id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000906-ara1.ms08366	false	-8859451910249823154	118	150	638	832	1623	300	ابي بكر الكتان-----------------ي سماع العوام علي متابعة الطبع وسماع المريدين رغبة ورهبة وسماع الاولياء رءية الالاء والنعم-- وسماع العارفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المشاهدة وسماع اهل الحقيقة علي الكشف والعيان ولكل----- من هءلاء مصدر ومقام	8366	-578158170901559387	Kraken220204081839-ara1.ms023	true	-5387467915659495844	5	105	26	568	1644	300	ابو بكر الكتاني2 رحمه الله تعالي سماع العوام علي متابعة الطبع وسماع المريدين رغية ورهبة وسماع الاولياء رءية الالاء والنعماء وسماع العارفين اية رقم 1 من سورة الحديد اية رقم 26 من سورة الفرقان كلمة الكامل التي بين القوسين واءدة في بعض التسخ وفي نسخة كالستغرب ولي تسخة الوجد هو محمد بن علي بن جمفر وكتيته اابو بكر كان احد الاتمة في التصوف بغدادي الاصل صحب الجنيد والخراز والتوري وجاور يمكة الي ان مات سنة324ه وحكي عن ابي محمد المرتمش انه كان يقول الكناني سراج الحرم علي المشاهدة وسماع اهل الحقيقة علي الكشف والعيان ولكل واحد من هءلاء مضدر ومقام	23	-2072298423236824532	191	345.5	159	542	35.23985290527344	25	JK000906-ara1	Kraken220204081839-ara1
JK000906-ara1.ms03354	false	1083954218486726853	220	294	1097	1485	1516	300	وواعدنا موسي ثلاثين وواعدنا موسي ثلاثين ليلة روي------------------------------------------ ان موسي عليه السلام وعد بني اسراءيل وهم بمصر ان--------------- اهلك الله عدوهم اتا--------------هم بكتاب فيه -------------------بيان ما ياتون وما يذرون فلما ----------------------------------هلك فرعون سال موسي عليه السلام ربه الكتاب فامره ان ي------------صوم ثلاثين----- وهو شهر ذي القعدة فلما اتم الثلاثين----- انكر خلوف فمه فتسوك----------- فقالت--- الملاءكة كنا نشم من فيك راءحة المسك فافسدته بالسواك فامره الله تعالي ان يزيد عليها عشرة ايام من ذي الحجة	3354	-578158170901559387	Kraken220204081839-ara1.ms032	true	2179008865957211228	120	213	661	1160	1608	300	وواعديا موسي ثلا--------------------ثين ليلة واثمماها بعشر فتم ويقات ريه اربعين ليلة2 وذلك ان موسي عليه السلام وعد بني اسراءيل وهم بمصر ان الله تعالي اذا----- اهلك عدذهم واستنقذهم من ايديهم بكتاب من عند الله تعالي فيه تبيان الحلال والحرام والحدود والاحكام فلما فعل الله تعالي ذلك واهلك فرعون سال موسي------------ ربه الكتاب فامره الله تعالي بان يصوم ثلاثين يوما---- وهو ذو العقدة فلما تمت --ثلاثون ليلة انكر خلوف فيه قتسوك بعود خوثوب فقالت له الملاءكة كنا يشم من فيك راءحة المسك فافسدته بالسواك قامره الله تعالي ان يصوم------ عشرة ايام من ذي الحجة	32	-2072298423236824532	283	421.0	224	548	51.642333984375	39	JK000906-ara1	Kraken220204081839-ara1
JK000906-ara1.ms03551	false	3183229974732554400	239	296	1268	1588	1610	300	يزال العبد--------- يردد هذه الكلمة علي لسانه مع مواطاة القلب حتي تصير------- متاصلة فيه----- مزيلة لحديث النفس وينوب معناها في القلب عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا استولت الكلمة وسهلت علي اللسان -تشربها ال-------------------------------------------------قلب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويصير الذكر حينءذ ذكر الذات وهذا الذكر هو المشاهدة وال-كاشفة والمعاينة وذاك هو-------------------------------- المقصد الاقصي من الخلوة وقد يحصل ما ذكر------------------------- بتلاوة القران ايضا اذا اكثر--- الت-لاوة	3551	-578158170901559387	Kraken220204081839-ara1.ms041	true	3956034030342757212	167	300	870	1598	1598	300	يزال العبد في خلوته يردد هذه الكلمة علي لسانه مع مواطاة القلب حتي تصير الكلمة متاصلة في القلب مزيلة لحديث النفس -ينوب معناها في القلب عن كل حديث اي پچاهره المذكورة في الانجيل المراد من الدل اللين لا ضد العرة من الامم السوالف البخاري في تفسير سورة الفتح بتحوه النفس فاذا استولت الكلمة وسهلت علي اللسان يتشربها القلسب قلو سكت اللسان لم يسكت القلب ثم تتجوهر في القلب وبتجوهرها في القلب يستكن نور اليقين في القلب حتي اذا ذهبت صورة الكلمة من اللسان والقلب لايزال تورها متجوهزا ويتحد الذكر مع رءية عظمة المذكور سبحاءه وتعالي ويصير الذكر حينءذ ذكر الذات وهذا الذكر هو المشاهدة والمكاشفة والمعاينة اعني ذكر الذات بتجوهر نور الذكر وهذا هو المقصد الاقصي من الخلوة وقد يحصل هذا من الخلوة لا بذكر الكلمة بل بتلاوة القران ا-----ذا اكثر من التسلاوة-	41	-2072298423236824532	299	484.0	245	735	40.68027114868164	46	JK000906-ara1	Kraken220204081839-ara1
JK000906-ara1.ms11461	false	1225852731088773763	1	65	8	328	1505	300	قاءما منتقعا لونه فاعت-------------نقه ابوه وقال اي بني ما شانك قال جاءني رجلان عليهما ثياب بيض فاضجعاني فشقا بطني ثم استخرجا منه شيءا فطرحاه ثم رداه كم-ا كان فرجعنا به معنا فقال ابوه يا حليمة لقد خشيت ان يكون ابني---- قد اصيب فانطلقي فرديه ا-----لي اهله قبل ان يظهر به ما نتخوفه قالت فاحتملناه الي---- امه فق----------------------الت ما ردكما به فقد كنتما حريصين عليه	11461	-578158170901559387	Kraken220204081839-ara1.ms053	true	-9134257695639484195	229	300	1158	1514	1514	300	قاءما منتقعا لونه فاعتنقه لوته فاعتنقه ابوه وقال اي بني ما شانك قال جاءني رجلان عليهما ثياب بيض فاضجماني فشقا بطني ثم استخرجا منه شيءا فطرحاه ثم رداه كمسا كان قرجمنا به معتا فقال ابوه يا-حليمة لقد خشيت ان يكون ابني هذا قد اصيب فايطلقي بنا فلنرده الي اهله قبل ان يظهر به ما نتخوف ق-الت فاحتملناه فلم ثرغ امه الا وقد قيينا به عليها قالت ما ردكما و---قد كنتما عليه--------	53	-2072298423236824532	285	507.5	227	369	77.23577117919922	47	JK000906-ara1	Kraken220204081839-ara1
JK000906-ara1.ms01242	false	-3498741676347367124	80	148	449	775	1591	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت استاذن رجل علي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وانا عنده فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بءس ابن الشعيرة او اخ- العشيرة ثم اذن له فالان له القول فلما خرج قلت يا-رسول الله قلت--- ما قلت ثم النت له القول فقال ياعا--ءشة ان من اشر الناس من يتركه الناس او يدعه الناس اتقاء فحشه وفي البخاري عن	1242	-578158170901559387	Kraken220204081839-ara1.ms069	true	7140084108583459245	0	60	0	272	1491	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت استاذن رجل علي رسول الله------------------------- وانا عنده فقال د----------------------------------بءس ابن العشيرة او اخو العشيرة ثم اذن له فالان له القول فلما خرج قلت يا رسول الله قلت له ما قلت ثم النت له القول -قال ريا عاءشة ان من -شر الناس من يتركه الناس او يدعه الناس اتقاء فحشه وروي ابو ذر عن	69	-2072298423236824532	249	425.0	194	333	74.77477264404297	48	JK000906-ara1	Kraken220204081839-ara1
JK000906-ara1.ms10282	false	8955267736167611221	45	132	259	734	1641	300	في قوله تعالي ما زاغ البصر وما طغي ما زاغبصر النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وما التفتالي الجنة ومزخرفاتها ولا الي الجحيم وزفراتها بل كان شاخصا الي الحق وماطغي عن الصراط المستقيم وقال ابو حفصالسهروردي ما زاغالبصر حيث لميتخلف عنالبصيرة ولم يتقاصر وما طغي لم يسبق البصر البصيرة ويتعدي مقامه و------------قال سهل بن عبد الله التستري لم يرجع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الي شاهد نفسه وا---لي مشاهدتها وانما كان مشاهدا------- لربه تعالي يشاهد ما يظهر عليه من الصفات التي-اوجبت الثبوت في ذلك المحل	10282	-578158170901559387	Kraken220204081839-ara1.ms099	true	-3583933240661721938	168	220	875	1128	1539	300	في قوله تعالي ما زاغ البصر وما طفي قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يره بطغيان يميل بل راه علي شرط اعتدال القوي وقال سهل بن عبد الله التستري لم يرجع رسول الله -------------------------الي شاهد نفسه ولا الي مشاهدتها وانما كان مشاهذا بكليته لربه------ يشاهد ما يظهر عليه من الصفات التي اوجبت الثيوت في ذلك المحل	99	-2072298423236824532	194	319.5	152	498	38.9558219909668	33	JK000906-ara1	Kraken220204081839-ara1
JK000906-ara1.ms02966	false	-4226746235247860617	41	90	214	446	1597	300	عن ابن عباس قال ت-لا ر-سول الله صلي الله تعالي عليه وسلم هذه الاية ربي ارني انظر اليك فقال قال الله تعالي يا موسي انه لا يراني حي الا مات ولا يابس الا تدهده ولا رطب الا تفرق وانما يران-ي اهل الجنة الذين لا تموت اعينهم ولا تبلي اجسادهم	2966	-578158170901559387	Kraken220204081839-ara1.ms101	true	6975101160172821640	124	166	625	821	1536	300	عن ابن عياس قال تسلا رسسول الله------------------------- هذه الاية رب- ارني انظر اليك -قال قال----------- يا موسي انه لن يراني حي الا مات ولا يابس الا تدهده ولا رطب الا تفرق -انما يرانسي اهل الجنة الذين لا تموت اعينهم ولا تبلي اجسادهم	101	-2072298423236824532	191	325.0	149	235	81.27659606933594	32	JK000906-ara1	Kraken220204081839-ara1
JK000906-ara1.ms00070	false	-5610509735268944010	0	67	0	344	1520	300	نصفين فاذا قال------ بسم الله الرحمن الرحيم قال الله تعالي- مجدني عبدي واذا قال الحمد لله رب العالمين قال الله------ حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال----------- اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله تعالي فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله تعالي هذا بيني وبين عبدي واذا قال اهدنا الصراط المس-----------------------------------------------------تقيم قال الله تعالي هذا لعبدي ولعبدي ما سال	70	-578158170901559387	Kraken220204081839-ara1.ms113	true	-4510324949291356856	192	269	1020	1419	1588	300	نصفين فاذا قال العبد بسم الله الرحمن الرحيم قال الله عز وجل مجدني عبدي قاذا قال الحمد لله رب العالمين قال الله تعالي حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله تعالي اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال----------- فوض الي عبدي فاذا قال اياك تعبد واياك نستعين قال -----------هذا بيني ويين عبدي فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين اتعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال الله تعالي هذا لعبدي ولعبدي ما سال	113	-2072298423236824532	308	552.0	245	421	73.15914154052734	53	JK000906-ara1	Kraken220204081839-ara1
JK000906-ara1.ms07090	false	5309723007641647386	77	123	379	610	1546	300	قالت راني ابو بكر رضي الله تعالي عنه اتميل في --صلاتي فزجرني----- كدت--- انصرف عن صلاتي ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا قام احدكم الي الصلاة فليسكن اطرافه لا يتميل تميل اليهود فان سكون الاطراف في الصلاة من تمام الصلاة- وقال	7090	-578158170901559387	Kraken220204081839-ara1.ms115	true	-8045057426419881119	121	160	665	864	1625	300	قالت راني ابو بكر وانسا------------- اتميل في الصلا-ة فزجوني زجزا كدت ان انصرف عن صلاتي ثم قال سمعت رسول الله------------------- يقول اذا قام احدكم الي الصلاة فليسكن اطرافه لا يتميل تميل اليهود فان سكون الاطراف---------- من تمام الصلاة2 وقال	115	-2072298423236824532	182	297.5	145	242	75.20661163330078	31	JK000906-ara1	Kraken220204081839-ara1
JK000906-ara1.ms05892	false	-7288070968126798640	263	298	1303	1469	1479	300	علي كرم الله تعالي وجهه انه قال فيه هو ملك من الملاءكة له سبعون الف وجه -لكل وجه منها سبعون الف لسان -لكل لسان منها سبعون الف لغة يسبح الله تعالي بتلك اللغات كلها -يخلق	5892	-578158170901559387	Kraken220204081839-ara1.ms228	true	-8133716352207289718	28	61	136	292	1480	300	علي رفي الله عن-------ه انه قال---- هو ملك من الملاءكة له سبعون الف وجه ولكل وجه منه- سبعون الف لسان ولكل لسان منه- سبعون الف لغة يسبح الله تعالي بتلك اللغات كلها ويخلق	228	-2072298423236824532	148	251.5	115	169	87.57396697998047	25	JK000906-ara1	Kraken220204081839-ara1