id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000906-ara1.ms00737	true	2005814068750967373	258	296	1376	1568	1596	300	عليه وسل--م قدم المدينة فصلي نحو بيت المقدس ستة عشر شهرا--------------------------------------------- ثم وجه-- الي الكعبة في رجب بعد الزوال-- قبل قتال بدر بشهرين وقد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي باصحابه في مسجد بني سلمة ركعتين من الظهر فتحول في الصلاة واستقبل الميزاب	737	-578158170901559387	JK006671-ara1.ms018	false	-475501857562458291	155	236	747	1127	1431	300	عليه السلام قدم المدينة فصل- نحو بيت المقدس ستة عشر شهرا اخرجه الشيخان 3 9 ب من حديث البراء 90 قوله 1 ثم وجه 2 الي الكعبة في رجب بعد الزوال 3 قبل قتال بدر بشهرين اخرجه ابو داود في الناسخ والمنسوخ 4 عن سعيد بن المسيب مرسلا وليس فيه بعد الزوال 5 لكن يوخذ من الحديث الاتي 6 91 قوله 7 وقيل 8 انه عليه السلام صلي باصحابه في مسجد بني سلمة ركعتين من الظهر فتحول في الصلاة واستقبل الميزاب	18	8514405075137334432	185	323.0	147	381	48.55643081665039	32	JK000906-ara1	JK006671-ara1
JK000906-ara1.ms00738	true	7110565531526147626	8	83	58	428	1551	300	للحديث-- فان قصة بني سلمة لم يكن فيها النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اماما ولا هو الذي تحول في الصلاة فقد اخرج النساءي-- عن ابي سعيد بن المعلي قال كنا نغدو الي المسجد فمررنا يوما ورسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قاعد علي المنبر فقلت---- حدث امر فجلست فقرا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قد نري تقلب وجهك في السماء الاية فقلت لصاحبي تعال نركع ركعتين قبل ان ينزل رسول الله	738	-578158170901559387	JK006671-ara1.ms018	false	-475501857562458291	239	300	1139	1431	1431	300	للحديث 2 فان قصة بني سلمة لم يكن فيها النبي------------------------- اماما ولا هو الذي تحول في الصلاة---- اخرج النساءي 3 عن ابي سعيد بن المعلي قال كنا نغدو الي المسجد فمررنا يوما ورسول الله------------------------- قاعد علي المنبر فقلت لقد حدث امر فجلست فقرا رسول الله------------------------- قد نري تقلب وجهك في السماء فق------لت لصاحبي تعال نركع ركعتين قبل ان ينزل رسول الله-	18	8514405075137334432	282	485.5	225	378	74.6031723022461	54	JK000906-ara1	JK006671-ara1
JK000906-ara1.ms00738	true	7110565531526147626	88	158	453	802	1551	300	فنكون اول من صلي ---------فصليناهما ثم نزل رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فصلي للناس الظهر يومءذ وروي- ابو داءد--------------------- عن انس رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي- الله تعالي عليه وسلم واصحابه كانوا يصلون نحو بيت المقدس فلما نزلت هذه الاية -مر برجل ب--بني سلمة فناداهم وهم كروع في صلاة الفجر نحو بيت المقدس الا ان القبلة قد حولت الي الكعبة فمالوا كما هم ركوعا الي الكعبة	738	-578158170901559387	JK006671-ara1.ms019	false	-988341851493259199	0	63	0	316	1444	300	فنكون اول من صلي فتوارينا فصلين---ا ثم نزل النبي -----------------------------فصلي للناس الظهر يومءذ واخرج ابو داود في الناسخ والمنسوخ 1 عن انس ا-------------------ن النبي عليه السلا--------------م واصحابه كانوا يصلون نحو بيت المقدس فلما نزلت هذه الاية فمر --جل من بني سلمة فناداهم وهم ركوع في صلاة الفجر نحو بيت المقدس الا ان القبلة قد حولت الي الكعبة فمالوا كما هم ركوع- الي الكعبة	19	8514405075137334432	263	426.0	207	384	68.48958587646484	45	JK000906-ara1	JK006671-ara1
JK000906-ara1.ms00756	true	909213596156649730	54	81	292	441	1654	300	الحسن ان الشهداء احياء عند الله تعالي تعرض ارزاقهم علي ارواحهم فيصل اليهم الروح والفرح كما تعرض النار علي ارواح ال فرعون غدوا وعشيا فيصل اليهم الوجع	756	-578158170901559387	JK006671-ara1.ms019	false	-988341851493259199	191	217	922	1065	1444	300	الحسن ان الشهداء احياء عند الله تع------رض ارزاقهم علي ارواحهم فيصل اليهم الروح والفرح كما يعرض النار علي ارواح ال فرعون غدوا وعشيا فيصل اليهم الوجع	19	8514405075137334432	142	280.0	116	149	95.30201721191406	24	JK000906-ara1	JK006671-ara1
JK000906-ara1.ms00760	true	6838749699162724955	219	265	1235	1485	1671	300	عن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اذا مات ولد العبد قال الله تعالي للملاءك-ة اقبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول اقبضتم ثمرة قلبه فيقولون نعم فيقول الله تعالي ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة-- وسموه بيت الحمد	760	-578158170901559387	JK006671-ara1.ms020	false	6680337552698967259	10	50	41	253	1450	300	عن النبي 6----------------------- اذا مات ولد العبد قال الله تعالي -لملاءكته اقبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول اقبضتم ثمرة قلبه فيقولون نعم فيقول----------- ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله------ ابنوا لعبدي بيتا في الجنة 1 وسموه بيت الحمد	20	8514405075137334432	207	364.5	168	253	81.81818389892578	36	JK000906-ara1	JK006671-ara1
JK000906-ara1.ms00794	true	1719423151499121614	157	285	855	1521	1599	300	يقول الله تعالي اني والانس والجن في نبا عظيم اخلق ويعبد غيري وارزق ويشكر غيري والقول بان المراد ان كنتم تعرفونه او ان اردتم عبادته منحط من القول البقرة 173 انما حرم عليكم انما حرم عليكم الميتة اي اكلها والانتفاع بها واضاف الحرمة الي العينمع ان الحرمة من الاحكام الشرعية التي هي من صفات فعل المكلف وليست مما تتعلق بالاعياناشارة الي حرمة التصرف في الميتة وهي التي ماتت من غير ذكاة شرعية من جميع الوجوه باخصر طريق واوكده حيث جعل العين غير قابلة لتعلق فعل المكلف بها الا ما خصه الدليل كالتصرف بالمدبوغ------------------------------------------------------------------------------------------------------- و-------الحق ب الميتة ما ابين من حي للحديث الذي اخرجه ابو داءد-- والترمذي-- وحسنه-- عن ابي واقد الليثي قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسل----------م ما قطع من البهيمة وهي حية فهي ميتة	794	-578158170901559387	JK006671-ara1.ms021	false	-6954541470301482697	4	73	13	351	1416	300	يقول الله تعالي اني والانس والجن في نبا عظيم اخلق ويعبد غيري وارزق ويشكر غير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اخرجه الطبراني في مسند الشاميين 6 والبيهقي في شعب الايمان 7 والديلمي 1 من حديث ابي الدرداء 103 قوله 2 والحديث الحق بها 3--- ما ابين من حسي اخر-----------جه ابو داود 4 والترمذي 5 وحسنه 1 عن ابي واقد الليثي قال قال النب-------------------ي عليه الصلاة والسلام ما قطع من البهيمة وهي حية فهي ميتة	21	8514405075137334432	195	63.0	153	792	24.621212005615234	34	JK000906-ara1	JK006671-ara1
JK000906-ara1.ms00965	true	9104273463039490737	222	285	1123	1468	1543	300	بنت عبدالله المنافقوهو ا--------------لذي رجحه الحفاظ وكون اسمها زينب جاء----------------------------------------------------------------- من طريق---- الدار----------------قطني قال الحافظ ابن حجر-- فلعل لها اسمين او احدهما لقب والا فجميلة اصح وقد وقع في حديث اخر اخرجه مالك والشافعي ءابو داءد ان اسم امراة ثابت حبيبة بنت سهل-- قال الحافظ وا---لذي يظهر انهما قضيتان وقعتا له في امراتين لشهرة الحديثين وصحة الطريقين واختلاف السياقين تلك حدود الله اشارة ----	965	-578158170901559387	JK006671-ara1.ms030	false	-7211972228017141029	20	104	107	525	1459	300	بنت عبدالله المنافق او اخته بنت ابي والذي رجحه الحفاظ الاول 2 قال الدمياطي 3 هي اخت عبدالله بن عبدالله شقيقته امها خولة بنت المنذر وقد ورد من طريق عند الدارقطني 1 ان اسمها زينب قال------- ابن حجر 2 فلعل لها اسمين او احدهما لقب والا فجميلة اصح وقد وقع في حديث اخر 3 ان---------------------------- اسم امراة ثابت حبيبة بنت سهل 4 قال ابن حجر 1 والذي يظهر انهما قضيتان وقعتا له مع امراتين لشهرة الحديث-- وصحة الطريقين واختلاف السياقين انتهي والقدر الذي انكره	30	8514405075137334432	253	411.0	204	455	55.60439682006836	38	JK000906-ara1	JK006671-ara1
JK000906-ara1.ms01152	true	-6811244527919901614	197	225	1008	1155	1556	300	عليه وسلم قال انزل الله تعالي ايتين من كنوز الجنة كتبهما الرحمن بيده قبل ان يخلق الخلق بالفي عام من قراهما بعد العشاء الاخرة اجزاتاه عن قيام الليل	1152	-578158170901559387	JK006671-ara1.ms037	false	-2191386652904064997	197	224	931	1072	1418	300	عليه السلام 6 انزل الله------ ايتين من كنوز الجنة كتبهما الرحمن بيده قبل ان يخلق الخلق بالفي سنة من قراهما بعد العشاء الاخرة اجزاتاه عن قيام الليل	37	8514405075137334432	130	241.5	104	147	88.43537139892578	24	JK000906-ara1	JK006671-ara1
JK000906-ara1.ms01156	true	7198243482787528987	258	283	1392	1518	1597	300	اسم الله الاعظم في ثلاث سور سورة الب--------------------------------------------------------------------------قرة وال عمران وطه وقال ابو امامة فالتمستها فوجدت في البقرة الله لا اله الا هو الحي القيوم	1156	-578158170901559387	JK006671-ara1.ms038	false	-891136112984548277	164	205	798	997	1438	300	اسم الله الاعظم في ثلاث سور الخ الحديث 2 اخرجه الطبراني 3 وابن مردويه 4 من حديث ابي امامة بلفظ في ثلاث سور البقرة وال عمران وطه -قال ابو امامة فالتمستها فوجدت في البقرة الله لا اله الا هو الحي القيوم	38	8514405075137334432	117	225.0	93	200	58.5	22	JK000906-ara1	JK006671-ara1
JK000906-ara1.ms01371	true	-1091418524760939885	199	242	1054	1287	1600	300	جرير--------- عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال اجتمعت نصاري نجران واحبار يهود عند رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فتنازعوا عنده فقالت الاحبار ما كان ابراهيم الا يهوديا وقالت النصاري ما كان ابراهيم الا نصرانيا فانزل الله تعالي فيهم هذه -	1371	-578158170901559387	JK006671-ara1.ms042	false	-2763950359945822660	232	266	1056	1236	1410	300	جبير او عكرمة عن ابن عباس ق---------------------ال اجتمعت نصاري نجران واحبار يهود عند رسول الله------------------------- فتنازعوا عنده -قال- الاحبار ما كان ابراهيم الا يهوديا وقالت النصاري ما كان --------الا نصر-نيا فانزل الله------ فيهم ياهل	42	8514405075137334432	165	262.0	134	243	67.90123748779297	27	JK000906-ara1	JK006671-ara1
JK000906-ara1.ms01395	true	-5294989420108867630	114	144	568	710	1507	300	يا رسول الله نسلم عليك كما يسلم بعضنا علي بعض افلا نسجد لك قال لا ولكن اكرموا نبيكم واعرفوا الحق لاهله فانه لا ينبغي ان يسجد لاحد من دون الله	1395	-578158170901559387	JK006671-ara1.ms043	false	4167234303982906279	27	49	124	221	1374	300	يا رسول الله نسلم عليك كما يسلم بعضنا علي بعض افلا نسجد لك قال--------------------------------------------- لا ينبغي ان يسجد لاحد من دون الله	43	8514405075137334432	97	191.0	75	142	68.30986022949219	22	JK000906-ara1	JK006671-ara1
JK000906-ara1.ms01463	true	1694379769289435350	4	43	21	236	1641	300	وسبعون في النار---------------------- وافترقت النصاري علي ثنتين وسبعين فرقة فاحدي وسبعون في ال-----نار وواحدة في الجنة والذي نفسي بيده لتفترقن امتي علي ثلاث وسبعين فرقة فوا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدة في الج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة وثنتان وسبعون في النار قيل يارسول الله من هم قال الجماعة	1463	-578158170901559387	JK006671-ara1.ms093	false	5501887132762425818	168	279	843	1395	1490	300	وسبعين فرقة كلها في الهاوية الا واحدة وافترقت النصاري علي ثنتين وسبعين فرقة --------كلها في الهاوية الا واحدة و-------------------------تفترق- امتي علي ثلاث وسبعين فرقة كلها في الهاوية الا واحدة اخرجه 2 اصحاب السنن 3 الا النساءي من رواية محمد بن عمرو عن ابي هريرة دون كلها في المواضع الثلاثة لكن عند ابي داود في الاخيرة ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة 4 وللترمذي كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال ما انا عليه واصحابي 5 اخرجه ابن حبان والحاكم 1 ورواه الطبراني 2 من حديث عوف بن مالك كذلك الا انه قال فرقة في الجنة وثنتان وسبعون في النار قيل من هي ------------قال الجماعة	93	8514405075137334432	143	211.0	116	598	23.913043975830078	20	JK000906-ara1	JK006671-ara1
JK000906-ara1.ms01736	true	5229990187296601933	151	180	835	979	1622	300	من قرا السورة التي يذكر فيها ال عمران يوم الجمعة صلي الله تعالي عليه وملاءكته حتي تجب-- الشمس وخبرمن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا سورة ال عمران اعطي بكل اية----- امانا علي جسر	1736	-578158170901559387	JK006671-ara1.ms058	false	-2879532145050404658	204	269	971	1272	1415	300	من قرا السورة التي يذكر فيها ال عمران يوم الجمعة صلي الله ع------ليه وملاءكته حتي تجب 2 الشمس هذا الحديث اخرجه الطبراني 3 من حديث ابن عباس قال الحافظان الهيثمي 4 وابن حجر 5 وهو ضعيف 6 وقد خفي حاله 7 علي الجلال السيوطي فلم يحكم عليه بشء 8 334 قوله 9 حديث من قرا سورة ال عمران اعطي بكل اية منها امانا علي جسر	58	8514405075137334432	130	230.0	103	307	42.34527587890625	23	JK000906-ara1	JK006671-ara1
JK000906-ara1.ms01825	true	-9176561895037867870	80	123	481	696	1620	300	اخرج- الطبراني------------ وابن مردويه ع------------ن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه صلي الله تعالي عليه وسل--م قال اذا دخل الرجل الجنة سال عن ابويه وزوجته وولده فيقال انهم لم يبلغوا بعد درجت------ك فيقول يا رب قد عملت لي ولهم فيءمر بالحاقهم به	1825	-578158170901559387	JK006671-ara1.ms060	false	2281685004426398280	184	226	839	1047	1384	300	اخرجه الطبراني في الكبير 2 وابن مردويه في تفسيره 3 عن ابن عباس--------------------- انه--------------- عليه السلام قال اذا دخل الرجل الجنة سال عن ابويه وزوجته وولده فيقال انهم لم يبلغوا---- درجتك وعملك فيقول يا رب قد عملت لي ولهم فيامر بالحاقهم به	60	8514405075137334432	170	273.0	135	248	68.54838562011719	29	JK000906-ara1	JK006671-ara1
JK000906-ara1.ms01930	true	-5645267837899605480	190	220	1014	1167	1595	300	الجيران ثلاثة فجار له ثلاثة حقوق حق الجوار وحق القرابة وحق الاسلام وجار له حقان حق الجوار وحق الاسلام وجار له حق واحد حق الجوار وهو المشرك من اهل الكتاب	1930	-578158170901559387	JK006671-ara1.ms066	false	-1579105223221981744	111	141	516	669	1427	300	الجيران ثلاثة فجار له ثلاثة حقوق حق الجوار وحق القرابة وحق الاسلام وجار له حقان حق الجوار وحق الاسلام وجار له حق واحد حق الجوار وهو المشرك من اهل الكتاب	66	8514405075137334432	153	306.0	123	153	100.0	30	JK000906-ara1	JK006671-ara1
JK000906-ara1.ms02157	true	1966875501173471708	253	297	1324	1549	1561	300	ابن جرير-- وابن المنذر-- عن ا----بن جبير قال كان لاير-ث الا الرجل الذي قد بلغ ان يقوم في المال ويعمل فيه ولا-يرث الصغير -ولا المراة شيءا فلما نزلت المواريث في سورة النساء شق ذلك علي الناس وقالوا ايرث الصغير الذي لايقوم في المال والمراة	2157	-578158170901559387	JK006671-ara1.ms074	false	6991722114050925329	25	64	131	319	1466	300	ابن جرير 2 وابن المنذر 3 عن سعيد بن جبير قال كان لا يرث الا الرجل الذي قد--------------------------- بلغ ولا يرث الصغيرة ولا المراة شيءا فلما نزلت المواريث في سورة النساء شق ذلك علي الناس وقالوا ايرث الصغير--------------------- والمراة	74	8514405075137334432	170	294.5	137	236	72.03389739990234	27	JK000906-ara1	JK006671-ara1
JK000906-ara1.ms02298	true	5514625568652539332	186	249	978	1297	1561	300	الحاكم------ في المستدرك وقال صحيح الاسناد من حديث ابي نوفل قال---------------- كان لهب بن ابي لهب يسب النبي صلي الله عليه وسلم فقال صلي الله تعالي عليه وسلم -------اللهم سلط عليه كلبا من كلابك او كلبك فخرج في قافلة يريد الشام فنزلوا منزلا فيه سباع فقال اني اخاف دعوة محمد صلي الله عليه وسلم فجعلوا امتاعه حوله وقعدوا يحرسونه فجاء --اسد فانتزعه وذهب	2298	-578158170901559387	JK006671-ara1.ms078	false	6011576147633795857	66	115	318	566	1434	300	الحاكم اخرجه في المستدرك 6---------------- من حديث ابي نوفل بن ابي عقرب عن ابيه كان لهب بن ابي لهب يسب النب---------------------------------------ي عليه السلام فقال اللهم سلط عليه----------------- كلبك فخرج في قافلة يريد الشام فنزلوا منزلا فق---------ال اني اخاف دعوة محمد فحطوا ---------------------متاعه حوله وقعدوا يحرسونه فجاء الاسد فانتزعه فذهب	78	8514405075137334432	201	315.5	160	350	57.42856979370117	32	JK000906-ara1	JK006671-ara1
JK000906-ara1.ms02302	true	-3142472998144163434	28	102	168	537	1599	300	بهم سنة اهل الكتاب-------------- في اخذ الجزية منهم دون اكل ذباءحهم ونكاح نساءهم لما روي عبد الرزاق-- وابن ابي شيبة-- والبيهقي-- من طريق الحسن بن محمد بن علي --قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مجوس هجر يعرض عليهم الاسلام فمن اسلم قبل ومن اصر ضربت عليهم الجزية----------------------------------------------------------------- غير ناكحي نساء--------------هم وهو وان كان مرسلا وفي اسناده قيس بن الربيع --وهو ضعيف الا ان ------اجماع اكثر المسلمين كما قال البيهقي عليه يءكده	2302	-578158170901559387	JK006671-ara1.ms078	false	6011576147633795857	200	288	957	1384	1434	300	بهم سنة اهل الكتاب قال مالك يعني في---- الجزية ولم يذكر فيه الجملة الاخيرة 4 و-------روي عبد الرزاق 5 وابن ابي شيبة 6 والبيهقي 7 من طريق الحسن بن محمد بن علي 8 قال كتب رسول الله------------------- الي مجوس هجر يعرض عليهم الاسلام فمن اسلم قبل ومن اصر ضربت عليهم الجزية علي ان لا تءكل لهم ذبيحة ولا ينكح لهم امراة وفي رواية عبد الرزاق غير ناكحي نساءهم واكلي ذباءحهم وهو-------- مرسل -وفي اسناده قيس بن الربيع 1 وهو ضعيف قال البيهقي واجماع اكثر المسلمين عليه 433------------ يءكده	78	8514405075137334432	275	412.5	218	478	57.53137969970703	44	JK000906-ara1	JK006671-ara1
JK000906-ara1.ms02333	true	3040903765104197926	164	217	906	1180	1599	300	-----------مسلم وغيره من حديث جابر-------------------------- ان المشركين راوا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه رضي الله تعالي عنهم بعسفان قاموا الي ا-ظهر معا فلما صلوا ندموا الا كانوا اكبوا عليهم وهموا ان يوقعوا بهم اذا قاموا الي صلاة العصر فرد الله تعالي كيدهم بان انزل صلاة الخوف وقيل اشارة الي مااخرجه	2333	-578158170901559387	JK006671-ara1.ms079	false	-2567546791451702935	184	231	909	1147	1490	300	البخاري 4 ومسلم 5---- من حديث عبادة بن الصامت 438 قوله 1 روي ان المشركين راوا--- رسول الله------------------- واصحابه-------------------- بعسفان قاموا الي الظهر معا فلما صلوا ندموا الا كانوا اكبوا عليهم وهموا ان يوقعوا بهم اذا قاموا الي----- العصر فرد الله------ كيدهم بان انزل صلاة الخوف -----------------اخرجه	79	8514405075137334432	195	293.5	156	312	62.5	34	JK000906-ara1	JK006671-ara1
JK000906-ara1.ms02808	true	-1276476321613893581	135	178	720	942	1603	300	روي احمد-- والطبراني-- والبيهقي في شعب الايمان-- من حديث عقبة بن عامر مرفوعا اذا رايت الله تعالي يعطي العبد في الدنيا وهو مقيم علي معاصيه------- فانما هو استدراج ثم تلا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فلما نسوا ------------الاية وما-- بعدها----------- وروي	2808	-578158170901559387	JK006671-ara1.ms090	false	4208641542281463704	4	52	20	248	1506	300	روي احمد 5 والطبراني 6 والبيهقي في شعب الايمان 7 من حديث عقبة بن عامر مرفوعا ان- رايت الله------ يعطي العبد في الدنيا وهو مقيم علي معاصيه ما يحب فانما هو استدراج ثم تلا رسول الله------------------------- فلما نسوا ما ذكروا به الاية والتي بعدها 493 قوله 1 وروي	90	8514405075137334432	187	296.0	150	260	71.92308044433594	29	JK000906-ara1	JK006671-ara1
JK000906-ara1.ms03878	true	5349656196013703854	126	262	721	1378	1573	300	ابن ابي حاتم-- وابن مردويه عن------- الحسن قال سالت عمران بن حصين وابا-- هريرة عن تفسير----------- ومساكن طيبة ف-----------قالا علي الخبير سقطت سالنا عنها رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال قصر من لءلءة في الجنة في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمردة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فر-شا من كل لون علي كل فراش امراة من الحور العين في كل بيت سبعون ماءدة في كل ماءدة سبعون لونا من كل طعام في كل بيت سبعون وصيفا و--وصيفة فيعطي المءمن من القوة في كل غداة ما ياتي علي ذلك كله في جنات عدن قيل هو علم لمكان مخصوص بدليل قوله تعالي جنات عدن التي وعد الرحمن حيث وصف فيه بالمعرفة ولما اخرجه البزار-------------- والدار-قطني في المختلف والم---------ءتلف-- وابن مرد-ويه من حديث ابي	3878	-578158170901559387	JK006671-ara1.ms103	false	2732626042115905275	174	300	813	1392	1392	300	ابن ابي حاتم 5 وابن مردويه 6 من طريق الحسن قال سالت عمران بن حصين وابا 1 هريرة عن تفسير قوله تعالي ومساكن طيبة في جنات عدن قالا علي الخيبر سقطت سالنا عنها رسول الله -------------------------فقال قصر من لءلءة في الجنة في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سب------------------------------------عون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش امراة من الحور العين في كل بيت سبعون ماءدة في كل ماءدة سبعون لونا من كل طعام في كل بيت سبعون وصيفا او وصيفة فيعطي المءمن من القوة في كل غداة ما ياتي علي ذلك كله 574 قوله 2 عدن دار الله الحديث 3---------------------------------------------------------------------- اخرجه البزار 1 وابن جرير 2 والدار قطني في ---------المءتلف والمختلف 3 وابن مرودويه من حديث ابي-	103	8514405075137334432	479	816.5	377	720	66.52777862548828	88	JK000906-ara1	JK006671-ara1
JK000906-ara1.ms04665	true	-1651655806879902480	0	74	0	373	1518	300	الصحيحين-- عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسل--م قال لم يتكلم في المهد الا ثلاثة عيسي ابن مريم وصاحب جريج وصبي كان يرضع من امه فمر راكب حسن الهيءة فقالت امه اللهم اجعل ابني مثل هذا فترك الصبي الثدي وقال اللهم لا تجعلني مثله اه ورده الجلال السيوطي فقال هذا منه علي جاري عادته من عدم الاطلاع علي طرق الاحاديث والحديث المتقدم---------- صحيح اخرجه احمد في مسنده-- وابن	4665	-578158170901559387	JK006671-ara1.ms111	false	-4463966075916463766	234	300	1098	1427	1427	300	الصحيحين 2 عن ابي هريرة------------------- ان النبي--------- عليه السلام قال لم يتكلم في المهد الا ثلاثة عيسي ابن مريم وصاحب جريج وصبي كان يرضع ---امه فمر راكب حسن الهيءة فقالت امه اللهم اجعل ابني مثل هذا فقال الصبي ال-----------لهم لا تجعلني مثله قال بعضهم و-----------------هذا منه علي جاري عادته من عدم الاطلاع علي طرق الاحاديث والحديث الذي اورده المصنف صحيح اخرجه احمد في مسنده 3 وابن-	111	8514405075137334432	291	496.0	232	389	74.80719757080078	54	JK000906-ara1	JK006671-ara1
JK000906-ara1.ms04665	true	-1651655806879902480	74	130	373	658	1518	300	حبان في صحيحه-- والحاكم-- في --مستدركه وصححه من حديث ابن عباس------- ورواه الحاكم-- ايضا من حديث ابي هريرة وقال صحيح علي شرط الشيخين-- وفي حديث الصحيحين المشار اليه انفا زيادة علي الاربعة الصبي الذي كان يرضع من امه فمر راكب الخ فصاروا خمسة وهم اكثر من ذلك-- ففي صحيح مسلك-- تكلم الطفل في قصة اصحاب الاخدود	4665	-578158170901559387	JK006671-ara1.ms112	false	7783004698991951757	0	58	0	284	1412	300	حبان في صحيحه 4 والحاكم 1 في المستدرك- وصححه من حديث ابن عباس مرفوعا ورواه الحاكم 2 ايضا من حديث ابي هريرة وقال صحيح علي شرط الشيخين 3 وفي حديث الصحيحين المذكور---- انفا زيادة عن- الاربعة الصبي الذي كان يرضع--- امه------------- فصاروا خمسة وهم اكثر من ذلك 4 ففي صحيح مسلم 5 تكلم الطفل في قصة اصحاب الاخدود	112	8514405075137334432	257	433.0	206	306	83.98693084716797	41	JK000906-ara1	JK006671-ara1
JK000906-ara1.ms04807	true	-9037325900558504567	35	77	172	376	1524	300	راي ملك الموت في المنام ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبره ان يوسف حي ذكره غيره واحد ولم يذكروا له سندا والمروي عن ابن ابي حاتم --عن النضر انه ق------ال بلغني ان يعقوب عليه السلام مكث اربعة وعشرين عاما لا-يدر----ي يوسف عليه السلام حي ام ميت حتي	4807	-578158170901559387	JK006671-ara1.ms112	false	7783004698991951757	237	300	1116	1412	1412	300	راي ملك الموت في المنام فسال عنه فقال هو حي قال بعضهم قوله في المنام زيادة باطلة رواية ومعني فان النبي لا يتعذر عليه رءية الملاءكة يقظة حتي 49 ب يحتاج الي جعلها مناما 2 والاثر اخرجه-------------------------------------------------------- ابن ابي حاتم 3 عن النضر بن عربي 4 قال بلغني ان يعقوب عليه السلام مكث اربعة وعشرين عاما لا يدري احي يوسف--------------- ام ميت حتي-	112	8514405075137334432	126	181.0	101	368	34.239131927490234	22	JK000906-ara1	JK006671-ara1
JK000906-ara1.ms05667	true	235533391936435769	176	268	929	1384	1535	300	الواقدي في المغازي عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان النبي صلي الله عليه -وسل-م دخل عليها باسير وقال لها احتفظي به قالت فلهوت مع امراة فخرج ولم اشعر فدخل النبي صلي الله عليه وسلم فسال عنه فقلت والله لا ادري وغفلت عنه فخرج فقال قطع الله يدك ثم خرج الي- الصلاة والسلام فصاح---------- في طلبه حتي وجدوه ثم دخل علي فراني وانا اقلب يدي فقال مالك ق-لت انتظر دعوتك فرفع يديه وقال اللهم----- انا بشر اسف واغضب كما يغضب البشر فايما مءمن او مءمنة دعوتك عليه بدعوة فاجعلها له زكاة وطهرا	5667	-578158170901559387	JK006671-ara1.ms117	false	9086057886321207850	38	127	180	618	1375	300	الواقدي في المغازي 1 من طريق مولاها 2----- عنها ان النبي--------- عليه السلام دخل عليها باسير وقال لها احتفظي به قالت فلهوت مع امراة فخرج ولم اشعر فدخل عليه السلام و-------------سال عنه فقلت والله لا ادري -غفلت عنه فخرج فقال قطع الله يدك ثم خرج عليه الس--------لام فصاح به فخرجوا في طلبه حتي وجدوه ثم دخل علي فراني وانا اقلب يدي فقال مالك قالت انتظر دعوتك فرفع يديه وقال اللهم انما انا بشر اسف واغضب كما يغضب البشر فايما مءمن او مءمنة دعوتك عليه بدعوة فاجعلها له زكاة وطهرا	117	8514405075137334432	387	691.5	307	474	81.64556884765625	71	JK000906-ara1	JK006671-ara1
JK000906-ara1.ms05754	true	4175726842457083177	196	237	980	1173	1495	300	وروي- البيهقي في شعب الايمان-- وابو نعيم في الحلية-- من حديث معاذ بن انس----- من قفا مءمنا بما ليس فيه يريد شينه به حبسه الله تعالي علي جسر جهنم حتي يخرج مما قال وقيل المراد النهي عن الكذب--------------------------- اخرج -ابن جرير	5754	-578158170901559387	JK006671-ara1.ms118	false	165984369551064606	150	200	671	896	1320	300	ورواه البيهقي في شعب الايمان 4 وابو نعيم في الحلية 5 من حديث معاذ بن انس بلفظ من قفا مءمنا بما ليس فيه يريد شينة به حبسه الله------ علي جسر جهنم حتي يخرج مما قال 659 قوله 1 وعن ابن عباس انها 2 المكتوبة في الواح موسي اخرجه ابن جرير	118	8514405075137334432	160	259.5	125	231	69.26406860351562	29	JK000906-ara1	JK006671-ara1
JK000906-ara1.ms05880	true	-8519710326184417896	207	285	1089	1476	1550	300	عن ابن مسعود قال دخل النبي صلي- الله عليه وسلم مكة وحول البيت ستون وثلثم-اءة نصب فجعل يطعنها بعود في يده ويقو----ل جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد وفي رواية الطبراني في الصغير-------------- والبيهقي في الدلاءل-- عن ابن عباس انه صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------جاء ومعه قضيب فجعل يهوي به الي كل صنم منها فيخر لوجهه فيقو----ل جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا حتي مر عليها كلها	5880	-578158170901559387	JK006671-ara1.ms119	false	-570623865283716713	170	256	779	1215	1414	300	عن ابن مسعود قال دخل النبي عليه السلا--------م مكة وحول البيت ستون وثلاثماءة نصب فجعل يطعنها بعود في يده ويقول وقل جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا واخرج-------------------------------------- الطبراني في الصغير 7 وابن مردويه والبيهقي في الدلاءل 8 عن ابن عباس قال دخل النبي مكة يوم الفتح وعلي الكعبة ثلاثماءة وستون صنما قد شد لهم ابليس اقدامها بالرصاص فجاء ومعه قضيب فجعل يهوي به الي كل صنم منها فيخر لوجهه -يقول وقل جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا حتي مر عليها كلها	119	8514405075137334432	312	512.5	246	483	64.59627532958984	54	JK000906-ara1	JK006671-ara1
JK000906-ara1.ms06243	true	-8316565974353971039	83	144	418	709	1492	300	لامة وتحرم علي اخري واخرج الحاكم-- وصححه-- عن ابن عباس انه---------------------------- قال ما كان ذهبا ولا فضة ولكن كان صحف--- علم وروي ذلك ايضا عن ابن جبير واخرج ابن مردويه من حديث علي كرم الله تعالي وجهه مرفوعا والبزار عن ابي ذر كذلك والخراءطي عن ابن عباس موقوفا انه كان لوحا من ذهب مكتوبا فيه عجبت لمن يءمن بالقدر كيف يحزن	6243	-578158170901559387	JK006671-ara1.ms122	false	5311573784855447517	232	278	1012	1207	1306	300	3 من كتب العلم اخرجه----- الحاكم 4 وصححه 5 عن ابن عباس في قوله 53 ب وكان تحته كنز لهما قال ما كان ذهبا ولا فضة -----كان صحفا 6 علما 692 قوله 7 وقيل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان لوحا من ذهب مكتوبا فيه عجبت لمن يءمن بالقدر كيف يحزن	122	8514405075137334432	130	172.5	99	326	39.87730026245117	23	JK000906-ara1	JK006671-ara1
JK000906-ara1.ms06317	true	-7396188083685958900	273	300	1315	1439	1439	300	منده وابو نعيم في--- الصحابة وغيرهما من طريق السدي الصغير عن الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس قال كان جندب بن زهير اذا صلي او صام-	6317	-578158170901559387	JK006671-ara1.ms123	false	-4215218086442956049	95	121	434	554	1400	300	منده كلاهما في معرفة الصحابة-------- من طريق السدي الصغير عن الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس قال كان جندب بن زهير اذا صلي او صام	123	8514405075137334432	105	182.5	81	128	82.03125	22	JK000906-ara1	JK006671-ara1
JK000906-ara1.ms07023	true	3469632439944229099	209	257	1066	1319	1546	300	فقال البيهقي هذه القصة غير ثابتة من جهة النقل وقال القاضي عياض في الشفاء-- يكفيك في توهين هذا الحديث انه لم يخرجه احد من اهل الصحة ولا رواه ثقة بسند صحيح سليم متصل وانما اولع به وبمثله المفسرون والمءرخون المولعون بكل غريب المتلقفون من الصحف كل صحيح وسقيم	7023	-578158170901559387	JK006671-ara1.ms130	false	-6076694031018377218	21	70	97	352	1455	300	وقال البيهقي هذه القصة غير ثابتة من جهة النقل وقال القاضي عياض في الشفاء 1 يكفيك في توهين هذا الحديث انه لم يخرجه احد من اهل الصحة ولا رواه ثقة بسند صحيح سليم متصل وانما اولع به وبمثله المفسرون والمءرخون المولعون بكل غريب المتلفقون من الصحف كل صحيح وسليم	130	8514405075137334432	249	488.5	201	255	97.64705657958984	44	JK000906-ara1	JK006671-ara1
JK000906-ara1.ms07025	true	8362149722621074413	75	202	391	1024	1520	300	الحافظ ابن حجر في شرح البخاري وساق طرقا عن ابن عباس وغيره ثم قال وكلها سوي طريق سعيد بن جبير اما ضعيف واما منقطع لكن كثرة------- الطرق تدل علي ان لها-- اصلا مع ان لها طريق------ا بسند صحيح اخرجه البزار-- وطريقين اخرين مرسلين رجالهما علي شرط الصحيحين احدهما ما اخرجه الطبري-- من طريق يونس بن يزيد عن ابن شهاب--------------------------------------------------------- والثاني ما اخرجه ايضا-- من طريق المعتمر بن سليمان وحماد بن سلمة فرقهما-- عن داود بن ابي هند عن ابي العالية --ثم اخذ الرد علي ابي بكر بن العربي والقاضي عياض في انكارهما الصحة وذهب الي صحة القصة ايضا خاتمة المتاخرين الشيخ ابراهيم الكوراني ثم المدني وذكر بعد كلام طويل انه تحصل من ذلك ان------------------------------------------------------------------ الحديث--- اخرجه غير واحد من اهل الصحة وانه رواه ثقات بسند سليم متصل	7025	-578158170901559387	JK006671-ara1.ms130	false	-6076694031018377218	71	201	357	967	1455	300	الحافظ ابن حجر في شرح البخاري 2 قد وردت هذه القصة من طرق كثيرة 3 و---------------------------------------------------كثرة 4 56 ب الطرق تدل علي ان للقصة اصلا مع ان لها طريقا متصلا بسند صحيح اخرجه البزار 5 وطريقين اخرين مرسلين رجالهما علي شرط الصحيح-- اح---دهما اخرجه الطبري 6 من طريق يونس بن -زيد عن ابن شهاب حدثني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام فذكره نحوه والثاني ما اخرجه ايضا 7 من طريق المعتمر بن سليمان وحماد بن سلمة فرقهما 8 عن داود بن ابي هند عن ابي العالية وقال وقد تجر----ا ابو بكر بن العربي 1 كعادته فقال------------------------------------------------------------------------------------------ وذكر الطبري في---------------- ذلك روايات كثيرة باطلة لا اصل لها وهو اطلاق مردود عليه وكذا قول عياض هذا الحديث لم يخرجه -----احد من اهل الصحة ولا- رواه ثقة ب-سند سليم متصل	130	8514405075137334432	387	565.5	301	784	49.36224365234375	61	JK000906-ara1	JK006671-ara1
JK000906-ara1.ms07079	true	8407869878996193158	143	177	712	887	1528	300	البيهقي وغيره----- عن جابر قال قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قوم غزاة فقال قدمتم خير مقدم من الجهاد الاصغر الي الجهاد الاكبر قيل وما الجهاد الاكبر قال مجاهدة العبد هواه وفي	7079	-578158170901559387	JK006671-ara1.ms132	false	7635235202556692490	167	197	790	942	1427	300	البيهقي في الزهد 3 عن جابر قال قدم علي رسول الله------------------- قوم غزاة فقال قدمت---------م من الجهاد الاصغر الي الجهاد الاكبر قيل وما الجهاد الاكبر قال مجاهدة العبد هواه قال	132	8514405075137334432	139	242.0	111	180	77.22222137451172	25	JK000906-ara1	JK006671-ara1
JK000906-ara1.ms08170	true	3131025553706150608	87	131	432	633	1484	300	روي ان فتي من الانصار كان يصلي مع النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ولا يدع شيءا من الفو-حش الا ر--كبه فوصف له فقال عليه الصلاة والسلام ان صلاته ستنهاه فلم يلبث الا ان تاب الا ان---- ابن حجر ذكر فيه انه لم يجده	8170	-578158170901559387	JK006671-ara1.ms139	false	-8025392442798105704	176	211	789	950	1372	300	روي ان فتي من الانصار كان يصلي مع رسول----- الله الصلوات-------- ولا يدع شيءا من الفواحش الا ارتكبه فوصف له فقال-------------------- ان صلاته ستنهاه فلم يلبث---- ان تاب قال الحافظ ابن حجر ----------3 لم اجده	139	8514405075137334432	137	200.0	102	208	65.86538696289062	27	JK000906-ara1	JK006671-ara1
JK000906-ara1.ms08325	true	7374470211405448186	213	250	1119	1294	1547	300	في النهاية من ان عاءشة نظرت الي رجل كاد يموت تخافتا-- فقالت ما لهذا فقيل انه من القراء فقالت كان عمر رضي الله تعالي عنه سيد القراء وكان اذا مشي اسرع واذا قال اسمع واذا ضرب اوجع	8325	-578158170901559387	JK006671-ara1.ms142	false	-627244644956720526	152	186	685	840	1346	300	في النهاية 6- ان عاءشة نظرت الي رجل كاد يموت تخافتا 7 فقال- ما لهذا فقيل انه من القراء فقال- كان عمر------------------- سيد القراء وكان اذا مشي اسرع واذا قال اسمع واذا ضرب اوجع	142	8514405075137334432	152	276.5	119	177	85.8757095336914	29	JK000906-ara1	JK006671-ara1
JK000906-ara1.ms09627	true	-2577139375797243417	209	271	1092	1390	1542	300	عن ابن عباس انه سءل عن قوله تعالي الا المودة في القربي فقال سعيد بن جبير قربي ال محمد صلي الله تعالي عليه وسلم فقال ابن عباس عجلت ان النبي عليه الصلاة والسلام لم يكن بطن من قريش الا كان له فيهم قرابة للانصار بناء علي ما قيل انهم اتوه بمال ليستعين به علي ما ينوبه فنزلت فرده وله عليه الصلاة والسلام	9627	-578158170901559387	JK006671-ara1.ms152	false	-1642981009595701550	1	44	5	200	1368	300	عن ابن عباس انه سءل عن هذه الاية ف----------------------قال سعيد بن جبير قربي ال محمد ف-------------------------قال ابن عباس عجلت ان النبي عليه الس--------لام لم يكن بطن من قريش الا كان له منهم قرابة الحديث 3 870 قوله 4 ومنه ق------------------------------------------------وله عليه الصلاة والسلام	152	8514405075137334432	157	253.0	120	298	52.68456268310547	31	JK000906-ara1	JK006671-ara1
JK000906-ara1.ms10245	true	-3850464844759563722	2	30	11	152	1668	300	عليه وسل--م قال اذا دخل الرجل الجنة سال عن ابويه وزوجته وولده فيقال له انهم-لم يبلغوا درجتك وعملك فيقول يا رب قد عملت لي واهم فيءمر بالحاقهم به	10245	-578158170901559387	JK006671-ara1.ms060	false	2281685004426398280	198	226	906	1047	1384	300	عليه السلام قال اذا دخل الرجل الجنة سال عن ابويه وزوجته وولده فيقال--- انهم لم يبلغوا درجتك وعملك فيقول يا رب قد عملت لي ولهم فيامر بالحاقهم به	60	8514405075137334432	133	246.0	106	144	92.36111450195312	23	JK000906-ara1	JK006671-ara1