id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000906-ara1.ms02017	true	794143887465533120	54	99	312	522	1598	300	فعن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال يا--رسول الله من قتل في سبيل الله تعالي فقال صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------- ان شهداء امتي اذا لقلي------------------------------ل من قتل في سبيل الله تعالي فهو شهيد ومن مات ف------------------------------ي الطاعون فهو شهيد ومن مات ----مبطونا فهو شهيد	2017	-578158170901559387	JK000829-ara1.ms173	false	4595548282015005822	224	292	1152	1456	1499	300	وعن ابي هريرة رضي الله------ عنه قال قال رسول الله------------------------------- صلي الله عليه وسلم ما تعدون الشهيد فيكم قالوا يا رسول الله من قتل في سبيل الله فهو شهيد قال ان شهداء امتي اذا لقليل قالوا فمن هم يا رسول الله قال من قتل في سبيل الله------ فهو شهيد ومن مات في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في الطاعون فهو شهيد ومن مات في البط--ن فهو شهيد	173	-551606232728645911	161	235.5	125	349	46.131805419921875	30	JK000906-ara1	JK000829-ara1
JK000906-ara1.ms02584	true	6123821749662143597	110	136	632	761	1654	300	صلي الله عليه وسلم ليس الزهادة في الدنيا بتحريم الحلال ولا -اضاعة المال ولكن الزهد------------ ان تكون بما ب--يد الله تعالد اوثق منك بما في يدك	2584	-578158170901559387	JK000829-ara1.ms009	false	-856691296378494762	12	40	52	190	1407	300	صلي الله عليه وسلم ليس الزهادة في الدنيا بتحريم الحلال ولا باضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان تكون بما في يد الله------ اوثق منك بما في يدك	9	-551606232728645911	121	211.5	96	144	84.02777862548828	22	JK000906-ara1	JK000829-ara1
JK000906-ara1.ms03969	true	-7408951795685900793	203	272	1085	1439	1582	300	اول من يدعي الي الجنة الحمادون الذين يحمدون عل----ي السراء والضراء وجاء عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت------- كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتاه الامر يسره قال الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات واذا اتاه الامر يكرهه قال الحمد لله علي كل حال الساءحون اي الصاءمون فقد اخرج ابن مردويه عن ابن مسعود وابي هريرة رضي الله تعالي عنهم ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل	3969	-578158170901559387	JK000829-ara1.ms116	false	1584299553776980164	228	289	1174	1478	1535	300	اول من يدعي الي الجنة الحمادون الذين يحمدون الله في السراء والضراء وفي الحديث مرفوعا ان النبي صلي الله عليه وسلم كان------------------------- اذا اتاه ام--ر يسره قال الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات واذا اتاه --امر ي-سءه قال الحمد لله علي كل حال ---------------------وقد تقدم في مسند الامام احمد من حديث ابي موسي الاشعري---------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	116	-551606232728645911	205	325.5	160	365	56.16438293457031	35	JK000906-ara1	JK000829-ara1
JK000906-ara1.ms05542	true	-3069661010437352016	79	147	394	750	1529	300	ان اعمالكم تعرض علي اقاربكم وعشاءركم من الاموات فان كان خيرا استبشروا وان كان غير ذلك قالوا اللهم لا تمتهم حتي تهديهم كما هديتنا واخرجه ابو داود من حديث جابر بزيادة والهمهم ان يعملوا بطاعتك واخرج ابن ابي الدنيا------ عن ابي الدرداء ا-------نه قال ان اعمالكم تعرض علي----------------------- موتاكم فيسرون ويساءن--------------------------------------- فكان ابو الدرداء يقول عند ذلك اللهم اني اعوذ بك ان يمقتني خالي---------- عبد الله بن رواحة	5542	-578158170901559387	JK000829-ara1.ms156	false	-8590381428850640295	21	98	95	488	1497	300	ان اعمالكم تعرض علي اقاربكم وعشاءركم من الاموات فان كان خيرا استبشروا وان كان غير ذلك قالوا اللهم لا تمتهم حتي تهديهم كما هديتنا رواه الامام احمد في مسنده وروي------------------------------------ ابن ابي شيبة باسناده عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفضحوا موتاكم بسيءات اعمالكم فانها تعرض علي اولياءكم من اهل القبور فكان ابو الدرداء يقول ال--------لهم---- اعوذ بك ان اعمل عملا اخزي به عند عبد الله بن رواحة	156	-551606232728645911	226	323.0	177	441	51.24716567993164	41	JK000906-ara1	JK000829-ara1
JK000906-ara1.ms05689	true	4758163591923304133	263	300	1377	1551	1551	300	عاءشة------------------------ توفي صبي من الانصار فقلت------- طوبي له عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه فقال صلي الله عليه وسلم او غير ذلك يا عاءشة ان الله تعالي خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في-	5689	-578158170901559387	JK000829-ara1.ms038	false	836591563618599320	17	55	96	277	1467	300	عاءشة رضي الله عنها في الصحيح توفي صبي من الانصار فقالت عاءشة طوبي له عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه فقال------------------- او غير ذلك يا عاءشة ان الله------ خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في	38	-551606232728645911	147	246.0	116	206	71.35922241210938	29	JK000906-ara1	JK000829-ara1
JK000906-ara1.ms05690	true	-7072506161418258964	0	96	0	473	1514	300	اصلاب اباءهم وخلق للنار اهل----------ا وهم في اصلاب اباءهم و-----------------------------------------------------------اجاب العلماء عن---ه بان---------ه لعله عليه الصلاة والسلام نهاها عن المسارعة الي القطع من غير ان يكون ل--ها دليل قاطع كما انكر علي سعد بن ابي وقاص في قوله اعطه اني لاراه مءمنا قال او مسلما الحديث و--------------------------يحتمل انه صلي الله عليه وسلم قال ذلك قبل ان يعلم ان اطفال المسلمين في الجنة فلما علم قال ذلك في قوله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يموت له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث الا ادخله الله تعالي الجنة بفضله ورحمته اياهم الي غير ذلك م-------------------------ن الاحاديث	5690	-578158170901559387	JK000829-ara1.ms038	false	836591563618599320	55	178	277	871	1467	300	اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وفي الحديث الاخر ان الغلام الذي قتله الخضر طبع يوم طبع كافر اجاب العلماء عن ذلك بان النبي صلي الله عليه وسلم انما نهي عاءشة- عن المسارعة الي القطع من غير ان يكون عندها دليل قاطع كما انكر علي سعد بن ابي وقاص في قوله اعطه اني لاراه مءمنا قال او مسلما قال النووي رحمه الله في شرح مسلم فيحتمل انه صلي الله عليه وسلم قال هذا قبل ان يعلم ان اطفال المسلمين في الجنة فلما علم قال ذلك في قوله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يموت له ثلاث م-ن الولد لم يبلغوا الحنث الا ادخله الله ال------جنة بفضل --رحمته اياهم و---غير ذلك انتهي كلامه وقد تقدم عدة من الاحاديث	38	-551606232728645911	420	710.0	331	607	69.1927490234375	76	JK000906-ara1	JK000829-ara1
JK000906-ara1.ms05729	true	2581076359059350552	11	74	53	365	1438	300	يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وايفاء- عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما ورواه ابن حبان في صحيحه بزيادة قال الرجل ما اكثر هذا يا رسول الله واطيبه قال فاعمل به واخرج البيهقي عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	5729	-578158170901559387	JK000829-ara1.ms134	false	-1331979964429906037	219	267	1066	1315	1472	300	يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شي ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وافتقاد عهدهما--- بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما -رواه ابو داود وهذا لفظه وابن ماجه فصل ومن الادلة المستحسنة قو------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم في	134	-551606232728645911	190	327.5	149	313	60.702877044677734	33	JK000906-ara1	JK000829-ara1
JK000906-ara1.ms05906	true	7708651216849617866	0	59	0	306	1503	300	نعيمها------ وعذابها بعد المفارقة الي ان يرجعها الله تعالي الي الجسد وان قلنا بموتها لزم انقطاع النعيم والعذاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والصواب ان يقال موت الروح- هو مفارقتها الجسد---------------- فان اريد بموتها هذا القدر فهي ذاءقة الموت وان اريد انها تعدم وتضمحل ----------------فهي لا تموت بل تبقي مفارقة ما شاء الله تعالي ثم تعود الي الجسد وتبقي معه في نعيم او عذاب	5906	-578158170901559387	JK000829-ara1.ms168	false	5008379196274874839	165	252	904	1373	1606	300	نعيم الارواح وعذابها بعد المفارقة الي ان يرجعها الله في اجسادها ولو ماتت الارواح لانقطع عنها--- النعيم والعذاب وقال تعالي ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون فرحين الاية هذا مع القطع بان ارواحهم قد فارقت اجسادهم وذاقت الموت قال العلامة ابن القيم والصواب ان يقال موت النفوس هو مفارقتها لاجسادها وخروجها منها فان اريد بموتها هذا القدر فهي ذاءقة الموت وان اريد انها تعدم وتضمحل وتصير عدما محضا فهي لا تموت بل هي باقية بعد خلقها--------------------------------------- في نعيم او عذاب	168	-551606232728645911	203	313.5	161	511	39.72602844238281	34	JK000906-ara1	JK000829-ara1
JK000906-ara1.ms06188	true	-7593905671531649898	203	268	1001	1337	1497	300	الحاكم في المستدرك عن جابر-------------------------------------------- قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------- واجتمع الصحابة دخل رجل اشهب اللحية جسيم صبيح فتخطي رقابهم فبكي ثم التفت الي الصحابة ف----------------------------قال ان في الله تعالي عزاء من كل مصيبة وعوضا من كل فاءت وخلفا من كل هالك فالي الله تعالي فانيبوا واليه تعالي فارغبوا ونظره سبحانه اليكم في البلاء فانظروا فانما المصاب من لم يجبر------- فقال	6188	-578158170901559387	JK000829-ara1.ms086	false	5007043361797593946	214	295	1041	1448	1475	300	الحاكم في --مستدركه وقال صحيح الاسناد من حديث انس بن مالك رضي الله عنه قال لما -قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم احدق به اصحابه فبكوا حوله واجتمعوا ف-----دخل رجل اشهب اللحية جسيم صبيح فتخطي رقابهم فبكي ثم التفت الي ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان في الله------ عزاء من كل مصيبة وعوضا من كل فاءت وخلفا من كل هالك فالي الله------ فانيبوا واليه------ فارغبوا ونظر-------ه اليكم في البلاء فانظروا فانما المصاب من لم يجبر وانصرف فقال	86	-551606232728645911	285	456.5	229	441	64.62584686279297	51	JK000906-ara1	JK000829-ara1
JK000906-ara1.ms08121	true	6077139002538085029	40	93	216	482	1627	300	خباب بن الارت------------- قال شكونا الي رسول الله صلي الله تعالي عليه واله وسلم ولقد لقينا من المشركين شد----ة فقلنا الا تستنصر لنا الا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها ثم يءتي بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه	8121	-578158170901559387	JK000829-ara1.ms099	false	-2490526367201500263	243	299	1208	1480	1485	300	خباب بن الارت رضي الله عنه قال شكونا الي رسول الله صلي الله------ علي-----ه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقلنا الا تستنصر لنا الا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها ثم يءتي بالمنشار فتوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه	99	-551606232728645911	231	417.5	184	283	81.62544250488281	43	JK000906-ara1	JK000829-ara1
JK000906-ara1.ms08265	true	6990317853681570122	207	300	1016	1465	1465	300	رضي الله تعالي عنها انكرت ما وقع في الحديث----------------------------------------------- مما استدل- به علي المقصود ففي صحيح البخاري عن هشام عن ابيه قال ذكر عند عاءشة ان ابن عمر رفع-------------------- الي رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم ان الميت يعذب-------- ببكاء اهله عليه فقالت وهل ابن عمر انما قال رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم انه ليعذب بخطيءته و---ذنبه وان اهله ليبكون عليه الان قالت وذلك مثل قوله ان رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم قام علي القليب-------- وفيه قتلي بدر من المشركين فقال لهم ما قال انهم ليسمعون ما اقول-	8265	-578158170901559387	JK000829-ara1.ms028	false	-657056470499477667	40	135	223	685	1476	300	رضي الله------ عنها واحتجت بقوله تعالي ولا تزر وازرة وزر اخري ثم احاديث لم نذكرها بعد وهي مما استدلت بها عاءشة رضي الله عنها ومنها عن عروة ----------قال ذكر عند عاءشة ان ابن عمر رضي الله عنهما يرفع ذلك الي----- النبي صلي الله------ عليه وسلم ان الميت يعذب في قبره ببكاء اهل-----ه فقالت وهل-------- انما قا-----ل النبي صلي الله------ عليه وسلم انه ليعذب بخطيءته او بذنبه وان اهله ليبكون عليه الان----- وذلك مث---------ل قول النبي صلي الله------ عليه وسلم قام علي القليب يوم بدر وفيه قتلي بعض--- المشركين فقال---- ما قال انهم ليسمعون ما اقول	28	-551606232728645911	304	405.5	238	540	56.296295166015625	51	JK000906-ara1	JK000829-ara1
JK000906-ara1.ms09481	true	-3766479571071443853	15	60	90	298	1536	300	عن ابن عمر عن-------------------- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان احدكم اذا مات عرض عليه مقعده بالغداة والعشي ان كان من اهل الجنة فمن اهل الجنة وان كان من اهل النار فمن اهل النار فيقال هذا مقعدك حتي يبعثك الله تعالي و يوم	9481	-578158170901559387	JK000829-ara1.ms153	false	-5657325280006518857	95	142	494	713	1507	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم ان احدكم اذا مات عرض عليه مقعده بالغذاة والعشي ان كان من اهل الجنة فمن اهل الجنة وان كان من اهل النار فمن اهل النار فيقال هذا مقعدك حتي يبعثك الله --اليه- يوم	153	-551606232728645911	194	355.0	151	228	85.08772277832031	39	JK000906-ara1	JK000829-ara1
JK000906-ara1.ms10302	true	3701701259041790600	264	300	1322	1491	1491	300	عن ع----مرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان العاص بن واءل نذ--------ر في الجاهلية ان ينحر ماءة بدنة وان هشاماابنه-----نحر حصته خمسين وان عمرا سال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم عن ذلك فقال اما-	10302	-578158170901559387	JK000829-ara1.ms133	false	-5015078642391355889	256	294	1275	1447	1477	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما- ان العاص بن واءل نذر ان ينحر في الجاهلية-------- ماءة بدنة وان هشام بن العاص نحر حصته خمسين وان عمرا سال النبي صلي الله------ عليه وسلم عن ذلك فقال اما	133	-551606232728645911	134	204.0	104	187	71.65775299072266	25	JK000906-ara1	JK000829-ara1
JK000906-ara1.ms11027	true	7088054250210823606	122	160	672	854	1589	300	صلي الله تعالي عليه وسلم قال الله تعالي اذا وجهت الي العبد من عبيدي مصيبة في بدنه او ماله او ولده ثم استقبل ذلك بصبر جميل استحييت منه يوم القيامة ان انصب له ميزانا او انشر له ديوانا	11027	-578158170901559387	JK000829-ara1.ms051	false	-6614070827726638158	189	224	889	1055	1429	300	صلي الله------ عليه وسلم قال الله تعالي اذا وجهت الي عب----------دي مصيبة في بدنه او ماله او ولده ثم استقبل ذلك بصبر جميل استحييت منه يوم القيامة ان انصب له ميزانا او انشر له ديوانا	51	-551606232728645911	164	310.5	129	182	90.10989379882812	34	JK000906-ara1	JK000829-ara1
JK000906-ara1.ms11241	true	-8122280081192176455	56	179	274	890	1554	300	عاءشة------------------------ توفي صبي من الانصار فقالت------ طوبي له عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه -قال صلي الله تعالي عليه وسلم او غير ذلك يا عاءشة ان الله تعالي خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم و-----------------------------------------------------------اجاب العلماء عن---ه بان---------ه لعله عليه الصلاة والسلام نهاها عن المسارعة الي القطع من غير ان يكون عندها دليل قاطع و--------------------------------------------------------------------------------------------------------يحتمل انه عليه الصلاة والسلام قال هذا قبل ان يعلم ان اطفال المسلمين في الجنة فلما علم صلي الله تعالي عليه وسلم قال ذلك في قوله صلي الله تعالي عليه وسلم ما من مسلم يموت له ثلاث من الولد لم يبلغوا الحثث الا ادخله الله تعالي الجنة بفضله ورحمته اياهم وغير ذلك من------------------------- الاحاديث	11241	-578158170901559387	JK000829-ara1.ms038	false	836591563618599320	17	178	96	871	1467	300	عاءشة رضي الله عنها في الصحيح توفي صبي من الانصار فقالت عاءشة طوبي له عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه فقال------------------------- او غير ذلك يا عاءشة ان الله------ خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وفي الحديث الاخر ان الغلام الذي قتله الخضر طبع يوم طبع كافر اجاب العلماء عن ذلك بان النبي صلي الله عليه وسلم انما نهي عاءشة- عن المسارعة الي القطع من غير ان يكون عندها دليل قاطع كما انكر علي سعد بن ابي وقاص في قوله اعطه اني لاراه مءمنا قال او مسلما قال النووي رحمه الله في شرح مسلم فيحتمل انه صلي- الله عليه وسلم قال هذا قبل ان يعلم ان اطفال المسلمين في الجنة فلما علم -------------------------قال ذلك في قوله صلي الله------ عليه وسلم ما من مسلم يموت له ثلاث من الولد لم يبلغوا الحنث الا ادخله الله ال------جنة بفضل --رحمته اياهم وغير ذلك انتهي كلامه وقد تقدم عدة من الاحاديث	38	-551606232728645911	504	822.5	398	847	59.50413131713867	91	JK000906-ara1	JK000829-ara1