id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000906-ara1.ms00349	true	-3086642383119091627	155	182	887	1020	1665	300	تامل في رياض الارض وانظر الي اثار ما صنع المليك عيون من لجين شاخصات علي اهدابها ذهب ---سبيك علي قضب الزبرجد شاهدات بان الله ليس له شريك	349	-578158170901559387	JK001227-ara1.ms270	false	4820280553227340176	57	84	265	401	1433	300	تامل في نبات الارض وانظر الي اثار ما صنع المليك عيون من لجين شاخصات باحداق كما الذهب السبيك علي قضب الزبرجد شاهدات بان الله ليس له شريك	270	3556745893430173177	115	218.0	91	136	84.55882263183594	22	JK000906-ara1	JK001227-ara1
JK000906-ara1.ms01731	true	3719370989355684414	145	216	808	1147	1574	300	الشيخان عن سهل بن سعد ا---------ن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال رباط يوم-------------------------------- في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها و--------------------------------------------------------------------اخرج ابن ماجه بسند صحيح عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من مات مرابطا في سبيل الله تعالي اجري ع-----ليه اجر عمله الصالح الذي كان يعمله واجري عليه رزقه وامن من الفتان و-بعثه الله تعالي------ امنا من الفزع	1731	-578158170901559387	JK001227-ara1.ms133	false	-4968841876415951345	82	170	392	820	1481	300	الترمذي وصححه عن فضالة بن عبيد عن رسول الله صلي الله ------عليه وسلم قال كل ميت يختم علي عمله الا الذي مات مرابطا في سبيل الله فانه ينمو عمله الي يوم القيامة ويامن فتنة القبر واخرجه ابو داود بلفظ ويءمن من فتاني القبر 6 واخرج ابن ماجه بسند صحيح عن ابي ه-------------------ريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من مات مرابطا في سبيل الله------ اجري الله عليه اجر عمله الصالح الذي كان يعمل- واجري عليه رزقه وامن من الفتان ويبعثه الله يوم القيامة امنا من الفزع	133	3556745893430173177	245	402.5	190	460	53.260868072509766	46	JK000906-ara1	JK001227-ara1
JK000906-ara1.ms01984	true	-6918810196672874459	180	267	963	1439	1594	300	تزال الخصومة بين الناس حتي تختصم الروح والجسد يوم القيامة فتقول الروح للجسد انت فعلت واني كنت ريحا ولولاك لم استطع ان اعمل شيءا ويقول الجسد للروح انت امرت وانت سولت ولولاك لكنت بمنزلة الجذع الملقي لا احرك يدا ولا رجلا فيبعث الله تعالي ملكا يقضي بينهما فيقول لهما ان مثلكما كمثل رجل مقعد بصير واخر ضرير دخلا بستانا فقال المقعد للضرير اني اري ه--هنا ثمارا -لكن لا اصل اليها فقال له الضرير اركبني------ فتناولها فايهما المتعدي فيقولان كلاهما فيقول لهما الملك فانكما قد حكمتما علي انفسكما	1984	-578158170901559387	JK001227-ara1.ms300	false	-6119498842712039232	181	248	962	1332	1604	300	تزال الخصومة بين الناس حتي تخاصم الروح -الجسد------------ فتقول الروح للجسد انت فعلت------------------------------------------- ويقول الجسد للروح انت امرت وانت سولت----------------------------------------------------- فيبعث الله------ ملكا يقضي بينهما فيقول لهما ان مثلكما كمثل رجل مقعد بصير واخر ضرير دخلا بستانا فقال المقعد للضرير اني اري ها هنا ثمارا ولكن لا اصل اليها فقال له الضرير اركبني فركبه فتناولها فايهما المعتدي فيقولان كلاهما فيقول لهما الملك فانكما قد حكمتما علي انفسكما	300	3556745893430173177	358	654.0	293	485	73.8144302368164	59	JK000906-ara1	JK001227-ara1
JK000906-ara1.ms03184	true	-214248824113858365	69	201	411	1101	1640	300	والبيهقي وغيرهم عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-الميت تحضره الملاءكة فاذا كان الرجل صالحا قال-- اخرجي ايتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب اخرجي حميدة وابشري بروح وريحان ورب راض غير غضبان فلا تزال يقال لها ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء فيستفتح لها فيقال من هذا فيقولون فلان بن فلان------ مرحبا بالنفس الطيبة كانت في الجسد الطيب ادخلي حميدة وابشري بروح وريحان ورب راض غير غضبان فلا تزال يقال لها ذلك حتي تنتهي الي السماء السابعة-------------- واذا كان الرجل سوا-ء قال اخرجي ايتها النفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث اخرجي ذميمة وابشري بحميم وغساق واخر من شكله ازواج فلا تزال يقال لها ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء فيستفتح لها فيقال من هذا فيقولون فلان بن فلان فيقال	3184	-578158170901559387	JK001227-ara1.ms055	false	-5211362550245931560	172	300	892	1556	1556	300	والبيهقي -------عن ابي هريرة عن النبي----------------------- صلي الله عليه وسلم قال الميت تحضره الملاءكة فاذا كان الرجل صالحا قالوا اخرجي ايتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب اخرجي حميدة وابشري بروح وريحان ورب راض غير غضبان فلا يزال يقال لها ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء في--فتح لها فيقال من هذا فيقولون فلا---ن فلان فيقال مرحبا بالنفس الطيبة كانت في الجسد الطيب ادخلي حميدة وابشري بروح وريحان ورب---- غير غضبان فلا يزال يقال لها ذلك حتي تنتهي الي السماء التي فيها الله عز وجل واذا كان الرجل السوء قال اخرجي ايتها النفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث اخرجي ذميمة وابشري بحميم وغساق واخر من شكله ازواج فلا يزال يقال لها ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء فيستفتح لها فيقال من هذا فيقال ف----------لان فيقال-	55	3556745893430173177	618	1138.5	499	714	86.55461883544922	108	JK000906-ara1	JK001227-ara1
JK000906-ara1.ms04176	true	7392383537941358836	1	37	8	193	1582	300	اما قوله تعالي لهم البشري في الحياة الدنيا فهي الرءيا الحسنة تري للمءمن فيبشر بها في دنياه واما قوله سبحانه وفي الاخرة فانها بشارة المءمن عند ال---------------موت ان الله قد غفر لك ولمن حملك الي قبرك	4176	-578158170901559387	JK001227-ara1.ms077	false	-3490092490871372678	202	237	973	1149	1471	300	اما قوله----------------- في الحياة الدنيا فهي الرءيا الحسنة تري للمءمن فيبشر بها في دنياه واما قول-------ه وفي الاخرة فانها بشارة المءمن عند الموت يبشر عند الموت ان الله قد غفر لك ولمن حملك الي قبرك	77	3556745893430173177	161	298.0	129	200	80.5	30	JK000906-ara1	JK001227-ara1
JK000906-ara1.ms05098	true	-6905433050921752788	18	68	88	343	1618	300	الكافر اذا حضره الموت تنزل عليه الملاءكة عليهم السلام------------------ يضربون وجهه ودبره--------------- فاذا دخل قبره اقعد فقيل له من ربك فلم يرجع اليهم شيءا وانساه الله تعالي ذكر ذلك واذا قيل له من الرسول الذي بعث اليكم لم يهتد له ولم يرجع اليهم شيءا فذلك قوله تعالي ويضل الله الظالمين	5098	-578158170901559387	JK001227-ara1.ms110	false	-3477105730085363359	231	279	1146	1400	1499	300	الكافر ف--------------تنزل----- الملاءكة فيبسطون ايديهم والبسط هو الضرب يضربون وجوههم وادبارهم عند الموت فاذا دخل قبره اقعد فقيل له من ربك فلم يرجع اليهم شيءا وانساه الله------ ذكر ذلك واذا قيل له من الرسول الذي بعث اليكم لم يهتد--- ولم يرجع اليهم شيءا فذلك قوله------ ويضل الله الظالمين	110	3556745893430173177	201	330.5	160	288	69.79166412353516	39	JK000906-ara1	JK001227-ara1
JK000906-ara1.ms05357	true	7477357324412782730	68	96	366	500	1621	300	تامل في رياض الورد وانظر الي اثار ما صنع المليك عيون من لجين شاخصات علي اهدابها ذهب ---سبيك علي قضب الزبر جد شاهدات بان الله ليس له شريك	5357	-578158170901559387	JK001227-ara1.ms270	false	4820280553227340176	57	84	265	401	1433	300	تامل في نبات الارض وانظر الي اثار ما صنع المليك عيون من لجين شاخصات باحداق كما الذهب السبيك علي قضب الزبر-جد شاهدات بان الله ليس له شريك	270	3556745893430173177	113	207.0	89	137	82.48175048828125	22	JK000906-ara1	JK001227-ara1
JK000906-ara1.ms05542	true	-3069661010437352016	79	127	394	648	1529	300	ان اعمالكم تعرض علي اقاربكم وعشاءركم من الاموات فان كان خيرا استبشروا وان كان غير ذلك قالوا اللهم لا تمتهم حتي تهديهم كما هديتنا-- واخرجه ابو داود من حديث--- جابر بزيادة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الهمهم ان يعملوا بطاعتك-- واخرج ا-------------بن ابي الدنيا عن ابي الدرداء انه قال --ان اعمالكم تعرض علي	5542	-578158170901559387	JK001227-ara1.ms242	false	-1553313475195380874	134	213	675	1083	1515	300	ان اعمالكم تعرض علي اقاربكم وعشاءركم من الاموات فان كان خيرا استبشروا وان كان غير ذلك قالوا اللهم لا تمتهم حتي تهديهم كما هديتنا 2 واخرج الطيالسي في مسنده عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعمالكم تعرض علي عشاءركم واقرباءكم في قبورهم فان كان خيرا استبشروا بذلك وان كان غير ذلك قالوا اللهم الهمهم ان يعملوا بطاعتك 3 واخرج ابن المبارك وابن ابي الدنيا عن ابي ا-------يوب قال تعرض اعمالكم----- علي	242	3556745893430173177	213	348.5	171	420	50.71428680419922	34	JK000906-ara1	JK001227-ara1
JK000906-ara1.ms05542	true	-3069661010437352016	40	149	191	760	1529	300	اعمال العبد تعرض علي اقاربه من الموتي فقد اخرج ابن ابي الدنيا عن ----------------------ابي هريرة ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تفضحوا امواتكم بسيءات اعمالكم فانها تعرض علي اولياءكم من اهل القبور-- واخرج--------------------------------------- احمد ------------عن انس مرفوعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان اعمال------كم تعرض علي اقاربكم وعشاءركم من الاموات فان كان خيرا استبشروا وان كان غير ذلك قالوا اللهم لا تمتهم حتي تهديهم كما هديتنا واخرجه ابو داود من حديث جابر بزيادة والهمهم ان يعملوا بطاعتك واخرج ابن ابي الدنيا عن ابي الدرداء انه قال ان اعمالكم تعرض علي موتاكم فيسرون ويساءن فكان ابو الدرداء يقول عند ذلك اللهم اني اعوذ بك ان يمقتني خالي عبد الله بن رواحة اذا لقيته	5542	-578158170901559387	JK001227-ara1.ms243	false	5897455858189799994	110	231	591	1195	1527	300	اعمال----كم تعرض علي------هم 7 ----------واخرج ابن ابي الدنيا والاصبهاني في الترغيب عن ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ----لا تفضحوا موتا-كم بسيءات اعمالكم فانها تعرض علي اولياءكم من اهل القبور 8 واخرج ابن ابي الدنيا وابن منده وابن عساكر عن احمد بن عبد الله بن ابي الحواري قال حدثني اخي محمد بن عبد الله قال دخل عباد الخواص علي ابراهيم بن صالح الهاشمي وهو امير فلسطين فقال له ابراهيم عظني فقال قد بلغني ان اعمال الاحياء تعرض علي اقاربهم--------- من ال-موتي فانظر ما تعرض علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عملك 9 و-------------------------------------------------------------------------------------اخرج ابن ابي الدنيا عن ابي الدرداء انه كان---------------------------------------------------------- يقول ال--------لهم اني اعوذ بك ان يمقتني خالي عبد الله بن رواحة اذا لقيته	243	3556745893430173177	297	400.5	234	791	37.54740905761719	48	JK000906-ara1	JK001227-ara1
JK000906-ara1.ms05893	true	8842462651724039319	170	232	912	1223	1585	300	اخرج الشيخان وغيرهما عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه قال كنت امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم في خرب المدينة وهو متكء علي عسيب فمر بقوم من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه فسالوه فقالوا يا محمد ما الروح فما زال متوكءا علي العسيب فظننت انه يوحي اليه فلما نزل الوحي قال ويسالونك عن الروح	5893	-578158170901559387	JK001227-ara1.ms292	false	-8230063926424349141	149	201	741	998	1469	300	اخرج الشيخان --------عن ابن مسعود -------------------قال كنت----- مع النبي صلي الله عليه وسلم في خرب المدينة وهو متكء علي عسيب فمر بقوم من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح فقال بعضهم لا تسال-------وه فقالوا يا محمد ما الروح فما زال مت-كءا علي العسيب فظننت انه يوحي اليه ف--------------قال ويسالونك عن الروح	292	3556745893430173177	256	467.0	204	311	82.31510925292969	49	JK000906-ara1	JK001227-ara1
JK000906-ara1.ms05902	true	-6580866361806830884	255	293	1358	1561	1593	300	البزاز بسند صحيح عن ابي هريرة رفعه ان المءمن ينزل به الموت ويعاين ما يعاين يود لو خرجت نفسه والله تعالي يحب لقاءه وان المءمن تصعد روحه الي السماء فتاتيه ارواح المءمنين فيستخبرونه عن معارفه من اهل الدنيا	5902	-578158170901559387	JK001227-ara1.ms082	false	-166247068991581671	66	103	333	530	1504	300	البزار بسند صحيح عن ابي هريرة رفعه ان المءمن ينزل به الموت ويعاين ما يعاين يود لو خرجت نفسه والله------ يحب لقاءه وان المءمن تصعد روحه الي السماء فتاتيه ارواح المءمنين فيستخبرونه عن معارفه من اهل الدنيا	82	3556745893430173177	196	383.5	159	203	96.55172729492188	36	JK000906-ara1	JK001227-ara1
JK000906-ara1.ms05902	true	-6580866361806830884	255	292	1358	1554	1593	300	البزاز بسند صحيح---------------- عن ابي هريرة رفعه---- ان المءمن ينزل به الموت ويعاين ما يعاين يود لو خرجت----- نفسه والله تعالي يحب لقاءه وان المءمن تصعد -روحه الي السماء فتاتيه ارواح المءمنين فيستخبرونه عن معارفه- من اهل	5902	-578158170901559387	JK001227-ara1.ms122	false	5524115049634730481	81	122	416	633	1483	300	البزار وابن جرير في تهذيب الاثار عن ابي هريرة رفعه قال ان المءمن ينزل به الموت ويعاين ما يعاين فود لو خرجت يعني نفسه والله------ يحب لقاءه وان المءمن يصعد بروحه الي السماء فتاتيه ارواح المءمنين فيستخبرونه عن معارفهم من اهل	122	3556745893430173177	180	306.5	144	223	80.71749114990234	27	JK000906-ara1	JK001227-ara1
JK000906-ara1.ms05909	true	-1813086418001363466	149	176	747	882	1509	300	ارواح الكفار في حواصل طير سود تاكل من النار وتشرب من النار وتاوي الي جحر في النار يقولون ربنا ولا تلحق بنا اخواننا ولا تءتنا ما وعدتنا	5909	-578158170901559387	JK001227-ara1.ms215	false	5046892957540605712	253	280	1288	1422	1524	300	ارواح الكفار في حواصل طير سود تاكل من النار وتشرب من النار وتاوي الي جحر في النار يقولون ربنا -لا تلحق بنا اخواننا ولا تءتنا ما وعدتنا	215	3556745893430173177	134	263.0	107	135	99.25926208496094	26	JK000906-ara1	JK001227-ara1
JK000906-ara1.ms05910	true	3674646786877690048	160	241	829	1249	1548	300	وقالت طاءفة مستقر الارواح مطلقا في السماء الدنيا عن يمين ادم عليه السلام وعن شماله ويدل عليه ما في----- الصحيحين عن ابي ذر من حديث المعراج ففيه لما فتح علونا السماء الدنيا فاذا رجل قاعد علي يمينه اسودة وعلي يساره اسودة فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شم-له بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت لجبريل من هذا -قال ادم وهذه الاسودة عن يمينه وشماله نسم بنيه واهل اليمين --هم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار	5910	-578158170901559387	JK001227-ara1.ms234	false	-4193254225064192133	17	82	76	409	1534	300	وقالت طاءفة --------ارواح بني ادم عند ابيهم ادم عن يمينه وشماله ل----------------------------ما في حديث الصحيحين في قصة الاسراء فل---------------ما فتح علونا السماء ف-------اذا رجل قاعد علي يمينه اسودة وعلي يساره اسودة فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي ف--------------------------------------قلت لجبريل من هذا فقال ادم وهذه الاسودة عن يمينه وشماله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار	234	3556745893430173177	271	461.5	215	429	63.170162200927734	45	JK000906-ara1	JK001227-ara1
JK000906-ara1.ms05911	true	8935021998234519135	141	206	751	1066	1546	300	هو في حواصل طير كالزرازير ومنها ما هو في اشخاص صور من صور الجنة ومنها ما هو في صورة تخلق---- من ثواب اعمالهم ومنا -ما تسرح وتتردد الي جثتها وتزورها ومنها ما تتلقي ارواح المقبوضين وممن سوي ذل--------------------------ك ما هو في كفالة ادم عليه السلام ومنها ما هو في كفالة ابراهيم عليه السلام ا ه قال القرطبي وهذا قول حسن يجمع الاخبار حتي لا تتدافع	5911	-578158170901559387	JK001227-ara1.ms228	false	8787007117886065439	0	64	0	313	1528	300	هو في حواصل طير كالزرازير ومنها ما هو في اشخاص صور من صور الجنة ومنها ما هو في صورة تخلق لهم من ثواب اعمالهم ومنها ما تسرح وتتردد الي جثتها -تزورها ومنها ما -تلقي ارواح المقبوضين وممن سوي ذلك ما هو كفالة ميكاءيل ومنها ما هو في كفالة------------ ادم ومنها ما هو كفا---لة ابراهيم---------------- قال القرطبي وهذا قول حسن لجمع الاخبار حتي لا تتدافع	228	3556745893430173177	272	509.5	216	346	78.61271667480469	49	JK000906-ara1	JK001227-ara1
JK000906-ara1.ms05911	true	8935021998234519135	3	103	16	572	1546	300	بحر الكلام ---جعل الارواح علي اربعة اقسام ارواح الانبياء عليهم السلام وتخرج من جسدها ويصير مثل صورتها مثل المسك والكافور وتكون في الجنة تاكل وتشرب و-تنعم وتاوي بالليل الي قناديل معلقة تحت العرش وارواح الشهداء تخرج من جسدها وتكون في اجواف طير خضر في الجنة تاكل و-تنعم وتاوي------- الي قناديل كارواح الانبياء عليهم السلام وارواح المطيعين من المءمنين يربض الجنة لا تاكل ولا تتمتع ولكن تنظر الي الجنة وارواح العصاة منهم------- تكون بين السماء والارض في الهواء واما ارواح الكفار ف---في سجين في جوف طير سود تحت الارض السابعة وهي متصلة باجسادها فتعذب الارواح وتتالم من ذلك الاجساد ا ه	5911	-578158170901559387	JK001227-ara1.ms229	false	3002882458312494754	69	165	354	893	1564	300	بحر الكلام للنسفي الارواح علي اربعة ا-وجه ارواح الانبياء --------------تخرج من جسدها وتصير مثل صورتها مثل المسك والكافور وتكون في الجنة تاكل وتشرب وتتنعم وتاوي بالليل الي قناديل معلقة تحت العرش وارواح الشهداء تخرج من جسدها وتكون في اجواف طير خضر في الجنة تاكل وتتنعم وتاوي بالليل الي قناديل معلقة بالعرش واروا----------------ح المطيعين من المءمنين بربض الجنة لا تاكل ولا تتمتع ولكن تنظر -في الجنة وارواح العصاة من المءمنين تكون بين السماء والارض في الهواء واما ارواح الكفار فهي في سجين في جوف طير سود تحت الارض السابعة وهي متصلة باجسادها فتعذب الارواح وتتالم------- الاجساد منه	229	3556745893430173177	488	886.5	397	578	84.42906951904297	79	JK000906-ara1	JK001227-ara1
JK000906-ara1.ms05913	true	9083109838218728179	48	175	244	858	1451	300	ثابت بن قيس بن شماس خرج مع خالد بن الوليد الي حرب مسيلمة فاستشهد رضي الله تعالي عنه وكان عليه درع--- نفيسة فمر به رجل من المسلمين فاخذها فبين-ا رجل من الجند--- ناءم اذ اتاه ثابت في منامه فقال له اوصيك بوصية فاياك ان تقول هذا حلم فتضيعه اني لما قتلت امس مر بي رجل من المسلمين فاخذ درعي ومنزله في اقصي الناس وعند خباءه فرس يستن في طوله وقد كفي علي الدرع برمة وفوق البرمة رحل فات خالدا--------- فمره ان يبعث الي درعي فياخذها واذا قدمت المدينة علي خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------- فقل له ان علي من الدين كذا وكذا وفلان من رقيقي عتيق ف-----اتي الرجل خالدا فاخبره فبعث الي الدرع واتي بها وحدث ابا بكر رضي الله تعالي عنه برءياه فاجاز وصيته	5913	-578158170901559387	JK001227-ara1.ms249	false	-5579109696525068371	98	222	495	1100	1483	300	ثابت بن قيس بن شماس ان ثابتا قتل يوم اليمامة وع-------------------------------------------ليه درع له نفيسة فمر به رجل من المسلمين فاخذها فبينما رجل من المسلمين ناءم اذ اتاه ثابت في منامه فقال--- اوصيك بوصية فاياك ان تقول هذا حلم فتضيعه اني لما قتلت امس مر بي رجل من المسلمين فاخذ درعي ومنزله في اقصي الناس وعند خباءه فرس يستن في طوله وقد كفا علي الدرع برمة وفوق البرمة رحل فات خالد بن الوليد فمره ان يبعث الي درعي فياخذها واذا قدمت المدينة علي خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني ابا بكر الصديق رضي الله عنه فقل له ان علي من الدين ك-----ذا وفلان من رقيقي عتيق فلان فاتي الرجل خالدا فاخبره فبعث الي الدرع فاتي بها وحدث ابا بكر الصديق------------ برءياه فاجاز وصيته	249	3556745893430173177	514	928.0	406	668	76.94610595703125	97	JK000906-ara1	JK001227-ara1
JK000906-ara1.ms05941	true	1311701492862065687	135	286	710	1478	1554	300	ليس من الانسان شء الا يبلي الا عظما واحدا وهو عجب الذنب -منه خلق- الخلق يوم القيامة وفي رواية م---------------------------------------------------------------------سلم كل ابن ادم ياكله التراب الا عجب الذنب منه خلق ومنه يركب وصحح المزني انه يفني ايضا وتاول الحديث بان المراد منه ان كل الانسان يبلي بالتراب ويكون سبب فناءه الا عجب الذنب فان الله تعالي يفنيه بلا تراب كما يميت ملك الموت بلا ملك موت والخلق منه والتركيب يمكن اي يكون بعد اعادته فليس ما ذكر نصا في بقاءه ووافقه علي ذلك ابن قتيبة وانت تعلم ان ظواهر الاخبار تدل علي عدم فناءه مطلقا وتوقف بعض العلماء عن الجزم باحد المذهبين السابقين في كيفية الحشر وقال السعد انه الحق وهو اختيار امام الحرمين وفي المواقف وشرحه للسيد السند هل يعدم الله تعالي الاجزاء البدنية ثم يعيدها او يفرقها ويعيد فيها التاليف الحق انه لم يثبت في ذلك شء فلا -جزم فيه نفيا ولا اثباتا لعدم الدليل علي شء من الطرفين	5941	-578158170901559387	JK001227-ara1.ms290	false	8314529537063723952	155	235	723	1117	1441	300	ليس من الانسان شء الا يبلي الا عظما واحدا وهو عجب الذنب ومنه يركب الخلق يوم القيامة 6 واخرج-- مسلم وابو داود والنساءي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ابن ادم ياكله التراب الا عظم الذنب منه خلق ومنه يركب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال شارح --------------------------------------المواقف------------------ هل يعدم الله------ الاجزاء البدنية ثم يعيدها او يفرقها ويعيد فيها التاليف الحق انه لم يثبت في ذلك شء فلا يجزم فيه نفيا ولا اثباتا لعدم الدليل علي شء من الطرفين	290	3556745893430173177	305	533.5	241	840	36.30952453613281	58	JK000906-ara1	JK001227-ara1
JK000906-ara1.ms06279	true	-1815758750324671793	21	46	105	228	1490	300	اخرجه ابن عساكر---------- عن الزهري ان خزيمة بن حكيم السلمي سال رسول الله----------- صلي الله عليه وسلم عن سخونة---------------------------------------------------------- الماء في الشتاء وبرده في الصيف	6279	-578158170901559387	JK001227-ara1.ms296	false	-4850218532192236784	200	241	1070	1272	1588	300	اخرجه ابن عساكر في تاريخه عن الزهري ان خزيمة بن حكيم السلمي ثم النميري قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة فقال يا رسول الله اخبرني عن ظلمة الليل وضوء النهار وحر الماء في الشتاء وبرده في الصيف	296	3556745893430173177	102	160.5	80	202	50.49504852294922	19	JK000906-ara1	JK001227-ara1
JK000906-ara1.ms06699	true	-6425957138555304553	216	266	1112	1361	1540	300	ابي حاتم وابن حيان وابن مردوية عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- المءمن في قبره--- روضة خضراء ويرحب له قبره سبعين ذراعا ويضء حتي يكون كالقمر ليلة البدر هل تدرون فيم انزلت---------- فان له معيشة ضنكا قالوا الله ورسوله اعلم قال عذاب الكافر في قبره	6699	-578158170901559387	JK001227-ara1.ms145	false	-6614025219175931545	246	295	1188	1432	1457	300	ابو يعلي والاجري و--ابن منده-- عن ابي هريرة عن----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المءمن في قبره في روضة------ ويرحب له قبره سبعين ذراعا وينور له----- كالقمر ليلة البدر ا--تدرون فيما نزلت هذه الاية فان له معيشة ضنكا قالوا الله ورسوله اعلم قال عذاب الكافر في قبره	145	3556745893430173177	203	328.0	161	266	76.31578826904297	34	JK000906-ara1	JK001227-ara1
JK000906-ara1.ms06894	true	-9201505339320240586	207	241	1105	1279	1600	300	المواقف وشرحه هل يعدم الله تعالي الاجزاء البدنية ثم يعيدها او يفرقها ويعيد فيها التاليف والحق انه لم يثبت في ذلك شء فلا -جزم فيه نفيا ولا اثباتا لعدم الدليل علي شء من الطرفين	6894	-578158170901559387	JK001227-ara1.ms290	false	8314529537063723952	203	235	955	1117	1441	300	المواقف------ هل يعدم الله------ الاجزاء البدنية ثم يعيدها او يفرقها ويعيد فيها التاليف -الحق انه لم يثبت في ذلك شء فلا يجزم فيه نفيا ولا اثباتا لعدم الدليل علي شء من الطرفين	290	3556745893430173177	161	297.0	129	175	92.0	30	JK000906-ara1	JK001227-ara1
JK000906-ara1.ms06920	true	5914935860500105133	67	116	355	583	1524	300	مسعود قال--- النطفة اذا استقرت في الرحم اخذها --ملك الارحام بكفه فقال يا رب مخ-لقة ام غير مخلقة فان قيل غير مخلقة لم تكن نسمة وقذف-ها الرح--م دما وان قيل مخلقة قال يا رب -ذكر ام انثي -شقي ام سعيد ما- الاجل وما الاثر وما الرزق وباي ارض تموت	6920	-578158170901559387	JK001227-ara1.ms090	false	-787969048179693525	174	223	850	1082	1473	300	مسعود قال ان النطفة اذا استقرت في الرحم اخذها الملك-------- بكفيه قال اي رب امخلقة او غير مخلقة فان قال غير مخلقة لم تكن نسمة وقذفتها الارحام دما وان قال مخلقة قال اي رب اذكر ام انثي اشقي ام سعيد فما الاجل وما الاثر وما الرزق وباي ارض تموت	90	3556745893430173177	204	355.0	157	240	85.0	33	JK000906-ara1	JK001227-ara1
JK000906-ara1.ms07629	true	6769978289281684948	81	109	379	519	1566	300	النرجس---- تامل في رياض الورد وانظر الي اثار ما صنع المليك عيون من لجين شاخصات علي اهدابها ذهب ---سبيك علي قضب الزبرجد شاهدات بان الله ليس له شريك	7629	-578158170901559387	JK001227-ara1.ms270	false	4820280553227340176	55	84	254	401	1433	300	النرجس وهي تامل في نبات الارض وانظر الي اثار ما صنع المليك عيون من لجين شاخصات باحداق كما الذهب السبيك علي قضب الزبرجد شاهدات بان الله ليس له شريك	270	3556745893430173177	120	219.5	95	147	81.63265228271484	21	JK000906-ara1	JK001227-ara1
JK000906-ara1.ms08263	true	5391936034708133320	68	114	347	555	1499	300	صلي الله عليه وسلم ناداهم ياابا جهل بن هشام ياامية بن خلف ياعتبة بن ربيعة اليس قد وجدتم ما وعد ربكم حقا فاني قد وجدت ما وعد-- ربي حقا فقال عمر رضي الله تعالي عنه يا رسول الله ما تكلم من اجساد لا ارواح لها فقال	8263	-578158170901559387	JK001227-ara1.ms085	false	2063559868511581115	258	300	1190	1371	1371	300	صلي الله عليه وسلم وقف علي قتلي بدر فقال يا فلان بن فلان يا فلان بن فلان هل ------وجدتم ما وعد ربكم حقا فاني ---وجدت ما وعدني ربي حقا فقال عمر------------------- يا رسول الله ما تكلم من اجساد لا ارواح لها فقال-	85	3556745893430173177	130	202.0	98	210	61.904762268066406	28	JK000906-ara1	JK001227-ara1
JK000906-ara1.ms08263	true	5391936034708133320	118	226	575	1126	1499	300	ما انتم باسمع لما اقول منهم زاد في رواية لمسلم عن انس ولكنهم لا يقدر--ون ان يجيبوا وبما اخرجه------ ابو الشيخ من مرسل عبيد بن مرزوق قال كانت امراة بالمدينة تقم المسجد فماتت فلم يعلم بها النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فمر علي قبرها فقال عليه الصلاة والسلام ما هذا القبر فقالوا ام محجن قال التي كانت تقم المسجد قالوا نعم فصف الناس فصلي عليها فقال صلي الله عليه وسلم اي العمل وجدت افضل قالوا يا رسول الله اتسمع قال ما انتم باسمع منها فذكر عليه الصلاة والسلام انها اجابته قم المسجد وبما رواه البيهقي والحاكم وصححه وغيرهما عن ابي هري------رة ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم	8263	-578158170901559387	JK001227-ara1.ms086	false	5219911466173739354	0	95	0	464	1479	300	ما انتم باسمع لما اقول منهم غير ا------------------------نهم لا يستطيعون ان يردوا علي شيءا 14 واخرج ابو الشيخ من مرسل عبيد بن مرزوق قال كانت امراة بالمدينة تقم المسجد فماتت فلم يعلم بها النبي صلي الله------ عليه وسلم فمر علي قبرها فقال-------------------- ما هذا القبر فقالوا ام محجن قال التي كانت تقم المسجد قالوا نعم فصف الناس فصلي عليها ثم قال----------------- اي العمل وجدت افضل قالوا يا رسول الله اتسمع قال ما انتم باسمع منها فذكر-------------------- انها اجابته قم المسجد 15 واخرج الشيخان -----------------------عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	86	3556745893430173177	387	639.5	303	575	67.3043441772461	76	JK000906-ara1	JK001227-ara1
JK000906-ara1.ms08388	true	-2536357282192043001	233	281	1204	1467	1565	300	ارواحهم وملك في الجن وملك في الشياطين وملك في الطير والوحش- والسباع-------- والحيتان والنمل فهم اربعة املاك والملاءكة يموتون في الصعقة الاولي وان ملك الموت يلي قبض ارواحهم ثم يموت واما الشهداء في البحر فان الله تعالي يلي قبض ارواحهم لا يكل ذلك الي ملك الموت بكرامتهم عليه	8388	-578158170901559387	JK001227-ara1.ms044	false	-3152226670229620945	0	48	0	266	1446	300	ارواحهم وملك في الجن وملك في الشياطين وملك في الطير والوحوش والسباع والخشاش والحيتان والنمل فهم اربعة املاك والملاءكة يموتون في الصعقة الاولي وان ملك الموت يلي قبض ارواحهم ثم يموت واما الشهداء في البحر فان الله------ يلي قبض ارواحهم لا يكل ذلك الي ملك الموت لكرامتهم عليه	44	3556745893430173177	255	495.5	208	272	93.75	44	JK000906-ara1	JK001227-ara1
JK000906-ara1.ms09480	true	-2989017600987225490	189	217	970	1105	1539	300	في شعب الايمان وغيرهما عن ابي هريرة انه كان له صرختان في كل يوم غدوة وعشية كان يقول--- اول النهار ذهب الليل وجاء النهار وعرض ال فرعون علي	9480	-578158170901559387	JK001227-ara1.ms241	false	-3085306172781045598	272	300	1321	1450	1450	300	في شعب الايمان-------- عن ابي هريرة انه كان له صرختان في كل يوم غدوة وعشية كان يقول في اول النهار ذهب الليل وجاء النهار وعرض ال فرعون علي-	241	3556745893430173177	126	232.5	100	138	91.3043441772461	26	JK000906-ara1	JK001227-ara1
JK000906-ara1.ms09772	true	-3266669230150190045	16	129	77	628	1535	300	عن عكرمة اه قال في الاية في ليلة النصف من شعبان يبرم امر السنة وينسخ الاحياء من الاموات ويكتب الحاج فلا يز-اد فيهم---- ولا ينقص منهم احد وفي كثير من الاخبار الاقتصار علي قطع الاجال اخرج ابن جرير والبيهقي في شعب الايمان عن الزهري عن عثمان بن محمد بن المغيرة بن الاخفش قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم تقطع الاجال من شعبان الي شعبان حتي ان الرجل لينكح ويولد له وقد خرج اسمه في الموتي واخرج الدين وريفي- المجالسة عن راشد بن سعد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في ليلة النصف من شعب ان يوحي الله تعالي الي ملك الموت بقبض كل نفسير يد قبضها في تلك السنة	9772	-578158170901559387	JK001227-ara1.ms046	false	-2382028178307320815	102	161	496	780	1458	300	عن عكرمة--- قال--------- في ليلة النصف من شعبان يبرم امر السنة وينسخ الاحياء من الاموات ويكتب الحاج فلا يزداد فيهم احد ولا ينقص منهم احد 7------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخرج الدين-وري في المجالسة عن راشد بن سعد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في ليلة النصف من شعب-ان يوحي الله ------الي ملك الموت بقبض كل نفس يريد قبضها في تلك السنة	46	3556745893430173177	272	472.0	216	557	48.83303451538086	54	JK000906-ara1	JK001227-ara1
JK000906-ara1.ms09792	true	-6243154457843771140	96	126	508	664	1562	300	عن عطاء---- بكاء السماء حمرة اطرافه وا----خرج ابن ابي الدنيا عن الحسن نحوه وا---------------------خرج عن سفيان الثوري قال كان يقال هذه الحمرة التي تكون في السماء بكاء السماء علي المءمن	9792	-578158170901559387	JK001227-ara1.ms089	false	2755032742872746766	54	90	269	454	1472	300	عن عطاء قال بكاء السماء حمرة اطرافها 13 واخرج ابن ابي الدنيا عن الحسن قال بكاء السماء حمرتها 14 واخرج عن سفيان الثوري قال كان يقال هذه الحمرة التي تكون في السماء بكاء السماء علي المءمن	89	3556745893430173177	147	272.0	119	185	79.45945739746094	26	JK000906-ara1	JK001227-ara1
JK000906-ara1.ms10170	true	3425514080252972082	56	96	302	503	1590	300	اخرج البخاري والترمذي والنساءي وابن ماجه عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كانت بين يديه ركوة او علبة فيها ماء فجعل يدخل يديه في الماء فيمسح بهما وجهه ويقول لا اله الا الله ان للموت سكرات	10170	-578158170901559387	JK001227-ara1.ms021	false	8489447842213122307	253	291	1287	1466	1509	300	اخرج البخاري---------------------------- عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم كانت بين يديه ركوة او علبة فيها ماء فجعل يدخل يد-ه في الماء فيمسح به-ا وجهه ويقول لا اله الا الله ان للموت سكرات	21	3556745893430173177	165	292.0	130	215	76.74418640136719	32	JK000906-ara1	JK001227-ara1
JK000906-ara1.ms10460	true	-1909226344762402992	62	173	310	858	1497	300	الريحان اي المعروف----------------- واخرج ابن جرير عنه انه -------قال تخرج روح المءمن من جسده في -ريحانة ثم قرا فاما ان كان الخ واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن ابي العالية قال لم يكن احد من المقربين يفارق الدنيا حتي يءتي بغصنين من ريحان الجنة فيشمهما ثم يقبض وجنت نعيم 89 اي ذات تنعم فالاضافة لامية او لادني ملابسة وهذا اشارة الي مكان المقربين بحيث يلزم منه ان يكونوا اصحاب نعيم واخرج الامام احمد في الزهد وابن ابي شيبة وعبد بن حميد وابن المنذر عن الربيع بن خثيم قال في قوله تعالي فاما ان كان من المقربين فروح وريحان---- هذا له عند الموت وفي قوله تعالي وجنة نعيم تخبا له---------- الجنة	10460	-578158170901559387	JK001227-ara1.ms075	false	-1137185890185048617	177	255	869	1246	1462	300	الريحان من الجنة فتجعل روحه فيها 84 واخرج ابن ابي الدنيا عن مجاهد قال تنزع نفس المءمن-------- في حري--رة من حرير ا------لجنة 85 واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن ابي العالية قال لم يكن احد من المقربين يفارق الدنيا حتي يءتي بغصن-- من ريحان الجنة فيشمه-- ثم يقبض 86 واخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رج الامام احمد في الزهد ---------------------------------------عن الربيع بن خثيم---- في قوله------ فاما ان كان من المقربين فروح وريحان قال هذا له عند الموت و------------------------تخبا له في الاخرة الجنة	75	3556745893430173177	296	440.0	232	587	50.42589569091797	51	JK000906-ara1	JK001227-ara1
JK000906-ara1.ms10715	true	5761947525541129455	212	247	1144	1323	1592	300	الرجعة عند الموت فقال له رجل يا ابن عباس اتق الله فانما يسال الرجعة الكفار فقال ساتلو- عليكم بذلك قران-------ا يا ايها الذين امنوا لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله الي اخر السورة	10715	-578158170901559387	JK001227-ara1.ms075	false	-1137185890185048617	0	36	0	184	1462	300	الرجعة عند الموت فقال--- رجل يا ابن عباس اتق الله فانما يسال الرجعة الكفار فقال ساتلوا عليكم بذلك قرانا ثم تلا يا ايها الذين امنوا لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله الي اخر السورة	75	3556745893430173177	176	333.0	142	187	94.11764526367188	32	JK000906-ara1	JK001227-ara1
JK000906-ara1.ms10795	true	7433353122373628574	231	285	1225	1501	1579	300	واخرج الترمذي وغيره----------------- عن ابن عباس--------------- قال ضرب بعض اصحاب النبي صلي الله تعالي عليه وسلم خباءه علي قبر وهو لا يحسب انه قبر فاذا قبر انسان يقرا سورة الملك حتي ختمها فاتي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فاخبره فقال رسو---------ل الله عليه الصلاة والسلام هي المانعة هي المنجي-----------ة تنجيه من عذاب القبر	10795	-578158170901559387	JK001227-ara1.ms173	false	-5157825943957313047	152	207	761	1039	1522	300	واخرج الترمذي وحسنه والحاكم والبيهقي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ضرب بعض اصحاب النبي صلي الله------ عليه وسلم خباء- علي قبر وهو لا يحسب انه قبر واذا فيه انسان يقرا سورة الملك حتي ختمها فاتي --نب----ي الله---------------- فاخبره فقال رسول الله صلي الله عليه وسل----------م هي----------- المنجية هي المانعة تنجيه من عذاب القبر	173	3556745893430173177	215	337.0	169	328	65.54878234863281	37	JK000906-ara1	JK001227-ara1
JK000906-ara1.ms10796	true	-8781046302180916511	0	44	0	235	1556	300	انه قال لرجل الا اتحفظ بحديث تفرح به قال بلي قال اقرا تبارك الذي بيده الملك وعلمها اهلك وجميع ولدك وصبيان بيتك وجيرانك فانها المنجية والمجادلة--------------- يوم القيامة عند ربها لقارءها وتطلب له ان تنجيه من عذاب النار وينجو بها صاحبها من عذاب القبر	10796	-578158170901559387	JK001227-ara1.ms169	false	393766339020896986	108	155	533	783	1465	300	انه قال لرجل الا اطرفك بحديث تفرح به قال بلي قال اقرا تبارك الذي بيده الملك وعلمها اهلك وجميع ولدك وصبيان بيتك وجيرانك فانها المنجية والمجادلة تجادل او تخاصم يوم القيامة عند ربها لقارءها وتطلب له ان ينجيه من عذاب النار وينجو بها صاحبها من عذاب القبر	169	3556745893430173177	231	446.5	187	250	92.4000015258789	41	JK000906-ara1	JK001227-ara1
JK000906-ara1.ms11393	true	5359584589594128651	94	144	478	723	1569	300	ابي حاتم وابن مردويه وابو نعيم في الحلية عن ابن جبير قال قرءت عند النبي صلي الله تعالي عليه وسلم يا ايتها النفس المطمءنة الاية فقال ابو بكر رضي الله تعالي عنه ان هذا لحسن فقال رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم اما ان الملك سيقولها لك عند الموت	11393	-578158170901559387	JK001227-ara1.ms078	false	2109908760880778384	125	168	590	795	1440	300	ابي حاتم------------ وابو نعيم عن سعيد ------بن جبير قال قرءت عند النبي صلي الله------ عليه وسلم يا ايتها النفس المطمءنة الاية فقال ابو بكر رضي الله------ عنه ان هذا لحسن فقا-----ل النبي صلي الله------ عليه وسلم اما ان الملك سيقولها لك عند الموت	78	3556745893430173177	195	339.0	153	246	79.26829528808594	38	JK000906-ara1	JK001227-ara1