id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000906-ara1.ms09124	false	2706144571769920277	24	159	122	826	1521	300	محمد الخطابي عن العتبي عن ابيه عن عبد الله بن سعيد--- الصنابحي قال حضرنا مجلس معاوية---------------------------- فتذاكر القوم اسماعيل واسحاق ا---------------يهما الذبيح فقال بعض-- ال-قوم اسماعيل وقال بعضهم بل اسحاق فقال معاوية -------------------علي الخبير سقطتم كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه اعرابي فقال يا رسول الله خلفت الكلا- يابسا والماء عابسا هلك العيال وضاع الم-ال فعد علي مما افاء الله تعالي عليك يا ابن الذبيحين---- فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينكر عليه فقال القوم من الذبيحان يا امير المءمنين ق-------------ال ان عبد المطلب لما امر بحفر زمزم نذر لله تعالي ان سهل--- امرها ان ينحر بعض بنيه فلما فرغ اسهم بينهم فكانوا عشرة فخرج السهم علي عبد الله فاراد ان ينحره فمنعه اخواله بنو--- مخزوم وقالوا ارض ربك وافد ابنك فف----داه بماءة ناقة قال معاوية هذا واحد والاخر اسماعيل	9124	-578158170901559387	JK001160-ara1.ms012	true	6809154714483353203	112	248	545	1259	1529	300	محمد----------- العتبي حدثنا عبد ا-----لله بن سعيد عن الصنابحي قال حضرنا مجلس معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهما فتذاكر القوم اسماعيل واسحاق ابناء ابراهيم عليهم- السلام فقال بعضهم الذبيح اسماعيل وقال بعضهم بل اسحاق فقال معاوية رضي الله عنه سقطتم علي الخبير------ كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه اعرابي فقال يا رسول الله خلفت البلاد يابسة والماء يابسا هلك الم-ال وضاع العيال فعد علي مما افاء الله------ عليك يا ابن الذبيحين قال فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينكر عليه فقلنا -----------------يا امير المءمنين وما الذبيحان قال ان عبد المطلب لما امر بحفر زمزم نذر لله------ ان سهل له امرها ان ينحر بعض ولده فاخرجهم فاسهم بينهم------------ فخرج السهم ---لعبد الله فاراد ذبح----ه فمنعه اخواله من بني مخزوم وقالوا ارض ربك وافد ابنك قال فقداه بماءة ناقة فهو الذبيح ---------------واسماعيل	12	-8877725446241945594	561	900.5	448	801	70.0374526977539	87	JK000906-ara1	JK001160-ara1
JK000906-ara1.ms01464	false	3562609241510602522	0	98	0	514	1588	300	لم يكن سنة مني فما قال اصح----------ابي بمنزلة النجوم في السماء فايما اخذتم به اهتديتم واختلاف اصحابي لكم رحمة واراد بهم صلي الله تعالي عليه وسلم خواصهم البالغين رتبة الاجتهاد والمقصود بالخطاب من دونهم فلا اشكال فيه خلافا لمن وهم والروايات عن السلف في هذا المعني كثيرة فقد اخرج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البيه-------------------------------قي في المدخل ع---------------------------------ن القاسم بن محمد قال اختلاف اصحاب محمد رح-------------------مة لعباد الله تعالي واخرجه ابن سعد في طبقاته بلفظ كان اختلاف اصحاب محمد رحمة للناس وفي المدخل عن عمر بن عبد-العزيز قا-----ل ما سرني لو ان اصحاب محمد------------------- لم يختلفوا لانهم لو لم يختلفوا لم تكن رخصة	1464	-578158170901559387	JK001160-ara1.ms025	true	-475395233564901838	79	218	392	1104	1513	300	لم تكن سنة مني فما قال اصحابي ان اصحابي بمنزلة النجوم في السماء فايما اخذتم به اهتديتم واختلاف اصحابي لكم رحمة ومن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا الوجه----------- اخرجه الطبراني والديلمي في مسنده بلفظه سواء وجويبر ضعيف جدا والضحاك عن ابن عباس منقطع وقد عزاه الزركشي الي كتاب الحجة لنصر المقدسي مرفوعا من غير بيان لسنده ولا صحابيه وكذا عزاه العراقي لادم بن ابي اياس في كتاب العلم والحكم بدون بيان بلفظ اختلاف اصحابي رحمة لامتي قال وهو مرسل ضعيف وبهذا اللفظ ذكره البيهقي في رسالته الاشعرية بغير اسناد وفي المدخل له من حديث سفيان عن افلح بن حميد عن القاسم بن محمد قال اختلاف اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم رحمة لعباد الله ومن حديث قتادة ا-----------------------------------------------------------------ن عمر بن عبد العزيز كان يقول ما سرني لو ان اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم لم يختلفوا لانهم لو لم يختلفوا لم تكن رخصة	25	-8877725446241945594	272	420.5	216	925	29.405405044555664	47	JK000906-ara1	JK001160-ara1
JK000906-ara1.ms08104	false	438905365897584081	184	220	1003	1177	1551	300	عن عدي بن حاتم------------- انه لما دخل علي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم القي اليه وسادة فجلس علي الارض فقال عليه الصلاة والسلام اشهد انك لا تبغي علوا في الارض ولا فسادا فاسلم --------رضي الله	8104	-578158170901559387	JK001160-ara1.ms032	true	-7582583763938860261	98	135	460	629	1440	300	عن عدي بن حاتم رضي الله عنه انه لما دخل علي النبي صلي الله علي------ه وسلم القي اليه وسادة فجلس علي الارض وقال-------------------- اشهد انك لا تبغي علوا في الارض ولا فسادا واسلم ثم قال رسول الله	32	-8877725446241945594	140	239.5	108	195	71.79486846923828	28	JK000906-ara1	JK001160-ara1
JK000906-ara1.ms10756	false	-8986592778064972410	164	209	840	1073	1537	300	في شعب الايمان وفي الاسماء والصفات--- من طريق------------------ ابي الضحي عنه انه قال في الاية ---------------------------------------------------سبع ارضين في كل ارض نبي كنبيكم وادم كادم ونوح كنوح وابراهيم كابراهيم وعيسي كعيسي ق-----------------------------------------------------------------------------ال الذهبي------ اسناده--- صحيح ولكنه---------- شاذ بمرة لا اعلم لابي الضحي عليه متابعا وذكر ابو	10756	-578158170901559387	JK001160-ara1.ms049	true	1808107027170017825	131	214	647	1044	1462	300	في بدء الخفق من--- الاسماء والصفات له من طريق عطاء بن الساءب عن ابي الضحي عن ابن عباس في قوله عز وجل الله الذي خلق سبع سماوات ومن الارض مثلهن قال سبع ارضين في كل ارض نبي كنبيكم وادم كادم ونوح كنوح وابراهيم كابراهيم وع-سي كعيسي ومن طريق عمرو بن مرة عن ابي الضحي به بلفظ في كل ارض نحو ابراهيم عليه السلام وقال البيهقي عقبة اسناد هذا صحيح عن ابن عباس وهو شاذ بمرة لا اعلم لابي الضحي عليه متابعا وقال ابن	49	-8877725446241945594	192	264.5	151	401	47.88029861450195	33	JK000906-ara1	JK001160-ara1
JK000906-ara1.ms05728	false	-5603350427625037322	26	264	139	1323	1477	300	البيهقي في الدلاءل والطبراني في الاوسط والصغير بسند في---------------------ه من لا يعرف-------------------------------- عن جابر قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان ابي اخذ مالي فقال النبي عليه الصلاة والسلام فاذهب فا-تني بابيك فنزل جبريل عليه السلام علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الله تعالي- يقرءك السلام ويقول ---اذا جاءك الشيخ فسله عن شء قاله في نفسه ما سمعته اذناه فلما جاء الشيخ قال له النبي صلي الله عليه وسلم ما بال ابنك يشكوك تريد ان تاخذ ماله قال سله يا رسول الله هل انفقته الا عل-----ي عماته و--خالاته او علي نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ايه دعنا من هذا اخبرني عن شء قلته في نفسك ما سمعته اذناك فقال الشيخ والله يا رسول الله ما يزال الله تعالي يزيدنا بك يقينا لقد قلت في نفسي شيءا ما سمعته اذناي فقال قل وانا اسمع فقال قلت غذوتك مولودا ومنتك يافعا تعل بما اجني عليك وتنهل اذا ليلة ضافتك بالسقم لم ابت لسقمك الا ساهرا اتمل-ل كاني انا المطروق دونك بالذي طرقت به دوني فعيني تهمل تخاف الردي نفسي عليك وانها لتعلم ان الموت وقت مءجل فلما بلغت السن والغاية التي اليها مدي ما كنت فيها اءمل جعلت جزاءي غلظة وفظاظة كانك انت المنعم المتفضل فليتك اذ لم ترع حق ابوتي فعلت كما الجار المجاور يفعل تراه معدا للخلاف كانه برد علي اهل الصواب موكل قال فحينءذ اخذ النبي صلي الله عليه وسلم بتلابيب ابنه وقال انت ومالك لابيك	5728	-578158170901559387	JK001160-ara1.ms103	true	-7173968818905753655	17	267	81	1310	1466	300	البيهقي في الدلاءل والطبراني في الاوسط والصغير فيها ذكر سبب هذا الحديث روياه من طريق المنكدر بن محمد بن المنكدر عن ابيه عن جابر قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان ابي اخذ مالي فقال النبي صلي- الله عليه وسلم -اذهب فاءتني بابيك فنزل جبري------------ل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الله عز وجل يقرءك السلام ويقول لك اذا جاءك الشيخ فسله عن شء قاله في نفسه ما سمعته اذناه فلما جاء الشيخ قال له النبي صلي الله عليه وسلم ما بال ابنك يشكوك تريد ان تاخذ ماله قال سله يا رسول الله هل انفقته الا علي احدي عماته او خالاته او علي نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ايه دعنا من هذا اخبرني عن شء قلته في نفسك ما سمعته اذناك فقال الشيخ والله يا رسول الله ما يزال الله------ يزيدنا بك يقينا لقد قلت في نفسي شيءا ما سمعته اذناي فقال قل وانا اسمع فقال قلت غذوتك مولودا ومنتك يافعا تعل بما اجني عليك وتنهل اذا ليلة ضافتك بالسقم لم ابت لسقمك الا ساهرا اتململ كاني انا المطروق دونك بالذي طرقت به دوني فعيني تهمل تخاف الردي نفسي عليك وانها لتعلم ان الموت وقت مءجل فلما بلغت السن والغاية التي اليها مدي ما كنت فيك- اءمل جعلت جزاءي غلظة وفظاظة كانك انت المنعم المتفضل فليتك اذ لم ترع حق ابوتي فعلت كما الجار المجاور يفعل تراه معدا للخلاف كانه برد علي اهل الصواب موكل قال فحينءذ اخذ النبي صلي الله عليه وسلم بتلابيب ابنه وقال انت ومالك لابيك	103	-8877725446241945594	1130	2151.5	897	1250	90.4000015258789	220	JK000906-ara1	JK001160-ara1
JK000906-ara1.ms02920	false	2039367288129793179	141	201	736	1030	1537	300	ان مالك بن الصيف من احبار اليهود--------- قال ل--رسول الله صلي الله عليه وسلم انشدك الله تعالي الذي انزل التوراة علي موسي هل تجد فيها ان الله تعالي يبغض الحبر السمين -فان الحبر السمين قد سمنت من مالك الذي يطعمك اليهود فضحك القوم فغضب فالتفت الي عمر رضي الله تعالي عنه فقال ما انزل الله تعالي علي بشر من شء	2920	-578158170901559387	JK001160-ara1.ms128	true	-1478024952982449343	236	279	1198	1407	1506	300	ان مالك بن الصيف من احبار اليهود ورءساءهم قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انشدك با----------لذي انزل التوراة علي موسي هل تجد فيها ان الله------ يبغض الحبر السمين وكان --حبر-ا سمينا-------------------------------------------- فغضب وقال والله---------------------------- ما انزل الله ------علي بشر من شء	128	-8877725446241945594	183	266.5	144	306	59.80392074584961	33	JK000906-ara1	JK001160-ara1
JK000906-ara1.ms06290	false	4927869637903040196	129	157	666	829	1586	300	ابي هريرة مرفوعا ولد لنوح سام وحام ويافث فولد لسام العرب وفارس والروم وولد لحام القبط والبربر والسودان وولد ليافث ياجوج وماجوج والترك والصقالية فانه صرح بانه ضعيف	6290	-578158170901559387	JK001160-ara1.ms135	true	-4962698763176056022	15	41	82	237	1489	300	ابي هريرة مرفوعا ولد لنوح سام وحام ويافث فولد لسام العرب وفارس والروم وولد لحام القبط والبربر والسودان وولد ليافث ياجوج وماجوج والترك والصقالبة وسند--------ه ضعيف	135	-8877725446241945594	151	289.5	125	163	92.6380386352539	24	JK000906-ara1	JK001160-ara1
JK000906-ara1.ms01902	false	-7465337538881882628	239	270	1220	1372	1517	300	الحراءر صلاح البيت والاماء هلا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك البيت وقال الشاعر ومن لم تكن في بيته قهرمانة فذلك بيت لا ابا لك ضاءع وقال الاخر اذا لم يكن في منزل المرء حرة تدبره ضاعت -----	1902	-578158170901559387	JK001160-ara1.ms192	true	-1678205447899555538	40	130	189	642	1479	300	الحراءر صلاح البيت والاماء هلاك البيت الثعلبي من رواية احمد بن محمد بن عمر بن يونس اليمامي حدثنا احمد بن يوسف العجلي حدثنا يونس بن مرداس خادم انس قال كنت بين انس وابي هريرة فقال له انس سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من احب ان يلقي الله طاهرا مطهرا فليتزوج الحراءر وقال ابو هريرة سمعته يقول الحراءر صلاح البيت والاماء فساد البيت او قال هلاك البيت واحمد بن محمد متروك كذبه ابو حاتم ويونس مجهول وقد قيل--------------------------------------------------------------------------------- اذا لم يكن في منزل المرء حرة تدبره ضاعت عليه	192	-8877725446241945594	71	-99.0	57	534	13.295880317687988	13	JK000906-ara1	JK001160-ara1
JK000906-ara1.ms09229	false	8608429452804781968	202	246	1038	1264	1531	300	صلي الله عليه وسلم و---اخبر قومه بالرفقة والعلامة التي في العير قالوا متي يجء قال------- يوم الاربعاء فلما كان ذلك اليوم اشرفت قريش ينظرون وقد ولي النهار ولم يجء فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فزيد له في النهار ساعة وحبست عليه الشمس	9229	-578158170901559387	JK001160-ara1.ms231	true	-760779320443459900	250	290	1253	1453	1498	300	صلي الله عليه وسلم حين اخبر قومه بالرفق---------ة التي راها في ليلة الاسراء وانها تجء في يوم كذا ف-----------------------اشرفت قريش ينظرون وقد ولي النهار ولم تجء فدعا النبي---- صلي الله عليه وسلم فزيد له في النهار ساعة وحبست عليه الشمس	231	-8877725446241945594	156	254.0	124	236	66.10169219970703	27	JK000906-ara1	JK001160-ara1
JK000906-ara1.ms03146	false	2531802652546624263	8	74	39	377	1556	300	اتسلم وتذر دينك ودين اباءك فعص---------------اه فاسلم ثم قعد له بطريق الهجرة فقال اتهاجر وتذر ارضك وسماءك وانما مثل المهاجر ك----الفرس في --طول---ه فعصاه فهاجر ثم قعد له بطريق الجهاد فقال هو جهد النفس والمال فتقاتل فتقتل فتنكح المراة ويقسم المال فعص----اه فجاهد ثم قال------- صلي الله عليه وسلم فمن فعل ذلك منهم فمات او ق--------------------------------صته دابته فمات كان حقا علي الله تعالي ان يدخل الجنة	3146	-578158170901559387	JK001160-ara1.ms294	true	-5787833806434476202	1	78	3	391	1553	300	اتسلم وتذر دينك ودين اباءك واباء ابيك قال فعصاه فاسلم ثم قعد له بطريق الهجرة فقال اتهاجر وتذر ارضك وسماءك وانما مثل المهاجر كمثل الفرس في الطول قال فعصاه فهاجر ثم قعد له بطريق الجهاد فقال هو جهد النفس والمال فتقات------ل فتنكح المراة ويقسم المال قال فعصاه فجاهد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن فعل ذلك منهم فمات كل حقا علي الله ان يدخله الجنة او رفصته دابته----- كان حقا علي الله ان ------يدخل الجنة	294	-8877725446241945594	302	538.0	241	405	74.56790161132812	52	JK000906-ara1	JK001160-ara1
JK000906-ara1.ms01853	false	3064756510999931979	162	201	831	1031	1528	300	اما سمعت ماانزل الله تعالي واتيتم احداهن قنطارا فق----------------------------------------------------ال اللهم غفرا كل الناس افقه من عمر---- ثم رجع فركب المنبر فقال----------- اني كنت نهيتكم ان تزيدوا النساء في صدقاتهن علي اربعماءة درهم فمن شاء ان يعطي من ماله ما-احب	1853	-578158170901559387	JK001160-ara1.ms323	true	-8018870676685546022	0	51	0	256	1451	300	اما سمعت -------الله يقول- واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيءا اتاخذونه بهتانا واثما مبينا قال فقال اللهم غفرا كل الناس افقه من عمر قال ثم رجع فركب المنبر فقال ايها الناس اني كنت نهيت-- ان تزيدوا النساء في صدق--هن علي اربعماءة درهم فمن شاء ان يعطي من ماله ما احب	323	-8877725446241945594	184	312.5	146	268	68.6567153930664	34	JK000906-ara1	JK001160-ara1
JK000906-ara1.ms08546	false	-336968222190783985	138	190	674	928	1466	300	واما ما روي عن بعض المتقدمين لو عاش ابراهيم لكان نبيا فباطل وجسارة علي الكلام علي المغيبات ومجازفة وهجوم علي عظيم ومثله---- ابن عبد-البر فقد قال في التمهيد- لا ادري ما هذا فقد ولد نوح عليه السلام غير نبي ولو لم يلد النبي الا نبيا لكان كل احد نبيا لانهم من---- نوح	8546	-578158170901559387	JK001160-ara1.ms346	true	-849843078733028660	112	164	547	792	1467	300	واما ما روي عن بعض المتقدمين لو عاش الي اخره--------- فباطل وجسارة علي الكلام علي المغيبات ومجازفة وهجوم علي عظيم ونحوه قول ابن عبد البر في ----------تمهيده لا ادري ما هذا فقد ولد نوح عليه السلام غير نبي ولو لم يلد النبي الا نبيا لكان كل احد نبيا لانهم من ولد نوح	346	-8877725446241945594	223	397.0	176	264	84.46969604492188	45	JK000906-ara1	JK001160-ara1
JK000906-ara1.ms08546	false	-336968222190783985	0	61	0	291	1466	300	خالد قال قلت لعبدا-لله بن ابي اوفي رايت ابراهيم ابن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال مات صغيرا ولو قضي --------بعد محمد صلي الله تعالي عليه وسلم نبي عاش ابنه ابراهيم ولكن لا نبي بعده واخرج- احمد عن وكيع عن اسماعيل سمعت ابن ابي اوفي يقول لو كان بعد النبي -------------------نبي ما مات ابنه واخرج ابن ماجه وغيره--- من حديث	8546	-578158170901559387	JK001160-ara1.ms347	true	-3066811504556456321	23	85	110	402	1453	300	خالد قال قلت لعبد الله بن ابي اوفي رايت ابراهيم ابن النبي صلي الله------ عليه وسلم قال مات صغيرا ولو قضي ان يكون بعد محمد -------------------------نبي عاش ابنه ابراهيم ولكن لا نبي بعده واخرجه احمد عن وكيع عن اسماعيل سمعت ابن ابي اوفي يقول لو كان بعد النبي صلي الله عليه وسلم نبي ما مات ابنه قلت وعزاه شيخنا للبخاري من حديث	347	-8877725446241945594	240	411.0	187	323	74.30340576171875	48	JK000906-ara1	JK001160-ara1
JK000906-ara1.ms06584	false	3940167987037898987	193	300	1095	1646	1646	300	وسلم وكانه اشار بما في الاسراءيليات الي ما اخرجه الامام احمد في الزهد عن وهب ابن منبه قال ان الله تعالي فتح السموات لحزقيل حتي نظر الي العرش فقال حزقيل سبحانك ما اعظمك يا رب فقال الله تعالي ان السموات والارض ضعفن من ان يسعنني ووسعني قلب عبدي المءمن الوادع اللين نعم لذلك ما يشهد له فقد قال العلامه الشمس ابن ال---قيم في شفاء---- العل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل ما نصه وفي المسند وغيره عن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم القلوب انية الله تعالي في ارضه فاحبها اليه اصلبها وارقها واصفاها انتهي وري الطبراني من حديث ابي عنبسة الخولاني رفعه ان -لله تعالي انية من---- الارض وانية ربكم قلوب عباده-	6584	-578158170901559387	JK001160-ara1.ms375	true	-1641416641194106317	21	127	106	649	1468	300	وحده وكانه اشار بما في الاسراءيليات الي ما اخرجه------- احمد في الزهد عن وهب -بن منبه قال ان الله------ فتح السموات لحزقيل حتي نظر الي العرش فقال حزقيل سبحانك ما اعظمك يا رب فقال الله تعالي ان السموات والعرش ضعفن عن ان يسعنني ووسعني قلب----- المءمن الوادع اللين ورايت بخط --------------------------------ابن الزركشي سمعت بعض اهل العلم يقول هذا يعني حديث الترجمة حديث باطل وهو من وضع الملاحدة واكثر ما يرويه المتكلم علي رءس العوام علي بن وفا لمقاصد يقصدها ويقول عند الوجد والرقص طوفوا ببيت ربكم قلت وقد رو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الطبراني من حديث ابي عنب-ة الخولاني رفعه ان الله ا------نية من اهل الارض وانية ربكم قلوب عباده	375	-8877725446241945594	332	419.0	266	735	45.170066833496094	54	JK000906-ara1	JK001160-ara1
JK000906-ara1.ms03173	false	-5253226613687587575	47	120	225	626	1601	300	الاحياء -----مرفوعا البطنة اصل الداء والحمية اصل الدواء وعود واكل جس --ما اعتاد وتعقبه العراقي قاءلا لم اجد له اصلا وفي شعب الايمان للبيهقي ولقط المنافع لابن الجوزي عن ---------------------------------------------------------------------------ابي هريرة مرفوعا ايضا المعدة حوض البدن والعروق اليها واردة فاذا صحت المعدة صارت العروق بالصحة واذا فسدت المعدة صارت العروق بالسقم وتعقب--------------------------------------------------------------ه الدارقطني قاءلا لان----------------------------------------------------------------------------------------------------------عرف هذا من كلام النبي صلي الله عليه وسلم وانما هو من كلام عبد الملك بن سعيد بن ابحر	3173	-578158170901559387	JK001160-ara1.ms390	true	-8972199249894979327	14	140	76	710	1511	300	الاحياء من المرفوع- البطنة اصل الداء والحمية اصل الدواء وعودوا كل بدن بما اعتاد وقال مخرجه---------- لم اجد له اصلا وللطبراني في الاوسط من حديث يحيي بن عبيد الله البابلتي عن ابراهيم بن جريج الرهاوي عن زيد بن ابي انيسة عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة مرفوع-----ا المعدة حوض البدن والعروق اليها واردة فاذا صحت المعدة صدرت العروق بالصحة واذا فسدت المعدة صدرت العروق بالسقم وقال لم يروه عن الزهري الا زيد بن ابي انيسة تفرد به الرهاوي وقد ذكره الدارقطني في معلل من هذا الوجه وقال اختلف فيه علي الزهري فرواه ابو قرة الرهاوي عنه فقال عن عاءشة قال وكلاهما لا يصح قال ولا يعرف هذا من كلام النبي صلي الله عليه وسلم -انما هو من كلام عبد الملك بن سعيد بن انجر	390	-8877725446241945594	305	498.5	247	651	46.85099792480469	48	JK000906-ara1	JK001160-ara1
JK000906-ara1.ms05066	false	8264774078560721747	148	195	824	1054	1610	300	في الدعوات ------عن ابي ذر عن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال اذا اذاك البرغوث فخذ قدحا- من ماء واقرا عليه سبع مرات وما-لنا ان لانتوكل علي الله الاية وتقول ان كنتم مءمنين فكفروا شركم واذاكم عنا ثم ترشه حول فراشك فانك تبيت امنا من شرها	5066	-578158170901559387	JK001160-ara1.ms459	true	-6620243674251733648	216	258	1099	1296	1499	300	في الدعوات وغيره عن ابي ذر-------------------------------------- اذا اذاك البرغوث فخذ قدحام من ماء واقرا عليه سبع مرات وما لنا الا -نتوكل علي الله الاية ثم قل ان كنتم مءمنين فكف-وا شركم واذاكم عنا ثم -رشه حول فراشك فانك تبيت امنا من شرها	459	-8877725446241945594	182	314.0	144	238	76.47058868408203	33	JK000906-ara1	JK001160-ara1