id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000906-ara1.ms00046	true	76837291944184676	30	125	153	647	1533	300	والحاكم ع-----ن ابن عباس قال قلت لعثمان----- ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم به---ا ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطوال فقال عثمان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينزل عليه السور ذوات العدد فكان اذا نزل عليه الشء دعا بعض من كان يكتب فيقول دعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما نزل بالمدينة وكانت براءة من اخر---------- القران نزولا وكانت قصته-ا شبيهة بقصتها---- فظننت انها منها فقبض رسول الله صلي	46	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms2029	false	-279641510747875125	35	95	204	514	1603	300	ومنها ما روي ان ابن عباس سال -----عثمان فقال ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ف--------------------------قال عثمان ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت الانفال مما --------نزل بالمدينة وبر-----اءة من اخر ما نزل من القران فك------انت قصتهما شبيهة بعضها ببعض فظننت انها منها وقبض رسول الله ولم	2029	1829529785092920827	258	428.5	207	522	49.425289154052734	38	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms00208	true	5507565448429484269	76	167	392	854	1602	300	ابو جعفر وعاصم في رواية الاعشي عن ابي بكر بترك الهمزة من يءمنون وكذا كل همزة ساكنة بل قد --------------------------------------------------------------------------يتركان كثيرا من------- المتحركة----- مثل ------------لا يءاخذكم و يءيد بنصره وتفصيل مذهب ابي جعفر طويل و--------------اما ابو عمرو فيترك كل همزة ساكنة الا ان يكون سكونها علامة للجزم مثل يهء لكم ونبءهم و ------اقرا كتابك--------- فانه لا يترك الهمزة فيها وروي عنه ايضا الهمزة ف-----ي الساكنة واما نافع فيترك كل همزة ساكنة ومتحركة اذا كانت فاء--- الفعل نحو-- يءمنون و لا يءاخذكم واختلفت قراءة الكساءي وحمزة ------------------ولكل مذهب يطول ذكره ويقيمون من	208	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms0022	false	3196158845305343953	138	244	742	1311	1626	300	ابو جعفر وعاصم في رواية الاعشي عن ابي بكر ----------------------بترك كل همزة ساكنة مثل يءمن ويءمنون وياكلون ويامرون وياخذون والضان والذءب وبءر و بءس ولءلء ونحوها ويتركان كثيرا في الهمزة المتحركة ايضا مثل قوله فليءد ولا يءاخذكم و-يءيد بنصره ونحوها ول---ابي جعفر فيه مذهب يطول ذكره فاما ابو عمرو فيترك كل همزة------ الا ان يكون سكونها علامة للجزم نحو ---------نبءهم ونبءنا واقرا وان نشا ونحوها فانه لا يترك الهمزة فيها وروي عنه----- الهمزة ايضا في الساكنة واما نافع فيترك كل همزة ساكنة ومتحركة اذا كانت فاء من الفعل كقوله يءمنون و-لا يءاخذكم واختلفت قراءة الكساءي وحمزة ولكل واحد منهم في ذلك- مذهب يطول ذكره فالهمز علي	22	1829529785092920827	367	545.0	292	617	59.481361389160156	62	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms00393	true	-8907315591002469949	235	277	1248	1510	1637	300	الله تعالي ----الارض يوم الاحد والاثنين وخلق الجبال وما فيهن من المنافع يوم الثلاثاء وخلق يوم الاربعاء الشجر والماء والمداءن والعمران والخراب فهذه اربعة فقال تعالي اءنكم لتكفرون الي سواء للساءلين وخلق يوم الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملاءكة	393	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms4053	false	-2916959199333963458	39	71	197	394	1603	300	الله تعالي خلق الارض يوم الاحد والاثنين وخلق الجبال يو--------------------م الثلاثاء وخلق يوم الاربعاء الشجر والماء--------- والعمران والخراب قيل- اربعة ايام خلق يو---------------------------------------م الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملاءكة	4053	1829529785092920827	180	323.5	150	266	67.66917419433594	25	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms00426	true	8796062782539929316	31	120	153	601	1553	300	لما-اخرج ابليس من الجنة واسكنها ادم بقي فيها وحده وما كان---- معه من يستانس به فالاقي الله تعالي عليه النوم ثم اخذ ضلعا من جانبه الايسر ووضع مكانه لحما وخلق حواء منه فلما استيقظ وجدها عند راسه قاعدة------------------- فسالها من انت قالت امراة قال ولم خلقت قالت لتسكن الي فقالت الملاءكة تجربة لعلمه من هذه قال امراة قالوا لم سميت امراة قال لانها خلقت من المراء فقالوا ما اسمها -------قال حواء قالوا -لم سميت حواء قال لانها خلقت من شء حي وقال كثيرون ولعلي اقول بقولهم------------------ انها خلقت قبل	426	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms0097	false	2686056852147211487	233	300	1203	1525	1525	300	لما اخرج ابليس من الجنة ولعن------- بقي ادم في الجنة وحشا ليس معه من يسكن اليه فنام و--------------------------------------------------------------------------------------استيقظ فاذ-ا عند راسه امراة خلقها الله من ضلعه فسالها من انت قالت امراة قال ولم خلقت قالت لتسكن الي فقالت الملاءكة--------------------------------------------------------------------------------- ما اسمها يا ادم قال حواء قالوا ولم سميت حواء قال لانها خلقت من شء حي فعندها قال الله تعالي اسكن انت وزوجك الجنة وقيل انها خلقت قبل-	97	1829529785092920827	207	293.0	162	498	41.56626510620117	37	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms00604	true	-1953086439168225056	85	127	548	752	1617	300	ولقد انزلنا اليك ايات بينات وما يكفر بها الا الفاسقون 99 نزلت بسبب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن صوريا كما روي عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما حين قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ ما جءتنا بشء نعرفه وما انزل عليك من ايات---- فنتبعك	604	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms0225	false	-4176737940060095262	122	204	624	1066	1578	300	ولقد انزلنا اليك ايات بينات وما يكفر بها الا الفاسقون اللغة الاية العلامة التي فيها عبرة وقيل العلامة التي فيها اعجوبة البينة الدلالة الفاصلة بين الحق والباطل حتي يزول الالتباس يقال بينه فتبين الاعراب قد تدخل في الكلام للتاكيد او تقريب الماضي حتي المستقبل تقول قد جاء زيد وجاءني زيد وقد عزم علي الخروج اي عازما عليه النزول قيل قال ابن صوريا ل------------------------------------------------لرسول فيما جري بينهما من المحاجة وفي حديث جبريل ما جءتنا بشء نعرفه وما انزل عليك من اية بينة فنتبعك	225	1829529785092920827	122	173.5	95	490	24.897958755493164	21	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms00710	true	8929255445436288528	14	130	68	711	1566	300	بن الاشرف ومالك بن الصيف ووهب بن يهوذا وابي ياسر بن احطب وفي نصاري اهل نجران وذلك انهم---------------- خاصموا المسلمين في الدين كل فرقة تزعم انها احق بدين الله من غيرها فقالت اليهود نبينا موسي افضل الانبياء وكتابنا التوراة افضل الكتب وديننا افضل الاديان وكفرت بعيسي والانجيل ومحمد والقران وقالت النصاري نبينا عيسي افضل الانبياء وكتابنا الانجيل افضل الكتب وديننا افضل الاديان وكفرت بمحمد والقران وقال كل واحد من الفريقين للمءمنين كونوا علي ديننا فلا دين الا ذلك في رواية--------------- ابن اسحاق وابن جرير وغيرهما عنه ان عبدالله بن صوريا الاعور قال للنبي----- صلي الله تعالي عليه وسلم ما الهدي الا ما نحن عليه فاتبعنا يام-حمد تهتد-- وقالت النصاري مثل ذلك فانزل الله تعالي فيهم الاية	710	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms0293	false	3613943723040066714	49	131	262	713	1609	300	بن الاشرف ومالك بن الصيف وجماعة من اليهود ونصاري---------------------- نجران السيد والعاقب وعبد المسيح خاصموا المسلمين في الدين كل فرقة تزعم انها احق بدين الله--------- فقالت اليهود------ موسي افضل الانبياء--------------------------- وديننا -خير الادي-----------------------------------ان وقالت النصاري بل--- ع------------------------------يسي افضل------ وديننا -خير الاديان --------------------وقال المسلمون نبينا خاتم الانبياء امنا به وبموسي وعيسي فانزل الله تعالي هذه الاية وروي ان ا------------------------------------------بن صوريا------- قال لرسول الله صلي الله ع------ليه وسلم ما الهدي الا ما نحن عليه فاتبعنا يا محمد تهتدوا وقالت النصاري مثل ذلك فنزلت الاية ----------------	293	1829529785092920827	298	362.0	236	682	43.69501495361328	46	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms00777	true	-1761005750467074010	114	153	624	835	1633	300	واية لهم الليل نسلخ منه النهار فاذا هم مظلمون والشمس تجري المستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم والقمر قدرناه منازل حتي عاد كالعرجون القديم لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون	777	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms3850	false	7299389611092673902	160	199	796	1006	1559	300	واية لهم الليل نسلخ منه النهار فاذا هم مظلمون والشمس تجري -لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم والقمر قدرناه منازل حتي عاد كالعرجون القديم لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون	3850	1829529785092920827	210	415.0	171	211	99.52606964111328	38	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms00857	true	-3511499362418260845	246	268	1449	1563	1761	300	علي تحريم الاقدام علي ما يخاف منه تلف النفس وجواز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصلح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مع الكفار والبغاة اذا خاف الامام علي نفسه او علي المسلمين	857	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms0432	false	7065789506811000473	97	205	526	1056	1553	300	علي تحريم الاقدام علي ما يخاف منه علي النفس فيدخل فيه جميع ما ذكرنا من الوجوه في الاية تدل من هذا الوجه علي ان امن الطريق شرط في اداء الحج وفي وجوبه وتدل علي ان من خاف علي نفسه من الصوم يجب الفطر وتدل علي ان وجوب الصلاة قاعدا اذا خاف علي نفسه قاءما وعلي وجوب التيمم اذا خاف البرد واتفقوا في السفر علي ذلك واختلفوا في الحضر وتدل علي جواز الهزيمة في الجهاد اذا خاف علي النفس وتدل علي جواز ترك الامر بالمعروف اذا خاف لان كل ذلك القاء النفس الي التهلكة وتدل علي جواز المصالحة مع الكفار والبغاة اذا خاف الامام علي نفسه او علي المسلمين	432	1829529785092920827	106	171.5	84	530	20.0	19	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms00914	true	-3265788446280876999	209	257	1119	1369	1601	300	نزلت------ في عمر بن الخطاب ومعاذ بن جبل ونفر من الانصار -توا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقالوا افتنا في الخمر والميسر فانهما مذهبة للعقل ومسلبة للمال فانزل الله تعالي هذه الاية وفي بعض الروايات ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قدم المدينة وهم ----	914	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms0484	false	-6273601525333910447	168	214	897	1132	1585	300	نزلت الاية في عمر بن الخطاب ومعاذ بن جبل ونفر من الانصار اتوا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وقالوا افتنا في الخمر والميسر فانه-ا مذهبة للعقل -مسلبة للمال فانزل الله تعالي هذه الاية وقيل------------ ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم حثهم علي الصدقة ولم	484	1829529785092920827	206	359.0	164	261	78.92720031738281	35	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms01118	true	-163859375168820604	158	300	815	1543	1543	300	نزلت في العباس رضي الله تعالي عنه ابن عبد المطلب ورجل من بني المغيرة كانا شريكين في الجاهلية يسلفان في الربا الي ناس من ثقيف من بني عمرة وهم بنو عمرو بن عمير فجاء الاسلام ولهما اموال عظيمة من الربا فتركوها حين نزلت واخرج ابن ابي حاتم عن مقاتل قال نزلت هذه الاية في بني عمرو بن عمير بن عوف الثقفي و---------------------------------------------------------------------------------------مسعود ابن عمرو بن عبد ياليل بن عمرو وربيعه بن عمرو و----------------حبيب بن عمير وكلهم اخوة وهم الطالبون والمطلوبون بنو المغيرة من بني مخزوم وكانوا يداينون بني المغيرة في الجاهلية بالربا وكان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ------------صالح ثقفيا ف-------------------طلبوا رباهم الي بني المغيرة وكان مالا عظيما فقال بنو المغيرة والله لا نعطي الربا في الاسلام وقد وضعه الله تعالي ورسوله عن المسلمين فعرفوا شانهم معاذ بن جبل ويقال عتاب بن اسيد------------------- فكتب -----الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1118	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms0611	false	2399259532192816907	147	256	784	1359	1573	300	نزلت في العباس وخالد بن الوليد-------------------------------------- كانا شريكين في الجاهلية يسلفان في الربا------------------------------------------------- فجاء الاسلام ولهما اموال عظيمة في الربا فانزل الله تعالي------------------------------------- هذه الاية فقال النبي صلي الله عليه وسلم كل ربا الجاهلية موضوع واول ربا اضعه ربا عمي العباس عن السدي وقيل نزلت في اربعة اخوة من ثقيف مسعود و-----------عبد ياليل----------------------- وحبيب وربيعة بني عمرو بن عمير الثقفي -----------------------------------------------------وكانوا يداينون بني --مغيرة فلما--------------- ظهر النبي صلي الله------ عليه وسلم علي الطاءف وصالح ثقيفا اسلم هءلاء الاربعة وطلبوا رباهم -من بني المغيرة فابوا وقالوا-------------------- والله لا نعطي الربا في الاسلام واختصموا الي--------------------------------------------------------- عتاب بن اسيد وهو يءمءذ امير مكة فكتب بذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	611	1829529785092920827	315	321.0	249	887	35.51296615600586	47	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms01218	true	-6749303684637319878	179	243	926	1271	1587	300	الاية ثم قال صلي الله عليه وسلم يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا--- اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة رجل وسبعون--- رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا من قتلهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا من اخر النهار من ذلك اليوم فهم الذين ذكر الله تعالي وقرا حمزة ويقاتلون الذين وقرا عبدالله وقاتلوا وقرا ابي--------- ويقتلون النبيين و الذين يامرون	1218	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms0659	false	-1858172340880675701	1	65	4	334	1585	300	الاية ثم قال------------------- يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا في اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة رجل واثنا عشر رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا من قتلهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا في اخر النهار في ذلك اليوم وهو الذي- ذكر الله تعالي وقيل اراد ملوك بني اسراءيل عن مقاتل وقيل اراد قتل يحيي بن زكريا ويقتلون ال----------ذين يامرون	659	1829529785092920827	260	435.0	205	360	72.22222137451172	42	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms01223	true	-752986749319261799	218	295	1073	1470	1496	300	صلي الله تعالي عليه وسلم بالعلبة الحسية علي من خالفه كغلبته بالحجة علي من جادله وبهذا تنتظم هذه الاية الكريمة بما قبلها روي الواحدي عن ابن عباس وانس بن مالك انه افتتح رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم مكة وعد امته ملك فارس والروم قالت المنافقون واليهود هيهات هيهات من اين لمحمد ملك فارس والروم هم اعز وامنع من ذلك الم يكف محمدا مكة والمدينة حتي يطمع في ملك فارس والروم فانزل الله تعالي هذه الاية	1223	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms0664	false	2648595942505656161	109	171	515	829	1475	300	صلي الله------ عليه وسلم سال ربه ان يجعل لامته ملك فارس والروم فانزل الله تعالي------------ هذه الاية------------------------------ عن الحسن وقتادة وقيل لما ف------تح رسول الله صلي الله------ عليه وسلم مكة وعد امته ملك فارس والروم قالت المنافقون واليهود هي------هات من اين لمحمد ملك فارس والروم هم اعز وامنع------- الم يكفه م-----كة والمدينة حتي -طمع في---- فارس والروم فانزل الله تعالي هذه الاية	664	1829529785092920827	245	377.0	194	397	61.71284484863281	43	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms01237	true	2201030716600733586	91	226	456	1197	1591	300	كان الحجاج بن عمرو وكهمس بن ابي الحقيق وقيس --بن زيد والكل من اليهود يباطنون نفرا من الانصار ليفتنوهم عن دينهم فقال رفاعة بن المنذر وعبدالله--- بن جبير وسعد بن خيثمة لاولءك النفر اجتنبوا هءلاء اليهود واحذروا لزومهم ومباطنتهم لا يفتنوكم عن دينكم فابي اولءك النفر الا مباطنتهم وملازمتهم فانزل الله------ هذه الاية وقال الكلبي نزلت------------------------------------------------------------------------------------------------ في المنافقين عبد-الله بن ابي واصحابه كانوا يتولون اليهود والمشركين وياتونهم بالاخبار ويرجون ان يكون لهم الظفر علي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فانزل الله تعالي الاية ونهي المءمنين عن---- فعلهم وروي الضحاك عن ابن عباس انها نرلت في عبادة بن الصامت الانصاري وكان بدريا نقيبا وكان له حلفاء من اليهود فلما خرج رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يوم الاحزاب قال عبادة يا نبي الله ان معي خمسماءة من اليهود وقد رايت ان يخرجوا معي	1237	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms0668	false	1794998870520736724	56	189	313	1003	1606	300	كان الحجاج بن عمرو و----ابن ابي الحقيق وقيس وابن زيد جاءوا الي نفر م---------------ن الانصار ليفتنوهم عن دينهم فقال رفاعة بن المنذر وعبد الرحمن بن جبير وسعد بن خيثمة لاولءك النفر اخشوا و---لاء اليهود واحذرو----------------هم لا يفتنوكم عن دين----------------------------------------كم فانزل الله تعالي هذه الاية عن ابن عباس وقيل نزلت في حاطب بن ابي بلتعة وغيره وكانوا يظهرون المودة لكفار مكة فنهاهم عن ذلك عن مقاتل وقيل نزلت في المنافقين عبد الله بن ابي واصحابه كانوا يتولون اليهود والمشركين وياتونهم بالاخبار -يرج--------ون لهم الظفر علي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فانزل الله تعالي الاية ونهي المءمنين عن مثل فعلهم عن ابي صالح عن ابن عباس وقيل نزلت في عبادة بن الصامت و--------------------------كان له حلفاء من اليهود فلما كان----------------------------------- يوم الاحزاب قال------ يا نبي الله ---معي خمسماءة من اليهود وقد رايت ان يخرجوا معي	668	1829529785092920827	519	887.0	416	853	60.844078063964844	85	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms01341	true	-7445453293044249724	241	300	1254	1563	1563	300	القي شبهه عليه السلام علي غيره فصلب ورفعه اليه قال ابن عباس لما اراد ملك بني اسراءيل قتل عيسي عليه السلام دخل خوخة وفيها كوة فرفعه جبريل عليه السلام من الكوة الي السماء فقال الملك لرجل منهم خبيث ادخل عليه فاقتله فدخل الخوخة فالقي الله تعالي عليه شبه عيسي عليه السلام فخرج الي اصحابه يخبرهم انهانه ليس في البيت-	1341	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms0703	false	5991154022677560571	10	56	51	278	1524	300	القي شبه عيسي-------- علي غيره قلنا----------- قال ابن عباس لما اراد ملك بني اسراءيل قتل عيسي------------ دخل خوخة -فيها كوة فرفعه جبريل------------ من الكوة الي السماء فقال الملك لرجل---------- ادخل عليه -اقتله فدخل وا-------لقي الل-----------ه شبه عيسي عليه------- فخرج الي اصحابه يخبرهم ---انه ليس في البيت	703	1829529785092920827	216	337.0	172	310	69.67742156982422	37	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms01381	true	-8715164884786416150	52	87	274	445	1546	300	وجه النهار اي اوله كما في قوله الربيع بن زياد من كان مسرورا بمقتل مالك فليات نسوتنا بوجه نهار وسمي وجهها لا---------------نه اول ما يواجهك منه------------------------------------------ وقيل لانه كالوجه في انه اعلاه واشرف ما فيه	1381	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms0721	false	-8481936828654578874	3	45	21	229	1610	300	وجه النهار--- اوله قال الشاعر---------------- من كان مسرورا بمقتل مالك فليات نسوتنا بوجه نهار واختلفوا لم سمي بذلك فقيل لانه اول ما يواجه- منه كما يقال لاول ما يواجه من الثوب وجه الثوب وقيل لانه كالوجه في انه اعلاه واشرف ما فيه	721	1829529785092920827	130	211.0	102	228	57.01754379272461	23	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms01381	true	-8715164884786416150	112	192	579	996	1546	300	تواطا اثنا عشر رجلا من احبار يهود خبير وقرء عرينة وقال بعضهم لبعض ادخلوا في دين محمد اول النهار باللسان دون الاعتقاد م واكفروا اخر النهار م وقولوا انا نظرنا في كتبنا وشاورنا علماءنا فوجدنا محمدا---- ليس بذلك وظهر لنا كذبة وبطلان دينه فاذا فعلتم ذلك شك اصحابه في دينهم فقالوا انهم اهل الكتاب وهم اعلم به فيرجعون عن دينهم الي دينكم وقال مجاهد ومقاتل والكلبي كان هذا في شان القبلة لما حولت الي الكعبة شق ذلك علي اليهود فقال	1381	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms0721	false	-8481936828654578874	228	300	1237	1610	1610	300	تواطا اثنا عشر حبرا من------ يهود خيبر وقري عرينة وقال بعضهم لبعض ادخلوا في دين محمد اول النهار باللسان دون الاعتقاد-- واكفروا اخره-------- وقولو----ا نظرنا في كتبنا وشاورنا علماءنا فوجدنا محمدا انه ليس بنبي وظهر لنا كذب------------ه فاذا فعلتم ذلك شك اصحابه في دينهم وقالوا --هم اهل الكتاب وهم اعلم به فيرجعون عن الاسلام عن الحسن والسدي وقيل------------- كان هذا في شان القبلة لما حولت الي الكعبة شق ذلك علي اليهود فقال-	721	1829529785092920827	332	573.5	266	421	78.85985565185547	57	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms01381	true	-8715164884786416150	192	213	996	1111	1546	300	كعب بن الاشرف لاصحابه امنوا بالذي انزل علي محمد من امر الكعبة وصلوا اليها اول النهار وارجعوا الي قبلتكم اخره لعلهم	1381	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms0722	false	-899719328252140810	0	21	0	115	1579	300	كعب بن الاشرف لاصحابه امنوا بالذي انزل علي محمد من امر الكعبة وصلوا اليها اول النهار وارجعوا الي قبلتكم اخره لعلهم	722	1829529785092920827	115	230.0	94	115	100.0	21	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms01384	true	2674255167204857474	185	252	912	1257	1518	300	الكلام من اول الاية الي اخرها --من الله تعالي خطابا للمءمنين قال والتقدير و-لا تءمنوا ايها المءمنون الا لمن تبع دينكم وهو دين الاسلام ولا تصدقوا ان يءتي احد مثل ما اوتيتم من الدين------- فلا نبي بعد نبيكم عليه الصلاة والسلام ولا شريعة بعد شريعتكم الي يوم القيامة ولا تصدقوا----------------------- بان يكون لاحد حجة عليكم عند ربكم لان دينكم خير الاديان وجعل قل---- ان الهدي هدي الله	1384	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms0724	false	-6644713187991270849	158	216	805	1090	1506	300	الكلام من اول الاية الي اخرها كلام الله و---------------------------تقديره ولا تءمنوا ايها المءمنون الا لمن تبع دينكم وهو دين الاسلام ولا تصدقوا ان يءتي احد مثل ما اوتيتم من الدين والفضل فلا نبي بعد نبيكم --------------------ولا شريعة بعد شري----------------عتكم ولا تصدقوا ان يحاجكم في دينكم احد ب---------------------------------ان دينه- خير من دينكم قل يا محمد ان الهدي هدي الله	724	1829529785092920827	225	361.5	178	382	58.9005241394043	39	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms01395	true	-5294989420108867630	77	144	390	710	1507	300	الله صلي الله تعالي عليه وسلم-------------------------------- معاذ الله ان نعبد غير الله او نامر بعبادة غير----ه ما بذلك بعثني ولا بذلك امرني فانزل الله تعالي---- الاية واخرج عبد بن حميد عن الحسن قال بلغني---- ان رجلا قال يا رسول الله نسلم عليك كما يسلم بعضنا علي بعض افلا نسجد لك -قال لا ولكن اكرموا نبيكم واعرفوا الحق لاهله فانه لا ينبغي----- ان يسجد لاحد من دون الله	1395	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms0735	false	6339627260647039073	131	198	694	1011	1518	300	الله صلي الله------ عليه وسلم اتريد ان نعبدك ونتخذك الها فقال معاذ الله ان اعبد غير الله و---امر بعبادة غير الله ما بذلك بعثني ولا بذلك امرني فانزل الله تعالي هذه الاية------------------ عن ابن عباس وعطاء وقيل ان رجلا قال يا رسول الله نسلم عليك كما يسلم بعضنا علي بعض افلا نسجد لك فقال صلي الله عليه وسلم-------------------------- لا ينبغي لاحد ان يسجد لاحد من دون الله	735	1829529785092920827	233	357.5	181	370	62.97297286987305	43	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms01418	true	5485637148786173641	137	159	675	783	1532	300	قوله تعالي ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار فلن يقبل من احدهم ملء الارض ذهبا ولو افتدي به اولءك لهم عذاب اليم	1418	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms0747	false	8545909978871856980	25	47	136	244	1615	300	قوله تعالي ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار فلن يقبل من احدهم ملء الارض ذهبا ولو افتدي به اولءك لهم عذاب اليم	747	1829529785092920827	108	216.0	86	108	100.0	22	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms01424	true	5711019507809774798	256	300	1310	1542	1542	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم---------------- انا علي ملة ابراهيم قالت اليهود كيف وانت تاكل لحوم الابل والبانها فقال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم كان ذلك حلالا لابراهيم عليه السلام فتحن نحله فقالت اليهود كل شء اصبحنا اليوم نحرمه فانه كان محرما علي-	1424	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms0751	false	-1718682940988698170	230	272	1191	1414	1562	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم لليهود والنصاري انا علي ملة ابراهيم قالت اليهود كيف وانت تاكل لحوم الابل والبانها فقال------ صلي الله------ عليه وسلم كان ذلك ح--لا لابراهيم فن------------حن نحله فقالت اليهود كل شء اصبحنا اليوم نحرمه فانه كان محرما علي	751	1829529785092920827	204	360.5	165	249	81.9277114868164	36	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms01456	true	-1536683645950252352	79	133	407	690	1590	300	او للاستقرار في عليكم اذا جعلته حالا--------------- قيل واراد سبحانه بما ذكر ما كان بين الاوس والخزرج من الحروب التي تطاولت ماءة وعشرين سنة الي ان الف سبحانه بين-----هم بالاسلام فزالت---- الاحقادقاله ابن اسحاقوكان يوم بعاث اخر الحروب التي جرت بينهم وقد فصل ذلك في الكامل وقيل اراد ما كان بين مشركي العرب من	1456	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms0766	false	8006631105833850578	208	250	1052	1263	1522	300	--الله--------- عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم قيل -اراد--------------- ما كان بين الاوس والخزرج من الحروب التي تطاولت ماءة وعشرين سنة الي ان الف الل--ه بين قلوبهم بالاسلام وزالت تلك الاحقاد عن- ابن اسحاق------------------------------------------------------------- وقيل----- ما كان بين مشركي العرب من	766	1829529785092920827	167	241.5	133	307	54.39739227294922	26	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms01521	true	-7393799294390133071	54	103	306	557	1630	300	عن عطاء بن ابي رباح ان المسلمين قالوا يارسول الله------------- بنو اسراءيل كانوا اكرم علي الله تعالي منا كانوا اذا اذنب احدهم ذنبا اصبحت كفارة ذنبه مكتوبة في عتبة داره اجدع انفك اجدع اذنك افعل كذا وكذا فسكت---------- صلي الله تعالي عليه وسلم فنزل---ت هذه ال----ايات الي قوله تعالي	1521	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms0805	false	-1733957729953603417	145	192	804	1048	1630	300	عن عطاء------------ ان المسلمين قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم بنو اسراءيل كانوا اكرم علي الله تعالي منا كانوا اذا اذنبو---------ا اصبحت كفارة ذنبهم عل-----ي عتبة بابه اجدع انفك اجدع اذنك افعل -----كذا فسكت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فنزل وسارعوا المعني لما حذر الله تعالي	805	1829529785092920827	182	274.0	144	281	64.76868438720703	30	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms01539	true	-6259859755155622990	0	207	0	1047	1543	300	بعد يوم احد حين امر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اصحابه رضي الله تعالي عنهم بطلب القوم وقد اصابهم من الجراح ما اصابهم وقال صلي الله تعالي عليه وسلم لا يخرج الا من شهد معنا بالامس فاشتد ذلك علي المسلمين فانزل الله تعالي هذه الاية وايا ما كان فهي معطوفة علي قوله تعالي سير----وا في الارض بحسب اللفظ ومرتبطة به بحسب--------------------------------------------------------------------------------------------- المعني ان قلنا----- انه عود التفصيل وبما تقدم من قصة احدان لم نقل ذلكوبه قال جمع وجعلوا توسيط حديث الربا استطرادا او اشارة الي نوع اخر من عداوة الدين ومحاربة المسلمين وبه يظهر الربط وقد مر توجيهه بغير ذلك ايضا ومن الناس من جعل ارتباط هذه الاية لفظا بمحذوف اي كونوا مجدي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ولا تهنوا ومضي علي الخلاف وهو تكلف مستغني عنه والوهنالضعف اي لا تضعفوا عن قتال ا-----------------------------------------------------------------------------عداءكم والجهاد في سبيل الله ت-عالي بما نالكم من الجراح ولا تحزنوا علي ما اصبتم به من ------قتل الاعزة وقد قتل في تلك الغزوة خمسة من المهاجرين حمزة بن عبدالمطلب ومصعب عن بن عمير صاحب راية رسول الله صلي تعالي عليه وسلم وعبدالله بن جحش ابن عمة النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وعثمان بن شماس وسعد مولي عتبة رضي الله تعالي عنهم وسبعون من الانصار وقيل -------------------------------لا تحزنوا علي ما فاتكم من الغنيمة ولا يخفي بعده -----	1539	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms0813	false	2068856466067115788	98	248	528	1307	1579	300	بعد يوم احد حين امر رسول الله صلي الله------ عليه وسل---------------------------م بطلب القوم وقد اصابهم م----------ا اصابهم فقال صلي الله------ عليه وسلم لا يخرج الا من شهد معنا بالامس فاشتد ذلك علي المسلمين فانزل الله تعالي هذه الاية عن الكلبي دليله----------- قوله تعالي ولا تهنوا في ابتغاء القوم وقيل انها نزلت حين انهزم المسلمون فنادوا قتل محمد وعلا خالد بن الوليد علي الجبل والمسلمون في هم وحزن فنزلت الاية المعني ثم بين تعالي انه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينصر المءمنين وان العاقبة لهم وان خلي بينهم وبين اعداءهم في بعض الاحايين مصلحة فقال تعالي ولا تهنوا اي لا تضعفوا ايها المءمنون ولا تجبن------------------------------------------------------------وا عن جهاد عدوكم من الكفار بما نالكم ولا تحزنوا اي لا تغتموا بما لحقكم من الهزيمة وظهور اعداءكم و-----------قيل --لا تضعفوا بما نالكم من الجراح ولا تحزنوا علي ما نالكم من المصاءب بقتل الا--------------------------خوان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل لا تهنوا بما نالكم من الهزيمة ولا تحزنوا علي ما فاتكم من الغنيمة وانتم الاعلون يعني	813	1829529785092920827	343	298.0	264	1394	24.605451583862305	57	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms01549	true	2385809029426200372	139	283	689	1392	1468	300	الله صلي الله تعالي عليه وسلم فعادت ------------------------كاحسن ما كانت فلما انصرف رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ادركه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بن خلف الجمحي وهو يقول لا نجوت ان نجوت فقال القوم يارسول الله الا يعطف عليه رجل منا فقال دعوه حتي اذا دنا منه تناول رسول الله صلي الله عليه وسلم الحربة من الحرث بن الصمة ثم استقبله فطعنه في عنقه وخدشه خدشة فتدهدي من فرسه وهو يخور كما يخور الثور وهو يقول قتلني محمد وكان ابي قبل ذلك يلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقول عندي رمكة اعلفها كل يوم فرق ذرة اقتلك عليها ورسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول له بل انا اقتلك ان شاء الله تعالي فاحتمله اصحابه وقالوا لي---س عليك -قال بلي لو كانت هذه الطعنة بربيعة و--مضر لقتلتهم اليس قال لي اقتلك فلو بزق علي بعد تلك المقالة قتلني فلم يلبث الا يوما حتي مات	1549	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms0821	false	2135107769723426349	193	292	975	1468	1512	300	الله صلي الله------ عليه وسلم وكسرت رباعيته وتفرق اصحابه ونودي ان محمدا--- قتل فنادي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم الي الي فعرف واول من عرفه كعب بن مالك قال عرفته ببريق عينيه تحت المغفر قال فناديت هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم واجتمع اليه المهاجرون والانصار وطعن رسول الله صلي الله عليه وسلم ابي بن خلف فجرحه فوقع ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فرسه وهو يخور كما يخور الثور وي---قول قتلني محمد فحملو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقالوا لا باس عليك فقال---- لو كانت---- الطعنة بربيعة او مضر لقتلتهم اليس قال لي اقتلك فلو بزق علي بعد ذلك قت--------لني فما -لبث الا يوما حتي مات	821	1829529785092920827	242	331.0	186	907	26.681367874145508	40	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms01643	true	2897963048703341397	4	230	19	1152	1495	300	معبدا قال ما وراءك يا معبد قال--- محمد قد خرج في اصحابه يطلبكم في جمع لم ار مثله قط وهم يتحرقون عليكم تحرقا وقد اجتمع معه من كان تخلف عنه في يومكم و---ندموا علي ما صنعوا فيهم من الحنق عليكم شء لم ار مثله قال ويلك ما تقول قال ------ما اري والله ان ترتحل حتي تري نواصي الخيل -قال فوالله لقد اجمعنا الكرة عليهم لنستاصل بقيتهم قال فاني انهاك عن ذلك والله لقد حملني ما رايت علي ان قلت فيهم ابياتا من الشعر قال وما قلت قال قلت كادت تهد من الاصوات راحلتي اذ سالت الارض بالجرد الابابيل ترمي باسد كرام لا تنابلة عند اللقاء ولا ميل معازيل فظلت عدوا كان الارض ماءلة لما سموا برءيس غير مخذول وقلت ويل ابن حرب من لقاءهم اذا تغطمطت البطحاء بالخيل اني نذير لاهل النبل ضاحية لكل اربة منهم ومعقول من خيل احمد ولا وخشا تنابلة وليس يوصف ما انذرت بالقيل فثني عند ذلك----- ابو سفيان ومن معه ومر به ركب من عبد القيس فقال اين تريدون قالوا نريد المدينة قال ولم قالوا نريد الميرة قال فهل انتم مبلغون عني محمدا رسالة ارسلكم بها اليه واحمل هذه لكم غدا زبيبا بعكاظ اذا وافيتموه قالوا نعم قال -اذا وافيتمون فاخبروه ان قد اجمعنا السير اليه والي اصحابه لنستاصل بقيتهم فمر الركب برسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وهو بحمراء الاسد فاخبروه بالذي قال ابو سفيان واصحابه فقال حسبنا الله	1643	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms0870	false	-914018521831003426	81	193	416	988	1552	300	معبد----- ما وراءك -------فقال ان محمدا-- خرج في اصحابه يطلبكم في جمع لم ار مثل------هم يتحرقون عليكم تحرقا ق-د اجتمع معه من كان تخلف عنه--- يومكم وقد ندموا علي ما صنعوا ق----------------------------------ال ويلك ما تقول قال والله ما اراك-------- ترتحل حتي تري نواصي الخيل فقال انا------- اجمعنا الكرة عليهم لنستاصل-----هم قال فاني انهاك ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ذلك ففتر ابو سفيان ومن معه فمر به ركب من عبد القيس فقال اين تريدون قالوا----- المدينة ق--------------------------ال فهل ت-----بلغون مح----مدا رسالة حتي -------------احمل --ابلكم هذا زبيبا بعكاظ قال-------------وا نعم قال فاذا --جءتموه فاخبروه ان--ا اجمعنا الرجوع الي-----------ه لنستاصل بقيتهم فمر الركب برسول الله صلي الله ------عليه وسلم وهم بحمراء الاسد فاخبروه ب-----قول ابي سفيان فقالوا------ حسبنا الله	870	1829529785092920827	508	805.0	402	1152	44.09722137451172	80	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms01644	true	-4991732442270407089	80	146	422	741	1531	300	نزلت هذه الايات في غزوة بدر الصغري------------------------------------------------------------- وذلك ان ابا سفيان قال------ يوم احد حين اراد ان ينصرف يامحمد موعد ما بيننا وبينك مو--سم بدر القابل ان شءت- فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ذلك بيننا وبينك ان شاء الله تعالي فلما كان العام المقبل خرج ابو سفيان في اهل مكة حتي نزل مجنة من ناحية مر الظهران وقيل بلغ عسفان فالقي الله تعالي	1644	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms0868	false	-1057979589790888697	241	300	1346	1636	1636	300	نزلت هذه الايات في غزوة بدر الصغري والذين خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لموعد ابي سفيان وذلك ان ابا سفيان لما انصرف يوم احد قال يا -------------محمد-------------------- موعدنا بدر الصغري من قابل فقال---------- صلي الله------ عليه وسلم ذلك بيننا وبينك------------------ فلما كان العام القابل خرج ابو سفيان في اهل مكة ---ونزل ب-------------مر الظهران و---------------القي الله تعالي-	868	1829529785092920827	197	276.0	153	389	50.64267349243164	35	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms01685	true	4746529853838890809	3	61	19	308	1587	300	الاية وفي رواية اخري عن الزهري ان كعبا هذا كان يهجو النبي صلي الله عليه وسل-------------------------------م ويشبب بنساء المءمنين---------- فقال------ صلي الله عليه وسلم من لي بابن الاشرف فقال محمد بن مسلمة انا يارسول الله فخرج هو ورضيعه -----ابو ناءلة مع جماعة فقتلوه غيلة واتوا براسه الي النبي صلي الله عليه وسلم اخر الليل وهو قاءم يصلي ثم	1685	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms0890	false	5892502766149796928	102	162	574	884	1589	300	الاية -في كعب بن الاشرف و------------------كان يهجو النبي صلي الله عليه وسلم والمءمنين ويحرض المشركين عليهم ويشبب بنساء المسلمين حتي اذاهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم من لي بابن الاشرف فقال محمد بن مسلمة انا------------ فخرج محمد بن مسلمة وابو ناءلة مع جماعة فقتلوه غيلة واتوا براسه الي النبي صلي الله عليه وسلم اخر الليل وهو قاءم يصلي عن	890	1829529785092920827	229	386.5	181	341	67.15542602539062	41	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms01850	true	-2585441648761003680	229	280	1200	1472	1582	300	علي نحو ما تقدم من قوله تعالي فامسكوهن في البيوت--------------------------------------------------------------------- وعاشروهن اي خالقوهن بالمعروف وهو مالا ينكره الشرع والمرءة والمراد ههنا النصفة في القسم والنفقة والاجمال في القول والفعل وقيل المعروف ان لا يضر بها ولا يسء الكلام مع----------ها ويكون منبسط الوجه ل-ها وقيل هو ان يتصنع لها كما تتصنع له	1850	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms0953	false	872227507947505334	81	143	407	727	1547	300	علي---- ما تقدم في قوله------ فامسكوهن في البيوت عن ابي علي وابي مسلم الا ان ابا علي قال هو منسوخ وابي ابو مسلم النسخ وعاشر-----------وهن بالمعروف يعني صاحبوا نساءكم بالمعروف قيل ب---------النصفة في القسم والنفقة والاجمال في القول والفعل وقيل المعروف ا--لا يضر بها ولا يسء القول فيها ولا يطلقها ويكون منبسط الوجه معها وقيل هو ان يتصنع لها كما تتصنع له	953	1829529785092920827	197	312.5	159	352	55.96590805053711	33	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms01861	true	-1988701304318191504	267	292	1408	1531	1570	300	البراء --------قال لقيت خالي ومعه الراية قلت اين تريد قال بعث-ني رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الي رجل تزوج امراة ابيه من بعده	1861	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms0959	false	6817047976811258931	271	297	1365	1491	1506	300	البراء بن عازب قال لقيت خالي ومعه الراية قلت اين تريد قال ارسلني رسول الله صلي الله------ عليه وسلم الي رجل تزوج امراة ابيه من بعده	959	1829529785092920827	114	204.0	90	132	86.36363983154297	22	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms01977	true	-967722034307011800	231	277	1201	1421	1544	300	فنزل كعب علي ابي سفيان فاحسن مثواه ونزلت اليهود في دور قريش فقال اهل مكة انك----م اهل كتاب ومحمد صلي الله عليه وسلم صاحب كتاب فلا يءمن هذا ان يكون---- مكرا منكم فان اردت ان نخرج معك فاسجد لهذين الصنمين وامن بهما ففعل ثم قال كعب	1977	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms1027	false	6599562035048796262	1	37	5	176	1591	300	ونزل---- علي ابي سفيان و-----------------اليهود في دور قريش فقال اهل مكة لهم انتم اهل كتاب ومحمد------------------- صاحب كتاب ولا نامن---- ان يكون هذا مكرا منكم فان اردت ان نخرج معك فاسجد لهذين الصنمين---------- ففعل--- قال كعب	1027	1829529785092920827	155	244.5	121	228	67.98245239257812	29	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms01978	true	-8416085337682340997	4	89	19	464	1612	300	ابو سفيان لكعب انك امرء تقرا الكتاب وتعلم ونحن اميون لا نعلم فاينا اهدي طريقا واقرب الي الحق نحن او محمد قال كعب اعرضوا علي دينكم فقال ابو سفيان نحن ننحر للحجيج الكوماء ونسقيهم اللبن ونقري الضيف ونفك العاني ونصل الرحم ونعمر بيت ربنا ونطوف به ونحن اهل الحرم ومحمد صلي الله عليه وسلم فارق دين اباءه وقطع الرحم وفارق الحرم وديننا القديم ودين محمد الحديث فقال كعب انتم والله اهدي سبيلا مما عليه محمد صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي في ذلك الاية	1978	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms1027	false	6599562035048796262	46	104	223	532	1591	300	ابو سفيان لكعب انك ل----تقرا الكتاب -فبين انحن ا--------------------هدي طريقا------------------- او محمد قال كعب اعرضوا علي دينكم فقال ابو سفيا----ن ننحر للحجيج-------- ونسقيهم------ ونقري الضيف ونفك العاني ونصل الرحم ونعمر بيت الل---------ه ونحن اهل الحرم ومحمد------------------- فارق دين اباءه وقطع الرحم وفارق الدين------- القديم و---------الح--رم قال كعب انتم والله اهدي سبيلا م------ن محمد------------------- فانزل الله تعالي هذه--- الاية	1027	1829529785092920827	290	435.5	233	445	65.16854095458984	48	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms02007	true	-8463114523162707933	140	205	690	1020	1507	300	الحسن قا---ل لما نزلت هذه الاية قال ا---------------------ناس من الصحابة لو فعل ربنا لفعلنا فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال للايمان اثبت في قلوب اهله من الجبال اللرواسي وروي ان عمر رضي الله تعالي عنه قال والله لو امرنا لفعلنا فالحمد لله الذي عافانا فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان من امتي لرجالا الايمان اثبت في قلوبهم من الجبال الرواسي	2007	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms1051	false	-6849518237621213357	216	259	1156	1382	1612	300	الحسن ومقاتل لما نزلت هذه الاية قال عمر وعمار وابن مسعود وناس من الصحابة وهم القلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل والله لو امرنا لفعلنا فالحمد لله الذي عافانا فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان من امتي -رجالا الايمان اثبت في قلوبهم من الجبال الرواسي	1051	1829529785092920827	191	334.5	153	354	53.954803466796875	34	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms02013	true	1557985351817013012	1	102	6	508	1579	300	فاذكرك فما ا--صبر حتي اتي- فانظر اليك واذا ذكرت --موتي وموتك عرفت انك اذا دخلت الجنة رفعت مع النبيين واني اذا دخلت الجنة خشيب ان لااراك فلم يرد عليه النبي صلي الله تعالي عليه وسلم شيءا حتي نزل جبريل بهذه الاية ومن يطع الله الخ وروي مثله عن ابن عباس وقال الكلبي ان ثوبان مولي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم -كان------------------------------------- شديد الحب له عليه الصلاة والسلام قليل الصبر عنه وقد نحل جسمه وتغير لونه -خوف عدم رءيته صلي الله تعالي عليه وسلم بعد الموت فذكر ذلك لرسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم---------------------------------------------------------------- فانزل الله تعالي هذه الاية	2013	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms1054	false	-3324023707030143271	0	101	0	485	1557	300	فاذكرك فما لي صبر حتي اتيك فانظر اليك واذا ذكرت الموت------- عرفت انك ------في الجنة ترفع مع النبيين واني اذا دخلت الجنة لا ا-------راك فلم يرد ا-----لنبي صلي الله------ عليه وسلم شيءا حتي نزل جبريل بهذه الاية وقيل نزلت في ثو-----------------------------------------بان مولي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وكان يحب رسول الله صلي الله عليه وسلم حبا شديدا فاتاه يوما وقد -----------------------------------------تغير لونه ونحل جسمه فقال صلي الله------ عليه وسلم مالك يا ثوبان فقال ما بي مرض ولا وجع غير اني اذا لم ارك اشتقت اليك وقد ذكرت الاخرة واخاف الا اراك لانك ترفع مع النبيين فانزل الله تعالي هذه الاية	1054	1829529785092920827	275	385.5	213	610	45.081966400146484	46	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms02077	true	-2467121334563453020	27	74	121	338	1536	300	فحمل عليه بالسيف فقال لا-اله الا الله فبدر فضربه ثم جاء بغنمه الي القوم- ثم وجد في نفسه شيءا قاتي الي النبي صلي الله عليه و سلم فذكر ذلك له فقال رسول الله صلي الله عليه و سلم -----الا شققت عن قلبه وقد اخبرك بلسانه فلم تصدقه	2077	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms1096	false	-6061956337658904187	0	38	0	179	1464	300	فحمل عليه بالسيف فقال لا اله الا الله فبدر فضربه ثم جاء بغنمه الي --قومه ثم وجد في نفسه شيءا----------------------------------- فذكر ذلك ل-------رسول الله صلي الله عليه و-سلم فقال الا شققت عن قلبه وقد اخبرك بلسانه فلم تصدقه	1096	1829529785092920827	172	296.5	136	224	76.78571319580078	34	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms02123	true	-1885118528649028221	173	244	859	1205	1479	300	الله صلي الله عليه و سل------م فقالوا يارسول الله ان قتادة بن النعمان وعمه عمدا الي اهل بيت منا اهل اسلام و-صلاح يرمونهم بالسرقة من غير بينة ولا ثبت قال قتادة فاتيت رسول الله صلي الله عليه و سلم فكلمته فقال---------------------------- عمدت الي اهل بيت ذكر منهم اسلام وصلاح ترمي-هم بالسرقة علي غير بينة ولاثبت فرجعت ولوددت اني حرجت من بعض مالي ولم اكلم رسول الله صلي الله عليه و سلم	2123	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms1125	false	288240035279677547	198	256	1026	1311	1540	300	الله صلي الله عليه وسلم فجمعهم فقالوا------------ ان قتادة بن النعمان----- عمد- الي اهل بيت منا اهل -صلاح واسلام يرم-يهم بالسرقة من غير بينة -------------------------------------------------------------فقال صلي الله عليه وسلم يا قتادة عمدت الي اهل بيت ذكر منهم اسلام وصلاح فرميتهم بالسرقة -من غير بينة ف--------------وددت اني خرجت من بعض مالي ولم اكلم رسول الله صلي الله عليه و-سلم	1125	1829529785092920827	236	346.5	185	382	61.78010559082031	43	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms02284	true	-8185264346865758063	79	156	375	770	1558	300	الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة فقال حسن الا ان لي امرا لااقطع امرا دونهم ولعلي اسلم واتي بهم وقد كان النبي صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه يدخل عليكم رجل يتكلم بلسان شيطان ثم خرج من عنده فلما خرج -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد دخل بوجه كافر وخرج بعقبي غادر وما-الرجل بمسلم فمر بسرح المدينة فاستاقه وانطلق به وهو يرتجز ويقول---------------------------- قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولاغنم ولابخو-ار علي ظه-ر قطم	2284	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms1395	false	-8439023711289721804	0	51	0	267	1544	300	الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة فقال حسن--------------------------------- ولعلي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم وخرج فقال---------- صلي الله عليه وسلم---- دخل بوجه كافر وخرج بعقبي غادر وما الرجل بمسلم فمر بسرح المدينة فاستاقه وانطلق مرتجزا -------يقول باتوا نياما وابن هند لم ينم قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولاغنم ولا بجزار علي ظهير وصم	1395	1829529785092920827	221	372.5	179	427	51.756439208984375	35	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms02453	true	5762172942633505959	88	134	465	704	1573	300	اذهبوا بنا الي محمد صلي الله عليه وسلم لعلنا نفتنه عن دينه ف------------------------------------قالوا يا محمد قد عرفت انا احبار اليهود--------- وانا ان اتبعناك اتبعتنا اليهود كلهم------- وان بيننا وبين قومنا خصومة فنتحاك-م اليك فتقضي لنا عليهم ونحن نءمن بك ونصدقك فابي ذلك رسول الله --صلي الله	2453	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms1313	false	7298166811837611871	0	49	0	262	1565	300	اذهبوا بنا الي محمد------------------- لعلنا نفتنه عن دينه فجاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا يا محمد قد عرفت انا احبار اليهود واشرافهم وانا ان اتبعناك -تبع-نا اليهود ولم يخالفوا وان بيننا وبين قومنا خصومة فنخاصمهم اليك فتقضي لنا عليهم ونحن نءمن بك وان-----------ك رسول الله فانزل الله	1313	1829529785092920827	195	307.5	155	294	66.32653045654297	33	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms02564	true	-3879229226003827237	47	110	267	639	1632	300	امركم ان تكونوا قسيسين ورهبانا فانه ليس في ديني ترك اللحم والنساء ولا اتخاذ الصوامع وان سياحة امتي الصوم ورهبانيتهم الجهاد اعبدوا الله تعالي ولا تشركوا به شيءا وحجوا واعتمروا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وصوموا رمضان واستقيموا يستقم لكم فانما هلك م----ن قبلكم بالتشديد شددوا علي انفسهم فشدد الله تعالي عليهم فاولءك بقاياهم في الديار والصوامع فانزل الله تعالي هذه الاية وروي عن	2564	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms1364	false	-360867378357872850	236	277	1268	1510	1626	300	امركم ان تكونوا قسيسين ورهبانا-------------------------------------------------------------------------------------------- اعبدوا الله ------ولا تشركوا به شيءا وحجوا واعتمروا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وصوموا رمضان واستقيموا---------- فانما هلك من كان قبلكم بالتشديد شددوا علي انفسهم فشدد الله------ عليهم -اولءك بقاياهم في --------الصوامع ونزلت----------- هذه الاية فيهم عن	1364	1829529785092920827	229	387.0	189	376	60.90425491333008	35	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms02765	true	8045688060924674163	207	294	1091	1538	1568	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ايضا وروي عن مقاتل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان------------------------- عند ابي طالب يدعوه ل----لاسلام فاجتمعت قريش اليه يد--------يدون سوءا بالنبي صلي الله عليه وسلم فقال منشدا--------------------------------------------------------- والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابشر وقر بذاك منك---- عيونا ودعوتني وزعمت انك ناصح ولقد صدقت وكنت ثم امينا وعرضت دينا لا محالة انه من خير اديان البرية دينا لولا الملامة او حذاري سبة لوجدتني سمحا بذاك مبينا فنزلت---- هذه الاية	2765	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms1460	false	-7986876443328995967	176	268	937	1420	1574	300	عن ابن عباس قال------------------------------ مقاتل-------------------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم عند ابي طالب يدعوه الي الاسلام فاجتمعت قريش الي ابي طالب يريدون سوءا بالنبي صلي الله عليه وسلم ويسالون ابا طالب محالفته لهم ولاباءهم وتسليمه اليهم فابي وانشا يقول والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابش----ر بذاك وقر منه عيونا ودعوتني وزعمت انك ناصح ولقد صدقت وكنت ثم امينا وعرضت دينا قد علمت بانه من خير اديان البرية دينا لولا الغضاضة او تكون مسبة لوجدتني سمحا بذاك مبينا فنزلت فيه هذه الاية	1460	1829529785092920827	344	559.5	275	549	62.65938186645508	59	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms02781	true	-4372436176392250029	61	180	315	905	1516	300	رواه السدي انه التقي الاخنس ابن شريق وابو جهل فقال الاخنس لابي جهل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد صلي الله عليه وسلم اصادق هو ام كاذب فانه ليس ههنا احد يسمع كلامك غير-ي فقال ابو جهل والله ان محمدا صلي الله عليه وسلم لصادق وما كذب محمد عليه الصلاة والسلام قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة والندوة والنبوة فماذا يكون لساءر قريش فانز--------------------------------------------------------ل الله تعالي هذه ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية وكذا ما اخرجه الواحدي عند------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مقاتل قال كان الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف ابن قصي بن كلاب يكذب النبي صلي الله عليه وسلم في العلانية فاذا خلا مع اهل بيته قال ما محمد صلي الله عليه وسلم من اهل الكذب ولا احسبه الا صادقا فانزل	2781	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms1474	false	-3735033813329388435	86	239	427	1173	1479	300	فقال السدي---- التقي الاخنس -بن شريق وابو جهل بن هشام فقا--------ل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اهو صادق------------------- ام كاذب ف----ليس ههنا----------- احد غيرنا فقال ابو جهل انه------------------------------ لصادق وما كذب محمد قط ---------------------لكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية -----------------والنبوة فماذا يكون لساءر قريش فنزلت الاية وقيل كان ذلك يوم بدر وقال ابو زيد المدني لقي رسول الل----------ه صلي الله عليه وسلم ابا جهل فصافحه فلقيه بعض الكفار فقالوا صافحت محمدا فقال والله اني لاعلم انه نبي صادق ولكنا متي كنا تبعا لعبد مناف فنزلت الاية وقال ناجية بن كعب قال ابو جهل للنبي صلي الله عليه وسلم ما نتهمك ولا نكذبك ولكننا نتهم الذي جءت به ونكذبه فنزلت الاية القول الثاني قال مقاتل نزلت في الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف -بن قصي بن كلاب يكذب النبي صلي الله عليه وسلم في العلانية واذا خلا مع اهل بيته قال ما محمد باهل ل---------------------لكذب ولا اظنه- الا صادقا ويقول	1474	1829529785092920827	369	560.5	284	894	41.275169372558594	64	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms02820	true	1023888836721899284	50	144	266	748	1524	300	جاء الاقرع بن حابس التميمي وعيينة بن حصن الفزاري---------------------------------------------------------- فوجدا النبي صلي الله عليه وسلم مع بلال وصهيب وعمار وخباب في اناس ضعفاء من----- المءمنين فلما راوهم حوله حقروهم فاتوه فخلوا به فقالوا نحب ان ت-------------------------------------------جعل لنا منك مجلسا تعرف لنا العرب له فضلنا فان وفود العرب تاتيك فنستحي---------- ان ترانا قعودا مع هءلاء الاعبد فاذا نحن جءناك فاقمهم عنا فاذا نحن فرغنا فاقعد معهم ان شءت قال نعم قالوا فاكتب لنا عليك بذلك كتابا فدعا بالصحيفة ودعا عليا كرم الله تعالي وجهه ليكتب ونحن قعود في ناحية اذ نزل جبريل بهذه الاية ولا	2820	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms1498	false	699381900162696888	93	177	494	939	1583	300	جاء الاقرع بن حابس التميمي وعيينة بن حصن الفزاري وجماعة من المءلفة قلوبهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدوه خاليا مع هءل-------------------------------------------------اء من ضعفة المسلمين وعليهم ثياب الصوف فقالوا لو نفيت هءلاء لجالسناك فقال صلي الله عليه وسلم ما انا بطاردهم فقالوا فاجعل لنا---- مجلسا تعرف -به العرب--- فضلنا فانا -----------------نستحيي من العرب ان ير------ونا مع هءلاء الاعبد فاذا نحن جءناك اقمتهم---- فاذا---- فرغنا فاقعد معهم و---------------------اكتب لنا----- بذلك كتابا فهم به النبي صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------------نزل جبريل بهذه الاية الي	1498	1829529785092920827	221	245.0	178	598	36.956520080566406	32	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms03009	true	9076306710369169032	48	173	258	915	1544	300	ان المشركين قالوا------------------------ يا محمد اخبرنا عن الشاة اذا ماتت من قتلها فقال عليه الصلاة والسلام الله تعالي قتلها قالوا فتزعم ان ما------------------------------ قتلت- انت واصحابك حلال وما قتل الصقر و------------------------------------------------الكلب------- حلال وما قتله الله تعالي حرام فانزل الله تعالي هذه الاية وقال عكرمة ان المجوس من اهل فارس لما انزل الله تعالي تحريم الميتة كتبوا الي مشركي قريش وكانوا اولياءهم في الجاهلية وكانت بينهم مكاتبة ان محمدا عليه الصلاة والسلام واصحابه يزعمون انهم يتبعون امر الله تعالي ثم يزعمون ان ما ذبحوا فهو حلال وما -ذبح الله تعالي فهو حرام فوقع في انفس --ناس من المسلمين من ذلك شء فانزل --------سبحانه الاية ءاخرج ابو داود والترمذي وحسنه وجماعة عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال جاءت اليهود --------الي النبي صلي الله عليه وسلم	3009	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms1604	false	-8813146240933003611	76	184	388	937	1507	300	من المشركين لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا محمد اخبرنا عن الشاة اذا ماتت من قت------------------------------------------لها قال الله فقالوا اما ما قتل الله فلا تاكلونه وما قتلتم انتم بايديكم اكلتموه فانزل الله تعالي هذه الاية عن الحسن وروي انهم قالوا ما قتل الكلب والصقر حلال وما قتله الله------ حرام فنزلت ال---------------اية وقيل ان قوما من مجوس------- فارس--------------------------------- كتبوا الي مشركي قريش وكانوا اولياءهم في الجاهلية -------------------ان محمدا وا--------------------صحابه يزعمون انهم يتبعون امر الله------ ثم يزعمون ان ما ذبحو----ه حلال وما قتله الله حر----------ام فوقع في انفس الناس------------ من ذلك شء فانزل الله تعالي هذه الاية عن عكرمة وقيل ان-------------------------------------------------------------- اليهود خاصموا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1604	1829529785092920827	328	427.0	258	786	41.73027801513672	51	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms03042	true	2524634135291501362	23	136	132	722	1588	300	زين لكثير من المشركين اي مشركي العرب قتل اولادهم فكانوا يءدو-----------ن البنات الصغار بان يدفنوهن احياء وكانوا في ذلك علي ما قيل فريقين احدهما يقول ان الملاءكة بنات الله سبحانه فالحقوا البنات بالله تعالي فهو احق بها والاخر يقتلهن خشية الانفاق وقيل خشية ذلك والعار وهو المروي عن الحسن وجماعة وقيل----------- السبب في قتل البنات ان النعمان بن المنذر اغار علي قوم فسبي- نساءهم وكانت فيهن بنت قيس بن عاصم ثم اصطلحوا فارادت كل امراة منهن عشيرتها غير ابنة قيس فانها ارادت من سباها فحلف قيس -لا تولد له بنت الا وادها فصار ذلك سنة فيما بينهم وقيل ا--نهم كانوا ينذر احدهم اذا بلغ بنوه عشرة نحر واحد من---------------------------------------------------هم كما فعله عبد المطلب	3042	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms1631	false	-15304964836599526	195	281	1048	1485	1587	300	زين لكثير من المشركين--- مشركي العرب قتل اولادهم وهو ما زينوا لهم من قتل البنات ووادها------------ احياء خيفة الغيلة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والعار----------- عن الحسن ومجاهد والسدي وقيل كان السبب في ذلك ا-------ن النعمان---------- اغار علي قوم وسبوا نساءهم فكان- فيهن بنت قيس بن عاصم ثم اصطلحوا فارادت كل امراة----- عشيرتها غير ابنة قيس فار-----ادت من سباها فحلف قيس الا يولد له بنت الا وادها فصار ذلك سنة فيما بينهم وقال الكلبي كان الرجل---------------------------------- منهم في الجاهلية يحلف لءن ولد له كذا غلاما لينحرن احدهم كما حلف- عبد المطلب	1631	1829529785092920827	309	440.5	241	667	46.32683563232422	50	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms03078	true	-8034135740366551660	69	102	367	530	1585	300	ما ظهر منها وما بطن اي ما يفعل منها علانية في الحوانيت كما هو داب اراذلهم وما يفعل--------------------------------- سرا باتخاذ الاخدان كما هو عادة اشرافهم وروي ذلك عن ابن عباس والضحاك والسدي وقيل	3078	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms1657	false	589966506929183443	263	290	1396	1524	1579	300	ما ظهر منها وما بطن اي ما اعلنت-----------------------------------------م وما اسررتم قيل لانهم كانوا لا يرون بالزنا سرا باسا فنهي عن--------------------------- ذلك عن ابن عباس والضحاك والسدي وقيل	1657	1829529785092920827	76	97.0	57	196	38.775508880615234	16	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms03247	true	4110150957905152343	84	116	427	571	1532	300	ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاء ة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين ان هو الا رجل به جنة فتربصوا به حتي حين وقال	3247	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms3274	false	-5794324962432604046	253	284	1364	1507	1595	300	ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين ان هو الا رجل به جنة فتربصوا به حتي حين -قال	3274	1829529785092920827	142	278.0	111	144	98.61111450195312	31	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms03377	true	663677890845709431	143	202	691	957	1408	300	موسي قال رب اي عبادك---- اتقي قال الذي يذكرني ولا ينساني قال رب اي عبادك اغني قال الذي يقنع بما يءتي قال رب اي عبادك افضل قال الذي يقضي بالحق ولا يتبع الهوي قال رب اي عبادك اعلم قال الذي يطلب- علم الناس الي علمه لعله يسمع-- كلمة تدله علي هدي او ترده عن ردي -قال--- رب ا-------ي عبادك	3377	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms2967	false	4262345916104509715	112	153	551	732	1469	300	موسي يا- وب اي عبادك احب اليك قال الذي يذكرني ولا ينساني قال --فاي عبا----------------------------------------------------------------------------------------------------دك اعلم قال الذي يبتغي علم الناس الي علمه عسي ان يصيب كلمة تدله علي هدي او ترده عن ردي فقال اي رب ان كان في عبادك	2967	1829529785092920827	145	225.5	110	284	51.056339263916016	26	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms03426	true	3739894368808521420	59	105	305	553	1598	300	جريج انه قال بلغني ان بني اسراءيل لما قتلوا انبياءهم وكفروا وكانوا اثن-ي عشر- سبطا تبرا سبط منهم مما صنعوا واعتذروا وسالوا الله ان يفرق بينهم وبينهم ففتح الله تعالي لهم نفقا في الارض فساروا فيه------ حتي خرجوا من وراء الصين فهم هنالك حنفاء ي-------ستقبلون قبلتنا	3426	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms1856	false	7379772561979119846	50	88	259	465	1590	300	جريج لما قتلت بنو-------- اسراءيل ال--------انبياء--------- وكانوا اثنتي عشرة سبطا تبرا سبط منهم------------------- وسالوا الله ان يفرق بي-------نهم ففتح الله------ لهم نفقا في الارض فساروا سنة ونصفا حتي خرجوا من وراء الصين فهم هنالك جميعا مسلمون مستقبلون قبلتنا	1856	1829529785092920827	171	260.0	136	263	65.01901245117188	26	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms03441	true	-655825599145779068	116	263	610	1409	1610	300	ما شاء الله تعالي لايصيدون ثم اتاهم الشيطان فقال انما نهيتم عن اخذها يوم السبت فاتخذوا الحياض والشبكات فكانوا يسوقون --------الحيتان اليها فيه ثم ياخذونها يوم الاحد------------------------------------------------------------ وفي رواية ان رجلا منهم اخذ- حوتا فحزمه بخيط ثم ضرب له وتدا في الساحل وربطه فيه وتركه في الماء فلما كان الغد جاء فاخذه واكل----------ه فلاموه علي ذلك فلما لم ياته العذاب اخذ في السبت القابل حوتين وفعل ما فعل ولم يصبه شء فلما راوا ان العذاب لايعاجلهم تجاسروا فاخذوا وملحوا وباعوا وكانوا نحوا من اثني عشر الفا او من سبعين الفا فصار اهل القرية اثلاثا كما قص الله تعالي فقال المسلمون للمعتدين نحن--------- لا نساكنكم ف---------قسموا القرية بجدار للمسلمين باب وللمعتدين باب وكانت القصة في زمن داود عليه السلام فلعنهم----- فاصبح المسلمون ذات يوم ولم يخرج من المعتدين احد فقالوا ان لهءلاء لشانا لعل الخمر غلبتهم فعلوا علي الجدار------ فاذا القوم قردة ففتحوا الباب ودخلوا عليهم فعرفت القردة	3441	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms1865	false	-6830066019393005389	1	114	5	614	1620	300	ما شاء الله لا -----يصيدون ثم اتاهم الشيطان وقال انما نهيتم عن اخذها يوم السبت فاتخذوا الحياض والشبكات يوم الجمعة حتي تدخلها الحيتان---------- ثم --خذو-ها يوم الاحد وعن الحسن اخذوا يوم السبت وعن ابن زيد كانت يوم السبت تاتيهم وفي غيره لا تاتيهم فاخذ رجل حوتا وربط علي ذنبه خيطا وشده الي- الساحل ثم -----------------------------------------اخذه يوم الاحد وشواه فلاموه علي ذلك فلما لم ياته العذاب اخ-----------------------------------------------------------------------------------------ذوا واكلوا وباعوا وكانوا نحوا من اثني عشر ا-----------------لفا فصار الناس ثلاث فرق نهي بعضهم وعصي بعضهم وامسك بعضهم فنهوا فلم ينتهوا فقالوا لا نساكنهم واعتزلوا وقسموا القرية و---------------------------------------------------------------------لعنهم داود فاصبحوا يوما و----------لم يخرج من العاص-ين احد---------------------------------------- فعلوا---- الجدر ونظروا فاذا ه---م قردة ففتحوا الباب ودخلوها وكانت -----القردة	1865	1829529785092920827	347	404.0	277	907	38.257991790771484	46	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms03497	true	-4874133469414845997	228	288	1230	1519	1581	300	ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم كان يقول اذا قرا هذه الاية هذه لكم---- وقد اعطي القوم بين ايديكم مثلها ومن قوم موسي امة يهدون بالحق وبه يعدلون واخرج ابن ابي حاتم عن الربيع قال قال رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم ان من امتي قوما علي الحق حتي ينزل عيسي ابن مريم علي---ه السلام وروي -الشيخان عن	3497	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms1888	false	-2322070330653560573	83	134	437	689	1544	300	عن النبي صلي الله------ عليه وسلم قال هي لامتي بالحق ياخذون وبالحق يعطون وقد اعطي القو-----------م مثلها ومن قوم موسي امة يهدون بالحق وبه يعدلون وع------------------ن الربيع -بن انس --عن النبي صلي الله------ عليه وسلم ان من امتي قوما علي الحق حتي ينزل عيسي ابن مريم وقيل هم المها--جرون والانصار عن	1888	1829529785092920827	191	263.0	145	298	64.09395599365234	33	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms03599	true	4099735447481052616	6	75	33	386	1517	300	صلي الله تعالي عليه وسلم بالحصي يوم بدر وما كان منه فقد روي انه عليه الصلاة والسلام قال لما طلعت قريش من العقنقل هذه قريش جاءت بخيلاءها وفخرها -------------اللهم اني اسالك ما وعدتني فاتاه جبريل عليه السلام فقال له خذ قبضة من تراب فارمهم بها فلما التقي الجمعان قال لعلي كرم الله تعالي وجهه اعطني قبضة من حصباء الوادي فرمي بها وجوههم فقال شاهت الوجوه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يبق مشرك الا	3599	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms1945	false	-3828630661263892379	10	76	47	381	1462	300	صلي الله ع------ليه وسل-----------م بدرا قال ههنا مصارع القوم ف-------------------------لما طلعوا قا-----------ل هذه قريش جاءت بخيلاءها وفخرها يكيدون رسولك اللهم اني اسالك ما وعدتني فاتاه جبريل وقال--------------- خذ قبضة من تراب فارمهم ---------------------------------------------------------------------------بها فرمي بها و-------قال شاهت الوجوه وقيل لما تراءت المجموعتان قال لعلي اءتني كفا من بطحاء فاتاه بكف من تراب فرمي بها وروي انه قال ذلك لابي بكر حكاه الاصم فلم يبق مشرك الا	1945	1829529785092920827	168	243.0	133	484	34.71074295043945	27	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms03618	true	5012782406587545559	105	250	516	1209	1458	300	نفسه 1 علي سارية من سواري المسجد وقال والله لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله تعالي علي فلما بلغ رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم خبره قال اما لو جاءني لاستغفرت له اما اذا فعل ما فعل فاني لا اطلقه حتي يتوب الله تعالي عليه فمكث سبعة ايام لا يذوق طعاما ولا شرابا حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله تعالي عليه فقيل له يا ابا لبابة قد تيب عليك فقال وال------------له لا----- احل نفسي حتي يكون رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم هو الذي يحلني----------------------------- فجاءه عليه الصلاة والسلام فحله بيده ثم قال ابو لبابة ان تمام- توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي----- فقال صلي الله تعالي عليه وسلم يجزيك------------- الثلث ان تصدق به فنزلت فيه هذه الاية وقال السدي كانوا يسمعون الشء من رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	3618	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms2177	false	-8648938759269507039	47	127	225	605	1556	300	نفسه ف---ي سارية وحلف لا احل نفسي و---------لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله ------علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمكث سبعة ايام ------------------------حتي خر مغشي--------------------------------------------------------ا عليه فنزلت الاية فاخبر بذلك فابي ان يحل نفسه حت------------------------------------------------ي يحلها رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رسول الله و-----------حله بيده --فقال يا رسول الله ان من توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي صدقة فقال------------------------- يجزيك يا ابا لبابة ا------------------------------------------لثلث قالوا ----------واخذ رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	2177	1829529785092920827	249	290.5	193	758	32.849605560302734	39	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms03699	true	-868243889675913457	62	223	324	1115	1486	300	فقال اناس ياخذ بقول ابي بكر وقال اناس ياخذ بقول عمر وقال اناس ياخذ بقول عبدالله ابن رواحة فخرج رسول ------الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال ان الله تعالي ليلين قلوب رجال حتي تكون الين من اللبن وان الله سبحانه ليشدد قلوب رجال فيه حتي تكون اشد من الحجارة مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم عليه السلام قال من تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ومثلك يا ابا بكر مثل عيسي عليه السلام اذ قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم ومثلك يا عمر ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثل موسي عليه السلام اذ قال ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم ومثلك يا عمر مثل نوح اذ قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا انتم عالة فلا يفلتن احد الا بفداء او ضرب عنق فقال عبدالله رضي الله تعالي عنه يا رسول الله الا سهيل بن بيضاء فاني سمعته يذكر الاسلام فسكت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	3699	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms2017	false	-1002550870230345203	66	168	342	831	1476	300	فقال -ناس ب-----قول ابي بكر وقال -ناس بق-----و----------------------------------------------------ل عمر فقال-- صلي الله------ عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم حيث قال ف-------من تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم و----------------مثل عيسي حيث قال -----------ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم ومثلك يا عمر مثل نوح حيث قال وقال نوح رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا انك ان تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا الا فاجرا كفارا ومثل موسي حيث قا-----------ل ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم وامر باخذ ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فداء ------------قال ابن عباس فلما كان من الغد جءنا الي رسول ا----------------------------------------------------لله صلي الله------ عليه وسلم	2017	1829529785092920827	299	389.0	236	911	32.821075439453125	51	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms03716	true	5276733349836195851	251	292	1376	1569	1607	300	ابتداء تلك المدة يوم النحر -لعشر من ذي القعدة الي انقضاء عشر من شهر ربيع الاول لان الحج في تلك السنة كان في ذلك الوقت بسبب النسء الذي كان فيهم ثم صار في السنة الثانية في ذي الحجة وهي-- حجة الوداع	3716	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms2032	false	4415870048334391758	55	88	276	431	1444	300	ابتداءه--------- يوم النحر للعشر من ذي القعدة الي------- عشر من شهر ربيع الاول لان الحج في تلك السنة كان في ذلك الوقت------------------------- ثم صار في السنة الثانية في ذي الحجة وفيها حجة الوداع	2032	1829529785092920827	150	258.5	117	196	76.53060913085938	31	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms03717	true	3930661407901078692	75	192	383	985	1531	300	واعانتهم قريش بالسلاح فلما تظاهر بنو بكر وقريش علي خزاعة ونقضوا --عهدهم خرج عمرو-------- الخزاعي ------------حتي وقف عل----ي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فانشد لا هم------------- اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الا تلدا قد كنتم ولدا وكنا والدا ثمت اسلمنا ولم ننزع يدا فانصر هداك الله نصرا اعتدا وادعو عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا ان سيم خسفا وجهه تربدا في فيلق كالبحر يجري مزبدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا وجعلوا الي من كداء رصدا وزعموا ان لست ادعو احدا وهم اذل واقل عددا هم بيتونا بالحطيم جهدا وقتلونا ركعا وسج------------------دا فقال عليه الصلاة والسلام لا نصرت ان لم انصرك ثم تجهز الي- مكة ففتحها سنة ثمان من الهجرة	3717	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms2031	false	-240936066681564611	16	94	70	481	1565	300	واعانتهم قريش حتي--------- تظاه------------روا علي----هم فنقضوا العهد ف-خرج عمرو بن سالم الخزاعي الي المدينة حتي وقف بين يدي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وانشده ابياتا اولها يارب اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الا-تلدا ابيض مثل الشمس ينمو صعد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في فيلق كالبحر يجري مزبدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءك-----------------------------------------------------------------------------------------دا وقتلونا ركعا وسجدا وهم اذل واقل عددا فقال صلي- الله عليه وسلم لا نصرت ان لم انصرك و--تجهز لحرب مكة وهو في سنة ثمان من الهجرة	2031	1829529785092920827	291	414.0	233	660	44.09090805053711	45	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms03860	true	9041163863760612845	253	300	1344	1571	1571	300	الله تعالي عليه وسلم ما تقولون فيقع بنا فقال الحلاس-------- بل نقول ما شءنا ثم ناتي--ه فيصدقنا بما نقول فان محمدا صلي الله تعالي عليه وسلم اذن وفي رواية اذن سامعة وعن محمد بن اسحاق انها نزلت في رجل من المنافقين يقال له نبتل بن الحرث وكان-	3860	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms2129	false	-894138910993268288	183	219	941	1115	1508	300	الله فقال بع-----ضهم لا تفعلو---------ا فقال الجلاس بن سويد بل نقول ما شءنا ثم نحلف له فيصدقنا فانما هو اذن ففيهم نزلت الاية وقيل نزلت الاية-------------------------------------------------- في رجل من المنافقين يقال له نبتل بن الحارث كان	2129	1829529785092920827	108	128.5	83	238	45.378150939941406	16	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms03878	true	5349656196013703854	157	217	878	1147	1573	300	فقال قصر من لءلءة في الجنة في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمردة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فر-شا من كل لون علي كل فراش امراة من الحور العين في كل بيت سبعون ماءدة في- كل ماءدة سبعون لونا من كل طعام في كل بيت سبعون وصيفا	3878	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms2138	false	4773573216099499450	237	279	1371	1558	1659	300	وقيل قصر--------- في الجنة من لءلء فيه سب-عون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سب------------------------------------------------------------عون فراشا من كل لون علي كل فراش زوجة م-ن الحور العين في كل بيت------ ماءدة علي كل ماءدة سبعون لونا من ال-طعام في كل بيت------ وصيفة	2138	1829529785092920827	160	267.0	121	271	59.040592193603516	31	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms03878	true	5349656196013703854	132	204	749	1091	1573	300	الحسن قال سالت عمران بن --حصين وابا هريرة عن تفسير ومساكن طيبة فقالا علي الخبير سقطت سالنا عنها رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم -------فقال قصر من لءلءة في الجنة في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمردة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فر-شا من كل لون علي كل فراش امراة من الحور العين -في كل بيت سبعون ماءدة	3878	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms4544	false	-1016629833915279136	127	197	674	1007	1539	300	الحسن--------- عمران بن الحصين وابا هريرة عن تفسير ومساكن طيبة فقالا علي الخبير سقطت سالن-----ا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم عن ذلك فقال قصر من لءلءة في الجنة في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمردة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش امراة من الحور العين وفي كل بيت سبعون ماءدة	4544	1829529785092920827	322	597.0	254	353	91.21813201904297	63	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms03962	true	1734121518074701552	245	296	1326	1592	1614	300	قال عبدا-لله بن رواحة ل--رسول الله صلي الله عليه وسلم اشترط لربك ولنفسك ما-شءت قال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا او اشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم واموالكم قالوا فم-----------------ا لنا قال الجنة قالوا ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل فنزلت------ ان الله اشتري الاية وقيل	3962	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms2191	false	7979703042881685701	185	238	982	1253	1585	300	قال عبد الله بن رواحة يا رسول الله اشترط------------------- لربك ولنفسك ما شءت قال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشت--رط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم واموالكم قالوا فاذا فعلنا ذلك فماذا لنا قال الجنة قالوا ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل فنزلت الاية ان الله اشتري النظم -قيل	2191	1829529785092920827	229	413.0	183	293	78.15699768066406	37	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms03990	true	3248048899450813753	29	83	138	388	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يحزنني ان لا اري-------------------------------------- الا رجلا مغموصا عليه في النفاق او رجلا ممن عذره الله تعالي ولم يذكرني رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم حتي بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب بن مالك قال رجل من بني سلمة حبسه يا رسول الله	3990	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms2203	false	5392040424789346025	132	182	662	895	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وطفقت اعدو كل يوم اتجهز وارجع ولم اصنع شيءا وخرج الناس الا رجلا من اهل-------- النفاق او صاحب عذر ----------------ولم يذكرني رسول الله صلي الله------ عليه وسلم حتي بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم------ ما فعل كعب بن ---------------مالك فلما ----قدم رسول الله	2203	1829529785092920827	158	223.5	119	288	54.86111068725586	32	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms03991	true	3887188762544043949	244	292	1215	1460	1504	300	ابي قتادة--------- وهو ابن عمي واحب الناس الي فسلمت عليه فوالله ما رد السلام علي فقلت له ابا قتادة انشدك الله تعالي هل تعلم اني احب الله تعالي ورسوله صلي الله عليه وسلم قال فسكت فعدت فنشدته فسكت---- فعدت فنشدته فقال الله تعالي ورسوله اعلم ففاضت عيناي وتوليت	3991	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms2205	false	1566455866754864894	123	160	655	837	1583	300	ابي قتادة في حاءطه وهو ابن عمي واحب الناس الي فسلمت عليه ف------ما رد----------- فقلت يا ابا قتادة انشدك الله------ هل تعلم اني احب الله------ ورسول----------------------------------------ه فسكت حتي اعدت ثلاثا- فقال الله ورس------وله اعلم ففاضت عيناي وتوليت	2205	1829529785092920827	158	231.0	124	258	61.24031066894531	27	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms04061	true	-4877074693897405342	92	161	497	835	1599	300	ان الاية نزلت في خمسة---- نفر------ عبد-الله بن امية المخزومي والوليد بن المغيرة ومكرز بن حفص وعمرو بن عبدالله بن ابي قيس العامري والعاص بن عامر بن هشا------م قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان كنت تريد ان نءمن لك فاءت بقران ليس فيه ترك عبادة اللات والعزي ومنات وليس فيه عيبها وان لم ينزل اله تعالي عليكفقل انت من ------------------------------------------------------------------------------------------نفسك او بدله---- فاجعل مكان اية عذاب اية رحمة	4061	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms2237	false	6900773626470504840	60	130	307	659	1530	300	عن قتادة وقيل في خمسة عشر نفرا منهم عبد الله بن امية المخزومي والوليد بن المغيرة -------------------------------------------------والعاص بن واءل السهمي وغيرهم قالوا للنبي صلي الله عليه واله اءت بق------------------------ران ليس فيه ترك عبادة اللات والعزي ومناة وهبل او بدله بكلام من تلقاء------------------------ نفسك فنزلت الاية عن مقاتل وقيل نزلت في المستهزءين قالو يا محمد اءت بقران غير هذا فيه ما نسالكه او بدله انت فاجعل مكان اية عذاب اية رحمة	2237	1829529785092920827	191	279.5	147	449	42.53897476196289	27	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms04110	true	-2719685196375740980	162	189	835	984	1572	300	بفتح الياء وكسر الهاء وتشديد الدال وهي قراءة يعقوب وحفص واصله يهندي وكسر الهاء لالتقاء الساكنين و-----------------------------قرا حماد ويحيي------- عن ابي بكر عن عاصم بكسر الياء والهاء	4110	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms2259	false	-3122635622434913988	216	244	1086	1235	1541	300	بفتح الياء وكسر الهاء وتشديد الدال فرارا من ------------------------------------التقاء الساكنين والجزم يحرك الي الكسر الخامسة قرا حماد ويحيي بن ادم عن ابي بكر عن عاصم بكسر الياء والهاء	2259	1829529785092920827	104	169.5	85	185	56.216217041015625	16	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms04237	true	-430553313588249995	151	180	801	976	1598	300	وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين	4237	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms3606	false	8266353963453868207	133	162	705	880	1612	300	وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين	3606	1829529785092920827	175	350.0	146	175	100.0	29	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms04536	true	362267048768243925	197	295	967	1437	1459	300	الشقي من شقي في بطن امه والسعيد من سعد في بطن امه وحمل ذلك بعضهم علي ظهور الامر للملك الموكل بالنطفة والا فالامر قبل ذلك وبعضهم فسر الام بالثبوت العلمي الذي يظهر المعلوم منه الي هذا الوجود الخارجي وهو ضرب من التاويل كما لا يخفي ولا يابي هذه الاشارة عند التامل ما اخرجه الترمذي وحسنه وابو يعلي وابن مردويه وغيرهم عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قال لما نزلت فمنهم شقي وسعيد قلت يا رسول الله ف-----------------------علام نعمل علي شء قد فرغ منه او علي شء لم يفرغ منه -قال بل علي شء قد فرغ منه	4536	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms2408	false	2020854496720886574	9	54	47	236	1458	300	الشقي من شقي في بطن امه والسعيد من سعد في بطن امه وانه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما نزلت هذه الاية سال عمر----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال علام نعمل علي شء قد فرغ منه او علي شء لم يفرغ منه فقال لي علي شء--- فرغ منه	2408	1829529785092920827	143	202.5	105	494	28.947368621826172	32	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms04615	true	-3169028773676677407	4	57	22	292	1541	300	غيابة قال المنخل السعدي اذا انا يوما غيبتني غيابتي فسيروا بسيري في العشيرة والاهل وقال الهروي------------------------ الغيابة في الجب شبه كهف او طاق في البءر فوق------------------------------------- الماء يغيب ما فيه عن العيون والجب الركية التي لم تطو فاذا طويت فهي بءر قا------------------------------------ل الاعشي لءن كنت في جب ثمانين قامة ورقيت اسباب السماء بسلم	4615	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms2432	false	6950439992124692886	87	155	458	812	1610	300	غيابة قال المنخل------- اذا انا يوما غيبتني غيابتي فسيروا بسيري في العشيرة والاصل واصله من--- الغيب يقال وقعنا في غيبة وغيابة اي هبطة من الارض والجب--- البءر الذي لم يطو لانه قطع عنها ترابها حتي بلغ الماء من غير طي كانه ليست فيها الا القطع للتراب واصل الجب القطع ومنه المجبوب ومنه جابوا الصخر بالواد قطعوا قال الاعشي لءن كنت في جب ثمانين قامة ورقيت اسباب السماء بسلم	2432	1829529785092920827	166	228.5	130	367	45.23160934448242	25	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms04623	true	4949004292171548597	116	263	558	1313	1506	300	فانطلقوا به الي بءر هناك واسع الاسفل ضيق الراس فجعلوا يدلونه فيها ف--------تعلق بشفيرها فربطوا يديه ونزعوا قميصه فقال يا اخوتاه ردوا علي --قميصي لاستتر به في الجب فلم يفعلوا ثم القوه فيها فقال لهم يا اخوتاه اتدعوني وحيدا قالوا ادع الشمس والقمر والكوا---------كب تءنسك وقيل جعلوه في دلو ثم ا-------دلوه فلما بلغ نصفها القوه ارادة ان يموت وكان في البءر ماء فسقط فيه ثم قام علي صخرة فيها وروي انهم لما القوه في الجب جعل يبكي فنادوه فظن انها رحمة ادركتهم فاجابهم فارادوا رضخه بصخرة ليقتلوه فمنعهم يهوذا وكان عند يعقوب قم----------------------------------------------------------------------------------------------------يص ابراهيم عليه السلام الذي كساه الله تعالي اياه من الجنة حين القي في النار وكان قد جعله في قصبة من فضة وعلقه في عتق يوسف لما خرج مع اخوته فلما صار في البءر اخرجه ملك والبسه اياه ف----اضاء له الجب وعن الحسن انه لما القي فيها عذب ماءها وكان يغنيه عن الطعام والشراب ونزل	4623	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms2439	false	-7847186685182660804	138	244	712	1260	1569	300	فانطلقوا به الي الجب-------------------------- فجعلوا يدلونه في البءر وهو يتعلق بشفير البءر-------- ونزعوا قميصه فقال لا تفعلوا ردوا علي القميص اتواري- به فيقولون---------------------------------------------------------------- ادع الشمس والقمر والاحد عشر الكوكب تءنسك فيقول لم ار شيءا فربطوا يده ودلوه في البءر و--------------------------كان في البءر ماء فسقط فيه ثم اوي الي صخرة فكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يهوذا ياتيه بالطعام عن السدي وقيل امر الله تعالي صخرة حتي ارتفعت من اسفل البءر فوقع يوسف عليها وهو عريان فاتي جبريل وكان قميص ابراهي------------م الذي اتي ب--------------ه من الجنة حين القي في النار معلقا علي يوسف------------------- في عنقه فاخرج القميص منه-------------------------------- والبسه اياه وقيل اضاء له البءر وعذب الماء حتي اغنا---------------------------ه عن الطعام والشراب وقيل	2439	1829529785092920827	273	325.5	214	885	30.847457885742188	38	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms04771	true	3441249961361850734	187	298	949	1531	1540	300	ولما دخلوا علي يوسف ءاوي اي ضم اليه اخاه بنيا-----------مين قال---- ال----------مفسرون ا-------------نهم لما دخلوا عليه السلام قالوا ايها الملك هذا اخونا الذي امرتنا ان ناتيك به قد جءناك به فقال لهم احسنتم واصبتم وستجدون ذلك عندي وبلغوه رسالة ابيهم فانه عليه السلام لما ودعوه قال لهم بلغوا ملك مصر سلامي وقولوا له ان ابانا يصلي عليك ويدعو لك ويشكر صنيعك معنا وقال ابو منصور المهراني انه عليه السلام خاطبه بذلك في كتاب فلما قراه يوسف عليه السلام بكي ثم انه-----اكرمهم وانزلهم واحسن نزلهم ثم اضافهم واجلس كل اثنين منهم علي ماءدة فبقي بنيامين وحيدا فبكي وقال لو كان اخي يوسف حيا لاجلسني معه فقال يوسف عليه السلام بقي اخوكم وحده	4771	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms2494	false	-6355578089929380583	172	230	922	1222	1564	300	ولما دخلوا علي يوسف -اوي ال------يه اخاه من الطرفين بنيامين قيل ضمه اليه وانزله معه عن الحسن وقتادة وقيل لما دخلوا عليه------- قالوا----------- هذا اخونا الذي امرتنا ان ناتيك------------ به فقال---- احسنتم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم انزلهم واكرمهم و----------------------اضافهم واجلس كل اثنين -----علي ماءدة فبقي بنيامين فر-دا فبكي وقال لو كان اخي----- حيا لاجلسني معه فقال يوسف له--------م بقي اخوكم وحده	2494	1829529785092920827	241	343.0	192	625	38.560001373291016	40	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms04813	true	7479241622459824918	112	247	534	1203	1467	300	من يعقوب اسراءيل الله بن اسحاق ذبيح الله بن ابراهيم خليل الله الي عزيز مصر اما بعد فانا اهل بيت موكل بنا البلاء اما- جدي فشدت يداه ورجلاه ورمي به في النار ليحرق فنجاه- الله تعالي وجعلت النار عليه بردا وسلاما واما ابي فوضع ------------------------علي قفاه السكين ليقتل ففداه الله تعالي واما انا فكان لي ابن وكان احب الاولاد- الي فذهب به اخوته الي البرية ثم اتوني بقميصه ملطخا بالدم وقالوا قد اكله الذءب فذهبت عيناي من بكاءي عليه ثم كان لي ابن كان اخاه من امه وكنت اتسلي به فذهبوا به ثم رجعوا وقالوا انه سرق وانك حبسته لذلك وانا اهل بيت لا-نسرق ولا نلد سارقا فان رددته علي والا دعوت عليك دعوة تدرك السابع من ولدك والسلام واخرج ابن ابي حاتم عن ابي روق نحوه فلما قرا يوسف عليه السلام الكتاب لم يتمالك	4813	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms2514	false	-4047757961030076198	208	299	1051	1491	1497	300	من يعقوب اسراءيل الله بن اسحاق ذبيح الله بن ابراهيم خليل الله الي عزيز مصر اما بعد فانا اهل بيت موكل بنا البلاء القي جدي------------------------- في النار------ فجعلها الله ع------------------ليه بردا وسلاما واما ابي فشدت يداه ورجلاه ووضع السكين علي قفاه------------- ففداه الله وا------ما انا فكان لي ابن وكان احب --اولادي الي -ذهب عني وكان له اخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتسلي به فذهبوا به ثم رجعوا وقالوا انه سرق وانك حبسته----- وانا اهل بيت لا نسرق ولا نلد سارقا فان رددته---- والا دعوت عليك دعوة تدرك السابع من ولدك------------------------------------------- فلما قرا يوسف------------------- لم يتمالك	2514	1829529785092920827	388	619.0	304	697	55.667144775390625	73	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms04884	true	-3613235088981088677	38	76	192	385	1600	300	وهو الذي مد الارض اي بسطها طولا وعرضا قال الاصم البسط المد الي مالا يري منتهاه ففيه دلالة علي بعد مداها وسعة اقطارها- وقيل كانت مجتمعة ف-----دحاها من مكة من تحت ا---------لبيت وقيل كانت مجتمعة عند بيت المقدس	4884	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms2537	false	-7499100716304890573	214	252	1177	1371	1630	300	وهو الذي مد الارض اي بسطها طولا وعرضا لتصير قرارا تتصرف منها الحيوانات وقيل بسطها-------- علي ------الماء عن ابن عباس وقيل كانت الارض مدورة ودحاها من مكة من تحت البيت عن الاصم وقيل كانت مجتمعة عند بيت المقدس	2537	1829529785092920827	118	172.5	92	208	56.730770111083984	21	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms05117	true	-6340437176844699771	6	38	34	191	1546	300	الشكر علي قدرهم-- وعن طلق بن حبيب قال ان حق الله تعالي اثقل من ان يقوم به العباد وان نعم الله سبحانه اكثر من ان يحصيها العباد ولكن اصبحوا توابين وامسوا توابين	5117	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms2627	false	-9052948951184086011	84	114	416	562	1581	300	الشكر والعبادة له وعن طلق بن حبيب قال ان حق الله------ اثقل من ان يقوم به العباد وان نعم الل-------ه اكثر من ان تحصيها العباد ولكن اصبحوا توابين وامسوا توابين	2627	1829529785092920827	134	238.5	105	159	84.27672576904297	26	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms05224	true	9026980293112769369	85	149	442	778	1582	300	الجوزاء انه قال في الاية-------- ولقد علمنا المستقدمين منكم في الصفوف في الصلاة ولم يذكر من حديث المراة شيءا قال الترمذي هذا اشبه ان يكون اصح وقال الربيع بن انس حرض النبي صلي الله تعالي عليه وسلم------ علي الصف الاول في الصلاة فازدحم الناس عليه وكان بنو---- عذرة دورهم قاصية عن المسجد فقالوا نبيع دورنا ونشتري دورا قريبة من المسجد فانزل الله تعالي---- الاية	5224	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms2663	false	-8557181588612854840	115	161	623	874	1614	300	ال-نساء والرجال فانزل الله تعالي ولقد علمنا المستقدمين منكم عن ابن عباس وقيل حث------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عل------يه وسلم الناس علي الصف الاول في الصلاة فازدحموا--------- وكان دور بني عذرة------ بعيدة من المسجد فقالوا نبيع دورنا ونشتري دورا قريبة من المسجد فانزل الله تعالي هذه الاية	2663	1829529785092920827	188	287.5	150	358	52.51396560668945	27	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms05636	true	-3569199386203898941	24	159	126	825	1515	300	اخبرنا عن عيرنا فهي اهم الينا هل لقيت منها شيءا قال نعم مررت بعير بني فلان وهي بالروحاء وقد اضلوا بعيرا لهم وهم في طلبه وفي رحالهم قدح من ماء فعطشت فاخذته وشربته ووضعته كما كان فاسالوا هل وجدوا الماء في القدح حين رجعوا قالوا هذه اية -------قال ومررت بعير بني فلان وفلان وفلان راكبان قعودا فنفر بعيرهما مني ف-ان--كسر فاسالوهما- عن ذلك -قالوا هذه اية اخري ثم سالوه--------------------------- عن العدة وال--------احمال والهيءات فمثلت له العير فاخبرهم عن كل ذلك وقال تقدم يوم كذا مع طلوع الشمس وفيها فلان وفلان يقدمها جمل اورق عليه غرارتان مخي--------------------------طتان قالوا وهذه اية اخري ف-------خرجوا يشتدون ذلك اليوم نحو الثنية فجعل----------------------------------------------وا ين-ظرون م------تي تطلع الشمس فيكذبوه اذ قال قاءل هذه الش-----مس قد طلعت وقال اخر------ هذه العير قد اقبلت يقدمها بعير اورق فيها فلان وفلان كما قال فلم يءمنوا	5636	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms2799	false	7540054338114306666	147	267	786	1405	1580	300	اخبرنا ع----------------------ما رايت ---------فقال---- مررت بعير بني فلان------------- وقد اضلوا بعيرا لهم وهم في طلبه وفي رح-لهم قدح من ماء فشربت فسلوهم------------------------------ هل وجدوا الماء في القدح---------- قالوا هذه اية واحدة وقال ومررت بعير بني فلان------------------------- فنفر ب----كر بني فلان فكسر يده فسلوهم عن ذلك فقالوا هذه اية اخري قالوا فاخبرنا عن عيرنا قال مررت بها عن التنعيم وبين لهم احمالها وهياتها وقال يقد----------------------------------------------------------------------------مها جمل اورق عليه غراوتان مخيطتان تطلع عليكم عند طلوع الشمس قالوا -هذه اية اخري ثم AUTO خرجوا يشتدون---------- نحو الثنية وهم يقولون لقد قضي محمد بيننا وبينه قضاء بينا وجلسوا ينتظرون الابل حتي تطلع الشمس فيكذبونه ف-قال قاءل والله ان الشمس قد طلعت وقال اخر والله هذه الابل قد طلع-ت يقدمها بعير اورق فبهتوا و-----------------لم يءمنوا	2799	1829529785092920827	386	482.0	302	843	45.788848876953125	58	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms05736	true	9070896999359332013	206	263	1121	1399	1597	300	وقيل المراد بذي القربي اقارب الرسول صلي الله عليه وسلم----------------- وروي ذلك عن السدي واخرج ابن جرير عن علي بن الحسين رضي الله تعالي عنهما انه قال لرجل من اهل الشام-------------------------------------- اقرات القران قال نعم قال افما قرات في بني اسراءيل فات ذا القربي حقه قال وانكم القرابة الذي امر الله تعالي ان يءتي حقه قال نعم	5736	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms2825	false	6694531680947332992	164	218	870	1122	1544	300	وقيل ا--راد قرابة----------- الرسول صلي الله عليه واله عن علي بن الحسين وروي------- ا---------------لسدي ان علي بن الحسين -------------------------قال لرجل من اهل الشام ممن بعث به عبيد الله بن زياد الي يزيد اقرات القران قال نعم قال افما قرات و---------------ات ذا القريي حقه قال وانكم للقرابة الذي امر الله------ ان يءتي حقه قال نعم	2825	1829529785092920827	182	268.5	141	333	54.65465545654297	32	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms05850	true	-216280952003150543	52	139	258	696	1495	300	ثلاث خصال عدم التجبية --في الصلاة و----كسر اصنامهم بايديهم وتمتيعهم باللات سنة من غير ان يعبدوها بل لياخذوا ما يهدي لها فقال صلي الله عليه وسلم لا خير في دين لا----- ركوع فيه ولا سجود واما كسر اصنامكم بايديكم فذلك لكم واما الطاغية اللات فاني غير ممتعكم بها وقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ما بالكم اذيتم رسول الله عليه الصلاة والسلام انه لا يدع الاصنام في ارض العرب فما زالوا به حتي انزل الله تعالي---- الاية واخرج ابن	5850	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms2870	false	1122230415487183118	19	91	99	454	1528	300	ثلاث خصال لا ننحني يعني في الصلاة ولا نكسر اصنامنا بايدينا وتمتعنا- باللات سنة ف-----------------------------------------قال صلي الله عليه وسلم لا خير في دين ليس فيه ركوع ----ولا سجود فاما كسر اصنامكم بايديكم فذلك لكم واما الطاعة ل--لات فاني غير ممتعكم بها وقام رسول الله وتوضا ف-------------قال عمر----------------------- ما بالكم اذيتم رسول الله ان رسول الل-----------ه لا يدع الاصنام في ارض العرب فما زالوا به حتي انزل الله تعالي هذه الاية عن--- ابن	2870	1829529785092920827	297	487.5	235	453	65.56291198730469	49	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms05880	true	-8519710326184417896	207	244	1089	1273	1550	300	عن ابن مسعود---- قال دخل النبي---- صلي الله عليه وسلم مكة وحول البيت ستون وثلثماءة نصب------- فجعل يطعنها بعود في يده ويقول جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد	5880	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms3807	false	-2480662367110438235	66	104	335	526	1514	300	عن ابن مسعود انه قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة وحول البيت ثلا-----ثماءة وستون صنما فجعل يطعنها بعود مع---ه ويقول جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد	3807	1829529785092920827	163	285.0	128	199	81.9095458984375	30	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms05925	true	501856242630304079	199	299	993	1495	1500	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان عتبة وشيبة ابني ربيعة وابا سفيان بن حرب والاسود بن المطلب وزمعة بن الاسود والوليد بن المغيرة وابا جهل-------- وعبد الله بن ابي امية وامية بن خلف وناسا ءاخرين اجتمعوا بعد غروب الشمس--------------------------------------------------- عند الكعبة فقال بعضهم لبعض ابعثوا الي محمد فكلموه حتي تعذروا فيه فبعثوا اليه فجاءهم صلي الله عليه وسلم سريعا وهو يظن انهم قد بدا لهم في امره بداء وكان عليهم حريصا يحب رشدهم ويعز عليه عنتهم حتي جلس اليهم فقالوا يا محمد انا قد بعثنا اليك لنعذرك وانا والله ما نعلم رجلا من العرب ادخل علي قومه ما	5925	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms2889	false	-4113120911409547266	137	233	719	1208	1555	300	عن ابن عباس ان جماعة من قريش وهم--- عتبة وشيبة ابنا ربيعة وابو سفيان بن حرب والاسود بن المطلب وزمعة بن الاسود والوليد بن المغيرة وابو جهل بن هشام وعبد الله بن ابي امية وامية بن خلف والعاص بن الوليد ونبيه ومنبه ابنا الحجاج والنضر بن الحارث وابو البحتري بن هشام اجتمعوا عند الكعبة وقال بعضهم لبعض ابعثوا الي محمد وكلموه وخاصمو-------ه فبعثوا اليه ان اشراف قومك اجتمعوا لك فبادر ظنا انه--------- بدا لهم في امره----- وكان------ حريصا علي رشدهم ف-------------------جلس اليهم فقالوا يا محمد انا دعونا-------ك لنعذر اليك------- ما نعلم رجلا--------- ادخل علي قومه ما	2889	1829529785092920827	315	487.0	246	561	56.14973449707031	55	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms05927	true	-4189280248843730237	180	297	876	1444	1457	300	لن نءمن لك حتي تاتي بالله والملاءكة قبيلا فلما قالوا ذلك قام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عنهم وقام معه عبد الله بن ابي امية--------------------------------------- فقال يا محمد عرض عليك قومك ما عرضوا فلم تقبله منهم ثم سالوك لانفسهم امورا يتعرفوا بها منزلتك من الله تعالي فلم تفعل ثم سالوك ان تعجل ما نخوف-هم به من العذاب فوالله لا نءمن بك احدا حتي تتخذ ال-----ي السماء سلما ثم ترقي فيه وانا انظر حتي تاتيها وتاتي -معك بنسخة منشورة معك باربعة من الملاءكة يشهدون لك انك كما تقول وايم الله لو فعلت ذلك لظننت اني لاصدقك ثم انصرف------------------------------------------ وانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهله حزينا اسفا لما فاته مما كان طمع فيه من قومه	5927	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms2890	false	-2079393764383369634	110	215	535	1051	1474	300	لا نءمن--- حتي تاتي بالله والملاءكة قبيلا ف--------------قام----- النبي صلي الله عليه---------- وقام معه عبد الله بن ابي امية المخزومي ابن عمته عاتكة بنت عبد المطلب فقال يا محمد عرض عليك قومك ما عرضوا فلم تقبل------ ثم سالوك لانفسهم امورا فلم ت---------------------------------فعل ثم سالوك ان تعجل ما -خوفتهم به فلم تفعل- فوالله لا نءمن لك ابدا حتي تتخذ سلما الي السماء----- ثم ترقي فيه وانا انظر----------- وتاتي ومعك نفر م--------------------ن الملاءكة يشهدون لك وكتاب يشهد وقال ابو جهل ابي الا سب الالهة وشتم الاباء واني اعاهد الله لاحملن حجرا فان سجد ضربت به راسه وانصرف رسول الله-صلي الله عليه وسلم--------- حزين-----ا لما راي----------------- من قومه	2890	1829529785092920827	345	491.0	270	657	52.511417388916016	60	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms06008	true	6194620004181297650	56	153	269	757	1503	300	وهب بن منبه قال جاء رجل من حواري عيسي عليه السلام الي مدينة اصحاب الكهف فاراد ان يدخلها فقيل علي بابها صنم لا يدخل احد الا -----سجد له فكره ان يدخل فاتي حماما قريبا من المدينة واجر نفسه من صاحبه فكان يعمل فيه فراي صاحب الحمام البركة والرزق وجعل يسترسل اليه وعلق فتية من اهل المدينة فجعل يخبرهم عن خبر السماء وخبر الاخرة حت----------------ي امنوا وكانوا علي مثل حاله في حسن الهيءة وكان يشترط علي صاحب الحمام ان الليل لي ولا تحول بيني وبين الصلاة اذا حضرت حتي جاء ابن الملك بامراة ي-دخل بها الحمام فعيره الحواري	6008	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms2916	false	-3862655567474259382	43	108	228	571	1604	300	وهب جاء------------------- حواري عيسي عليه السلام الي مدينة اصحاب الكهف وكان ----------------علي بابها صنم لا بد لمن يدخلها ان يسجد له وكرهوا ذلك-- فاتي حماما قريبا من المدينة فاجر نفسه من الحمامي ل--يعمل فيه وراي صاحب الحمام البركة منه وظهر امره فكان ياتيه الناس ف----------------------يخبرهم باخبار السماء ------------حتي امن به جماعة من الناس وكان يصلي ب-----------------------------------------------------الليل ف-----------------------------------------جاء ابن الملك بامراة ليدخل بها الحمام فعيره الحواري	2916	1829529785092920827	239	333.0	192	510	46.86274337768555	37	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms06171	true	-1742918992212551703	139	182	642	844	1392	300	اي عبادك احب اليك قال الذي يذكرني ولا ينساني قال فاي عبادك اقضي قال الذي يقضي بالحق ولا يتبع الهوي قال فاي عبادك اعلم قال الذي يبتغي علم الناس الي علمه عسي ان يصيب كلمة تهديه الي هدي او ترده عن ردي -قال	6171	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms2967	false	4262345916104509715	115	147	562	710	1469	300	اي عبادك احب اليك قال الذي يذكرني ولا ينساني قال فاي عبا------------------------------------------------------دك اعلم قال الذي يبتغي علم الناس الي علمه عسي ان يصيب كلمة تدله ع-لي هدي او ترده عن ردي فقال	2967	1829529785092920827	142	275.0	111	203	69.95073699951172	28	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms06243	true	-8316565974353971039	128	188	632	933	1492	300	ابن عباس موقوفا انه --------------------كان لوحا من ذهب مكتوبا----------------------- فيه عجبت لمن يءمن بالقدر كيف يحزن وعجبت لمن يءمن بالرزق كيف يتعب وعجبت لمن يءمن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن يءمن بالحساب كيف يغفل وعجبت لمن يعرف الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية عطاء عن ابن عباس	6243	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms2977	false	-7818552204217785603	222	288	1145	1467	1526	300	ابن عباس ما كان ذلك الكنز الا علما وقيل كان لوحا من ذهب مكتوب- فيه بسم الله الرحمن الرحيم عجب- لمن يءمن بالقدر كيف يحزن وعجب- لمن يءمن بالرزق كيف يتعب -عجب- لمن يءمن بالموت كيف يفرح -عجبا لمن يءمن بالحساب كيف يغفل -عجبا لمن يعرف الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- عن ابن عباس	2977	1829529785092920827	266	458.0	210	344	77.3255844116211	47	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms06291	true	-2496470259913371965	75	147	376	764	1577	300	مفسدون في الارض اي في ارضنا بالقتل والتخريب وساءر وجوه الافساد المعلوم من البشر وقيل باخذ الاقوات واكلها روي انهم كانوا يخرجون ايام الربيع فلا يتركون شيءا اخضر ا-لا اكلوه ولا يابسا الا احتملوه واخرج ابن المنذر وابن ابي حاتم عن حبيب الاوصافي انه قال كان فسادهم انهم ياكلون الناس واستدل باسناد مفسدون الي ياجوج وماجوج علي ان اقل الجمع اثنان وليس بشء اصلا-------------- فهل نجعل لك خرجا اي جعلا ------من اموالنا	6291	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms2987	false	3128984675056885770	176	224	897	1165	1544	300	مفسدون في الارض قيل كانوا ياكلون الناس والدواب وقيل كان--------------------------------------------------------------وا يخرجون ايام الربيع فلا يدع-ون شيءا اخضرا الا اكلوه ولا يابسا الا احتملوه عن الكلبي وقيل معناه------------------------------------------------------------------------------ مفسدون عند خروجهم وكانوا يفسدون بالغارة والقتل فلذلك سالوه بالسد وهو الوجه فهل نجعل لك خرجا اي جعلا نخرجه من اموالنا	2987	1829529785092920827	140	197.0	110	409	34.229827880859375	22	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms06400	true	3631248438190449563	209	269	1100	1412	1582	300	قول اعشي باهلة اني اتتني لسان لا اسر بها ومنه قول الاخر ندمت علي لسان كان مني واضافته الي الصدق ووصفه بالعلو للدلالة علي انهم احقاء بما يثنون عليهم وان محامدهم لا تخفي كانها نار علي علم علي تباعد الاعصار وتبدل الدول وتغير الملل والنحل وخص بعضهم لسان الصدق ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يتلي في التشهد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم	6400	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms3029	false	-1183493929124696402	142	192	757	1003	1581	300	قال الشاعر---- اني اتتني لسان لا اسر بها من -------------------------------------------------------------علو لا عجب منها ولا سخر وقيل الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------سان الصدق وما اتاهم من وحيه وامرهم بتبليغه الي عباده عن ابي علي ويقال رجل صدق اي محمود يقال طابت اخبارهم وحمدت ماثرهم وقيل ما يتلي في التشهد كما صليت علي ابراهيم و----ال ابراهيم	3029	1829529785092920827	100	118.5	78	424	23.58490562438965	16	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms06432	true	7742337094463330799	228	285	1176	1454	1533	300	جابر بن عبد الله رضي الله تعالي عنه فذكرت له فقال واهوي باصبعيه الي اذنيه----- صمتا ان لم اكن سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يق--------------ول لا يبق- بر ولا فاجر الا دخلها ف--تكون علي المءمن بردا وسلاما كما كانت علي ابراهيم عليه السلام حتي ان للنار ضجيجا من بردهم ثم ينجي الله نعالي الذين اتقوا	6432	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms3045	false	8983959624226355551	31	77	137	363	1519	300	جابر بن عبد الله عن الورود ف-----------------------اهوي باصبعيه الي اذنيه وقال صمتا ان لم اكن سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الورود الدخول لا يبقي بر ولا فاجر الا دخلها ثم تكون علي المءمن بردا وسلاما كما كانت علي ابراهي----------------------------------------م ثم ننج-----------ي الذين اتقوا	3045	1829529785092920827	191	325.0	151	300	63.66666793823242	33	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms06515	true	-8373966347767893491	165	234	849	1233	1562	300	بخلعهما--- ليباشر بقدمه الارض فتصيبه بركة الوادي المقدس وقال الاصم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لان الحفوة ادخل في التواضع وحسن الادب ولذلك كان ----السلف الصالحون يطوفون بالكعبة حافين ول-ا يخفي ان هذا ممنوع عند القاءل بافضلية الصلاة بالنعال كما جاء في بعض الاثار ولعل الاصم لم يسمع ذلك او يجيب عن-----ه وقال ابو مسلم لانه تعالي امنه من الخوف واوقفه بالموضع الطاهر وهو عليه السلام انما لبسهما اتقاء من الانجاس وخوفا من الحشرات	6515	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms3065	false	3468785729210819616	139	223	712	1146	1541	300	بخلع نعليه ليباشر بقدمه الارض فتصيبه بركة الوادي المقدس عن الحسن وابن جريج ومجاهد وسعيد بن جبير وقيل كانت من جلد حمار ميت عن كعب وعكرمة ومتي قيل اليس ذلك يكره فجوابنا يحتمل انه لم يكن مكروها في شرعهم ويحتمل انه كان مدبوغا ويحتمل انه كان لبسها ضرورة وهذا ان صح الخبر وقيل لان الحفي من علامة التواضع----------- ولذلك كان بعض السلف--------- يطوف---------- حافيا فلما اراد ان يكلمه امره ب-------------------------------------------------------------------------ذلك التواضع عن الاصم وقيل كان موسي يلبس النعل---------------------------------------------------------------- اتقاء من الانجاس وخوفا من الحشرات	3065	1829529785092920827	154	158.0	120	601	25.623960494995117	19	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms07030	true	6492734871643462200	135	180	678	900	1470	300	مما-- لا ينبغي------- ان يلتفت اليه لان القاءل به زعم ان التاديب بذلك كان بعد----------------------------- قوله تعالي وان كان كبر عليك اعراضهم فان استطعت ان تبتغي نفقا في الارض او سلما في السماء فتاتيهم باية ولو شاء الله لجمعهم علي الهدي فلا تكونن من الجاهلين	7030	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms1476	false	2530079907062999510	125	173	654	892	1598	300	--انه لا ينبغي للعالم ان يلتفت الي قول العوام اذا --------------------كان بغير حجة بل يجري علي طريقه وعلمه قوله تعالي وان كان كبر عليك اعراضهم فان استطعت ان تبتغي نفقا في الارض او سلما في السماء فتاتيهم باية ولو شاء الله لجمعهم علي الهدي فلا تكونن من الجاهلين	1476	1829529785092920827	184	319.0	146	260	70.76923370361328	34	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms07035	true	186202145672930482	91	112	452	559	1476	300	وانه اهلك عادا الاولي وثمود فما ابقي وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم واطغي والمءتفكة اهوي فغشاها ما غشي	7035	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms4378	false	4114415017776861261	242	263	1253	1360	1558	300	وانه اهلك عادا الاولي وثمود فما ابقي وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم واطغي والمءتفكة اهوي فغشاها ما غشي	4378	1829529785092920827	107	214.0	86	107	100.0	21	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms07208	true	3363720913074516534	225	294	1181	1544	1577	300	ولقد خلقنا فوقكم سبع طراءق وما كنا عن الخلق غافلين اشارة الي مراتب النفس التي بعضها فوق بعض وكل مرتبة سفلي منها تحجب العليا او اشارة الي حجب الحواس الخمس الظاهرة وحاستي الوهم والخيال وقيل غير ذلك وانزلنا من السماء قيل اي سماء العناية ماء اي ماء الرحمة بقدر اي بمقدار استعداد السالك فاسكناه في الارض اي ارض وجوده------------------- فانشانا لكم به جنات من نخيل اي نخيل المعارف واعناب	7208	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms3271	false	1333346372846918941	187	217	910	1065	1521	300	ولقد خلقنا فوقكم سبع طراءق وما كنا عن الخلق غافلين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانزلنا من السماء ماء---------------------------------- بقدر------------------------- فاسكناه في ال-------ارض وانا علي ذهاب به لقادرون فانشانا لكم به جنات من نخيل---------------- واعناب	3271	1829529785092920827	129	187.5	103	382	33.76963424682617	24	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms07494	true	7098357295891814640	170	281	901	1476	1565	300	وابن المنذر عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان عتبة وشيبة ابني ربيعة وابا سفيان بن حرب والنضر بن الحرث وابا البحتري والاسود بن المطلب وزمعة بن الاسود والوليد بن المغيرة وابا جهل بن هشام وعبد الله بن ابي امية وامية بن خلف والعاصي بن واءل-- ونبيه بن الحجاج ومنبه ابن- الحجاج اجتمعوا ف-------------------------------------------------قال بعضهم لبعض ابعثوا الي محمد صلي الله عليه وسلم وكلموه وخاصموه حتي تعذروا منه فبعثوا اليه ان اشراف قومك قد اجتمعوا لك ليكلموك فجاءهم عليه الصلاة والسلا---------------------------م فقالوا يا محمد انا بعثنا اليك لنعذر منك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان كنت انما جءت بهذا الحديث تطلب به مالا جمعنا لك من اموالنا وان كنت تطلب الشرف --فنحن نسودك وان ك-نت	7494	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms2889	false	-4113120911409547266	135	262	707	1371	1555	300	تاتي النزول عن ابن عباس ان جماعة من قريش وهم--- عتبة وشيبة ابنا ربيعة وابو سفيان بن حرب----------------------------- والاسود بن المطلب وزمعة بن الاسود والوليد بن المغيرة وابو جهل بن هشام وعبد الله بن ابي امية وامية بن خلف والعاص- بن الوليد ونبيه---------- ومنبه ابنا الحجاج والنضر بن الحارث وابو البحتري بن هشام اجتمعوا عند الكعبة وقال بعضهم لبعض ابعثوا الي محمد------------------- وكلموه وخاصمو---------------ه فبعثوا اليه ان اشراف قومك--- اجتمعوا لك فبادر ظنا انه بدا لهم في امره وكان حريصا علي رشدهم فجلس اليهم فقالوا يا محمد انا دعونا----ك لنعذر اليك ما نعلم رجلا ادخل علي قومه ما ادخلته علي قومك شتمت الاباء وعبت الدين وسفهت الاحلام وشتمت الالهة وفرقت الجماعة فان كنت----- جءت بهذا تطلب---------- مالا لنعطيك ال---اموال-- وان كنت تطلب الشرف سودناك علينا وان كانت	2889	1829529785092920827	375	542.0	294	768	48.828125	61	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms07605	true	-7202855744690077587	7	53	48	280	1558	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان ناسا من اهل الشرك قد قتلوا فاكثروا وزنوا فاكثروا ثم اتوا محمدا صلي الله عليه وسلم فقالوا ان الذي تقول وتدعوا اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة فنزلت والذين--- يدعون مع الله الها اخر الاية و----نزلت	7605	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms3427	false	-6914111200538607621	196	233	1064	1239	1586	300	عن ابن عباس--------------------- ان ناسا من اهل الشرك--- قالوا للنبي------------------------------ صلي الله عليه وعلي اله--- ان الذي تدعو------- اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة فنزلت والذين لا يدعون مع الله الها اخر الاية وقيل نزلت	3427	1829529785092920827	154	246.5	119	239	64.43515014648438	28	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms07750	true	7066608559464185200	107	203	554	1029	1537	300	وقال ال-----ضر بن شميل ------ان جاز ان يحتج بقول العجاج ورءبة فهلا جاز ان يحتج بقول الحسن وصاحبه مع انا نعلم انهما لم يقرا به الا وقد سمعا فيه وقال يونس بن حبيب سمعت اعرابيا يقول دخلت بساتين من رواءها بساتون فقلت ما اشبه هذا بقراءة الحسن انتهي ووجت هذه القراءة بانه لما كان اخره كاخر يبرين وفلسطين وقد قيل فيهما يبون وفلسطون اجري فيه نحو ما اجري فيهما فقيل الشياطون وحقه علي هذا علي مافي الكشاف ان يشتق من الشيطوطة وهي الهلاك وفي البحر نقلا عن بعضهم ان كان اشتقاقه من شاط اي احترق يشيط	7750	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms3475	false	2271137776974873350	262	300	1377	1554	1554	300	فقيل ذلك للنضر بن شميل فقال اذا جاز ان يحتج بقول العجاج ورءبة فهلا جاز ان يحتج بقول الحسن وصاحبه مع انا نعلم انهما لم يقرا به الا وقد سمعا---ه -قال المءرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كان اشتقاقه من شاط--------- يشيط-	3475	1829529785092920827	155	244.5	120	486	31.893003463745117	31	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms08120	true	-6983847916472921305	40	205	200	1043	1552	300	نزلت في اناس كانوا بمكة قد اقروا بالاسلام فكتب اليهم اصحاب رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من -المدينة لما نزلت اية الهجرة انه لا يقبل منكم اقرار ولا اسلام حتي تهاجروا فخرجوا عامدين الي المدينة فاتبعهم المشركون فردوهم فنزلت فيهم هذه الاية فكتبو----ا اليهم انزلت فيكم اية كذا وكذا فقالوا نخرج فان اتبعنا احد----- قاتلناه فخرجوا فاتبعهم المشركون فقاتلوهم فمنهم من قتل ومنهم من نجا فانزل الله تعالي فيهم ثم ان ربكللذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جاهدوا وصبروا ان ربك من بعدها لغفور رحيم واخرج ابن المنذر عن ابن جريج قال سمعت ابن عمير وغيره يقولون كان ابو جهل يعذب عمار بن ياسر وامه ويجعل علي عمار درعا من حديد في اليوم الصاءف وطعن في فرج امه برمح ففي ذلك نزلت احسب الناس الخ وقيل نزلت في مهجع مولي عمر بن الخطاب قتل ب---------------بدر فجزع عليه ابواه وامراته وقال فيه رسول ال-------له صلي الله تعالي عليه وسلم سيد الشهداء مهجع وهو اول من يدعي الي باب الجنة وقيل نزلت في عياش	8120	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms3589	false	3760760693185964715	87	162	441	845	1601	300	نزلت في اناس كانوا بمكة من المسلمين -------كت-------------------------------------ب اليه----م من بالمدين--------------------ة انه لا يقبل منكم اقرار بالاس-لام حتي تهاجروا فخرجوا عامدين المد----ينة ف--ردهم المشركون فنزلت------------ هذه الاية فبعثوا بها اليهم فخرجوا فلما---------------------------- اتبعهم المشركون ---------------------------------قاتلوا- فمنهم من قتل ومنهم من نجا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن الشعبي وقيل نزلت في مهجع مولي عمر وكان اول قتيل من المسلمين يوم بدر فخرج----- ابواه وامراته فنزل--------ت الايات فقال صلي الله------ عليه وسلم سيد الشهداء مهجع ---------------------عن مقاتل وقيل نزلت في هشام	3589	1829529785092920827	289	367.5	224	875	33.02857208251953	43	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms08133	true	-8856970260407760211	7	55	33	268	1609	300	ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال ايما داع دعا الي هدي فاتبع عليه وعمل به فله مثل اجور الذين اتبعوه ولا ينقص ذلك ------من اجورهم شيءا وايما داع دعا الي ضلالة فاتبع عليها وعمل بها فعليه مثل اوزار الذين اتبعوه ------ولا ينقص ذلك من اوزارهم شيءا	8133	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms2709	false	5742305387012958571	165	209	918	1119	1566	300	عن النبي صلي الله عل------يه وسلم---- ايما داع دعا الي هدي فاتبع------------- فله مثل اجور ---من اتبعه من غير AUTO ان ينقص من اجورهم شيءا وايما داع دعا الي ضلالة فاتبع فان ع------------ليه مثل اوزار ---من اتبع-ه من غير ان ينقص ----من اوزارهم شيءا	2709	1829529785092920827	160	244.0	125	247	64.77732849121094	27	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms08133	true	-8856970260407760211	6	66	27	333	1609	300	الحسن ان النبي---- صلي الله تعالي عليه وسلم قال ايما داع دعا الي هدي فاتبع عليه وعمل به فله مثل اجور الذين اتبعوه ولا ينقص ذلك من اجورهم شيءا وايما داع دعا الي ضلالة فاتبع عليها وعمل بها فعليه مثل اوزار الذين اتبعوه ولا ينقص ذلك من اوزارهم شيءا قال عون وكان الحسن يقرا عليها وليحملن اثقالهم واثقالا مع اثقالهم	8133	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms3596	false	-4556122587063830312	182	236	956	1227	1581	300	الحسن عن رسول الله صلي الله عل------يه وسلم---- ايما داع دعا الي هدي واتبع عليه وعمل به فله مثل اجور الذين اتبعوه -لا ينقص ----من اجورهم شء-- وايما داع دعا الي ضلالة فاتبع عليها وعمل بها فعليه مثل اوزار الذين اتبعوه -لا ينقص ----من اوزارهم شيءا ثم قرا------ الحسن----------- وليحملن اثقالهم واثقالا مع اثقالهم	3596	1829529785092920827	251	428.5	199	310	80.96774291992188	44	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms08161	true	-6777912308274697503	35	81	158	399	1574	300	ومنهم من اخذته الصيحة هم مدين وثمود و-لم يقل اخذناه ب-------------الصيحة ليوافق ما قبله وما بعده في اسناد الفعل اليه تعالي الاوفق بقوله تعالي فكلا اخذنا بذنبه دفعا لتوهم ان يكون سبحانه هو الصاءح ومنهم من خسفنا به الارض وهو قارون ومنهم من اغرقنا وهو -----فرعون	8161	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms3611	false	-4980346411262129001	28	61	130	299	1538	300	ومنهم من اخذته الصيحة هم قوم --ثمود وقوم شعيب عن ابن عباس وقتادة والصيحة العذاب وقيل صاح بهم جبريل فهلكوا----------------------------------------------------------------------------------------- ومنهم من خسفنا به الارض وهو قارون ومنهم من اغرقنا قوم نوح وفرعون	3611	1829529785092920827	100	136.0	78	260	38.46154022216797	15	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms08453	true	-988974445711307233	74	121	398	640	1648	300	انصرف رجل من عند رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يوم الاحزاب الي شقيقه فوجد عند---------ه شواء------ ونبيذا فقال له انت ه-هنا------------------ ورسول الله عليه الصلاة والسلام بين الرماح والسيوف فقال هلم الي فقد احيط بك وبصاحبك والذي يحلف به لا يستقبلها محمد ابدا فقال كذبت	8453	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms3720	false	-8451084446125576110	91	136	504	732	1604	300	انطلق رجل من عند رسول الله صلي الله------ عليه وسلم---------------------- فوجد اخاه بين يديه شواء ورغيف ونبيذ- فقال--- انت هاهنا في الشواء والنبيذ ورسول الله صلي- الله عليه وسلم بين الرماح والسيوف فقال هلم الي هذا ف---------------والذي يحلف به لا يستقبلها محمد ابدا فقال كذبت	3720	1829529785092920827	172	239.0	135	276	62.31884002685547	29	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms08533	true	1908059864166490701	190	286	962	1452	1530	300	فلما قضي زيد------------------ حاجته من نكاحها فطلقها وانقضت عدتها فلم يكن في قلبه ميل اليها ولا وحشة من فراقها زوجناكها اي جعلناها زوجة لك بلا واسطة عقد اصالة او وكالة فقد صح من حديث البخاري والترمذي انها رضي الله تعالي عنها كانت تفخر علي ازواج ال-----------------نبي صلي الله تعالي عليه وسلم تقول زوجكن اهاليكن وزوجني الله تعالي من فوق سبع سموات واخرج ابن جرير عن الشعبي قال كانت تقول للنبي عليه الصلاة والسلام اني لادل عليك بثلاث ما من نساءك امراة تدل بهن ان جدي وجدك -------واحد واني انكح-ك الله اياي من السماء و-ان السفير لجبريل	8533	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms3741	false	7683840743867153312	87	144	431	724	1517	300	فلما قضي زيد منها وطرا اي امضي حاجته من نكاحها فطلقها وانقضت عدتها وليس--- في قلبه ميل اليها ولا وحشة ولا غيره ومعني القضاء الفراغ من الشء------------------------------------------------------------------------------------------------- علي التمام وكانت زينب تقول للنبي صلي الله ع------ليه وسل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اني لادل عليك بثلاث ما من نساءك واحدة تقول------ جدي وجدك تزوجتك واحد و----انكحني الله في----- السماء وكان السفير -جبريل	3741	1829529785092920827	197	260.0	154	534	36.89138412475586	29	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms08638	true	567965481341183241	186	260	971	1379	1591	300	ابن مسعود رضي الله تعالي عنه قال اذا صليتم علي النبي صلي الله عليه وسلم فاحسنوا الصلاة عليه فانكم لا تدرون لعل ذلك يعرض عليه قالوا فعلمنا -----قال قولوا اللهم اجعل صلواتك ورحمتك وبركاتك علي سيد المرسلين وامام المتقين وخاتم النبيين محمد عبدك ورسولك امام الخير وقاءد الخير ورسول الرحمة اللهم ابعثه مقاما محمودا يغبطه به الاولون والاخرون اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد	8638	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms3761	false	8087201694238752868	31	91	149	485	1585	300	ابن مسعود----------------------- اذا صليتم علي النبي------------------- فاحسنوا الصلاة ف-------------------لعل ذلك يعرض عليه قيل له علمنا ذلك فقال قولوا اللهم اجعل صلواتك ورحمتك وبركاتك علي سيد المرسلين وامام المتقين وخاتم النبيين محمد عبدك ورسولك امام الخ------------ير ورسول الرحمة اللهم ابعثه مقاما محمودا يغبطه به الاولون والاخرون اللهم صل علي محمد و----ال محمد كما صليت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد	3761	1829529785092920827	325	589.5	268	413	78.69249725341797	54	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms08831	true	5702509151698861238	209	300	1147	1651	1651	300	انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير والمراد ثم اورثنا الكتاب من الامم السالفة واعطيناه بعدهم الذين اصطفيناهم من الامة المحمدية والكتاب القران كما قيل وانه لفي زبر الاولين وقيل لا يحتاج الي اعتبار ذلك ويجعل المعني ثم اخرنا القران عن الامم السالفة واعطيناه هذه الامة ووجه النظم انه تعالي قدم ارساله في كل امة رسولا وعقبه بما ينبء ان تلك الامم تفرقت حزبين حزب كذبوا الرسل وما انزل معهم وهم المشار اليهم بقوله تعالي فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير-	8831	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms3820	false	-5157774812481946054	143	168	749	889	1645	300	انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير وان يكذبوك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير	3820	1829529785092920827	131	238.5	108	505	25.940593719482422	22	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms09342	true	325914295251555853	38	84	206	442	1599	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- هذه الاية افمن شرح الله صدره الخ فقلنا يا رسول الله كيف انشراح الصدر قال اذا دخل النور القلب انشرح وانفسح قلنا فما علامة ذلك يا رسول الله فقال الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والتاهب للموت قبل	9342	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms3976	false	7095770299545558458	0	40	0	205	1640	300	رسول الله صلي الله عليه واله لما تلا هذه الاية ق------------------------لنا يا رسول الله ما -انشراح الصدر قال اذا دخل النور القلب انشرح وانفتح قلنا فما علامة ذلك ق--------------ال الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والتاهب للموت قبل	3976	1829529785092920827	189	340.0	152	244	77.45901489257812	33	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms09379	true	6924418821575517051	38	130	213	673	1576	300	ان اهل مكة قالوا يزعم محمد صلي الله تعالي عليه وسلم انه من عبد الاوثان ودعا مع الله تعالي الها اخر وقتل النفس التي حرم الله لم يغفر له فكيف تهاجر وتسلم وقد عبدنا الالهة وقتلنا -----------------------النفس ونحن اهل شرك فانزل الله تعالي قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم الخ واخرج ابن جرير عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال نزلت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذه الايات------------------ في عياش بن ابي ربيعة والوليد بن الوليد ونفر من المسلمين كانوا اسلموا ثم فتنوا وعذبوا فافتتنوا فكنا نقول---------------- لا يقبل الله تعالي من هءلاء صرفا ولا	9379	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms3993	false	5211766147234483059	131	245	720	1299	1571	300	في اهل مكة قالوا يزعم محمد ان-------------------------- من عبد الاوثان ----------------------------وقتل النفس-------------- لم يغفر له----------------- وقد عبدناها -----وقتلنا فكيف نسلم ونهاجر فنزلت الاية------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس وقي-------------------ل نزلت في وحشي قاتل حمزة لما اراد ان يسلم وخاف الا تقبل توبته فلما نزلت الاية اسلم فقيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم هذه خاصة ام للمسلمين عامة فقال بل هي عامة عن ابن عباس وقيل نزلت في اناس اصابوا ذنوبا عظاما في الجاهلية فلما جاء الاسلام اشفقوا الا يتوب عليهم فدعاهم الله الي الاسلام بهذه الاية عن قتادة وقيل نزلت في عياش بن---- ربيعة والوليد بن الوليد ونفر من المسلمين ------اسلموا ثم فتنوا وعذبوا فافتتنوا فكان المسلمون يقولون فيهم لا يقبل----------- من هءلاء صرف- ولا	3993	1829529785092920827	220	294.5	173	795	27.672956466674805	38	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms09465	true	-906461541727521279	198	232	1001	1165	1519	300	يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين غالبين عالين علي بني اسراءيل في الارض اي في ارض مصر لا يقاومكم احد في هذا الوقت فمن ينصرنا من باس الله من اخذه وعذابه سبحانه ان جاءنا	9465	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms4025	false	8835407564436300670	64	88	311	426	1490	300	يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين غالب------ين علي بني اسراءيل في الارض قيل-- ارض مصر---------------------------- فمن ينصرنا من باس الله من ------عذاب-------ه ان جاءنا	4025	1829529785092920827	113	190.0	89	164	68.90243530273438	21	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms09497	true	2319927920185938823	218	296	1220	1592	1611	300	عن ابن عباس قال من قال لا اله الا الله فليقل علي اثرها الحمد لله رب العالمين وذلك قوله تعالي فادعوه مخ---------لصين الخ واخرج عبد ابن حميد عن سعيد بن جبير نحو ذلك وعلي هذا فالحمد لله الخ من كلام المامورين بال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبادة قبله وجوز كونه من كلام الله تع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي علي انه انشاء حمد ذاته سبحانه بذاته جل شانه غافر 66 قل اني نهيت قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي	9497	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms4040	false	-6409823997266666132	116	218	592	1116	1545	300	عن ابن عباس---- من قال لا اله الا الله فليقل علي اثرها الحمد لله رب العالمين فذلك قوله------ فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين الاحكام تدل الايات علي ان------------------ه الخالق لهذه الاشياء ولا يقدر عليها غيره وتدل انه خلقها لمنافع العباد بها دينا ودنيا اما منافع الدنيا فظاهرة واما منافع الدين فمتي تفكروا فيها علموا ان لها صانعا يستحق العبادة فيدعوهم ذلك ------------------الي عبادته وشكر نعمته AUTO ويدل قوله ان الله لذو فضل علي الناس انه منعم علي الكفار خلاف قول اهل الجبر قوله تعالي قل- اني ن---------------------------------------------------------------هيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي	4040	1829529785092920827	186	257.5	144	634	29.337539672851562	31	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms09533	true	5601054397532117551	165	192	874	1032	1576	300	تعالي اانتم اشد خلقا ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها اخرج منها ماءها ومرعاها والجبال ارساها متاعا لكم ولانعامكم	9533	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms4803	false	3204215790164426811	0	27	0	158	1671	300	تعالي اانتم اشد خلقا ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها اخرج منها ماءها ومرعاها والجبال ارساها متاعا لكم ولانعامكم	4803	1829529785092920827	158	316.0	131	158	100.0	27	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms09536	true	-5928195702328334772	116	178	575	926	1537	300	عليه وسلم فقالوا يا محمد اخبرنا ما خلق الله تعالي من الخلق في هذه------ الايام الستة فقال خلق الله تعالي -------------------الارض يوم الاحد والاصنين وخلق الجبال يوم الثلاثاء وخلق المداءن والاقوات والانهار وعمرانها وخرابها يوم -الاربعاء وخلق السماوات والملاءكة يوم الخميس الي ثلاث ساعات يعني من يوم الجمعة وخلق في اول ساعة-------- الاجال وفي الثانية الا--فة وفي الثالثة ادم قالوا صدقت ان	9536	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms4313	false	-6428534605971914540	59	119	325	665	1556	300	اليهود حيث قالوا يا محمد اخبرنا ما خلق الله تعالي من الخلق في هذه الستة الايام ------فقال ص-----------لي الله عليه وسلم خلق الارض يوم الاحد والاثنين و----الجبال يوم الثلاثاء ----------------------والانهار والاقوات والمداءن يوم الاربعاء و----السماوات والملاءكة يوم الخميس الي ثلاث ساعات بقين من يوم الجمعة فخلق في اول الثلاث ساعات الاجال وفي الثانية الاوقات وفي الثالثة ادم قالوا صدقت ان	4313	1829529785092920827	265	446.0	215	387	68.47544860839844	39	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms09545	true	2264244931364201319	14	138	76	675	1490	300	عن جابر بن عبد الله قال قال ابو جهل والملا من قريش قد التبس علينا امر محمد صلي الله عليه وسلم فلو التمستم رجلا عالما بالس-------حر والكهانة والشعر فكلمه ثم اتانا ببيان من امره فقال عتبة بن ربيعة والله لقد سمعت الشعر والكهانة والسحر وعلمت من ذلك علما وما يخفي علي ان كان كذلك فاتاه فقال له يا محمد انت خير ام هاشم انت خير ام عبد المطلب فلم يجبه قال فبم تشتم الهتنا وتضلل اباءنا فان كنت انما بك الرياسة عقدنا ---------الويتنا -----لك وان كان بك ا------------------لمال جمعنا لك من اموالنا ما تستغني به انت وعقبك من بعدك وان كان بك الباءة زوجناك عشرة نسوة تختار من اي بنات قريش ورسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ساكت لا يتكلم فلما فرغ قال	9545	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms4055	false	4678523991857526554	176	258	985	1382	1584	300	عن جابر بن عبد الله قال قال ---------الملا من قريش قد التبس علينا امر محمد فان------------------- التمستم رجلا عالما بالشعر والسحر والكهانة فاتاه و-كلمه ثم اتانا ببيان من امره فقال عتبة بن ربيعة------ لقد ----------------------------علمت ذلك-------- وما يخفي علي شء فا---------تاه فقال--- يا محمد ل----------------------------------------------------م تشتم الهتنا وتضلل اباءنا فان كان ذلك لرء-----اسة عقدنا لك فكنت راسا لنا ما بقيت وان كان لامراة زوجناك وان كان لمال جمعنا لك----------- ما تستغني به--------------------------------------------------------------------------- ورسول الله صلي الله------ عليه وسلم ساكت--------- فلما فرغ قال	4055	1829529785092920827	322	470.5	251	638	50.470218658447266	57	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms09546	true	-4843587128260081414	0	29	0	145	1533	300	صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود فامسكت ب---فيه وناشدته الرحم ف---كف وقد علمتم ان محمدا صلي الله تعالي عليه وسلم اذا قال شيءا لم يكذب فخفت ان ينزل بكم العذاب	9546	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms4056	false	6280970149046063522	7	33	35	161	1545	300	صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود فامسكت علي فيه وناشدته الرحم ان يكف وقد علمتم ان محمدا------------------------- اذا قال شيءا لم يكذب فخفت ان ينزل بكم العذاب	4056	1829529785092920827	118	210.0	94	151	78.14569854736328	22	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms10121	true	3988729013238044363	115	164	574	812	1553	300	نزلت في صفية بنت حيي---------- اتت----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقالت ان النساء ---------يقلن لي يا يهودية بنت يهوديين فقال لها--------------- هلا قلت ان ابي هارون وعمي موسي وزوجي محمد صلي الله تعالي عليه وسلم وانت تعلم ان النهي عما ذكر داخل في عموم --لا تنابزوا بالالقاب	10121	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms4287	false	-2333209598957759882	52	104	249	507	1487	300	نزلت في صفية بنت حيي وذلك انها اتت رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم وقالت ان النساء يعيرنني ويقلن--- يا يهودية بنت يهودي --فقال صلي الله عليه وسلم هلا قلت--- ابي هارون وعمي موسي وزوجي محمد صلي الله------ عليه وسلم ففي ذلك نزلت الاية عن ابن عباس واما قوله ولا تنابزوا بالالقاب	4287	1829529785092920827	177	244.0	140	279	63.440860748291016	28	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms10653	true	-4837102522078460839	169	246	835	1246	1510	300	ولا يقتلن اولادهن فقالت ربيناهم صغارا وقتلتهم كبارا تعني ما كان من امر- ابنها حنظلة بن ابي سفيان فانه قتل يوم بدر فضحك عمر حتي استلقي وتبسم رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وفي رواية انها قالت قتلت الاباء وتوصينا بالاولاد فضحك فقال ولا ياتين ببهتان فقالت والله-------------------- ان البهتانلامر قبيح ولا يامر الله تعالي الا بالرشد ومكارم الاخلاق فقال و-----------------------------------------------------------------------------------لا يعصينك في معروف فقالت والله ما جلسنا مجلسنا هذا وفي انفسنا ان نعصيك في شء	10653	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms4533	false	8334800992088693130	153	234	743	1158	1483	300	ولا يقتلن اولادهن ق-الت ربيناهم صغارا وقتلتهم كبارا فانتم وهم اعلم وكان ابنها حنظلة بن ابي سفيان----- قتل يوم بدر فضحك عمر----------- وتبسم رسول الله صلي الله ------عليه وسلم فلما قال ول--------------------------------------------------ا ياتين ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن قالت ان البهتان---- يقبح وما -امرتنا-------- الا ب-------مكارم الاخلاق وذكر الاصم انها قالت اما ان لي ضرة فلا ادع البيت فقال ابو سفيان لا اتزوج عليها فلما قال ولا يعصينك في معروف -قالت------ ما جلسنا مجلسنا هذا وفي انفسنا ان نعصيك في شء	4533	1829529785092920827	261	406.5	206	515	50.67961120605469	42	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms10681	true	-5767578169889731149	137	210	689	1059	1539	300	يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة اي فعل النداء لها اي الاذان والمراد به علي ما حكاه في الكشاف الاذان عند قعود الامام علي المنبر وقد -------------------------------------كان لرسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم مءذن واحد--------- فكان اذا---------- جلس علي المنبر اذن علي باب المسجد فاذا نزل عليه الصلاة والسلام اقام الصلاة ثم كان ابو بكر وعمر علي ذلك حتي اذا كا----ن عثمان وكثر الناس وتباعدت المنازل زاد مءذنا اخر فامر بالتاذين	10681	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms4551	false	8390180702375909101	184	254	1017	1372	1600	300	يا-ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة قيل هو اذان الجمعة للوقت وقيل بل هو ا---------------------------ذان عند قعود الامام علي المنبر للخطبة وروي الزهري عن الساءب بن يزيد قال كان لرسول الله صلي الله ع------ليه وسلم مءذن واحد وهو بلال فكان اذا جلس رسول الله علي المنبر اذن علي باب المسجد فاذا نزل-------------------- اقام الصلاة ثم كان ابو بكر وعمر ---كذلك فلم---ا كان زمن عثمان وكثر الناس وتباعدت المنازل ---------------امر بالتاذين	4551	1829529785092920827	250	375.5	200	430	58.13953399658203	41	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms10724	true	5540044731882345045	148	173	822	941	1621	300	يدخل الجنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا وما من عبد يدخل النار الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليزداد حسرة	10724	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms4575	false	650299721029313561	0	25	0	119	1616	300	يدخل الجنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا وما من عبد يدخل النار الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليزداد حسرة	4575	1829529785092920827	119	238.0	94	119	100.0	25	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms10834	true	-4520033687785237648	181	290	962	1517	1564	300	وقوله تعال-ي فستعلمون من هو في ضلال مبين اي في الدارين وعيد بعد تلخيص الموجب لكنه اخرج مخرج الكلام المنصف اي من هو منا ومنكم في الخ وقرا الكساءي فسيعلمون بياء الغيبة نظرا الي قوله تعالي فمن يجير الكافرين وقوله سبحانه الملك 30 قل اراي-----------------------------------------------------------------------تم ان قل ارايتم اي اخبروني ان اصبح ماءكم غورا اي غاءرا ذاهبا في الارض بالكلية وعن الكلبي لا تناله الدلاء وهو مصدر وصف به للمبالغة او مءل باسم الفاعل وايا ما كان فليس المراد بالماء ماء معينا وان كانت الاية كما روي ابن المنذر والفاكهي عن ابن الكلبي نازلة في ------------بءر زمزم وبءر ميمون بن الحضرمي فمن ياتي----------------------كم بماء معين اي جار او ظاهر	10834	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms4622	false	5094066514519822399	122	209	605	1061	1553	300	وعليه توكلنا فستعلمون من هو في ضلال مبين يعني نحن ا----------------------------------------------------------------منا وانتم لا تنظرون------------------------------------ الي قولنا فستعلمون اذا جمعتنا القيامة من الضال ومن المهتدي وقيل ربنا الرحمن امنا به فستعلمون عن قريب من الضال ومعني مبين ظاهر قل ارايتم ------------------------ان اصبح ماءكم غورا اي غاءرا ذاهبا في الارض اكثر المفسرين علي ان--------------------------------------------------------------------------- المراد به العموم وانه يريهم رحمته وقدرته ويقول ان غار ماءكم فمن ياتيكم به وذكر الكلبي ومقاتل انه اراد بءر زمزم وبءر ميمون بءر عادية قديمة والصحيح هو الاول فمن ياتيكم بماء معين قي------ل ظاهر	4622	1829529785092920827	163	161.0	125	661	24.65960693359375	24	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms10865	true	-8329033568774919405	196	248	1066	1320	1579	300	ان يعي--ن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فنزلت و------------------------قال الكلبي كان رجل من العرب يمكث يومين او--------------------- ثلاثة لا ياكل ثم يرفع جانب خباءه فيقول لم ار كاليوم ابلا ولا غنما احسن من هذه ف----------------------تسقط طاءفة منها وتهلك فاقترح الكفار منه ان يصيب رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	10865	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms4641	false	-5204368726071552341	73	133	391	685	1548	300	ان يصيبوا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم بالعين ففعلوا فعصمه الله تعالي قال الكلبي كان رجل من العرب اذا اراد ان يصيب صاحبه بالعين يجوع ثلاثة ايام--- ثم ينظر الي الشء-- فيقول لم ار كاليوم ابلا ولا غنما احسن من هذه فما يذهب الا قريبا حتي تسقط طاءفة فسالوا هذا الرجل ان ي------------صيب رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	4641	1829529785092920827	169	230.5	129	323	52.32197952270508	31	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms11021	true	2534130240513347081	234	283	1178	1436	1515	300	---------علي غدرة ولافجرة ثم قال الا تسمعون قول غيلان بن سلمة فاني بحمد الله لا ثوب فاجر لبست ولا من غدرة اتقنع ونحوه عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الضحاك وابن جبير وعن الحسن والقرطبي اي وخلقك فحسن وانشدوا للكناية عن النفس بالثياب قو-----------------ل عنترة فشككت بالرمح الطويل ثيابه ليس الكريم علي القنا بمحرم	11021	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms4716	false	7738296054007539372	208	296	1068	1518	1536	300	علي معصية او غدرة يعني طهر الاعمال عن ابن عباس وانشد--------- فاني بحمد الله لا ثوب فاجر لبست ولا من غدرة اتقنع والعرب تقول لمن صدق ووفي طاهر الثياب ولمن غدر ومكر دنس الثياب وقال ابي بن كعب لا تلبسنها علي غدر ولا علي ظلم ولا علي اثم البسها وانت طاهر وقيل ثيابك فطهر من الذنوب عن ابن عباس وابراهيم وقتادة والضحاك والشعبي والزهري وقيل اراد طهر نفسك عن المعاصي فكني ع--------ن النفس بالثياب لانه يشتمل عليها قال عنترة فشككت بالرمح الاصم -ثيابه ليس الكريم علي القنا بمحرم	4716	1829529785092920827	142	191.5	112	468	30.341880798339844	23	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms11033	true	-4107347049244350518	89	189	421	937	1512	300	لما نزل علي----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم الي قوله تعالي المصير قام النبي صلي الله تعالي عليه وسلم---------- في المسجد والوليد قريب منه يسمع قراءته فلما فطن النبي عليه الصلاة والسلام لاستماعه اعاد القراءة فانطلق الوليد الي مجلس قومه--- بني مخزوم فقال والله لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن -ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه ليعلو وما يعلي فقال قريش صبا والله الوليد------ لتصب ان قريش كلهم فقال ابو ---------------------------------جهل انا اكفيكموه فقعد الي--------------ه حزينا	11033	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms4720	false	8758826590428254817	88	178	445	899	1496	300	لما نزل علي رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز ال----------------------عليم قرا النبي صلي الله------ عليه وسلم طرفا منها في المسجد والوليد قريب منه يسمع فاستحسنه واتي نادي-------------------------------------------------------------------- قومه من بني مخزوم وقال------ لقد سمعت من محمد -----كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن وان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه ----------يعلو فقالوا--- صبا------ الوليد والله لتصب-ان قريش كلهم وكان يقال للوليد ريحانة قريش فقال لهم ابو جهل انا اكفيكموه واتي ابو جهل وقعد بجنبه حزينا	4720	1829529785092920827	342	537.0	269	588	58.163265228271484	59	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms11037	true	-9009622083723897796	48	174	227	852	1498	300	اذا اخذت فيهم لم تبق منهم شيءا واذا بدلوا خلقا جديدا لم تذر ان تعاودهم سبيل العذاب الاول وروي نحوه عن الضحاك بزيادة ولكل شء فترة وملالة الا -جهنم وقيل لا تبقي علي شء ولا تدعه من الهلاك بل كان ما يطرح فيها هالك لا محالة وقال السدي لا تبقي لهم لحما ولا تذر عظما وهو دون ما تقدم المدثر 29 لواحة للبشر لواحة للبشر قال ابن عباس ومجاهد وابو رزين والجمهور اي مغيرة للبشرات مسودة للجلود وفي بعض الروايات عن بعض بزيادة محرقة والمراد في الجملة فلواحة من لوحته الشمس اذا سودت ظاهره واطرافه قال تقول ما لا حك يا مسافر يا ابنة عمي لا حني الهواجر والبشر جمع بشرة وهي ظاهرة الجلد وفي بعض الاثار انها تلفح الجلد لفحة فتدعه اشد سوادا من الليل	11037	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms4725	false	3728479978040193072	36	84	168	417	1571	300	اذا اخذت فيهم لم تبق منهم شيءا واذا اعيدو----------ا لم تذرهم حتي تفنيهم------------------------------------------- ولكل شء فترة وملالة الا ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جهنم عن الضحاك لواحة للبشر------------------------------------------------------ مغير--------------ة للجلود تلوح الوانهم لا سيما اذا اشتد سوادهم وقيل اذا شاهدها المعذب تغير لون------------------------------ه قال مجاهد------------------------------------------------------------------------------------------------ تلفح الجلد لفحة فتدعه اشد سوادا من الليل	4725	1829529785092920827	155	163.0	120	626	24.76038360595703	27	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms11038	true	4932115492167844888	128	191	635	956	1530	300	لما نزلت---- عليها تسعة عشر قال ابو جهل لقريش ثكلتكم امهاتكم اسمع ان ابن ابي كبشة يخبركم ان خزنة النار تسعة عشر وانتم الدهم ايعجز كل عشرة منكم ان يبطشوا برجل منه--------م فقال له ابو الارشد بن اسيد بن كلدة الجمحي وكان شديد البطش انا اكفيكم سبعة عشر فاكفوني انتم اثنين فانزل الله تعالي المدثر 31 وما جعلنا اصحاب وما جعلنا اصحاب النار	11038	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms4724	false	1962127151932031330	143	192	785	1036	1555	300	لما نزل قوله عليها تسعة عشر قال ابو جهل لقريش ثكلتكم امهاتكم----- ان ابن ابي كبشة يخبركم ان خزنة النار تسعة عشر وانتم الدهم ايعجز--- عشرة منكم ان يبطشوا برجل من خزنة جهنم فقال ---ابو الاسد---------------------------------------- انا اكفيكم سبعة عشر فاكفوني----- اثنين فانزل الله تعالي---------- وما جعلنا اص----------------حاب النار	4724	1829529785092920827	235	407.0	189	333	70.57057189941406	42	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms11096	true	6323431467390468973	182	235	933	1180	1525	300	انا نخاف من ربنا يوما اي--------------------------------- عذاب يوم فهو علي تقدير مضاف او ان خوفه كناية عن خوف ما فيه عبوسا--- تعبس---- الوجوه علي انه من الاسناد المجازي كما في نهاره صاءم فقد روي عن--- ابن عباس ان----- الكافر يعبس يومءذ حتي يسيل من بين عينيه عرق مثل القطران او يشبه الاسد --العبوس	11096	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms4758	false	2147022472535785078	252	299	1298	1526	1529	300	انا نخاف من ربنا يوما اي قالوا او اضمروا انا نخاف من ربنا عذاب يوم-------------------------------------------------- عبوسا اي تعبس فيه الوجوه فاضاف الي الوقت توسعا كقولك يوم-------- صاءم وليل قاءم قال ابن عباس عبس فيه الكافر----------- حتي يسيل من بين عينيه عرق مثل القطران وقيل وصف اليوم بالعبوس	4758	1829529785092920827	121	135.0	94	297	40.74074172973633	20	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms11101	true	4252047689975901789	158	210	778	1028	1495	300	ابن عباس بينا اهل الجنة في الجنة اذ راوا ضوء- كضوء الشمس وقد اشرقت الجنان به فيقول اهل الجنة يا رضوان ما هذا وقد قال ربنا لا يرون فيه- شمسا ولا زمهريرا فيقول لهم رضوان ليس هذا بشمس ولا قمر ولكن علي وفاطمة رضي الله تعالي عنهما ضحكا فاشرقت الجنان من نور	11101	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms4757	false	-7323666175491150400	57	96	300	496	1554	300	ابن عباس بينا اهل الجنة في الجنة اذ راوا ضوءا كضوء الشمس فيسالون رضوان عنه ويقولون يقو-----------------------------ل ربنا لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا فيقول رض----وان ليس هذا ش-مس ولا قمر ولكن علي وفاطمة--------------------- ضحكا فاشرقت الجنة- من نور	4757	1829529785092920827	164	275.0	128	252	65.0793685913086	29	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms11106	true	-3034594705207399400	144	199	773	1054	1553	300	الجنة رايت نعيما وملكا كبيرا عظيم القدر لا تحيط به عبارة وهو يشم---------------------------ل المحسوس والمعقول وقال عبد الله بن عمرو الكلبي عريضا واسعا يبصر ادناهم منزلة في الجنة في ملك---- مسيرة الف عام يري اقصاه كما يري ادناه وذلك لما يعطي من حدة النظر او هو من خصاءص الجنة وقال مجاهد هو استءذان الملاءكة عليهم	11106	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms4765	false	-8381681052861097552	92	130	459	666	1572	300	الجنة رايت نعيما وملكا كبيرا عظيما قيل هو الملك الداءم الابدي ونفاذ الامر وحصول الاماني وقيل الملك الكبير ان ا-----------------------------------------------دناهم منزلة ينظر---- في ملكه من مسيرة الف عام يري اقصاه كما يري ادناه وقيل ------------------------------------------------------هو استءذان الملاءكة عليهم	4765	1829529785092920827	125	179.0	100	312	40.06410217285156	20	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms11255	true	-5390697126171265738	273	298	1446	1568	1577	300	لما نزلت---- لمن شاء منكم ان يستقيم قال ابو جهل جعل الامر الينا------------------- ان شءنا استقمنا وان شءنا لم نستق----------------------------------------م فانزل الله تعالي وما تشاءون	11255	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms4824	false	5276969606125204103	133	169	691	876	1550	300	لما نزل قوله لمن شاء منكم ان يستقيم قال ابو جهل وكفار قريش خيرنا محمد في الاستقامة ان شءنا استقمنا وان شءنا لم نستقم وارادوا مخالفة النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي وما تشاءون	4824	1829529785092920827	107	180.0	84	185	57.83783721923828	20	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms11338	true	-2476300102752239998	205	284	1118	1576	1657	300	وقيل اي والذي قدر الخلق علي ما خلقهم فيه من الصور والهيءات واجري لهم--- اسباب --معاشهم من الارزاق والاقوات ثم هداهم الي دينه ومعرفة توحيده----------------------------------------------------- باظهار الدلالات والبينا----------------------------------------------------ت وقيل قدر اقواتهم وهداهم لطلبها وعن مقاتل والكلبي قدرهم ذكرانا واناث----------------------------------------------ا وهدي الذكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كيف ياتي ------الانثي وعن مجاهد قدر الانسان والبهاءم وهدي الانسان للخير والشر والبهاءم للمراتع وعن السدي قدر الولد في البطن تسعة اشهر او اقل او اكثر وهداه للخروج منه للتمام وقيل قدر المنافع في الاشياء وهدي الانسان لاستخراجها	11338	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms4871	false	-7851563629773854642	125	233	610	1173	1526	300	وقيل قد---------ر الخلق علي ما خلقهم م----ن الصور والهيءات واجري لهم من اسباب المعاش وهدي بذلك الي ---------------------------معرفة توحيده عن ابي علي وقيل قدر الاجال والارزاق وهدي الي التوحيد باظهار الاي-----------ات وقيل خلق علي مقدار معلوم واكمل العقل وهدي الي الدين وقيل قدر لكل دابة ما يصلحه-----------------------------------------ا وهداها اليها عن عطاء وابي مسلم وقيل قدر كل شء وهدي اليه فهدي الطفل الي ثدي امه والفرخ الي امه والدواب والطيور فكل احد يفزع الي امه ويطلب المعيشة من جهته فسبحان من قدر ذلك وهدي وقيل هدي لسبيل الخير والشر عن مجاهد وقيل هدي خلقه كيف ياتي الذكر الانثي -عن مقاتل والكلبي وقيل قد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر المنافع في الاشياء وهدي الانسان لاستخراجها	4871	1829529785092920827	174	212.5	140	789	22.053232192993164	21	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms11339	true	7683677366925962750	38	68	206	360	1603	300	هو ما يقذف به السيل علي جانب الوادي من الحشيش والنبات-------- واصله علي ما في المجمع الاخلاط من اجناس شتي--------------------------------------- والعرب تسمي القوم اذا اجتمعوا من قباءل شتي اخلاطا وغثاء	11339	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms4870	false	-605333141463512305	36	68	203	372	1579	300	---ما تقدم به السيل علي جانب الوادي من --------النبات والحشيش واصله----------------- الاخلاط من اصناف شتي ويسمي ما يحمله السيل به لانه به اخلاطا والعرب تسمي القوم اذا اجتمعوا من قباءل---- اخلاطا وغثاء	4870	1829529785092920827	117	187.0	94	201	58.208953857421875	19	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms11397	true	-3833657758175322353	73	111	368	546	1519	300	ان الله تعالي حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام الي ان تقوم الساعة لا تحل لاحد قبلي ولن تحل لاحد بعدي ولم تحل لي الا ساعة من نهار فلا يعضد--------------- شجرها ولا يختلي خلالها ولا ينفر	11397	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms4901	false	-4676078578989006150	205	246	991	1183	1440	300	ان الله تعالي حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام الي ان تقوم الساعة لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي ولم تحل لي الا ساعة من نهار فلا يعضد شوكها ولا يقطع شجرها ولا يختلي خلا-ها ولا ينفر	4901	1829529785092920827	175	334.0	137	193	90.67357635498047	34	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms11455	true	-2167860079640122422	157	300	826	1558	1558	300	اذا بكي------- اهتز لبكاءه عرش الرحمن فيقول الله تعالي لملاءكته يا ملاءكتي من ابكي هذا اليتيم الذي غيب ابوه في التراب فيقول الملاءكة انت اعلم فيقول الله تعالي يا ملاءكتي اني اشهدكم ان علي لمن اسكنه وارضاه ان ارضيه يوم القيامة فكان عمر رضي الله تعالي عنه اذا راي يتيما مسح راسه واعطاه شيءا ولم يصح في كيفية مسحه شء والرواية عن ابن مسعود في ذلك قد قيل فيها ما قيل وروي عنه صلي الله تعالي عليه وسلم انه قال انا وكافل اليتيم كهاتين اذا اتقي الله عز وجل واشار بالسبابة والوسطي الي غير ذلك من الاخبار الضحي 10 واما الساءل فلا واما الساءل فلا تنه---------------------ر اي فلا تزجره ولكن تفضل عليه بشء اورده بقول -----------------------جميل واري------------------------------------------------------------------------د به عند جم-ع الساءل المستجدي ال------------------------------------------------------------طالب لشء من الدنيا وتدل الاية علي الاعتناء بشانه ايضا------------------------- وعن ابراهيم ابن ادهم نعم القول السءال يحملون زا----دنا الي الاخرة-	11455	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms4929	false	3178610189679632294	73	192	371	988	1532	300	اذا بكي اليتيم اهتز -----العرش------- ويقول الرب ملاء------------------كتي من ابكي هذا اليتيم الذي غيب ابوه في التراب فيقولون------- انت اعلم فيقول ملاء--------------كت----ي اشهدوا ان---- لمن اسكته وارضاه ان ارضيه يوم القيامة فكان عمر -------------------اذا راي يتيما مسح راسه واعطاه شيء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا واما الساءل فلا تنهر اي من سالك شيءا من مالك فلا تطرده ولا تر----------------ده بقبيح اعطه اليسير او رده بالجميل وقيل كما اعطاك الله ورحمك وانت عاءل فاعط ساءلك وارحمه عن ابي مسلم وقيل المراد به---- جميع المكلفين وان كان الخطاب للنبي صلي الله عليه وسلم عن ابي علي وقيل اراد بالساءل طالب العلم وامر بالاحسان اليهم عن الحسن وقيل اما الساءل عني فدله علي ولا تنهره وعن ابراهيم ابن ادهم نعم القوم السءال يحملون زاد احدنا الي الاخرة	4929	1829529785092920827	316	442.5	252	946	33.403804779052734	44	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms11543	true	7537940318887956429	1	104	10	558	1562	300	منفكين حتي تاتيهم البينة رسول من الله----- صحفا مطهرة فيها كتب قيمة ان اقوم الدين لحنفية مسلمة غير مشركة ولا يهودية ولا نصرانية ومن يعمل صالحا فلن يكفره وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءتهم البينة ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله وفارقوا الكتاب لما جاءهم اولءك عند الله شر البرية ما كان الناس الا امة واحدة ثم ارسل الله النبيين مبشرين ومنذرين يامرون الناس يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة و-يعبدون الله وحده اولءك عند الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------- خير البرية جزاءهم عند ربهم جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وابدا رضي الله تعالي عنهم ورضوا عنه ذلك لمن خشي ربه	11543	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms4951	false	-1505225520666165521	0	86	0	455	1566	300	منفكين حتي تاتيهم البينة رسول من الله يتلو صحفا مطهرة فيها كتب قيمة وما تفرق الذ--------------------------------------------------------------------------------------ين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءتهم البينة وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين ---------------------------------------------------------------------------------------له الدين حنفاء و-----------------------يقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة وذلك دين القيمة ان الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خالدين فيها اولءك هم شر البرية ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك هم خير البرية جزاءهم عند ربهم جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها -ابدا رضي الله------ عنهم ورضوا عنه ذلك لمن خشي ربه	4951	1829529785092920827	265	425.5	211	658	40.273555755615234	43	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms11551	true	8732328872572102031	175	219	908	1114	1502	300	يعمل مثقال ذرة من خير وهو كافر فانه يري- ثواب ذلك في الدنيا في نفسه واهله ومال------ه حتي يبلغ الاخرة و---ليس له فيها خ----ير ومن يعمل مثقال ذرة من شر وهو مءمن --كوفء ذلك في الدنيا في نفسه واهله ومال------ه حتي ي---بلغ الاخرة وليس	11551	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms4959	false	8216780259287700052	127	175	671	899	1524	300	يعمل مثقال ذرة من خير وهو كافر اتاه الله ثواب---ه في الدنيا في نفسه واهله وماله وولده حتي يخرج من الدنيا وليس له عند الله خير ومن يعمل مثقال ذرة من شر وهو مءمن يري عقوبته في الدنيا في نفسه واهله وماله وولده حتي يخرج من الدنيا وليس	4959	1829529785092920827	164	257.0	124	231	70.99567413330078	30	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms11554	true	-7948781155432481435	118	179	601	944	1536	300	نزل ويطعمون الطعام علي حبه كان المسلمون يرون انهم لا يءجرون علي الشء القليل اذا اعطوه فيجء المسكين الي ابوابهم فيستقلون ان يعطوه التمرة والبسرة فيردونه ويقولون ما هذا بشء انما نءجر علي ما نعطي ونحن نحبه وكان اخرون يرون انهم لا يلامون علي الذنب اليسير الكذبة والنظرة والغيبة واشباه ذلك ويقولون انما وعد الله تعالي النار علي الكباءر فنزلت الاية	11554	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms4957	false	4043549933918083731	0	41	0	230	1619	300	نزل ويطعمون الطعام علي حبه كان احدهما ياتيه الساءل------------------------------------------------------------ فيستثقل- ان يعطيه التمرة والكسرة-------- ويقول-- ما هذا بشء انما نءجر علي ما نعطي ونحن نحبه وكان الاخر يتهاون ب----------------الذنب اليسير------- والنظر--------ة واشباه--ها ويقول ا--نما وعد الله------ النار علي الكفا-ر فنزلت الاية	4957	1829529785092920827	191	285.5	154	343	55.68513107299805	28	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms11560	true	9117071349095790983	59	82	288	396	1517	300	-قال تفتي الناس بما لا علم لك به والله ان كانت لاول غزوة في الاسلام لبدر وم---ان معنا الا فرسان فرس للزبير وفرس	11560	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms4961	false	4693981093841398881	212	236	1125	1236	1555	300	فقال تفتي الناس بما لا علم لك به والله ان كانت لاول غزوة في الاسلام -بدر وما كان معنا الا فرسان فرس للزبير وفرس	4961	1829529785092920827	107	198.0	84	112	95.53571319580078	20	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms11594	true	7587615129481177265	105	295	501	1482	1509	300	تهامة علي ان يرجع ولا يهدم البيت فابي ورد ا---------لابل علي عبد المطاب فانصرف الي قريش فاخبرهم الخبر فتحرز----------------------------وا في --شع-------ف الجبال تخوفا من معرة الجيش ثم قال فاخذ بحلقة --باب الكعبة ومعه نفر من قريش يدعون الله عز وجل ويستنصرونه فقال وهو اخذ بالحلقة لاهم ان المرء يمنع رحله فامنع حلالك وانصر علي ال الصليب وعابديه اليوم الك لا-يغلبن صليبهم ومحالهم غدوا محالك جروا جموع بلادهم والفيل كي يسبوا عيالك عمدوا حماك بكيدهم جهلا وما رقبوا جلالك ان---- تاركهم وكعبتنا فامر ما بدا لك وقال ايضا يا-----------------------------------------------رب لا-ارجوا لهم سواكا يا-رب فامنع عنهم حماكا ان عدوا البيت من عاداكا امنعهم ان يخربوا فناكا ثم ارسل الحلقة وانطلق هو ومن معه الي شعف الجبال ينتظرون ما ابرهة فاعل بمكة اذا دخلها فلما اصبح تهيا للدخول وعبي جيشه وهيا الفيل فلما وجهوه الي مكة اقبل نفيل بن حبيب حتي قام الي جنبه فاخذ باذنه فقال ابرك محمود- وارجع راشدا من حيث جءت فانك في بلد الله الحرام ثم ارسل اذنه فبرك اي سقط وخرج نفيل يشتد حتي اصعد في الجبل فضربوا الفيل واوجعوه ليقوم فابي ووجهوه راجعا الي اليمن فقام يهرول------- الي ال-شام ففعل مثل ذلك فوجهوه الي مكة فبرك فسقوه	11594	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms4979	false	-6073713945326894365	0	141	0	709	1499	300	تهامة ل------يرجع ولا يهدم البيت فابي -عن ابن اسحاق وقيل قال عبد المطلب له ان هذا بيت لم يسلط عليه احد ورجع عبد المطلب وامر قريشا فتفرقوا في الشعاب ورءوس الجبال --وجا---ء الي البي-------ت واخذ -حلقة الباب وقال يا رب-------------------------------------------------------------------- ان المرء يمنع رحله فامنع حل--------------------------------------الك لا يغلبن صليبهم ومحالهم ابدا مح------------------------------------------------------------------------------الك ان كنت تاركهم وكعبتنا فامر ما بدا لك وعن محمد بن اسحاق ان عبد المطلب قال وهو اخذ بحلقة الباب يا رب لا ارجو- لهم سواكا يا رب فامنع منهم حماكا ان عدو- البيت من عاداكا امنعهم ان يخربوا فناكا وذهب مع قومه واصبح---------------------------------------- ابرهة وعبا------------------------------------------ جيشه وقرب فيله و-------------------اقبل رجل يقال له نفيل واخذ اذن الفيل وقال ات---------رك محمودا وارجع راشدا----------- فانك في بلد الله الحرام فترك الفيل فبعثوه فابي----------------------------------- فضربوه ------------بالمعول فابي فوجهوه ال------ي اليمن فقام يهرول ووجهوه الي المشرق ف---لم يهرول فوجهوه الي مكة فبرك وارسل	4979	1829529785092920827	408	474.0	317	1092	37.36263656616211	53	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms11615	true	-2040081839060293192	137	163	742	883	1584	300	وانحر اي استقبل القبلة بنحرك واليه ذهب الفراء وقال يقال منازلهم تتناحر اي تتقابل-- وانشد قوله ابا حكم هل انت عم مجالد وسيد اهل الابطح المتناحر	11615	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms4994	false	-5698405585099224462	184	207	949	1075	1564	300	وانحر اي استقبل القبلة بنحرك عن------- الفراء ومنه داران يتناحران اي ي-----تقابلان وانشد----- ابا حكم هل انت عم مجالد وسيد اهل الابطح المتناحر	4994	1829529785092920827	100	174.0	80	143	69.93006896972656	17	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000906-ara1.ms11660	true	7860485180660504936	16	163	94	825	1561	300	عن ابي ---كعب ان المشركين قالوا ل-----لنبي صلي الله تعالي عليه وسلم يامحمد انسب لنا ربك فانزل الله تعالي قل هو الله احد السورة واخرج ابن جرير وابن المنذر والطبراني في الاوسط والبيهقي بسند حسن واخرون عن جابر قال جاء اعرابي الي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال انسب لنا ربك فانزل الله تعالي قل هو الله احد الخ وفي المعالم عن ابن عباس ان عامر بن الطفيل واريد ابن ربيعة اتيا النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال عامر الام تدعو-نا يام-حمد قال الي الله قالا صفه لنا امن ذهب هو ام من فضة او من حديد او من خشب فنزلت هذه السورة فاهلك الله تعالي اربد بالصاعقة وعامرا بالطاعون واخرج بن ابي حاتم في الاسماء والصفات عن ابن عباس ان------------------ اليهود جاءت الي النبي عليه الصلاة والسلام منهم كعب بن الاشرف وحيي بن اخطب فقالوا يا محمد صف لنا ربك الذي بعثك فانزل الله تعالي -----	11660	-578158170901559387	Meshkat0014420-ara1.ms5009	false	-6227476756052079414	149	249	744	1218	1451	300	عن ابي بن كعب ان المشركين قالوا لرسول الله صلي الله------ عليه وسلم------- انسب لنا ربك فانزل الله تعالي قل هو الله احد السورة و--عن ابن عباس ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال------------------------------------------------------------------------- ان عامر بن الطفيل واربد -بن قيس-- اتيا النبي صلي الله------ عليه وسلم فقال عامر الام تدعوننا يا محمد قال الي الله فقال صف -لنا امن ذهب ام--- من فضة ام من حديد ام من خشب فنزلت هذه السورة فارسل الله ------------الصاعقة علي اربد فاحترقته وطعن عامر في خنصره فمات وقال قتادة ومقاتل والضحاك جاء اناس من احبار اليهود -------------------------------------------------------------------فقالوا يا محمد صف لنا ربك لعلنا نءمن بك فانه انزل نعته في	5009	1829529785092920827	325	475.0	248	764	42.539268493652344	57	JK000906-ara1	Meshkat0014420-ara1