id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000906-ara1.ms00046	true	76837291944184676	32	151	164	783	1533	300	ابن عباس------------------- قال قلت لعثم--------ان ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بها ---ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطوال فقال عثمان كان رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم---------------- ينزل عليه السور ذوات العدد فكان اذا نزل عليه الشء دعا- بعض من كان يكتب--- فيقول د---عوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما نزل بالمدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها------ فظننت انها منها فقبض رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعت--------------------------هما في السبع الطوال	46	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1708	false	2207586572503041122	129	258	702	1386	1600	300	ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قلت لعثمان بن عفان ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطوال فقال عثمان -----رضي الله عنه كان النبي صلي الله عليه وسلمياتي عليه الزمان ينزل عليه السور ذوات العدد فكان اذا نزل عليه الشء يدعو بعض م----ن يكتب له فيقول له ضعوا هذه-- الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال مما انزل عليه-- بالمدينة وكانت براءة من اخر القران وك------انت قصتها شبيهة بقصة الانفال فظننا انها منها وقبض----- النبي صلي الله------ عليه وسلم-ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنا بينهما ولم نكتب بينهما---- بسم الله الرحمن الرحيم وكانتا تدعيان القرينتين فوضعنا هما في السبع الطوال	1708	1290461796780305233	549	930.0	440	719	76.35604858398438	89	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms00070	true	-5610509735268944010	1	67	6	344	1520	300	فاذا قال بسم الله الرحمن الرحيم قال الله تعالي مجدني عبدي واذا قال الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله تعالي فوض الي عبدي واذا قال------ اياك نعبد واياك نستعين قال الله تعالي هذا بيني وبين عبدي------ واذا قال------ اهدنا الصراط المس-----------------------------------------------------تقيم قال الله تعالي هذا لعبدي ولعبدي ما سال	70	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0029	false	-1257201500981138326	23	72	121	384	1512	300	----------------------------------------------------------واذا قال العبد-------------------------------------------------------------------------------------- مالك يوم الدين قال الله تعالي --مجدني عبدي واذا قال العبد اياك نعبد واياك نستعين قال الله تعالي هذا بيني وبين عبدي نصفان واذا قال العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال الله تعالي هذا لعبدي ولعبدي ما سال	29	1290461796780305233	183	312.5	146	409	44.7432746887207	31	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms00077	true	4064115501706042929	257	300	1371	1590	1590	300	فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله تعالي حمدني عبدي واذا قال ------الرحمن الرحيم قال----------- اثني علي عبدي واذا قال------ مالك يوم الدين قال الله تعالي مجدني عبدي واذا قال------ اياك نعبد واياك نستعين قال الله تعالي هذا بيني وبين عبدي-	77	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0029	false	-1257201500981138326	0	48	0	249	1512	300	فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله تعالي حمدني عبدي واذا قال العبد الرحمن الرحيم قال الله تعالي اثني علي عبدي واذا قال العبد مالك يوم الدين قال الله تعالي مجدني عبدي واذا قال العبد اياك نعبد واياك نستعين قال الله تعالي هذا بيني وبين عبدي	29	1290461796780305233	219	400.5	177	249	87.9518051147461	38	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms00393	true	-8907315591002469949	217	277	1156	1510	1637	300	عنه ايضا ان اليهود اتت النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فسالته عن خلق السم-وات والارض فقال خلق الله تعالي الارض يوم الاحد والاثنين وخلق الجبال وما فيهن من المنافع يوم الثلاثاء وخلق يوم الاربعاء الشجر والماء والمداءن والعمران والخراب فهذه اربعة فقال تعالي اءنكم لتكفرون الي سواء للساءلين وخلق يوم الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر --------والملاءكة	393	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3403	false	2684434799037819137	234	280	1130	1405	1498	300	عنهم---ا ان اليهود اتت النبي صلي الله------ عليه وسلم فسالته عن خلق السماوات والارض فقال خلق الله ال------ارض يوم الاحد والاثنين وخلق الجبال وما فيها من المنافع يوم الثلاثاء وخلق------------- الشجر والماء والمداءن والعمران والخراب يوم الاربعاء وخلق السماء يو----------------------------------م الخميس------- وخلق -------------------الشمس والقمر والنجوم والملاءكة	3403	1290461796780305233	239	397.5	198	363	65.84021759033203	35	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms00426	true	8796062782539929316	70	112	354	557	1553	300	من انت قالت امراة قال ولم خلقت قالت------ لتسكن الي -----------فقالت الملاءكة تجربة لعلمه--- من هذه قال امراة قالوا -لم سميت امراة قال لانها خلقت من المراء -----فقالوا -ما اسمها قال حواء قالوا لم سميت حواء قال لانها خلقت من شء حي	426	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0256	false	-4747036423832868287	152	197	754	969	1491	300	من انت قالت انا زوجتك خلقني الله تعالي لك لتسكن الي واسكن اليك فقالت الملاءكة عند ذلك يا ادم من هذه قال امراة قالوا ولم----------- قال لانها خلقت من المر-ء لعلها قالوا وما اسمها قال حواء قالوا لم سميت حواء قال لانها خلقت من حي ---	256	1290461796780305233	154	232.5	119	230	66.9565200805664	26	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms00436	true	-3454030656410491920	36	158	175	826	1562	300	الواقع وقيل انه والخوف كلاهما في المستقبل لكن الخ--------------وف استشعاره-م لفقد مطلوب والحزن استشعار غم لفوت محبوب وجعل هنا نفي الخوف كناية عن نفي العقاب ونفي الحزن كناية عن نفي الثواب وهي ابلغ من الصريح واكد لانها كدعوي الشء ببينة والمعني لا خوف عليه مفضلا عن----------------------------------------------------- ان يحل بهم مكروه ولا هم يفوت عنهم محبوب فيحزنوا عليه فالمنفي عن الاولياء خوف حلول المكروه والحزن في الاخرة وفيه اشارة الي انه يدخلهم الجنة التي هي دار السرور والامن لا خوف فيها ولا حزن وحينءذ يظهر التقابل بين الصنفين في الايتين وقال بعض الكبراء خوف المكروه منفي عنهم مطلقا واما خوف الجلال ففي غاية الكمال والمخلصون علي خطر عظيم وقيل المعني لا خوف عليهم من الضلالة في الدنيا ولا حزن من الشقاوة في العقبي	436	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0273	false	4992877857597791633	231	285	1182	1456	1523	300	الدنيا وقيل اي فلا خوف عليهم من عقاب ولا حزن بفوت ثواب وقيل الخوف استشعار غم لفقد مطلوب والحزن استشعار غم لفوت محبوب قال تعالي خبر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عن يعقوب صلوات الله عليه اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ي--------------------------------------------------------------اكله الذءب يوسف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقيل فلا ------خوف عليهم من الضلالة في الدنيا ولا حز---ن الشقاوة في العقبي	273	1290461796780305233	145	197.0	116	719	20.166898727416992	20	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms00511	true	8105196262218632213	183	207	987	1113	1619	300	موسي عليه السلام اراد ان يجعل يوما---------- خالصا للطاعة- وهو يوم الجمعة فخالفوه------ وقالوا نجعله يو-----م السبت لان الله تعالي لم يخلق فيه شيءا	511	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0324	false	8632595205134072415	266	294	1374	1521	1556	300	موسي عليه السلام اراد ان يجعل يوما لله تعالي خالصا -لطاعته وهو يوم الجمعة فخالفه اليهود وقالوا نجعل ذلك اليوم السبت لان الله تعالي لم يخلق فيه شيءا	324	1290461796780305233	118	204.0	95	148	79.72972869873047	19	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms00514	true	-4439990150076592246	155	241	807	1240	1533	300	بما بين يديها -ما تقدم من ساءر الذنوب قبل اخذ السمك و ب ما خلفها -ما بعدها والقول بان المراد جعلنا المسخ عقوبة لاجل ذنوبهم المتقدمة علي المسخة والمتاخرة عنها يستدعي بقاءهم مكلفين بعد المسخ ولا يظهر ذلك الا علي قول مجاهد وحمل الذنوب التي بعد المسخة علي السيات الباقية اثارها ليس بشء كما لا يخفي وقول ابي------------------------------------------------------------------------------------ العالية ان المراد ب ما بين يديها ما مضي من الذنوب و ب ما خلفها من ياتي بعد والمعني فجعلناها عقوبة لما مضي من ذنوبهم وعبرة لمن بعدهم	514	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0327	false	4574660307860566070	138	188	758	1014	1593	300	لما بين يديها لما تقدم من ساءر الذنوب قبل اخذ السمك و---ما خلفها وما بعدها من اخذها وقيل هما عبارة عن كثرة ذنوب---------هم الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيطة بهم اولا واخرا وقيل لما بين يديها اهل زمانهم وما خلفها الي يوم القيامة وقال ابو العالية--------------------------------------------------------------------------- فجعلناها عقوبة لما مضي من ذنوبهم وعبرة لمن بعدهم	327	1290461796780305233	136	93.5	107	519	26.204238891601562	23	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms00528	true	-6693424015316184280	114	144	660	822	1619	300	انهم-------- كانوا يعبدون البقر والعجاجيل وحبب ذلك في قلوبهم لقوله تعالي واشربوا في قلوبهم العجل ثم بعد ما تابوا ------------------------------------اراد الله تعالي ان يمتحنهم بذبح ما حبب اليهم ليكون----- حقيقة	528	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0334	false	-3729780292080632440	28	64	138	337	1613	300	انهم قبل ذلك كانوا يعبدون البقر والعجاجيل وحبب اليهم كما قال------------ واشربوا في قلوبهم العجل البقرة ثم تابوا وعادوا الي عبادة الله تعالي وطاعته فاراد الله تعالي ان يمتحنهم بذبح ما حبب اليهم ليظهر منهم حقيقة	334	1290461796780305233	127	197.0	102	211	60.1895751953125	19	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms00566	true	-957669789422025084	267	300	1398	1565	1565	300	ان الله تعالي اخذ علي بني اسراءيل في التوراة ان لا يقتل بعضهم بعضا ولايخرج بعضهم بعضا من ديارهم وايما عبد او امة وجدتموه من بني اسراءيل فاشتروه بما قام من ثمنه فاعتقوه-	566	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0362	false	3115250277673271934	153	179	886	1020	1705	300	ان الله تعالي اخذ علي بني اسراءيل في التوراة ا--لا يقتل بعضهم بعضا----------------------------- وايما عبد او امة وجدتموه من بني اسراءيل فاشتروه بما قام--- ثمنه فاعتقوه	362	1290461796780305233	133	240.5	108	168	79.16666412353516	25	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms00578	true	2355752522359365373	1	33	9	183	1600	300	------اخرجوا التوراة ووضعوا ايديهم علي موضع ذكر النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وقالوا اللهم انا نسالك بحق نبيك الذي وعدتنا ان تبعثه في اخر الزمان ان تنصرنا اليوم علي عدونا ف------ينصرون	578	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0369	false	-7929510915593193806	71	104	396	576	1617	300	العرب اخرجوا التوراة ووضعوا ايديهم علي موضع ذكر النبي صلي الله------ عليه وسلم وقالوا اللهم انا نسالك بحق نبيك الذي وعدتنا ان تبعثه في اخر الزمان ان تنصرنا اليوم علي عدونا فكانوا ينصرون	369	1290461796780305233	168	313.5	137	186	90.32257843017578	29	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms00592	true	985691311338011471	196	280	1068	1481	1580	300	علي ما روي ---عن نافع رضي الله تعالي عنه قال -----------------خاصمنا يهودي وقال ان في كتابكم فتمنوا الموت الخ فان------ا اتمني الموت فما-لي لا اموت فسمع---- ابن عمر رضي الله تعالي عنهما فغضب فدخل بيته وسل سيفه و----خرج فلما راه اليهودي فر منه وق-ال ابن عمر--------------- اما والله لو ادركته لضربت عنقه توهم هذا الكلب اللعين الجاهل ان هذا لكل يهودي او لليهود في كل وقت لا انما هو لاولءك الذين كانوا يعاندون- ويجحدون نبوة النبي صلي الله تعالي عليه وسلم بعد ان عرفوا	592	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0378	false	7047023976039191189	207	281	1011	1376	1465	300	علي نبوة نبي وعن نافع------------------- قال جلس الينا يهودي يخاصمنا فق------ال ان في كتابكم فتمنوا الموت البقرة وانا ذا اتمني الموت فما لي لا اموت فسمع ذلك ابن عمر رضي الله عن------هما----- فدخل بيته فاخذ السيف ثم خرج ففر----- اليهودي حين راه فقال ابن عمر رضي الله عنهما اما والله لو ادركته لضربت عنقه توهم هذا------------- الجاهل ان هذا------------- لليهود في كل وقت--- انما هو لاولءك الذين كانوا يعاندونه ويجحدون نبوته------------------------------ بعد ان عرفوه	378	1290461796780305233	273	397.0	216	465	58.709678649902344	43	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms00611	true	3082418722043070812	246	277	1347	1484	1604	300	ابا منصور ذهب الي ان القول بان السحر كفر علي الاطلاق خطا بل يجب البحث عن حقيقته فان كان في ذلك رد ما لزم من شرط الايمان فهو كفر والا فلا	611	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0390	false	5700317738558378486	47	76	230	364	1561	300	ابو منصور رحمه الله- القول بان السحر كفر علي الاطلاق خطا و--يجب البحث عن حقيقته فان كان في ذلك رد ما لزم في شرط الايمان فهو كفر والا فلا	390	1290461796780305233	121	223.0	93	137	88.3211669921875	25	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms00612	true	4554152927452015896	4	33	23	175	1600	300	والا تخرج انواع الكفر منها ثم السحر الذي هو كفر يقتل عليه الذكور لا الاناث وما-- ليس بكفر وفيه اهلاك النفس ففيه حكم قطاع الطريق ويستوي فيه الذكور والاناث	612	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0390	false	5700317738558378486	74	100	355	491	1561	300	والا فل------------------ا ثم السحر الذي هو كفر يقتل عليه الذكور لا الاناث والذي ليس بكفر وفيه اهلاك النفس ففيه حكم قطاع الطريق ويستوي فيه الذكور والاناث	390	1290461796780305233	130	237.0	104	154	84.41558074951172	24	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms00813	true	-3569584724833900678	24	105	111	488	1507	300	عروة ان عليا كرم الله تعالي وجهه دخل علي مولي له- في الموت وله سبعماءة درهم او ستماءة درهم فقال الا اوصي ق-ال لا انما قال الله تعالي ان ترك خيرا وليس -لك كثير مال فدع مالك لورثتك وما اخرجه ابن ابي شيبة عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان رجلا قال لها---- اريد ان اوصي قالت كم مالك قال ثلاثة الاف قالت كم عيالك ق-ال اربعة ق-الت قال الله تعالي ان ترك خيرا و---هذا --شء يسير فاتركه لعيالك فهو افضل	813	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0513	false	-384579775680816522	22	94	100	428	1555	300	وروي عن علي- رضي الله عنه ان---ه دخل علي مولي لهم في الموت وله سبع مءة د---------------رهم فقال الا اوصي فقال لا انما قال الله تعالي ان ترك خيرا وليس ذلك كثير مال و--------------------------------------عن عاءشة رضي الله------ عنها ان رجلا قال لها اني اريد ان اوصي قالت كم مالك قال ثلاثة الاف قالت كم عيالك فقال اربعة فقالت قال الله تعالي ان ترك خيرا وان هذا الشء يسير فاتركه لعيالك فهو افضل	513	1290461796780305233	296	497.5	228	391	75.70332336425781	53	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms00907	true	2129849249682491346	2	101	7	514	1559	300	حتي ت----نزل نخلة فات-------------------------نا من اخبار قريش بما اتصل اليك منهم فقال لاصحابه وكانوا ثمانية حين قرا الكتاب سمعا--- و-------------------------------------------------طاعة من كان منكم له رغبة في-- الشهادة فلينطلق معي فاني ماض لامر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ومن كره ذلك منكم فليرجع---------- فان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قد نهاني ان است-كره منكم احدا فمضي------------- معه القوم حتي ا---ذا كانوا ببخران اضل سعد بن ابي وقاص وعتبة بن غزوان بعيرا لهما كانا يعتقبانه فتخلفا عليه يطلبانه ومضي القوم حتي نزلوا نخلة ف---------------------------------مر بهم-------------- عمرو بن الحضرمي والحكم بن كيسان--------------------- وعثمان بن عبدا-لله بن المغيرة ونوفل	907	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0567	false	-1948416225184364489	191	300	963	1500	1500	300	حتي تقدم بطن نخلة فترصد بها عير قريش لعلك تاتينا---------------------------- منهم بخبر فلما--------------------- قرا الكتاب قال سمع وطاعة لامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال لاصحابه من احب منكم الجهاد واراد الشهادة فلينطلق معي فاني ماض لامر رسول الله------------------------- ومن---- احب منكم ان يتخلف فليتخلف فان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قد امرني ان لا اكره منكم احدا فمضي وانطلق القوم معه ------حتي اتي المكان الذي امره به رسول الله صلي الله-------------------------------------------- عليه وسلم فنزل ببطن-------------- نخلة بين مكة والطاءف فبينما هم كذلك اذ مر بهم عير قريش فيها عمرو بن الحضرمي والحكم بن كيسان مولي هشام بن المغيرة وعثمان بن عبد الله بن المغيرة ونوفل-	567	1290461796780305233	262	286.5	201	686	38.192420959472656	42	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms00915	true	-5182528177409437694	23	128	116	655	1578	300	عتبان بن مالك صنيعا ودعا رجالا من المسلمين فيهم سعد بن ابي وقاص------------- وكان قد شوي لهم راس بعير فاكلوا منه وشربوا الخمر حتي اخذت منهم ثم انهم افتخروا عند ذلك--------- وتناشدوا الاشعار فانشد سعد ما فيه---- هجاء الانصار وفخر لقومه فاخذ رجل من الانصار----- لحي البعير فضرب به راس سعد فشجه موضحة فانطلق سعد الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وشكا اليه الانصار فقال اللهم بين لنا رايك في الخمر بيانا شافيا فانزل الله تعالي انما الخمر والميسر الي قوله تعالي فهل انتم منتهون وذلك بعد غزوة الاحزاب بايام فقال عمر رضي الله تعالي عنه انتهينا يا-رب وعن علي كرم الله تعالي	915	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0576	false	355470954305463200	53	142	284	758	1579	300	عتبان بن مالك طعاما ودعا رجالا من المسلمين فيهم سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه وكان--- شوي لهم راس بعير فاكلوا منه وشربوا الخمر حتي اخذت فيهم ثم انهم افتخروا عند ذلك وانتسبوا وتناشدوا الاشعار فانشد سعد قصيدة فيها هجاء الانصار وفخر بقومه فقام رجل من الانصار فاخذ لحي البعير فضرب به راس سعد فشجه موضحة فانطلق سعد الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فشكا اليه الانصاري-------------------------------------------- فانزل الله تعالي انما الخمر والميسر الاية الماءدة---------------------- بعد غزوة الاحزاب بايام فقال المسلمون قد----------- انتهينا يا رب و-----------قوله تعالي	576	1290461796780305233	400	664.0	320	571	70.05253601074219	67	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms00921	true	-2207182481450182678	147	277	754	1382	1517	300	رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خير الصدقة ما ابقت غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول تقول المراة انفق علي او طلقني ويقول مملوكك انفق علي او بعني ويقول ولدك الي من تكلني واخرج ابن سعد عن جابر قال قدم ابو حصين السلمي------------------------------ بمثل --بيضة الحمامة من ذهب فقال يا-رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ثم اتاه من قبل ركنه الايمن ف---------------------------------------------------------------------قال له مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من ركنه الايسر فاعرض عنه ثم اتاه من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فحذفه بها فلو اصابته لاوجعته او لعقرته فقال يات--ي احدكم بم-----ا يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يتكفف الناس -خير الصدقة ما كان عن ظهر غني	921	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0577	false	4411245243793548731	40	145	213	716	1571	300	وقال النبي صلي الله عليه وسلم خير الصدقة ما ابقت غني ولا تلام علي كفاف وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلماذ جاءه رجل بمثل البيض--------ة من ذهب فقال يا رسول الله خذها صدقة فوالله لقد اصبحت -----ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ثم اتاه من الجانب الاخر فقال مثل ذلك فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من بين يديه فقال له مثل ذلك فقال هاتها مغضبا------------------------------------------ فاخذها منه ثم رما-----------------------ه بها فلو اصاب-ه لاوجعه ثم قا---------ل ياتيني احدكم بماله لا يملك غيره---------- ثم يجلس يتكفف الناس انما الصدقة------- عن ظهر غني	577	1290461796780305233	271	314.0	207	739	36.67117691040039	44	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms00923	true	7021551442099577551	73	134	404	711	1662	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما---- قال لما انزل الله تعالي ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن و-------------------ان الذين ياكلون اموال اليتامي الاية------ انطلق من كان عنده يتيم فعزل طع---------امه وشرابه من شرابه فجعل يفضل له الشء من طعامه فيحبس له حتي ياكله او يفسد فيرمي به فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت	923	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0578	false	192361741739916254	199	259	1122	1431	1637	300	ابن عباس رضي الله------ عنهما انه قال لما -نزل قوله تعالي ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن الانعام وقوله تعالي ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما النساء انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه عن طعامه وشرابه عن شرابه فجعل يمسكه علي--------------------ه حتي ياكله او يفسد--------- فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت	578	1290461796780305233	255	431.5	203	345	73.91304016113281	44	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms00925	true	2830380283005647993	115	239	627	1243	1546	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بعث رجلا من غني يقال له مرثد بن ابي مرثد حليفا لبني هاشم ----------------------------الي مكة ليخرج اناسا من المسلمين بها اسري فلما قدمها سمعت به امراة يقال لها عناق وكانت خليلة له في الجاهلية فلما اسلم اعرض عنها فاتته فقالت ويحك يامرثد الا تخلو فقال لها ان الاسلام قد حال بيني- وبين---ك وحرمه علينا ولكن ان شءت تزوجتك فقالت نعم فقال اذا رجعت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذنته في ذلك ثم تزوجتك فقالت له ابي تتبرم ثم استعانت عليه فضربوه ضربا وجيعا ثم خلوا سبيله فلما قضي حاجته بمكة انصرف الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم راجعا واعلمه الذي كان من امره وامر عناق وما لقي بسببها فقال يارسول الله ايحل ان ---	925	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0581	false	-3217179901777887166	76	178	410	916	1574	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-----رجلا من غني يقال له مرثد بن ابي مرثد وقال عطاء هو ابو مرثد كناز بن الحصين الغنوي الي مكة ليخرج اناسا من المسلمين بها -سرا فلما قدمها سمعت به امراة يقال لها عناق وكانت خليلة له في الجاهلية-------------------- فاتته فقالت له يا م-رثد الا تخلو فقال---- ان الاسلام قد حال بيننا وبين ذلك وحرمه علينا ولكن ان شءت تزوجتك--------------- اذا رجعت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-استامرته------- ثم تزوجتك فاستغاث---------------------ت عليه فضربوه ضربا شديدا ثم خلوه ف-------------------------انصرف الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم------ واعلمه الذي كان من امره وامر عناق وقال--------------------------- ايحل لي ان	581	1290461796780305233	429	697.5	340	651	65.89862060546875	80	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms00949	true	-7244696307977609316	53	175	316	971	1612	300	ثلاثة قروء نصب علي الظرف لكونه عبارة عن المدة والمفعول به محذوف لان التربصمتعد قال تعالي ونحن نتربص بكم ان يصيبكم الله اي يتربصن التزوج وفي حذفه اشعار بانهن يتركن التزوج في هذه المدة بحيث لا يتلفظن بهوجوز ان يكون علي المفعولية بتقدير مضاف اي يتربصن مضيها والقرء--جمع قرءبالفتح والضموالاول افصح وهو يطلق للحيض لما اخرج النساءي وابو داءد والدار قطني ان فاطمة ابنة ابي حبيش قالت يا رسول الله اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال-------------------- صلي الله تعالي عليه وسلم لا--- دعي الصلاة ايام اقراءك ويطلق للطهر الفاصل بين الحيضتين كم-----------------------------ا في ظاهر قول الاعشي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ افي كل عام انت جاشم غزوة تشد لاقصاها- عزيم عزاءكا مورثة مالا وفي الحي رفعة لما ضاع فيها من قر-ء نساءكا اي ---------اطهارهن لانها	949	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0591	false	469857220501373751	155	267	846	1386	1554	300	ثلاثة قروء نصب علي الظرف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والقروء جمع قرء----------------------- وهو----- الحيض عندنا وعند الشافعي رحمه اللههو الطهر واجمع اه----------------------------ل اللغة ان اللفظ صالح لهما وقد ورد في الشرع في كل واحد منهما قال النبي صلي الله------ عليه وسلملامراة دعي الصلاة ايام اقراءك اي حيضك وقال لعبد الله بن عمر رضي الله عنه ان من السنة ان يطلقها في كل قرء تطليقة اي في كل طهر وورد في اللغة لهما ايضا قال الشاعر يا رب ذي ضغن وضب فارض له قروء كقروء الحاءض واراد بها الحيض وقال اخر افي كل عام انت جاشم غزوة تشد بها اقصي عزيم عزاءكا مورثة مالا وفي الحي رفعة لما ضاع فيها من قروء نساءكا واراد بها الاطهار-- وانما	591	1290461796780305233	216	227.0	168	834	25.899280548095703	34	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01001	true	-5308318197878281397	238	286	1257	1498	1565	300	فوقف متعجبا لكثرة ما يري منهم فاوحي الله تعالي اليه ان ناد ايتها العظام ان الله تعالي سامركم ان تجتمعي فاجتمعت---------------------- حتي التزق بعضها ببعض فصارت اجسادا من عظام لا لحم ولا دم ثم اوحي الله تعالي اليه ان ناد ايتها الاجسام ان الله -------تعالي يامرك ان تكتسي	1001	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0621	false	5009236925651181765	144	195	775	1035	1574	300	فوقف متعجبا لكثرة ما يري----- فاوحي الله تعالي اليه ان ناد ايتها العظام ان الله تعالي يامرك -ان تجتمعي فاجتمعت من اعلي الوادي وادناه حتي التزق بعضها ببعض فصارت اجسادا من عظام لا لحم ولا دم ثم اوحي الله تعالي اليه--- ناد ايتها ال-عظام ان الله تبارك وتعالي يامرك ان تقومي	621	1290461796780305233	224	401.0	179	270	82.96295928955078	41	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01078	true	-5207924743693161280	74	162	358	837	1531	300	نادي ايتها العظام المتمزقة واللحوم المتفرقة----------------- والعروق المتقطعة اجتمعي يرد الله تعالي فيكن ارواحكن فوثب العظم الي العظم وطارت الريشة الي الريشة وجري الدم الي الدم حتي رجع الي كل طاءر دمه ولحمه وريشه ثم اوحي الله تعالي الي ابراهيم انك سالتني كيف اح-ي الموتي واني خلقت الارض وجعلت فيها اربعة ارواح الشمال والصبا والجنوب والدبور حتي اذا كان يوم القيامة نفخ نافخ في الصور فيجتمع من في الارض من القتلي-------- والموتي كما اجتمعت ------اربعة --اطيار من اربعة -جبال ثم قرا ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة	1078	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0665	false	-4342054717259667558	180	260	971	1415	1610	300	نودي ايتها العظام -----------------المتفرقة واللحوم المتمزقة والعروق المتقطعة اجتمعن يرد الله تعالي فيك ا-رواحك- فوثب العظم الي العظم وطار- الريش- الي الريش- وجري الدم الي الدم------------------------------------ ثم اوحي الله تعالي اليه------- انك سالتني كيف احيي الموتي واني خلقت الارض وجعلت فيها اربعة ارياح الشمال والصبا والجنوب والدبور حتي اذا كان يوم القيامة ن-----فخ في الصور فيجتمع من في الارض من القتلي والهلكي والموتي كما اجتمعت هذه الاربعة الاطيار من اربعة اجبال ثم قرا ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة	665	1290461796780305233	403	713.5	328	514	78.40467071533203	61	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01085	true	8826697101047266571	26	83	144	442	1586	300	نزلت في عثمان بن عفان وعبد-الرحمن بن عوف اما عبدالرحمن فانه جاء الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باربعة الاف درهم صدقة فقال كان عندي ثمانية الاف درهم فامسكت منها لنفسي وعيالي اربعة الاف درهم و------اربعة الاف اقرضها ربي فقال له رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم-- بارك الله لك فيما امسكت وفيما اعطيت	1085	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0669	false	7075911949638658608	146	237	714	1174	1481	300	نزلت في عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهما حين اراد--- رسول الله صلي الله------ عليه وسلمغزوة تبوك وهي غزوة جيش العسرة ولم يكن للصحابة رضي الله عنهم سلاح ولا كراع فقال عثمان رضي الله عنه علي جهاز من لا جهاز له فجهز لهم بالف دابة وتصدق ببءر رومة علي المسلمين وجاء عبد الرحمن بن عوف باربعة الاف درهم و-----قال كان عندي ثمانية الاف----- فامسكت----- لنفسي وعيالي اربعة الاف درهم واقرضت اربعة الاف لله تعال-ي فقا--------ل النبي صلي الله------ عليه وسلمله بارك الله لك فيما امسكت وفيما اعطيت	669	1290461796780305233	227	339.5	180	499	45.49098205566406	36	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01157	true	1148203219129788470	52	218	263	1119	1556	300	فكلم رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم منهم ابو حارثة بن علقمة والعاقب وعبد المسيح والايهم السيد وهو -من النصرانية علي دين الملك مع اختلاف--- امرهم يقولون هو الله تعالي --هو ولد الله تعالي ويقولون هو ثالث ثلاثة كذلك قول النصرانية وهم يحتجون لقولهم يقولون هو الله تعالي فانه كلن يحيي الموتي ويبري الاسقام ويخبر بالغيوب ويخلق من الطين كهيءة الطير فينفخ فيه فيكون طيرا ويحتجون في قولهم -انه ولد الله تعالي بانه لم يكن له اب يعلم وقد تكلم في المهد وصنع ما لم يصنعه احد من ولد ادم قبله ويحتجون في قولهم انه ثالث ثلاثة --ان الله تعالي يقول فعلنا وامرنا وخلقنا وقضينا فلو كان واحدا ما قال الا فعلت وامرت وخلقت وقضيت ولكنه هو وعيسي ومريم ففي كل ذلك من قولهم نزل القران وذكر الله تعالي لنبيه صلي الله تعالي عليه وسلم فيه قولهم فلما كلمه الحبران وهما العاقب والسيد كما في رواية الكلبي والربيع عن انس قال لهما رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اسلما -قالا قد اسلمنا قبلك قال	1157	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0708	false	1576809935295973153	202	299	1041	1559	1561	300	فكلم رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-منهم ابو حارث---------ة والعاقب وال-------------------سيد وهم علي النصرانية علي------------- اختلاف من امرهم يقولون هو الله ويقولون هو ولد الله------ ويقولون هو ثالث ثلاثة ----------------------ويحتجون لقولهم------- هو الله ب------انه كان يحيي الموتي ويبرء الاسقام ويخبر بالغيوب ويخلق من الطين كهيءة الطير فينفخ فيه في----طير- ويحتجون --لقولهم بانه ولد الله ب------انه لم يكن له اب ي-------------------------------------------------------علم ويحتجون --لقولهم---- ثالث ثلاثة بقول الله----------- فعل--------------نا وقضينا ولو كان واحدا لقال------ فعل------------ت وقضيت--------------------- ففي كل ذلك من قولهم نزل القران--------------------------------------------------------- فلما كلمه الحبران ------------------------------------------------------قال لهما رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اسلما فقالا قد اسلمنا ----فقال	708	1290461796780305233	480	722.5	385	866	55.427249908447266	77	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01157	true	1148203219129788470	218	258	1119	1333	1556	300	كذبتما -من-كما من الاسلام دعاءكما لله تعالي ولدا وعبادتكما الصليب واكلكما الخنزير قالا فمن ابوه يا محمد وصمت ----------------------------فلم يجب شيءا فانزل الله تعالي في ذلك من قولهم واختلاف امرهم كله صدر سورة ال عمران الي بضع وثمانين اية منها	1157	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0709	false	969306350837049137	0	42	0	232	1562	300	كذبتما يمنعكما عن الاسلام دعواكما لله------ ولدا وعبادتكما الصليب واكلكما الخنزير قالا فمن ابوه يا محمد فصمت رسول الله صلي الله عليه وسلمفلم يجبهم--ا فانزل الله تعالي في ذلك من قولهم واختلاف امرهم---- صدر سورة ال عمران الي بضع وثمانين اية منها	709	1290461796780305233	196	338.0	159	244	80.32786560058594	32	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01158	true	8311511511773675890	62	219	307	1054	1496	300	الله تعالي عليه وسلم الستم تعلمون انه لا يكون ولد الا وهو يشبه -اباه قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا حي لا يموت وان عيسي------------ ياتي عليه الفناء قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا قيم علي كل شء يكلءه ويحفظه ويرزقه قالوا بلي قال فهل يملك عيسي من ذلك شيءا قالوا لا قال الستم تعلمون ان الله تعالي لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء قالوا بلي قال فهل يعلم عيسي من ذلك شيءا الا ما علم قالوا لا قال الستم تعلمون ان ربنا صور عيسي في الرحم كيف شاء وان ر-------------------بنا لا ياكل الطعام ولا يشرب الشراب ولا يحدث الحدث قالوا بلي قال الستم تعلمون ان عيسي حملته امه ك--ما تحمل المراة ثم وضعته كما تضع المراة ولدها ثم غذي كما يغذي الصبي ثم كان ياكل الطعام ويشرب الشراب ويحدث الحدث قالوا بلي قال فكيف يكون هذا كما زعمتم فعرفوا ثم ابو -الا جحودا فانزل----------- الم الله لا اله الا هو الحي	1158	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0710	false	-6655007679630994360	0	134	0	648	1531	300	الله ع------ليه وسلم الستم تعلمون انه لا يكون ولد الا وهو يشبه والده قالوا بلي قال الستم تعلمون انه---- حي لا يموت وان عيسي عليه السلام ياتي عليه الفناء قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا قيم علي كل شء يكلءه ويحفظه ويرزقه قالوا بلي قال فهل يملك عيسي من ذلك ش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يءا الا ما علم قالوا لا قال فان ر------------بنا صور عيسي في الرحم كيف شاء ثم قال الستم تعلمون ان ربنا لا ياكل الطعام ولا يشرب الشراب ولا يحدث الحدث قالوا بلي قال الستم تعلمون ان عيسي حملته امراة كما تحمل المراة ثم وضعته كما تضع المراة ولدها و--غذي كما يغذي الصبي ثم كان يطعم الطعام ويشرب الماء- ويحدث الحدث قالوا بلي قال فكيف يكون هو -كما زعمتم فعرفوا ثم ابوا الا جحودا فانزل الله تعالي الم الله لا اله الا هو الحي	710	1290461796780305233	575	1076.0	454	793	72.50946044921875	111	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01196	true	-6064710705856189700	147	252	830	1373	1634	300	تعالي فان يكن منكم ماءة صابرة يغلبوا ماءتين قال شيخ الاسلام مولانا مفتي الديار الرومية والاول هو اولي لان رءية المثلين غير متعينة من جانب المءمنين بل وقد وقعت رءية المثل بل اقل منه ايضا فانه روي ان ابن مسعود رضي الله تعالي عنه قال نظرنا الي ال---------مشركين فرايناهم يضعفون علينا ثم نظرنا اليهم فما رايناهم يزيدون علينا رجلا واحدا ثم قللهم الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعالي ايضا في -------------------------------------------اعينهم حتي راوهم عددا يسيرا اقل من انفسهم ق-ال ابن مسعود رضي الله تعالي عنه لقد قللوا في اعيننا يوم بدر حتي قلت لرجل ----الي جنبي -تراهم سبعين قال اراهم ماءة فاسرن-----ا منهم رجلا فقلنا كم كنتم قال---- الفا	1196	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0724	false	-3935180683502542378	65	174	331	893	1562	300	تعالي فان يكن منكم ماءة صابرة يغلبوا ماءتين وان يكن منكم الف يغلبوا الفين الانفال وقيل ان كل واحد-------------------------------ة من الفءتين رات انها في العدد مثل الفءة الاخري ليقدم بعضهم علي بعض ولو را-------------------------------------ي المسلمون المشركين --------------------------------------------------------------------------------------علي عددهم لم يءمن فشلهم ولو علم المشركون بعدد المسلمين لم يءمن نكولهم فقلل كل فءة عما كانت عليه في عيون الاخري كما قال تعالي واذ يريكموهم اذ التقيتم في اعينكم قليلا ويقللكم في اعينهم ليقضي الله امرا كان مفعولا الانفال وقال ابن مسعود رضي الله ------عنه لقد قللوا في اعيننا يوم بدر حتي قلت لرجل كان الي جنبي اتراهم سبعين قال اراهم م-ءة فاخذنا رجلا منهم----- فقلنا كم كنتم قال كنا الفا	724	1290461796780305233	223	187.0	173	728	30.631868362426758	33	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01209	true	4096497322641664124	2	81	9	462	1569	300	التجليات ويقال الصابرين الذين صبروا علي --طلب و-------------------لم يحتشموا من التعب وهجروا كل راحة وطرب فصبروا علي البلوي ورفضوا الشكوي حتي وصلوا الي المولي ولم يقطعهم شء من-الدنيا والعقبي والصادقين الذين صدقوا في الطلب ف-------------------وردوا ثم صدقوا ف---شهدوا ثم صدقوا ف---وجدوا ثم صدقوا ف---فقدوا فحال--هم قصد -ثم ورود ثم شهود ثم وجود ثم خمود والقانتين الذين لا زموا الباب وداوموا علي تجرع الاكتءاب وترك الم-------------حاب الي ان تحققوا بالاقتراب والمنفقين الذين جادوا بنفوسهم من حيث الاعمال ثم جادوا بميسورهم	1209	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0730	false	8593979426632128950	209	300	1211	1726	1726	300	التوحيد- ويقال الصابرين الذين صبروا علي الطلب ولم يتعللوا بالهرب ولم يحتشموا من التعب وهجروا كل راحة وطرب فصبروا علي البلوي ورفضوا الشكوي حتي وصلوا الي المولي ولم يقطعهم شء من الدنيا والعقبي والصادقين الذين صدقوا في الطلب فقصدوا ثم صدقوا حتي وردوا ثم صدقوا حتي شهدوا ثم صدقوا حتي وجدوا ثم صدقوا حتي فقدوا فترتيبهم قصود ثم ورود ثم شهود ثم وجود ثم خمود والقانتين الذين لا-زموا الباب ودا-موا علي تجرع الاكتءاب وترك المحاب ورفض الاصحاب الي ان تحققوا بالاقتراب والمنفقين الذين جادوا بنفوسهم من حيث الاعمال ثم جادوا بميسورهم-	730	1290461796780305233	438	792.0	362	519	84.39306640625	66	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01209	true	4096497322641664124	81	110	462	622	1569	300	من الاموال ثم جادوا بقلوبهم----- الاحوال ثم جادوا ب----كل حظ لهم في العاجل والاجل استهلاكا في انوار الوصال والمستغفرين هم الذين يستغفرون عن جميع ذلك اذا رجعوا الي الصحو	1209	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0731	false	6544587969773725635	0	26	0	140	1577	300	من الاموال ثم جادوا بقلوبهم بصدق الاحوال ثم جادوا بترك كل حظ لهم في العاجل والاجل للقرب و-----------الوصال والمستغفري------------------ن عن جميع ذلك اذا رجعوا الي الصحو	731	1290461796780305233	124	216.0	101	169	73.3727798461914	20	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01218	true	-6749303684637319878	123	233	641	1210	1587	300	ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس اي بالعدل ولعل تكرير الفعل للاشعار بما بي----------------------------------------------------------------ن القتلين من التفاوت او باختلافهما في الوقت اخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن ابي عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يدة بن الجراح -------------قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجلا امر بالمعروف ونهي عن المنكر ثم قرا الاية ثم قال صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------- يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا--- اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة رجل وسبعون ر---جلا من عباد بني اسراءيل فامروا من قتلهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا من اخر النهار من ذلك اليوم فهم الذين ذكر الله تعالي وقرا حمزة ويقاتلون الذين	1218	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0738	false	7073699541821858935	128	279	700	1511	1627	300	ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس اي وقتلوا ايضا المءمنين بالانبياء واتباعهم الذين امروهم بالمعروف وهذا ذم لهم بالقتل وبعصيانهم من ينهاهم عن القت---------------------------------------------------------------------------ل وبقتل الذين امروهم بالمعروف وقوله تعالي فبشرهم بعذاب اليم اي اجعل لهم بدل البشارة وهي الخبر السارالاخبار بالنار وهو كقول القاءل تحية بينهم ضرب وجيع وروي ابو عبيدة بن الجراح رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجلا امر ب--معروف ونهي عن م--نكر ثم قرا رسول الله--- صلي الله عليه وسلم ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس فبشرهم بعذاب اليم ال عمران ثم قال يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام م-ءة رجل واثنا عشر رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا من قتلهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا من اخر النهار في ذلك اليوم وهو الذي- ذكر الله تعالي -------------اولءك الذين	738	1290461796780305233	412	589.5	326	908	45.37445068359375	70	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01293	true	8576562987323525432	184	214	958	1117	1535	300	فيها اية الايام مدنية------- وعليه يكون اول ظهور هذه الاية ليلا ويكون اليوم تبعا لليلة التي قبلها علي ما يقتضيه حساب العرب فتدبر فالبحث محتاج الي تحرير بعد ------وانما جعل	1293	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0765	false	5014734092207099675	265	299	1361	1533	1538	300	فيها اية الايام مدنية ثم قال وعليه يكون اول ظهور هذه الاية ليلا ويكون اليوم تبعا لليلة التي قبلها علي ما يقتضيه حساب العرب فتدبر فالبحث محتاج الي تحرير بعد قلت وهو كما قال	765	1290461796780305233	155	290.5	125	172	90.11627960205078	27	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01361	true	8482689096235235526	243	299	1262	1555	1560	300	السيد للعاقب قد والله علمتم ان الرجل -نبي مرسل ولءن لا عنتموه انه لاستءصالكم وما لاعن قوم--- نبيا قط فبقي كبيرهم ولا نبث صغيرهم فان انتم لن تتبعوا وابيتم الا الف دينكم فوادعوه وارجعوا الي بلادكم وقد كان رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم خرج ومعه علي وال----حسن والحسين وفاطمة فقال رسول ال-له صلي الله	1361	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0791	false	-1652283747518450541	19	66	98	358	1552	300	السيد للعاقب قد والله علمتم ان الرجل لنبي مرسل ولو لا--عنتمو----ه لاستاص-لكم وما لاعن قوم قط نبيا--- فبقي كبيرهم ولا نبت صغيرهم وان انتم لم تتبعوه وابيتم الا الف دينكم فوادعوه وارجعوا الي بلادكم -------فاتوا النبي صلي الله------ عليه------------------ وسلمفقالوا صالحنا يا محمد فصال--حهم النبي صلي الله	791	1290461796780305233	215	328.0	172	303	70.95709228515625	29	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01420	true	1029644880676675647	198	228	1069	1241	1651	300	------------------------------------------------------------------------------------بالكفر بعد اذ انتم مسلمون اي ايامر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم بالاحتجاب برءية------------------------------------- الاشكال والنظر الي الامثال بعد ان لاح في اسراركم انوار التوحيد وطلعت في قلوبكم شموس التفريد واذ اخذ الله ميثاق النبيين	1420	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0808	false	-8107553688418307609	60	152	326	824	1617	300	وقوله بعد اذ انتم مسلمون اي بعد اذ دعاكم الي الاسلام واجابة بعضكم وقيل ايامركم الله بالكفر بعد اذ انتم مسلمون بشهادة الخلقة قال تعالي وله اسلم من في السماوات والارض ال عمران وقيل سال قوم النبي صلي الله عليه وسلمفقالوا الا نسجد لك قال لا ينبغي لاحد ان يسجد لاحد دون الله وانزل الله هذه الاية وقال الامام القشيري رحمه الله ايامركم باثبات الخلق بعد شهود الحق قال ويقال ايامركم بمطالعة الاشكال ومطاوعة ---الامثال بعد ان لاح في اسراركم انوار التوحيد وطلعت في قلوبكم شموس التفريد واذ اخذ الله ميثاق النبيين	808	1290461796780305233	144	171.0	118	501	28.742515563964844	23	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01496	true	-6945380001547700043	121	158	631	814	1524	300	عليه وسلم حتي سلك في-------------- حرة بني حارثة فذب فرس----------------- بذنبه فاصاب كلاب سيف-- فاستله فقال---------- صلي الله تعالي عليه وسلم وكان يحب الفال ولا يعتاف لصاحب السيف شم سيفك فاني اري السيوف ستسل اليوم ومضي رسول	1496	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0879	false	422090765009371238	0	36	0	183	1514	300	عليه وسلمبعد العصر يوم الجمعة فسلك حرة بني حارثة فذب فرس بردة بن ابي نيار بذنبه فاصاب قاءمة سيفه فاستله فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم------------------------------------- شم سيفك فاني اري السيوف ستسل اليوم وكان عليه	879	1290461796780305233	115	149.5	90	226	50.88495635986328	20	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01548	true	3074701652063308302	149	215	785	1128	1597	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم----------- من ياخذ هذا السيف بحقه ويضرب به العدو حتي ينحني فاخذه ابو دجانة سماك بن خرشة الانصاري ثم تعم----------------------م بعمامة حمراء وجعل يتبختر ويقول انا الذي عاهدني خليلي ونحن بالسفح لدي النحيل ان لا اقوم الدهر في الكبول اضرب بسيف الله والرسول فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم انها لمشية يبغضها الله ورسوله الا في هذا الموضع	1548	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0879	false	422090765009371238	172	221	842	1101	1514	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلمللقتال وقال من ياخذ هذا السيف بحقه ويضرب--- العدو حتي ينحني فاخذه ابو دجانة وكان رجلا شجاعا يختال عند الحرب فلما اخذ السيف اعتم بعمامة حمراء وجعل يتبختر----------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم انها لمشية يبغضها الله تعالي- الا في هذا الموضع	879	1290461796780305233	197	315.0	156	376	52.39361572265625	36	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01549	true	2385809029426200372	111	251	544	1230	1468	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كنانته وكان يقول ارم فداك ابي وامي------------------------ واصيبت يد طلحة بن عبيداله فيبست وعين قتادة -----------------حتي وقعت علي وجنته فاعادها رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم------ فعادت كاحسن ما كانت فلما انصرف رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ادركه ابي بن خلف الجمحي وهو يقول لا نجوت ان نجوت فقال القوم يا-رسول الله الا يعطف عليه رجل منا فقال دعوه حتي اذا دنا منه تناول رسول الله صلي الله عليه وسلم الحربة من الح-رث بن الصمة ثم استقبله فطعنه في عنقه وخدشه خدشة فتدهدي من فرسه وهو يخور كما يخور الثور وهو يقول قتلني محمد وكان ابي قبل ذلك يلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم في----قول عندي رمكة اعلفها كل يوم فرق ذرة اقتلك عليها ورسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول له----------------------------- بل انا اقتلك ان شاء الله	1549	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0882	false	-1002814999620965859	145	279	729	1390	1481	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلملسعد بن ابي وقاص- ارم فداك ابي وامي فرمي حتي اندقت سية قوسه واصيبت --------------------------عين قتادة بن النعمان يومءذ حتي وقعت علي وجنته فر--دها رسول الله صلي الله------ عليه وسلممكانها فعادت كاحسن ما كانت فلما انصرف رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-ادركه ابي بن خلف------- وهو يقول لا نجوت ان نجوت فقال القوم يا رسول الله الا يعطف عليه رجل منا فقال دعوه حتي اذا دنا منه تناول رسول الله صلي الله عليه وسلم-الحربة من الحارث بن الصمة ثم استقبله فطعنه في عنقه وخدشه خدشة فتدهده عن فرسه ورجع الي مكة فمات بموضع يقال له سرف وكان------------ قبل ذلك يلقي رسول الله صلي الله عليه وسلمبمكة ويقول عندي رمكة اعلفها كل يوم---- ذرة اقتلك عليها فيق-----------------------------------ول له رسول الله صلي الله عليه وسلم بل انا اقتلك ان شاء الله	882	1290461796780305233	520	868.5	408	768	67.70833587646484	97	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01644	true	-4991732442270407089	34	215	179	1086	1531	300	الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم بدل من ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين استجابوا او صفة والمراد من الناس الاول ركب عبد قيس ومن الثاني ابو سفيان ومن معه فال فيهما للعهد والناس الثاني غير الاول وروي عن مجاهد وقتادة وعكرمة وغيرهم انهم قالوا والخبر متداخل نزلت هذه الايات في غزوة بدر الصغري وذلك ------------------------------------------------------------ان ابا سفيان قال يوم احد حين اراد ان ينصرف يام-----حمد موعد ما بيننا وبينك موسم بدر ا------لقابل ان شءت فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ذلك بيننا وبينك ان شاء الله تعالي فلما كان العام المقبل خرج ابو سفيان في اهل مكة حتي نزل مجنة من ناحية مر الظهران وقيل بلغ عسفان فالقي الله تعالي عليه الرعب فبدا له الرجوع فلقي نعيم بن مسعود الاشجعي وقد قدم معتمرا فقال له ابو سفيان اني واعدت محمدا واصحابه ان ناتقي بموسم بدر وان هذه عام جدب ولا يصلحنا الا عام نرعي فيه الشجر ونشرب فيه اللبن وقد بدا لي----------------------- واكره ان يخرج محمد --------ولا اخرج انا فيزيدهم ذلك جراة فالحق المدينة فتثبطهم ولك عندي-------- عشرة من الابل اضعها علي يدي سهيل بن عمرو فاتي نعيم المدينة	1644	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0920	false	-1036218722873203679	162	300	839	1518	1518	300	الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل وقوله تعالي الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم يجوز ان يكون نعتا ل الذين استجابوا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويجوز ان يكون مبتدا وقصة ذلك ما قال ابن عباس رضي الله عنهما ان ابا سفيان---- يوم احد حين اراد ان ينصرف قال يا محمد موعد ما بيننا وبينك موسم بدر الصغري لقابل ان شءت فقال النبي عليه السلام -----------------ذلك بيننا وبينك ان شاء الله----------- فان--------------صرف ابو سفيان الي--- مكة------------------------------------------------------------------------------------------- فلقي نعيم بن مسعود الثقفي فقال يا نعيم--------------------- اني واعدت محمدا واصحابه ان نلتقي -موسم بدر الصغري فب--------------------------------------------------------------دا لي بعد ذلك الا اخرج اليها واكره ان يخرج محمد واصحابه ولا اخرج---- فيزيدهم ذلك جراة وان كان الخلف من قبلهم فهو احب الي فلك عشرة من الابل ان حبسته فلم يخرج فقدم نع---------يم المدينة-	920	1290461796780305233	348	347.5	273	1128	30.851064682006836	59	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01665	true	7485799757501740693	127	189	655	961	1531	300	ان الكفرة قالوا ان كان محمد صادقا فليخبرنا من يءمن منا ومن يكفر فنزلت ونقل الواحدي عن السدي ان رسول الله صلي الله تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم قال عرضت علي امتي في صورها--------- كما عرضت علي ادم واعلمت من يءمن بي ومن يكفر فبلغ ذلك المنافقين فاستهزء-ا وقالوا يزعم محمد انه يعلم من يءمن به ومن يكفر---------------- ونحن معه ولا يعرفنا ف--------انزل الله	1665	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0927	false	-8740765888254591640	37	125	195	626	1540	300	ان الكفار قالوا ان كان محمد صادقا فليخبر-- من يءمن منا ومن يكفر فقال ا----------------------------------------لله تعالي وما كان الله ليطلعكم علي الغيب يعني ليطلعكم علي غيب ذلك انما الوحي الي الانبياء وروي السدي عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال عرضت علي امتي في صورها في الطين كما عرضت علي ادم واعلمت من يءمن بي ممن يكفر فبلغ ذلك المنافقين فاستهزءوا وقالوا -زعم محمد انه يعلم من يءمن به ممن يكفر ممن لم يخلق بعد ونحن معه م-ا يعرفنا فبلغ ذلك رسول الله	927	1290461796780305233	249	403.0	197	476	52.3109245300293	41	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01677	true	1453777884610604272	224	281	1235	1534	1634	300	السدي ان هذا الشرط جاء------------- في التوراة هكذا من جاء-- يزعم انه رسول الله تعالي فلا تصدقوه حتي ياتيكم بقربان تاكله النار الا---------------------- المسيح ومحمدا عليهما الصلاة والسلام فاذا اتياكم فامنوا بهما فانهما ياتيان بغير قربان والظاهر عدم ثبوت هذا الشرط اصلا ال عمران 184 فان كذبوك فقد فان كذبوك فيما جءتهم به فقد كذب رسل من	1677	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0932	false	7900050910208530146	248	300	1308	1588	1588	300	السدي ان الله تعالي امر بني اسراءيل في التوراة----- من جاءكم يزعم انه رسول من-------ي فلا تصدقوه حتي ياتيكم بقربان تاكله النار تنزل من السماء حتي ياتيكم المسيح ومحمد- عليهما --------السلام فاذا اتياكم فامنوا بهما فانهما ياتيان بغير قربان وقيل حتي ياتينا بقربان اي بشريعة قربان فان كذب------وك ----------------------------فقد كذب رسل من-	932	1290461796780305233	181	271.0	146	336	53.869049072265625	29	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01728	true	9100970598817967611	95	187	483	947	1570	300	من اهل الكتاب لمن يءمن بالله اخرج ابن جرير عن جابر ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال لمات النجاشي اخرجوا فصلوا عن اخ لكم فخرج فصلي بنا فكبر اربع تكبيرات فقال المنافقون انظروا الي هذا يصلي علي علج نصراني لم يره قط فانزل الله تعالي هذه الاية وروي ذلك ايضا عنابن عباس وانس وقتادة وعن-------------------------------------------------------------------- عطاء انها نزلت في اربعين رجلا من اهل نجران من بني الح-رث بن كعب -اثنين وثلاثين من ازض الحبشة وثمانية من الروم كانوا جميعا علي دين عيسي عليه السلام فامنوا بالنبي صلي الله تعالي عليه	1728	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0943	false	6840620436826513690	112	202	587	1045	1588	300	من اهل الكتاب عبد ------الله بن سلام واشباهه وقال قتادة نزلت في------------------------------ النجاشي فانه لما مات وبلغ النبي صلي الله عليه وسلمخبره صلي عليه فقال بعض الكفار صلي --------------علي علج نصراني لم يره قط فانزل الله تعالي هذه الاية يبين انه قد امن بالله فقال المنافقون انه كان يصلي الي غير الكعبة فنزلت فاينما تولوا فثم وجه الله البقرة وقال عطاء----- نزلت في اربعين من -----اهل نجران من بني الحارث بن كعب واثنين وثلاثين من---- الحبشة وثمانية من الروم كانو------ا علي دين عيسي عليه السلام وامنوا بالنبي صلي الله------ عليه	943	1290461796780305233	245	333.5	190	534	45.880149841308594	40	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01843	true	-3584670149317204379	65	163	350	794	1479	300	ثم يتوبون من قريب اي من زمان قريب--------------------- وهو ما قبل حضور الموت كما ينبء عنه ما سياتي من قوله تعالي حتي اذا حضر الخ يروي ان-------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال في اخر خطبة خطبها من تاب قبل موته بسنة تاب الله تعالي عليه ثم قال وان السنة لكثير------ة من تاب قبل موته بشهر تاب الله تعالي عليه ثم قال وان الشهر لكثير------- من تاب قبل مو------------------------------------------------------------------ته بيوم تاب الله تعالي عليه ثم قال وان اليوم لكثير------- من تاب قبل موته بساعة تاب الله تعالي عليه ثم قال وان الساعة لكثير------ة من تاب قبل	1843	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0975	false	-2306856392776982077	86	207	433	982	1466	300	ثم يتوبون من قريب النساء اي لا يءخرونها حتي يفوت وقتها وهو------- حضور الموت وقال ابن ع-------باس رضي الله تعالي عنهما من قريب ما لم يغرغر بالموت وينكسر منه العقل واللسان وعن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله ع------ليه ----------------------وسلم من تاب قبل موته بسنة تاب الله------ عليه ثم قال ان- السنة لكثير ثم قال من تاب قبل موته بشهر تاب الله------ عليه ثم قال ا-ن الشهر لكثير ثم قال من تاب قبل موته بجمعة تاب الله عليه ثم قال ان الجمعة لكثير ثم قال من تاب قبل موته بيوم تاب الله------ عليه ثم قال ا-ن اليوم لكثير ثم قال من تاب قبل موته بساعة تاب الله------ عليه ثم قال ان- الساعة لكثير ثم قال من تاب قبل	975	1290461796780305233	313	448.0	239	619	50.5654296875	58	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01853	true	3064756510999931979	34	178	164	916	1528	300	منكم ميثاقا اي عهدا غليظا 12 اي شديدا قال قتادة هو مااخذ الله تعالي للنساء علي الرجال فامساك بمعروف او تسريح باحسان ثم قال وقد------------------------------------------------------------------------------- كان ذلك يءخذ عند عقد النكاح فيقال الله عليك لتمسكن بمعروف او لتسرحن باحسان وروي ذلك عن الضحاك ويحيي بن ابي كثير وكثير وعن مجاهد الميثاق --------------الغليظكلمة النكاح التي -----------------------------------------------------------------------------------استحل بها فروجهن واستدل بالاية من منع الخلع مطلقا وقال انها ناسخة لاية البقرة وقال اخر انها منسوخة بها وروي ذلك عن ابي زيد وقال جماعة لا ناسخة ولا منسوخة والحكم الذي فيها هو الاخذ بغير طيب نفس واستدل بهاكما قال ابن الفرسقوم علي جواز المغالاة في المهور واخرج ابو يعلي عن مسروق ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه نهي ان يزاد في الصداق علي اربعماءة درهم فاعترضته امراة من قريش فقالت ام--------ا سمعت ماانزل الله تعالي واتيتم احداهن قنطارا فقال اللهم غفرا------ كل الناس افقه من عمر	1853	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0980	false	-4906510844994251735	145	244	754	1299	1575	300	منكم ميثاق--------ا غ----------------------ليظا هو --قول الله تعالي------------------ فامساك بمعروف او تسريح باحسان البقرة اضاف ذلك الي اخذهن لان الله تعالي اخذ هذا الميثاق علي عباده لاجلهن فهو كاخذهن وقيل كان المعتاد في انكحة السلف الله------- عليك لتمسكن بمعروف او لتسرحن باحسان والمي----------------------------------------------------ثاق العهد الوثيق والغليظ للمبالغة وقال النبي صلي الله عليه وسلم اتقوا الله في النساء فانهن عوان عندكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم- فروجهن بكلمة الله وعن عمر رضي الله عنه قال عل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المنبر لا تغالوا بصدقات النساء ---------------------------------------------------------------------------------------------------فقالت امراة انتبع قولك ام قول الله تعالي واتيتم احداهن قنطارا فقال عمر رضي الله عنه كل الناس افقه من عمر	980	1290461796780305233	218	218.0	172	942	23.142250061035156	29	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01921	true	7938247274105892476	261	299	1491	1687	1691	300	مقاتل نزلت------ في سعد بن الربيع ابن عمرو وكان من النقباء وفي امراته حبيبة بنت زيد بن ابي زهير-------------------------------------------------------- وذلك انها نشزت عليه فلطمها فانطلق ابوها معها الي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال افرشته كريمتي فلطمها	1921	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1007	false	7444014660978904732	125	172	648	886	1584	300	مقاتل نزلت الاية في سعد بن الربيع -بن عمرو وهو م-ن النقباء وفي امراته حبيبة بنت زيد بن ابي زهير وهما من الانصار وقال الكلبي بل امراته بنت محمد بن مسلمة وذلك انه لط------------مها فانطلق ابوها معها الي النبي صلي الله ع------ليه وسلم فقال انكحته كريمتي فلطمها	1007	1290461796780305233	165	289.5	132	258	63.953487396240234	26	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01927	true	7697407628441182518	101	185	523	937	1519	300	عن-- عبيدة السلماني قال جاء رجل و------------------امراة الي علي كرم الله تعالي وجهه ومع كل واحد منهما فءام -من الن------------------------اس فام---رهم علي كرم الله تعالي وجهه ان يبعثوا رجلا حكما من اهله ورجلا حكما من اهلها ثم قال للحكمين تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما ان تجمعا ان تجمعا وان رايتما ان تفرقا او تفرقا -قالت المراة رضيت ب------كتاب الله تعالي بما علي فيه ولي وقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي كرم الله تعالي وجهه كذبت والله حتي تقر بمثل الذي اقرت به	1927	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1008	false	6211051180804066468	197	268	1101	1452	1619	300	وقال عبيدة السلماني شهدت عليا رضي الله عنه اذ جاءت امراة وزوجها ----------------------مع كل واحد منهما جماعة من الناس فاخرج هءلاء حكما وهءلاء حكما فقال علي رضي الله عنه ا---------------------------------------------------------------------تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما ان تجمعا ان تجمعا وان رايتما ان تفرقا ان تفرقا فقالت المراة رضيت بما في كتاب الله علي-------------- ولي وقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي رضي الله عن-------ه كذبت------ حتي تقر بمثل الذي اقرت به	1008	1290461796780305233	247	379.5	193	469	52.665245056152344	41	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01977	true	-967722034307011800	211	295	1099	1519	1544	300	علي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وينقضوا العهد الذي كان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنزل كعب علي ابي سفيان فاحسن مثواه ونزلت اليهود في دور قريش فقال اهل مكة انكم اهل كتاب ومحمد صلي الله عليه وسلم صاحب كتاب فلا يءمن هذا ان يكون مكرا منكم فان اردت ان نخرج معك فاسجد لهذين الصنمين وامن بهما ففعل ثم قال كعب يا اهل مكة ليجء منكم ثلاثون وم-ن ثلاثون فنلزق اكبادنا بالكعبة فنعاهد رب البيت لنجهدن علي قتال محمد	1977	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1030	false	9139474070988343081	39	106	219	567	1622	300	عل---------------------------------------------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كعب جءناكم لنعينكم علي قتال محمد فاعجبهم ذلك فقال له ابو سفيان انتم اهل كتاب وعلم ونحن امة امية واحب الناس الينا من يعيننا علي قتال هذا الرجل فنزل كعب علي ابي سفيان فاحسن مثواه ونزلت اليهود في دور قريش فقال كعب لابي سفيان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليجء منكم ثلاثون ونحن ثلاثون فنلزق اكبادنا بالكعبة فنعاهد رب البيت لنجهدن علي قتال محمد	1030	1290461796780305233	185	344.0	148	568	32.5704231262207	32	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01978	true	-8416085337682340997	0	89	0	464	1612	300	ذلك فلما فرغوا قال ابو سفيان لكعب انك امرء تقرا الكتاب وتعلم ونحن اميون لا نعلم فاينا اهدي طريقا واقر----------------ب الي الحق نحن او محمد قال كعب اعرضوا علي دينكم فقال ابو سفيان --------------------------------------نحن ننحر للحجيج الكوماء ونسقيهم اللبن ونقري الضيف ونفك العاني ونصل الرحم- ونعمر بيت ربنا ونطوف به ون----حن اهل الحرم------------------------- ومحمد صلي الله عليه وسلم فارق دين اباءه وقطع الرحم وفار--------ق الحرم وديننا القديم ودين محمد الحديث فقال كعب انتم والله اهدي سبيلا مما عليه محمد صلي الله عليه وسلم فانزل الله ت----عالي في ذلك الاية	1978	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1030	false	9139474070988343081	107	187	574	986	1622	300	ذلك ف----------قال ابو سفيان لكعب انك امرء تقرا الكتب-------------------------- فاينا اهدي طريقا انحن ام محمد فقال كعب الي ما يدعوكم م--حمد قال---------وا الي ان نعبد الله ولا نشرك به شيءا قال فاخبروني فما امركم قالوا نحن ننحر------- الكوم---------------- ونقري الضيف ونفك العاني ونسقي الحاج ونعمر بيت ربنا ونصل ارحامنا ونحن اهل الحرم وزاد في حديث عكرمة هاهنا ومحمد صنبور -----------------------------قطع ارحامنا واتبعه سرا------------------------------ق الحجيج فقال كعب انتم والله اهدي سبيلا مما عليه محمد------------------- فانزل الله تعالي الم تر الي الذين	1030	1290461796780305233	242	296.0	192	560	43.21428680419922	34	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms02007	true	-8463114523162707933	216	297	1074	1494	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -------مرا علي المقداد ف----------قال لم----ن القضاء فقال الانصار--------ي لابن عمته ولوي شدقه ففطن--- يهودي كان مع المقداد فقال قاتل الله تعالي هءلاء يشهدون انه رسول الله و--يتهمونه في قضاء يقضي--- بينهم وايم الله تعالي لقد اذنبنا ذنبا مرة في حياة موسي عليه الس--------لام فدعانا----------------- الي التوبة منه وقال اقتلوا انفسكم ففعلنا فبلغ قتلانا سبعين الفا في طاعة ربنا حتي رضي عنا فقال ثابت بن قي--------س اما والله ان الله تعالي ليعلم مني الصدق لو امرني	2007	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1043	false	-6708897708959310286	63	155	327	795	1540	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمللزبير فمرا علي المقداد بن الاسود فقال لمن كان القضاء يا ابا بلتعة فقال قضي لابن عمته ولوي شدقه ففطن له يهودي كان مع المقداد فقال قاتل الله------ هءلاء يشهدون انه رسول الله ثم يتهمونه في قضاء يقضي به بينهم وايم الله------ لقد اذنبنا ذنبا مرة في حياة موسي عليه الصلاة والسلام فدعانا موسي عليه السلام الي التوبة فق----ال اقتلوا انفسكم ففعلنا فبلغ قتلانا سبعين الفا في طاعة ربنا حتي رضي عنا فقال ثابت بن قيس بن شماس اما والله ان الله------ ليعلم مني الصدق لو امرني	1043	1290461796780305233	381	654.0	306	490	77.7551040649414	65	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms02119	true	-2336256275551522442	53	298	277	1464	1470	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما نزلت في عبد الرحمن بن عوف وكان جريحا وذكر ابو ضمرة ورواه الكلبي عن ابي صالح ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا محاربا و--------------------بني انمار فهز---------------مهم الله تعالي واحرزهم الذراري-- والمال ف---نزل رسول----- صلي الله عليه و سلم والمسلمون ولا-يرون م-----ن العدو واحدا فوضعوا---- اسلحتهم وخرج رسول ال-له صلي الله عليه و سلم لحاجة له وقد وضع سلاحه حتي قطع الوادي والسماء ترش فحال الوادي بينه صلي الله تعالي عليه وسلم وبين اصحابه فجلس في ظل سمرة فبصر به غو-رث بن الحرث المحاربي ف---------------------------------------------------قال قتلني الله تعال ان لم اقتله و--انحدر من الجبل ومعه السيف ولم يشعر به رسول ال-له صلي الله عليه و سلم الا وهو قاءم علي راسه ومعه السيف قد سله من غمده فقال يا محمد من يعصمك مني ال-ان فقال رسول الله صلي الله عليه و سلم الله عز وجل ثم قال اللهم اكفني غورث بن الحرث بما شءت------------------------------------------------------ فانكب عدو الله تعالي ل----------------------------------------------وجهه وقام رسول ال-له صلي الله عليه و سلم فاخذ سيفه فقال ياغو--رث من يمنعك مني الان فقال لا احد قال صلي الله تعالي عليه وسلم اتشهد ان لا اله الا الله واني عبد الله ورسوله قال------------ لا ولكني اعهد اليك ان لااقاتلك ابدا ولا اعين عليك عدوا فاعطاه رسول ال-له صلي الله عليه و سلم سيفه فقال ياغورث لانت خير مني فقال رسول ال-له صلي الله عليه و سلم اني---- احق بذل----ك فرجع غورث الي اصحابه فقالوا ياغورث- لقد رايناك قاءما علي راسه بالسيف فما منعك منه قال -الله	2119	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1091	false	-7776004535129948227	56	280	279	1413	1513	300	ابن عباس رضي الله------ عنهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------ غزا رسول الله صلي الله عليه وسلمبني انمار وهم ببطن نخلة فهز مهم الله------ واحرزوا --ذراريهم وامو الهم ونزل رسول الله صلي الله عليه و-سلم-والمسلمون ولا يرون احدا من العدو------ فوضع الناس اسلحتهم وخرج----- النبي صلي الله عليه و-سلم-لحاجة--- وقد وضع سلاحه حتي قطع الوادي والسماء ترش فحال الوادي بينه------------------------- وبين اصحابه فجلس في ظل سمرة فبصر به حويرث بن حارثة المحاربي الحضرمي فقال له اصحابه هذا محمد قد انقطع عن اصحابه فقال قتلني الله -----ان لم اقتله ثم انحدر من الجبل ومعه السيف فلم يشعر به----- النبي صلي الله عليه و-سلم-الا وهو قاءم علي راسه----------- قد سل---- سيفه فقال يا محمد من يمنعك مني اليوم فقال عليه الصلاة والسلام ال----------له عز وجل ثم قال اللهم اكفنيه------------- بما شءت ثم اهوي بالسيف الي رسول الله صلي الله عليه وسلمليضربه فانكب--------------- لوجهه لزلخة زلخها بضم الزاي وتشديد اللام وندر السيف فقام----- النبي صلي الله عليه و-سلم فاخذ----ه وقال يا حويرث من يمنعك مني الان -قال لا احد قال ف-------------------------تشهد ان لا اله الا الله واني عبد الله ورسوله واعطيك سيفك قال لا ولكن اش-هد الا ------اقاتلك ابدا ولا اعين عليك عدوا فاعطاه----- النبي صلي الله عليه و-سلم-سيفه فقال والله- لانت خير مني فقا-----ل النبي صلي الله عليه و-سلم اجل انا احق بذلك منك فرجع -----الي اصحابه فقالوا له ويلك لقد رايناك قاءما علي راسه بالسيف فما منعك منه قال والله	1091	1290461796780305233	803	1148.5	633	1426	56.31135940551758	139	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms02267	true	4777428083125699143	31	65	171	333	1597	300	عن عمر رضي الله تعالي ع----نه قال ما سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن شء اكثر مما-سالته عن الكلالة حتي طعن باصبعه في صدري وقال---------- يكفيك اية الصيف التي في اخر سورة النساء	2267	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1144	false	7700003337591306358	229	264	1205	1367	1543	300	عن عمر رضي الله------ عنه انه قال ما سالت النبي صلي الله عليه وسلم-عن شء اكثر مما سالته عن الكلالة ثم- طعن------- في صدري باصبعه فقال لا يكفيك اية الصيف التي في اخر سورة النساء	1144	1290461796780305233	141	237.5	110	177	79.66101837158203	28	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms02284	true	-8185264346865758063	41	196	196	988	1558	300	بني ربيعة يقال له الحطيم بن هند وذلك انه اتي ال-------------ي النبي صلي الله عليه وسلم وحده وخلف خيله خارج المدينة فقال الي مه تدعو الناس فقال صلي الله تعالي عليه وسلم الي شهادة ان لا اله الا الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة فقال حسن الا ان لي ا--مرا لا-اقطع امرا دونهم ولعلي اسلم واتي بهم وقد كان النبي صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه يدخل عليكم رجل يتكلم بلسان شيطان ثم خرج من عنده فلما خرج -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لقد دخل بوجه كافر وخرج بعقبي غادر وما-الرجل بمسلم فمر بسرح المدينة فاستاقه وانطلق به وهو يرتجز ويقول------------------- قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا-غنم ولابخو-ار علي ظهر قطم باتوا نياما وابن هند لم ينم بات يقاسيها غلام كالزلم مدملج الساقين ممسوح القدم فطلبه المسلمون فعجزوا فلما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم عام قضاء العمرة التي احصر عنها تلبية ---------------------------حجاج اليمامة فقال-------- صلي الله تعالي عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------	2284	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1150	false	2524131813499946860	104	228	545	1150	1548	300	بن ض-بيعة بن شرحبيل البكري----- وذلك انه اتي المدينة ودخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الام------------------------------ تدعو الناس فقال -------------------------الي شهادة ان لا اله الا الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة فقال حسن الا ان لي اصحابا لا اقطع امري دونهم-------------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------ثم خرج فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لقد دخل بوجه كافر وخرج بعقبي غادر وما الرجل بمسلم فمر بسرح المدينة فاستاقها--------- وهو يرتجز هذا اوان الشد فاشتدي زيم قد لفك- الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وضم فلما كان في العام القابل خرج في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حجاج بكر بن واءل فبلغ ذلك اصحاب ال--سرح فقالوا للنبي صلي الله------ عليه وسلم هذا الحطم خرج حاجا في بكر بن واءل فخل بيننا وبينه فقال النبي صلي الله عليه وسلم	1150	1290461796780305233	369	528.5	287	947	38.965152740478516	60	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms02456	true	-9012338067833472522	19	83	103	419	1658	300	عطية بن سعد قال جاء عبادة بن الصامت من بني الحارث بن الخزرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا-رسول الله ان لي موالي من يهود كثير عددهم واني ابرا الي الله تعالي ورسوله صلي الله عليه وسلم من ولاية يهود واتولي الله تعالي ورسوله عليه الصلاة والسلام فقال عبد الله بن ابي اني رجل اخاف الدواءر -لا ابرا من ولاية موالي	2456	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1212	false	1018413896252357075	197	242	1047	1267	1556	300	عطية العوفي---- جاء عبادة بن ال------------------------صامت الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله ان لي موالي من يهود كثير عددهم واني ابرا الي الله -والي -رسوله من ولايتهم ف-------------------------------------------------------------------قال عبد الله بن ابي اني رجل اخاف الدواءر ولا ابرا من ولاية موالي	1212	1290461796780305233	194	340.0	152	318	61.006290435791016	35	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms02542	true	-166387194215220942	157	238	862	1305	1645	300	انهم يقولون الله سبحانه ----جوهر واحد ثلاثة ------------اقانيم اقنوم الاب واقنوم الابن واقنوم روح القدس ويعنون بالاول الذات وقيل الوجود وبالثاني العلم وبالثالث الحياة وان منهم من قال بتجسمها فمعني قوله تعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي وما من اله الا اله واحد --لااله بالذات منزه عن شاءبة التعدد بوجه من الوجوه التي يزعمونها وقد مر تحقيق هذا المقام بما لامزيد عليه فارجع ان اردت ذلك اليه وان لم ينتهوا عما يقولون اي ان لم يرجعوا عماهم عليه الي خلافه وهو التوحيد والايمان ليمسن الذين كفروا	2542	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1232	false	34291499239124339	45	121	236	645	1643	300	-----يقولون المعبود واحد بالجوهر----- ثلاثة بالاقنوم والاقانيم ثلاثة الاب وال------ابن ورو------ح القدس والابن هو الكلمة والروح-------------------------------- الحياة وكل ذلك اله واحد ولا يقولون ثلاثة الهة وهي لازمة لهم علي قضية مقالهم عقدا وان امتنعوا عن اطلاقه لفظا وهي من اشنع ضلالة واقبح جهالة وافسد مقالة وقوله تعالي وما من اله الا اله واحد وهو اله الخلق اجمعين وقوله تعالي -----------------------------------------------------------------------------------------------وان لم ينتهوا عما يقولون اي ان لم يرجعوا عن هذا القول وقوله تعالي----------------- ليمسن الذين كفروا	1232	1290461796780305233	160	172.5	125	575	27.826086044311523	23	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms02564	true	-3879229226003827237	4	98	17	570	1632	300	عليه الصلاة والسلام- ان لانفسكم عليكم --------------------حقا فصوموا وافطروا وقوموا وناموا فاني اقوم وانام واصوم وافطر واكل اللحم والدسم واتي النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني ثم جمع الناس وخطبهم فقالما--بال اقوام حرموا النساء والطعام والطيب --------والنوم وشهوات الدنيا اما اني لست امركم ان تكونوا --------قسيسين ورهبانا فانه ليس في ديني ترك اللحم والنساء ولا اتخاذ الصوامع وان سياحة امتي الصوم ورهبانيتهم الجهاد اعبدوا الله تعالي ولا تشركوا به شيءا وحجوا واعتمروا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وصوموا رمضان واستقيموا يستقم ل------------كم فانما هلك م----ن قبلكم بالتشديد شددوا علي انفسهم فشدد الله تعالي عليهم	2564	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1244	false	3403014638475131661	168	252	897	1391	1637	300	عليهم هذه الاية وقال ان لانفسكم عليكم حقا ولاهاليكم عليكم حقا فصوموا وافطروا وقوموا وارقدوا---------------------------------------------------------------------------------- ثم جمع الناس وخطبهم وقال ما بال اقوام حرموا النساء --------والطيب والطعام والنوم وشهوات الدنيا اما اني لست امركم ان تكونوا رهبانا وقسيسين و------------ليس في ديني ترك اللحم والنساء ولا اتخاذ الصوامع وان سياحة امتي الصوم ورهبانيتهم الجهاد اعبدوا الله ول------ا تشركوا به شيءا وحجوا واعتمروا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وصوموا رمضان واستقيموا ولا تشددوا علي انفسكم فانما هلك من كان قبلكم بالتشديد شددوا علي انفسهم فشدد الله------ عليهم	1244	1290461796780305233	406	709.5	336	608	66.77631378173828	62	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms02624	true	-452788365605201887	167	268	827	1347	1523	300	زيد بن اسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اني لاعرف اول من سبب السواءب ونصب النصب واول من غير دين ابراهيم عليه الصلاة والسلام قالوا من هو يا رسول الله اقل عليه الصلاة والسلام عمرو بن لحي اخو بني كعب لقد رايته يجر قصبه في النار يءذي----- اهل النار ريح قصبه واني لاعرف اول من بحر البحاءر قال-- من هو يا رسول الله قال عليه الصلاة والسلام رجل من بني مدلج كانت له ن-قتان فجدع اذانهما وحرم البانهما وظهورهما وقال هاتان لله ثم احتاج اليهما فشرب البانهما وركب ظهورهما فلقد رايته في النار وهما تقضمانه بافواههما وت--طانه باخافافهما	2624	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1267	false	-5022898151045476825	83	160	397	780	1531	300	زيد بن اسلم عن النبي--------- صلي الله عليه وسلمقال اني لاعلم اول من سيب السواء-----------ب واول من غير عهد ابر--------------------اهيم قالوا من هو يا رسول الله قال-------------------- عمرو بن لحي------------ لقد رايته يجر قصبه في النار يءذي ريحه اهل النار--------- واني لاعرف اول من بحر البحاءر قالوا من هو يا رسول الله قال-------------------- رجل من بني مدلج كانت له ناقتان فجدع اذانهما وحرم البانهما ثم --------------------------------------شرب البانهما بعد--------- فلقد رايته في النار وهما يعضان-ه بافواههما ويخبطانه باخ-فافهما	1267	1290461796780305233	340	531.5	266	533	63.78986740112305	58	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms02655	true	-8482366924660927930	137	296	772	1636	1655	300	فاذا ما عليها كهيءته اذ ن--زلت من السماء لم ينتقص منه شء ثم انها رفعت الي السماء وهم ينظرون--------------------------------------- فاستغني كل فقير اكل منها-------------- وبرء كل زمن منهم اكل منها فلم يزالوا اغنياء صحاحا حتي خرجوا من الدنيا وندم الحواريون واصحابهم الذين ابوا ان ياكلوا منها ندامة سالت منها اشفارهم وبقيت حسرتها في قوبهم وك--------------انت الماءدة اذا نزلت بعد ذلك اقبلت بنو اسراءيل اليها من كل مكان يسعون فزاحم بعضهم بعضا الاغنياء والفقراء والنساء-------- والصغار والكبار والاصحاء والمرضي يركب بعضهم بعضا فلما راي---- عيسي عليه الصلاة والسلام ذلك جعلها نوبا- بينهم --فكانت-------- تنزل يو---------ما ولا تنزل ي------------------------------------وما فلبثوا في ذل-ك اربعين يوما تنزل عليهم غبا عند ارتفاع الضحي فلا تزال موضوعة يءكل منها حتي اذا قالوا ---ارتفعت عنهم باذن الله تعالي الي جو السماء وهم ينظرون الي ظ-------لها في الارض حتي -تواري عنهم ف--اوحي الله تعالي الي عيسي عليه الصلاة والسلام ان اجعل --------رزقي لليتامي والمساكين والزمني--------- دون الاغنياء من الناس فلما فعل الله تعالي ذلك ارتاب بها الاغنياء	2655	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1283	false	8675514155793719614	2	151	11	811	1637	300	فاذا هي------ كهيءتها حين نزلت من السما----------------ء ثم----- رفعت الي السماء وهم ينظرون اليها صاعدة وينظرون الي ظلها حتي توارت فاستغني كل فقير اكل منها يومءذ حتي مات وبرء كل مبتلي------------ فلم يز----------ل صحيحا عتيا حتي مات------- وندم الحواريون وساءر الناس----------------------- ندامة شابت منها حواج----------------------بهم واشفار اعينهم فكانت --------اذا نزلت بعد ذلك اقبلوا ال-----------يها من كل مكان يسعون يزاحم بعضهم بعضا الاغنياء والفقراء والنساء والرجال والصغار والكبار وكل صحيح ومريض-- يركب بعضهم بعضا فلما راي ذلك عيسي------------------------ جعلها نواءب بينهم ثم كانت بعد ذلك تنزل غبا تنزل يوما ولا تنزل يوما كناقة صالح ثمود ترعي يوما وترد يوما فلبثوا بعد ذلك اربعين يوما تنزل -----------------------ضحي فلا تزال موضوعة يءكل منها ---فاذا فاء الفء ار-------------------تفعت صاعدة في السماء---- ينظرون اليها والي ظلها في الارض حتي تتواري عنهم ثم اوحي الله تعالي الي عيسي عليه الس--------لام ان اجعل ماءدتي ورزقي لليتامي---------- والزمني والفقراء دون الاغنياء من الناس ف-------------تعاظم ذلك------ عند الاغنياء	1283	1290461796780305233	544	734.5	437	1032	52.71317672729492	74	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms02748	true	5023779099721939925	73	121	385	617	1514	300	قل اي شء اكبر شهادة روي------------------------- الكلبي ان كفار مكة قالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا محمد اما وجد الله تعالي رسولا غيرك ما نري احدا يصدقك فيما تقول ولقد سالنا عنك اليهود والنصاري فزعموا انه ليس لك عندهم ذكر فارنا من يشهد انك رسول الله	2748	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1305	false	-6158517638129365661	40	90	192	434	1466	300	قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم قال الكلبي اتي اهل مكة -------رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا- اما وجد الله ------رسولا غيرك ما نري احدا يصدقك ل-ما تقول ولقد سالنا عنك اليهود والنصاري فزعموا انه ليس لك عندهم ذكر فارنا من يشهد انك رسول الله	1305	1290461796780305233	201	348.5	157	257	78.21011352539062	39	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms02762	true	-2936084884458693120	1	46	6	243	1595	300	ما يقول محمد فقال والذي جعلها----- بيته ما ادري ما يقول الا اني ار-ي تحرك شفتيه يتكلم بشء فما يقول الا اساطير الاولين مثل ما كنت احدثكم عن القرون الماضية وكان النضر كثير الحديث عن القرون الاولي وكان يحدث قريشا فيستملحون حديثه--------------------------- فانزل الله تعالي	2762	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1309	false	8887613050578899953	242	292	1308	1559	1600	300	ما يقول محمد -قال والذي جعل الكعبة بيته ما ادري ما يقول الا اني اراه يحرك لسانه ويقول----------------- اساطير الاولين مثل-ما كنت احدثكم عن القرون الماضية وكان النضر كثير الحديث عن القرون وقال ابو سفيان اني لاري بعض ما يقول حقا قال ابو جهل لعنه الله كلا فانزل الله تعالي	1309	1290461796780305233	170	266.0	135	270	62.96296310424805	29	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms02781	true	-4372436176392250029	62	179	320	899	1516	300	السدي انه------------ التقي الاخنس ابن شريق وابو جهل فقال الاخنس لابي جهل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد صلي الله عليه وسلم اصادق هو ام كاذب فانه ليس ه-هنا احد يسمع كلامك ------غيري فقال ابو جهل---------- والله ان محمدا صلي الله عليه وسلم لصادق وما كذب محمد عليه الصلاة والسلام قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة والندوة والنبوة فماذا يكون لساءر قريش فانزل الله تعالي هذه الاية وكذا ما اخرجه الواحدي عند مقاتل قال كان الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف ابن قصي بن كلاب يكذب النبي صلي الله عليه وسلم في العلانية فاذا خلا--- مع اهل بيته قال ما محمد صلي الله عليه وسلم من اهل الكذب ولا احسبه الا صادقا	2781	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1317	false	-2044182789030745026	167	263	884	1354	1538	300	السدي لما كان يوم بدر التقي الاخنس -بن شريق وابو جهل فقال الاخنس--------- يا ابا الحكم اخبرني عن محمد------------------- اصادق هو ام كاذب فانه ليس هاهنا احد يسمع كلامي غيري وغيرك فقال ابو جهل لعنه الله والله ان محمدا------------------- لصادق وما كذب محمد-------------------- قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة والندوة والنبوة فماذا يكون لساءر قريش وقال------------------------------------------------ مقاتل نزلت في الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف -بن قصي كان---- يكذب النبي صلي الله عليه وسلمف-ي العلانية فاذا خلا به مع اهل بيته قال ما محمد------------------- من اهل الكذب ولا احسبه الا صادقا	1317	1290461796780305233	419	695.5	331	611	68.57610321044922	77	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms02820	true	1023888836721899284	46	148	247	766	1524	300	الله تعالي عنه قال------------- جاء الاقرع بن حابس التميمي وعيينة بن حصن الفزاري فوجدا النبي---- صلي الله عليه وسلم مع بلال وصهيب وعمار وخباب في اناس ضعفاء من المءمنين فلما راوهم حوله حقروهم فاتوه فخلوا به فقالوا نحب ان تجعل لنا منك مجلسا تعرف لنا العرب له فضلنا فان وفود العرب تاتيك فنستحي ان ترانا قعودا مع هءلاء الاعبد فاذا نحن جءناك فاقم-هم عنا فاذا نحن فرغنا فاقعد معهم ان شءت قال نعم قالوا فاكتب لنا عليك بذلك كتابا فدعا بالصحيفة ودعا عليا كرم الله تعالي وجهه ليكتب ونحن قعود في ناحية اذ نزل جبريل بهذه الاية------------- ولا تطرد الذين ال--خ ثم	2820	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1329	false	-4170926681315960502	143	229	779	1226	1593	300	الله تعالي هذه الاية وقال السدي جاء الاقرع بن حابس-------- وعيينة بن حصن-------- فوجدا رسول الله صلي الله عليه وسلم-مع بلال وصهيب------ وخباب وناس من ضعفاء--- المسلمين ف---------------حقروهم------ فخلوا به فقالوا نحب ان تجعل لنا منك مجلسا تعرف -به العرب--- فضلنا فان وفود العرب تاتيك فنستحي ان تران------ا مع هءلاء الاعبد فاذا نحن جءناك فاطردهم عنك فاذا نحن فرغنا فاقعد معهم -------قال نعم قالوا فاكتب لنا----- بذلك كتابا ف--------------دعا عليا-------------------- ليكتب ونحن قعود في ناحية ف--نزل جبريل عليه السلام بقوله تعالي ولا تطرد الذين الاية ثم	1329	1290461796780305233	381	590.5	301	552	69.02173614501953	68	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms02920	true	2039367288129793179	142	218	739	1114	1537	300	مالك بن الصيف من احبار اليهود----------- قال لرسول الله صلي الله عليه -----------------------------------------وسلم انشدك الله تعالي الذي انزل التوراة علي موسي هل تجد فيها---------------- ان الله تعالي يبغض الحبر الس-------------مين فان- الحبر السمين قد سمنت من ما--لك الذي يطعمك اليهود فضحك القوم فغضب ف-------التفت الي عمر رضي الله تعالي عنه فقال------- ما انزل الله تعالي علي بشر من شء فقال له---------------------------------------------------------------------------------------------- قومه-------------- ما هذا الذي بلغنا عنك قال انه اغضبني-------------------------------------------- فنزعوه وجعلوا مكانه كعب بن الاشرف	2920	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1366	false	750619175437422758	62	187	323	925	1508	300	مالك بن الصيف -----راس اليهود وكان سمينا فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلمبمكة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انشدك الله ا------لذي انزل التوراة علي موسي هل تجد فيما انزل الله تعالي ان الله تعالي يبغض الحبر السمين فقال نعم قال فانت الحبر السمين قد سمنت من ماكلتك التي يطعمك اليهود فضحك القوم فغضب مالك ثم التفت الي عمر رضي الله------ عنه فقال يا عمر ما انزل الله------ علي بشر من شء فانزل الله وما قدروا الله حق قدره اذ قالوا ما انزل الله علي بشر من شء الاية الانعام فلما رجع مالك الي قومه قالوا يا ويلك ما هذا الذي بلغنا عنك قال انه اغضبني فلذلك قلت ما قلت قالوا له او كلما غضبت كفرت فنزعوه وجعلوا مكانه كعب بن الاشرف	1366	1290461796780305233	332	526.5	262	625	53.119998931884766	55	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms02927	true	-8595377975984472426	48	120	237	601	1529	300	تكلم بالاسلام فدعاه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذات يوم فكتب له شيءا ف----------------------------------------------------------------------------------------------لما نزلت الاية في المءمنين ولقد خلقنا الانسان من سلالة من ------طين املاها عليه فلما انتهي الي قوله سبحانه ثم انشاناه خلقا اخر عجب عبد الله من تفصيل خلق الانسان فقال -تبارك الله احسن الخا---------لقين فقال--- رسول الله ---------------------------هكذا انزلت علي فشك حينءذ--- وقال لءن كان محمد صادقا لقد اوحي الي ولءن -------------كان كاذبا لقد قلت كما قال	2927	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1369	false	-1348477156032415616	156	251	770	1251	1515	300	تكلم بالاسلام فدعاه----- النبي صلي الله عليه وسلملي--------كتب له فكان اذا القي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عزيز حكيم كتب ان الله غفور رحيم واشباه ذلك فلما نزل قوله تعالي-------- ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين الاية امل--ي عليه رسول الله- صلي الله عليه وسلمالاية ف-----------عجب عبد الله من تفصيل خلق الانسان فقال فتبارك الله احسن الخالقين المءمنون فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبها فهكذا -نزلت---- فشك عبد الله وقال لءن كان محمد صادقا لقد اوحي الي كما اوحي اليه وان كان كاذبا لقد قلت كما قال	1369	1290461796780305233	265	372.5	207	521	50.86372375488281	41	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms02949	true	1394272908763904614	250	300	1282	1541	1541	300	ب--الدنيا والمستقر بالقبر ع--ن الحسن وكان يقول يا ابن ادم انت وديعة في اهلك ويوشك ان تلحق بصاحبك وينشد قول لبيد وما المال والاهلون الا وديعة ولا بد يوما ان ترد الوداءع وقال --------------------------------------------------سليمان بن -زيد العدوي في هذا المعني فجع الاحبة بالاحبة قبلنا فا-ناس مفجوع به ومفجع مستودع او-	2949	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1375	false	3491199428081980728	234	287	1257	1533	1604	300	في الدنيا حتي يلحق بصاحبه وكان الحس-----ن يقول يا ابن ادم انت وديعة في اهلك وا---------------------نشد قول لبيد وما المال والاهلون الا وديعة ولا بد يوما ان ترد الوداءع وعنه ايضا انه قال المستقر من مات والمستودع انتم وانشد لسليمان بن يزيد العدو--------------ي فجع الاحبة بالاحبة قبلنا فالناس مفجوع به ومفجع مستودع او	1375	1290461796780305233	201	327.5	160	316	63.60759353637695	30	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms02976	true	4279577872776765940	21	189	108	961	1520	300	ابو سفيان وابو جهل والنضر بن الح-رث--------- وامية وابي ابنا خلف و--عقبة بن ابي معيط وعمرو بن العاص والاسود بن البحتري الي ابي طالب فقالوا --------------------------------------------------------------------انت كبيرنا وسيدنا وان محمدا قد اذانا واذي الهتنا فنحب ان تدعوه فتنهاه عن ذكر الهتنا ولندعنه والهه فدعاه فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال له اببو صالب هءلاء قومك وبنو عمك فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ماذا تريدون قالوا نريد ان تدعنا والهتنا وندعك و-------------اله--ك فقال ابو طالب -قد انصفك قومك فاقبل منهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايتكم ان اعطيتكم هذا فهل انتم معطي كلمة ان تكلمتم بها ملكتم العرب ودانت لكم بها العجم قال ابو جهل نعم لنعطينكها وابيك وعشر وامثالها فما هي قال---------------------- قولوا لا اله الا الله فابوا واشمازوا فقال ابو طالب -قل غيرها يا ابن اخي فان --قومك قد فزعوا منها فقال صلي الله عليه وسلم يا عم ما انا بالذي اقول غيرها ولو اتوني بالشمس فوضوعوها في يدي ما قلت غيرها فقالوا لتكفن عن شتمك الهتنا او لنشتمنك ولنشتمن من يامرك	2976	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1383	false	5273500325370615451	80	218	420	1126	1548	300	ابو سفيان--------- والنضر بن الحارث وابو جهل وامية وابي ابنا خلف والاسود بن البختري- وعمرو بن ا--------------------------------لعاص فقالوا له انا نستحي ان نقتل محمدا بعد موتك فتقول العرب كان ابو طالب يمنعه وانت كبيرنا وسيدنا وان محمدا قد اذانا واذي الهتنا فادعه حتي يدعنا والهتنا وندع-------------ه والهه فدعاه فقا------------------------------ل له ان------- هءلاء قومك وبنو عمك فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم م--ا تريدون قالوا -----------------------ندعك والهك وتدعنا والهتنا فقال ابو طالب لقد انصفك قومك ف-قال -لهم----- رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تعطون---------------------------ي كلمة ان تكلمتم بها ملكتم العرب ودانت لكم---- العجم قال ابو جهل نعطي------كها------ وعشرة امثالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا لا اله الا الله فاب---------وا فقال ابو طالب فهل غيرها----------- فان القوم- قد فزعوا منها فقال لا اريد غيرها فقال---------------------------------------------------------------------------------وا لتكفن عن شتم- الهتنا او لنشتمنك و-نشتم- من يامرك	1383	1290461796780305233	499	757.0	392	978	51.02249526977539	80	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms02977	true	1111822464882481095	198	264	993	1337	1517	300	ابي منصور انه قال-- كيف نهانا الله تعالي عن سب من يستحق السب لءلا يسب من لا يستحقه وقد امرنا بقتالهم واذا قاتلناهم قتلونا وقتل المءمن بغير حق منكر وكذا امر النبي صلي الله عليه وسلم بالتبليغ------ والتلاوة عليهم وان كانوا يكذبونه وانه اجاب بان سب الالهة مباح غير مفروض وقتالهم-فرض وكذا التبليغ وما كان مباحا ي-----نهي عما يتولد منه ويحدث وما كان فرضا لا ينهي	2977	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1383	false	5273500325370615451	235	300	1211	1548	1548	300	ابو منصور رحمه الله كيف نهانا----------- عن سب من يستحق السب مخافة سب من لا يستحقه وقد امرنا بقتالهم واذا قاتلناهم قتلونا وقتل المءمن بغير حق منكر وكذا امر النبي صلي الله عليه وسلم----تبليغ الوحي والتلاوة عليهم وان كانوا يكذبونه قيل ان السب لاولءك -----مباح غير مفروض وقتالهم فرض وكذا التبليغ وما كان مباحا فانه ينهي عما يتولد منه ويحدث وما كان فرضا لا ينهي-	1383	1290461796780305233	293	520.0	238	358	81.84357452392578	51	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms02977	true	1111822464882481095	266	300	1347	1517	1517	300	منه وعلي هذا يقع الفرق لابي حنيفة رضي- الله تعالي عنه فيمن قطع يد قاطع---- قصاصا فمات منه فانه يضمن الدية لان استيفاء- حقه مباخ فاخذ بالمتولد منه والامام اذا قطع يد السارق فمات-	2977	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1384	false	-5740694351634009675	2	36	11	179	1620	300	منه وعلي هذا يقع الفرق لابي حنيفة رحمه الله في ---------من قطع يد قاطع يده قصاصا فمات منه فانه يضمن الدية لان استيفاءه حقه مباح فاخذ بالمتولد منه والامام اذا قطع يد السارق فمات	1384	1290461796780305233	155	275.5	124	177	87.57061767578125	26	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03009	true	9076306710369169032	90	151	478	800	1544	300	وقال عكرمة ان المجوس من اهل فارس لما انزل الله تعالي تحريم الميتة كتبوا --------الي مشركي قريش وكانوا اولياءهم في الجاهلية وكانت بينهم مكاتبة ان محمدا عليه الصلاة والسلام واصحابه يزعمون انهم يتبعون امر الله تعالي ثم يزعمون ان ما ذبحوا فهو حلال وما ذبح الله تعالي فهو حرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------م فوقع في انفس ناس من المسلمين من ذلك شء فانزل سبحانه الاية	3009	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1392	false	482221096907592424	51	107	254	541	1548	300	-قال عكرمة---------------------- لما -نزل----------- تحريم الميتة كتب مجوس فارس الي مشركي قريش -----------------------------------------------ان محمدا-------------------- واصحابه يزعمون انهم يتبعون امر الله------------------------------------- وما ذبح الله بسكين من ذهب يعنون به ما اماتهفلا ياكلونه واما ما ذبحوه فياكلونه فكتب بذلك المشركون الي اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم فوقع في انفس ناس من المسلمين من ذلك شء ف-نزلت------ الاية	1392	1290461796780305233	160	214.5	127	433	36.951499938964844	27	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03022	true	6800037062243873899	23	60	119	291	1525	300	ما فيه--- وقال مقاتل نزلت في ابي جهل حين----- قال زاحمنا بني---- مناف في الشرف حتي اذا صرنا كفرسي رهان---------------------------- قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نرضي به ولا نتبعه ابدا حتي ---ياتينا وحي كما ياتيه	3022	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1396	false	-4183448180899793248	48	94	246	458	1508	300	---في عمر وقال مقاتل نزلت في ابي جهل وذلك انه قال زاحمنا بني عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا كفرسي رهان هذا مثل يضرب به عند التساوي قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نءمن له ولا نتبعه ابدا الا ان ياتينا وحي كما ياتيه	1396	1290461796780305233	158	267.5	122	215	73.48837280273438	28	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03101	true	-8256171661992406437	20	64	108	343	1551	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم افترقت اليهود علي احدي وسبعين فرقة كلهم في الهاوية الا واحدة وافترقت النصاري علي -ثنتين وسبعين فرقة كلهم في الهاوية الا واحدة وستفترق امتي علي ثلاث وسبعين فرقة كلهم في الهاوية الا واحدة	3101	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1431	false	-6550952970810353210	30	82	150	429	1552	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه وعاءشة وجماعة من الصحابة رضوان الله عليهم اجمعين وقال صلي الله عليه وسلم افترقت اليهود علي احدي وسبعين فرقة كلهم في النا--ر الا واحدة وافترقت النصاري علي اثنتين وسبعين فرقة كلهم في النا--ر الا واحدة وستفترق امتي علي ثلاث وسبعين فرقة كلهم في النا--ر الا واحدة	1431	1290461796780305233	209	367.0	166	285	73.33333587646484	36	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03125	true	4814891622089793754	174	253	931	1315	1562	300	هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا-رب فيقول سبحانه افلك عذرا او حسنة فيهاب الرجل فيقول لا يا رب فيقول جل شانه بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله في----------------قول يا رب ما هذ- البطاقة مع هذ- السجلات فيقال انك لا تظلم---- فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة ولا يثقل مع اسم الله تعالي شء	3125	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1441	false	-7411859512822147805	9	83	51	406	1527	300	هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول------- افل-----------------------ك عذر قال لا يا رب فيقول-------- بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج--- بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول انك لا تظلم قال فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة فلا يثقل مع اسم الله شء ------	1441	1290461796780305233	320	575.5	254	407	78.62407684326172	58	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03172	true	2967922960994788397	227	294	1128	1449	1479	300	طبيب----- نصراني----- لعلي بن الحسين بن واقد ليس في كتابكم من علم الطب شء والعلم علمان علم الابدان وعلم الادي-------------ان فقال له قد --------------جمع الله تعالي الطب كله في نصف ءاية من كتابه قال وما هي قال -كلوا واشربوا ولا تسرفوا فقال النصراني ولا يءثر من رسولكم-------- شء في الطب فقال قد جمع رسولنا--- صلي الله تعالي عليه وسلم الطب في الفاظ يسيرة فقال وما هي قال	3172	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1459	false	606766395552741411	87	156	424	754	1541	300	طبيب حاذق نصراني فقال لعلي بن الحسين بن واقد ليس في كتابكم من علم الطب شء والعلم علمان علم------------- الاديان وعلم الابدان فقال له علي بن الحسين قد جمع الله------ الطب في كلمة واحد--ة من كتابه قال وما هي قال وكلوا واشربوا ولا تسرفوا فقال النصراني ولا يءثر عن رسولكم في الطب شء ف--------قال قد جمع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-الطب في ----خبر واحد قال وما هو قال	1459	1290461796780305233	254	399.5	200	370	68.64865112304688	43	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03255	true	7714329497244242456	5	299	25	1548	1551	300	فشكا ذلك لقينتيه فقالتا--- قل شعرا نغنيهم به ولا يدرون من قاله لعل ذلك--- يحركهم فقال الا يا قيل ويحك قم فهينم لعل الله يسقينا غماما فتسقي ارض عاد ان عادا قد امسوا ما يبينون الكلاما من العطش الشديد فليس نرجو به الشيخ الكبير ولا الغلاما وقد كانت نساءهم بخير فقد امست نساءهم عياما وان الوحش تاتيهم جهارا ولا تخشي لعادي سهاما وانتم ههنا فيما اشتهيتم نهاركم وليلكم التماما فقبح وفدكم من وفد قوم ولا لقوا التحية والسلاما فل-------------------------------------------------------------------ما غنتا بذلك قال بعضهم لبعض ياقوم انما بعثكم قومكم يتغوثون بكم من---- البلاء الذي نزل بهم وقد ابطاتم عليهم فادخلوا هذا الحرم واستسقوا--------------------- لقومكم فقال مرثد بن سعد------------- والله لاتس-قون بدعاءكم ولكن-- ان اطعتم نبيكم وانبتم الي ربكم سقيتم فاظهر اسلامه عند ذلك وقال عصت عاد رسولهم فامسوا عطاشا ما ثبلهم السماء لهم صنم يقال له صمود يقابله طاء والهباء فبصرنا الرسول سبيل رشد فابصرنا الهدي وخلا العماء وان اله هود هو الهي علي الله التوكل والرجاء ف----------------------------------------------------------------------------------------قالوا لمعاوية------- احبس عنا مرثدا ف-----لا يقدمن---- معنا مكة فانه قد اتبع دين هود وترك ديننا ثم دخلوا مكة يستسقون فخرج مرثد من منزل معاوية حتي ادركهم قبل ان يدعوا بشء مما خرجوا --له فلما انتهي اليهم قام يدعو الله تعالي ويقول اللهم سءلي وحدي فلا تدخلني في شء مما يدعوك به وفد عاد وكان قيل -----------------------------------راس الوفد فدعا وقال اللهم اسق عادا ماكنت تسقيهم وقال القوم الله اعط قيلا ما سالك واجعل سءلنا مع سءله فانشا الله تعالي سحاءب ثلاثا------ بيضاء وحمراء وسوداء ثم نادي مناد من السماء يا قيل اختر لنفسك ولقومك من هذه السحاءب ما شءت قيل وكذلك يفعل الله تعالي بمن دعاه اذ ذاك فقا لقيل اخ----------------------------------------ترت السوداء فانها اكثرهن ماء فناداه منا--------د اخترت رمادا رم-دا لات-بقي من ال عاد احدا وساق الله تعالي تلك السحابة-------- بما فيها ----------الي عاد حتي خرجت عليهم من	3255	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1496	false	-8887738645538871184	75	291	415	1494	1550	300	وشكا الي -قينتيه فقالتا له قل شعرا نغنيهم به ولا يدرون من قاله لعل ذلك ان يحركهم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال معاوية بن بكر في ذلك ابياتا غنتهم بها الجرادتان فلما سمع القوم ما غنتا به --قال بعضهم لبعض------ انما بعثكم قومكم يتغوثون بكم من هذا البلاء -------------وقد ابطاتم عليهم فقال قيل سيدهم الخمر عليه حرام حتي يذهب فيستسقي لقومه فق-ال مرثد بن سعد بن عفير انكم والله لا تسقون بدعاءكم ولكنكم ان اطعتم نبيكم وانبتم اليه---- سقيتم واظهر اسلامه عند ذلك ف---------------------------------------------------------قال له ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلهمة انك من قبيل عاد وامك من ثمود فكيف تامرنا ان نترك دينا هو دين اباءنا ودين اباءك ثم قالوا لمعاوية بن بكر احبس عنا مرثد بن سعد لا يقدمن مكة معنا ----فانه قد اتبع دين هود ف----------------------------------------------------------------------------------------خرجوا دونه ثم انه خرج خلفهم فاتوا مكة وصعدوا الصفا فقال--------------------------------------------------------- قيل بن عتر يا اله هود ان كان هود صادقا فاسقنا فانا قد هلكنا وانا لم ناتك لمريض تشفيه ولا لاسير نفادي--------------------------------------ه فانشا الله------------ ثلاث سحابات بيضاء وحمراء وسوداء ثم نادي مناد---------- يا قيل اختر لنفسك ولقومك من هذه السحا--بات قال قيل اما البيضاء فلا ماء فيها واما الحمراء فعارض واما السوداء فهي مظلمة وهي اكثرها ماء فقال اخترت السود-----------------اء فناداه مناد فقال قد اخترت رمادا رمددا لا يبقي من ال عاد احدا وساق الله تعالي ال----سحابة السوداء بما فيها من النقمة الي عاد ف---خرجت اليهم من	1496	1290461796780305233	562	422.5	446	1852	30.345571517944336	78	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03267	true	809325270468759336	193	228	1007	1189	1566	300	يا قوم ان هذ- دار قد سخط الله عليها وعلي اهلها فاظعنوا والحقوا--------------------------------------------------------------- بحرم الله تعالي وام----------------------نه فاهلوا من ساعتهم بالحج و-----------------------------------------------------------انطلقوا --------------------حتي وردوا مكة فلم يزالوا بها حتي ماتوا فتلك قبورهم في غربي الكعبة	3267	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1503	false	-1600065189397662926	32	98	171	512	1577	300	يا قوم ان هذه دار قد سخط الله عليها وعلي اهلها فاظعنوا عنها فانها ليست لكم بدار فقالوا راينا لرايك تبع فامرنا نفعل قال تلحقون بحرم الله------ وامنه لا اري لكم قرارا دونه فاهلوا من ساعتهم بالحج واحرموا في العباء وارتحلوا قلاصا حمرا مخطمة بحبال من ليف ثم انطلقوا يلبون امين حرم الله حتي وردوا مكة فلم يزالوا بها حتي ماتوا فتلك قبورهم في غربي الكعبة	1503	1290461796780305233	170	288.5	136	347	48.991355895996094	29	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03354	true	1083954218486726853	228	294	1146	1485	1516	300	ان موسي عليه السلام وعد بني اسراءيل وهم بمصر ان----- اهلك الله------ عدو--------------------هم اتاهم بكتاب--------- فيه بيان ما ياتون وما يذرون فلما هلك فرعون------------- سال موسي عليه السلام ربه الكتاب فامره -----------ان يصوم ثلاثين----- وهو شهر ذي القعدة ف------لما اتم الثلاثين انكر خلوف فمه فتسوك فقالت الملاءكة كنا نشم من فيك راءحة المسك فافسدته بالسواك فامره الله تعالي ان يزيد عليها عشرة ايام من ذي الحجة	3354	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1553	false	-7011178537485396431	84	147	446	768	1553	300	ان موسي عليه السلام وعد بني اسراءيل وهم بمصر انه اذا اهلك الله تعالي عدوهم واستنقذهم من ايديهم اتاهم بكتاب يبين لهم فيه----- ما ياتون وما يذرون فلما فعل الله تعالي ذلك بهم سال موسي------------ ربه الكتاب فامره الله تعالي ان يصوم ثلاثين يوما---- وهو ذو القعدةليكلمه فلما انسلخ ذو القعدة اكل من لحاء الشجر فامره الله بصيام----------------------------------------------------------------------- عشرة ايام من ذي الحجة	1553	1290461796780305233	188	265.0	147	414	45.41062927246094	29	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03465	true	8646434217283648069	46	105	246	543	1592	300	اعلموا انه لا اله غيري ولا رب غيري ولا تشركوا بي شيءا -اني سارسل اليكم رسلي يذكرونكم عهدي وميثاقي وانزل عليكم كتبي قالوا -شهدنا بانك ربنا والهنا لا رب غيرك ولا اله لنا غيرك فاقروا-------------- ورفع علي------هم ادم ينظر اليهم فراي----- الغني والفقير وحسن الصورة ودون ذلك فقال يا رب لولا ---سويت بين عبادك -قال اني احببت ان اشكر	3465	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1599	false	-8940977418566099341	0	55	0	281	1568	300	اعلموا انه لا اله غيري ف------------لا تشركوا بي شيءا واني سارسل اليكم رسلا يذكرونكم عهد--------ي وانزل عليكم كتبي قالوا نشهد انك ---------الهن------------ا لا اله غ----يرك فاقروا يومءذ بالطاعة ورفع اليهم اباهم ادم فنظر اليهم فراي منهم الغني والفقير وحسن الصورة ودون ذلك فقال يا رب لو شءت لسويت بين عبادك فقال اني احب-- ان اشكر	1599	1290461796780305233	236	385.5	190	328	71.95121765136719	33	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03474	true	-3793884334310789032	71	119	369	616	1535	300	ووقع ------بنو اسراءيل في التيه ف------------------------قال موسي يا رب باي ذنب هذا فقال سبحانه وتعالي ب-دعاء بلعام فقال رب كما سمعت دعاءه علي فاسمع دعاءي عليه فدعا الله جل شانه ان ينزع عنه الاسم الاعظم والايمان فنزع الله تعالي عنه المعرفة وسلخه منها----------------------------- فخرجت من صدره كحمامة بيضاء	3474	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1603	false	-6464643779657274053	6	53	30	268	1561	300	فوقع موسي وبنو اسراءيل في التيه بدعاءه فلما انقضت المحنة قال موسي يا رب باي ذنب وقعت لنا هذه المحنة قال بدعاء بلع-م -قال ف--كما سمعت دعاءه علي فاسمع دعاءي عليه فدعا موسي عليه ف-----------------------------------------------------------------سلخه الله مما كان عليه ونزع منه معرفته فخرجت من صدره كحمامة بيضاء	1603	1290461796780305233	139	192.0	108	307	45.27687454223633	21	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03475	true	-3579727641519915781	193	235	949	1159	1505	300	عند ذي العرش يعرضون عليه يعلم الجهر والسرار الخفيا يوم ياتي الرحمن وهو رحيم انه كان وعده مات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا رب ان تعف فالمعافاة ظني او تعاقب فلم تعاقب بريا فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان اخاك امن شعره وكفر قلبه	3475	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1608	false	7382155040897475129	212	281	1039	1376	1473	300	عند ذي العرش يعرضون عليه يعلم الجهر والسرار الخفيا يوم ناتي الرحمن وهو رحيم انه كان وعده ماتيا يوم ناتيه مثل ما قال فردا ثم لا بد راشدا او غويا اسعيدا سعادة انا ارجو او مهانا بما اكتسبت شقيا ان يءاخذ بما اجترمت فاني سوف القي من العذاب فريا رب ان تعف فالمعافاة ظني او تعاقب فلم تعاقب بريا فقال النبي---- صلي الله ع------ليه وسلم-------- امن شعره وكفر قلبه	1608	1290461796780305233	185	339.0	147	355	52.112674713134766	34	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03475	true	-3579727641519915781	109	145	525	689	1505	300	كل عيش وان تطاول دهرا صاءر مرة الي ان تزولا ليتني كنت قبل ما قد بدا لي في قلال الجبال ارعي الوعولا ان يوم الحساب يوم عظيم شاب فيه الصغير يوما ثقيلا ثم---- قال لها----------- عليه	3475	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1609	false	-981914520832529995	86	125	405	584	1483	300	كل عيش وان تطاول يوما صاءر مرة الي ان يزولا ليتني كنت قبل ما قد بدا لي في قلال الجبال ارعي الوعولا ان يوم الحساب يوم عظيم شاب فيه الصغير يوما ثقيلا ثم مات قال النبي صلي الله عليه	1609	1290461796780305233	157	293.5	121	179	87.7094955444336	32	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03475	true	-3579727641519915781	260	299	1293	1503	1505	300	عليه وسلم ما هذا الذي جءت به فقال عليه الصلاة والسلام الحنيفية دين ابراهيم عليه السلام قال فانا عليها فقال عليه الصلاة والسلا----------م لست عليها ولكنك ادخلت فيها ما ليس منها فقال--------- امات الله تعالي الكاذب منا طريدا وحيدا	3475	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1610	false	3006125377734625863	0	38	0	189	1611	300	عليه وسلم ما هذا الذي جءت به -قال جءت ب---------------الحنيفية دين ابراهي------------م قال فانا عليها فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم لست عليها ولكنك ادخلت فيها ما ليس منها فقال ابو عامر امات الله------ الكاذب---- طريدا وحيدا	1610	1290461796780305233	154	232.5	123	229	67.24890899658203	26	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03476	true	-7461851667340792116	16	141	84	726	1577	300	النبي صلي الله تعالي عليه وسلم من المدينة فمات بالشام طريدا وحيدا واما علي القول بانه زوج البسوس فقد اخرج ابن ابي حاتم وابو الشيخ-- عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه رجل------------------------------------- اعطي--- ثلاث دعوات مستجابات وكانت له امراة ----تدعي البسوس----- له منها ولد فقالت--- اجعل لي من------------------------ها واحدة قال فما الذي تريدين قالت ادع الله تعالي ان يجعلني اجمل امراة في بني اسراءيل فدعا الله تعالي فجعلها اجمل امراة فيهم---------- فلما علمت ان -ليس فيهم مثلها رغبت عنه وارادت شيءا اخر فدعا الله تعالي ان يجعلها كلبة فصارت كلب------ة فذهبت----- دعوتان فجاء بنوها -فقالوا ليس بنا علي هذا قرار قد صارت امنا كلبة يعيرنا الناس--------- بها فادع الله تعالي ان يردها الي الحال التي كانت عليها فدعا----------- فعادت كما كانت فذهبت الدعوات	3476	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1609	false	-981914520832529995	121	257	564	1248	1483	300	النبي صلي الله ------عليه وسلم كان مثل اخيك كمثل الذي اتاه الله اياته فانسلخ منها الاية وفيه قول اخر روي ---------------ابو الجوزاء عن ابن عباس رضي الله------ عنهما ان الاية نزلت في البسوس وكان من قصته ان رجلا اعطي له ثلاث دعوات مستجابات وكانت له امراة يقال لها البسوس وكان له منها ولد فقالت له اجعل لي منها دعوة واحدة فقال لك منها واحدة---- فما----- تريدين قالت ادع الله ---لي ان يجعلني اجمل امراة في بني اسراءيل فدعا لها------- فجعل-ت اجمل امراة في بني اسراءيل فلما علمت انه ليس فيهم مثلها رغبت عنه فغضب الرجل ودعا عليها------------------------- فصارت كلبة نباحة فذهبت فيها دعوتان فجاء اولاده فقالوا ليس بنا علي هذا قرار قد صارت امنا كلبة نباحة والناس يعيروننا بها -ادع الله ------ان يردها الي الحال التي كانت عليها فدعا الله تعالي فعادت كما كانت فذهبت الدعوات	1609	1290461796780305233	443	650.5	349	763	58.06028747558594	71	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03501	true	2604607652582606927	144	235	734	1198	1535	300	الله صلي الله تعالي عليه وسلم ---------------------------------قام علي الصفا فدعا---------- قريشا فخذا فخذا يا بني فلان يحذرهم باس الله تعالي ووقاءعه الي الصباح حتي قال قاءلهم ان صاحبكم هذا لمجنون بات يهوت حتي ا-صبح فانزل الله تعالي الاية وعليه فالتصريح بنفي الجنون للرد علي عظيمتهم الشنعاء عند من له ادني عقل والعبير بصاحبهم وارد علي مشاكلة كلامهم مع ما فيه من النكتة السالفة وذكر بعضهم في سبب النزول انهم كانوا اذا راوا ما يعرض له صلي الله تعالي عليه وسلم من برحاء الوحي قالوا جن فنزلت ان هو الا نذير مبين	3501	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1615	false	3033092686129234463	1	55	5	271	1546	300	الله صلي الله------ عليه وسلمكثيرا ما يحذرهم عقوبة الله تعالي فقام علي الصفا ليلا وجعل يدعو قريشا فخذا فخذا يا بني فلان ي----ا بني فل--------------ان الي الصباح ف---قال قاءلهم ان صاحبكم هذا لمجنون بات يصوت الي الصباح فنزلت---------- الاية وقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من جنة اي جنون من مس الجن وقوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------- ان هو الا نذير مبين	1615	1290461796780305233	169	202.0	128	508	33.26771545410156	29	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03560	true	6788226134623352086	22	147	122	789	1548	300	رضي الله تعالي عنه قال لما كان يوم بدر قال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم من قتل قتيلا فله كذا وكذا ومن اسر اسيرا فله كذا وكذا فاما المشيخة فثبتوا تحت الرايات واما الشبان فتسارعوا الي القتل والغناء---------------------م فقالت المشيخة للشبان اشركونا معكم فانا كنا لكم ردءا ولو كان منكم شء للجاتم الينا فاختصموا الي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فنزلت يسالونك عن الانفال الاية فقسم الغناءم بينهم بالسوية ويشير الي وقوعه ايضا ما اخرجه احمد وعبد بن حميد وابن جرير وابو الشيخ وابن مردويه والحاكم والبيهقي في السنن عن ابي امامة قال---- سالت عبادة بن الصامت عن الانفال فقال فينا اصحاب بدر نزلت حين اختلفنا في النفل فساءت فيه اخلاقنا فانتزعه الله تعالي من ايدينا وجعله الي رسو----------------له صلي الله تعالي عليه	3560	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1630	false	-684099487735840948	53	138	271	708	1480	300	رضي الله عنهما ----قال لما كان يوم بدر قال النبي صلي الله------ عليه وسلم من صنع --كذا فله كذا فتسارع في ذلك الشبان وبقيت الشيوخ------------------ تحت الرايات فلما فتح الله تعالي وكانت الغناءم ثم جاءوا يطلبون ما جعل لهم فقالت ال-شيوخ لا تذهبوا بها دوننا فقد- كنا---- ردءا لكم فتنازعوا------------------------------------------------------------ فنزلت------------------- الاية وقال ---------------------------------------------------------------------------------ابو--------------------------------------------------- امامة الباهلي سالت عبادة بن الصامت عن الانفال فقال فينا---------- نزلت حين اختلفنا في النفل وساءت فيه اخلاقنا فن--زعه الله------ من ايدينا وجعله الي رسوله فقسمه رسول الله صلي الله------ عليه	1630	1290461796780305233	281	344.0	216	708	39.689266204833984	47	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03570	true	-639469044489525146	124	183	607	931	1544	300	رجلا ساله امءمن انت فقال الايمان ايمانان فان كنت تسالني عن الايمان بالله تعالي وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر والجنة والنار والبعث والحساب فان----ا مءمن وان كنت تسالني عن قو----له تعالي انما المءمنون الخ فوالله ل---------------------ا ادري ا---منهم انا ام لا وهذا ونحوه مما يجعل الخلاف لفظيا وقد صرح بذلك جمع من المحققين عليهم الرحمة لهم درجات عند ربهم	3570	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1634	false	597881490551857741	191	243	1052	1332	1651	300	رجل الحسن امءمن انت فقال -----------------ان كنت تسالني عن الايمان بالله------ وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر والجنة والنار والبعث والحساب فانا بها مءمن وان كنت تسالني عن قول الله تعالي انما المءمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم فما ادري انا منهم---- ام لا وقال الامام القشيري رحمه الله------------------------------------------------- درجات عند ربهم	1634	1290461796780305233	208	328.0	168	356	58.42696762084961	31	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03574	true	-3810622122275715888	0	68	0	329	1517	300	علي بعير له حتي وقف بالابطح ثم صرخ باعلي صوته الا انفروا يا ال غدر ل----------مصارعكم -----في ثلاث- فاري-- الناس قد اجتمعوا اليه ثم دخل المسجد والناس يتبعونه فبينما هم حوله مثل به بعيره علي ظهر الكعبة فصرخ مثلها------ ثم مثل به بعيره علي راس ابي قبيس فصرخ مثلها------ ثم اخذ صخرة------------ فارسلها فاقبلت تهوي حتي اذا كانت باسفا الجبل ارفضت فما بقي بيت من بيوت مكة ولا	3574	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1639	false	-2842536750232982901	129	195	699	1022	1538	300	علي بعير ---حتي وقف بالابطح ثم صرخ باعلي صوته----------- يا ال غدر انفروا الي مصارعكم صرخ بها ثلاثا فاتبعه الناس ف------------------دخل المسجد والناس يتبعونه ------------اذ مثل به بعيره علي ظهر الكعبة فصرخ مثلها ثلاثا ثم مثل به بعيره علي---- ابي قبيس فصرخ مثلها ثلاثا ثم اخذ صخرة من ابي قبيس فارسلها فاقبلت تهوي حتي اذا كانت باسفل الجبل ارفضت فما بقي بيت من بيوت مكة الا	1639	1290461796780305233	271	433.0	213	371	73.04582214355469	48	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03575	true	8330205635911812593	4	99	17	493	1555	300	قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت-- به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا --------علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت فو --------الذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد ولا نكره ان تلقي بنا عدونا وانا لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء ولعل الله تعالي يريك منا ما يقر به عينيك فسر بنا علي بركات الله تعالي فنشطه قوله ثم قال------------------- عليه الصلاة والسلام سيروا علي بركة الله تعالي فان الله تعالي- قد وعدني احدي الطاءفتين والله لكاني انظر الي مصارع القوم	3575	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1638	false	-3590787441958315859	67	152	325	743	1501	300	قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءتنا به -----حق واعطيناك ----------------مواثيقنا وعهودنا علي السمع والطاعة فامض يا نبي ال-له لما اردت ونحن معك فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت---- هذا البحر فخضته لخضناه معك ما بقي -منا رجل وصل من شءت واقطع من شءت وخذ من اموال-----------------------------------------------------نا ما شءت وما اخذت من اموالنا احب الينا مما تركت فلما فرغ سعد قال رسول الله صلي الله عليه وسل----------م سيروا علي بركة الله------ فان الله عز وجل قد وعدني احدي الطاءفتين والله لكاني انظر الي مصارع القوم	1638	1290461796780305233	276	387.0	216	514	53.69649887084961	45	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03617	true	-2165472753119759677	260	300	1390	1608	1608	300	والكلبي ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم حاصر---------------------------- يهود قريظة احدي وعشرين ليلة وفي رواية البيهقي خمسا وعشرين فسالوا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الصلح ك---ما صالح----- اخوانهم--- بني النضير علي ان يسيروا الي اخوانهم باذرعات-	3617	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1666	false	-3913101991131700030	54	88	287	471	1528	300	مالك حين------------------------------------- حاصر النبي صلي الله عليه وسلمقري يهود قريظة احدي وعشرين ليلة------------------------------ فسالوا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-الصلح علي ما صالح عليه اخوانهم من بني النضير علي ان يسيروا الي اخوانهم باذرعات	1666	1290461796780305233	139	202.5	115	258	53.87596893310547	20	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03618	true	5012782406587545559	0	254	0	1235	1458	300	من ارض الشام فابي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان يعطيهم ذلك الا ان ينزلوا علي حكم سعد بن معاذ فابوا وقالوا ارسل ل--نا ابا لبابة رفاعة بن عبد المنذر وكان مناصحا لهم لان ماله وولده وعياله كان-- عندهم فبعثه رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم فاتاهم فقالوا يا ابا لبابة ما تري اننزل علي حكم سعد بن معاذ فاشار بيده الي حلقه يعني انه الذبح فلا تفعلوا قال ابو لبابة والله ما زالت قدماي عن مكانهما حتي عرفت اني قد خنت الله تعالي ورسوله -----عليه الصلاة والسلام ثم انطلق علي وجهه ولم يات رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وشد نفسه 1 علي سارية من سواري المسجد وقال--------------------- والله لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله تعالي علي فلما بلغ رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم خبره قال اما لو جاءني لاستغفرت له اما اذا فعل ما فعل فاني لا اطلقه حتي يتوب الله تعالي عليه فمكث سبعة ايام لا يذوق طعاما ولا شرابا حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله تعالي عليه فقيل له يا ابا لبابة قد تيب عليك فقال--- والله لا احل نفسي حتي يكون رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم هو الذي يحلني فجاءه عليه الصلاة والسلام فحله بيده ثم قال ابو لبابة ان تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي فقال------ صلي الله تعالي عليه وسلم يجزيك الثلث ان -تصدق به فنزلت فيه هذه الاية وقال السدي كانوا يسمعون الشء من رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم فيفشونه حتي يبلغ المشركين	3618	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1666	false	-3913101991131700030	89	247	478	1270	1528	300	من ارض الشام فابي -----------------------------------ان يعطيهم ذلك الا ان ينزلوا علي حكم سعد بن معاذ فابوا وقالوا ارسل الينا ابا لبابة-------------------- وكان مناصحا لهم لان اهله وولد-------ه كانوا عندهم فبعثه----- النبي صلي الله------ عليه وسلمالي--هم فقالوا له---------- ما تري-------------------------- فاشار----- الي حلقه----- انه الذبح قال و--------------------------ما زالت قدماي في مكانهما حتي علمت اني--- خنت الله------ ورسوله فنزلت هذه ال-اية والتي بعدها انما اموالكم واولادكم فتنة------------------------------------------------------------------- وقال الزهري قال ابو لبابة والله لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتاب -----------علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمكث سبعة ايام لا يذوق طعاما ولا شرابا حتي خر مغشيا عليه ثم ---------------------قيل له تاب الله----------- عليك -قال لا والله لا احل نفسي حتي يكون رسول الله صلي الله------ عليه وسلم---------يحلني فجاءه-------------------- فحله بيده ثم قال ابو لبابة--- تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي فقال النبي صلي الله------ عليه وسلم يجزيك الثلث ان تتصدق به وقا--------------------ل السدي كانوا يسمعون----- من----- النبي صلي الله------ عليه وسلم-فيفشونه حتي يبلغ المشركين	1666	1290461796780305233	681	1012.5	534	1277	53.3281135559082	126	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03618	true	5012782406587545559	159	230	770	1111	1458	300	يذوق طعاما ولا شرابا حتي خر مغشيا ع-------------------------------------ليه ثم تاب الله تعالي عليه فقيل له يا ابا لبابة قد تيب عليك فقال والله لا احل نفسي حتي يكون رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم هو الذي يحلني فجاءه عليه الصلاة والسلام فحله بيده ثم قال ابو لبابة ان تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي---- فقال صلي الله تعالي عليه وسل--------------م يجزيك الثلث	3618	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1813	false	-6564226881358279967	35	91	175	444	1568	300	يذوق طعاما ولا شرابا حتي يموت او يتوب الله عليه فمكث سبعا كذلك حتي غشي عليه ثم تاب الله------ عليه وحله النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا--------------------------- رسول الله ان من---------------------------------------------------------------------------------------------- توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي كله صدقة الي الله تعالي ورسوله فقال عليه السلام يجزيك الثلث	1813	1290461796780305233	152	229.0	115	396	38.38383865356445	27	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03633	true	4007144175497141663	254	300	1302	1528	1528	300	الي مكة مشي صفوان بن امية----------------- وعكرمة بن ابي جهل في رجال من قريش اصيب اباءه---------م واخوانهم ببدر فكلموا ابا سفيان ومن كانت له---- في تلك العير من قريش تجارة فقالوا يا معشر قريش ان محمدا قد وتركم وقتل رجال-كم فاعينونا بهذا المال علي حربه لعلنا-	3633	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0877	false	1219346239163444669	146	192	723	957	1490	300	الي مكة مشي عبد الله بن ابي ربيعة المخزومي وعكرمة بن ابي جهل في رجال ممن---- اصيب اباءهم وابناءهم واخوانهم----- فكلموا ابا سفيان ومن كان- له مال في تلك العير-------------- فقالوا يا معشر قريش ان محمدا قد وتركم وقتل اخياركم فاعينونا بهذا المال علي حربه لعلنا	877	1290461796780305233	184	301.0	145	258	71.31783294677734	32	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03758	true	-8913064105707687788	41	92	235	477	1558	300	النعمان بن بشير رضي الله تعالي عنه قال كنت عند منبر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في نفر من اصحابه فقال رجل منهم ما ابالي ان لا اعمل عملا لله تعالي بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر بل عمارة المسجد الحرام-------- وقال اخر بل الجهاد في سبيل	3758	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1723	false	-4478998731650978185	257	300	1427	1634	1634	300	النعمان بن بشير----------------------- كنت عند منبر رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-في نفر من اصحابه فقال رجل منهم ما ابالي ا--لا اعمل عملا---------- بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر بل عمارة المسجد الحرام احب الي وقال اخر بل الجهاد في سبيل-	1723	1290461796780305233	199	348.5	159	250	79.5999984741211	41	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03772	true	3274637769952948868	224	294	1206	1586	1617	300	فقال عليه الصلاة والسلام ان عندي ما ترون ان خير القول اصدقه اختاروا اما ذراريكم ونساءكم واما اموالكم -قالوا ما كنا نعدل بالاحساب شيءا فقام النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال ان هءلاء جاء-نا مسلمين وانا خيرناهم بين الذراري والاموال فلم يعدلوا بالاحساب شيءا فمن كان بيده شء وطابت به نفسه ان يرده فشانه ومن لا--------- فليعطنا وليكن قرضا علينا حتي نصيب شيءا فنعطيه مكانه -قالوا قد رضينا وسلمنا	3772	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1731	false	4373082270305817236	223	272	1189	1463	1594	300	فقال عليه الس----------------------------------------------لام ايما احب --اليكم انسابكم او-- اموالكم فقالوا انسابن------------------ا فقام عليه السلام خطيبا و-------------قال ان هءلاء جاءونا مسلمين وقد- خيرناهم فاختاروا انسابهم----------------------------- فمن كان بيده شء وطابت ن---فسه ان يرد- فشانه ومن لا تطب نفسه فليعطنا وليكن قرضا علينا حتي نصيب شيءا فنعطيه مكانه فقالوا--- رضينا وسلمنا	1731	1290461796780305233	207	292.5	165	392	52.806121826171875	27	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03804	true	-1111802947359747350	219	291	1177	1545	1588	300	الكلبي اول من فعل ذلك ---رجل من---- كنانة يقال له نعيم بن ثعلبة وكان----------------------- اذا هم الناس بالصدور من الموسم يقوم فيخطب ويقول لا مرة لما قضيت انا الذي لا اعاب ولا اخاب فيقول له المشركون لبيك----- ثم يسالونه ان ينسءهم شهرا- يغز-ون فيه فيقول -ان صفر- العام حرام فاذا قال ذلك حلوا الاوتار ونزعوا الاسنة والازجة وان قال--- حلال عقدوا الاوتار وركبوا الازجة واغاروا وعن الضحاك ان------------------------------ه جنادة بن عوف-------- الكناني	3804	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1747	false	-6360601880691342298	142	225	773	1194	1566	300	الكلبي اول من نسا الشهور رجل من بني كنانة يقال له نعيم بن ثعلبة وكان يكون علي الناس بالموسم اذا هم الناس بالصدر قام فخطب فقا--------------ل لا مرد لما قضيت انا الذي لا اعاب ولا اجاب فيقول له المشركون لبيك ربنا ثم يسالونه ان ينسءهم شهرات يغيرون فيه فيقول فان صفرا العام حرام ف------------حلوا الاوتار ونزعوا الاسنة والازجة وان قال هو حلال عقدوا الاوتار فشدوا- الازجة واغاروا علي الناس وكان بعد نعيم بن ثعلبة رجل يقال له جنادة بن عوف بن امية الكناني	1747	1290461796780305233	304	483.5	241	448	67.85713958740234	45	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03813	true	-2285450160307425473	143	277	700	1340	1470	300	سراقة ----------------علي فرس له فقلت يا رسول الله هذا الطلب قد لحقنا فق------------ال لا-تحزن ان الله معنا حتي اذا دنا فكان بيننا وبينه قدر رمح او رمحين او ثلاثة قلت يا رسول الله هذا الطلب قد لحقنا وبكيت قال لم تبكي -قلت اما والله ما ابكي علي نفس-----ي ولكن ابكي----- عليك ف-------------دعا عليه عليه الصلاة والسلام و--------قال اللهم اكفناه بما شءت فساخت فرسه ---------الي بطنها في ارض صلدة ووثب عنها و--قال يا محمد-------- ان هذا عملك فادع الله تعالي ان ينجيني مما انا فيه فو الله لاعمين علي من وراءي من الطلب وهذه كنانتي فخذ منها سهم-----ا فانك ستمر ب---ابلي وغنمي في موضع كذا وكذا فخذ منها حاجتك فقال--- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لا حاجة ل-ي فيها و---دعا له فانطلق ورجع الي اصحابه ومضي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	3813	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1754	false	-7819842258680383980	163	295	823	1437	1465	300	سراقة بن مالك بن جعشم علي فرس له -------------فقلت هذا الطلب قد لحقنا يا رسول الله قال لا تحزن ان الله معنا فلم---ا دنا قيد------------------------ رمحين او ثلاثة قلت------------- هذا الطلب قد لحقنا وبكيت قال ما يبكيك قلت انا والله ما -----علي نفسي ابكي ولكن انما ابكي عليك يا رسول الله فدعا عليه رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال اللهم اكفناه بما شءت فساخت فرسه في الارض الي بطنها ف------------وثب عنها ثم قال يا محمد قد علمت ان هذا عملك -ادع الله ع--لي ان ينجيني مما انا فيه فوا-لله لاعمين علي من وراءي من الطلب وهذه كنانتي فخذ----- سهما منها فانك ستمر علي ابلي وغنمي بمكان-- كذا وكذا فخذ منها حاجتك فقال له رسول الله صلي الله------ عليه وسلم لا حاجة لنا في ابلك فدع----------------------------ا له رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	1754	1290461796780305233	465	700.0	362	735	63.26530456542969	77	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03822	true	-6862366864024078743	3	92	18	456	1490	300	من عندك فقال ابو بكر------------- انما هم اهلك بابي انت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فانه قد اذن لي ب--الخروج------- فقال ابو بكر------------- فالصحابة بابي انت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم نعم فقال ابو بكر فخذ بابي انت يا رسول الله احدي راحلتي هاتين فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بالثمن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت عاءشة-------------- فجهزناهما احث- الجهاز ف---------صنعنا لهما سفرة في جراب فقطعت اسماء بنت ابي بكر----- من نطاقها فاوكت به الجراب فلذلك كانت تسمي ذات	3822	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1753	false	4021464904529668627	146	247	765	1276	1566	300	من عندك فقال ابو بكر رضي الله عنه انما هم ----------------------اهلك فقال ------------------------------------انه قد اذن لي في الخروج للهجرة فقال ابو بكر رضي الله عنه فالصح-بة--------- يا رسول الله بابي انت وامي فقال--------------------- نعم -قال-------- فخذ---------------------- احدي راحلتي هاتين فقال عليه السلا-----------------------م بالثمن وكان اشتراهما بثماني مءة فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلمالقصواء وكان يعلفها وكان يغزو عليها المغازي ويحج عليها حتي ماتت في خلافة ابي بكر رضي الله عنه قالت عاءشة رضي الله عنها فجهزناهما باخف الجهاز لحم وخبز وصنعنا لهما سفرة في جراب فقطعت اسماء بنت ابي بكر قطعة من نطاقها فاوكت به الجراب فلذلك كانت تسمي ذات	1753	1290461796780305233	265	347.0	208	654	40.51987838745117	41	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03861	true	-7013538739799677858	0	64	0	321	1494	300	رجلا ادم------------ احمر العينين اسفع الخدين مشوه الخلقة وكان ينم حديث النبي صلي الله تعالي عليه وسلم الي المنافقين فقيل له لا تفعل فقال انما محمدا صلي الله تعالي عليه وسلم اذن من حدثه شيءا صدقه نقول شيءا ثم ناتيه ونحلف له فيصدقنا وهو الذي قال فيه النبي صلي الله تعالي عليه وسلم من اراد ان ينظر الي الشيطان فلينظر الي نبتل بن الح-رث	3861	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1777	false	-1358015979565832465	222	250	1130	1275	1521	300	رجلا ادلم ثاءر الشعر احمر العينين اسفع الخدين مشوه الخلقة وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال---- النبي صلي الله------ عليه وسلم من احب- ان ينظر الي الشيطان فلينظر الي نبتل بن الحارث	1777	1290461796780305233	126	199.5	100	334	37.724552154541016	22	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03878	true	5349656196013703854	132	199	749	1069	1573	300	الحسن قال سالت -----------عمران بن حصين وابا هريرة عن تفسير ومساكن طيبة ------------فقالا علي الخبير سقطت سالنا عنها رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال قصر من لءلءة في الجنة في ذلك القصر سب-عون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمردة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فر-شا من كل لون علي كل فراش امراة من الحور العين	3878	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1787	false	-4979752916002585391	3	67	14	320	1610	300	الحسن---- سالت ابا هريرة وعمران بن حصين عن قوله تعالي------ ومساكن طيبة في جنات عدن فقالا علي الخبير سقطت سالن-----ا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-فقال قصر--------- في الجنة من اللءلء فيه سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار بيت------- من زمردة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش زوجة م-ن الحور العين	1787	1290461796780305233	246	402.5	192	345	71.3043441772461	46	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03879	true	-8591882678178003807	0	44	0	210	1578	300	عمرو بن العاص------ ان في الجنة قصرا يقال له عدن حوله البروج والمروج -له خمسة الاف باب لا يدخله الا نبي او صديق او شهيد وعن ابن مسعود انها بطنان الجنة وسرتها و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عطاء بن الساءب عدن نهر في الجنة جناته علي حافاته وقيل	3879	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1786	false	5816311722156836042	176	262	972	1428	1617	300	عمرو رضي الله عنهما ان في الجنة قصرا يقال له عدن حوله البروج والمروج وله خمسة الاف باب لا يدخله الا نبي او صديق وقال الكلبي عدن اي اعلي درجة ال----جنة وفيها عين التسنيم والجنان حولها محدقة بها وهي مغطاة من يوم خلقها الله تعالي حتي ينزلها اهلها الانبياء والصديقون والشهداء والصالحون ومن شاء الله جل جلاله وقال مقاتل ومساكن طيبة قصور الدر والياقوت والذهب فتهب ريح طيبة من قحت العرش فتدخل عليهم كثبان المسك الابيض وقال عطاء ----------عدن نهر في الجنة جناته علي حافتيه وروي	1786	1290461796780305233	148	231.5	113	470	31.489360809326172	27	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03891	true	-3297183595896151303	0	152	0	733	1490	300	من اقاربه فاتاه ف----------------------قال ويحك يا ثعلبة--- انزل----- فيك كذا وكذا فقدم عل----------ي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال يا رسول الله هذه صدقة مالي فقال عليه الصلاة والسلام ان الله قد منعني ان اقبل من------ك فجعل يبكي ويحثو التراب علي راسه------- فقال--- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم هذا عملك بنفسك امرتك فلم تطعني فلم-------- يقبل منه------------------------ رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم حتي مضي ثم ----------اتي ابا بكر رضي الله تعالي عنه فقال يا ابا بكر اقبل مني صدقتي فقد عرفت منزلتي-------------------------------------- من الانصار ف------------قال ابو بكر لم يقبلها---- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم واقبل----------------------------------------ها فلم يقبلها ابو بكر ثم ولي عمر رضي الله تعالي عنه فاتاه فقال يا ابا حفص يا امير المءمنين اقبل من صدقتي فقال لم يقبلها---- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ولا ابو بكر----- اقبلها انا فابي -----ان يقبلها---- ثم ولي عثمان رضي الل---------ه تعالي عن----------ه ف----لم يقبلها	3891	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1792	false	8838250530394907321	109	279	558	1384	1491	300	من اقارب ثعلبة فسمع ذلك فخرج حتي اتاه فقال ويلك يا ثعلبة قد انزل الله فيك كذا وكذا فخرج ثعلبة حتي اتي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فساله ان يقبل من----ه صدقته ف----قال عليه --------السلام ان الله قد منعني ان اقبل منك صدقتك فجعل يحثي ع-------------لي راسه التراب فقال له رسول الله صلي الله------ عليه وسلم هذا عملك قد--- امرتك فلم تطعني فلما ابي ان يقبل منه شيءا رجع الي منزله وقبض رسول الله صلي الله------ عليه وسلمولم يقبل منه شيءا حتي اتي ابا بكر حين استخلف فقال قد علم-----------------------------------ت منزلتي من رسول الله صلي الله عليه وسلموموضعي من الانصار فاقبل صدقتي فقال ابو بكر لم يقبلها منك رسول الله صلي الله------ عليه وسلموانا اقبلها فقبض ابو بكر رضي الله عنه ولم يقبلها فلما و-----------------لي عمر رضي الله------ عنه -اتاه فقال -----------يا امير المءمنين اقبل--- صدقتي فقال لم يقبلها منك رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-ولا ابو بكر وانا اقبله----ا فقبض عمر ولم يقبلها منه ثم ولي عثمان رضي الله عنه اتاه يساله ان يقبل صدقته فقال لم يقبلها	1792	1290461796780305233	510	679.5	400	966	52.7950325012207	76	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03947	true	-7135417274915815841	194	256	1031	1352	1564	300	صلي الله عليه وسلم وهو يتجهز الي تبوك فقالوا يا-رسول الله انا قد بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة والليلة الشاتية وانا نحب ان تاتينا فتصلي لنا فيه فقال صلي الله تعالي عليه وسلم اني علي جناح سفر وحال شغل او كما قال عليه الصلاة والسلام ولو قدمنا ان شاء الله تعالي لاتيناكم فصلينا لكم فيه فلما رجع الي رسول الله	3947	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1817	false	-338108693504155245	256	300	1424	1658	1658	300	صلي الله عليه وسلم-وهو يتجهز الي تبوك فقالوا يا رسول الله انا قد بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة والليلة الشاتية ونحن نحب ان تاتينا فتصلي ف----يه فقال------------------------- اني علي جناح سفر وحال شغل------------------------------- ولو قدمنا ا-------------------تيناكم فصلينا---- فيه ف-ما --انصرف رسول الله-	1817	1290461796780305233	224	367.5	182	322	69.56521606445312	38	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03947	true	-7135417274915815841	256	300	1352	1564	1564	300	صلي الله تعالي عليه وسلم من سفره و---نزل بذي اوان بلد بينه وبين المدينة ساعة من نهار -اتاه خبر المسجد فدعا ----------------------------مالك بن الدخشم اخا بني سالم بن عوف ومعن بن عدي و--اخاه عاصم بن عدي احد بلعجان فقال انطلقا الي هذا المسجد الظالم-	3947	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1818	false	5437346711027077449	0	45	0	221	1579	300	صلي الله------ عليه وسلم-من تبوك حتي نزل بوا--------د بينه وبين المدينة ساعة من نهار فاتاه خبر المسجد فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلممالك بن الدخشم اخا بني سالم بن عوف ومعن بن عدي او اخاه عاصم بن عدي----------- فقال انطلقا الي هذا المسجد الظالم	1818	1290461796780305233	178	282.0	141	247	72.06477355957031	32	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03962	true	1734121518074701552	246	296	1330	1592	1614	300	عبدا-لله بن رواحة ل----------رسول الله صلي الله عليه وسلم اشترط لربك ولنفسك ما-شءت ق------ال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا او اشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم واموالكم قالوا--------------- فما لنا قال الجنة قالوا ربح ال-بيع لا نقيل ولا نستقيل فنزلت ان الله اشتري الاية وقيل	3962	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1824	false	-1725422171357506260	224	276	1169	1431	1549	300	عبد الله بن رواحة انه قال يا رسول الله اشترط------------------- لربك ولنفسك ما شءت علينا قال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشت--رط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون ب-ه انفسكم واموالكم قالوا فاذا فعلنا ذلك فما لنا قال الجنة قال-- ربح المبيع لا نقيل ولا نستقيل فنزلت هذه---------- الاية وقال	1824	1290461796780305233	211	356.5	168	296	71.28378295898438	31	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03967	true	8287130140037125261	183	223	1004	1206	1623	300	الاصمعي انه انشد للصادق رضي الله تعالي عنه اثامن بالنفس النفيسة ربها فليس لها في الخلق كلهم ثمن بها اشتري الجنات ان انا بعتها بشء سواها ان ذلكم غبن اذا ذهبت نفسي بدنيا اصبتها فقد ذهبت مني-- وقد ذهب الثمن	3967	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1825	false	1762282536148269467	22	57	119	301	1598	300	الاصمعي لجعفر ا---لصادق------------------- اثامن بالنفس النفيسة ربها فليس لها في الخلق كلهم ثمن بها تشتري الجنات ان انا بعتها بشء سواها ان ذلكم غبن اذا ذهبت نفسي بدنيا اصيبها فقد ذهب الدنيا وقد ذهب الثمن	1825	1290461796780305233	165	296.0	132	204	80.88235473632812	29	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03989	true	-2132270314390804695	167	300	817	1482	1482	300	واخبرهم بوجهه الذي يريد والمسلمون مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كثير لا--يجمعهم كتاب حافظ يريد الديوان قال كعب فقل رجل يريد ان يتغيب الا ظن ان ذلك سيخفي له ما لم ينزل فيه وحي من الله عز وجل وغزا رسول-الله صلي الله تعالي عليه وسلم تلك الغزاة حين طابت الثمار والظل وانا اليها اصغرهم فتجهز اليها رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم والمءمنون معه وطفقت اغدو لكي اتجهز معهم فارجع ولا اقضي شيءا فاقول ل--نفسي انا قادر علي ذلك اذا اردت فلم يزل ذلك يتمادي بي---- حتي استمر بالناس الجد فاصبح------ رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم غاديا والمسل-ون معه ولم اقض----- من جهازي شيءا وقلت اتجهز بعد --يوم او يومين ثم الحقه- فغدوت يوم ما فصلوا لاتجهز فرجعت ولم اقض من جهازي شيءا ثم غدوت --فرجعت ولم-	3989	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1837	false	3136455101233736692	0	113	0	572	1468	300	فاخبرهم بوجهه الذي يريد والمسلمون مع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-كثير ولا يجمعهم كتاب حافظ يريد الديوان قال كعب فما رجل يريد ان يتغيب الا ظن انه--- سيخفي له ما لم ينزل فيه وحي--- الله تعالي- وغزا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-تلك الغزوة حين طابت الثمار والظل------ال---------- وتجهز------ رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-والمءمنون معه فطفقت اغدو لكي اتجهز معهم فارجع ولم اقض ش-يءا فاقول في نفسي انا قادر عليه------------ فلم يزل---- يتمادي بي ذلك-------------------------- حتي خرج رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-------والمسلمون معه ولم اقض شيءا من جهازي ف-----قلت اتجهز بعده بيوم او يومين ثم الحقهم فغدوت بعد ان فصلوا لاتجهز فرجعت ولم اقض ش---------يءا ثم غدوت ثم رجعت ولم	1837	1290461796780305233	516	818.0	414	692	74.56647491455078	86	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03990	true	3248048899450813753	0	193	0	915	1458	300	اقض شيءا فلم يزل--- ذلك يتمادي بي حتي انتهوا وتفارط الغزو فهممت ان ارتحل فادركهم وليت اني فعلت ثم لم يقدر--- ذلك لي وطفقت اذا خرجت في الناس بعد----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ي---------حزنني ان لا اري الا رجلا مغموصا عليه في النفاق او رجلا ممن عذره الله تعالي و-----لم يذكرني رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم حتي بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب بن مالك قال رجل من بني سلمة------------- حبسه يا رسول الله برداه والنظر- في عطفيه فقال له معاذ بن جبل بءس--------------ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه الا خيرا فسكت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ف----------------لما بلغني ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قد توجه قافلا من تبوك حضرني شء فطف-قت اتفكر الكذب واقول بماذا اخرج من سخطه غدا استعين---------------------------- علي ذلك بكل ذي راي من اهلي فلما قيل ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قد اظل قادما زاح عني الباطل وعرفت اني لم ا-نج منه بشء ابدا------------ فاجمعت-صدقه فاصبح رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قادما وكان اذا قدم من سفر- بدا بالمسجد فركع رك-----تين ثم -جلس للناس فلما فعل ذلك	3990	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1837	false	3136455101233736692	113	299	572	1464	1468	300	اقض شيءا ولم يزل بي ذلك ----------حتي اسرعوا و-------------هممت ان ارتحل فادركهم وليت--ني فعلت و--لم يقدر لي ذلك فكن----ت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسلمفطفت فيهم احزنني ان لا اري الا رجلا مغموصا عليه--- النفاق او رجلا ممن عذره الله من الضعفاء ولم يذكرني رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-حتي بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم------ ما فعل كعب ف-------قال رجل من بني سلمة يا رسول الله حبس-------------ه برداه و--نظره في عطف-ه فقال--- معاذ بن جبل رضي الله عنه بءس ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه الا خيرا فسكت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال كعب بن مالك فلما بلغني انه------------------------------------- توجه قافلا-------- حضرني همي وطفقت اتذكر الكذب واقول بماذا اخرج من سخط رسول الله صلي الله عليه وسلمغدا واستعنت علي ذلك بكل ذي راي من اهلي فلما قيل ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-قد اظل قادما زاح عني الباطل وعرفت اني لن اخرج عنه---- ابدا بشء فيه كذب فاجمعت صدقه واصبح رسول الله صلي الله------ عليه وسلمقا-دما وكان اذا قدم من سفره بدا بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم يجلس للناس فلما فعل ذلك	1837	1290461796780305233	725	1162.0	569	1034	70.11605072021484	131	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03990	true	3248048899450813753	194	300	919	1458	1458	300	المتخلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل----- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم علانيت--------هم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله حتي جءت---- فلما سلمت عليه عليه الصلاة والسلام تبسم تبسم المغضب ثم قال لي تعال فجءت امشي حتي جلست بين يديه فقال لي ما خلفك الم تكن قد اشتريت ظهرك فقلت يارسول ال--له لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا ارايت ان -اخرج من سخطه بعذر -لقد اعطيت جدلا ولكن- والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم بحديث كذب ترضي عني به---- ليوشكن الله تعالي بسخطك علي ولءن حدثتك حديث صدق تجد علي-فيه اني لارجو فيه عقبي من الله تعالي والله ما-	3990	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1838	false	-1583962830462060887	0	103	0	520	1506	300	الم-خلفون وطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل منهم رسول الله صلي الله عل------يه وسلم-علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله تعالي فجءته فلما سلمت عليه ت--------------------بسم تبسم المغضب ثم قال ---تعال فجءت امشي حتي جلست بين يديه فقال لي ما خلفك الم تكن قد ابتع-ت ظهرك فقلت بلي اني والله لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت ان ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا ولكني والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم ح-ديث كذب ترض----ي به عني ليوشكن الله ان ي---سخطك علي ولءن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه اني لارجو فيه ع----فو الله ---لا والله ما	1838	1290461796780305233	461	794.5	367	567	81.30511474609375	75	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03991	true	3887188762544043949	0	202	0	1007	1504	300	كان لي--- عذر والله ما كنت قط افرغ ولا ايسر مني حين تخلفت عنك فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اما-هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله تعالي فيك فقمت وبادرني رجال من بني سلمة واتبعوني فقالوا لي والله ما علمناك كنت اذنبت ذنبا قبل هذاو-لقد عجزت ان لا تكون ا---عتذرت الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بما اعتذر به---المتخلفون ولقد كان كافيك من ذنبك استغفار رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال فو الله ما زالوا يرايبوني حتي اردت ان ارجع فاكذب نفسي ثم قلت---- هل لقي هذا معي احد قالوا نعم لقيه معك رجلان قالا ----ما قلت وقيل لهما مثل ما قيل لك فقلت من هما قالوا مرارة بن الربيع-------- وهلال بن امية-------- فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدوا بدرا لي فيهما اسوة فمضيت حين ذكروهما لي قال ونهي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم-------- عن كلامنا ايها الثلاثة من بين-من تخلف عنه فاجتنبنا الناس وتغير-- لنا حتي تنكرت لي في نفسي الارض فما هي بالارض التي كنت اعرف فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما------- واما انا فكنت اشد القوم واجلدهم فكنت ------اشهد الصلاة مع المسلمين واطوف ب--الاسواق فلا يكلمني احد واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ---------	3991	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1838	false	-1583962830462060887	103	300	520	1506	1506	300	كان لي من عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اما هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله------ فيك فقمت وسار--- رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي والله ما علمناك كنت اذنبت ذنبا قبل هذا ولقد عجزت ان لا تكون قد اعتذرت الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-بما اعتذر اليه المتخلفون --قد كان كافيك--- ذنبك استغفار رسول الله صلي الله------ عليه وسلم---- فو-الله ما زالوا يءنبونني حتي اردت ان ارجع فاكذب نفسي ثم قلت لهم هل لقي هذا معي احد قالوا نعم--------- رجلان قالا مثل ما قلت فقيل لهما مثل ما قيل لك فقلت من هما قالوا مرارة بن الربيع العنبري وهلال بن امية الواقفي فذكروا--- رجلين صالحين قد شهد-ا بدرا--- فيهما اسوة فمضيت حين ذكروهما لي---- ونهي رسول الله صلي الله------ عليه وسلمالمسلمين عن كلامنا -------------من بين من تخلف عنه فاجتنبنا الناس وتغيروا لنا حتي تنكرت--- في نفسي الارض فما هي------- التي---- اعرف فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اشب القوم واجلدهم فكنت اخرج فاشهد الصلاة مع المسلمين واطوف في الاسواق ولا يكلمني احد واتي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاسلم عليه وهو	1838	1290461796780305233	892	1534.0	711	1077	82.8226547241211	160	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03991	true	3887188762544043949	202	300	1007	1504	1504	300	في-مجلسه بعد الصلاة فاسلم واقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام---- ام لا ثم اصلي قريبا منه واسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي اقبل الي فاذا التفت نحوه اعرض ----حتي اذا طال علي ذلك من هجر المسلمين مشيت حتي تسورت----- حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي واحب الناس الي فسلمت عليه فوالله ما رد---- السلام علي فقلت له ابا قتادة انشدك -الله تعالي هل تعلم اني احب الله تعالي ورسوله صلي الله عليه وسلم قال فسكت فعدت--- فنشدته فسكت فعدت--- فنشد--------------------ته فقال الله تعالي ورسوله اعلم ففاضت عيناي وتوليت حتي تسورت الجدار فبينا انا امشي بسوق المدينة-	3991	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1839	false	448877072173415432	0	99	0	490	1470	300	في مجلسه بعد الصلاة ف------اقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام علي ام لا ثم اصلي قريبا منه فاسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي اقبل الي واذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال علي ذلك من جفوة الناس-- مشيت حتي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي واحب الناس الي فسلصت عليه فوالله ما رد علي السلام---- فقلت يا ابا قتادة انشدك بالله------ هل تعلم اني احب الله------ ورسوله----------------------- فسكت فعدت له فنشدته فسكت فعدت له فنشدته فسكت فعدت له فنشدته فقال الله ورس------وله اعلم ففاضت عيناي وتوليت حتي تسورت الجدار فبينا انا امشي بسوق المدينة	1839	1290461796780305233	426	733.5	340	543	78.45304107666016	70	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03992	true	5573630099460772160	0	209	0	1019	1454	300	اذا -نبطي من انباط الشام ممن قدم ب--طعام يبيعه بالمدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك فطفق الناس يشيرون له الي حتي جاء ف-----دفع الي كتابا من ملك غسان وكنت كاتبا فاذا فيه اما بعد ف----قد بلغنا ان صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله تعالي بدار هوان ولا مضيعة فالحق بنا نواسيك فقلت حين قراتها وهذه ايضام-ن البلاء فتيممت بها التنور فسجرته فيها حتي اذا مضت اربعون ليلة من الخمسين اذا برسول رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ياتيني فقال ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك -قلت اطلقها ام ماذا افعل قال--- بل اعتزلها ولا تقربها وارسل الي صاحبي -مثل ذلك فقلت لامراتي الحقي باهلك لتكوني عندهم حتي يقضي الله تعالي في هذا الامر-------- فجاءت امراة هلال بن امية رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان هلالا------- شيخ ضاءع وليس له خادم فهل تكره ان اخدمه فقال لا ولكن لا يقربنك قالت وانه والله ما به حركة الي شء والله ما زال يبكي من لدن ان كان من امره ما كان الي يومه هذا فقال لي بعض اهلي------ لو استاذنت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في امراتك فقد ---اذن لامراة هلال --------ان تخدمه فقلت والله لا استاذن فيها رسول الله صلي الله تعالي عليه	3992	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1839	false	448877072173415432	99	300	490	1470	1470	300	اذا بنبطي من انباط الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك فطفق الناس يشيرون له الي حتي اذا جاءني دفع الي كتابا من ملك غسان----------- فاذا فيه اما بعد فانه قد بلغني ان صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله------ بدار هوان ولا مضيعة فالحق بنا نواس-ك فقلت لما قراتها وهذا ايضا من البلاء فتيممت بها التنور فسجرته ب-ها حتي اذا مضت اربعون ليلة من الخمسين اذا ر-سول رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-ياتيني فقال ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-يامرك ان تعتزل امراتك فقلت اطلقها ام ماذا افعل قال لا بل اعتزلها ولا تقربها وارسل الي صاحبي بمثل ذلك فقلت لامراتي الحقي باهلك فتكوني عندهم حتي يقضي الله------ في هذا الامر قال كعب فجاءت امراة هلال بن امية رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-فقالت------------- ان هلال بن امية شيخ ضاءع -ليس له خادم فهل تكره ان اخدمه -قال لا ولكن لا يقرب-ك قالت والله----- ما به حركة الي شء والله ما زال يبكي مذ -------كان من امره ما كان الي يومه هذا فقال لي بعض اهلي والله لو استاذنت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-في امراتك كما استاذنت امراة هلال بن امية ان تخدمه فقلت والله لا استاذن فيها رسول الله صلي الله------ عليه-	1839	1290461796780305233	907	1583.0	719	1069	84.84564971923828	166	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03992	true	5573630099460772160	203	300	989	1454	1454	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وما ادري ماذا يقول اذا استاذنته و-----انا رجل شاب قال فلبثت-------- عشر ليال فكمل----- لنا خمسون ليلة من حين نهي ----------------------------عن كلامنا ثم-- صليت صلاة الفجر صباح خمسين ليلة -----علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا انا جالس علي الحال التي ذكر الله تعالي عنا قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمع----ت صارخا اوفي علي جبل سلع يقول باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر فخررت ساجدا وعرفت ان قد جاء --فرج فاذن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بتوبة الله تعالي علينا حين صلي ال-----فجر فذهب-	3992	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1840	false	2930541139440562431	5	100	24	491	1489	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسل-----------م---------اذا استاذنته فيها وانا رجل شاب---- فلبثت بعد ذلك عشر ليالي حتي كملت لنا خمسون ليلة من حين نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن كلامنا فلما صليت ال-----فجر صب-ح خمسين ليلة وانا علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا انا جالس علي الحال التي ذكر الله تعالي---- قد ضاقت---- نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوت صارخ- اوفي علي جبل سلع----- باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر فخررت ساجدا وعرفت ان قد جاء الفرج واذن رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-بتوبة الله------ علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب	1840	1290461796780305233	391	631.5	310	530	73.7735824584961	70	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03993	true	-3072985193063672451	0	198	0	980	1489	300	الناس يبشروننا وذهب قبل صاحبي مبشرون وركض الي رجل فرسا وسعي ساع من اسلم واوفي علي الجبل فكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي وكسوتهما اياه-- ببشارته والله ما املك غيرهما يءمءذ فاستعرت ثوبين فلبستهما فانطلقت اءم رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فتلقاني الناس فوجا بعد فوج- يهنءنني بالتوبة يقولون ليهنك توبة الله تعالي عليك --------حتي دخلت المسجد فاذا -رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في المسجد حوله الناس فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام الي رجل من المهاجرين غيره قال فكان كعب لا ينساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال ----------------------------وهو يبرق وجهه من السرور ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك قلت امن عندك يا رسول الله ام من عند الله قال لا بل من عند الله تعالي وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سر استنار وجهه حتي كانه قطعة قمر فل------------------ما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله تعالي و----ر---------------سوله صلي الله عليه وسلم قال امس-ك بعض مالك فهو خير لك قلت اني امسك سهمي الذي بخيبر	3993	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1840	false	2930541139440562431	100	300	491	1489	1489	300	الناس يبشروننا وذهب قبل صاحبي مبشرون وركض رجل الي فرسا وسعي ساع من اسلم فاوفي علي الجبل فكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوته-- اياهما ببشرا-ه والله ما املك غيرهما يومءذ واستعرت ثوبين فلبستهما وانطلقت الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فتلقاني الناس فوجا---- فوجا يهتف لي بالتوبة يقولون ليهنك توبة الله------ عليك قال كعب حتي دخلت المسجد فاذا برسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس والناس--- حوله------ فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام الي رجل من المهاجرين غيره ولا ا------------نساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-قال رسول الله صلي الله عليه وسلموهو يبرق وجهه من السرور ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك قلت امن عندك يا رسول الله ام من عند الله قال لا بل من عند الله------ وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا سر استنار وجهه---- كانه قطعة قمر وكنا نعرف ذلك منه فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله تعالي والي رسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قلت اني امسك سهمي الذي بخيبر-	1840	1290461796780305233	880	1580.5	698	1058	83.1758041381836	165	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03993	true	-3072985193063672451	198	300	980	1489	1489	300	وقلت يا-رسول الله انما نجاني الله تعالي بالصدق وان من توبتي ان لااحدث الا صدقا ما بقيت فوالله ما اعلم احدا من المسلمين ابلاه الله تعالي في الصدق بالحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم احسن مما ابلاني الله تعالي والله ما تعمدت كذبه منذ -قلت ذلك -----------------------------الي يومي هذ-----ا واني لارجو ان يحفظني الله تعالي فيما بقي قال وانزل الله تعالي--------------------------------- لقد ت---------------------------------------------------------اب الاية فوالله ما انعم الله تعالي علي من نعمة قط بعد ان هداني الله سبحانه للاسلام -عظم في نفسي من صدقي رسول الله عليه الصلاة والسلام يومءذ ان لا اكون كذبته فاهلك كما هلك-	3993	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1841	false	-6324994320243474873	0	112	0	564	1553	300	فقلت يا رسول الله انما نجات-----------ي بالصدق وان من توبتي الا -احدث الا صدقا ما بقيت فوالله ما اعلم احدا من المسلمين ابلاه الله تعالي من --صدق -الحديث منذ ذكرت ذلك لوسول الله صلي الله------ عليه وسلم-احسن مما ابلاني----------------- ما تعمدت----- منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلمالي يومي هذا كذبا واني لارجو ان يحفظني الله تعالي فيما بقيت ف---انزل الله تعالي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار الي قوله وكونوا مع الصادقين فوالله ما انعم الله ------علي من نعمة قط بعد ان هداني------------ للاسلام اعظم في نفسي من صدقي رسول الله صلي- الله عليه وسلما-------ن لا اكون كذبته فاهلك كما هلك	1841	1290461796780305233	405	635.5	322	637	63.57927703857422	68	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms04061	true	-4877074693897405342	91	144	491	756	1599	300	مقاتل -ان الاية نزلت في خمسة نفر عبدالله بن---- امية المخزومي والوليد بن المغيرة ومكرز بن حفص وعمرو بن عبد-الله بن ابي قيس العامري والعاص بن عامر بن هشام قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان كنت تريد ان نءمن لك فاءت بق---------------ران ليس فيه ترك عبادة اللات والعزي ومنات----- وليس فيه عيبها	4061	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1867	false	-2769250861544766958	92	145	458	725	1439	300	مقاتل قال الذين لا يرجون لقاءنا عبد الله بن ابي امية المخزومي والوليد بن المغيرة ومكرز بن حفص وعمرو بن عبد الله بن ابي قيس العامري والعاص بن عامر بن هاشم قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ------------------------اءت بقران غير هذا القران ليس فيه ترك عبادة اللات والعزي ومناة وهبل وليس فيه عيبها	1867	1290461796780305233	216	372.5	173	291	74.226806640625	34	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms04237	true	-430553313588249995	167	208	894	1128	1598	300	وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون	4237	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2868	false	-1195672260133825981	154	232	871	1324	1699	300	وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين وقوله تعالي وقارون وفرعون وهامان عطف علي قوله وعادا وثمود وقيل فصدهم وصد قارون وكذا قوله تعالي ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض بالترءس علي اهلها واستعباد ضعفاءها وقوله تعالي وما كانوا سابقين اي فاءتين اخذنا فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون	2868	1290461796780305233	234	452.5	193	453	51.6556282043457	40	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms04364	true	-2235811132743389334	229	300	1153	1480	1480	300	ابن عباس قال ان نوحا عليه السلام كان يضرب ثم يلف في لبد فيلقي في بيته يرون انه قد مات ثم ------يخرج فيدعوهم واتفق ان جاءه رجل----- ومعه ابنه وهو يتوكا علي عصا فقال يا بني انظر هذا الشيخ لا يغرنك -قال يا ابت امكني من العصا---- فاخذ---- العصا ثم قال ضعني علي الارض فوضعه فمشي اليه فضربه------- فشجه---- موضحة في راسه وسالت الدماء فقال نوح عليه السلام رب قد تري-	4364	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1488	false	-2631946521420070559	159	228	837	1161	1496	300	ابن عباس رضي الله عنهما--------- كان يضرب ف--يلف في لبد ويلقي في بيته يرون انه قد مات ثم يفيق فيخرج فيدعوهم و--------جاءه رجل يوما ومعه ابنه وهو يتوكا علي عصا فقال يا بني انظر هذا الشيخ لا يغرنك فقال يا ابت -مكني من العصا قال فاخذ منه العصا ---قال ضعني ب---الارض فوضعه فمشي اليه فضربه بالعصا فشجه شجة موضحة في راسه وسالت الدماء فقال نوح يا--------- رب قد تري	1488	1290461796780305233	275	440.0	214	359	76.60166931152344	49	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms04365	true	7829585422563819114	0	55	0	260	1496	300	ما يفعل بي عبادك فان يك- لك في عبادك حاجة فاهدهم وان يكن غير ذلك فصبرني الي ان تحكم وانت خير الحاكمين فاوحي الله تعالي اليه وايسه من ايمان قومه واخبره انه لم يبق في اصلاب الرجال ولا في ارحام النساء مءمن وقال سبحانه يا نوح انه لن يءمن الخ والمراد بمن-- امن قيل من	4365	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1488	false	-2631946521420070559	228	283	1161	1416	1496	300	ما يفعل بي عبادك فان يكن لك في عبادك حاجة فاهدهم وان يك- غير ذلك فصبرني الي ان تحكم وانت خير الحاكمين فاوحي الله تعالي اليه وايسه من ايمان قومه واخبره انه لم يبق في اصلاب الرجال ولا في ارحام النساء مءمن وقال واوحي الي نوح انه لن يءمن من قومك الا من قد امن -------	1488	1290461796780305233	230	418.0	179	263	87.45246887207031	46	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms04372	true	6912245015127709882	238	291	1186	1475	1523	300	للسفينة ثلاثة بطون وحمل في البطن الاسفل الوحوش والسباع والهوام وفي البطن الاوسط الدواب والانعام-------- وركب هو ومن معه في البطن الاعلي مع ما يحتاج اليه من الزاد و-----------حمل معه جسد ادم عليه السلام وجعل- معترضا بين الرجال والن-------------------------------------------------------ساء وكان حمله بوصية منه عليه السلام وتوارثها ولده حتي وصلت الي نوح عليه السلام	4372	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1952	false	3714817159750156222	55	106	271	545	1522	300	لها---- ثلاثة بطون فجعل في البطن الاسفل الوحوش والسباع ----وجعل في البطن الاوسط --------الانعام والدواب وركب هو ومن معه--- البطن الاعلي مع ما يحتاج اليه من الزاد وقال مقاتل وحمل معه جسد اد------------م وجعله معترضا بين الرجال والنساء وفي تفسير مالك بن سليمان الهروي ان الحية والعقرب اتيا نوحا---------------- عليه السلام -------------------------------------------	1952	1290461796780305233	186	292.5	150	364	51.098899841308594	28	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms04594	true	-2282057012054923385	123	167	637	866	1590	300	راي قبل وهو -----------ابن سبع سنين ان------- احدي عشرة عصا طوالا كانت مركوزة في الارض كهيءة الداءرة واذا عصا صغيرة تثب- عليها حتي اقتلعتها وغلبتها فوصف ذلك لابيه فقال--- اياك ان تذكر هذا لاخوتك وتعبير العصي لاحدي عشرة وهو بعينه تعبيرا لاحد عشر كوكبا	4594	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2002	false	-8342221669993859498	19	68	93	335	1566	300	راي قبل هذه الرءيا وهو ابن سبع سنينفي نومه ان احدي عشرة عصا طوالا كانت مركوزة في الارض كهيءة الداءرة واذا عصا صغيرة وثبت عليها حتي اقتلعتها وغلبتها فوصف ذلك لابيه فقال له اياك ان تذكر هذا لاخوتك ثم راي وهو ابن اثنتي عشرة سنة ان ---------احد عشر كوكبا	2002	1290461796780305233	182	328.5	145	251	72.50995635986328	31	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms04615	true	-3169028773676677407	4	57	22	292	1541	300	غيابة قال المنخل السعدي اذا---------- انا يوما غيبتني غيابتي فسيروا بسيري في العشيرة والاهل وقال الهروي الغيابة في الجب شبه كهف او طاق في البءر فوق الماء يغيب ما فيه عن العيون والجب الركية التي لم تطو فاذا طويت فهي بءر قا---------------------ل الاعشي لءن كنت في جب ثمانين قامة ورقيت اسباب السماء بسلم	4615	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2010	false	7445412406451122592	200	241	1027	1243	1589	300	غيابة والقبر يسمي بذلك قال الشاعر وان انا يوما غيبتني غيابتي فسيروا بسيري في العشيرة والاهل------------------------------------------------------------------------------------ والجب البءر- التي لم تطو تسمي بذلك لانه غيب عنها ترابها اي قطع وقال الاعشي لءن كنت في جب ثمانين قامة ورقيت اسباب السماء بسلم	2010	1290461796780305233	146	243.5	116	301	48.504981994628906	25	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms04694	true	6815894984907864086	61	140	310	719	1509	300	ان جماعة من اشراف مصر -----------------ارادوا المكر بالملك واغتياله ف---------------ضمنوا لهما مالا علي ان يسماه في طعامه----- وشرابه فاجابا --الي ذلك ثم ان الساقي ندم فرجع عن ذلك وقبل الخباز الرشوة وسم الطعام فلما حضر بين يدي الملك قا----ل الساقي -----------لا تاكل ايها الملك فان الطعام مسموم وقال الخباز -----------لا تشرب فان الشراب مسموم فقال------ للساقي اشربه فشربه فلم يضره وقال للخباز كل من طعامك فابي فاطعم من ذلك ل---------دابة----------------- فهلكت فامر الملك بحبسهما فاتفق ا---ن ادخلا معه السجن	4694	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2047	false	-3557994115922545711	35	123	180	642	1558	300	ان جماعة من اهل-- مصر خرجوا علي الملك وارادوا المكر به---- واغتياله فدسوا الي هذين وضمنوا لهما مالا ------ليسما---- طعام الملك وشرابه فاجاباهم الي ذلك ثم ان الساقي نكل عنه-------- وقبل الخباز الرشوة فسم الطعام فلما حضر وقته واحضر الطعام قال الساقي ايها الملك لا تاكل فا-----------ن الطعام مسموم -قال الخباز ايها الملك لا تشرب فان الشراب مسموم فقال الملك للساقي اشرب- فشربه فلم يضره وقال للخباز كل من طعامك فابي ف----جرب ذلك الطعام في دابة من الدواب فاكلته فهلكت فامر الملك ب---هما --الي السجن فكانا -في السجن	2047	1290461796780305233	320	443.0	253	509	62.868370056152344	44	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms04739	true	1365591958560112975	120	214	638	1117	1541	300	اللهم عطف عليهم قلوب الاخيا------------------ر ولا تعم عليهم الاخبار فهم اعلم الناس بالاخبار في كل بلد ثم خرج فكتب علي الباب------ هذه منازل البلوي------------- وقبور الاحياء وشماتة الاعداء وتجربة الاصدقاء فلما وصل الي باب الملك قال حسبي ربي من دنياي وحسبي ربي من خلقه عز جارك وجل ثناءك ولا اله غيرك فلما دخل علي الملك قال اللهم اني اسالك بخيرك من خيره واعوذ بك م----------ن شره وشر غيره ثم سلم عليه بالعربية فقال له الملك ماهذا الل--سان فقال لسان عمي اسماعيل ثم دعا--------له بالعبر---------------------انية فقال له وما هذا اللسان ايضا فقال هذا لسان اباءي	4739	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2063	false	-3529829517619071997	90	167	526	932	1636	300	اللهم عطف عليهم قلوب الاخيار وقصر عليهم النهار ولا تقطع عنهم الاخبار ولما-------------------------------- خرج -كتب علي --باب السجن هذه منازل البلوي وجهنم الدنيا وقبور الاحياء وشماتة الاعداء و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما دخل علي الملك قال اللهم اني اسالك بخيرك عن خيره واعوذ بعزتك وقدرتك عن شره فلما كلمه وكان الملك يتكلم بسبعين لسانا فكلم يوسف بكل لسان فاجابه يوسف بكل ذلك حتي اذا فرغ دعا له بالعبرانية ولم يكن الملك يحسنها فقال ----ما هذا اللسان يا يوسف قال لس--ان اباءي	2063	1290461796780305233	222	304.5	177	557	39.85637283325195	29	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms04813	true	7479241622459824918	101	147	478	705	1467	300	وقيل انهم -ادوا اليه---------------------------------------- كتابا من ابيهم وصورته كما في الكشاف من يعقوب اسراءيل الله بن اسحاق ذبيح الله بن ابراهيم خليل الله الي عزيز مصر ---------اما بعد فانا اهل بيت موكل بنا------ البلاء اما جدي فشدت يداه ورجلاه ورمي به في النار ليحرق فنجاه الله	4813	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2094	false	9213132773696279054	232	281	1173	1411	1514	300	وقيل انهم قالوا له اكتب اليه بشء فامر فكتب اليه بسم الله هذا كتاب------------------------------- من يعقوب اسراءيل الله بن اسحاق ذبيح الله بن ابراهيم خليل الله الي ملك- مصر عبد الله اما بعد فانا اهل بيت موكل بنا اسباب البلاء اما جدي ابراهيم فالقي ف-----------ي النار فصبر-- لامر الله	2094	1290461796780305233	152	219.5	118	283	53.71024703979492	26	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms04970	true	-2310761333141087335	129	204	715	1146	1672	300	تعالي في ظله يوم القيامة ويدرءون بالحسنة السيءة اي يدفعون الشر بالخير ويجازون الاساءة -----------------------بالاحسان علي مااخرجه ابن جرير عن ابن زيد وعن ابن جبير يردون معروفا فاعلي من يسء اليهم فهو ك-قوله تعالي واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما وق--------------------------ال الحسن اذا حرموا اعطوا واذا ظلموا عفوا واذا قطعوا وصلوا وقيل يتبعون السيءة بالحسنة فتمحوها وفي الحديث ان معاذا قال اوصني يارسول---------------------------------------------------------- الله قال اذا عملت سيءة فاعمل بجنبها حسنة تمحها السر بالسر والعلانية بالعلانية	4970	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2146	false	8556412603278097556	25	96	147	564	1685	300	تعالي------------------- ويدرءون بالحسنة السيءة اي يدفعون ----------------------اساءة من اساء اليهم من الناس بالاحسان -----------------------------------------------------------------------اليهم عملا بقوله ادفع بالتي هي احسن السيءة المءمنون وقيل اي يدفعون بالايمان الشرك وقال الحسن اذا حرموا اعطوا واذا ظلموا عفوا واذا قطعوا وصلوا وقال ابن كيسان اذا اذنبوا تابوا واذا هربوا انابوا فيدفعون بالتوبة عن انفسهم معرة الذنوب ونظيره قوله عليه الصلاة والسلام لمعاذ رضي الله عنه اذا عملت سيءة فاتبعها بحسنة---------- السر بالسر والعلانية بالعلانية	2146	1290461796780305233	187	214.0	152	539	34.693878173828125	25	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms05072	true	5147232045755213399	58	104	313	557	1530	300	النبي صلي الله تعالي عليه وسلم انه قال في الاية يقرب اليه فيتكرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي يخرج من دبره يقول الله تعالي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم----- وقال سبحانه وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه	5072	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2172	false	-5021758320992282945	219	261	1093	1322	1504	300	النبي صلي الله------ عليه وسلمفي تفسيرها------- يقرب اليه فيتكرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي يخرج من دبره قال تعا------لي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم محمد وقال تعالي- وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه	2172	1290461796780305233	202	371.0	163	249	81.12449645996094	36	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms05072	true	5147232045755213399	55	104	300	557	1530	300	ابي امامة-------- عن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم انه قال في الاية يقرب اليه فيتكرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي يخرج من دبره يقول الله تعالي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم وقال سبحانه وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه	5072	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2384	false	-1309291486088565596	115	159	554	790	1548	300	ابو امامة الباهلي عن النب---------------ي عليه السلام-- قال--------- يقرب اليه في-كرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شرب- قطع امعاءه حتي يخرج من دبره يقول الله تعالي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم محمد ويقول- وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه	2384	1290461796780305233	212	362.5	169	265	80.0	35	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms05222	true	-3586308507509825358	39	96	197	484	1557	300	سقي قومي بني نجد واسقي نميرا والقباءل من هلال فانه لا يريد بسقي قومي ما يروي عطاشهم ولكن يريد رزقهم سقيا لبلادهم يخصبون بها وبعيد ان يسال لقومه ما يروي ولغيرهم ما يخصبون به ولا يرد علي قول الازهري انه لا يقال اسقي في سقيا الشفة قول ذي------------------------------------------- الرمة واسقيه حتي كاد مما ابثه يكلمني احجاره وملاعبه	5222	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0310	false	-8199719905627179842	266	297	1435	1607	1622	300	سقي قومي بني نجد واسقي نميرا والقباءل من هلال و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقال -سقيته لشفته واسقيته لماشيته وارضه واسقيته اي دعوت له بالسقيا قال ذو الرمة واسقيه حتي كاد مما ابثه تكلمني احجاره وملاعبه	310	1290461796780305233	108	183.5	87	330	32.727272033691406	18	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms05224	true	9026980293112769369	111	149	576	778	1582	300	وقال الربيع بن انس حرض النبي صلي الله تعالي عليه وسلم علي الصف الاول في الصلاة فازدحم الناس عليه وكان- بنو عذرة دورهم قاصية عن المسجد فقالوا نبيع دورنا ونشتري دورا قريبة من المسجد فانزل الله تعالي الاية	5224	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2205	false	-931972396871779889	93	128	468	656	1620	300	وقال الربيع بن انس ح-ض النبي صلي الله عل------يه وسلم-علي الصف الاول في الصلاة فازدحم الناس عليه وكانت بنو عذرة دورهم قاصية عن المسجد فقالوا نبيع دورنا ونشتري دورا قريبة من المسجد ف-نزلت هذه------ الاية	2205	1290461796780305233	181	327.0	147	203	89.16255950927734	31	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms05435	true	1673038290862172103	135	206	721	1093	1615	300	رضي الله تعالي عنه قال علي المنبر------------------ ما تقولون فيها اي الاية والتخوف منها---------- فسكتوا---- فقام شيخ من هذيل فقال--------- هذه لغتنا--------- التخوف التنقص فقال -----هل تعرف العرب ذلك في اشعارها فقال نعم قال شاعرنا ابو كبير يصف ناقته تخوف الرحل منها تامكا قردا كما تخوف عود النبعة السفن-------- فقال عمر رضي الله تعالي عنه-------- عليكم بديوانكم لا تضلوا قالوا وما ديواننا قال شعر الجاهلية فان فيه تفسير كتابكم ومعاني كلامكم	5435	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2245	false	5887384869927395177	58	142	325	752	1578	300	رضي الله------ عنه---- علي --منبر قال يا ايها الناس ما تقولون في قول الله تعالي او ياخذهم علي تخوف فسكت الناس فقام شيخ فقال يا امير المءمنين هذه لغتنا بني هذيل التخوف التنقص فقال عمر فهل تعرف العرب ذلك في اشعارها -قال نعم قال شاعرنا ابو كبير الهذلي تخو---ف الرحل منها تامكا قردا كما تخوف عود النبعة السفن اي تنقص فقال عمر رضي الله عنه يا ايها الناس عليكم بديوانكم لا تضلوا قالوا وما ديواننا قال شعر الجاهلية فان فيه تفسير كتابكم ومعاني كلامكم	2245	1290461796780305233	306	488.5	245	443	69.07449340820312	50	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms05472	true	-2399447005439904514	6	162	33	833	1583	300	للقطامي واستعجلونا وكانوا من صحابتنا كما تعجل فراط لوراد و----قال مجاهد وابن جبير وابن ابي هند اي متركون في النار منسيون فيها ابدا من افرطت فلانا خلفي اذا تركته ونسيته وقرا ابن عباس وابن مسعود وابو رجاء وشيبة ونافع واكثر اهل المدينة مفرطون بكسر الراء اسم فاعل من افرط اللازم اذا تجاوز اي متجاوز الحد في معاصي الله تعالي وقر------------------------ا ابو جعفر------ مفرطون بتشديد الراء وكسرها من فرط في كذا اذا قصر اي مقصرون في طاعة الله تعالي وعنه انه قرا------ مفرطون بتشديد----------- الراء وفتحها من فرطته المعدي بالتخفيف من فرط بمعني تقدم اي --------مقدمون ال--ي النار------ النحل 63 تالله لقد ارسلنا تالله لقد ارسلنا الي امم من قبلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تسلية للرسول صلي الله تعالي عليه وسلم عما كان يناله من جهالات قومه الكفرة ووعيد لهم علي ذلك ولا يخفي ما في ذلك من عظيم التاكيد اي ارسلنا رسلا الي امم من قبل امتك او من قبل ارسالك الي هءلاء فدعوهم ا------لي --الحق فزين لهم الشيطان اعمالهم	5472	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2251	false	1204572678226849798	28	120	134	627	1555	300	القطامي واستعجلونا وكانوا من صحابتنا كما تعجل فراط لوراد ومنه قول النبي صل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم انا فرطكم علي الحوض وقرا ابو جعفر وانهم مفرطون ب--كسر الراء وتشديدها ا--------------------ي مقصرون ف-----ي الواجب وقرا نافع في رواية ورش مفرطون باسكان الفاء وكسر ا--------------------------------------------------لراء اي المجاوزون حدود الشرع المسرفون في ال--ذنوب تالله لقد ارسل-----------------نا الي امم من قبلك فزين لهم الشيطان اعمالهم فهو وليهم اليوم ولهم عذاب اليم قوله تعالي تالله لقد ارسلنا اي الرسل الي امم من قبلك يا محمد وهو تسلية له في تكذيب-------------------------------------------- ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومه اياه قوله تعال-ي فزين لهم الشيطان اعمالهم	2251	1290461796780305233	213	238.5	165	996	21.385541915893555	25	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms05926	true	-873981448248783022	23	83	123	417	1499	300	فان كنت ان---------ما جءت بهذا الحديث تطلب مالا جمعنا لك من اموالنا حتي تكون اكثرنا مالا وان كنت انما تطلب الشرف فينا سودناك علينا---------------------- وان كنت تريد--- ملكا ملكناك علينا وان كان هذا الذي ياتيك بما ياتيك رءيا تراه قد غلب غليك --------------------------------------بذلنا اموالنا في طلب الطب حتي نبرءك منه او نعذر فيك ف---------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5926	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3218	false	-7522263582557935531	23	99	114	482	1463	300	فان كنت انما تريد بما جءت به م--------------الا جمعنا لك من اموالنا حتي تكون اكثرنا مالا وان كنت تريد -------شرف----ا شرفناك علينا حتي لا نقطع امرا دونك وان كنت تريد به ملكا ملكناك علينا وان كان هذا الذي يا----------تيك رءيا تراه يعني جنيالا تستطيع ان ترده عن نفسك طلبنا لك الطب وبذ--------لنا فيه اموالنا حتي نبرءك منه فانه ربما غلب التابع علي الرجل حتي يداوي منه فلما فرغ منه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3218	1290461796780305233	211	320.0	166	411	51.338199615478516	34	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms05958	true	-2319378307457645716	215	294	1113	1539	1564	300	امنوا به اي بالقران او لا تءمنوا اي به علي معني ان ايمانكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به وعدم ايمانكم به سواء لان ايمانكم لا يزيده كمالا وعدم ايمانكم لا يورثه نقصا ان الذين اوتوا العلم من قبله اي العلماء الذين قرءوا الكتب السالفة من قبل تنزل القران وعرفوا حقيقة الوحي وامارات النبوة وتمكنوا من تمييز الحق والباطل والمحق والمبطل او راوا نعتك ونعت ما انزل اليك اذا يتلي اي القران عليهم------- يخرون للاذقان الخرور السقوط بسرعة والاذقان جمع ذقن وهو مجتمع اللحيين	5958	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2352	false	2638355573458533997	148	235	744	1173	1506	300	امنوا به اي بالقران او لا تءمنوا وليس بتخيير ولا جمع بين الامر والنهي لكنه وعيد واخبار انهم ان امنوا فلا نفع لنا وان لم يءمنوا فلا ضرر علينا النفع لكم والضرر عليكم وليس في ترككم الايمان ما يبطل الحق الذي نزل به وقد امن به من هو اعلم بالدين منكم وهو قوله تعالي ا--------------------------ن الذين اوتوا العلم من قبله اي من---------------------------------- قبل نزول القران وهم مءمنو اهل الكتاب مثل عبد الله بن سلام واصحابه------------------------------------------------------------ اذا يتلي---------- عليهم القران يخرون للاذقان سجدا جمع ال----------------------ذقن وهو مجم-ع اللحيين	2352	1290461796780305233	143	145.5	111	582	24.570446014404297	23	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms06086	true	-1612889759657302100	0	98	0	521	1608	300	قال جاءت المءلفة قلوبهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عيينة بن بدر والاقرع بن حابس ------فقالوا يا رسول الله لو جلست في صدر المجلس وتغيبت عن- هءلاء وارواح جبابهم يعنون سلمان وابا ذر وفقراء المسلمين وكانت عليهم جباب الصوف جالسناك او ح----------------------دثناك واخذنا عنك فانزل الله تعالي واتل ما اوحي اليك من كتاب ربك الي قوله سبحانه اعتدنا للظالمين نارا يتهددهم بالنار وروي ابو الشيخ عن سلمان انها لما نزلت قام -----رسول الله عليه الصلاة والسلام يلتمسهم حتي اصابهم في مءخر المسجد يذكرون الله تعالي فقال الحمد لله الذي لم يمتني حتي امرني ان اصبر نفسي	6086	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2381	false	-6314980952296515859	209	300	1042	1541	1541	300	قال جاءت المءلفة قلوبهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عيينة بن بدر والاقرع بن حابس وذووهمفقالوا يا رسول الله لو جلست في صدر المسجد ونفي-ت عنا هءلاء وارواح جبابهم يعنون سلمان وابا ذر وفقراء المسلمين وكانت عليهم جباب الصوف ولم يكن عليهم غيرهالجلسنا اليك وحادثناك واخذنا عنك فانزل الله تعالي واتل ما اوحي اليك من كتاب ربك حتي بلغ انا---- اعتدنا للظالمين نارا ي-هددهم با-------------------------------------لنار فقام النبي صلي الله عليه وسلم-----------يلتمسهم حتي اصابهم في مءخر المسجد يذكرون الله تعالي فقال الحمد لله الذي لم يمتني حتي امرني ان اصبر نفسي-	2381	1290461796780305233	427	762.5	344	555	76.93693542480469	75	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms06127	true	-7087659514153054531	130	212	700	1131	1579	300	ابي سعيد الخدري ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم ق---ال استكثروا من الباقيات الصالحات قيل وما هي يا رسول الله قال التكبير والتهليل والتسبيح والتحميد و------------------لا حول ولا قوة الا بالله واخرج الطبراني وابن شاهين في الترغيب وابن مردويه عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله---------------------------------------------- هن الباقيات الصالحات و---------------------------------------------------------هن يحططن الخطايا كما تحط الشجرة ورقها ----------------------وهن من كنوز الجنة وجاء	6127	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2394	false	-110100543273940226	24	132	115	687	1625	300	ابو سعيد الخدري ----رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال استكثروا من الباقيات الصالحات قيل وما هن يا رسول الله قال ------------------التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير ولا حول ولا قوة الا بالله ومنها ما روي انس رضي الله عن-------------------ه عن النبي------------------------ صلي الله عليه وسلمانه قال لاصحابه يوما خذوا جنتكم من النار وقولوا سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله هن المعقبات وهن المنجيات وهن سراج في الخيرات وهن الباقيات الصالحات وفي حديث ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلمزيادة وهي هن يحططن الخطايا كما تحط الشجرة ورقها وهن الباقيات الصالحات وهن من كنوز الجنة وقال	2394	1290461796780305233	328	516.0	261	637	51.49136734008789	53	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms06171	true	-1742918992212551703	71	111	336	508	1392	300	صلي الله عليه وسلم ان موسي بني اسراءيل------------- سال ربه------- فقال اي رب ان كان في عبادك احد هو اعلم مني فد--لني عليه فقال--- نعم في عبادي من هو اعلم منك ثم نعت له مكانه واذن له في لقيه واخرج	6171	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2402	false	-4224643587432071322	135	179	656	847	1437	300	صلي الله عليه وسلم ان موسي بن عمران صلوات الله عليه سال ربه عز وجل فقال يا رب ان كان في عبادك احد اعل---م مني فادللني عليه فقال له نعم في عبادي من هو اعلم منك ثم نعت--- مكانه واذن له في لقاءه فخرج	2402	1290461796780305233	147	246.0	111	197	74.6192855834961	29	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms06236	true	-6345935080630669280	210	290	1118	1536	1591	300	فاردت ان اعيبها اي اجعلها ذات عيب بالخرق ولم ارد اغراق من بها كما حسبت ولارادة هذا المعني جء بالارادة ولم يقل فاعبتها وهذا ظاهر في ان اللام في الاعتراض للتعليل ويحتاج حملها علي العاقبة الي ارتكاب خلاف الظاهر هنا كما لا يخفي علي المتامل وكان وراءهم ملك اي امامهم وبذلك قرا ابن عباس وابن جبير وهو قول قتادة وابي-------- عبيد وابن السكيت والزجاج وعلي ذلك جاء قو-----------------------------------------------------------------ل لبيد اليس وراءي ان تراخت منيتي لزوم العصا تحني عليها الاصابع وقول	6236	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2411	false	8548087760203816028	118	172	632	929	1570	300	فاردت ان اعيبها اي اجعلها ذات عيب لءلا ياخذه-------------------------------------ا الملك الغاصب وهو قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان وراءهم ملك قال---------------- ابن عباس والسدي و----------قتادة والفراء وابو عبيدة رحمهم الله اي امامهم كما قال تعالي ويذرون وراءهم يوما ثقيلا الانسان وقال من وراءهم جهنم الجاثية وقال لبيد اليس وراءي ان تراخت منيتي لزوم العصا تحني عليها الاصابع وقيل	2411	1290461796780305233	151	210.0	120	491	30.753564834594727	25	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms06243	true	-8316565974353971039	141	178	693	887	1492	300	بالقدر كيف يحزن وعجبت لمن يءمن بالرزق كيف يتعب وعجبت لمن يءمن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن يءمن بالحساب ك----يف يغفل وعجبت لمن يعرف -الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله	6243	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2413	false	-3041167982727054209	1	33	5	173	1502	300	بالقدر كيف يحزن وعجبت لمن ايقن بالنار كيف يضحك وعجبت لمن ايقن------------------------------- بالحساب غدا كيف يغفل وعجبت لمن ايقن بالدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله	2413	1290461796780305233	146	263.5	115	199	73.36683654785156	24	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms06363	true	-3802700747480524032	5	45	27	203	1510	300	هل ينبت --زرع --بغير بذر وهل ت-------------نبت شجرة من غير غيث و-------------هل يكون ولد من غير ذكر فقالت نعم الم تعلم ان الله تعالي انبت الزرع يوم خلقه من غير ---------------------------------------------------------بذر الم تعلم ان الله تعالي انبت الشجرة من غير	6363	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0770	false	9028585508337229484	143	202	699	956	1414	300	هل ينبت الزرع من غير بذر قالت نعم قال فهل ينبت شجر- من غير اصل قالت نعم قال فهل يكون ولد من غير ذكر -قالت نعم الم تعلم ان الله تعالي انبت الزرع يوم خلقه من غير بذر والبذر يومءذ انما صار من الزرع الذي انبت الله من غير بذر الم تعلم ان الله --خلق ا--دم وحواء من غير	770	1290461796780305233	151	232.0	113	263	57.41444778442383	28	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms06460	true	-104025016854616322	109	150	569	780	1546	300	من قال هذا في الدنيا اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة اني اعهد اليك في هذه الحياة الدنيا--------- ان------------------------------------------------------------------------ك ان تكلني الي نفسي تقربني من الشر وتباعدني من الخير واني لا اثق الا برحمتك فاجعله لي عهدا عندك--------- تءديه الي	6460	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2466	false	-1334226337930643754	240	300	1267	1561	1561	300	من قال كل صباح ومساء اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة اني اعهد اليك في هذه الحياة الدنيا اني اشهد انك انت الله الذي لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وانك ان تكلني الي نفسي تقربني من الشر وتباعدني من الخير فاني لا اثق الا برحمتك فاجعل- لي----- عندك بها عهدا تءديه الي-	2466	1290461796780305233	190	334.0	153	301	63.1229248046875	32	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms06535	true	223298804474474502	105	300	534	1547	1547	300	انطلق برسالتي فانك بعيني وسمعي وان معك ايدي ونصري واني قد البستك جنة من سلطاني تستكمل بها القوة في امري فانت جند عظيم من جنودي بعثتك الي خلق ضعيف من خلقي بطر نعمتي وامن مكري وغرته الدنيا---- حتي جحد حقي وانكر ربوبيتي وعبد من دمني وزعم انه لا يعرفني واني لاقسم بعزتي لو ---------------لا العذر والحجة------- اللذان وضعت بيني وبين خلقي لبطشت به بطشة جبار يغضب لغضبه السموات والارض والجبال والبحار فان امرت السماء حصبته وان امرت الارض لبتلعته وان امرت البحار غرقته وان امرت الجبال دمر----------------------ته ولكنه هان علي وسقط من عين----------ي ووسعه حلمي واستغنيت بما عندي وحق لي اني انا الغني لا غني غيري فبلغه رسالتي وادعه الي عبادتي وتوحيدي واخلاص اسمي وذكره بايامي وحذره نقمتي وباسي واخبره انه لا يقوم شء لغضبي وقل له فيما بين ذلك قولا لينا لعله يتذكر او يخشي واخبره اني الي العفو والمغفرة اسرع مني الي الغضب والعقوبة ولا يروعنك ما البسته من لباس الدنيا فان ناصيته بيدي ليس بطرف ولا ينطق ولا يتنفس الا باذني وقل--------------------- له اجب ربك فانه واسع المغفرة وانه قد امهلك اربعماءة سنة في كلها انت مبارزه بالمحاربة تتشبه وتتمثل به وتصد عباده عن سبيله وهو يمطر عليك السماء وينبت لك الارض-	6535	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2487	false	-6116123389730863274	68	247	340	1267	1500	300	انطلق برسالتي فانك بعيني ------وان معك -يدي وبصري واني ا---لبستك جبة من سلطاني تستكمل بها القوة في امري فانت جند عظيم--------- بعثتك الي خلق ضعيف من خلقي بطر نعمتي وامن مكري -غرته الدنيا عني حتي جحد حقي وانكر ربوبيتي وعبد دو---ني وزعم انه لا يعرفني واني احلف بي اليوم واي شء مثليان لولا -------الحجة والعدل اللذان وضعت بيني وبين خلقي لبطشت به بطشة جبار يغضب لغضبه السماء- والارض والجبال والبحار فان اذنت للسماء حصبته وان اذنت للارض ابتلعته وان اذنت للج----------------------بال دمرته وان اذنت للبحار غرقته ولكنه هان علي وسقط من عيني وصغر عندي ووسعه حلمي واستغنيت عن خلقي انا------------ الغني لا غني غيري فبلغه رسالتي وادعه الي عبادتي وتوحيدي وحذره نقمتي وذكره باي------------------امي واخبره انه لا يقوم شء لغضبي وقل له فيما بين ذلك قولا لينا لعله يتذكر او يخشي و----------------------------------------------------------لا يروعنك ما البسته من لباس الدنيا فان ناصيته بيدي واخبره اني انا الغفور والمغفرة اسرع مني الي الغضب والعقوبة وقل له اجب ربك -انه واسع المغفرة -----قد امهلك منذ كذا وكذا في كلها انت مبارز ل--لمحاربة ب-----------------صد عباده عن سبيله وهو يمطر عليك السماء وينبت لك الارض	2487	1290461796780305233	740	1276.5	591	1093	67.70356750488281	120	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms06836	true	356202918738505195	30	76	143	373	1544	300	فاتاه------------ خازن الرياح وخازن المياه يستاذنانه في اعدام النار فقال عليه السلام لا حاجة لي اليكم حسبي الله ونعم الوكيل وروي عن ابي بن كعب -----------------قال حين اوثقوه ليلقوه في النار قال عليه السلام لا اله الا انت سبحانك------------ لك الحمد ولك الملك لا شريك لك	6836	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2550	false	2760169937368368644	175	227	933	1185	1551	300	فاتاه شمساءيل وهو خازن الريح فقال ان شءت طيرت ال----------------نار في الهواء قال--- لا حاجة لي اليكم حسبي الله ونعم الوكيل فقال جبريل ان لم تسالنا فاسال الله فقال حسبي من سءالي علمه بحالي وقيل كان من دعاءه لا اله الا انت سبحانك رب العالمين لك الحمد ولك الملك لا شريك لك	2550	1290461796780305233	125	150.0	97	271	46.12546157836914	20	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms06854	true	-6014328539987590481	1	35	6	202	1536	300	الانبياء عليهم السلام وكراسي من فضة يقعد عليها العلماء ----------------وحولهم ساءر الناس وحول الناس الجن والشياطين و-----الطير تظله من----------------- الشمس وترتع ريح الصبا البساط مسيرة شهر من الصباح الي الرواح ومن الرواح الي الصباح	6854	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2783	false	7717544496363201026	82	118	456	664	1551	300	الانبياء علي---------- كراسي الذهب و-----------العلماء علي كراسي الفضة وحولهم ال-----ناس وحول الناس الجن والشياطين وتظله الطير باجنحتها حتي لا تقع عليه الشمس وترفع ريح الصبا البساط مسيرة شهر من الصباح الي الرواح ومن الرواح الي الصباح	2783	1290461796780305233	152	242.5	126	234	64.95726776123047	20	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms07197	true	-2221722245656557340	88	186	437	956	1559	300	وقوله تعالي تلفح وجوههم النار جملة حالية او مستانفة واللفح مس لهب النار الشء وهو كما قال الزجاج اشد من النفح تاثيرا والمراد تحرق وجوههم النار وتخصيص الوجوه بذلك لانها اشرف الاعضاء فبيان حالها ازجر عن المعاصي المءدية الي النار وهو السر في تقديمها علي الفاعل وهم فيها كالحون 104 متقلصو- الشفاه عن----------------- الاسنان من اثر ذلك اللفح وقد صح من رواية الترمذي وجماعة عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال في الاية تشويه النار فتقلص شفته------ العليا حتي تبلغ وسط راسه وتسترخي شفته السفلي حتي تضرب سرته	7197	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2647	false	3195964631641797377	199	252	1142	1436	1686	300	وقوله تعالي تلفح وجوههم ال------------------------------------------نار اي------------------------------------------------- تحرقها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهم فيها كالحون الكلوح تقلص الشفتين من العبوس حتي تبدو الاسنان اي اذا لفحت النار وجوههم تقلصت شفاههم وبدت اسنانهم وتغيرت بذلك مناظرهم وقبحت صورهم قال-- رسول الله صلي الله عليه وسلم ت------------------------------قلص شفة الكافر العليا حتي تبلغ وسط راسه وتسترخي شفته السفلي حتي تضرب سرته	2647	1290461796780305233	171	194.0	134	543	31.49171257019043	26	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms07277	true	4755271836453111765	183	299	934	1517	1521	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قال- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج-------- اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم معه قالت عاءشة فاقرع بيننا في غزوة غزاها ------فخرج سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ما -نزل الحجاب فانا -احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من تلك-- وقفل ودنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل فمشي----------------------ت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي رحل-----------ي فاذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع------ فالتمست عقدي وحسبني ابتغاءه واقبل الرهط الذي- كانوا يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت	7277	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2660	false	3786249092775011188	80	192	407	991	1592	300	ان عاءشة رضي الله------ عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اراد ان يخرج الي سفر اقرع بين نساءه --ايتهن خرج سهمها خرج بها----------------------------- معه----------- فاقرع بيننا في غزوة بني المصطلق فخرج سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد-ما انزل الحجاب قالت فاحمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-من غزوته وقفل ودنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فسرت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي رحلي فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت	2660	1290461796780305233	501	861.0	401	642	78.03738403320312	90	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms07278	true	-3653174083082350438	0	114	0	628	1526	300	وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقلهن اللحم انما ناكل العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعدما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها----- داع ولا مجيب فا-ممت منزلي الذي كنت ب-ه وظننت انهم سيفقدوني ف-يرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عين-ي فنمت وكان صفوان ابن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرف---------ني وكان يراني قبل الحجاب --------فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي -والله ما -كلمني ك-لمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حين اناخ راحلته فوطء علي يديها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي	7278	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2660	false	3786249092775011188	193	300	996	1592	1592	300	وهم يحسبون اني فيه وكان الناس- اذ ذاك خفافا------------------------------------------- فلم يستنكر القوم ثقل الهودج حين رفعوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا ووجدت عقدي بعدما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها منهم داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت انهم سيفقدونني ويرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عيناي فنمت وكان صفوان -بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني وكان يراني قبل الحجاب فاسترجع فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي ووالله ما تكلمنا بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حتي اناخ راحلته--------------- فركبتها وانطلق يقود بي الراحلة حتي-	2660	1290461796780305233	551	1008.0	450	657	83.86605834960938	86	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms07278	true	-3653174083082350438	114	299	628	1523	1526	300	اتينا الجيش بعد ما نزلوا موغرين في نحر الظهيرة فهلك في من هلك وكان الذي تولي ال----افك عبد الله بن ابي -بن سلول---------- فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمت-------- شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك -لا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي---- اني لا-اعرف من رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذاك الذي يريبني ولا اشعر بالشر حتي خرجت بعدما نقهت فخرجت معي ام مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا---- الي --ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف---- قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول في التبرز قبل الغاءط فكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا فانطلقت انا وام مسطح وهي ابنة ابي ر----------هم بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر------------------------------------ خالة ابي بكر الصديق---------------------------------------------------------- وابنها مسطح بن اثاثة------------------------------ فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي قد- فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا ق-الت اي هنتاه او لم تسمعي ما قال قالت	7278	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2661	false	-4606091802010527649	0	214	0	1022	1443	300	اتينا الجيش بعد-ما نزلوا------- في نحر الظهيرة فهلك--- من هلك وكان الذي تولي امر الافك عبد الله بن ابي ابن سلول لعنه الله فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمت المدينة شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك ولا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي غير اني لا اعرف من رسول الله صلي الله------ عليه وسلمالتلطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذلك يري-----بني ولا اشعر بالشر حتي خرجت بعدما نقهت وخرجت مع- ام مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا و----لا نخرج الا من الليل الي الليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف وهو قريب- من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول في البرية و-----------كنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا فانطلقت انا وام مسطح وهي بنت -ابي رهم بن المطلب بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة خالة ابي بكر الصديق رضي الله عنه وام ابي بكر ام الخير بنت صخر بن عامر بن عمرو وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب بن عبد مناف فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي حين فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت اي هنتاه او-لم تسمعي ما قال قالت	2661	1290461796780305233	821	1447.0	649	1070	76.72897338867188	152	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms07279	true	-5486042787776526675	0	83	0	403	1451	300	قال- فاخبرتني بقول اهل الافك----- فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي ودخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال كيف تيكم فقلت--- اتاذن لي ان اتي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن------ من قبلهما قالت فاذن لي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فجءت ابوي فقلت لامي يا امتاه م--ا يتحدث الناس -قالت يا بنية هوني عليك فو الله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل و-----لها ضراءر الا -كثرن عليها قالت فقلت سبحان الله ولقد تحدت	7279	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2661	false	-4606091802010527649	217	300	1036	1443	1443	300	قالت فاخبرتني بقول اهل الافك قالت فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي -دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم قال كيف تيكم فقلت له اتاذن لي ان اتي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما----- فاذن لي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فجءت ابوي فقلت لامي اي ام-اه ماذا يتحدث الناس فقالت اي بنية هوني عليك فو-الله ---ما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها لها ضراءر الا اكثرن عليها ق-لت فقلت سبحان الله ولقد تحدث-	2661	1290461796780305233	377	649.5	299	427	88.29039764404297	66	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms07279	true	-5486042787776526675	83	300	403	1451	1451	300	الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا--- دمع ولا اكتحل بنوم حتي اص----بحت ابكي فدعا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم علي ابن ابي طالب------------- واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يستامرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة بن زيد فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه م----ن الود فقال يا رسول الله اهلك وما نعلم الا خيرا----- واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثيرون وان تسال- الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال---- اي بريرة هل رايت من شء-------- يريبك قالت--- بريرة لا والذي بعثك بالحق ان رايت عليها امرا--- اغمصه عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الدواجن فتاكله ف-----قام رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فاستعذر يومءذ من عبد الله بن ابي---- سلول قالت فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وهو علي المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه في اهل بيتي فو الله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا ان رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي ف-----قام سعد بن معاذ الانصاري فقال يا رسول الله انا اعذرك منه ان كان من الاوس ضربت عنقه-	7279	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2662	false	7020641145837102899	0	213	0	1041	1480	300	الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم قالت ثم اصبحت ابكي ودعا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-علي -بن ابي طالب رضي الله عنه واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق اهله قالت -اما اسامة------- فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعل----م في نفسه لهم من الود فقال يا رسول الله اهلك ولا نعلم الا خيرا قالت واما علي------------ فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير-- وارسل الي الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمبر-يرة فقال لها اي بريرة هل رايت من عاءشة شيءا يريبك قالت له بريرة--- والذي بعثك بالحق ان رايت عليها امرا قط اغمصه عليها غير---- انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الد-اجن فتاكله قالت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلممن يومه فاستعذر ------من عبد الله بن ابي ابن سلول قالت -قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-وهو علي المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه في اهلي وا------لله ما علمت علي اهلي الا خيرا و-قد ذكروا--- رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي قالت فقام سعد بن معاذ--------- وقال يا رسول الله انا اعذرك منه ان كان من الاوس ضربت عنقه	2662	1290461796780305233	942	1648.0	748	1118	84.25760650634766	171	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms07280	true	-1845552839026322541	0	83	0	420	1468	300	وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك قالت فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد-------- كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن خضير وهو ابن عم سعد-------- فقال لسعد با عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك---- منافق تجادل عن المنافقين----- فثار الحيان من الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قاءم علي المنبر----- فلم يزل رسول الله صلي الله عليه	7280	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2662	false	7020641145837102899	213	300	1041	1480	1480	300	وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك قالت وقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد بن معاذ كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك رجل منافق تجادل عن المنافقين قالت فثار الحيا---ن الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله ع------ليه وسلم-قاءم علي المنبر قالت فلم يزل رسول الله صلي الله عليه-	2662	1290461796780305233	405	748.0	326	450	90.0	71	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms07280	true	-1845552839026322541	83	300	420	1468	1468	300	وسلم يخفضهم حتي سكتوا وسكت قالت فمكثت يومي ذلك---- لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم قالت فاصبح ابواي عندي وقد بكيت -------ليلتين ويوما لا اكتحل بنوم ولا يرقا لي دمع يظناني ان البكاء فالق كبدي قالت فبينما هما جالسان عندي وانا ابكي فاستاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي قالت فبين-ا نحن علي ذلك--- دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم جلس قال----ت ولم يجلس عندي منذ قيل في ما قيل قبلها وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني قالت فتشهد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه قد بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب الي الله تاب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله فقل-------------------ت لامي اجيبي رسول الله ق--------------------الت ما ادري ما اقول لرسول الله قالت فقلت ---------------انا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران اني والله لقد علمت انكم سمعتم هذا الحديث حين استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بري-ة والله يعلم اني-	7280	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2663	false	-7490528740932563508	0	200	0	973	1464	300	وسلم-يخفضهم حتي سكتوا وسكت قالت فبكيت يومي ذلك كله لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم قالت فاصبح ابواي عندي وقد بكيت يومين وليلتين------ لا اكتحل بنوم ولا يرقا لي دمع يظنان- ان البكاء فالق كبدي قالت فبينما هما عن-------دي وانا ابكي -استاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي قالت فبينما نحن علي ذلك اذ دخل علينا رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ثم جلس في البيت ولم يجلس عندي منذ قيل--- ما قيل قبلها وقد لبث -----لا يوحي اليه في شاني شء-- فتشهد -----------------------------------حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه قد بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي ا--------------------------------------------------------ليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-مقالته غاض دمعي حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيما قال قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران وقد-------------------- سمعتم هذا الحديث حتي استقر في انفسكم وصدقتم به ولءن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني	2663	1290461796780305233	866	1546.5	684	1123	77.1148681640625	165	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms07281	true	-2919992274224158386	0	100	0	479	1475	300	برية لا تصدقوني------ ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه برية لتصدقن-----ي والله لا اجد لي ولكم مثلا الا قول ابي يوسف---- فصبر جميل والله المستعان ع---ما تصفون------------------- فاضطجعت علي فراشي----- وانا------ حينءذ اعلم اني بري-ة وان الله مبر-ءني ببراءتي ولكن ما كنت اظن ان الله منزل----- في شاني -----وحيا يتلي ولشاني---- في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها قالت فو الله ما رام رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ولا خرج احد من اهل البيت حتي	7281	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2663	false	-7490528740932563508	201	300	977	1464	1464	300	بريءةلا تصدقونني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءةلتصدقني واني والله لا اجد لي ولكم مثلا الا---- ابا يوسف قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف قالت ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي قالت وانا والله حينءذ اعلم اني بريءة وان الله سيبرءني ببراءتي ولكن ما كنت اظن ان الله ينزل شيءا في شاني من الوحي- يتلي ولشاني كان في نفسي---- احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكن كنت ارجو ان يري رسول الله------------------- في النوم رءيا يبرءني الله بها قالت وال--له ما قام رسول الله------------------------- ولا خرج احد من اهل البيت حتي-	2663	1290461796780305233	409	676.5	324	543	75.32228088378906	71	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms07281	true	-2919992274224158386	100	171	479	818	1475	300	انزل عليه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق وهو يوم شات---- من ثقل القول الذي ينزل عليه قالت فلما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سري عنه وهو يضحك فكان- اول كلمة تكلم بها------- يا عاءشة اما -الله فقد براك فق----الت امي قومي اليه فقلت وال-----------------------------------له لا اقوم و---------لا احمد الا الله وانزل الله ان الذين جاء-ا بالافك العشر الايات كلها	7281	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2664	false	-7038719703890182305	0	76	0	364	1443	300	انزل عليه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق في اليوم الشاتي من ثقل القول الذي انزل عليه قالت فسر----ي عن رسول الل---------------------------ه وهو يضحك فكانت اول كلمة تكلم بها ان قال يا عاءشة اما والله لقد براك الله قالت امي قومي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت قلت لا والله لا اقوم اليه فاني لا احمد الا الله وانزل الله ان الذين جاءوا بالافك------ الايات كلها	2664	1290461796780305233	276	469.0	217	401	68.82792663574219	47	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms07459	true	8507940830621430736	107	268	585	1448	1606	300	والقواعد من النساء اي العجاءز وهو --------------------------------جمع قاعد ك--------------------------------------حاءض وطامث فلا يءنث لاختصاصه ولذا جمع علي فواعل لان التاء فيه كالمذكورة او هو شاذ قال ابن السكيت امراة قاعد قعدت عن الحيض وقال ابن قتيبة سميت العجاءز قواعد لانهن يكثرن القعود لكبر سنهن وقال ابن ربيعة لقعودهن عن الاستمتاع حيث ايسن ولم يبق لهن طمع في الازواج فقوله تعالي اللاتي لا يرجون نكاحا اي لا يطمع---ن فيه لكبرهن --صفة كاشفة فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن اي الثياب الظاهرة التي لا يفضي وضعها لكشف العورة كالجلباب والرداء والقناع الذي فوق الخمار واخرج ابن المنذر عن ميمون بن مهران انه قال في مصحف ابي بن كعب ومصحف ابن مسعود فليس عليهن جناح ان يضعن جلابيبهن واخرج ابن ابي حاتم عن ابن مسعود وابن عباس رضي الله تعالي عنهما انهما كانا يقران كذلك ولعله لذلك اقتصر بعض في تفسير الثياب علي الجلباب والجملة خبر القواعد والفاء اما لان اللام في القواعد موصولة بمعني اللاتي واما لانها موصوفة بالموصول--------------------------------------------------------------------------------------------- وقوله تعالي غير متبرجات بزينة	7459	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2703	false	5277141063590131555	10	79	54	440	1597	300	والقواعد من النساء اي العجاءز اللاتي قعدن عن التماس النكاح لكبرهن جمع قاعد لانها من صفات النساء علي الخصوص كطالق وحاءض وقيل قعدن ع--------------------------------------------------------------------------------------------------ن ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيض والولد وقوله تعالي اللاتي لا يرجون نكاحا اي لا مطمع لهن في الازواج وقوله تعالي فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن اي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جلابيبهن وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رديتهن ومقانعهن التي فوق رءوسهن وفوق الدروع والخمر عند الاجانب كما يحل ذلك للشواب عند المحارم وقوله تعالي غير متبرجات بزينة	2703	1290461796780305233	180	106.0	143	1031	17.458778381347656	26	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms07604	true	-450487982436036076	249	300	1404	1637	1637	300	ابن مسعود قال سالت--------------- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اي الذنب اكبر قال ان تجعل لله تعالي ندا وهو خلقك قلت ثم اي قال ان تقتل ولدك خشية ان يطعم معك قلت ثم اي قال ان تزاني حليلة جارك فانزل الله تعالي تصديق ذلك والذين--- يدعون مع الله الها-	7604	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2735	false	5468617523747992703	78	126	395	606	1516	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال رجل يا رسول الله------------------------- اي الذنب اكبر قال ان تجعل لله------ ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ان تقتل ولدك خشية ان ياكل معك قال ثم اي قال ان تزاني حليلة جارك فانزل الله تعالي---------- والذين لا يدعون مع الله الها	2735	1290461796780305233	179	296.5	137	252	71.03174591064453	36	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms07754	true	8837030910408959007	130	218	664	1087	1505	300	ابي هريرة قال--------- لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------قريشا وعم وخص فقال يا معشر قريش انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يامعشر بني كعب ابن لءي انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا معشر بني قصي انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا معشر بني عبد ------------------------------------------------------مناف انقذوا انفسكم فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا فاطمة بنت محمد انقذي نفسك من النار فاني لا-------املك	7754	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2771	false	9185404130430447977	196	255	1036	1313	1512	300	ابو هريرة رضي الله عنه لما نزلت--------------------------------------------- عليه هذه الاية دعا قريشا فعم وخص فقال يا معشر قريش انقذوا انفسكم من النار يا معشر -----------------------------بني------------------------------------------------------------- كعب يا معشر بني ---------------------------------------------------------------------عبد مناف يا معشر بني هاشم يا معشر بني عبد المطلب يقول لكل معشر انقذوا انفسكم من النار--------------------- يا فاطمة بنت محمد انقذي نفسك من النار فاني والله لا املك	2771	1290461796780305233	168	253.5	131	502	33.46613693237305	29	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms07764	true	-2041041345877306026	179	247	972	1333	1599	300	ابن عباس ان----------------- الشياطين كانوا لايحجبون عن السم-وات وكانوا يدخلونها وياتون باخبارها فيلقون ال--ي الكهنة فلما ولد عيسي عليه السلام منعوا من ثلاث سم-وات فلما ولد محمد----- صلي الله عليه وسلم منعوا من السم-وات كلها فما منهم من احد يريد استراق السمع الا رمي بشهاب وهو الشعلة من النار فلا يخطء ابدا فمنهم من يقتله ومنهم من يحرق وجهه ومنهم من يخبله فيصير غولا يضل الناس في البراري	7764	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2201	false	6713278303631221654	221	282	1228	1562	1660	300	ابن عباس رضي الله عنهما كانت الشياطين لا -----يحجبون عن السماوات وكانوا يدخلونها وياتون باخبارها فيلقونها علي الكهنة فلما ولد عيسي عليه السلام منعوا من ثلاث سماوات فلما ولد رسول الله صلي الله عليه وسلم-منعوا من السماوات اجمع فما منهم من احد يريد استراق السمع الا رمي بشهاب مبين فان اصابه احرقه وان اخطاه -----------------------------------------------خبله فصا-ر غولا يضل الناس في البراري	2201	1290461796780305233	261	433.5	212	388	67.2680435180664	41	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms08065	true	-4353474063950802806	58	105	303	533	1518	300	فهم لا يتساءلون اي لا يسال بعضهم بعضا لفرط الدهشة او العلم بان الكل سواء في الجهل والفاء اما تفصيلية او تفريعية لان سبب العمي فرط الدهشة وقرا طلحة لا يساءلون بادغام التاء في السين القصص------------------------- 67 فاما من تاب فاما من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاب اي من الشرك- وامن	8065	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2843	false	-6364198659519660853	231	295	1223	1536	1557	300	فهم لا يتساءلون اي لا يسال بعضهم بعضا عن حاله لانه مشغول بامر نفسه وقال مجاهد اي لا يتساء-----------------------------------------------------------------لون بالانساب اي لا يمكنه ان يقول لاخر انصرني لقرابتك مني 67 فاما من تاب وامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة سبحان الله وتعالي عما يشركون قوله تعالي فاما من تاب اي من --شركه وامن	2843	1290461796780305233	82	84.5	62	380	21.578947067260742	15	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms08100	true	1771074019618791955	95	139	479	724	1535	300	الارض فمرها تطعك فرفع راسه --فقال خذيهم فاخذتهم الي اعقابهم فجعلوا يقولون يا موسي ----------فقال خذيهم فاخذتهم الي ركبهم فجعلوا يقولون يا موسي يا موسي فقال خذيهم ف----------------------------------------غيبتهم----- فاوحي الله تعالي يا موسي سالك عبادك وتضرعوا اليك فلم تجبهم---- وعزت-------ي لو انهم دعوني لاجبتهم	8100	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2850	false	1305182766778199043	157	214	782	1081	1542	300	الارض مطيعة --لك فقال موسي يا ارض خذيهم فاخذتهم الي اعقابهم فجعلوا يقولون يا موسي يا موسي ثم قال خذيهم فاخذتهم الي ركبهم ف-------قالوا يا موسي يا موسي فقال خذيهم فاخذتهم الي حجزهم ثم كذلك الي اعناقهم ثم غيبتهم فيها فاوحي الله --الي م---وسي سالك عبادي وتضرعوا اليك فلم تجبهم اما وعزتي وجلالي لو انهم دعوني لاجبتهم	2850	1290461796780305233	210	317.0	168	313	67.0926513671875	29	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms08158	true	4381707632519356799	95	202	521	1099	1605	300	فاصبحوا في دارهم اي بلدهم فان الدار تطلق علي البلد ولذا قيل للمدينة دار الهجرة او المراد مساكنهم واقيم فيه الواحد مقام الجمع لامن اللبس لانهم لا يكونون في دار واحدة ولعل فيه اشارة الي ان الرجفة خربت مساكنهم وهدمت ما بينها من الجدران فصارت كمسكن واحدة جاثمين اي باركين علي الركب والمراد ميتين علي روي عن قتادة وفي مفردات الراغب هو استعارة للمقيمين من قولهم جثم الطاءر اذا قعد ولطء بالارض ويرجع هذا الي ميتين ايضا العنكبوت 38 وعادا وثمو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------د وق--------د وعادا وثمودمنصوبان باضمار فعل ينبء عنه ما قبله من قوله تعالي فاخذتهم الرجفة اي----- واهلك---------------------------------------------------------------------------------------------نا عادا وثمود وقوله تعالي وقد تبين لكم من مساكنهم عطف	8158	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2868	false	-1195672260133825981	12	93	64	507	1699	300	فاصبحوا في دارهم اي بلدهم جاث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين ميتين لاصقين-------------------- بالارض وقال ابو عبيدة وقتادة ساقطين بعضهم علي بعض وقيل جاثمين علي الركب وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين وقوله تعالي وعادا وثمود قيل عطف علي الهاء والميم في قوله---------------- فاخذتهم وقيل اضمر قوله واهلكنا وقيل اي واذكر عادا وثمود وقال الكساءي يرجع هذا الي اول السورة ولقد فتنا الذين من قبلهم وفتنا عادا وثمود وقوله تعالي وقد تبين لكم من مساكنهم كيف	2868	1290461796780305233	127	150.0	100	793	16.015132904052734	17	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms08658	true	6008788067881371832	18	114	105	570	1523	300	ابي هريرة قال قال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم ان موسي عليه السلام كان----- رجلا حييا ستيرا لا----- يري من جلده شء استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل وقالوا ما يستتر هذا ال-ستر الا من عيب بجلده اما برص وا----------ما افة وان الله تعالي- اراد ان يبرءه مما قالوا وان موسي عليه السلام خلا يوما وحده فوضع ثيابه علي حجر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل الي ثيابه لياخذها وان الحجر غدا بثوبه فاخذ موسي عليه السلام عصاه وطلب الحجر فجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه	8658	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2983	false	-4175920756658648836	203	300	1042	1507	1507	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال------------- كان موسي رجلا حييا ستيرا لا يكاد يري من جلده شء استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يتستر هذا التستر الا من عيب بجلده اما برص واما ادرة واما افة وان الله عز وجل اراد ان يبرءه مما قالوا وان موسي عليه السلام خلا يوما وحده فوضع ثيابه علي حجر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل الي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي------------ عصاه وطلب الحجر فجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه-	2983	1290461796780305233	410	735.5	321	491	83.5030517578125	78	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms08831	true	5702509151698861238	209	300	1147	1651	1651	300	انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير والمراد ثم اورثنا الكتاب من الامم السالفة واعطيناه بعدهم الذين اصطفيناهم من الامة المحمدية والكتاب القران كما قيل وانه لفي زبر الاولين وقيل لا يحتاج الي اعتبار ذلك ويجعل المعني ثم اخرنا القران عن الامم السالفة واعطيناه هذه الامة ووجه النظم ان--------------------------------ه تعالي قدم ارساله في كل امة رسولا وعقبه بما ينبء ان تلك الامم تفرقت حزبين حزب كذبوا الرسل وما انزل معهم وهم المشار اليهم بقوله تعالي------------------------------------------ فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير-	8831	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3030	false	2609070464863796498	59	125	285	625	1565	300	انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير وقوله تع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ا-----------------------------نا ارسلناك بالحق اي بالدين الذي يحق اعتقاده بشيرا بالجنة لمن امن ونذيرا بالنار لمن كفر وقوله تعالي وان من---------- امة اي----------------------------------------------------------- وما من امة قبل امتك الا خلا فيها نذير مضي فيها رسول ما اخلينا امة عن رسول وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير	3030	1290461796780305233	167	208.5	132	579	28.842832565307617	26	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms08852	true	5885506714847719297	33	61	152	299	1606	300	لا تمكروا ولا تعينوا ماكرا فان الله تعالي يقول ولا يحيق المكر الس-ء الا باهله ولا تبغوا ولا تعينوا باغيا فان الله سبحانه يقول انما بغيكم علي انفسكم	8852	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3041	false	-953501942694894118	252	279	1376	1507	1613	300	لا تمكر-- ولا تعن--- ماكرا فان الله تعالي يقول ولا يحيق المكر السيء الا باهله ولا تبغ-- ولا تعن--- باغيا فان الل-------ه يقول انما بغيكم علي انفسكم	3041	1290461796780305233	128	218.0	101	148	86.48648834228516	21	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms08880	true	-1755841440852726571	230	255	1303	1442	1709	300	وقوله تعالي قالوا ما انتم الا بشر مثل-----------------------------نا الخ بيان لقوله تعالي فكذبوهما وقوله سبحانه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين	8880	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3051	false	-7364398878911944745	94	156	481	797	1589	300	وقوله تعالي قالوا ما انتم الا بشر مثلنا قال اهل انطاكية ما انتم ايها الثلاثة الا ادميون مثلنا فمن اين يجب علينا طاعتكم او يجعلكم الله رسلا الينا وما انزل الرحمن من شء اي وحيا من السماء ان انتم الا تكذبون اي ما انتم الا تكذبون في دعوي الارسال والانزال 16 قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين	3051	1290461796780305233	100	168.5	81	316	31.64556884765625	17	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms09030	true	1449080906498579841	21	66	118	320	1614	300	تعالي الصافات 25 ما لكم لا ما لكم لا تناصرون 25 اي لا ينصر بعضكم بعضا والخطاب لهم والهتهم او لهم فقط اي ما لكم لا ينصر بعضكم بعضا كما منتم تزعنون في الدنيا فقد روي ان ابا جهل------------- قال يوم بدر نحن جميع منتصر	9030	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3077	false	7963225294286059524	8	44	46	212	1547	300	ت---------------------عالي ما لكم لا تناصرون قيل هو تفسير قوله انهم مسءولون وهو سءال توبيخ وتقريع--- اي ما لكم لا ينصر بعضكم بعضا وقيل هو علي ابي------------------------- جهل لعنه الله اذ قال يوم بدر نحن جميع منتصر	3077	1290461796780305233	85	99.5	64	215	39.53488540649414	17	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms09032	true	5125268485300392024	42	82	198	398	1544	300	اتاه الشيطان من جهة اليمين اتاه من قبل الدين فلبس عليه الحق -من اتاه من جهة الشمال اتاه من قبل الشهوات ومن اتاه من بين يديه اتاه من قبل التكذيب بالقيامة والثواب والعقاب ومن اتاه من خلفه خوفه الفقر علي	9032	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3077	false	7963225294286059524	240	274	1257	1423	1547	300	اتاه الشيطان من جهة اليمين اتاه من قبل الدين ولبس عليه الحق ومن اتاه من قبل اليسار حبب اليه--- الشهوات ومن اتاه من بين يديه انساه الاخرة ومن اتاه-------------------------------- من خلفه خوفه الفقر علي	3077	1290461796780305233	130	234.5	100	201	64.67662048339844	24	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms09147	true	-8721962606131688610	142	278	733	1421	1529	300	فاذا هو بغلام يرعي غنما فقال ممن انت يا غلام قال من قوم يونس قال فاذا رجعت اليهم فاقرء----هم السلام واخبرهم انك--- لقيت يونس فقال له الغلام ان تكن يونس فقد تعلم انه من كذب ولم يكن له بينة ق-تل فمن يشهد لي قال----- تشهد لك هذه الشجرة وهذه البقعة فقال الغلام ليونس مرهما فقال لهما يونس اذا جاءكما هذا الغلام فاشهدا له قالتا نعم فرجع الغلام الي قومه وكان له اخوة فكان في منعة فاتي الملك فقال اني--- لقيت يونس وهو يقرا عليكم السلام فامر به الملك ان يقتل فقال ان لي بينة فارسل معه فانتهوا الي الشجرة والبقعة فقال لهما الغلام -----نشدتكما بالله هل اشهدكما يونس قالتا نعم فرجع القوم مذعورين يقولون تشهد لك الشجرة والارض فاتوا الملك فحدثوه بما راوا فتناول الملك -يد الغلام فاجلسه في مجلسه وقال انت احق بهذا المكان مني	9147	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3099	false	-7338225175626297659	167	295	844	1482	1503	300	فاذا هو بغلام يرعي غنما فقال -من انت يا غلام قال من قوم يونس قال فاذا رجعت اليهم فاقرا عليهم السلام واخبرهم انك قد لقيت يونس فقال له الغلام ان تك- يونس فقد تعلم ان- من كذب ولم تكن له بينة يقتل فمن يشهد لي قال يونس تشهد لك هذه الشجرة وهذه البقعة فقال الغلام ليونس مرهما -قال لهما----- اذا جاءكما هذا الغلام فاشهدا له قالتا نعم فرجع الغلام الي قومه-------------------------- فاتي الملك فقال اني قد لقيت يونس وهو يقرا عليكم السلام فامر به------ ان يقتل فقال ان لي بينة فارسل معه فانتهوا الي البقعة والشجرة فقال لهما الغلام انا انشد-كما -الله هل اشهدكما يونس قالتا نعم فرجع القوم مذعورين----------------------------- فاتوا الملك فحدثوه بما راوه فتناول الملك بيد الغلام فاجلسه في مجلسه فقال انت احق بهذا المكان مني	3099	1290461796780305233	605	1091.0	482	710	85.21126556396484	106	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms09172	true	-5871424868414915534	203	241	1040	1213	1514	300	وقال عكرمة سءل نافع بن الازرق عبد الله بن عباس عن ص فقال ص كان بحرا بمكة وكان عليه عرش الرحمن اذ لا ليل ولا نهار وقال ا----بن جبير هو بحر يحيي الله تعالي به الموتي بين النفختين	9172	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3105	false	7622339060968201779	2	39	12	179	1480	300	وقال عكرمة سال نافع--- الازرق عبد الله بن عباس عن ص فقال ص كان بحرا بمكة وكان عليه عرش الرحمن اذ لا ليل ولا نهار وقال سعيد بن جبير ص- بحر يحيي الله------ به الموتي بين النفختين	3105	1290461796780305233	160	292.0	124	177	90.39547729492188	33	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms09241	true	6092160128884376149	125	182	616	899	1527	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عفريتا جعل يتلف---ت علي البارحة ليقطع علي صلاتي وان الله تعالي امكنني منه فلقد هممت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا فتنظروا اليه كلكم------------------------------------ فذكرت قول اخي سليمان رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي فرده الله تعالي خاسءا	9241	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3127	false	-5294158509685453387	233	298	1187	1506	1517	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة ليقطع---- صلاتي وان الله------ امكنني منه ولقد هممت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا فتنظروا اليه كلكم وفي رواية حتي تلعب به صبيان المدينة فذكرت قول اخي سليمان رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي فرده الله------ خاسءا	3127	1290461796780305233	258	459.5	205	335	77.01492309570312	49	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms09381	true	-5805438753152221418	181	280	936	1457	1572	300	وقال------- القشيري الانابة الرجوع بالكلية والفرق بين الانابة والتوبة ان التاءب يرجع من خوف العقوبة والمنيب يرجع استحياء لكرمه تعالي--------------- والاسلام له سبحانه الاخلاص في طاعاته عز وجل وذكر ان الاخلاص بعد الانابة ان يعلم العبد ان تجافه بفضل الله تعالي لا بانابته فبفضله سبحانه وصل الي انابته لا بانابته وصل الي فضله جل فضله وعن ابن عباس من حديث اخرجه ابن جرير وابن المنذر عنه من ايس العباد من التوبة فقد جحد كتاب الله تعالي ولكن لا يقدر العبد----------------------------------- ان يتوب حتي يتوب الله تعالي عليه الزمر 55 واتبعوا احسن ما واتبعوا احسن ما انزل اليكم من ربكم	9381	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3167	false	-1030118211218271890	21	89	106	482	1608	300	وقال الامام القشيري الانابة الرجوع بالكلية والفرق بين الانابة والتوبة ان التاءب يرجع من خوف العقوبة والمنيب يرجع استحياء لكرمه واسلموا له اي اخلصوا والاخ---------------------------------------------------لاص بعد الانابة ان ي------علم ان نجاته---------- بفضله لا بانابته فبفضله وصل -------الي انابته لا بانابته وصل الي فضل--------ه واتبعوا احسن ما انزل اليكم من ربكم من قبل----------------------------------------------------------------------------- ان ياتيكم العذاب بغتة وانتم لا تشعرون وقو-------------له تعالي------------------------------ واتبعوا احسن ما انزل اليكم من ربكم	3167	1290461796780305233	265	437.0	212	578	45.84775161743164	39	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms09420	true	-8865778072184269318	36	114	176	605	1613	300	لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار قيل الغرف المنية بعضها فوق بعض اشارة الي العلوم المكتسبة المبني-------------------------------------ة علي النظريات وانها تكون في المتانة وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقين كالعلوم الغريزية البديهية الم تر ان الله انزل من السماء من سماء حضرته سبحانه او من سماء القلب ماء ماء المعارف والعلوم فسلكه ينابيع مدارك وقوي في الارض ارض البشرية ثم يخرج به زرعا من الاعمال البدنية والاقوال اللسانية ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما	9420	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3149	false	8093020234379874270	169	271	890	1387	1528	300	لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار وعد الله لا يخلف الله الميعاد وقوله تعالي لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية اي في الجنة علي مقابلة ما قال لاهل النار قبله وهو قوله تعالي لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل وقوله تعالي تجري من تحتها الانهار وعد الله اي وعدا حقا من الله ذلك لا يخلف الله الميعاد اي الوعد في الفريقين جميعا-------------------- الم تر ان الله انزل من السم------------------------------------------اء ماء---------------- فسلكه ينابيع ف-----------ي الارض ------------ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه -----------------------ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما	3149	1290461796780305233	198	264.0	155	621	31.884057998657227	36	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms09534	true	7403695737828743263	241	285	1223	1479	1561	300	ابن عباس ايض----------ا ان اليهود اتت النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فسالته عن خلق السماوات والارض فقال عليه الصلاة والسلام خلق الله تعالي الارض يوم الاحد والاثنين وخلق الجبال وما فيهن من المنافع يوم الثلاثاء وخلق يوم الاربعاء الشجر والماء والمداءن والعمران والخراب	9534	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3403	false	2684434799037819137	230	269	1112	1333	1498	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان اليهود اتت النبي صلي الله ع------ليه وسلم فسالته عن خلق السماوات والارض فقال خل--------------------ق الله ال------ارض يوم الاحد والاثنين وخلق الجبال وما فيها من المنافع يوم الثلاثاء وخلق------------- الشجر والماء والمداءن والعمران والخراب	3403	1290461796780305233	203	365.5	166	266	76.31578826904297	32	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms09545	true	2264244931364201319	74	189	370	945	1490	300	خير ام هاشم انت خير ام عبد المطلب فلم يجبه قال فبم تشتم الهتنا وتضلل اباءنا فان كنت انما بك الرياسة عقدنا الويتنا لك وان كان بك---------------------------------------------------------------------------- المال جمعنا لك من اموالنا ما تستغني به انت وعقبك من بعدك وان كان بك الباءة زوجناك عشرة نسوة تختار من اي بنات قريش ورسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ساكت لا يتكلم فلما فرغ قال عليه الصلاة والسلام بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت اياته قرانا عربيا فقرا حتي بلغ فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وصمود فامسك عتبة علي فيه عليه الصلاة والسلام فانشده الرحم ان يكف عنه ورجع الي اهله ولم يخرج الي قريش فلما احتبس عنهم	9545	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3218	false	-7522263582557935531	208	300	1011	1463	1463	300	خير ام هاشم انت خير ام عبد المطلب------------- فبم تشتم الهتنا وتضلل اباءنا فان كنت تريد--- الرياسة عقدنا لك فكنت راسا ما بقيت وان كنت تريد الباءة زوجناك عشر نسوة تختارها من اي بنات قريش شءت وان كنت تريد المال جمعنا لك من اموالنا ما تستغني به انت وعقبك من بعدك فلما فرغ قال ---------------------------------------------رسول الله صلي الله ع------ليه وسل-----------------------------------------------م بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل من الرحمن الرحيم الي قوله------------------------------------------- فقل انذرتكم صاعقة الاية-------------- فامسك عتبة علي فيه وناشده با-------------------لرحم ان يكف ف----رجع الي اهله ولم يخرج الي قريش و----احتبس عنهم-	3218	1290461796780305233	315	484.5	248	651	48.3870964050293	58	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms09545	true	2264244931364201319	190	283	949	1398	1490	300	ابو جهل يا معشر قريش------ ما اري عقبة الا ق-د صبا الي محمد صلي الله عليه وسلم واعجبه طعامه وما ذاك الا من حاجة اصابته انتقلوا بنا اليه فاتوه فقال ابو جهل والله يا عتبة ما حسبن---ا الا -انك--- صبوت الي محمد واعجبك امره فان كنت بك حاجة جمعنا لك من اموالنا ما يغنيك عن محمد صلي الله عليه وسلم فغضب واقسم باللهم تعالي لا يكلم محمدا عليه الصلاة والسلام ابدا وقال لقد علمتم اني اكثر قريش مالا ولكني اتيته فقص-- عليهم القصة فاجابني بشء والله ما هو------------ بسحر ولا شعر ولا كهانة	9545	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3219	false	-1054000980101699732	1	52	5	249	1541	300	ابو جهل يا معشر قريش والله ما نري عتبة الا وقد صبا------------------------------------------------------------------------------------- فاتوه فقال ابو جهل والله يا عتبة ما حبسك عنا الا وانك قد صبوت الي محمد واعجبك امره------------------------------------------------------------------------ فغضب واقسم ا------------لا يكلم محمدا-------------------- ابدا وقال---------- ا---------------------ني اتيته فقصصت عليه- القصة فاجابني---- والله بقول ليس بشعر ولا بسحر --------ولا كهانة	3219	1290461796780305233	204	286.0	159	477	42.767295837402344	35	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms09560	true	7854489674846972253	174	272	982	1481	1622	300	استقاموا ثم ثبتوا علي الاقرار ولم يرجعوا الي الشرك فقد روي عن الصديق رضي الله تعالي عنه--------------------------------------------- انه تلا الاية وهي قد نزلت علي ما روي عن ابن عباس ثم قال ما تقولون في--------ها قالوا لم يذنبوا -قال قد حملتم الامر علي اشده قالوا--- فما تقول قال------ لم يرجعوا الي عبادة الاوثان و----------------عن عمر رضي الله تعالي عنه--- استقاموا لله تعالي بطاعته لم يروغوا------ الثعالب وعن----------------- عثمان رضي الله تعالي عنه--- اخلصوا العمل وعن الامير علي كرم الله تعالي وجهه------------------------- ادوا الفراءض وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثور-------------------------ي عملوا علي وفاق ما قالوا وقال الفضيل------------------------------ زهدوا في الفانية ورغبوا في الباقية وقال	9560	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3225	false	1454701699416307640	13	159	66	827	1598	300	استقاموا و--ثبتوا علي لا اله الا الله وقال ابو بكر----------- الصديق رضي الله عنه استقاموا فعلا كما استقاموا قولا وعنه في رواية اخري انه قال لاصحابه---------------------------------------- ما تقولون في هذه الاية قالوا لم يذنبوا فقال--- حملتم الامر علي اشده قالوا له فما تقول قال معناه لم يرجعوا الي عبادة الاوثان وروي زيد بن اسلم عن عمر رضي الله------ عنه ثم استقاموا ل-----------------م يروغوا روغان الثعالب يعني لم ينافقوا وقال عثمان رضي الله عنه استقاموا اخلصوا العمل لله تع--------------------الي وقال علي بن ابي طالب استقاموا ادوا الفراءض وقال ابن عباس رضي الله عنهما ثم استقاموا علي ما افترض الله عليهم وقال مجاهد ثم استقاموا لم يشركوا بعد الايمان حتي ماتوا وقال الحسن وابن سيرين ثم استقاموا اي لم يعوجوا وقال سفيان الثوري رحمه الله ثم استقاموا اي عملوا علي وفاق ما قالوا وقال الفضيل بن عياض رحمه الله ثم استقاموا زهدوا في الفانية ورغبوا في الباقية وقال	3225	1290461796780305233	333	444.0	265	860	38.72093200683594	48	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms09571	true	-3544378350857048420	122	194	677	1072	1609	300	ومن اياته الليل والنهار والشمس والقمر ومن اياته انك تري الارض خاشعة الخ وما تقدم اوفق بقوله سبحانه وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيه وبما بعد والاي-----------------------------ة علي تفسير مجاهد اوفق واوفق والمراد بقوله تعالي لا يخفون علينا مجازات------------هم علي الالحاد فالاية وعيد لهم و---تهديد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقوله تعالي افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا يوم القيامة تنبيه علي كيفية------------------------------ الجزاء وكان الظاهر ان يقابل الالقاء-- في النار	9571	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3232	false	-7382921133759478644	0	94	0	513	1520	300	ومن اياته الليل والنهار والشمس والقمر ومن اياته انك تري الارض خاشعة بترك تدبرها------------------------------------------------------------------------------ والاستدلال بها علي ما هي علامة دالة عليه------------------------------------------ لا يخفون علينا بل نعلم بهم فنجازيهم علي وفق اعما------------لهم وهو تهديد بليغ وقيل ان المنجمين داخلين في هذا الوعيد لانهم يلحدون في هذه الايات فان الشمس والقمر والنجوم جعلها الله تعالي دلاءل علي وحدانيته وهم يجعلونها دلاءل علي السعادة والشقاء والغني والفقر ونحو ذلك وقوله تعالي افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا يوم القيامة قيل هاهنا مضمر فلا يخفون علينا وقد اعددنا لهم الجزاء وهو -------------------القاءهم في النار	3232	1290461796780305233	201	263.0	160	664	30.27108383178711	34	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms09899	true	8754954033139120508	237	299	1199	1532	1536	300	ابن عباس قال----------- انطلق النبي---- صلي الله تعالي عليه وسلم في طاءفة من اصحابه -------الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما-لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء الا شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بينكم	9899	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3680	false	-2659624450823583761	86	151	453	801	1582	300	ابن عباس رضي الله عنهما انطلق رسول الله صلي الله ------عليه وسلم-في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم قا-لوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما حيل بيننا وبين خبر السماء الا من حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بينكم	3680	1290461796780305233	310	567.0	250	356	87.07865142822266	53	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms09900	true	2123288993088875692	2	49	11	271	1543	300	فانصرف اولءك ------الذين توجهوا نحو تهامة الي النبي---- صلي الله تعالي عليه وسلم وهو واصحابه بنخلة عامدين الي سوق عكاظ وهو عليه الصلاة والسلام يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهناك حين رجعوا الي قومهم	9900	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3680	false	-2659624450823583761	153	195	816	1047	1582	300	وانصرف اولءك النفر الذين توجهوا نحو تهامة الي رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم-وهو-------- بنخلة عامدا -الي سوق عكاظ وهو-------------------- يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك--- رجعوا الي قومهم	3680	1290461796780305233	210	357.5	171	270	77.77777862548828	35	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms09911	true	-8219044506369533733	83	121	412	606	1531	300	عامر بن نوفل وحكيم بن حزام وزمعة بن الاسود--------------------------------- والعباس بن عبد المطلب وصفوان بن امية وابو سفيان بن حرب اطعم كل واحد منهم يوما الاحابيش والجنود يستظهرون بهم علي حرب رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	9911	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3333	false	-7480588451613313247	10	46	58	244	1649	300	عامر بن نوفل وحكيم بن حزام وزمعة بن الاسود وابو سفيان بن حرب وصفوان بن امية والعباس بن عبد المطل---------------------------------ب اطعم كل واحد منهم يوما الاحابيش والجنود يستظهرون بهم علي عداوة النبي-- صلي الله------ عليه وسلم	3333	1290461796780305233	143	252.5	115	227	62.9955940246582	25	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms10054	true	-8932823470246778404	268	300	1450	1619	1619	300	عليهم لو خ-------------لوا بيني وبين ساءر العرب فان هم اصابوني كان ذلك الذي ارادوا-وان اظهرني الله تعالي عليهم دخلوا--- الاسلام وافرين وان لم يفعلوا قاتلتهم وبهم قوة فما تظن قريش فو الله-	10054	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3346	false	-3662870030355893095	108	141	563	736	1540	300	عليهم لو ماددتهم مدة وخلوا بيني وبين ساءر العرب فان هم اصابوني كان ما------ ارادوا وان اظهرني الله------ عليهم دخلوا في الاسلام وافرين وان لم يفعلوا قاتلوا- وبهم قوة فما تظن قريش فو-الله	3346	1290461796780305233	150	246.0	122	187	80.21390533447266	24	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms10055	true	-3499113437569899312	143	300	741	1515	1515	300	صلي الله عليه وسلم فبينما هو يكلمه اذ جاء سهيل بن عمرو واخو بني عامر بن لءي فقال صلي الله عليه وسلم قد سهل لكم من امركموكان قد بعثه----- قريش و---------------------------------------------قالوا له اءت محمدا فصالحه ولا يك-ن في صلحه الا ان يرجع عنا عامه هذا فو الله لا تتحدث العرب انه دخلها علينا عنوة فل--------------------------------------------------------------------------------------------------------ما-------------------- انته---ي اليه عليه الصلاة والسلام تكلم فاطال وانتهي--------------------------------------- الامر الي الصلح وكتابة-------------------------------------------------- كتاب في ذلك فدعا النبي صلي الله تعالي عليه وسلم عليا كرم الله تعالي وجهه فقال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل---- لا اعرف ------------هذا ولكن اكتب باسمك اللهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم---- فكتب-ها ثم قال اكتب هذا ما صالح عليه محمد رسول الله سهيل بن عمرو فقال سهيل لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب اسمك واسم ابيك فقال عليه الصلاة والسلام والله اني لرسول الله وانكذبتموني اكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد-	10055	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3349	false	-7081143838690137486	67	242	341	1200	1474	300	صلي الله عليه وسلمان ما ذكر له-------------------------------------------------------------------------------- من امر عثمان باطل ثم بعثت قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلمسهيل بن عمرو فقالوا له اءت محمدا فصالحه ولا يكون في صلحه الا ان يرجع عنا عامه هذا فوا-لله لا -تحدث العرب انه دخلها علينا عنوة ابدا قال فاقبل سهيل فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلمقال قد سهل عليكم امركم وما اراد القوم الا صلحا فلما انتهي سهيل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------تكلم فاطال الكلام وتراجعا ثم جري بينهما الصلح فلما التام الامر دعا رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي بن ابي طالب رضي الله عنه ليكتب كتاب الصلح فك-------------------------------------------------------------------تب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل انا لا نعرف الرحمن فاكتب ما نعرف اكتب باسمك اللهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم قال فكتبتها ثم قال اكتب هذا ما صالح عليه----- رسول الله سهيل بن عمرو فقال سهيل لو علمنا--- انك رسول الله ما صددناك عن الب------------يت ولكن اكتب اسمك واسم ابيك فقال رسول ----------------الله صلي------ الله --عليه وسلم اكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد	3349	1290461796780305233	480	748.0	372	1063	45.15522003173828	84	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms10056	true	3369307735321586378	0	54	0	248	1524	300	الله سهيل بن عمرو صلحا علي وضع الحرب عن ال--------ناس عشر سنين يامن فيهن الناس ويكف بعضهم عن بعض علي انه من اتي محمدا ----------------------من قريش بغير اذن وليه رده عليهم ومن جاء قريشا ممن مع محمد -----------------------لم يردوه عليه وان بيننا عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال وانه من احب ان يدخل	10056	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3349	false	-7081143838690137486	242	300	1200	1474	1474	300	الله سهيل بن عمرو علي ان------ الحرب موضوعة بين الناس عشر سنين يامن فيه- الناس ويكف بعضهم عن بعض علي ان -من اتي رسول الله صلي الله عليه وسلممن قريش-------------- رده عليهم ومن جاء قريشا ممن مع رسول الله صلي الله عليه وسلملم يردوه عليه وان بيننا عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال و----من احب ان يدخل-	3349	1290461796780305233	200	325.0	156	301	66.44518280029297	39	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms10097	true	2319094210861513410	167	300	873	1531	1531	300	فقال اني والله --------لقد جءت لامر و--------------------قد قلت شعرا فاسمعه فق---------ال اتيناك كيما يعرف الناس فضلنا اذا خالفونا-عند ذكر المكارم وانا رء-س الناس من كل معشر وان ليس في ارض الحجاز كدارم وان لنا المرباع في كل غارة تكون بنجد او بارض التهاءم فقا-----ل النبي صلي الله تعالي عليه وسلم لح--سان قم فاجبه ف----------قال بني دارم لا تفخروا ان فخركم يصير وبالا عند ذكر المكارم هلبتم علينا تفخرون وانتم لنا خول من بين ظءر وخادم فقا-----ل النبي صلي الله تعالي عليه وسلم لقد كنت----- يا اخا---- دارم غنيا ان يذكر منك ما--- ظننت ان الناس قد نسوه---- فك------------------ان قوله عليه الصلاة والسلام اشد عليهم من جميع ما قال حسان ثم رجع حسان الي شعره فقال--------------------------------------------------------- فان كنتم جءتم لحقن دماءكم واموالكم ان يقسموا في المقاسم فلا تجعلوا لله ندا واسلموا ولا تفخروا عند-	10097	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3373	false	2908036214845029652	30	190	153	926	1470	300	فقال اني والله يا محمد لقد جءت لامر ما جاء له هءلاء واني قد قلت شعرا فاسمعه فقال هات فقال اتيناك كيما يعرف الناس فضلنا اذا خالفونا عند ذكر المكارم وانا رءوس الناس في كل معشر وان ليس في ارض الحجاز كدارم وان لنا المرباع في كل غارة تكون بنجد او بارض التهاءم فقال رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم يا حسان قم فاجبه فقام حسان فقال بني دارم لا تفخروا ان فخركم يعود وبالا عند ذكر المكارم هبلتم علينا تفخرون وانتم لنا خول من بين ظءر وخادم فقال رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم لقد كنت غنيا يا اخا بني دارم -----ان يذكر منك ما قد ظننت ان الناس قد نسوه قال فكان قول رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------اشد عليهم من قو--------ل حسان ثم رجع حسان الي شعره فقال وافضل ما نلتم من المجد والعلا ردافتنا من بعد ذكر الاكارم فان كنتم جءتم لحقن دماءكم واموالكم ان تقسموا في المقاسم فلا تجعلوا لله ندا واسلموا ولا تفخروا عند	3373	1290461796780305233	595	1008.0	470	811	73.3662109375	102	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms10098	true	-6747080254032393148	0	64	0	327	1507	300	النبي بدارم والا ورب البيت قد مالت القنا علي هامكم بالمرهفات الصوارم فقال----- الاقرع بن حابس----------------------- والله ما ادري ما هذا الامر تكلم خطيبنا فكان خطيبهم احسن ق-----------ولا وتكلم شاعرنا فكان شاعرهم اشعر واحسن قولا ثم دنا من رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم وقال اشهد ان لا اله الا الله و-----انك رسول الله فقال النبي عليه الصلاة والسلام م------ا يضرك------- قبل هذا	10098	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3373	false	2908036214845029652	190	265	926	1296	1470	300	النبي بدارم والا ورب البيت--- مالت اكفنا علي هامكم بالمرهفات الصوارم -قال فقام الاقرع بن حابس فقال ان محمدا لمءتي له والله ما ادري ما هذا الامر تكلم خطيبنا فكان خطيبهم ارفع صوتا واحسن قولا وتكلم شاعرنا فكان شاعرهم اشعر واحسن قولا ثم دنا من----- النبي صلي الله------ عليه وسلم فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد انك رسول الله فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يضرك ما كان قبل هذا	3373	1290461796780305233	278	476.0	221	385	72.20779418945312	47	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms10120	true	8131212877207875402	227	298	1208	1550	1563	300	نزلت في ثابت بن قيس وكان به وقر--------------------- فكانوا يوسعون ل----------------------------------ه في --مجلس رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ليسمع فاتي يوما------------ وهو يقول تفسحوا حتي انتهي الي رسول الله عليه الصلاة والسلام فقال لرجل-------------------- تنح فلم يفعل ف------------------------------------------------------------------------------قال من هذا فقال الرجل انا فلان فقال بل انت ابن فلانة يريد اما ---كان يعير -------------------------------------------------------------------------------------------------------بها في ال------جاهلية فخجل الرجل فنزلت ف-----------------------------------------------------------------------قال ثابت------------------- لا افخر علي احد في الحسب بعده--ا ابدا	10120	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3381	false	-8810269901563291153	4	150	20	721	1478	300	نزلت في ثابت بن قيس بن شماس وذلك انه كان في اذنه ثقل فكان اذا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلموقد سبقوه في المجلس اوسعوا له ففاتته ذات يوم ركعة من الفجر ثم اتي فجعل يتخطي الناس وهو يقول تفسحوا حتي انتهي الي رسول الله صلي- الله عليه وسلمبينه وبينه رجل فقال له تفسح او تنح فقال الرجل اصبت مجلسا فاجلس فجلس ثابت خلف الرجل مغضبا فلما انجلت الظلمة غمز ثابت الرجل فقال من هذا فقا------ل انا فلان فقال له ----ابن فلانة ذكر- اما له كان يعير بها فنكس الرجل راسه واستحيي فانزل الله تعالي هذه الاية قال ابن عباس رضي الله عنهما يعني لا يسخر قوم من قوم في المعيشة والخسة يقول الرجل للرجل انت فقير وانت دنء عسي ان يكونوا خيرا منهم اي اوفر نصيبا منهم في الاخرة فقال ثابت بعد نزول هذه الاية لا افخر علي احد في النسب بعد هذا ابدا	3381	1290461796780305233	218	225.0	162	713	30.575035095214844	32	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms10134	true	-8166994218685513361	117	165	597	886	1593	300	وجعلناكم شعوبا وقباءل الشعوب جمع شعب بفتح الشين وسكون العين وهم الجمع العظيم المنتسبون الي اصل واحد وهو يجم------------------------------ع القباءل والقبيلة تجمع العماءر والعمارة بفتح العين وقد تكسر تجمع البطون والبطن تجمع الافخاذ والفخذ تجمع الفصاءل فخزيم---------ة شعب و--------------------------------------------------------كنانة قبيلة وقريش عمارة وقصي بطن وهاشم فخذ والعباس فصيلة	10134	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3387	false	-2251593547012136765	78	138	380	730	1530	300	وجعلناكم شعوبا --------------جمع شعب وقباءل جمع قبيلة قال الزبير بن بكار العرب علي ست طبقات شعب وقبيلة وعمارة وبطن وفخذ وفصيلة فالشعب يجمع القباءل والقبيلة تجمع العماءر والعمارة تجم--------------------ع البطون والبطن يجمع الافخاذ والفخذ يجمع الفصاءل فمضر شعب وربيعة شعب ومذحج شعب وحمير شعب وسميت شعوبا لان القباءل انشعبت منها فكنانة قبيلة وقريش عمارة وقصي بطن وهاشم فخذ والعباس فصيلة	3387	1290461796780305233	179	271.0	147	384	46.61458206176758	24	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms10168	true	3614826202570201578	95	191	517	1000	1553	300	ضمرة ابن حبيب قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم------- ان الملاءكة يصضعدون بعمل العبد من عباد الله تعالي فيكثرونه ويزكونه حتي ينتهوا به---- حيث شاء الله تعالي من سلطانه فيوح- الله تعالي اليهم انكم حفظة علي عمل عبد- وانا رقب ----علي ما في نفسه -ان عبدي هذا لم يخلص لي عمله---- فاجعلوه في سجين قال ويصعدون بعمل العبد من عباد الله تعالي فيستقلونه ويحتقرونه حتي ينتهوا به حيث شاء الله تعالي من سلطانه فيوحي الله تعالي اليهم انكم حفظة علي عمل عبدي وانا رقيب علي ما في نفسه فضاعفوه له واجعلوه في عليين	10168	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3778	false	-3780103642031445207	44	100	224	495	1484	300	ضمرة -بن حبيب عن النبي--------- صلي الله------ عليه وسلمانه قال ان الملاءكة يرفع-ون -عمل العبد من عباد الله تعالي فيكثرونه ويزكونه حتي ينتهوا به الي حيث شاء الله------ من سلطانه فيوحي الله------ اليهم انكم حفظة علي عمل عبدي وانا رقيب به علي ما في نفسه وان عبدي هذا لم يخلص لي عمله هذا فاجعلوه في سجين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3778	1290461796780305233	237	374.5	187	505	46.930694580078125	39	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms10224	true	8419440202358335912	142	181	762	952	1574	300	عن علي كرم الله تعالي وجهه قال لما نزلت فتول عنهم فما انت بملوم لم يبق---- منا احد الا ايقن بالهلكة اذ امر النبي صلي الله عليه وسلم ان يتولي عنا فنزلت--- وذكر فان الذكري تنفع المءمنين فطابت انفسنا	10224	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3417	false	-5999913550965504789	68	107	363	550	1607	300	عن علي رضي الله عنه ان---ه قال لما نزل- فتول عنهم فما انت بملوم لم يبق احد منا---- الا ايقن بالهلكة اذ امر النبي صلي الله عليه وسلم-ان يتول- عنهم حتي نزل وذكر فان الذكري تنفع المءمنين فطابت انفسنا	3417	1290461796780305233	164	276.5	129	197	83.24873352050781	30	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms10466	true	-5546815734181568975	182	255	989	1396	1647	300	اليقين وعين اليقين وحق اليقين عبارات شتي منها اليقين رءية العيان بقوة الايمان لا بالحجة والبرهان وقيل مشاهدة الغيوب بصفاء القلوب وملاحظة الاسرار بمحافظة الافكار وقيل طمانينة القلب علي حقيقة الشء من يقن الماء في الحوض اذا استقر وحق اليقين فناء العبد في الحق والبقاء به علما وشهودا وحالا لا علما فقط فعلم كل عاقل ال-موت علم اليقين فاذا عاين الملاءكة فهو عين اليقين واذا ذاق الموت فهو حق اليقين وقيل علم اليقين	10466	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0113	false	-5767253794037421026	267	297	1449	1611	1626	300	اليقين وعين اليقين وحق اليقين وفي تفسيرها اقاويل قيل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم كل عاقل بالموت علم اليقين فاذا عاين الملاءكة فهو عين اليقين فاذا ذاق الموت فهو حق اليقين وقيل علم اليقين	113	1290461796780305233	140	239.5	113	408	34.313724517822266	23	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms10565	true	929079810058929191	176	278	933	1452	1570	300	مقاتل بن حيان كان------ صلي الله تعالي عليه وسلم يوم الجمعة في الصفة وفي المكان ضيق وكان عليه الصلاة والسلام يكرم اهل بدر من المهاجرين والانصار فجاء -ناس من-اهل بدر منهم ثابت بن قيس بن شماس وقد سبقوا ال- المجالس فقاموا حيال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالوا السلام-عليك ايها النبي-- ورحمة الله وبركاته فرد النبي صلي الله تعالي عليه وسل-----م ثم سلموا عل- القوم-------- فردوا عليهم فقامواعل-- ارجلهم ينتظرون---- ان يوسع-- له--------------------------------------------------م فلم يفسحوا لهم فشق ذلك علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال لبعض من حوله------------------------------------- قم يا فلان و----يا ف-------------لان ف-------اقام نفرا مقدار من --قدم فشق ذلك	10565	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3544	false	-1562030339348182399	163	279	826	1406	1520	300	مقاتل بن حيان -ان النبي صلي الله------ عليه وسلمكان-------- في الصفة -في م--كان ضيق وكان-------------------- يكرم اهل بدر من المهاجرين والانصار فجاء اناس من اهل بدر يومءذ------------------- وقد سبقوا الي المج-لس فقاموا حيا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته فرد النبي صلي الله------ عليه وسلمعليهم ثم سلموا علي القوم بعد ذلك فردوا عليهم فقاموا علي ارجلهم ين-ظرون الي ان يوسعوا لهم وعرف النبي صلي الله عليه وسلمما يحملهم علي القيام فلم يفسح ل--هم فشق ذلك علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ل----من حوله من المهاجرين والانصار من غير اهل بدر قم يا فلان وانت يا فلان وانت يا فلان فقم حتي اقام -------عدة من الناس فشق ذلك	3544	1290461796780305233	399	543.5	315	668	59.73053741455078	57	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms10579	true	3220714980113708120	72	141	373	733	1617	300	تعالي ------كتب في قلوبهم الايمان اي اثبته الله تعالي فيها ولما كان الشء يراد اولا ثم يقال ثم يكتب عبر عن المبدا بالمنتهي للتاكيد والمبالغة وفيه دليل علي خروج العمل من مفهوم الايمان فان جزء الثابت في القلب ثابت فيه قطعا ولا شء من اعمال الجوارح يثبت فيه وقرا ابو حيوة والمفضل عن عاصم كتب مبنيا للمفعول الايمان بالرفع علي النيابة عن الفاعل---------------------------------------------------------- وايدهم اي قواهم بروح منه اي	10579	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3550	false	-3093504969671072973	96	121	451	591	1545	300	تعالي اولءك كتب في قلوبهم الايمان اي اثبته فرسخ------ فيها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي استبصروا فيه فهجروا له الاوطان ونابذوا العشاءر والخلان وايدهم اي قواهم بروح منه اي	3550	1290461796780305233	72	-48.0	56	424	16.98113250732422	13	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms10580	true	-5489848375142214847	59	106	317	535	1459	300	المنذر عن ابن جريج قال حدثت ان ابا قحافة سب النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فصكه ابو بكر------------- صكة فسقط ف-------ذكر ذلك للنبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال ا-فعلت يا ابا بكر قال نعم قال -لا تعد قال--------------------------- والله لو كان السيف قريبا مني لضربته	10580	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3550	false	-3093504969671072973	38	90	178	418	1545	300	اليه وقال ابن جريج---- حدثت ان ابا قحافة سب النبي صلي الله------ عليه وسلم فصكه ابو بكر رضي الله عنه صكة -سقط منها ثم ذكر ذلك للنبي صلي الله------ عليه وسلم فقال اوفعلته ----------قال نعم قال فلا تعد اليه فقال ابو بكر رضي الله عنه والله لو كان السيف قريبا مني لقتلته	3550	1290461796780305233	175	260.0	136	267	65.5430679321289	32	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms10644	true	-2762395542733641535	237	293	1319	1586	1618	300	هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو اصطلحا علي وضع الحرب ع--------ن الناس عشر سنين تامن فيه الناس-ويكف بعضهم عن بعض علي ان من اتي محمدا ----------------------من قريش بغير اذن وليه رده عليه- ومن-جاء قريشا -من محمد --------------------------لم يردوه عليه وان بيننا عيبة مكفوفة وان- لا اسلال ولا اغلال وانهمن احب-ان يدخل	10644	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3349	false	-7081143838690137486	235	300	1171	1474	1474	300	هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو علي ان-------- الحرب موضوعة بين الناس عشر سنين يامن فيه الناس ويكف بعضهم عن بعض علي ان من اتي رسول الله صلي الله عليه وسلممن قريش-------------- رده عليهم ومن جاء قريشا ممن مع رسول الله صلي الله عليه وسلملم يردوه عليه وان بيننا عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال و---من احب ان يدخل-	3349	1290461796780305233	223	342.5	175	329	67.78115844726562	37	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms10762	true	8628807679298435547	197	248	1024	1277	1539	300	صلي الله تعالي عليه وسلم كان يمكث-عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ----فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود وفي رواية -------	10762	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3619	false	-3350184161673016066	1	52	6	263	1479	300	صلي الله------ عليه وسلم-كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم-فلتقل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود اليه فنزلت الاية	3619	1290461796780305233	236	441.0	190	265	89.05660247802734	46	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms10786	true	3906777347842440510	57	125	285	662	1589	300	الله تعالي وجهه انه ------------سمع اعرابيا يقول اللهم اني استغفرك واتوب اليك فقال يا هذا ان سرعة اللسان بالتوبة توبة الكذابين فقال الاعرابي وما التوبة قال كرم الله تعالي وجهه يجعلها ستة اشياء علي ا----------------------------لماضي من الذنوب الندامة وللفراءض الاعادة ورد المظالم واستحلال الخصوم وان تعزم علي ان لا تعود وان تذيب نفسك في --طاعة الله كما ربي-تها في المعصية وان تذيقها مرارة الطاعة ك-ما اذقتها حلاوة المعاصي	10786	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3627	false	-4168762951151027633	229	294	1246	1611	1644	300	الله عن-------ه انه دخل المسجد فسمع اعرابيا يقول اللهم اني استغفرك واتوب اليك فقال يا هذا ان سرعة اللسان بالتوبة توبة الكذابين فقال الاعرابي فما التوبة قال يجمع--------------------ها ستة اشياء قال وما هي قال علي رضي الله عنه للماضي من الذنوب الندامة وللفراءض الاعادة ورد المظالم واستحلال الخصوم وان تدء------------------------ب نفسك في الطاعة----- كما ادابتها في المعصية وان تذيقها مرارة الطاعات كما اذقتها حلاوة المعاصي	3627	1290461796780305233	303	529.5	248	421	71.97149658203125	45	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms10831	true	5038845132303984593	19	121	85	634	1583	300	قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة اي القلوب قليلا ما تشكرون اي تلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النعم كان تستعملون السمع في سماع الايات التنزيلية علي وجه الانتفاع بها والابصار في النظر بها الي الايات التكوينية الشاهدة بشءن الله عز وجل والافءدة بالتفكر بها فيما تسمعونه وتشاهدونه ونصب قليلا علي انه صفة مصدر مقدر اي شكرا قليلا وما مزيدة لتاكيد التقليل والجملة حال مقدرة والقلة علي ظاهرها او بمعني النفي ان كان الخطاب للكفرة وجوز في الجملة ان تكون مستانفة والاول اولي الملك 24 قل هو الذي قل هو الذي ذراكم في الارض اي خلقكم وكثركم فيها لا غيره عز وجل واليه تحشرون	10831	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3638	false	936172312039391240	57	136	277	696	1544	300	قل هو الذي انشاكم و----------------------------------------------------------------جعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل انما العلم عند الله وانما انا نذير مبين وقوله تعالي قل هو الذي انشاكم ابتدا خلقكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة وهي الات العلم والمعرفة ثم انتم قليلا ما تشكرون هذه النعم -----------------------------------------------------لانكم تشركون ب------------------------------------------------------الله ولا تخلصون له العبادة قوله تعال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قل هو الذي ذراكم في الارض اي خلقكم--------------------------- واليه تحشرون	3638	1290461796780305233	85	-66.0	67	842	10.095011711120605	16	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms10933	true	8749588158234315602	18	54	89	278	1622	300	ثم اني دعوتهم جهارا ثم اني اعلنت لهم واسررت لهم اسرارا اي دعوتهم مرة بعد مرة وكرة غب ك-----------------------------رة علي وجوه متخالفة واساليب متفاوت-------------------------------------------------------------------ة وهو تعميم لوجو---------------------------ه الدعوة بعد تعميم الاوقات----------------------------------------- وقوله ثم اني دعوتهم جهارا	10933	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3673	false	6011895173373590063	179	247	948	1301	1587	300	ثم اني دعوتهم جهارا ثم اني اعلنت لهم واسررت لهم اسرارا فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا ثم اني دعوتهم جهارا اي مجاهرة علي رءوس الملا في المحافل ثم اني اعلنت لهم واسررت لهم اسرارا اي دعوتهم فيما بيني وبينهم سرا وعلانية وهو ان يخلو بالواحد فالواحد منهم فيسر اليه الدعوة وقيل قوله قال رب اني دعوت قومي ليلا ونهارا في اسرار الدعوة وقوله ثم اني دعوتهم جهارا	3673	1290461796780305233	113	125.0	86	353	32.011329650878906	19	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms10935	true	7945116554856273728	5	101	27	520	1539	300	الربيع بن صبيح ان رجل- اتي الحسن وشكا اليه الجد--ب فقال له------ استغفر الله تعالي واتاه اخر فشكا اليه الفقر فقال له استغفر الله تعالي واتاه اخر فقال ادع الله سبحانه ان يرزقني ابنا فقال له استغفر الله تعالي واتاه اخر فشكا اليه جفاف بساتينه فقال له استغفر الله تعالي----- فقلنا--- اتاك رجال يشكون الوانا ويسالون انواعا--------------------------- فامرتهم كلهم بالاستغفار فقال ما قلت من-------- نفسي شيءا انما اعتبرت---- قول الله عز وجل حكاية عن نبيه نوح عليه الصلاة والسلام انه قال لقومه استغفروا ربكم الاية نوح---------------------------------------------------------------------------------- 13 ما لكم لا ما لكم لا ترجون لله وقارا	10935	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3674	false	4342586513829577852	118	225	640	1199	1573	300	الربيع بن صبيح ان رجلا اتي الحسن فشكا اليه الجدوبة فقال له الحسن استغفر الله------ واتاه اخر فشكي اليه الفقر فقال--- استغفر الله------ واتاه اخر فقال ادع الل-------ه ان يرزقني ابنا فقال له استغفر الله------ واتاه اخر فشكي اليه جفاف بساتينه فقال له استغفر الله قال الربيع فقلنا له اتاك رجال --------------يسالون ابوابا من الجدوبة والفقر وغير ذلك فامرتهم كلهم بالاستغفار فقال ما قلت ذلك من ذات نفسي----- انما اعتبرت فيه قول الله تعالي خبرا-- عن -----نوح عليه --------السلام انه قال لقومه استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا 13 ما لكم---------- لا ترجون لله وقارا	3674	1290461796780305233	392	609.0	312	631	62.12361145019531	64	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms11015	true	2659221490385401838	7	141	47	735	1629	300	علم ان الشان سيكون منكم ---------------------مرضي واخرون يضربون في الارض---------------------- يسافرون فيها للتجارة يبتغون من فضل الله وهو الربح وقد عمم ابتغاء الفضل لتحصيل العلم والجملة في موضع الحال واخرون يقاتلون في سبيل الله يعني المجاهدون وفي قرن المسافرين لابتغاء فضل الله تعالي بهم اشارة الي انهم نحوهم في الاجر اخرج سعيد بن منصور والبيهقي في شعب الايمان وغيرهما عن عمر رض ال-----------له---- عنه قال ما من حال ياتيني عليه- الموت بعد الجهاد في سبيل الله احب الي من ان ياتيني وانا بين شعبتي جبل التمس من فضل الله تعالي وتلا هذه الاية واخرون يضربون الخ واخرج ابن مردويه عن ابن مسعود قال رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم ما------- من جالب يجلب طعاما ا-------لي بلدان المسلمين فيبيعه لسعر يومه الا كانت منزلته عند الله ثم --------------قرا رسول الله صلي الله تعالي عليه	11015	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3700	false	-1076916302527244946	96	198	471	969	1515	300	علم ------ان سيكون منكم مرضي يشق عليهم قيام الليل واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله اي يسافرون----- للتجارات واخر------------------------------------------------------------------------------------ون يقاتلون في سبيل الله اي يغزون فيشق عليهم قيام الليل في السفر وروي------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال ما من حال ياتيني عليها الموت بعد الجهاد في سبيل الله احب الي من ان ياتيني وانا-------------- التمس--- فضل الله ثم قر----ا هذه الاية وروي علقمة------------------------------------------- عن النبي صلي الله ع------ليه وسلمانه قال ما من جالب يجلب طعاما من بلد الي بلد----------- فيبيعه بسعر يومه الا كانت منزلته عند الله منزلة الشهداء ثم قرا رسول الله صلي الله------ عليه	3700	1290461796780305233	326	460.5	255	776	42.010311126708984	54	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms11214	true	8331196876765151097	12	140	56	683	1564	300	في البحر تصدد من -----------------الصدد وهو ما استقبلك وصار قبالتك يقال داري صدد داره اي قبالتها وقيل من الصدي وهو العطش وقيل من الصدي وهو الصوت المعروف عبس 7 وما عليك الا وما عليك الا يزكي وليس عليك باس-------------- في ان لا يزكي بالاسلام حتي يبعثك الحرص علي اسلامه الي الاعراض عمن اسلم فما نافية والجملة حال من ضمير تصدي والممنوع عنه في الحقيقة الاعراض عمن اسلم لا الاقبال علي غيره والاهتمام بامره حرصا علي اسلامه ويجوز ان تكون ما استفهامية للانكار اي اي شء عليك في ان لا يتزكي وماله النفي ايضا عبس------------------------------------ 8 واما من جاءك واما من جاءك ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------سعي اي حال كونه مسرعا طالبا لما عندك من احكام الرشد وخصال الخير عبس 9 وهو يخشي وهو يخشي اي يخاف الله تعالي وقيل اذية الكفار في	11214	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3763	false	-1806619150120368075	172	264	885	1333	1498	300	في الحال فانت له تصدي اي تتعرض من الصدد وهو القرب ومنه------------ يقال داري صدد داره اي قبالتها و----------------------------------------------------------------------------------اصله يتصدد فقلبت احدي الدالات ياء كما في التمط------------------------------------------------------------------------------------------------ي والتقصي وما عليك الا يزكي يعني ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يتزكي اي ليس عليك شء بالا يتطهر بالايمان ويبقي علي نجاسة الكفر 8 واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي كلا انها تذكرة فمن شاء ذكره في صحف مكرمة مرفوعة مطهرة بايدي سفرة كرام بررة واما من جاءك يسعي اي يجد ويحرص في قربك والاستفادة منك وهو ي---------------------------------------خشي اي يخاف الله تعالي وقيل اي يزداد في ---	3763	1290461796780305233	132	126.5	95	797	16.56210708618164	20	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms11259	true	-4413157898071999453	138	173	707	884	1540	300	يا كاتم الذنب اما تستحي والله في الخلوة راءيكا غرك من ربك امهاله وستره طول مساويك- وقال بعضهم يقول مولاي الا تستحي مما اري من سوء افعالك فقلت يا مولاي رفقا فقد جزاني كثرة افضالك	11259	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3775	false	-22886435967580959	112	147	568	744	1504	300	يا كاسب الذنب اما تستحي فالله في الخلوة ثانيكا غرك من ربك امهاله وستره طول مساويكا وقال اخر-- يقول مولاي اما تستحي مما اري من سوء افعالك فقلت يا مولاي رفقا فقد جراني كثرة افضالك	3775	1290461796780305233	165	309.5	130	178	92.6966323852539	28	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms11281	true	5984099170238717571	139	247	718	1254	1526	300	قبضوا نفسه ف-----دفعوه ا-لي ملاءكة العذاب فاروه ما شاء الله تعالي ان يروه من الشر ثم هبطوا به الي الارض السفلي وهو سج--ين وهي اخر سلطان ابليس فاثبتو-----ا كتابه فيها الحديث وفي بعض الاخبار ما ظاهره ان نفس العمل يكون في سجين ويكون في عليين فقد اخرج ابن المبارك عن صخرت بن حبيب قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم------- ان الملاءكة يرفعون اعمال العبد من عباد الله تعالي يستكثرونه ويزكونه حتي يبلغوا به الي حيث شاء الله تعالي من سلطانه فيوحي الله تعالي اليهم انكم حفظة علي عمل عبدي وانا رقيب ---علي ما في نفسه -ان عبدي هذا لم يخلص لي عمله---- فاجعلوه في سجين	11281	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3778	false	-3780103642031445207	13	100	66	495	1484	300	قبضوا روح الكافر دفعوها الي ملاءكة العذاب فاروه ما شاء الله------ ان يروه من الشر ثم هبط-- به الي الارض السفلي وهو السجين وهو اخر سلطان ابليس فاثبتوا فيها كتابه وروي ضمرة------------------------------------------------------------------------------------------------- بن حبيب عن النبي--------- صلي الله------ عليه وسلمانه قال ان الملاءكة يرفعون عم--ل العبد من عباد الله تعالي في-كثرونه ويزكونه حتي ينتهوا به الي حيث شاء الله------ من سلطانه فيوحي الله------ اليهم انكم حفظة علي عمل عبدي وانا رقيب به علي ما في نفسه وان عبدي هذا لم يخلص لي عمله هذا فاجعلوه في سجين	3778	1290461796780305233	367	604.0	288	564	65.0709228515625	64	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms11347	true	-333716285820401764	116	143	596	725	1520	300	ثم لا يموت فيها فيستريح ولا يحيي اي حياة تنفعه وقيل ان روح احجدهم--------- تصير في حلقه فلا تخرج فيموت ولا ترجع الي موضعها من الجسد فيحيا	11347	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3803	false	-1529546986491562472	36	64	172	309	1520	300	ثم لا يموت فيها فيستريح ولا يحيي فينتفع بحياته وقيل ان روح اح-دهم في النار تصير في حلقة فلا تخرج فيموت ولا ترجع الي موضعها من الجسم فيحيي	3803	1290461796780305233	114	200.0	89	138	82.60869598388672	20	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms11377	true	-1461402288154592265	3	75	14	360	1497	300	اليها باهل مملكته فلما كان منها مسيرة يوم وليلة بعث الله تعالي عليهم--------------- صيحة من السماء ف-هلكوا وعن عبد الله بن قلابة انه خرج في طلب ابل له فوقع عليها فحمل ما قدر عليه مما ثم وبلغ خبره معاوية فاستحضره فقص عليه فبعث الي كعب فساله فقال هي ارم ذات العماد وسيدخلها رجل من المسلمين في زمانك----------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمر اشقر قصير علي حاجبه خال وعلي عقبه خال يخرج---------- في طلب ابل له ثم	11377	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3819	false	3449804388234286463	54	147	297	735	1506	300	اليها ليسكنها وبلغها ال-------ا مسيرة يوم وليلة بعث الله تعالي عليه وعلي من كان معه صيحة من السماء فاهلكتهم جميعا ولم يبق منهم احد ولم يدخل هو ارم ولا من كان معه ولم ي---قدر علي ان يدخلها احد منهم حتي الساعة فهذه صفة -------------------------------ارم ذات العماد وسيدخلها رجل من المسلمين في زمانك هذا يا امير المءمنين ويري ما فيها ويحدث بما فيها ولا يصدق قال نعم يا ابا اسحاق وهل تصفه لنا قال نعم هو رجل احمر اشقر قصير علي حاجبه خال وعلي عنقه خال يخرج ذلك الرجل في طلب ابل له في	3819	1290461796780305233	189	248.0	149	479	39.45720291137695	31	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms11442	true	4864326090394594356	46	92	246	492	1551	300	صلي الله تعالي عليه وسلم--------------- عنقود عنب وقيل عذق تمر فجاء ساءل فاعطاه ثم اشتراه عثمان بدرهم فقدم------------------ه اليه عليه الصلاة والسلام ثانيا ثم عاد الساءل فاعطيه وهكذا--- ثلاث مرات فقال عليه الصلاة والسلام ----ملاطفا لا غضبان-------- اساءل انت يا فلان ام تاجر فتاخر الوحي اياما	11442	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3839	false	-3339678440068725634	151	199	780	1034	1540	300	صلي الله------ عليه وسلماهدي اليه عثمان عنقود عنب------------- فجاء ساءل فاعطاه ثم اشتراه عثمان بدرهم فقدمه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- ثم عاد الساءل فاعطاه ففعل ذلك ثلاثا---- فقال النبي صلي الله عليه وسلمملاطفا للساءل لا متغضبا اساءل انت يا فلان ام تاجر فنزلت ال-اية واما	3839	1290461796780305233	161	220.0	126	294	54.761905670166016	24	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms11483	true	7514698137754475154	191	243	903	1174	1468	300	قال وهو يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه -----------------بينا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس- علي كرسي بين السماء والارض فرعبت منه فرجعت فقلت زمل-------وني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر فمحي الوحي وتتابع	11483	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3702	false	-2358619857121597794	185	232	951	1200	1566	300	قال وهو يحدث عن فترة الوحي -قال النبي صلي الله عليه وسلم فبينا انا امشي--- سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالسا علي كرسي بين السماء والارض فرعبت منه فرجعت فقلت زملوني دثروني فانزل الله تعالي يا-ايها المدثر ثم حم------------------------------------------ي الوحي وتتابع	3702	1290461796780305233	212	365.5	171	296	71.62162017822266	36	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms11546	true	7693353548338093924	238	280	1280	1486	1581	300	ابي هريرة قال قرا-------------- صلي الله عليه وسلم------- هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها ثم قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد وامة بما عمل علي ظهرها تقول عمل------------ يوم كذا ك-ذا فهذه اخبارها	11546	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3861	false	3080513386151544660	9	54	55	274	1520	300	ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قرا هذه الاية ف---------------------قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد وامة بما عمل علي ظهرها تقول عمل كذا وكذا في يوم كذا وكذا فهذا اخبارها	3861	1290461796780305233	175	296.0	137	240	72.91666412353516	31	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000906-ara1.ms11644	true	-1660871790733453403	176	298	885	1513	1520	300	المصغر كان قد- اراد---------------- الخروج الي الشام مع ابيه فقال لاتين محمدا عليه الصلاة والسلام واوذينه فاتاه فقال يا-محمد اني كافر بالنجم اذا هوي وبالذي دنا فتدلي ثم تفل تجاه رسول ال-له صلي تعالي عليه وسلم ولم يصبه عليه الصلاة والسلام شء وطلق ابنته ام كلثوم فاغضبه عليه الصلاة والسلام بما قال وفعل فقال صلي تعالي عليه وسلم اللهم سلط عليه كلبا من كلابك وكان ابو طالب حاضرا فكره ذلك وقال ما- اغناك باابن------ اخي عن هذه الدعوة------------------ فرجع ال-----ي ابي-------ه ثم خرجوا الي الشام فنزلوا منزلا فاشرف عليهم راهب من --دير وقال لهم ان هذه ارض مسبعة فقال ابو لهب اغيثوني يامعشر قريش ف-ي هذه الليلة فاني اخاف علي ابني دعوة محمد صلي اله تعالي عليه وسلم فجمعوا جمالهم واناخوهم حولهم	11644	-578158170901559387	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3433	false	712503689004319094	169	266	843	1333	1501	300	الزبير انه قال اراد عتبة بن ابي لهب الخروج الي الشام فق--------ال لاتين محمدا ول-------------------اوذينه فاتاه فقال يا محمد كفرت---- بالنجم اذا هوي و-الذي دنا ف------------تدلي فقال النبي صلي -الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم اللهم سلط عليه كلبا من كلابك وكان ابو طالب حاضرا فوجم لها وقال لقد اغناك الله يا ابن اخي عن هذه الدعوة خوفا علي ابن اخيه فرجع عتبة الي ابيه فاخبره ثم خرج-- الي الشام فنزلوا منزلا فاشرف عليهم راهب من الدير فقال لهم ان هذه ارض مسبعة اي ذات سباع قال عتبة لاصحابه اعينوني هذه الليلة فاني اخاف--------- دعوة محمد------------------------ فجمعوا جمالهم فاناخوها حولهم	3433	1290461796780305233	357	530.0	278	687	51.965065002441406	52	JK000906-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed