-اذا ناجيتم الرسول الخ----------------------- كان عندي دينار فبعته بعشرة دراهم فكنت كلما ناجيت النبي صلي الله علي-----ه وسلم قدمت بين يدي نجواي درهما ثم نسخت فلم يعمل بها احد فنزلت ااشفقتم	10571	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms5031	true	-7852062242201650506	28	76	135	379	1618	300	بها احد قبلي ولا يعمل بها---- بعدي اية النجوي يا ايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة كان عندي دينار فبعته بعشرة دراهم فكنت كلما ناجيت النبي صلي الله عليه واله وسلم قدمت بين يد------ي درهما ثم نسخت فلم يعمل بها احد فنزلت ااشفقتم	5031	-7916713207349303195	212	381.0	170	254	83.46456909179688	39	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms10627	false	401498225471798669	84	154	441	824	1547	300	والبخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي و-----------ابن حبان وجماعة--------------------------------------------------------------------------- عن علي كرم الله تعالي وجهه قال بعثني رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ----------------- فان بها ظغين---------ة معها كتاب فخذوه منها فاوت--ي به فخرجنا حتي اتبنا الروضة فاذا نحن بالظغينة فقلنا اخرجي الكتاب قالت ما معي من كتاب قلنا لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به النبي صلي الله	10627	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms5073	true	-3757379607949379665	213	300	1126	1604	1604	300	والبخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابو عوانة وابن حبان وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردويه والبيهقي وابو نعيم معا في الدلاءل عن علي-------------------- قال بعثني رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ موضع في طريق مكة فان بها ظعينة المسافرة معها كتاب فخذوه منها فاءتوني به فخرجنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب قالت ما معي كت---اب قلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به النبي صلي الله-	5073	-7916713207349303195	347	617.5	283	502	69.12350463867188	54	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms10627	false	401498225471798669	155	280	830	1449	1547	300	عليه وس-----لم فاذا فيه من حاطب ابن ابي بلعتة الي اناس من المشركين بمكة يخبرهم ببعض امر النبي صلي الله تعالي عليه وس-----لم فقال النبي عليه ال---صلاة والسلا--م ما هذا يا حاطب قال لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرءا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها اهل-هم واموالهم بمكة فاحببت اذ- فاتني ذلك من النسب فيهم ان اص-نع اليهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني فق---------------------------------------ال عمر رضي الله تعالي عنه دعني يا رسول الله -اضرب عنقه فقال عليه الصلاة والسلام انه شهد -----وما يدر-ك لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم فنزلت---- يا ايها الذين امنوا-لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء	10627	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms5074	true	-4590154431119265677	0	132	0	640	1475	300	عليه واله وسلم فاذا فيه من حاطب -بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين بمكة يخبرهم ببعض امر النبي صلي الله------ عليه واله وسلم فقال النبي صلي- الله عليه واله وسلم ما هذا يا حاطب قال لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امر-ا ملصقا من قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها اهليهم واموالهم بمكة فاحببت اذا فاتني ذلك من النسب فيهم ان اصطنع اليهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم صدق فقال عمر------------------- دعني يا رسول الله فاضرب عنقه فقال-------------------- انه شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم ونزلت فيه يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء	5074	-7916713207349303195	557	994.0	440	688	80.95930480957031	99	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms10673	false	6375613816593325652	265	300	1368	1551	1551	300	البخاري والترمذي والنساءي وجماعة عن ابي هريرة قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله تعالي علي-----ه وسلم حين انزلت----- سورة الجمعة فتلاها فلما بلغ واخرين منهم لما يلحقوا بهم قال له رجل يا رسول الله-	10673	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms5106	true	-2706306904679914744	164	198	903	1072	1607	300	البخاري بسنده------------------- عن ابي هريرة قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله ع------ليه واله وسلم حين انزلت عليه سورة الجمعة فتلاها فلما بلغ واخرين منهم لما يلحقوا بهم قال له رجل يا رسول الله	5106	-7916713207349303195	152	264.5	121	194	78.35051727294922	30	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms10674	false	-631583836296997377	0	27	0	139	1555	300	من هءلاء الذين لم يلحقوا بنا فوضع يده علي---- سلمان الفارسي رضي الله تعالي عنه وقال والذي نفسي بيده لو كان الايمان بالثريا لناله رجال من هءلاء	10674	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms5106	true	-2706306904679914744	198	222	1072	1196	1607	300	من هءلاء الذين لم يلحقوا بنا فوضع يده علي راس سلمان الفارسي------------------- وقال والذي نفسي بيده لو كان الايمان بالثريا لناله رجال من هءلاء	5106	-7916713207349303195	120	221.5	97	143	83.91608428955078	22	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms10781	false	7899446876436425519	168	207	887	1068	1550	300	اخرجه ابن مردويه عن ابن عباس قال قال معاذ بن جبل يا رسول الله ما التوبة النصوح قال ان يندم العبد عل- الذنب الذي اصاب فيعتذر ال- الله تعالي ثم لا يعود اليه كما لا يعود اللبن الي الضرع	10781	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms5172	true	2445554568626944541	99	137	553	729	1657	300	اخرج -ابن مردويه عن ابن عباس قال قال معاذ بن جبل يا رسول الله ما التوبة النصوح قال ان يندم العبد علي الذنب الذي اصاب فيعتذر الي الله------ ثم لا يعود اليه كما لا يعود اللبن الي الضرع	5172	-7916713207349303195	173	325.5	136	183	94.5355224609375	34	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms10903	false	-988325673655623323	12	68	65	347	1525	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه قال سءل رسول الله صلي الله تعالي علي-----ه وسلم عن يوم كان مقداره خمسين الف سنة ما اطول هذا اليوم فقال عليه الصلاة والسلام والذي نفسي بيده انه ليخفف علي المءمن حتي يكون اهون عليه من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا واختلف في----- المراد بهذا التقدير علي هذا --------	10903	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms5231	true	371730744152963971	146	197	760	1012	1548	300	عن ابي سعيد الخدري------------------- قال سءل رسول الله صلي الله ع------ليه واله وسلم عن يوم كان مقداره خمسين الف سنة ما اطول هذا اليوم فقال-------------------- والذي نفسي بيده انه ليخفف علي المءمن حتي يكون اهون عليه من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا و--جاء في حديث الامام جعفر الصاد-ق عليه السلام اذا	5231	-7916713207349303195	215	365.5	169	300	71.66666412353516	39	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms10996	false	-4134423965455338234	4	38	20	188	1587	300	ان رسول الله صلي الله تعالي علي-----ه وسلم سءل عن هذه الاية ف-----------------قال بينه تبيينا ولا تنثره نثر الدقل ولا تهذه هذا الشعر قفوا---- عجاءبه وحركوا به القلوب ولا يكن هم احدكم اخر السورة	10996	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms5279	true	4820398539922862159	142	180	779	966	1605	300	ان رسول الله صلي الله------ عليه واله وسلم سءل عن قول الله ورتل القران ترتيلا قال بينه تبيينا ولا تنثره نثر الدقل ولا تهذه هذ- الشعر قفوا عند عجاءبه وحركوا به القلوب ولا يكن هم احدكم اخر السورة	5279	-7916713207349303195	153	263.0	121	194	78.86598205566406	28	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms11017	false	6477142297039812193	84	211	448	1066	1511	300	عن يحيي بن ابي كثير قالت سالت ابا سلمة بن عبد الرحمن عن اول ما نزل من القران فقال يا ايها المدثر قلت يقولون اقرا باسم ربك الذي خ------لق فقال ابو سلمة سالت جابر بن عبد الله عن ذلك وقلت له مثل ما قلت فقال جابر لا احدثك الا ما حدثنا--- رسول الله صلي الله تعالي علي-----ه وسلم قال جاورت بحراء فلما قضيت حواري هبطت فنوديت فنظرت عن يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ون------------------------ظرت خلفي فلم ار شيءا فرفعت راس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فجء-ت منه رعبا فرجعت فقلت دثروني فدثروني فنزلت يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وفي رواية فجءت اهلي فقلت زملوني زملوني فانزل الله تعالي يا ايها المدث-------------------ر الي قوله-- فاهجر	11017	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms5291	true	-8631243018400475621	20	194	96	943	1477	300	عن يحيي بن ابي كثير قال س-الت ابا سلمة بن عبد الرحمن عن اول ما نزل من القران فقال يا ايها المدثر قلت يقولون اقرا باسم ربك الذي خلق العلق فقال ابو سلمة سالت جابر بن عبد الله عن ذلك وقلت له مثل ما قلت فقال جابر لا احدثك الا ما حدثنا به رسول الله صلي الله------ عليه واله وسلم قال جاورت بحراء فلما قضيت جواري هبطت فنوديت فنظرت عن يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت امامي فلم ار شيءا ونظرت خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فرايت شيءا فاتيت خديجة فقلت دثروني وصبوا علي ماء باردا قال فدثروني وصبوا علي ماء باردا قال فنزلت يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وهناك رواية مماثلة في صحيح البخاري عن جابر بن عبد الله يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه فبينا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فرعبت منه----- فرجعت ف--------------------------------------------------------------------------------قلت زملو-------ني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر الي والرجز فاهجر	5291	-7916713207349303195	511	943.0	403	946	54.01691436767578	96	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms11483	false	7514698137754475154	185	244	873	1180	1468	300	عن جابر ابن عبد الله الانصاري قال وهو يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه -بينا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فرعبت منه فرجعت فقلت زملوني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر فمحي الوحي وتتابع ويعلم	11483	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms5291	true	-8631243018400475621	143	198	685	967	1477	300	عن جابر -بن عبد الله----------------- يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه فبينا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فرعبت منه فرجعت فقلت زملوني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر الي-------- والرجز فاهجر فحمي الوحي وتتابع ويعلق	5291	-7916713207349303195	276	515.5	221	308	89.61038970947266	49	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms00050	false	7046463765512424353	104	178	536	906	1523	300	الوليد لما قرا عليه------ النبي صلي الله تعالي علي-----ه وسلم---------- القران فكانما رق له فاقترح عليه ابو جهل-------------------------------- ان يقو-----------------------------------------------------------------------------------------------ل فيها م-ا يبلغ قومه انه منكر له و---كاره --------ماذا اقول فو-الله ما فيكم رجل اعلم بالشعر مني ولا برجزه ولا بقصيده---- ولا باشعار الجن والله ما يشبه الذي يقول شيءا من هذا ووا-لله ان لقوله الذي يقوله حلاوة وان عليه لطلاوة وانه لمثمر اعلاه ومغدق اسفله وانه ليعلو ولا يعلي وانه ليحطم ما تحته	50	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms5297	true	-6697228118811861793	113	223	645	1169	1550	300	الوليد بن المغيرة جاء الي النبي صلي الله ع------ليه واله وسلم فقرا عليه القران فكانه- رق له فبلغ ذلك ابا--- جهل فاتاه فقال يا عم ان قومك يريدون ان يجمعوا لك مالا ليعطوه لك فانك اتيت محمدا لتعرض لما قبله قال قد علمت قريش اني من اكثرها مالا قال فقل فيه قولا يبلغ قومك انك منكر او انك كاره له قال وماذا اقول فو الله ما فيكم رجل اعلم بالشعر مني ولا برجزه ولا بقصيده مني ولا بشاع-ر الجن والله ما يشبه الذي يقول شيءا من هذا وو الله ان لقوله الذي يقول لحلاوة وان عليه لطلاوة وانه لمثمر اعلاه -مغدق اسفله وانه ليعلو وما يعلي وانه ليحطم ما تحته	5297	-7916713207349303195	317	509.0	250	536	59.14179229736328	56	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms11032	false	6968306923165606965	257	300	1305	1508	1508	300	ان الوليد بن المغيرة جاء الي النبي صلي الله تعالي علي-----ه وسلم فقرا عليه القران فكان- رق له فبلغ ذلك ابا جهل------ فقال يا عم ان قومك يريدون ان يجمعوا لك مالا فيطوكه--- فانك اتيت محمدا لتصيب مما عنده قال قد علمت قريش-	11032	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms5297	true	-6697228118811861793	112	157	642	855	1550	300	ان الوليد بن المغيرة جاء الي النبي صلي الله ع------ليه واله وسلم فقرا عليه القران فكانه رق له فبلغ ذلك ابا جهل فاتاه فقال يا عم ان قومك يريدون ان يجمعوا لك مالا ليعطوه لك فانك اتيت محمدا لتعرض لما قبله قال قد علمت قريش	5297	-7916713207349303195	185	324.0	144	219	84.47488403320312	36	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms11033	false	-4107347049244350518	0	98	0	464	1512	300	اني من اكثرها مالا قال فقل فيه قولا يبلغ قومك انك منكر له وانك كاره له قال وماذا اقول فو الله ما فيكم رجل اعلم بالشعر مني -لا برجزه ولا بقصيد----ة ولا باشعار الجن والله ما يشبه الذي يقول شيءا من هذا وو--لله ان لقوله الذي يقوله حلاوة وان عليه لطلاوة وانه لمثمر اعلاه مغدق اسفله وانه ليعلو ولا يعلي وانه ليحطم ما تحته قال لا يرضي عنك قومك حتي تقول فيه قال دعني حتي افكر فلما فكر قال ما هو الا سحر يءثر فعجبوا بذلك وقال محيي السنة لما نزل علي--------------------------------- النبي صلي الله تعالي علي-----ه وسلم	11033	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms5297	true	-6697228118811861793	157	261	855	1350	1550	300	اني من اكثرها مالا قال فقل فيه قولا يبلغ قومك انك منكر او -انك كاره له قال وماذا اقول فو الله ما فيكم رجل اعلم بالشعر مني ولا برجزه ولا بقصيده مني ولا بشاع-ر الجن والله ما يشبه الذي يقول شيءا من هذا وو الله ان لقوله الذي يقول لحلاوة وان عليه لطلاوة وانه لمثمر اعلاه مغدق اسفله وانه ليعلو وما يعلي وانه ليحطم ما تحته قال لا يرضي عنك قومك حتي تقول فيه قال دعني حتي افكر فلما فكر قال هذ------ا سحر يءثر ياثره عن غيره فنزلت ذرني ومن خلقت وحيدا طريقة المشركين في ابعاد الناس عن النبي صلي الله ع------ليه واله وسلم	5297	-7916713207349303195	400	717.5	313	509	78.58546447753906	78	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms11038	false	4932115492167844888	122	179	610	891	1530	300	فقد-- روي عن ابن عباس انها لما نزلت عليها تسعة عشر قال ابو جهل لقريش ثكلتكم امهاتكم اسمع ان ابن ابي كبشة يخبركم ان خزنة النار تسعة عشر وانتم الدهم ايعجز كل عشرة منكم ان يبطشوا برجل منه--------م فقال له ابو الارشد بن اسيد بن كلدة الجمحي وكان شديد البطش انا اكفيكم سبعة عشر فاكفوني انتم --اثنين	11038	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms5302	true	8907132793709036404	172	230	892	1177	1572	300	في ما روي عن ابن عباس انه- لما نزلت عليها تسعة عشر قال ابو جهل لقريش ثكلتكم امهاتكم اسمع ---ابن ابي كبشة يخبركم ان خزنة النار تسعة عشر وانتم الدهم ايعجز كل عشرة منكم ان يبطشوا برجل من خزنة جهنم فقال ---ابو الاسد- بن اسيد بن كلدة الجمحي وكان شديد البطش انا اكفيكم سبعة عشر فاكفوني انتم الاثنين	5302	-7916713207349303195	268	495.0	213	293	91.46757507324219	49	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms11069	false	-8047968779831115703	144	219	769	1152	1563	300	اخرج الامام ---احمد -------------والبخاري ومسلم والترمذي وعبد بن حميد--------------------------------------------------------- والطبراني------------ وابو نعيم والبيهقي معاف-ي الدلاءل وجماعة عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة فكان يحرك به لسانه وضفتيه مخافة ان ينفلت منه يريد ان يحفظه فانزل الله تعالي لا ت-رك به لسانك الخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكانر--------- صلي الله تعالي عليه وسلم بعد ذلك اذا اتاه جبريل اطرق وفي لفظ استمع فاذا ذهب قراه كما وعد- الله عز وجل	11069	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms5317	true	2265310399105991532	164	288	910	1545	1607	300	اخرج الطيالسي واحمد وعبد بن حميد والبخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن الانباري في المصاحف والطبراني وابن مردويه وابو نعيم والبيهقي معا في الدلاءل------- عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان يحرك به لسانه وشفتيه مخافة ان ينفلت منه يريد ان يحفظه فانزل الله------ لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال ان علينا ان نجمعه في صدرك ثم تقراه فاذا قراناه يقول اذا انزلناه عليك فاتبع قرانه فاستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه نبينه بلسانك وفي لفظ علينا ان نقراه فكان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم بعد ذلك اذا اتاه جبريل اطرق وفي لفظ استمع فاذا ذهب قرا- كما وعده الله عز وجل	5317	-7916713207349303195	335	549.0	267	661	50.6807861328125	56	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms11098	false	-5433183948697410840	213	270	1121	1431	1576	300	فوضع الطعام بين -يديه--------- فوقف اسير بالباب فقال السلام عليكم يا اهل بيت محمد صلي الله تعالي عليه وسلم انا اسير محمد عليه الصلاة والسلام اطعموني اطعمكم الله فاثر---------------وه وباتوا لم يذوقوا الا الماء القراح فل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اصبحوا اخذ علي كرم الله تعالي وجهه الحس--------ن واقبلوا الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ورا----------هم يرتعشون كالفراخ من	11098	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms5332	true	4258260681929237516	227	300	1200	1608	1608	300	فوضع----وها بين ايديهم ليفطروا فوقف عليهم ساءل- فقال السلام عليكم--- اهل بيت محمد مسكين من مساكين المسلمين ----------------------------------اطعموني اطعمكم الله من مواءد الجنة فاثروه وباتوا لم يذوقوا الا الماء واصبحوا صياما فلما امسوا ووضعوا الطعام بين ايديهم وقف عليهم يتيم فاثروه ووقف عليهم اسير في الثالثة ففعلوا مثل ذلك فلما اصبحوا اخذ علي رضي الله عنه بيد--- الحسن والحسين واقبلوا الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فلما ابصرهم وهم يرتعشون كالفراخ من-	5332	-7916713207349303195	199	276.0	158	460	43.260868072509766	27	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms11210	false	-4095945994103992609	147	286	739	1458	1530	300	عبد الله بن عم---رو وقيل عبد الله بن شريح بن مالك بن ابي ربيعة الفهري والاول اكثر واشهر كما في جامع الاصول وام مكتوم كنية امه واسمها عاتكة بنت عبد الله المخزومية وغلط الزمخشري في جعلها في الكشاف جدته وكان اعمي وعمي بعد نور وقيل ولد اعمي ولذا قيل لامه ام مكتوم اتي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم وعنده صناديد قريش عتبة وشيبة ابنا ربيعة وابو جهل و--------العباس -بن عبد المطلب------ وامية بن-- خلف والوليد بن المغيرة يناجيهم ويدعوهم الي الاسلام رجاء ان يسلم باسلامهم غيرهم فقال يا رسول الله اقرءني وعلمني مما علمك الله تعال------ي و-كرر ذل---ك ولم يعلم تشاغله بالقوم فكر-----------------------------ه رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم -قطعه لكلامه عبس واعت--------------------------------------------------------رض عنه----------------------------- فنزلت ف-------كان رسول الله عليه الصلاة والسلام يكرمه ويقول اذا راه---- مرحبا بمن عاتبني فيه ربي ويقول--- هل لك من حاجة واستخلفه صلي	11210	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms5378	true	2196777480559973192	78	205	407	1044	1541	300	عبد الله بن ام مكتوم وهو عبد الله بن شريح بن مالك بن رب----يعة الفهري من بني عامر بن لءي وذلك انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اتي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو يناجي-------- عتبة بن رب--------يعة وابا جهل بن هشام والعباس ابن عبد المطلب وابيا وامية ابني خلف ----------------------------يدعوهم الي الله ويرجو ا-----------سلام------هم فقال يا رسول الله اقرءني وعلمني مما علمك الله فجعل يناديه ويكرر النداء ولا يدري انه مشتغل مقبل علي غيره حتي ظهرت الكراهة في وجه رسول الله صلي الله -عليه واله وسلم لقطعه -كلامه وقال في نفسه يقول هءلاء الصناديد انما اتباعه العميان والعبيد فاعرض عنه واقبل علي القوم الذين يكلمهم فنزلت الايات وكان رسول الله بعد ذلك------------ يكرمه و-----اذا راه قال مرحبا بمن عاتبني فيه ربي ويقول له هل لك من حاجة واستخلفه علي	5378	-7916713207349303195	364	448.5	280	883	41.22310256958008	55	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms11226	false	3087017634988639943	186	300	968	1489	1489	300	ابو عبيد في فضاءله وعبد بن حميد عن ابراهيم التيمي قال سءل ابو بكر الصديق رضي الله تعالي عنه عن الاب ما هو فقال اي سماء تظلني واي ارض تقلني اذا قلت في كتاب الله تعالي ما لا اعلم واخرج ابن سعد وسعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن جرير وا----------------------بن المنذر-------------------------------------------- والحاكم وصححه وغيرهم عن انس ان عمر رضي الله تعالي عنه قرا علي المنبر فانبتنا فيها حبا وعنب--------------ا الي قوله وابا فقال كل هذا قد عرفناه فما الاب ثم رفض عصا كانت في يده فقال هذا لعمر الله هو التكلف فما عليك يا ابن ام عمر ان لا تدري ما الاب ابتغوا ما بين لكم من هذا- الكتاب فاعملوا به وما لم-	11226	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms5392	true	7529354305234946932	138	249	792	1319	1604	300	ابو عبيد في فضاءله وعبد بن حميد عن ابراهيم التيمي قال سءل ابو بكر الصديق رضي الله ------عنه عن قوله وابا ف-قال اي سماء تظلني واي ارض تقلني اذا قلت في كتاب الله------ ما لا اعلم واخرج ---------سعيد بن منصور و-------------ابن جرير وابن سعد وعبد بن حميد وابن المنذر وابن مردويه والبيهقي في شعب الايمان والخطيب والحاكم وصححه -------عن انس ان عمر------------------- قرا علي المنبر فانبتنا فيها حبا وعنبا وقضبا وزيتونا الي قوله وابا -قال كل هذا قد عرفناه فما الاب ثم رفع عصا كانت في يده فقال هذا لعمر الله هو التكلف فما عليك-------------- ان لا تدري ما الاب اتبعوا ما بين لكم هداه من الكتاب فاعملوا به وما لم	5392	-7916713207349303195	427	742.5	333	603	70.81260681152344	80	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms11237	false	-4545115170828689806	54	93	274	481	1572	300	في البادية وان اراد قتلها -------------تركها حتي اذا كانت سداسية فيق-----------ول لامها طيبيها وزينيها حتي اذهب بها الي احماءها وقد حفر لها بءرا في الصحراء فيبلغ بها البءر فيقول لها انظري فيها ثم يدفعها من خلفها ويهيل عليها التراب	11237	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms5398	true	3832649534563396144	255	298	1349	1568	1579	300	في الواد فمنهم من كان اذا ولدت له بنت يتركها حتي تكون في السادسة من عمرها ثم يقول لامها طيبيها وزينيها حتي اذهب بها الي احماءها وقد حفر لها بءرا في الصحراء فيبلغ بها البءر فيقول لها انظري فيها ف--يدفعها دفع----ا ويهيل------ التراب	5398	-7916713207349303195	159	256.5	127	231	68.83116912841797	24	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms11543	false	7537940318887956429	0	104	0	558	1562	300	والمشركين منفكين حتي تاتيهم البينة رسول من الله------ صحفا مطهرة فيها كتب قيمة ان اقوم الدين لحنفية مسلمة غير مشركة ولا يهودية ولا نصرانية ومن يعمل صالحا فلن يكفره وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءتهم البينة ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله وفارقوا الكتاب لما جاءهم اولءك عند الله شر البرية ما كان الناس الا امة واحدة ثم ارسل الله النبيين مبشرين ومنذرين يامرون الناس يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة و-يعبدون الله وحده اولءك عند الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------- خير البرية جزاءهم عند ربهم جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وابدا رضي الله تعالي عنهم ورضوا عنه ذلك لمن خشي ربه	11543	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms5542	true	2012402148600061342	184	271	1009	1475	1658	300	والمشركين منفكين حتي تاتيهم البينة رسول من الله يتلوا صحفا مطهرة فيها كتب قيمة وما تفرق الذ--------------------------------------------------------------------------------------ين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءتهم البينة وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين ---------------------------------------------------------------------------------------له الدين حنفاء و-----------------------يقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة وذلك دين القيمة ان الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خالدين فيها اولءك هم شر البرية ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك هم خير البرية جزاءهم عند ربهم جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها -ابدا رضي الله------ عنهم ورضوا عنه ذلك لمن خشي ربه	5542	-7916713207349303195	275	445.0	220	669	41.10612869262695	44	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms11613	false	-885779198624407739	3	49	13	236	1573	300	عن سعيد بن جبير عنه رضي الله تعالي عنه انه قال الكوثر الخير الذي اعطاه الله تعالي اياه عليه الصلاة والسلام قال ابو بشر قلت لسعيد-------- فان ناسا يزعمون انه نهر في الجنة قال النهر الذي في الجنة من الخير الذي اعطاه الله عز وجل اياه	11613	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms5577	true	8920192071409836581	172	212	942	1129	1599	300	عن سعيد بن جبير عن ابن عباس -----------انه قال الكوثر الخير الذي اعطاه الله------ اياه ق--------------------ال ابو بشر قلت لسعيد بن جبير فان ناسا يزعمون انه نهر في الجنة قال النهر الذي في الجنة من الخير الذي اعطاه الله------- اياه	5577	-7916713207349303195	168	287.0	133	231	72.7272720336914	32	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms11615	false	-2040081839060293192	164	250	889	1342	1584	300	ابن ابي حات--------م وابن مردويه والحاكم والبيهقي في سننه عن علي كرم الله تعالي وجهه انه لما قال نزلت هذه السورة علي النبي صلي الله تعالي عليه و-----سلم انا اعطيناك ال---خ قال رسول عليه الصلاة والسلا-----م لجبريل عليه السلام ماهذه النحيرة التي امرني بها ربي فقال انها ليست بنحيرة ولكن يامرك اذا تحرمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت يراسك من الركوع فانها صلاتنا وصلاة الملاءكة الذين هم في السم-وات السبع وان لكل شء زينة وزينة الصلاة رفع اليدين عند كل تكبيرة	11615	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms5578	true	-4749465631122813255	80	165	414	850	1634	300	ابن ابي حاتم والحاكم وابن مردويه-------- والبيهقي في سننه عن علي بن ابي طالب قال-------- لما---- نزلت هذه السورة علي النبي صلي الله------ عليه واله وسلم انا اعطيناك الكوثر قال النبي صلي الله عليه واله وسلم لجبريل ما هذ-----------ه النحيرة التي امرني بها ربي ق-ال انها ليست بنحيرة ولكن يامرك اذا تحرمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت -راسك من الركوع فانها صلاتنا وصلاة الملاءكة الذين هم في السماوات السبع وان لكل شء زينة وزينة الصلاة رفع اليدين عند كل تكبيرة	5578	-7916713207349303195	373	659.0	298	475	78.52631378173828	62	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms11621	false	462991934623284655	235	300	1318	1659	1659	300	ايها بسم الله الرحمن الرحيم------- قل يا ايها الكافرون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اجلة المفسرين المراد بهم كفرة من قريش مخصوصون قد علم الله تعالي انهم لايتاتي منهم الايمان ابدا اخرج ابن جرير وابن ابي حاتم وابن الانباري في المصاحف عن سعيد بن ميناء مولي ابي البختري قال لقي الوليد بن المغيرة والعاصي بن واثل والاسود بن المطلب وامية بن خلف رسول الله صلي الله تعالي علي-----ه وسلم-	11621	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms5581	true	3278631869069191963	101	182	546	954	1499	300	-----بسم الله الرحمن الرحيم الايات قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ولا انتم عابدون ما اعبد ولا انا عابد ما عبدتم ولا انتم عابدون ما اعبد لكم دينكم ولي دين مناسبة النزول جاء في اسباب نزول هذه السورة في الدر المنثور-------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرج ابن جرير وابن ابي حاتم وابن الانباري في المصاحف عن سعيد بن ميناء مولي ابي البختري قال لقي الوليد بن المغيرة والعاص- بن واءل والاسود بن المطلب وامية بن خلف رسول الله صلي الله------ عليه واله وسلم	5581	-7916713207349303195	230	284.5	185	518	44.40154266357422	40	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms11622	false	-866961860605387613	0	54	0	264	1628	300	فقالوا يا-محمد هلم فلتعبد ما-نعبد ونعبد ما-تعبد و-نشترك نحن وانت في امرنا كله فان كان الذي نحن عليه اصح من الذي انت عليه كنت قد اخذت منه حظا وان كان الذي انت عليه اصح من الذي نحن عليه كنا قد اخذنا منه حظا فانزل الله تعالي قل يا-ايها الكافر------------------ون حتي انقضت السورة وفي رواية ----	11622	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms5581	true	3278631869069191963	182	244	954	1239	1499	300	فقالوا يا محمد هلم فلتعبد ما نعبد ونعبد ما تعبد ولنشترك نحن وانت في امرنا كله فان كان الذي نحن عليه اصح من الذي انت عليه كنت قد اخذت منه حظا وان كان الذي انت عليه اصح من الذي نحن عليه كنا قد اخذنا منه حظا فانزل الله------ قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون حتي انقضت السورة وجاء في تفسير	5581	-7916713207349303195	249	459.0	198	291	85.56700897216797	52	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms11635	false	-5851961070800728488	84	132	425	666	1502	300	في مسند--- الامام احمد وصحيح ومسلم عن عاءشة ايضا قالت كان رسول الله صلي الله تعالي علي-----ه وسلم يكثر في اخر امره من قول- سبحان الله وبحمده استغفر الله واتوب اليه وقال ان ربي كان اخبرني ان- ساري علامة في امتي وامرني اذا رايتها ان اسبح بحمده واستغفره	11635	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms5586	true	-4901618136933462830	114	157	654	872	1595	300	في ما رواه الامام احمد-------------------------- قالت كان رسولا-لله صلي الله------ عليه واله وسلم يكثر في اخر امره من قوله سبحان الله وبحمده استغفر الله واتوب اليه وقال ان ربي كان اخبرني اني ساري علامة في امتي وامرني اذا رايتها ان اسبح بحمده واستغفره	5586	-7916713207349303195	204	362.5	163	251	81.27490234375	34	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms11675	false	-4733905022530818947	184	276	948	1425	1541	300	انه كان يحك المعوذتين من المصحف ويقول لا-تخلطوا القران بما ليس منه انهما ليستا من كتاب الله تعالي انما امر النبي صلي الله تعالي عليه وسلم----- ان يتعوذ بهما وكان ابن مسعود لا-يقرا بهما قا---------------ل البزار -لم يتابع ابن مسعود احد من الصحابة وقد صح عن النبي صلي الله تعالي عليه وسل-----م انه قرا بهما في الصلاة واثبتتا في المصحف واخرج الامام احمد والبخاري والنساءي وابن حبان وغيرهم عن زر بن حبيش قال اتيت المدينة فلقيت ابي بن كعب ف--------قلت له ي-----------اابا------- المنذر اني رايت ابن مسعود لا--يكتب المعوذتين في --مصحفه فقال	11675	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms5595	true	-4153919092606784366	208	297	1051	1498	1510	300	انه كان يحك المعوذتين من المصحف ويقول لا تخلطوا القران بما ليس منه انهما ليستا من كتاب الله------ انما امر النبي صلي الله------ عليه واله وسلم ان يتعوذ بهما وكان ابن مسعود لا يقرا بهما ثم قال السيوطي قال البزار ولم يتابع ابن مسعود احد من الصحابة وقد صح عن النبي صلي الله------ عليه واله وسلم انه قرا بهما في الصلاة واثبتتا في المصحف وفي تفسير القمي باسناده عن--------------------------------------------------------------- ابي بكر الحضرمي قال قلت لابي جعفر محمد الباقر عليه السلام ان------ ابن مسعود كان يمحو المعوذتين من المصحف- فقال	5595	-7916713207349303195	340	526.0	270	535	63.5514030456543	58	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000906-ara1.ms01740	false	-6652723724662480390	255	288	1387	1543	1604	300	في كتاب التوحيد----------------------------- عن------------ الصادق----------- في حديث طويل ايضا انه قال لعلك تري ان الله تعالي لم يخلق بشرا غيركم بلي والله لقد خلق الف الف ادم انتم في اخر اولءك الادميين وقال -	1740	-578158170901559387	Rafed0003257Vols-ara1.ms5632	true	-7276391931728415806	22	59	109	298	1295	300	في كتاب التوحيد للصدوق نقلا عن تفسير الميزان عن الامام جعفر الصادق عليهالسلام في حديث-------------- قال لعلك تري ان الله------ لم يخلق بشرا غيركم بلي والله لقد خلق الف الف ادم انتم في اخر اولءك الادميين تفسير	5632	-7916713207349303195	131	208.0	103	209	62.67942428588867	26	JK000906-ara1	Rafed0003257Vols-ara1