id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000906-ara1.ms01733	true	-8816412324715243476	172	208	892	1097	1556	300	صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم بما يمحو الله تعالي به الخطايا ويرفع به الدرجات اسباغ الوضوء علي المكاره وكثرة الخطا الي المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط فذلكم الرباط فذلكم الرباط ولعل هذه	1733	-578158170901559387	JK010761-ara1.ms395	false	4445666938691801849	59	93	327	520	1668	300	صلي الله عليه وسلم---- الا اخبركم بما يمحو الله ب------ه الخطايا ويرفع به الدرجات اسباغ الوضوء علي المكاره وكثرة الخطي الي المساجد وانتظار الصلاة بعد الصر-ة فذلكم الرباط فذلكم الرباط فذلكم الرباط ج-عل هذه	395	5760565026644519531	189	353.0	155	205	92.19512176513672	30	JK000906-ara1	JK010761-ara1
JK000906-ara1.ms03476	true	-7461851667340792116	41	149	214	766	1577	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه--------------------------------------------------------------- رجل اعطي ثلاث دعوات مستجاب------ات وكانت له امراة ----تدعي البسوس----- له منها ولد ---------------فقالت اجعل لي منها وا-----حدة قال فما الذي------- تريدين قالت ادع الله تعالي ان يجعلني اجمل امراة في بني اسراءيل فدعا الله تعالي فجعلها اجمل امراة فيهم فلما علمت ان ليس فيهم مثلها رغبت عنه وارادت شيءا اخر فدعا الله تعالي ان يجعلها كلبة فصارت كلبة فذهبت----- دعوتان فجاء بنوها فقالوا ليس بنا علي هذا قرار قد صارت امنا كلبة يعيرنا الناس بها فادع الله تعالي ان يردها الي الحال التي كانت عليها فدعا----- فعادت كما كانت فذهبت الدعوات الثلاث فيها ومن هنا ي------------------------قال اشام من البسوس	3476	-578158170901559387	JK010761-ara1.ms106	false	-4250689076473217320	161	283	771	1392	1472	300	عن ابن عباس رضي الله------ عنهما في قوله تعالي واتل عليهم نبا الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها قال هو رجل اعطي ثلاث دعوات يستجاب له فيها وكانت له امراة يقال لها البسوس وكان له منها ولد وكانت لها صحبة فقالت اجعل لي منها دعوة واحدة قال فلك واحدة فماذا تريدين قالت ادع الله ان ------يجعلني اجمل امراة في بني اسراءيل--------------------------------------- فلما علمت ان ليس فيهم مثلها رغبت عنه وارادت سيءا---- فدعي الله عليها ان يجعلها كلبة نباح-----ة فذهبت فيها دعوتان فجاء بنوها فقالوا ليس لنا علي هذا قرار قد صارت امنا كلبة يعيرنا الناس---- فادع الله ------ان يردها الي الحال التي كانت عليها فدعا الله فعادت كما كانت فذهبت الدعوات الثلاث وهي البسوس وبها يضرب المثل في الشءم فيقال اشام من البسوس	106	5760565026644519531	436	718.5	345	691	63.096961975097656	75	JK000906-ara1	JK010761-ara1
JK000906-ara1.ms05438	true	-7264958340579164537	97	137	503	680	1546	300	قول حميد بن ثور------------- يصف سرحة وكني بها عن امراة فلا الظل من برد الضحي تستطيعه ولا الفء من برد العشي تذوق ونقل ثعلب-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن رءبة----------- ما كانت عليه الشمس فزالت عنه---- فء وظل وما لم تكن عليه ------فهو ظل	5438	-578158170901559387	JK010761-ara1.ms051	false	9135297718831040151	204	272	1111	1423	1556	300	قال حميد بن ثور رضي الله عنه يصف سرحة وكني بها--- امراة فلا الظل من برد الضحي تستطيعه ولا الفء من برد العشي تذوق وانما سمي الظل فيءا لرجوعه من جانب الي جانب وقال ابن السكيت الظل ما نسخته الشمس والفء ما نسخ الشمس وحكي ابو عبيدة عن رءبة انه قال كل ما كانت عليه الشمس فزالت عنه فهو فء وظل وما لم تكن عليه الشمس فهو ظل	51	5760565026644519531	165	270.0	127	315	52.380950927734375	32	JK000906-ara1	JK010761-ara1
JK000906-ara1.ms06236	true	-6345935080630669280	255	289	1354	1531	1591	300	وكان وراءهم ملك اي امامهم وبذلك قرا ابن عباس وابن جبير وهو قول قتادة وابي عبيد وابن السكيت والزجاج وعلي ذلك جاء قول لبيد------------- اليس وراءي ان تراخت منيتي لزوم العصا تحني عليها الاصابع	6236	-578158170901559387	JK010761-ara1.ms079	false	-4062976479846641117	58	88	291	437	1574	300	وكان وراءهم ملك اي امامهم وقال عز من قاءل من وراءه جهنم اي من امامه قا--------------------------------------------ل لبيد رضي الله عنه اليس وراءي ان تراخت منيتي لزوم العصا تحني عليها الاصابع	79	5760565026644519531	94	141.0	75	190	49.47368240356445	15	JK000906-ara1	JK010761-ara1
JK000906-ara1.ms06363	true	-3802700747480524032	178	213	876	1058	1510	300	الي كذا بمعني الجاته واضطررته اليه قال زهير بن ابي سلمي وجار سار معتمدا عليكم اجاءته المخافة والرج-------------------------------------------------------------------------------------------اء قال الفراء اصله من جءت وقد جعلته العرب الجاء وفي المثل شر ما يجيءك الي مخة عرقوب	6363	-578158170901559387	JK010761-ara1.ms013	false	-3400432206163539413	210	259	1140	1398	1604	300	الي كذا ا---ي الجاته واضطررته اليه قال زهير وجل------------ر سار معتمدا اليكم اجاءته المخافة والرجاء فجاور مكرما حتي اذا ما دعا الصيف وانقطع الشتاء ضمنتم ماله وغدا جميعا عليكم نقصه وله النماء قال الفراء اصله من جءت وقد جعلته العرب الجاء وفي المثل شر ما يجيءك الي مخة عرقوب	13	5760565026644519531	162	302.5	130	273	59.340660095214844	28	JK000906-ara1	JK010761-ara1
JK000906-ara1.ms06629	true	-5520045851552201672	232	262	1211	1367	1551	300	اصله اليبوسة ولم يعهد رطبا ----------يبس بالتحريك واما -----------------------------------------------------------------------------------طريق ----------------------موسي----------- عليه السلام في البحر فانه لم يعهد طريقا--- لا رطبا ولا يابسا انما اظهره الله تعالي لهم حينءذ مخلوقا علي	6629	-578158170901559387	JK010761-ara1.ms347	false	-7460295626261853753	245	300	1221	1491	1491	300	اصله اليبوسة ولم يعهد رطبا قط هذا شء يبس بفتح الباء فان كان يعهد رطبا ثم يبس فبسكونها يقال هذا حطب يبس وموضع يبس اي كانا رطبين ثم يبسا والطريق الذي ضربه الله تعالي لموسي صلوات الله عليه واصحاب-------------ه لم يع-د طريقا قط لا رطبا ولا يابسا انما اظهره الله تعالي لهم حينءذ مخلوقا علي-	347	5760565026644519531	124	168.5	100	285	43.50877380371094	19	JK000906-ara1	JK010761-ara1
JK000906-ara1.ms06942	true	-5857359779998697739	257	300	1377	1621	1621	300	المجوسية نحلة والمجوسي نسبة- اليها والجم-ع المجوس قال ابو علي النحوي المجوس واليهود انما عرفا علي حد يهودي ويهود ومجوسي ومجوس فجمع -علي قياس شعيرة وشعير ثم عرف الجمع بالالفت واللام ولو-- ذلك لم يجز دخول الالف واللام عليهما لانه-ا معرفتان مءنث-ان فجريا-	6942	-578158170901559387	JK010761-ara1.ms299	false	6871516970826807270	207	250	1089	1340	1605	300	المجوسية نحلة والمجوسي منسوب اليها والجميع المجوس قال ابو علي النحوي المجوس واليهود انما عرفا علي حد يهودي ويهود ومجوسي ومجوس فجمعا علي قياس شعيرة وشعير ثم عرف الجمع بالالف- واللام ولولا ذلك لم يجز دخول الالف واللام عليهما لانهما معرفتان مءنثتان فجرتا	299	5760565026644519531	237	436.5	196	252	94.04762268066406	35	JK000906-ara1	JK010761-ara1
JK000906-ara1.ms08922	true	-2530307394189102174	175	237	996	1312	1653	300	سقوط نجم من المنازل في المغرب مع الفجر وطلوع رقيبه من المشرق يقابله من ساعته في كل ليلة الي مضي ثلاثة عشر يوما----------------------------------- ما خلا الجبهة فان لها اربعة عشر يوما قال ابو عبيد ولم يسمع في النوء انه السقوط الا في هذا الموضع و-----العرب تضيف الامطار والرياح والحر والبرد الي الساقط منها وقال الاصمعي الي الطالع في سلطانه فتقول مطرنا بنوء	8922	-578158170901559387	JK010761-ara1.ms075	false	-5885767845354070327	139	207	688	1035	1479	300	سقوط نجم من المنازل في المغرب مع الفجر وطلوع رقبيه من المشرق يقابله من ساعته في كل ليلة ال----ي ثلاثة عشر يوما وهكذا كل نجم منها الي انقضاء السنة ما خلا الجبهة فان لها اربعة عشر يوما قال ابو عبيد ولم نسمع في النوء انه السقوط الا في هذا الموضع وكانت العرب تضيف الامطار والرياح والحر والبرد الي الساقط منها وقال الاصمعي الي الطالع منها----- فتقول مطرنا بنوء	75	5760565026644519531	300	552.0	240	356	84.26966094970703	54	JK000906-ara1	JK010761-ara1
JK000906-ara1.ms08935	true	-6042840852288515290	146	184	783	974	1608	300	كنا في غزاة عند رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فراي امراة مقتولة فقال هاه ما كانت هذه تقاتل الحق خالدا وقل لا تقتلن ذرية ولا عسيفا وهي نسل الرجل واوقعت------- علي النساء كقولهم للمطر سماء ويراد	8935	-578158170901559387	JK010761-ara1.ms776	false	5900207726965837683	0	35	0	176	1569	300	كنا في غزاة مع- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فراي امراة مقتولة فقال هاه ما كانت هذه تقاتل الحق خالدا فقل لا تقتلن ذرية ولا عسيفا ---------------اوقعت الذرية علي النساء كقولهم للمطر سماء وانشد	776	5760565026644519531	163	287.5	129	198	82.32323455810547	30	JK000906-ara1	JK010761-ara1
JK000906-ara1.ms09923	true	7878966390208395018	91	118	466	599	1551	300	قول الاعشي يصف ناقة كلفت مجهولة- نفسي وشايعني همي عليها اذا ما الها لمعا بذات لوث عفرناة اذا عثرت فالتعس اولي لها من ان اقول لعا وقال	9923	-578158170901559387	JK010761-ara1.ms112	false	-4038551264817326770	50	75	268	393	1516	300	قال الاعشي--------- كلفت مجهولها نفسي وشايعني همي عليها اذا ما الها لمعا بذاة لوث عفرناة اذا عثرت فالتعس ادني لها من ان اقول لعا وقال	112	5760565026644519531	119	219.0	94	134	88.80596923828125	21	JK000906-ara1	JK010761-ara1
JK000906-ara1.ms11120	true	1038838357576972213	155	203	808	1052	1578	300	قال اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط ما فيها موضع اربع اصابع الا وملك واضع جبهته ساجدا لله تعالي والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرش ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله	11120	-578158170901559387	JK010761-ara1.ms353	false	-6523466020306452633	114	160	595	830	1508	300	قال اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها تن---ط ما فيها موضع اربع اصابع الا وملك واضح جبهته ساجدا لله------ والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرش ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله	353	5760565026644519531	233	450.5	187	244	95.49180603027344	44	JK000906-ara1	JK010761-ara1