id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000906-ara1.ms00056	false	-1311139496891007317	192	261	985	1342	1542	300	توحيد الله تعالي وتنزيهه وال---------------دعاء الي طاعته وبيان طر--ق عبادته -من تحليل وتحريم و---------------وعظ وتعليم وامر بمعروف ونهي عن منكر واشارة الي محاسن الاخلاق وزجر عن مساويها واضعا كل شء منها موضعه الذي لا يري--- اولي منه ولا------------------------ اليق ولا يتصور احري من ذاك ولا اخلق---------------------------------------------------------------------------------------------------- جامعا بين الحجة والمحتج له والدليل والمدلول عليه ليكون ذلك اوكد للزوم ما دعا اليه وامتثال------ ما امر به واجتناب ما نهي عنه	56	-578158170901559387	JK000990-ara1.ms007	true	-2311232510041810695	194	293	1015	1527	1567	300	توحيد الله تعالي وتنزيه له في ذاته وصفاته ودعاء الي طاعته وبيان لطريق عبادته ومن تحليل وتحريم وحظر واباحة ومن وعظ وتقويم وامر بمعروف ونهي عن منكر وارشاد الي محاسن الاخلاق وزجر عن مساويها واضعا كل شء منها موضعه الذي لا يري شء اولي منه ولا يتوهم في صورة العقل امر اليق به منه مودعا اخبار القرون الماضية وما نزل من مثلات الله بمن مضي وعاند منهم منبءا عن الكواءن المستقبلية في الاعصار الاتية من الزمان جامعا بين الحجة والمحتج له والدليل والمدلول عليه ليكون ذلك ا-كد للزوم ما دعا اليه وانبا عن وجوب ما امر به ونه----------ي عنه	7	-2552359664779649197	299	491.5	238	523	57.17017364501953	52	JK000906-ara1	JK000990-ara1
JK000906-ara1.ms02515	false	-412857636596424785	78	108	421	584	1584	300	انه قال ان الناس يقولون اكثر ابو هريرة الحديث ولولا ايتان في كتاب الله تعالي ماحدثت حديثا ثم يتلو ان الذين يكتمون ما-انزلنا من البينات والهدي الي قوله تعالي الرحيم	2515	-578158170901559387	JK000990-ara1.ms014	true	2301757987096341255	253	282	1223	1369	1471	300	انه قال ان الناس يقولون اكثر ابو هريرة------- ولولا ايتان في كتاب الله ما -----حدثت حديثا ثم يتلو ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدي الي قوله------ الرحيم	14	-2552359664779649197	142	255.0	115	164	86.58536529541016	25	JK000906-ara1	JK000990-ara1
JK000906-ara1.ms09412	false	-6092313638878823657	126	213	628	1100	1583	300	يا رسول الله قال هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فانكم ترونه كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فينبع من يعب----د الشمس الشمس ويتبع من يعب----د القمر القمر ويتبع من يعب----د الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله تبارك وتعالي في صورة غير الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فغذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه	9412	-578158170901559387	JK000990-ara1.ms020	true	-5222931626263541647	0	88	0	471	1517	300	يا رسول الله قال هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فانكم ترونه كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله في------------- صورة غير الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه	20	-2552359664779649197	446	881.5	361	484	92.14875793457031	79	JK000906-ara1	JK000990-ara1
JK000906-ara1.ms02210	false	966813758655456163	158	222	855	1186	1580	300	كان رجل من الحوايين ينافق عيسي عليه السلام فلما ارادوا قتله قال انا ادلكم عليه واخذ علي ذلك ثلاثين درهما فدخ------ل بيت عيسي عليه السلام فرفع عليه السلام والقي شبهه علي المنافق فدخلوا عليه فقتل-------وه وهم يظنون انه عي-------------------------------------------------------------------------------------------------سي عليه السلام وقيل عير ذلك و شبه مسند الي الجار والمجرور والمراد وقع لهم تشبيه بين عيسي عليه السلام ومن صلب او في الامر علي	2210	-578158170901559387	JK000990-ara1.ms091	true	83741083957681527	25	78	128	399	1555	300	كان رجلا----------- ينافق عيسي عليه السلام فلما ارادوا قتله قال انا ادلكم عليه وقد كان عيسي استتر -------فدخل الرجل بيت عيسي ورفع الله عيسي-------------- والقي شبهه علي المنافق------------ فقتلوه وصلبوه وه- يظنون انه عيسي عليه السلام وهذا القول علي كل ال اقرب من قول بعضهم ان المسيح عليه السلام لما اجمعت اليهود علي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	91	-2552359664779649197	132	81.5	105	441	29.93197250366211	19	JK000906-ara1	JK000990-ara1
JK000906-ara1.ms10180	false	-8204388824199026982	187	262	965	1351	1554	300	تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة ما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم فقال الله تع-------الي للجنة انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع رجله فتقول قط--- قط فهنا-ك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض ولا يظلم الله------- من خلقه احدا واما الجنة فان الله تعالي- ينشء لها خلقا	10180	-578158170901559387	JK000990-ara1.ms200	true	-4034024022960493414	70	150	376	779	1533	300	تحاجب الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة ما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم -قال الله تبارك وتعالي للجنة انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذاب- اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منهما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع رجله فتقول قط قط قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض ولا يظلم الله عز وجل من خلقه احدا واما الجنة فان الله عز وجل ينشء لها خلقا	200	-2552359664779649197	376	708.0	301	405	92.83950805664062	68	JK000906-ara1	JK000990-ara1
JK000906-ara1.ms09083	false	-2138522350452765684	187	247	1039	1342	1599	300	الغزالي فقال ان ------زيادة فان الله الخ لم يصح نقلها فيجب تكذيب قاءلها---------------------------------------------------------------- ولو صحت------ لكان تاويلها اهون من مكابرة امور قطعية فكم من ظواهر اولت بالادلة العقلية التي لم تبلغ- في الوضوح الي هذا الحد واعظم ما يفرح به الملحدة ان يصرح ناصر الشرع بان هذا وامثاله علي خلاف الشرع فيسهل عليه----- ابطال الشرع ان كان شرطه امثال ذلك	9083	-578158170901559387	JK000990-ara1.ms268	true	4551942044340811655	192	263	957	1323	1509	300	الغزالي----- ان هذه الزيادة------------- لم يصح نقلها فيجب تكذيب قاءلها وغنما المروي ما ذكرنا يعني الحديث الذي ليست فيه هذه الزيادة قال ولو كان صحيحا لكان تاويله- اهون من مكابرة امور قطعية فكم من ظواهر اولت بالادلة العقلية التي لا تتبين في الوضوح الي هذا الحد واعظم ما يفرح به الملحدة ان يصرح ناصر الشرع بان هذا وامثاله علي خلاف الشرع فيسهل عليه طريق ابطال الشرع ان كان شرطه امثال ذلك	268	-2552359664779649197	277	494.0	221	385	71.94805145263672	50	JK000906-ara1	JK000990-ara1
JK000906-ara1.ms04583	false	-2213052220652465645	165	197	876	1033	1553	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه انه قال يا رسول الله مالك افصحنا ولم تخرج من بين اظهرنا قال كانت لغة اسماعيل قد درست فجاء بها جبريل عليه السلام---- فحفظنيها	4583	-578158170901559387	JK000990-ara1.ms432	true	4746604627788569209	38	67	182	324	1438	300	عن عمر بن الخطاب قال قلت------------------- يا رسول الله مالك افصحنا ولم تخرج من بين اظهرنا قال كانت لغة اسماعيل قد درست فجاء بها جبريل عليه السلام الي فحفظنيها	432	-2552359664779649197	133	243.0	105	161	82.60869598388672	26	JK000906-ara1	JK000990-ara1
JK000906-ara1.ms00073	false	-7959306966843184361	151	206	785	1068	1577	300	صلي الله عليه وسلم ---------------يقطع قراءته اية اية بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين وابن الانباري والبيهقي كان اذا قرا قطع قراءته اية اية يقول بسم الله الرحمن الرحيم ثم يقف ثم يقول الحمد لله رب العالمين ثم يقف ثم يقول الرحمن الرحيم ثم يقف مالك يوم الدين	73	-578158170901559387	JK000990-ara1.ms619	true	-1075754587291821863	178	229	896	1135	1502	300	صلي الله عليه وسلم استدلوا علي ذلك بما روي عن ام سلمة رضي الله عنها انها قالت ان النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------- كان اذا قرا قطع اية -------اية يقول بسم الله الرحمن الرحيم ثم يقف ثم يقول الحمد لله رب العالمين ثم يقف ثم يقول الرحمن الرحيم------- مالك يوم الدين	619	-2552359664779649197	161	264.5	123	298	54.0268440246582	30	JK000906-ara1	JK000990-ara1