id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000906-ara1.ms02741	true	-8035116916788782685	145	169	725	843	1503	300	قول امرء القيس---------- كاني لم اركب جوادا للذة ولام اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسال الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال	2741	-578158170901559387	JK009325-ara1.ms1906	false	4570703839929435938	191	217	1016	1143	1565	300	قول امرء القيس من الطويل كاني لم اركب جوادا للذة ول-م اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال	1906	2719091581651273726	115	214.0	91	128	89.84375	21	JK000906-ara1	JK009325-ara1
JK000906-ara1.ms05728	true	-5603350427625037322	172	251	845	1253	1477	300	غذوتك مولودا ومنتك يافعا تعل بما اجني عليك وتنهل اذا ليلة ضافتك بالسقم لم ابت لسقمك الا ساهرا اتمل-ل كاني انا المطروق دونك بالذي طرقت به دوني فعيني تهمل تخاف الردي نفسي عليك وانها لتعلم ان الموت وقت مءجل فلما بلغت السن والغاية التي اليها مدي ما كنت فيها اءمل جعلت جزاءي ----------غلظة وفظاظة كانك انت المنعم المتفض------------------------------------------------------ل فليتك اذ لم ترع حق ابوتي فعلت كما الجار المجاور يفعل تراه معدا للخلاف كانه برد علي اهل الصواب موكل -قال	5728	-578158170901559387	JK009325-ara1.ms1012	false	-4680466856599511703	48	128	257	671	1535	300	غذوتك مولودا وعلتك يافعا تعل بما اجني عليك وتنهل اذا ليلة اب-تك بالشكو لم ابت لشكوك الا ساهرا اتململ كاني انا المطروق دونك بالذي طرقت به دوني وعيني تهم---------------------------------------------------ل فلما بلغت السن والغاية التي اليها مدي ما كنت منك- اءمل جعلت جزاءي منك جبها وغل-------ظة كانك انت المنعم المتفضل وسميتني باسم المفند رايه وفي رايك التفنيد لو كنت تعقل فليتك اذ لم ترع حق ابوتي فعلت كما الجار المجاور يفعل تراه معدا للخلاف كانه برد علي اهل الصواب موكل وقال	1012	2719091581651273726	334	607.0	266	474	70.4641342163086	57	JK000906-ara1	JK009325-ara1
JK000906-ara1.ms05794	true	5207175700920828901	13	56	69	281	1521	300	يا امير المءمنين هذا بيت عاتكة الذي يقول فيه الاحوص---------- يا بيت عاتكة الذي اتغزل ففطن لمراده حيث قال ذلك ولم---------- يساله وعلم انه يشير الي قوله في هذه القصيدة------------------- واراك تفعل ما تقول وبعضهم مذق اللسان يقول ما لا يفعل----------- فانجز عدته	5794	-578158170901559387	JK009325-ara1.ms1885	false	-7731030976548262349	207	257	1023	1270	1490	300	يا امير المءمنين هذا بيت عاتكة الذي يقول فيه الاحوص من الكامل يا بيت عاتكة الذي اتعزل فانكر المنصور ذكر بيت عاتكة من غير ان يساله عنه فلما رجع امر------------- القصيدة علي قلبه فاذا فيها واراك تفعل ما تقول وبعضهم مذق الحديث يقول ما لا يفعل فذكر الوعد فانجز له --	1885	2719091581651273726	148	223.5	116	262	56.488548278808594	24	JK000906-ara1	JK009325-ara1
JK000906-ara1.ms06086	true	-1612889759657302100	1	56	4	293	1608	300	جاءت المءلفة قلوبهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عيينة بن بدر-------- والاقرع بن حابس---------------- فقالوا يا رسول الله---- لو جلست في صدر المجلس وتغيبت عن- هءلاء وارواح جبابهم يعنون سلمان وابا ذر-------- وفقراء المسلمين وكانت عليهم --جباب الصوف جالسناك او ح-------------------دثناك واخذنا عنك فانزل الله تعالي واتل ما اوحي اليك من كتاب ربك	6086	-578158170901559387	JK009325-ara1.ms0013	false	-584760435210078829	236	298	1112	1449	1456	300	جاءت المءلفة قلوبهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عيينة بن حصن الفزازي والاقرع بن حابس التميمي وذووهما فقالوا يا رسول الله انك لو جلست في صدر المجلس ونحي-ت عنا هءلاء لارواح جبابهم يعنون -------ابا ذر وسليمان وفقراء المسلمين وكان -عليهم الجباب الصوف لم يكن لهم غيرها جلسنا اليك وحادثناك واخذنا عنك فانزل الله تعالي واءل ما-اوحي اليك من كتاب ربك	13	2719091581651273726	260	430.0	209	347	74.9279556274414	40	JK000906-ara1	JK009325-ara1
JK000906-ara1.ms06086	true	-1612889759657302100	62	105	330	557	1608	300	يتهددهم بالنار وروي ابو الشيخ عن سلمان انها لما نزلت قام رسول الله عليه الصلاة والسلام يلتمسهم حتي اصابهم في مءخر المسجد يذكرون الله تعالي فقال الحمد لله الذي لم يمتني حتي امرني ان اصبر نفسي مع رجال من امتي معكم ال-حياة و----الممات	6086	-578158170901559387	JK009325-ara1.ms0014	false	4016138753983547588	25	62	131	323	1523	300	يتهددهم بالنار فقام نبي الله صلي ا-----------------------------لله عليه وسل----------م يلتمسهم حتي اصابهم في مءخر المسجد يذكرون الله تعالي فقال الحمد لله الذي لم يمتني حتي امرني ان اصبر نفسي مع قوم- من امتي معكم المحيا ومعكم الممات	14	2719091581651273726	165	272.5	131	232	71.12068939208984	27	JK000906-ara1	JK009325-ara1
JK000906-ara1.ms06691	true	-8610338222525997185	95	168	517	884	1532	300	الاو-ل كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال فقطع ركوب الجواد عن قوله لخيله كري كرة وقطع تبطن الكاعب عن ترشف الكاس مع التناسب وغرضه ان يعدد ملاذه ومفاخره ويكثرها وتبعه الكندي الاخر فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وقفت وما في الموت شك لو اقف كانك في جفن الردي وهو ناءم تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك ضحاك وثغرك باسم ------وقد اعت--رض عليه	6691	-578158170901559387	JK009325-ara1.ms1906	false	4570703839929435938	195	276	1034	1436	1565	300	الطويل كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رن جوده في سباء الزق ببسالته في كر الخيل ورءاسته في التقدم عليها وذكر ان ابا الطيب المتنبي لما انشد سيف الدولة ابا الحسن علي بن حمدان قصيدته التي يقول فيها من الطويل وقفت وما في الموت شك لو-اقف كانك في جفن الردي وهو ناءم تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم قال له قد انتقدنا عليك	1906	2719091581651273726	220	252.5	173	540	40.74074172973633	42	JK000906-ara1	JK009325-ara1
JK000906-ara1.ms06691	true	-8610338222525997185	96	156	523	821	1532	300	كاني لم اركب جوادا---------------------------------------------------- للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال فقطع ركوب الجواد عن قوله لخيله كري كرة وقطع تبطن الكاعب عن ترشف الكاس مع التناسب وغرضه ان يعدد ملاذه ومفاخره ويكثرها وتبعه الكندي الاخر فقال وقفت وما في الموت شك لو اقف------------------------------------------------ كانك في جفن الردي وهو ناءم	6691	-578158170901559387	JK009325-ara1.ms1907	false	-4456582143000223290	4	49	20	236	1578	300	كاني لم اركب جوادا ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال ولم اسبا الزق الروي للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولك ان تقو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وقفت وما في الموت شك لو-اقف ووجهك وضاح وثغرك باسم تمر بك الابطال كلمي هزيمة كانك في جفن الردي وهو ناءم	1907	2719091581651273726	110	165.5	86	398	27.63819122314453	21	JK000906-ara1	JK009325-ara1
JK000906-ara1.ms07170	true	2504850010794864148	203	281	1095	1473	1557	300	صلي الله عليه وسلم خطب بمحضر رءساء مضر وقريش فقال احمد لله الذي جعلنا من ذرية ابراهيم وزرع اسماعيل وضءضء معد وعنصر مضر وجعلنا حضنة بيته وسواس حرمه وجعل لنا ------------بيتا محجوبا وحرما امنا وجعلنا الحكام علي الناس ثم ان ابن اخي هذا محمد- بن عبد الله----------- لا يو-زن برجل---------- الا رجح به ف----------------------------------ان كان في المال قل فان المال ظل زاءل وامر حاءل ومحمد من قد عرفتم قرابته وقد خطب خديجة -بنت خويلد وبذل لها------------------------ من الصداق	7170	-578158170901559387	JK009325-ara1.ms1317	false	6155047899799662145	154	231	862	1236	1558	300	صلي الله عليه وسلم بنت خويلد رضي الله عنها ال------حمد لله الذي جعلنا من ذرية ابراهيم وزرع اسماعيل ------------------------------------------------وجعل لنا بلدا حراما وبيتا محجوج-----------ا وجعلنا الحكام علي الناس ثم ان------------ محمدا بن عبد الله ابن اخي من لا يوازن به فتي من قريش الا رجح به برا وفضلا وكرما وعقلا ومجدا ونبلا وان كان في المال قل فان المال ظل زاءل وعارية مسترجعة وله في--------------------- خديجة ابنة خويلد رغبة ولها فيه مثل ذلك وما احببتم من الصداق	1317	2719091581651273726	226	292.5	173	472	47.88135528564453	38	JK000906-ara1	JK009325-ara1
JK000906-ara1.ms07441	true	7655322403036254486	179	300	949	1587	1587	300	ان هذا الامر لم يكن نصره ولا خذلانه بكثرة ولا بقلة وهو دين الله تعالي الذي اظهره وجنده الذي اعزه وايده حتي بلغ ما بلغ وطلع حيث طلع ونحن علي موعود من الله تعالي حيث قال عز اسمه وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضي لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم امنا والله تعالي منجز وعده وناصر جنده ومكان القيم في الاسلام مكان النظام من الخرز------------ فان انقطع النظام تفرق ورب متفرق لم يجتمع-------------- والعرب اليوم وان كانوا قليلا فهم كثيرون بالاسلام -عزيزون بالاجتماع فكن قطبا واستدر الرحي بالعرب واصلهم دونك نار الحرب فانك ان شخصت من هذه الارض تن-قضت عليك العرب من اظرافها واقطارها حتي يكون ما تدع-	7441	-578158170901559387	JK009325-ara1.ms0210	false	-6836113629327479526	43	132	209	673	1540	300	ان هذا الامر لم يكن نصره ولا خذلانه بكثرة ولا -قلة وهو دين الله ال------ذي اظهره وجنده الذي اعزه وايده حتي بلغ ما بلغ وطلع حيث طلع ونحن علي موعود من الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله------ منجز وعده وناصر جنده ومكان القيم بالامر---- مكان النظام من الخرز يجمعه ويضمه فان انقطع النظام تفرق وذهب ثم --لم يجتمع بحذافيره ابدا والعرب اليوم وان كانوا قليلا---- كثيرون بالاسلام وعزيزون بالاجتماع فكن قطبا واستدر الرحي بالعرب واصلهم دونك نار الحرب فانك ان شخصت من هذه الارض انتقضت عليك العرب من اطراف---------ها حتي يكون ما تدع	210	2719091581651273726	419	734.5	337	667	62.8185920715332	74	JK000906-ara1	JK009325-ara1
JK000906-ara1.ms07442	true	-203289521498813217	0	45	0	237	1624	300	وراءك من العورات اهم اليك مما بين يديك وكان قد ان للاعاجم ان ينظروا اليك غدا يقولون هذا اصل العرب فاذا ق--طعتموه استرحتم فيكون ذلك اشد لكلبهم عليك وطعمهم فيك فاما ما ذكرت------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من عددهم فانا لم نق----اتل فيما مضي بالكثرة وانم----ا نقاتل بالنصر والمعونة	7442	-578158170901559387	JK009325-ara1.ms0210	false	-6836113629327479526	132	199	673	1019	1540	300	وراءك من العورات اهم اليك مما بين يديك --ان ا------لاعاجم ان ينظروا اليك غدا يقولوا هذا اصل العرب فاذا اقتطعتموه استرحتم فيكون ذلك ا-د لكلبهم عليك وطمعهم فيك فاما ما ذكرت من مسير القوم الي قتال المسلمين فان الله سبحانه هو اكره لمسيرهم منك وهو اقدر علي تغيير ما يكره واما ما ذكرت من عددهم فانا لم نكن نقاتل فيما مضي بالكثرة وانما كنا نقاتل بالنصر والمعونة	210	2719091581651273726	222	406.0	179	355	62.53520965576172	34	JK000906-ara1	JK009325-ara1
JK000906-ara1.ms07783	true	3196901397077170526	126	187	649	957	1559	300	هذا ما عهد به ابو بكر بن ابي قحافة----------------- عند اخر عهده بالدنيا واول عهده بالاخرة في الحال التي يءمن فيها الكافر ويتقي فيها الفاجر ويصدق فيها الكاذب اني قد استخلفت عليكم عمر بن الخطاب فان ي---عدل فذاك ظن-ي به ورجاءي فيه وان يجر ويبدل فلا علم لي بالغيب والخير اردت ولكل امرء ما اكتسبت وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	7783	-578158170901559387	JK009325-ara1.ms0713	false	-299632351703809822	191	248	891	1174	1428	300	هذا ما عهد--- ابو بكر خليفة محمد صلي الله عليه وسلم عند اخر عهده بالدنيا------------------ في الحال التي يءمن فيها الكافر ويتقي فيها الفاجر------------------ اني استعمل---ت عليكم عم -بن الخطاب فان بر وعدل فذلك علمي به ورايي- فيه وان جار و-بدل فلا علم لي بالغيب والخير اردت ولكل امرء ما اكتسب- وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	713	2719091581651273726	234	387.0	184	329	71.12461853027344	41	JK000906-ara1	JK009325-ara1
JK000906-ara1.ms08290	true	-4463302379652001231	38	87	188	426	1575	300	عبدالله--- بن عوف قال اتيت باب عمر رضي الله تعالي عنه فسمعته يغني--------------------- فكيف ثواءي بالمدينة بعدما قضي وطرا منها جميل بن معمر اراد به جميلا الجمحي وكان خا-صا به فلما استاذنت عليه قال لي اسمعت ما قلت قلت نعم قال انا اذا خلو-----نا ما يقول الناس في بيوتهم	8290	-578158170901559387	JK009325-ara1.ms1948	false	-3047232879574283831	127	178	617	869	1506	300	عبد الرحمن بن عوف---- اتيت باب عمر رضي الله------ عنه فسمعته يغني بالركبانية من الطويل فكيف ثواءي بالمدينة بعدما قضي وطرا منها جميل بن معمر----- هو جميل- الجمحي وكان مختصا به فلما استاذنت عليه قال لي اسمعت ما قلت قلت نعم قال انا اذا خلونا قلنا ما يقول الناس في بيوتهم	1948	2719091581651273726	215	371.0	169	268	80.223876953125	40	JK000906-ara1	JK009325-ara1
JK000906-ara1.ms08297	true	-3137598319376457272	0	46	0	226	1539	300	الغناء يوصل به الرحم وينفس به عن المكروب ويفعل فيه المعروف قال انما اعني الشد -قال وما الشد- اتعرف منه شيءا قال نعم قال فما هو فاندفع الرجل يغني ويلوي شدقيه ومنخريه ويكسر عينيه فقال الحسن ما كنت اري ان عاقلا يبلغ من نفسه ما اري	8297	-578158170901559387	JK009325-ara1.ms1948	false	-3047232879574283831	15	60	75	296	1506	300	الغني ت-وصل به الرحم وينفس به عن المكروب ويفعل فيه المعروف قال انما اعني الشدو قال وما الشدو اتعرف منه شيءا قال نعم قال فما هو فاندفع الرجل يغني ويلوي شدقيه ومنخريه ويكسر عينيه فقال------ ما كنت اري ان عاقلا يبلغ من نفسه ما اري	1948	2719091581651273726	215	409.5	172	228	94.29824829101562	41	JK000906-ara1	JK009325-ara1
JK000906-ara1.ms08791	true	7099320456684108193	134	179	694	918	1551	300	الا من مبلغ فتيان فهم بما لا قيت عند رحي بطان باني قد رايت الغول تهوي بسهب كالصحيفة صحصحان فقلت لها كلانا نضو ارض اخو سفر فخلي لي مكاني فشدت شدة نحوي فاهوت لها كفي بمصقول يماني فاضربها بلا دهش فخرت صريعا لليدين وللجران ول--ان	8791	-578158170901559387	JK009325-ara1.ms1626	false	2641085286917086148	215	259	1052	1276	1482	300	الا من مبلغ فتيان فهم بما لا-قيت عند رحي بطان واني قد لقيت الغول تهوي بسهب كالصحيفة صحصحان فقلت لها كلانا نضو ارض اخو سفر فخلي لي مكاني فشدت شدة نحوي فاهوي لها كفي بمصقول يمان- فاضربها بلا دهش فخرت صريعا لليدين وللجران الجران	1626	2719091581651273726	217	413.5	173	226	96.0177001953125	40	JK000906-ara1	JK009325-ara1
JK000906-ara1.ms09324	true	-4291119020935473738	184	216	911	1065	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رجل------ وهو في الموت فقال كيف تجدك قال ارجو واخاف فقال عليه الصلاة والسلام لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه	9324	-578158170901559387	JK009325-ara1.ms0009	false	-2934455956884016152	266	300	1315	1473	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رجل يعوده وهو في الموت فقال كيف تجدك قال ارجو واخاف فقال صلي- الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه-	9	2719091581651273726	140	253.5	110	160	87.5	28	JK000906-ara1	JK009325-ara1
JK000906-ara1.ms09427	true	6270083605551951534	249	292	1309	1505	1545	300	وكان من اهل الشام وان عمر رضي الله تعالي عنه فقده فسال عنه فقيل له تتابع في---- الشراب فدعا عمر كاتبه فقال له اكتب من عمر بن الخطاب الي فلان بن فلان سلام عليكم فاني احمد اليكم الله الذي لا اله الا هو	9427	-578158170901559387	JK009325-ara1.ms1904	false	6927132693615180155	33	69	151	317	1475	300	وكان من اهل الشام وان عمر------------------- فقده فسال عنه فقيل له تتايع في هذا الشراب فدعا---- كاتبه فقال--- اكتب من عمر بن الخطاب الي فلان ال------سلام عليك- فاني احمد اليك ا-لله الذي لا اله الا هو	1904	2719091581651273726	157	267.5	123	200	78.5	30	JK000906-ara1	JK009325-ara1
JK000906-ara1.ms09428	true	938593650130439411	3	70	17	362	1527	300	الكتاب ----وقال لرسوله -لا تدفعه اليه حتي تجده صاحيا ثم امر من عنده بالدعاء له بالتوبة ف------------------------لما اتته الصحيفة جعل يقرءها ويقول----------- قد وعدني ربي -ان يغفر لي و--------------------------حذرني----- عقابه----------------------------------------- فلم يبرح يرددها علي نفسه حتي بكي ثم نزع فاحسن النزوع فلما بلغ عمر توبته قال هكذا فافعلوا اذا رايتم اخاكم قد زل زلة فسددوه ووقفوه وادعوا الله ان يتوب عليه ولا تكونوا اعوانا للشياطين عليه غافر	9428	-578158170901559387	JK009325-ara1.ms1904	false	6927132693615180155	74	162	345	791	1475	300	العقاب ذي الطول لا اله الا ---هو اليه المصير ثم دعا وامن--- من عنده ودعوا ان يقبل علي الله بقلبه وان يتوب عليه فلما اتته الصحيفة جعل يقرءها ويقول غافر الذنب قد وعدني الله ان يغفر لي وقابل التوب شديد العقاب قد حذرني الله عقابه ذي الطول والطول الخير الكثير اليه المصير فلم يزل- يرددها علي نفسه ثم- بكي --ونزع واحسن النزوع فلما بلغ عمر امر-ه قال هكذا فاصنعوا اذا رايتم اخاكم قد زل زلة فسددوه ووفقوه وادعوا الله ان يتوب عليه ولا تكونوا اعوانا للشيطا-ن عليه وذكر	1904	2719091581651273726	264	388.5	206	458	57.64192199707031	39	JK000906-ara1	JK009325-ara1
JK000906-ara1.ms10339	true	-8792699222553554289	188	210	1024	1134	1609	300	الا عللاني قبل نوح النواءح وقبل اضطراب النفس بين الحواءج وقبل غد يا لهف نفسي علي غد اذا راح اصحابي ولست براءح	10339	-578158170901559387	JK009325-ara1.ms1933	false	8117295381000828529	104	126	528	636	1510	300	الا عللاني قبل نوح النواءح وقبل نشوز-- النفس بين الجوانح وقبل غد يا لهف نفسي علي غد اذا راح اصحابي ولست براءح	1933	2719091581651273726	101	189.5	79	110	91.81818389892578	20	JK000906-ara1	JK009325-ara1
JK000906-ara1.ms10704	true	5868115939276171420	124	149	654	775	1617	300	الاخطل-- ما زلت تحسب كل شء بعدهم خيلا تكر عليهم ورجالا وكذا المتنبي قوله--------------------------- وضاقت الارض حتي ظن- هاربهم اذا راي غير شء ظنه رجلا	10704	-578158170901559387	JK009325-ara1.ms0497	false	2236411672225890667	256	286	1359	1509	1569	300	الابطالا ما زلت تحسب كل شء بعدهم خيلا تكر عليهم ورجالا نظر- المتنبي الي المعني فقال واحال من البسيط وضاقت الارض حتي صار هاربهم اذا راي غير شء ظنه رجلا	497	2719091581651273726	109	179.5	84	151	72.18543243408203	21	JK000906-ara1	JK009325-ara1
JK000906-ara1.ms11353	true	3216913831363557933	0	153	0	804	1554	300	خمسين صحيفة وعلي ادريس ثلاثين صحيفة وعلي ابراهيم عشر-- صحاءف وعلي موسي قبل التوراة عشر صحاءف وانزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان قلت يا رسول الله فما كانت صحف ابراهيم قال----- امثال- كل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ايها الملك المتسلط علي المبتلي المغرور---- لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها الي بعض ولكن- بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من-كافر------ وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له ثلاث ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه ويتذكر فيها صنع وسا-----عة يخلو فيها لحاجته من الحلال فان في هذه الساعة عونا لتلك الساعات واجتماعا للقلوب وتفريغا--------- لها وعلي العاقل------------------------------------------------------------------------------------- ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه فان من حسب --كلامه من عمله اقل الكلام الا فيما يعنيه وعلي العاقل ان يكون طالبا لثلاث مرمة لمعاش او تزود لمعاد او تلذذ في غير محرم قلت يا رسول الله فما كانت صحف موسي قال كانت عبرا كلها عجبت لمن ايقن بالموت ثم	11353	-578158170901559387	JK009325-ara1.ms0712	false	-6380631934092433448	120	298	582	1491	1498	300	خمسين صحيفة وعلي ادريس ثلاثين صحيفة وعلي ابراهيم عشرين صحيفة-------------------------------- وانزل التوراة والانجسل والزبور والفرقان قلت------------- فما كان -صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها وكان فيها قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي بل تءثرون الحياة الدنيا والاخرة خير وابقي وفيها لا تزر وازرة وزر اخري وان ليس للانسان الا ما سعي وان سعيه سوف يري ثم يجزاه الجزاء الاوفي الي اخر السورة وفيها ايها الملك الم-سلط---- المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكني بعصتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر وفيها وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان تكون له----------- ساعة يناجي فيها ربه وساعة يتف-----------------كر في-- صنع الله وساعة يخلو فيها لحاجته من الحلال ف-------------------------------------------------------ي المطعم والمشرب وعلي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا في ثلاث تزود لمعاد او مرمة لمعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه و---من حسب الكلام- من عمله اقل الكلام الا فيما ي-----------------------------------------------------------------------------عنيه قلت يا -نبي الله فما كانت صحف موسي قال كانت عبرا كلها عجبت لمن ايقن بالنار ثم	712	2719091581651273726	557	928.0	447	1127	49.423248291015625	88	JK000906-ara1	JK009325-ara1