id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000906-ara1.ms04286	true	797045275268104815	0	26	0	131	1517	300	بينهما اي العرش والماء لا انه كان موضوعا علي متن الماء واستدل به علي امكان الخلاء وان الماء اول حادث بعد العرش من اجرام هذا العالم	4286	-578158170901559387	Rafed0001406-ara1.ms066	false	-1477496578899875105	211	234	1113	1227	1554	300	بينهما---------------- لا انه كان موضوعا علي متن الماء واستدل به علي امكان الخلا- وان الماء اول حادث بعد العرش من اجرام هذا العالم	66	4851203538646541342	114	212.0	91	131	87.02290344238281	22	JK000906-ara1	Rafed0001406-ara1
JK000906-ara1.ms07933	true	-4889959639865288409	189	235	992	1249	1567	300	ان الله تعالي سيعيد----- عند قيام المهدي قوما -------ممن تقدم مو-تهم من اولياءه وشيعته--------------------- ليفوزوا بثواب نصرته ومعونته ويبتهجوا بظهور دولته ويعيد ايضا قوما من اعداءه------------------- لينتقم منهم وينالوا بعض ما يستحقونه من العقاب ب--القتل علي ايدي شيعته او الذل والخزي بما يشاهدون- من علو كلمته	7933	-578158170901559387	Rafed0001406-ara1.ms104	false	-5666232981669975045	77	133	409	716	1592	300	ان الله------ سيعيد قوما عند قيام المهدي عليه السلام ممن تقدم مودتهم من اولياءه وشيعته ممن محض الايمان محضا ليفوزوا بثواب نصرته ومعونته ويبتهجوا بظهور دولته ويعيد ايضا قوما من اعداءه ممن محض الكفر محضا لينتقم منهم وينالوا بعض ما يستحقونه من العقاب في القتل علي ايدي شيعته او الذل والخزي بما يشاهدونه من علو كلمته	104	4851203538646541342	246	422.0	201	313	78.59424591064453	37	JK000906-ara1	Rafed0001406-ara1
JK000906-ara1.ms08520	true	1423240050297076834	88	158	468	841	1519	300	ونفي --غيرها والارادة لا تخلو من ان تكون هي الارادة المحضة او الارادة التي يتبعها التطهير واذهاب الرجس لا يجوز ان تكون الارادة المحضة لانه سبحانه وتعالي قد اراد من كل مكلف ذلك بالارادة المحض-ة فلا اختصاص لها باهل البيت دون ساءر المكلفين ولان هذا القول يقتضي المدح والتعظيم لهم بلا ريب ولا مدح في الارادة فتعين ارادة الارادة بالمعني الثاني---------------------------------------------------- وقد علم ان هذا من عدا------------ اهل الكساء غير	8520	-578158170901559387	Rafed0001406-ara1.ms099	false	-7725456866076244178	58	125	323	674	1612	300	ونفي ما سواه فالارادة في الاية اما ارادة م-------------حضة او --ارادة----- يتبعها التطهير واذهاب الرجس لا سبيل الي الاول------------- لانه --------تعالي قد اراد من كل مكلف هذه -الارادة المطلقة فلا اختصاص---- باهل البيت------------------ ولان هذا القول يقتضي المدح والتعظيم لهم-------- ولا مدح في الارادة المجردة فيثبت-------------- الثاني وفي ثبوته ثبوت عصمة المعنيين بالاية من جميع القباءح وقد علمنا ان-- من عدا من ذكرنا من اهل البيت- غير	99	4851203538646541342	224	297.5	175	440	50.90909194946289	33	JK000906-ara1	Rafed0001406-ara1