id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000906-ara1.ms01171	true	2864073264346788407	84	133	480	726	1636	300	هو رد الشء الي------- المرادة منه علما كان او فعلا ومن الاول ما ذكر هنا ومن الثاني قوله وللن----------------------------------------------------وي قبل يوم البين تاويل وقوله تعالي ---------------------يوم ياتي تاويله-------- اي بيانه الذي----- هو غايته المقصودة منه وقوله سبحانه ذلك خير واحسن تاويلا--------- قيل احسن ------ترجمة ومعني وقيل احسن ثوابا في	1171	-578158170901559387	Kraken220216061206-ara1.ms093	false	-236442805084856653	191	258	1083	1430	1670	300	هو رد الشء الي الغاية المرادة منه علما كان او فعلا ففي العلم نحو وما يعلم تاويله الا الله والرسخون في العلو ال عمران7 وفي الفعل كقول الشاعر وللتوي قبل يوم البين تاويل وقوله تعالي هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله الاعراف اي بيانه الذي سر و هو غايته المقصودة منه وقوله تعالي- ذلك خير واحسن تاويلا النساء59 قيل احسن معني وترجمة------ وقيل احسن ثوابا في	93	6988452003078308559	197	309.5	155	354	55.64971923828125	32	JK000906-ara1	Kraken220216061206-ara1
JK000906-ara1.ms01176	true	-469858728222403804	173	234	891	1230	1565	300	المتشابه علي ثلاثة اضرب ضرب لا سبيل للوقوف عليه كوقت الساعة وخروج------------------ الدابة وغير ذلك وقسم للانسان سبيل الي معرفته كالالفاظ الغريبة والاحكام الغلفة وضرب متردد بين الامري--------ن يختص بمعرف------ته بعض الراسخين في العلم ويخفي علي من دونهم وهو------ المشار اليه بقوله ص---لي الله عليه وسلم لابن عباس رضي الله تعالي عنه -----------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم فقهه في الدين وعلمه التاويل واذا------------------------- عرفت هذا	1176	-578158170901559387	Kraken220216061206-ara1.ms098	false	2782571049751207901	210	297	1137	1643	1656	300	المتشابه علي ثلاثة اضرب ضرب لا سبيل للوقوف عليه كوقت الساعة وخروج دابة الارض وكيفية الدابة ونحو ذلك وضرب للانسان سبيل الي معرفته كالالفاظ الغريبة والاحكام الغلقة وضرب متردد بين الامرين يجوز ان يختص بمعرفة حقيقته بعض الراسخين في العلم ويخفي علي من دونهم وهو الضرب المشار اليه بقوله في علي القرطبي الجامع لاحكام القران 184 النووي المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج 21816 المطلب الاول تعريف الايات المحكمات والمتشابهات ومسالك العلماء فيها اللهم فقهه في الدين وعلمه التاويل1 وقءله لابن عباس مثل ذلك2 واذ عرفت هذه	98	6988452003078308559	291	485.0	237	506	57.50988006591797	41	JK000906-ara1	Kraken220216061206-ara1
JK000906-ara1.ms10472	true	4850714748135111966	179	253	926	1297	1553	300	عن ابي هريرة قال جاءت فاطمة رضي الله تعالي عنها الي رسول الله صلي الله تعالي علي-----ه وسلم تساله خادما فقال لها قولي اللهم رب السماوات السبع ورب العرش الكريم العظيم ربنا ورب كل ش-ء منزل التوراة والانجيل والفرقان فالق الحب والنوي اعوذ بك من شر كل ش-ء انت اخذ بناصيته انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء اقض عنا الدين	10472	-578158170901559387	Kraken220216061206-ara1.ms040	false	44337040821670004	197	265	978	1317	1526	300	عن ابي هرءرة قال جاءت فاطمة-------------------- الي التبي---- صلي الله------ عليه واله وسلم تشاله خادما فقال لها قولي اللهم رب السم-وات السبع ورب العرش------- العظيم ربنا ورب كل شيء منزل التوراة والانجيل والقز-ان فالق الحب والنوي اعوذ بك من شر كل شيء انت اخذ بناصيته انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فءقك شء وانت الباطن فليس دونك شء اقض عني الدين	40	6988452003078308559	321	574.5	254	378	84.9206314086914	57	JK000906-ara1	Kraken220216061206-ara1