id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000906-ara1.ms02614	true	-7531677061548965974	7	153	42	825	1609	300	الاخفش في هذه المسالة كما قال ابو علي في التكملة فقال ---------------------------كيف تصغر اشياء قال اقول----------- اشيا- فقال المازني هلا رددتها الي الواحد فقلت شييءات لان افعلا- لا-تصغر----------- فلم يات بمقنع انتهي واراد ان افعلاء من امثلة الكثرة وجموع الكثرة لاتصغر علي الفاظها وتصغر باحادها ثم يجمع الواحد بالالف والتاء كقولك في تصغير درهم دريهمات والجواب كما قال ابو علي عن ذلك ان افعلاء--- هنا------- جاز تصغيرها علي لفظها---------------------------- لانها قد صارت بدلا من افعال بدلالة استجازتهم اضافلا العدد ال-------يها كما اضيف الي افعال ويدل علي كونها بدلا ايضا---- تذكيرهم العدد المضاف اليها في وقلهم ثلاثة اشياء فكما صارت بمنزلة افعال في هذا الموضع بالدلالة المذكورة ك-ذلك يجوز تصغيرها من حيث جاز تصغير افعال ولم يمتنع تصغيرها علي اللفظ من حيث امتنع تصغير هذا الوزن في غير هذا الموضع لارتفاع المعني المانع من ذلك عن اشياء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو انها صارت بمنزلة افعال وان- كان كذلك لم يجتمع	2614	-578158170901559387	Kraken22021606122400-ara1.ms092	false	105516121797629745	119	300	620	1565	1565	300	الاو-------------------------------لي في نواءب الواو وهذا قول ابي الحسن فقيل له فكيف تحقرها ق----ال اقول في تحقيرها اشياء فقيل له----- هلا رددت ال--ي الواحد فقلت شييءات لان افعلاء لا تصغر علي لفظها4 فلم يات بمقنع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والجواب---------------- عن ذلك ان افعلاء في هذا الموضع جاز تصغيرها وان لم يجز ذلك فيها في غير هذا الموضع لانها قد صارت بدلا من افعال بدلالة استجازتهم اضاف-ة العدد القليل اليها كما اضيف الي افعال ويدل علي كونها بدلا من افعال تذكيرهم العدد المضاف اليها في قولهم ثلاثة اشياء فكما صارت بمنزلة افعال في هذا الموضع بالدلالة التي ذكرت كذلك يجوز تصغيرها من حيث جاز تصغير افعال ولم يمتنع تصغيرها علي اللفظ من حيث امتنع تصغير هذا الوزن في غير هذا الموضع لارتفاع المعني المانع من ذلك عن اشياء اصل اشاوي اشايا واصل اشايا اشاي بثلاث باءات فحذفت الياء الوسطي ثم قلبت الكسرة فتحة والياء الفا في فانقلبت الفراء يري ان اصل اشياء اشتيءاء علي وزن افعلاء ثم حذفت اللام تخفيفا وهي جمع شي المشدد مثل هين انظر معاني القران التكلة وهي الجزء الثاني من الايضاح العضدي وهو انها صارت بمنزلة افعال فاذا كان كذلك لم يجتمع-	92	4503020476399123194	534	875.0	430	1146	46.596858978271484	84	JK000906-ara1	Kraken22021606122400-ara1