id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000906-ara1.ms00955	true	-8342937859618220326	174	211	919	1110	1565	300	تعالي عليه وسلم قال الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم -من تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتنه وطعامهن	955	-578158170901559387	JK000583-ara1.ms112	false	9014410628153387523	57	92	294	477	1599	300	تبغوا عليهن سبيلا --الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا ف----حقكم عليهن ان ---لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	112	7984797743720093527	165	293.0	134	192	85.9375	29	JK000906-ara1	JK000583-ara1
JK000906-ara1.ms01463	true	1694379769289435350	0	70	0	376	1641	300	فرقة فواحدة في الجنة وسبعون في النار وافترقت النصاري علي -ثنتين وسبعين فرقة فاحدي وسبعون في النار وواحدة في الجنة والذي نفسي---- بيده لتفترقن امتي علي ثلاث وسبعين فرقة فواحدة في الجنة و-ثنتان وسبعون في النار قيل يارسول الله من هم قال الجماعة وفي رواية احمد عن معاوية مرفوعا ان اهل الكتاب تفرقوا في دينهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ---------ثنتين وسبعين ملة--------------- وتفترق هذه الام-ة علي ثلاث وسبعين----- كلها في النار الا واحدة	1463	-578158170901559387	JK000583-ara1.ms139	false	-1050965482760799089	183	260	947	1367	1572	300	فرقة فواحدة في الجنة وسبعون في النار وافترقت النصاري علي اثنتين وسبعين فرقة ا-حدي وسبعون في النار وواحدة في الجنة والذي نفس محمد بيده لتفترقن امتي علي ثلاث وسبعين----- فواحدة في الجنة واثنتان وسبعون في النار -----------------------------------------------------------------------------------------------رواه ابن ابي الدنيا عن عوف بن مالك ورواه ابو داود والترمذي والحاكم وابن حبان وصححوه عن ابي هريرة بلفظ افترقت اليهود علي احدي او اثنتين وسبعين فرقة والنصاري كذلك وتفترق ------امتي علي ثلاث وسبعين فرقة كلهم في النار الا واحدة	139	7984797743720093527	262	344.0	212	527	49.715370178222656	40	JK000906-ara1	JK000583-ara1
JK000906-ara1.ms01464	true	3562609241510602522	0	98	0	514	1588	300	لم يكن سنة مني فما قال- اصح----------ابي بمنزلة النجوم في السماء فايما اخذتم به اهتديتم واختلاف اصحابي لكم رحمة واراد بهم صلي الله تعالي عليه وسلم خواصهم البالغين رتبة الاجتهاد والمقصود بالخطاب من دونهم فلا اشكال فيه خلافا لمن وهم والروايات عن السلف في هذا المعني كثيرة فقد اخرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ البيهقي في المدخل ع-----------------------------------ن القاسم بن محمد--- قال- اختلاف اصحاب محمد رح-------------------مة لعباد الله تعالي واخرجه ابن سعد في طبقاته بلفظ كان اختلاف اصحاب محمد رحمة للناس وفي المدخل عن عمر بن عبدالعزيز قا---------ل ما سرني لو ان اصحاب محمد------------------- لم يختلفوا لانهم لو لم يختلفوا لم تكن رخصة	1464	-578158170901559387	JK000583-ara1.ms057	false	-2348319210518793946	25	151	113	770	1573	300	لم تكن سنة مني فما قاله اصحابي ان اصحابي بمنزلة النجوم في السماء فايما اخذتم به اهتديتم واختلاف اصحابي لكم رحمة ومن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا الوجه----------- اخرجه الطبراني والديلمي بلفظه وفيه ضعف وعزاه الزركشي وابن حجر في اللالء لنصر المقدسي في الحجة مرفوعا من غير بيان لسنده ولا لصاحبه وعزاه العراقي لادم بن ابي اياس في كتاب العلم والحكم بغير بيان لسنده ايضا بلفظ اختلاف اصحابي رحمة لامتي وهو مرسل ضعيف وبهذا اللفظ ايضا ذكره البيهقي في رسالته الاشعرية بغير اسناد وفي المداخل له عن القاسم بن محمد من قوله اختلاف اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم رحمة لعباد الله وفيه ايضا---------------------------------------------------------------------- عن عمر بن عبدالعزيز انه كان يقول ما سرني لو ان اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم لم يختلفوا لانهم لو لم يختلفوا لم تكن رخصة	57	7984797743720093527	269	417.5	211	875	30.742856979370117	44	JK000906-ara1	JK000583-ara1
JK000906-ara1.ms01524	true	-3444218226037954498	250	290	1302	1492	1540	300	عن ابي هريرة مرفوعا من كظم غيظا وهو يقدر علي انفاذه ملا الله تعالي قلبه امنا وايمانا واخرج احمد عن انس قال قال رسول الله صلي الله تعالي عل----------يه وسلم من كظم غيظا وهو قادر علي ان ينفذه دعاه الله	1524	-578158170901559387	JK000583-ara1.ms719	false	3362482099778019588	22	52	106	258	1472	300	عن ابي هريرة------- من كظم غيظا وهو يقدر علي انفاذه ملا الله------ قلبه امنا وايم-------------------------انا ورواه الطبراني --------في الاوسط والصغير بلفظ من كظم غيظا وهو قادر علي انفاذه زوج--ه الله	719	7984797743720093527	115	173.0	88	200	57.5	22	JK000906-ara1	JK000583-ara1
JK000906-ara1.ms01649	true	-725875149947807444	73	128	375	640	1546	300	ابن ابي الدنيا--------- عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اشتد غمه مسح بيده علي راسه ولحيته ثم تنفس الصعداء وقال حسبي الله ونعم الو--------------------------------------------------------------------كيل---------- واخرج ابو نعيم--------- عن شداد بن اوس قال قال رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم حسبي الله ونعم الوكيل امان كل خاءف	1649	-578158170901559387	JK000583-ara1.ms343	false	-2779524383066493809	0	66	0	331	1490	300	ابن ابي الدنيا في الذكر عن عاءشة-------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اشتد غمه مسح بيده علي راسه ولحيته ثم تنفس الصعداء وقال حسبي الله ونعم الوكيل ذكره السيوطي في الدر المنثور في تفسير وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل وفيه ايضا واخرج ابو نعيم والديلمي عن شداد بن اوس قال قا-----ل النبي صلي الله------ عليه وسلم حسبي الله ونعم الوكيل امان كل خاءف	343	7984797743720093527	232	392.5	183	362	64.08839416503906	44	JK000906-ara1	JK000583-ara1
JK000906-ara1.ms01853	true	3064756510999931979	152	201	774	1031	1528	300	في الصداق------ علي اربعماءة درهم----------- فاعترضته امراة من قري----------------------------------------------------------------------------------------ش فقالت اما سمعت ما-انزل الله تعالي---------------------------------------- واتيتم احداهن قنطارا فق----------------------------------------------------ال اللهم غفرا كل الناس افقه من عمر---- ثم رجع فركب المنبر فقال----------- اني كنت نهيتكم ان تزيدوا النساء في صدقاتهن علي اربعماءة درهم فمن شاء ان يعطي من ماله ما-احب	1853	-578158170901559387	JK000583-ara1.ms258	false	1717452669203445063	17	109	81	547	1470	300	في --صداق امراة علي اربعماءة درهم قال ثم نزل فاعترضته امراة من قريش فقالت يا امير المءمنين نهيت الناس ان يزيدوا النساء في صدقاتهن علي اربعماءة درهم قال نعم فقالت اما سمعت ما انزل الله في القران قال واي ذلك قالت اما سمعت الله يقول واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيءا اتاخذونه بهتانا واثما مبينا قال فقال اللهم غفرا كل الناس افقه من عمر قال ثم رجع فركب المنبر فقال ايها الناس اني كنت نهيت-- ان تزيدوا النساء في صد-اقهن علي اربعماءة درهم فمن شاء ان يعطي من ماله ما احب	258	7984797743720093527	244	407.0	195	471	51.80467224121094	38	JK000906-ara1	JK000583-ara1
JK000906-ara1.ms01853	true	3064756510999931979	170	201	879	1031	1528	300	فقال اللهم غفرا كل الناس افقه من عمر ثم رجع فركب المنبر فقال-------------- اني كنت نهيتكم ان تزيدوا النساء في صدقاتهن علي اربعماءة درهم فمن شاء ان يعطي من ماله ما-احب	1853	-578158170901559387	JK000583-ara1.ms562	false	-3858047465652868807	7	42	41	204	1463	300	فقال اللهم عفوا كل الناس افقه من عمر ثم رجع فركب المنبر فقال يا ايها الناس اني كنت نهيت-- ان تزيدوا النساء في صدق--هن علي اربعماءة درهم فمن شاء ان يعطي من ماله ما احب	562	7984797743720093527	146	262.5	115	167	87.4251480102539	26	JK000906-ara1	JK000583-ara1
JK000906-ara1.ms01902	true	-7465337538881882628	237	270	1210	1372	1517	300	عليه وسلم الحراءر صلاح البيت والاماء هلاك البيت وقال الشاعر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن لم تكن في بيته قهرمانة فذلك بيت لا ابا لك ضاءع وقال الاخر اذا لم يكن في منزل المرء حرة تدبره ضاعت -----	1902	-578158170901559387	JK000583-ara1.ms341	false	-1091474519299330673	95	208	510	1072	1512	300	الله 1123 الحراءر صلاح البيت والاماء هلاك البيت رواه الثعلبي بسند فيه احمد بن محمد اليماني متروك عن يونس بن مرداس خادم انس وهو مجهول انه قال كنت بين انس وابي هريرة فقال انس سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من احب ان يلقي الله طاهرا مطهرا فليتزوج الحراءر فقال ابو هريرة سمعته يقول الحراءر صلاح البيت والاماء فساد البيت او قال هلاك البيت وللجملة الاولي طريق اخري في ابن ماجه عن انس سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الحراءر صلاح البيت وما احسن ما قيل ومن لم يكن في بيته قهرمانة فذلك بيت لا ابا لك ضاءع وقوله----- اذا لم يكن في منزل المرء حرة تدبره ضاعت عليه	341	7984797743720093527	141	239.5	109	567	24.867725372314453	26	JK000906-ara1	JK000583-ara1
JK000906-ara1.ms02146	true	-4253532269903428887	217	283	1096	1458	1547	300	كفارة------ حتي الشوكة يشاكها والنكبة ينكبها والاحاديث بهذا المعني اكثر من ان تحصي ولهذا اجمع عامة العلماء علي ان الامراض والاسقام ومصاءب الدنيا وهمومها وان قلت مشقتها ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------كفر الله تعالي بها الخطيءات والاكثرون علي انها ايضا يرفع بها الدرجات وتكتب الحسنات وهو الصحيح المعول عليه فقد صح في غير ما طريق مامن مسلم يشاك شوكة فما فوقها الا كتبت له بها درجة ومحيت عنه بها خطيءة	2146	-578158170901559387	JK000583-ara1.ms746	false	5838736261718279912	68	128	317	604	1427	300	كفارة لذنبه حتي الشوكة يشاكها والنكبة ينكبها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه الطبراني عن عاءشة ولمالك في الموطا عن ابي سعيد ما من مءمن يصيبه وصب ولا نصب ولا سقم ولا حزن ولا هم يهمه الا كفر الله به سيءاته وتقدم بابسط من هذا واصله عند مسلم بلفظ ما ---------------------------------------------------------------------من مسلم يشاك شوكة فما فوقها الا كتب- له بها درجة ومحيت عنه بها خطيءة	746	7984797743720093527	121	64.0	95	481	25.155925750732422	19	JK000906-ara1	JK000583-ara1
JK000906-ara1.ms02336	true	4735223701728994879	196	232	1025	1214	1581	300	ان يكون------- مما تقوم الشواهد الصحيحة علي بطلانه كحديث عوج ---------الطوي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وليس العجب من جراة وضع هذا الحديث وكذب علي الله تعالي انما العجب ممن يدخل هذا الحديث في كتب العلم من التفسير وغيره ولايبين امره	2336	-578158170901559387	JK000583-ara1.ms853	false	-2173436191277707165	53	164	265	824	1581	300	ان يكون الحديث مما تقوم الشواهد الصحيحة علي بطلانه كحديث عوج بن عنق 1 الطويل الذي قصد واضعه الطعن في اخبار الانبياء فان في هذا الحديث ان طوله ثلاثة الاف ذراع وثلاثماءة وثلاثة وثلاثون وان نوحا لما خوفه الغرق قال احملني في قصعتك هذه وان الطوفان لم يصل الي كعبه وانه خاص البخر فوصل الي حجزته وانه كان ياخذ الحوت من قرار البحر فيشويه في عين الشمس وانه قلع صخرة عظيمة علي قدر عسكر موسي واراد ان يرضخهم بها فقورها الله تعالي في عنقه مثل الطوق قال وليس العجب من جراة مثل هذا الكذا-----ب علي الله تعالي انما العجب ممن يدخل هذا الحديث في كتب العلم من التفسير ولا -----يبين امره	853	7984797743720093527	170	294.0	136	569	29.876977920532227	29	JK000906-ara1	JK000583-ara1
JK000906-ara1.ms02920	true	2039367288129793179	141	201	736	1030	1537	300	ان مالك بن الصيف من احبار اليهود--------- قال ل--رسول الله صلي الله عليه وسلم انشدك الله تعالي الذي انزل التوراة علي موسي هل تجد فيها ان الله تعالي يبغض الحبر السمين -فان الحبر السمين قد سمنت من مالك الذي يطعمك اليهود فضحك القوم فغضب فالتفت الي عمر رضي الله تعالي عنه فقال ما انزل الله تعالي علي بشر من شء	2920	-578158170901559387	JK000583-ara1.ms237	false	3501419920062787848	221	263	1166	1369	1568	300	ان مالك بن الصيف من احبار اليهود ورءساءهم قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انشدك با----------لذي انزل التوراة علي موسي هل تجد فيها ان الله------ يبغض الحبر السمين وكان --حبر-ا سمينا-------------------------------------------- فغضب و----------------------------------قال ما انزل الله ------علي بشر من شء	237	7984797743720093527	185	274.0	146	306	60.457515716552734	33	JK000906-ara1	JK000583-ara1
JK000906-ara1.ms03146	true	2531802652546624263	0	27	0	140	1556	300	ادم في طرقة فقعد له بطريق الاسلام فقال اتسلم وتذر دينك ودين اباءك---- فعصاه فاسلم ثم قعد له بطريق الهجرة فقال اتهاجر وتذر ارضك وسماءك وانما مثل	3146	-578158170901559387	JK000583-ara1.ms513	false	-6663167445612390066	273	300	1367	1509	1509	300	ادم باطرقه- فقعد له بطريق الاسلام فقال اتسلم وتذر دينك ودين اباءك قال فعصاه فاسلم ثم قعد له بطريق الهجرة فقال اتهاجر وتذر ارضك وسماءك وانما مثل-	513	7984797743720093527	132	250.5	107	144	91.66666412353516	24	JK000906-ara1	JK000583-ara1
JK000906-ara1.ms03146	true	2531802652546624263	27	79	140	404	1556	300	المهاجر ك----الفرس في --طول---ه فعصاه فهاجر ثم قعد له بطريق الجهاد فقال هو جه-د النفس والمال فتقاتل فتقتل فتنكح المراة ويقسم المال فعص----اه فجاهد ثم قال---------- صلي الله عليه وسلم فمن فعل ذلك منهم فمات او قصته دابته فمات كان حقا علي الله تعالي ان يدخل- الجنة ولعل الاقت--صار منه صلي الله	3146	-578158170901559387	JK000583-ara1.ms514	false	4432361139466624005	0	52	0	258	1517	300	المهاجر كمثل الفرس في الطول قال فعصاه فهاجر ثم قعد له بطريق الجهاد فقال هو جهاد النفس والمال فتقاتل وتقتل فتنكح المراة ويقسم المال قال فعصاه فجاهد--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن فعل ذلك منهم ف-------------------مات كان حقا علي الله------ ان يدخله الجنة----- او قتل كان حقا علي الله	514	7984797743720093527	218	359.0	173	291	74.91409301757812	34	JK000906-ara1	JK000583-ara1
JK000906-ara1.ms03172	true	2967922960994788397	154	208	752	1023	1479	300	عن ابن عباس- رضي الله تعالي عنهما انه قال كل ما شءت والبس ما شءت ما اخطاتك خصلتان سرف ومخيلة ورواه البخاري عنه تعليقا وهو------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا ينافي ما ذكره الثعالبي وغيره من الادباء انه ينبغي للانسان ان ياكل ما يشتهي ويلبس ما يشتهيه الناس كما قيل نصحته نصيحة قالت بها الاكياس كل ما اشتهيت	3172	-578158170901559387	JK000583-ara1.ms560	false	2361517456078339174	223	300	1124	1498	1498	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه----- 1956 كل ما شءت والبس ما شءت ما اخطاتك خصلتان سرف ومخيلة هذا من كلام ابن عباس كما قال البيضاوي وغيره وقال الخفاجي في حواشيه حديث صحيح اخرجه ابن ابي شيبة وغيره وقوله كل ما شءت اي ما هو حلال وهذا لا ينافي ما ذكره الثعالبي وغيره من الادباء انه ينبغي للانسان ان ياكل ما يشتهي ويلبس ما يشتهيه الناس كما قيل نصيحة نصيحة قالت بها الاكياس كل ما اشتهيت-	560	7984797743720093527	226	402.0	178	380	59.47368240356445	43	JK000906-ara1	JK000583-ara1
JK000906-ara1.ms03172	true	2967922960994788397	227	300	1128	1479	1479	300	طبيب نصراني---------- لعلي بن الحسين بن واقد ليس في كتابكم من علم الطب شء والعلم علمان علم الابدان وعلم الاديان فقال له قد جمع الله تعالي الطب كله في نصف ءاية من كتابه قال وما هي قال -كلوا واشربوا ولا تسرفوا فقال النصراني ولا يءثر من رسولكم شء في الطب فقال قد جمع رسولنا صلي الله تعالي عليه وسلم الطب في الفاظ يسيرة فقال وما هي قال قوله صلي الله عليه وسلم المعدة-	3172	-578158170901559387	JK000583-ara1.ms658	false	-5397159437032437465	157	229	810	1155	1519	300	طبيب نصراني حاذق فقال لعلي بن الحسين بن واقد ليس في كتابكم من علم الطب شء والعلم علمان علم الابدان وعلم الاديان فقال له قد جمع الله------ الطب---- في نصف -اية من كتابه قال وما هي قال وكلوا واشربوا ولا تسرفوا فقال النصراني ولا يءثر عن رسولكم شء في الطب فقال قد جمع رسولنا صلي الله------ عليه وسلم الطب في الفاظ يسيرة -قال وما هي قال قوله صلي الله عليه وسلم المعدة	658	7984797743720093527	332	612.0	263	363	91.46005249023438	64	JK000906-ara1	JK000583-ara1
JK000906-ara1.ms03208	true	6560059936220572340	255	294	1294	1501	1528	300	الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وخلق فيها الدواب يوم الخميس وخلق ءادم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل	3208	-578158170901559387	JK000583-ara1.ms364	false	-2046441485963980522	12	51	62	267	1553	300	النجم وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث- فيها الدواب يوم الخميس وخلق -ادم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل	364	7984797743720093527	200	385.0	161	207	96.61835479736328	36	JK000906-ara1	JK000583-ara1
JK000906-ara1.ms03396	true	6255151667187818338	252	279	1258	1406	1505	300	يرحم الله تعالي موسي ليس المعاين كالمخبر اخبره ربه تبارك تع-الي ان قومه فتنوا بعده فلم يلق الالواح فلما راهم وعاينهم القي الالواح فتكسر منها ما تكسر	3396	-578158170901559387	JK000583-ara1.ms612	false	-8048233681267407488	76	102	391	534	1546	300	يرحم الله------ موسي ليس المعاين كالمخبر اخبره ربه تبارك وتعالي ان قومه فتنوا بعده فلم يلق الالواح فلما راهم وعاينهم القي الالواح فتكسر منها ما تكسر	612	7984797743720093527	140	271.5	114	149	93.95973205566406	25	JK000906-ara1	JK000583-ara1
JK000906-ara1.ms03414	true	4948738513469661424	52	112	262	581	1513	300	احمد وابو داود عن جندب عن عبدالله البجلي قال جاء اعرابي فاناخ راحلته ثم عقلها و--صلي خلف رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ثم نادي اللهم ارحمني ومحمدا ولا تشرك في رحمتنا احدا فقال رسول الله عليه الصلاة والسلام لقد حظرت رحمة واسعة ان الله خلق ماءة رحمة فانزل رحمة يتعاطف بها الخلق وجنها وانسها وبهاءمها وعنده تسعة وتسعون	3414	-578158170901559387	JK000583-ara1.ms337	false	6720453352976496970	210	271	1038	1350	1514	300	احمد وابو داود عن جندب بن عبدالله البجلي قال جاء اعرابي فاناخ راحلته ثم عقلها ثم صلي خلف رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ثم نادي اللهم ارحمني ومحمدا ولا تشرك في رحمتنا احدا فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم لقد حظرت رحمة واسعة ان الله خلق ماءة رحمة فانزل رحمة تتعاطف بها الخلق -جنها وانسها وبهاءمها وعنده تسع- وتسعون	337	7984797743720093527	295	550.0	237	321	91.90031433105469	51	JK000906-ara1	JK000583-ara1
JK000906-ara1.ms03475	true	-3579727641519915781	107	141	516	673	1505	300	عند---- موته كل عيش وان تطاول دهرا صاءر مرة- الي ان تزولا ليتني كنت قبل ما قد بدا لي في قلال الجبال ارعي الوعولا ان يوم الحساب يوم عظيم شاب فيه الصغير يوما ثقيلا	3475	-578158170901559387	JK000583-ara1.ms014	false	2315520395902673511	74	109	380	541	1450	300	عند قرب موته كل عيش وان تطاول دهرا صاءر امره الي ان يزولا ليتني كنت قبل ما قد بدا لي في رءس- الجبال ارعي الوعولا ان يوم الحساب يوم عظيم شاب فيه الوليد يوما ثقيلا	14	7984797743720093527	146	271.5	112	162	90.12345886230469	29	JK000906-ara1	JK000583-ara1
JK000906-ara1.ms03807	true	-3445982631023418589	104	160	555	840	1609	300	الحاكم وصحح----ه عن سهل قال مر------------------ رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بذي الحليفة فراي شا---------ة شاءلة برجلها فقال اترون هذه الشاة هينة علي صاحبها قالوا نعم قال عليه الصلاة والسلام والذي نفسي بيده للدنيا اهون علي الله تعالي من هذه علي صاحبها ولو كانت تعدل------ عند الله جناح بعوضة ما سقي كافرا منها شربة	3807	-578158170901559387	JK000583-ara1.ms603	false	7066935493396550968	50	105	258	529	1480	300	الحاكم وابن ماجه عن سهل من طريق اخري بلفظ كنا مع رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم بذي الحليفة فاذا هو بشاة ميتة شاءلة برجلها فقال اترون هذه------ هينة علي صاحبها ف---------------------------------والذي نفسي بيده للدنيا اهون علي الله------ من هذه علي صاحبها ولو كانت الدنيا تزن عند الله جناح بعوضة ما سقي كافرا منها قطرة	603	7984797743720093527	212	334.0	166	322	65.83850860595703	39	JK000906-ara1	JK000583-ara1
JK000906-ara1.ms04086	true	3382111373832445755	157	192	770	951	1537	300	لو بغي جبل علي جبل لدك الباغي منهما وكا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المامون يتمثل بهدين البيتين لاخيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا صاحب البغي ان البغي مصرعة فاربع فخير فعال-- المرء اعدله فلو بغي جبل يوما علي جبل لاندك منه اعاليه واسفله	4086	-578158170901559387	JK000583-ara1.ms598	false	-3373310899946363673	30	117	143	573	1480	300	لو بغي جبل علي جبل لدك الباغي رواه البخاري في الادب المفرد وابو نعيم عن ابن عباس موقوفا ورواه ابن مردويه عن الاعمش مرفوعا قال ابن ابي حاتم والموقوف اصح ورواه ابن المبارك في الزهد عن مجاهد مرسلا ورواه ابن مردويه عن ابن عمر وابن حبان في الضعفاء عن انس وفي سنده احمد بن الفضل وضاع وقال النجم بسند ضعيف وقد نظم ذلك بعضهم فقال يا صاحب البغي ان البغي مصرعة فاعدل فخير فعال 1 المرء اعدله فلو بغي جبل يوما علي جبل لاندك منه اعاليه واسفله	598	7984797743720093527	143	222.5	111	430	33.25581359863281	26	JK000906-ara1	JK000583-ara1
JK000906-ara1.ms04296	true	-6769211690493394513	22	66	119	339	1529	300	احمد والبخاري والترمذي والنساءي وغيرهم عن عمران بن حصين قال قال اهل اليمن يا رسول الله اخبرنا عن اول هذا الامر كيف كان قال كان الله تعالي قبل كل شء وكان عرشه علي الماء وكتب في اللوح المحفوظ ذكر كل شء وخلق السموات والارض	4296	-578158170901559387	JK000583-ara1.ms575	false	-5090792743986607466	22	62	108	303	1527	300	احمد والبخاري والترمذ---------ي وغيرهم عن عمران بن حصين قال قال---------- يا رسول الله اخبرنا عن اول هذا الامر كيف كان قال كان الله------ قبل كل شء وكان عرشه علي الماء وكتب في اللوح المحفوظ ذكر كل شء وخلق السموات والارض	575	7984797743720093527	195	367.0	155	220	88.63636016845703	39	JK000906-ara1	JK000583-ara1
JK000906-ara1.ms05066	true	8264774078560721747	161	195	883	1054	1610	300	اذا اذاك البرغوث فخذ قدحا من ماء واقرا عليه سبع مرات وما-لنا ان لانتوكل علي الله الاية وتقول ان كنتم مءمنين فكفروا شركم واذاكم عنا ثم ترشه حول فراشك فانك تبيت امنا من شرها	5066	-578158170901559387	JK000583-ara1.ms793	false	-6828445489763720858	152	188	799	967	1570	300	اذا اذاك البرغوث فخذ قدحا من ماء واقرا عليه سبع مرات وما لنا الا -نتوكل علي الله الاية ثم قل ان كنت- مءمنين فكف-وا شركم واذاكم عنا ثم -رشه حول فراشك فانك تبيت امنا من شرها	793	7984797743720093527	160	289.5	127	172	93.02325439453125	27	JK000906-ara1	JK000583-ara1
JK000906-ara1.ms05542	true	-3069661010437352016	62	103	298	523	1529	300	لا تفضحوا امواتكم بسيءات اعمالكم فانها تعرض علي اولياءكم من اهل القبور واخرج---------------------------------------------------------------------- احمد ---------------------------عن انس مرفوعا ان اعمالكم تعرض علي اقاربكم وعشاءركم من الاموات فان كان خيرا استبشروا وان كان غير ذلك قالوا اللهم لا تمتهم حتي تهديهم كما هديتنا	5542	-578158170901559387	JK000583-ara1.ms799	false	-6497208822477935276	56	113	302	611	1549	300	لا تفضحوا موتا-كم بسيءات اعمالكم فانها تعرض علي اولياءكم من اهل القبور رواه ابن ابي الدنيا والمحاملي بسند ضعيف عن ابي هريرة رضي الله عنه رفعه وروي احمد والحكيم والترمذي وابن مندة عن انس------- ان اعمالكم تعرض علي اقاربكم وعشاءركم من الاموات فان كان خيرا استبشروا وان كان غير ذلك قالوا اللهم لا تمتهم حتي تهديهم---- هدي-نا	799	7984797743720093527	204	355.0	165	322	63.35403823852539	35	JK000906-ara1	JK000583-ara1
JK000906-ara1.ms05689	true	4758163591923304133	263	288	1377	1497	1551	300	عاءشة----- توفي صبي من الانصار فقلت طوبي له عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه فقال---------- صلي الله عليه وسلم او غير ذلك	5689	-578158170901559387	JK000583-ara1.ms775	false	-1859465557212005006	72	95	361	472	1538	300	عاءشة قالت توفي صبي من الانصار فقلت طوبي له عصفور من عصافير الجنة------------------------ فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم او غير ذلك	775	7984797743720093527	96	163.5	76	135	71.11111450195312	18	JK000906-ara1	JK000583-ara1
JK000906-ara1.ms05728	true	-5603350427625037322	26	192	139	950	1477	300	البيهقي في الدلاءل والطبراني في الاوسط والصغير بسند فيه من لا يعرف--- عن جابر قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان ابي اخذ مالي فقال النبي عليه الصلاة والسلام فاذهب فاتني بابيك فنزل جبريل عليه السلام علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الله تعالي- يقرءك السلام ويقول ---اذا جاءك الشيخ فسله عن شء قاله في نفسه ما سمعته اذناه فلما جاء الشيخ قال له النبي صلي الله عليه وسلم ما بال ابنك يشكوك تريد ان تاخذ ماله قال سله يا رسول الله هل انفقته الا عل-----ي عماته و--خالاته او علي نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ايه دعنا من هذا اخبرني عن شء قلته في نفسك ما سمعته اذناك فقال الشيخ والله يا رسول الله ما يزال الله تعالي يزيدنا بك يقينا لقد قلت في نفسي شيءا ما سمعته اذناي فقال قل وانا اسمع فقال قلت غذوتك مولودا ومنتك يافعا تعل بما اجني عليك وتنهل اذا ليلة ضافتك بالسقم لم ابت لسقمك الا ساهرا اتمل-ل كاني	5728	-578158170901559387	JK000583-ara1.ms197	false	8224897637861175705	133	300	689	1493	1493	300	البيهقي في الدلاءل والطبراني في الاوسط والصغير بسند فيه المنكدر ضعفوه عن جابر قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان ابي اخذ مالي فقال النبي صلي- الله عليه وسلم -اذهب فاتني بابيك فنزل جبري------------ل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الله عز وجل يقرءك السلام ويقول لك اذا جاءك الشيخ فسله عن شء قاله في نفسه ما سمعته اذناه فلما جاء الشيخ قال له النبي صلي الله عليه وسلم ما بال ابنك يشكوك تريد ان تاخذ ماله قال سله يا رسول الله هل انفقته الا علي احدي عماته او خالاته او علي نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ايه دعنا من هذا اخبرني عن شء قلته في نفسك ما سمعته اذناك فقال الشيخ والله يا رسول الله ما يزال الله------ يزيدنا بك يقينا لقد قلت في نفسي شي-ا ما سمعته اذناي فقال قل وانا اسمع فقال قلت غذوتك مولودا ومنتك يافعا تعل بما اجني عليك وتنهل اذا ليلة ضافتك بالسقم لم ابت لسقمك الا ساهرا اتململ كاني-	197	7984797743720093527	760	1439.5	601	826	92.00968170166016	149	JK000906-ara1	JK000583-ara1
JK000906-ara1.ms05728	true	-5603350427625037322	192	276	950	1381	1477	300	انا المطروق دونك بالذي طرقت به دوني فعيني تهمل تخاف الردي نفسي عليك وانها لتعلم ان الموت وقت مءجل فلما بلغت السن والغاية التي اليها مدي ما كنت فيها اءمل جعلت جزاءي غلظة وفظاظة كانك انت المنعم المتفضل فليتك اذ لم ترع حق ابوتي فعلت كما الجار المجاور يفعل تراه معدا للخلاف كانه برد علي اهل الصواب موك----------------------------------------------------------------------------------ل قال فحينءذ اخذ النبي صلي الله عليه وسلم بتلابيب ابنه وقال انت ومالك لابيك والام مقدمة في البر علي الاب فقد روي الشيخان يا------------- رسول الله	5728	-578158170901559387	JK000583-ara1.ms198	false	3435394013063608892	0	101	0	518	1464	300	انا المطروق دونك بالذي طرقت به دوني فعيني تهمل تخاف الردي نفسي عليك وانها لتعلم ان الموت وقت مءجل فلما بلغت السن والغاية التي اليها مدي ما كنت فيك- اءمل جعلت جزاءي غلظة وفظاظة كانك انت المنعم المتفضل فليتك اذ لم ترع حق ابوتي فعلت كما الجار المجاور يفعل تراه معدا للخلاف كانه برد علي اهل الصواب موكل ويروي بدل هذا الاخير قوله البيت فاوليتني حق الجوار فلم تكن علي بمال دون مالك تبخل قال فحينءذ اخذ النبي صلي الله عليه وسلم بتلابيب ابنه وقال انت ومالك لابيك وذكر------- في الكشاف في تفسير سورة الاسراء بلفظ شكا رجل الي رسول الله	198	7984797743720093527	390	735.0	313	526	74.14448547363281	73	JK000906-ara1	JK000583-ara1
JK000906-ara1.ms05791	true	-7427969037512088494	97	169	542	886	1553	300	ليس علي اهل لا اله الا الله وحشة في قبورهم ولا في منشرهم وكان باهل لا اله الا الله ينفضون التراب عن رءسهم ويقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن وفي رواية عن انس مرفوعا-------------- ليس علي اهل لا اله الا الله وحشة عند الموت ولا في القبور ولا في الحشر وكاني باهل لا اله الا الله قد خرجوا من قبورهم ينفضون رءسهم من التراب يقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن	5791	-578158170901559387	JK000583-ara1.ms614	false	-5748363627620025425	114	174	552	846	1469	300	ليس علي اهل لا اله الا الله وحشة في قبورهم ولا في النشور رواه ابو يعلي والطبراني والبيهقي في الشعب بسند ضعيف--------------------------------------------- عن ابن عمر وفي لفظ للطبراني ليس علي اهل لا اله الا الله وحشة في- الموت ولا في القبور ولا في النشور كاني انظر اليهم عند الصيحة ينف------------------ضون رءسهم من التراب يقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن	614	7984797743720093527	188	290.0	141	358	52.51396560668945	37	JK000906-ara1	JK000583-ara1
JK000906-ara1.ms05872	true	3683386289188621317	245	288	1226	1427	1492	300	وحسن----ه عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا ف--------------------------------خر وما من نبي يومءذ-ادم فمن سواه الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر	5872	-578158170901559387	JK000583-ara1.ms010	false	-9142721847810355139	243	288	1270	1476	1534	300	وابن ماجه عن ابي سعيد الخدري بلفظ-------------------------------- انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع ولا فخر وما من نبي يومءذ ادم فمن دونه الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر	10	7984797743720093527	161	288.0	125	238	67.64705657958984	31	JK000906-ara1	JK000583-ara1
JK000906-ara1.ms05972	true	1295437031846284244	83	175	412	866	1545	300	ابن السني والديلمي عن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ان النبي عليه الصلاة والسلام قال لها اذا اخذت مضجعك فقولي الحمد لله الكافي سبحان الله الاعلي حسبي الله وكفي ما شاء الله قضي سمع الله لمن دعا ليس من الله ملجا ولا وراء الله ملتجي توكلت علي -----ربي وربكم ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا الي وكبره تكبيرا ثم قال صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يقراها عند منامه ثم ينام وسط الشياطين والهوام فتضره	5972	-578158170901559387	JK000583-ara1.ms343	false	-2779524383066493809	164	249	819	1233	1490	300	ابن السني والديلمي عن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم------- ان النبي صلي- الله عليه وسلم قال لها اذا اخذت مضجعك فقولي الحمد لله الكافي سبحان الله الاعلي حسبي الله وكفي ما شاء الله قضي سمع الله لمن دعا ليس من الله ملجا ولا وراء الله ملتجا توكلت علي الله ربي وربكم ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا الاية ما------------------------------------- من مسلم يقرءها عند منامه ثم ينام وسط الشياطين والهوام فتضره	343	7984797743720093527	389	735.0	308	459	84.74945831298828	75	JK000906-ara1	JK000583-ara1
JK000906-ara1.ms05977	true	3001389884731104083	117	148	585	728	1494	300	مردويه عن ابن عمر مرفوعا من قرا سورة الكهف في يوم الجمعة سطع له نور من تحت قدمه الي عنان السماء يضء له الي يوم القيامة وغفر له ما بين الجمعتين	5977	-578158170901559387	JK000583-ara1.ms714	false	7602581387742280908	262	290	1300	1428	1473	300	مردوية ع----ن عمر------- من قرا سورة الكهف في يوم الجمعة سطع له نور من تحت قدمه الي عنان السماء يضء له يو----م القيامة وغفر له ما بين الجمعتين	714	7984797743720093527	125	232.0	97	143	87.41259002685547	25	JK000906-ara1	JK000583-ara1
JK000906-ara1.ms06188	true	-7593905671531649898	0	85	0	418	1497	300	اخرجه الخطيب وابن عساكر عن علي رضي الله تعالي عنه وكرم وجهه قال بين-ا انا اطوف بالبيت اذا رجل متعلق باستار الكعبة يقول يا من لا يشغله سمع عن سمع ويا من لا تغلطه المساءل ويا من لا يتبرم بالحاح الملحين اذقني برد عفوك وحلاوة رحمتك قلت يا عبد الله اعد الكلام قال اسمعته قلت نعم قال والذي نفس الخضر بيده وكان هو الخضر لا يقول-ن عبد دبر الصلاة المكتوبة الا غفرت ذنوبه وان كانت مثل رمل عالج وعدد المطر وورق الشجر ومنها ما نقله	6188	-578158170901559387	JK000583-ara1.ms836	false	-4491190846568183528	173	237	868	1187	1503	300	اخرجه الخطيب وابن عساكر عن علي بن ابي طالب -----------------قال بينما انا اطوف بالبيت اذا رجل م-علق باستار الكعبة يقول يا-من لا يشغله سمع الي اخره ف--------------------------------------------------------------------------------قلت يا عبدا-لله اعد الكلام قال وسمعت -قلت نعم قال والذي نفس الخضر بيده وكان هو الخضر لا يقولهن عبد دبر الصلاة المكتوبة الا غفرت ذنوبه وان كانت مثل رمل عالج وعدد المطر وورق الشجر انتهي من الدر	836	7984797743720093527	283	493.5	225	420	67.38095092773438	53	JK000906-ara1	JK000583-ara1
JK000906-ara1.ms06189	true	8082694257353705722	14	62	81	308	1472	300	في الافراد عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يلتقي الخضر والياس كل عام في الموسم----- فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويتفرقان عن هذه-- الكلمات باسم الله ما شاء الله----------------------------- لا يسوق الخير الا الله ما شاء الله------------------------------------ لا حول ولا قوة الا بالله	6189	-578158170901559387	JK000583-ara1.ms041	false	-4324657306708483884	204	264	1099	1377	1568	300	-----------عن ابن عباس ولا اعلمه الا مرفوعا------- قال يلتقي الخضر وغاياس كل عام ب--الموسم بمني فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويتفرقان عن هءلاء الكلمات ب-سم الله ما شاء الله لا قوة الا بالله ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله	41	7984797743720093527	176	281.0	136	299	58.862876892089844	31	JK000906-ara1	JK000583-ara1
JK000906-ara1.ms06189	true	8082694257353705722	14	62	81	308	1472	300	في الافراد عن ابن عباس ع-----ن النبي صلي الله عليه وسلم قال يلتقي الخضر والياس كل عام في الموسم----- فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويتفرقان عن هذه الكلمات باسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله	6189	-578158170901559387	JK000583-ara1.ms042	false	7750531897218906652	58	107	312	544	1518	300	في الاصل --عن ابن عباس بلفظ ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يلتقي الخضر والياس كل عام في الموسم بمني فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويتفرقان عن هذه الكلمات ب-سم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله ما شاء الله لا -يصرف السوء الا -الله	42	7984797743720093527	210	376.5	165	237	88.60759735107422	40	JK000906-ara1	JK000583-ara1
JK000906-ara1.ms06289	true	1654340131099417066	206	248	1087	1307	1583	300	مردويه من طريق السدي من اثر قوي الترك سرية من سرايا ياجوج وماجوج خرجت----- فجاء ذو القرنين فبني السد فبقوا خارجين عنه وفي رواية عبد الرزاق----------------------------------- عن قتادة -ان ياجوج وماجوج ثنتان وعشرون قبيلة بني ذو القرنين السد علي احدي وعشرين وكانت	6289	-578158170901559387	JK000583-ara1.ms032	false	-4248171556546122780	78	125	412	665	1566	300	مردويه من طريق السدي قال------- الترك سرية من سرايا ياجوج وماجوج خرجت تغير فجاء ذو القرنين فبني السد فبقوا خارجا وقال ابن طولون في الشذرة في الاحاديث المشتهرة ولابن ابي حاتم عن قتادة قال ياجوج وماجوج ثنتان وعشرون قبيلة بني ذو القرنين السد علي احد -وعشرين وكانت	32	7984797743720093527	184	309.0	147	261	70.49808502197266	30	JK000906-ara1	JK000583-ara1
JK000906-ara1.ms06290	true	4927869637903040196	128	153	663	810	1586	300	عن ابي هريرة مرفوعا ولد لنوح سام وحام ويافث فولد لسام العرب وفارس والروم وولد لحام القبط والبربر والسودان وولد ليافث ياجوج وماجوج والترك والصقالية	6290	-578158170901559387	JK000583-ara1.ms245	false	-1835052610195695913	151	176	740	885	1489	300	عن ابي هريرة رفعه-- ولد لنوح سام وحام ويافث فولد لسام العرب وفارس والروم وولد لحام القبط والبربر والسودان وولد ليافث ياجوج وماجوج والترك والصقالية	245	7984797743720093527	141	277.0	116	147	95.91836547851562	24	JK000906-ara1	JK000583-ara1
JK000906-ara1.ms06584	true	3940167987037898987	177	300	1010	1646	1646	300	ابن تيمية هو مذكور في الاسراءيليات وليس اسناد معروف عن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكانه اشار بما في الاسراءيليات الي ما اخرجه الامام احمد في الزهد عن وهب ابن منبه قال ان الله تعالي فتح السموات لحزقيل حتي نظر الي العرش فقال حزقيل سبحانك ما اعظمك يا رب فقال الله تعالي ان السموات والارض ضعفن من ان يسعنني ووسعني قلب عبدي المءمن الوادع اللين نعم لذلك---------------------------------------------------------------------- ما ي-------------------------------------------شهد له فقد--------------------------------------- قال العلامه الشمس ابن القيم في شفاء العليل ما نصه وفي المسند وغيره عن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم القلوب انية الله تعالي في ارضه فاحبها اليه اصلبها وارقها واصفاها انتهي وري الطبراني من حديث ابي عنبسة الخولاني رفعه ان لله تعالي انية من---- الارض وانية ربكم قلوب عباده-	6584	-578158170901559387	JK000583-ara1.ms639	false	4713782538886314310	71	229	361	1164	1513	300	ابن تيمية هو مذكور في الاسراءيليات وليس -------------------------------------------------له اسناد معروف عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال في المقاصد تبعا لشيخه في اللالء ليس له اسناد معروف عن النبي صلي الله عليه وسلم ومعناه وسع قلبه الايمان بي ومحبتي ومعرفتي والا فمن قال ان الله يحل في قلوب الناس فهو اكفر من النصاري الذين خصوا ذلك بالمسيح وحده وكانه اشار بما في الاسراءيليات الي ما اخرجه------- احمد في الزهد عن وهب -بن منبه قال ان الله------ فتح السموات لحزقيل حتي نظر الي العرش فقال حزقيل سبحانك ما اعظمك يا رب فقال الله ا------ن السموات والارض ضعفن عن ان يسعنني ووسعني قلب عبدي المءمن الوادع اللين ونقل عن خط الزركشي ان بعض العلماء قال انه حديث باطل وانه من وضع الملاحدة واكثر ما يرويه المتكلم علي رءوس العوام علي بن وفا لمقاصد يقصدها ويقول عند الوجد والرقص طوفوا ببيت ربكم قال وقد رو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الطبراني عن----- ابي عتب-ة الخولاني رفعه ان لله ا------نية من اهل الارض وانية ربكم قلوب عباده	639	7984797743720093527	364	461.5	289	1048	34.732826232910156	63	JK000906-ara1	JK000583-ara1
JK000906-ara1.ms06836	true	356202918738505195	50	85	255	416	1544	300	وروي عن ابي بن كعب -------------------قال حين اوثقوه ليلقوه في النار قال عليه السلام لا اله الا انت سبحانك------------ لك الحمد ولك الملك لا شريك لك ثم رموا به فاتا-------------------------ه جبريل عليه السلام فقال يا	6836	-578158170901559387	JK000583-ara1.ms343	false	-2779524383066493809	263	300	1309	1490	1490	300	وروي ع-------ن كعب الاخبار ان ابراهيم قال حين اوثقوه ليلقوه في النار---------------- لا اله الا انت سبحانك رب العالمين لك الحمد ولك الملك لا شريك لك ثم رموا به في المنجنيق الي النار فاستقبله جبريل------------ فقال يا-	343	7984797743720093527	123	175.5	96	217	56.68202590942383	24	JK000906-ara1	JK000583-ara1
JK000906-ara1.ms07117	true	-4738312577259121524	0	99	0	536	1585	300	الله تعالي من عين واحدة من عيون الجنة من اسفل درجة من درجاتها علي جناحي جبريل عليه السلام فاستودعها الجبال واجراها في الارض وجعل---ها منافع للناس في اصناف معايشهم وذلك قوله تعالي وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض فاذا كان عند خروج ياجوج وماجوج ارسل الله تعالي جبريل عليه السلام فرفع من الارض القران والعلم كله والحجر------- من ركن البيت ومقام ابراهيم عليه السلام وتابوت موسي عليه السلام بما فيه وهذه الانهار الخمسة فيرفع كل ذلك الي السماء فذلك قول الله تعالي وانا علي ذهاب به لقادرون فاذا رفعت هذه الاشياء من الارض فقد اهلها خير الدنيا	7117	-578158170901559387	JK000583-ara1.ms449	false	-6000760993250415826	0	81	0	441	1618	300	الله م------ن عين واحدة من عيون الجنة------------- من درجاتها علي جناحي جبريل -------------استودعها الجبال واجراها في الارض وجعل فيها منافع للناس في اصناف معايشهم فذلك قوله تعالي وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض فاذا كان عند خروج ياجوج وماجوج ارسل الله تعالي جبريل في-----------رفع من الارض القران والعلم كله والحجر الاسود من ركن البيت ومقام ابراهي------------م وتابوت موسي------------ بما فيه وهذه الانهار الخ------------------------مسة فذلك قو----له تعالي وانا علي ذهاب به لقادرون فاذا رفعت هذه الاشياء--------- فقد اهلها خير الدين -	449	7984797743720093527	422	758.5	344	546	77.28937530517578	69	JK000906-ara1	JK000583-ara1
JK000906-ara1.ms07386	true	5998451474954582046	128	188	698	1049	1612	300	جنبوا مساجدكم صبيانكم ومجانينكم وشراءكم وبيعكم وخصوماتكم ورفع اصواتكم واقامة حدودكم وسل سيوفكم واتخذوا علي ابوابها المطاهر وجمروها في الجمع ومنع اشاد الضالة وانشاد الاشعار فقد اخرج الطب-------------------------------------------------------------------------------راني وابن السني وابن منده عن ثوبان قال سمعت رسول الله صلي الله عليه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم يقول من رايتموه ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نشد شعرا في المسجد فقولوا فض- الله تعالي فاك ثلاث مرات ومن رايتموه ينشد ضالة	7386	-578158170901559387	JK000583-ara1.ms321	false	-6690000949092544330	174	300	899	1604	1604	300	جنبوا مساجدكم صبيانكم ومجانينكم وشراءكم وبيعكم وخصوماتكم ورفع اصواتكم واقامة حدودكم وسل سيوفكم واتخذوا علي ابوابها المطاهر وجمروها في الجمع وسنده ضعيف لكن له شاهد عند-------------- الطبراني في الكبير والعقيلي وابن عدي بسند فيه العلاء بن كثير وهو ضعيف ايضا عن ابي امامة وابي الدرداء وواءلة قالوا سمعنا------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكره بلفظ مساجدكم لكن بدون وشراءكم وبيعكم ولابن عدي عن ابي هريرة رفعه جنبوا مساجدكم صبيانكم ومجانينكم وفي سنده عبدالله بن محرر بمهملات بوزن محمد ضعيف وفي الباب مما يستانس به لتقويته احاديث منها من رايتموه يبيع او يبتاع في المسجد او ينشد ضالة الحديث رواه الطبراني وابن السني وابن مندة عن ابي هريرة رضي الله عنه من رايتموه ينشد شعرا في المسجد فقولوا فضل الله------ فاك ثلاثا---- ومن رايتموه ينشد ضالة-	321	7984797743720093527	259	453.0	214	737	35.14247131347656	38	JK000906-ara1	JK000583-ara1
JK000906-ara1.ms08104	true	438905365897584081	184	220	1003	1177	1551	300	عن عدي بن حاتم انه لما دخل علي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم القي اليه وسادة فجلس علي الارض فقال عليه الصلاة والسلام اشهد انك لا تبغي علوا في الارض ولا فسادا فاسلم --------رضي الله	8104	-578158170901559387	JK000583-ara1.ms068	false	-3578647539130659704	153	187	772	928	1501	300	عن عدي بن حاتم انه لما دخل علي النبي صلي الله علي------ه وسلم القي اليه وسادة وجلس علي الارض فقال-------------------- اشهد انك لا تبغي علوا في الارض ولا فسادا واسلم ثم قال رسول الله	68	7984797743720093527	140	256.0	108	182	76.92308044433594	28	JK000906-ara1	JK000583-ara1
JK000906-ara1.ms08416	true	6212001635016749942	104	159	584	880	1594	300	وعبدالله بن احمد في زواءد المسند والنساءي------ والحاكم وصححه والضياء في المختارة--------------------------------------------------------- واخرون ---------------------------------------------------------------------------------عن زر بن حبيش قال قال لي ابي بن كعب رضي الله تعالي عنه كاءن تقرا سورة الاحزاب او كاءن تعدها قلت------- ثلاثا وسبعين اية فقال اقط لقد رايتها وانها لتعادل سورة البقرة ولقد قران---ا فيها---------------------------------------- الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة	8416	-578158170901559387	JK000583-ara1.ms464	false	8980395384994820574	210	300	1089	1533	1533	300	وعبدالله بن احمد في زواءد المسند وصححه ابن حبان والحاكم عن ابي بن كعب ورواه احمد عن زيد بن ثابت واتفقا عليه عن عمرو ورواه الشافعي والترمذي واخرون عن عمرو عن بعضهم انه مما كان يتلي ثم نسخ دون حكمة وروي السيوطي الحديث في الاتقان عن زر بن حبيش قال قال لي ابي بن كعب كاي تعد سور---------------------ة الاحزاب قلت اثنتين وسبعين اية او ثلاثا وسبعين اية -قال ان كانت لتع--------------دل سورة البقرة وان كنا لنقرا فيها اية الرجم قلت وما اية الرجم قال اذا زني الشيخ والشيخة--------- فارجموهما البتة-	464	7984797743720093527	179	232.0	141	490	36.53061294555664	27	JK000906-ara1	JK000583-ara1
JK000906-ara1.ms08546	true	-336968222190783985	142	190	689	928	1466	300	بعض المتقدمين لو عاش ابراهيم لكان نبيا فباطل وجسارة علي الكلام علي المغيبات ومجازفة وهجوم علي عظيم ومثله---- ابن عبدالبر فقد قال في التمهيد- لا ادري ما هذا فقد ولد نوح عليه --------السلام غير نبي ولو لم يلد النبي الا نبيا لكان كل احد نبيا لانهم من---- نوح	8546	-578158170901559387	JK000583-ara1.ms600	false	5386798810555611829	0	49	0	246	1503	300	بعض المتقدمين لو عاش ابراهيم لكان نبيا فباطل وجسارة علي الكلام علي المغيبات ومجازفة وهجوم علي عظيم ونحوه قول ابن عبدالبر في ----------تمهيده لا ادري ما هذا فقد ولد نوح عليه الصلاة والسلام غير نبي ولو لم يلد النبي الا نبيا لكان كل احد نبيا لانهم من ولد نوح	600	7984797743720093527	224	408.5	179	256	87.5	41	JK000906-ara1	JK000583-ara1
JK000906-ara1.ms08546	true	-336968222190783985	56	117	268	570	1466	300	ابن ماجه وغيره من حديث ابن عباس-------- لما مات ابراهيم ابن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وقا---------ل ان له مرضعا في الجنة ولو عاش لكان صديقا نبيا ولو عاش لاعتقت اخواله من القبط وما استرق قبطي وفي سنده ابو شيبة ابراهيم بن عثمان الواسطي وهو علي ما قال القسطلاني ضعيف ومن طريقه اخرجه ابن منده في المعرفة وقال انه غريب	8546	-578158170901559387	JK000583-ara1.ms601	false	2546533531626255143	83	137	439	703	1488	300	ابن ماجه وغيره عن -----ابن عباس انه قال لما مات ابراهيم -بن النبي صلي الله عل------يه وسلم صلي عليه وقال ان له موضعا في الجنة ولو عاش لكان صديق-----ا ولو عاش لاعتقت اخواله من القبط وما استرق قبطي وفي سن---------ده ابراهيم بن عثمان الواسط-------------------------ي ضعيف ومن طريقه اخرجه ابن مندة في المعرفة وقال---- غريب	601	7984797743720093527	237	419.5	187	319	74.29467010498047	40	JK000906-ara1	JK000583-ara1
JK000906-ara1.ms08974	true	6970938897904957835	220	265	1114	1329	1509	300	من لم تزود بالاخبار فقال ابو بكر رضي الله تعالي عنه ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يس هكذا يا رسول الله فقال عليه الصلاة والسلام ---------اني والله ما انا بشاعر ولا ينبغي لي وفي خبر اخرجه احمد وابن ابي شيبة----------------------------------- عن--------------- عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	8974	-578158170901559387	JK000583-ara1.ms431	false	-2752074283696737508	181	295	893	1433	1456	300	من لم تزود بالاخبار فقال ابو بكر ليس هذا هكذا فقال صلي الله عليه وسلم اني لست بشاعر ولا ينبغي لي ورواه سعيد بن ابي عروبة عن قتادة قال قيل لعاءشة هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتمثل بشء من الشعر قالت كان ابغض الحديث اليه غير انه صلي الله عليه وسلم كان يتمثل ببيت اخي بني قيس فيجعل اوله اخره واخره اوله فقال ابو بكر ليس هكذا يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني والله ما انا بشاعر وما ينبغي لي ورواه ابن ابي حاتم وابن جرير واللفظ له وروي البخاري في الادب المفرد عن عكرمة قال سالت عاءشة --هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	431	7984797743720093527	154	225.5	117	542	28.413284301757812	27	JK000906-ara1	JK000583-ara1
JK000906-ara1.ms08974	true	6970938897904957835	254	300	1277	1509	1509	300	شيبة عن عاءشة ق----------------------الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استراث-- الخبر تمثل ببيت طرفة وياتيك من ---------لم تزود------------- بالاخبار واخرج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن سعد وابن ابي حاتم ع---------------------------ن الحسن ان-----ه صلي الله عليه وسلم كان يتمثل بهذا البيت كفي بالاسلام والشيب للمرء ناهيا فقال ابو-	8974	-578158170901559387	JK000583-ara1.ms432	false	3736258773261140873	13	121	64	614	1545	300	ايضا عن عاءشة فروي الامام احمد عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استراث 1 الخبر تمثل ببيت طرفة وياتيك بالاخبار من لم تزود وبعده وتاتيك بالاخبار من لم تبع له ثيابا ولم تضرب له وقت موعد ورواه النساءي في اليوم والليلة عن الشعبي ورواه احمد ايضا عن عاءشة وقيل لها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يروي شيءا من الشعر قالت نعم شعر عبدالله بن رواحة ورواه الترمذي وقال انه حسن صحيح وقال النجم وعند ابن سعد وابن ابي حاتم والمرزباني في معجم الشعراء عن الحسن ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يتمثل بهذا البيت كفي بالاسلام والشيب للمرء ناهيا فقال ابو	432	7984797743720093527	218	347.0	174	550	39.6363639831543	36	JK000906-ara1	JK000583-ara1
JK000906-ara1.ms09122	true	-5990289599671459527	248	283	1351	1545	1622	300	الصحيح وفي الهدي انه----------------------------------- الصواب عند علماء الصحابة والتابعين فمن بعدهم وسءل ابو سعيد الضرير عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك فانش---------------------------------------------------د ان الذبيح هديت اسماعيل ن-ص الكتاب بذاك والتنزيل شرف به خص الاله نبينا واتي به التفسير والتاويل	9122	-578158170901559387	JK000583-ara1.ms189	false	-4841463326644001629	128	213	681	1136	1572	300	الصحيح وفي الهدي لابن القيم اسماعيل هو الذبيح علي القول الصواب عند علماء الصحابة والتابعين ومن بعدهم واما القول بانه اسحاق فمردود باكثر من عشرين وجها ونقل عن الامام ابن تيمية ان هذا القول متلقي من اهل الكتاب مع انه باطل في كتابهم فان فيه ان الله امر ابراهيم ان يذبح ابنه بكرة وفي لفظ وحيده وقد حرفوا ذلك في التوراة التي بايديهم اذبح ابنك اسحاق ولبعضهم وقد اجاد ان الذبيح هديت اسماعيل نطق الكتاب بذاك والتنزيل شرف به خص الاله نبينا وابان-ه التفسير والتاويل	189	7984797743720093527	162	253.5	131	456	35.52631759643555	24	JK000906-ara1	JK000583-ara1
JK000906-ara1.ms09124	true	2706144571769920277	24	143	122	739	1521	300	محمد الخطابي عن العتبي عن ابيه عن عبد الله بن سعيد--- الصنابحي قال حضرنا مجلس معاوية------------- فتذاكر القوم اسماعيل واسحاق ايهما ال---------------------------------------ذبيح فقال بعض القوم اسماعيل وقال بعضهم بل اسحاق فقال معاوية ------علي الخبير سقطتم كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه اعرابي فقال--------- يا رسول الله خلفت الكلا- يابسا والماء عابسا هلك العيال وضاع الم-ال فعد علي مما افاء الله تعالي عليك يا ابن الذبيحين فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينكر عليه فقال القوم--- من الذبيحان يا امير المءمنين ق-ال ان عبد المطلب لما امر بحفر زمزم نذر لله تعالي ان سهل--- امرها ان ينحر بعض بنيه فلما فرغ اسهم بينهم فكانوا عشرة فخرج السهم علي عبد الله فاراد ان ينحره فمنعه اخواله	9124	-578158170901559387	JK000583-ara1.ms188	false	-5900890190771774341	183	299	950	1576	1578	300	محمد----------- العتبي قال حدثنا عبدا--لله بن سعيد عن الصنابحي قال حضرنا مجلس معاوية بن ابي سفيان فتذاكر القوم اسماعيل واسحاق ابني ابراهيم عليهم الصلاة والسلام فقال بعضهم الذبيح اسماع---------------يل وقال بعضهم بل اسحاق فقال معاوية سقطتم علي الخبير------ كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال- اعرابي يشكو جدب ارضه يا رسول الله خلفت البلاد يابسة والماء يابسا هلك الم-ال وضاع العيال فعد علي مما افاء الله------ عليك يا ابن الذبيحين فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينكر عليه فقلنا لمعاوية من الذبيحان يا امير المءمنين فقال ان عبد-المطلب لما امر بحفر زمزم نذر لله------ ان سهل له امرها ان ينحر بعض ولده فاخرجهم واسهم بينهم------------ فخرج السهم لعبدا----لله فاراد ذبح----ه فمن-ه اخواله	188	7984797743720093527	482	791.0	385	696	69.25287628173828	78	JK000906-ara1	JK000583-ara1
JK000906-ara1.ms09124	true	2706144571769920277	1	102	4	535	1521	300	الحاكم في المستدرك وابن جرير--------------------- في تف-سيره والاموي في مغازيه والخلعي في فواءده من طريق اسماعيل بن ابي كريمة عن عمر بن ابي محمد الخطابي عن العتبي عن ابيه عن عبد الله بن سعيد الصنابحي قال حضرنا مجلس معاوية فتذاكر القوم اسماعيل واسحاق ايهما الذبيح فقال بعض القوم اسماعيل وقال بعضهم بل اسحاق فقال معاوية علي الخبير سقطتم كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه اعرابي فقال يا رسول الله خلف----------------------------------------ت الكلا يابسا والماء----- عابسا هلك العيال وضاع الم-ال فعد علي مما افاء الله تعالي عليك يا ابن الذبيحين فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينكر عليه	9124	-578158170901559387	JK000583-ara1.ms189	false	-4841463326644001629	24	90	134	481	1572	300	الحاكم في المستدرك وابن جرير وابن مردويه والثعلبي في تفاسيرهم عن معاوية ابن ابي سفيان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه اعرابي فقال يا رسول الله خلفت البلاد يابسة والماء يابسا وفي نسخة خلفت الكلا يابسا وخلفت المال عابسا هلك الم-ال وضاع العيال فعد علي مما افاء الله------ عليك يا ابن الذبيحين فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينكر عليه	189	7984797743720093527	250	419.0	199	599	41.736228942871094	44	JK000906-ara1	JK000583-ara1
JK000906-ara1.ms09295	true	-6711167555283313461	75	111	387	559	1506	300	ابن مسعود قال ايها الناس من علم منكم علما فليقل به ومن لم يعلم فليقل الله تعالي ا--------------------------------------------علم قال الله تعالي لرسوله صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين	9295	-578158170901559387	JK000583-ara1.ms787	false	9073484742308154514	188	234	978	1193	1504	300	ابن مسعود يا- ايها الناس من علم منكم علما فليقل به ومن لم يعلم فايقل الله اعلم فان من العلم ان يقول العالم لما لا يعلم الله اعلم قال الله تعالي لرسوله صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين	787	7984797743720093527	164	305.5	129	216	75.9259262084961	32	JK000906-ara1	JK000583-ara1
JK000906-ara1.ms09535	true	8544620318605558233	155	193	812	1011	1580	300	الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من النهار------ فيما بين العصر الي الليل	9535	-578158170901559387	JK000583-ara1.ms364	false	-2046441485963980522	12	51	62	267	1553	300	النجم وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل	364	7984797743720093527	190	369.5	152	205	92.68292999267578	36	JK000906-ara1	JK000583-ara1
JK000906-ara1.ms09840	true	5078375238557672811	21	92	104	474	1500	300	وابو داود والحاكم وقالا صحيح علي شرط مسلم قالالله عز وجل يءذيني ابن ادم يقول يا خيبة ادلهر فلا يقل احدكم يا خيبة الدهر فاني انا الدهر اقلب ليله ونهاره والحاك وقال صحيح علي شرط مسلم ايضا يقول الله عز وجل استقرضت عبدي فلم يقرضني وشتمني عبدي وهو لا يدري يقول وادهراه وانا الدهر و------البيهقي----- لا تسبوا الدهر قال الله عز وجل انا----- الايام والليالي اجددها وابليها واتي بملوك بعد ملوك	9840	-578158170901559387	JK000583-ara1.ms796	false	-8350650220057813325	11	75	62	406	1536	300	وابي داود والحاكم عنه قال الله تعالي يءذ---------------------ني ابن ادم يقول يا خيبة الدهر فلا يقل احدكم يا خيبة الدهر فاني انا الدهر اقلب ليله ونهاره وفي رواية عند الحاكم ي--------------قول الله------- استقرضت عبدي فلم يقرضني وشتمني عبدي وهو لا يدري يقول وادهراه وانا الدهر واخرجه البيهقي بلفظ لا تسبوا الدهر قال الله تعالي انا الدهر الايام والليالي اجددها وابليها واتي بملوك بعد ملوك	796	7984797743720093527	274	481.5	220	386	70.98445892333984	46	JK000906-ara1	JK000583-ara1
JK000906-ara1.ms10124	true	-7517552497823939591	32	152	170	758	1506	300	عن سعيد بن المسيب قال كتب الي بعض اخواني من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان صن-------------------------------------------------------------------ع امر اخيك علي احس--------------نه ما لم ياتك ما يغلبك ولا تظن بكلمة خرجت من امرء مسلم شرا وانت تجد لها في الخير محملا ومن-عرض نفسه للتهم- فلا يلومن الا نفسه -------ومن كتم سره كانت الخيرة في يده وما كافيت منعصي الله تعالي فيك بمثل ان تطيع الله تعالي فيه وعليك باخوان الصدق فكن في اكتسابهم فانهم زينة في الرخاء وعدة عند عظيم البلاء ولا تهاون بالخلف فيهينك الله تعالي ولا تسالن عما لم يكون ولا تضع حديثك الا عند من تشتهيه وعليك بالصدق وان قتلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعتزل عدوك واحذر صديقفك الا الا---------مين الا من خشي الله تعالي وشاو-----------------------------------------------------ر في امرك الذين يخشون	10124	-578158170901559387	JK000583-ara1.ms038	false	-6186394323159791982	51	203	263	994	1471	300	عن سعيد بن المسيب قال وضع عمر بن الخطاب رضي ا--------------------لله عنه ثماني عشرة كلمة كلها حكم وهي ما عاقبت من عصي الله فيك بمثل ان تطيع الله فيه وضع امر اخيك علي احسنه حتي يجيءك منه----------- ما يغلبك ولا تظن بكلمة خرجت من----- مسلم شرا وانت تجد لها في الخير محملا ومن عرض نفسه للتهمة فلا يلومن من اساء به الظن ومن كتم سره كانت الخيرة في يده وعلي-----------------------------------------------------------ك باخوان الصدق تعش في اكناف-هم فانهم زينة في الرخاء -عدة في------ البلاء وعلي-----------------------------------------------------------------------------------------ك بالصدق وان قتلك ولا تعرض لما لا يعني ولا تسال عما لم يكن فان فيما كان شغلا عما لم يكن ولا تطلبن حاجتك الي من لا يحب نجاحها لك ولا تهاون بالحلف الكاذب فيها فيهلكك الله ولا تصحب الفجار فتتعلم من فجورهم واعتزل عدوك واحذر صديقك -الا الامين ولا امين الا من خشي الله تعالي وتخشع عند القبور وذل عند الطاعة واستعصم عند المعصية واستشر في امرك الذين يخشون	38	7984797743720093527	338	535.0	264	924	36.58008575439453	55	JK000906-ara1	JK000583-ara1
JK000906-ara1.ms10334	true	213692373797122303	196	251	1061	1355	1602	300	وباس ويوم الاربعاء لا اخذ ولا عطاء ويوم الخميس يوم الحواءج والدخول ع-----------لي السلطان والجمع---------------ة يوم خطبة ونكاح وتعقب--------------------------ه السخاوي بان سنده ضعيف وروي ابن ماجه عن ابن عمر مرفوعا وخرجه الحاكم من طريقين اخرين لا يبدو جذام ولا برص الا يوم الاربعاء وفي بعض الاثار------------------------- النهي عن قص الاظفار--- يوم الاربعاء وانه يورث البرص	10334	-578158170901559387	JK000583-ara1.ms006	false	6888267713214631318	153	211	814	1119	1544	300	الاخر يوم الاربعاء لا اخذ ولا عطاء والحديث الذي روي بسند ضعيف امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم باجتناب الحجامة يوم الاربعاء فانه اليوم الذي اصيب فيه ايوب عليه السلام بالبلاء وم-------------------------------------------------------------------ا يبدو جذام ولا برص الا يوم الاربعاء ولي--لة الاربعاء وكذا ما جاء في حديث من النهي عن قص الاظفار في يوم الاربعاء وانه يورث البرص	6	7984797743720093527	141	170.0	112	374	37.70053482055664	21	JK000906-ara1	JK000583-ara1
JK000906-ara1.ms10334	true	213692373797122303	220	267	1197	1436	1602	300	ابن ماجه عن ابن عمر مرفوعا وخرجه الحاكم من طريقين اخرين لا يبدو جذام ولا برص الا يوم الاربعاء وفي بعض الاثار النهي عن قص الاظفار يوم الاربعاء وانه يورث البرص وكره بعضهم --عيادة المريض فيه-- وعليه قيل لم يءت في الاربعا- مريض الا دفناه في الخميس	10334	-578158170901559387	JK000583-ara1.ms007	false	-8642230571786912858	259	293	1320	1494	1527	300	ابن ماجه عن ابن عمر مرفوعا وخرجه الحاكم من طريق------ين لا يبدو جذام ولا برص الا يوم الاربعاء---------------------------------------------------------------- وكره بعضهم العيادة يوم الاربعاء وعليه قيل لم يءت في الاربعاء مريض الا دفناه في الخميس	7	7984797743720093527	160	275.0	127	244	65.57376861572266	29	JK000906-ara1	JK000583-ara1
JK000906-ara1.ms10334	true	213692373797122303	170	219	921	1192	1602	300	عدي وتمام في فواءده عن ابي سعيد مرفوعايو-م السبت يوم مكر وخديعة ويوم الاحد-يوم غرس وبناء ويوم الاثنين يوم سفر وطلب رزق ويوم الثلاثاء يوم حديد وباس ويوم الاربعاء لا اخذ ولا عطاء ويوم الخميس يوم---- الحواءج والدخول علي السلطان و----الجمعة يوم خطبة ونكاح وتعقبه السخاوي بان سنده ضعيف	10334	-578158170901559387	JK000583-ara1.ms007	false	-8642230571786912858	2	54	9	283	1527	300	عدي وتمام في فواءده عن ابي سعيد مرفوعا يوم السبت يوم مكر وخديعة ويوم الاحد يوم عرس وبناء ويوم الاثنين يوم سفر وطلب رزق ويوم الثلاثاء يوم حديد وباس ويوم الاربعاء لا اخذ ولا عطاء ويوم الخميس يوم طلب الحواءج والدخول علي السلطان ويوم الجمعة يوم خطبة ونكاح قال--- السخاوي---- سنده ضعيف	7	7984797743720093527	258	483.5	210	281	91.81494903564453	42	JK000906-ara1	JK000583-ara1
JK000906-ara1.ms10335	true	4193281442646057694	237	300	1285	1584	1584	300	ثم-قال المناوي والحاصل ان توفي---- الاربعاء علي جهة الطيرة وظن اعتقاد المنجمين حرام شديد التحريم اذ الايام كلها لله تعالي --------لا تنفع ولا تضر بذاتها وبدون ذلك لا ضير ولا محذور فيه ومن تطير حاقت به نحو-سته ومن ايقن -انه لا يضر ولا ينفع الا الله عز وجل لم يءثر فيه شء من ذلك كما قيل تعلم انه لا طير الا علي متطير-	10335	-578158170901559387	JK000583-ara1.ms007	false	-8642230571786912858	192	254	1004	1295	1527	300	ثم قال المناوي والحاصل ان توقي يوم الاربعاء علي وجه الطيرة وطن اعتقاد المنجمين حرام شديد التحريم اذ الايام كلها لله تعالي لا تضر ولا تنفع-------- بذاتها وبدون ذلك لا ضير ولا محذر -----ومن تطير حاقت به نحو سته ومن ايقن بانه لا يضر ولا ينفع الا الله------- لم يءثر فيه شء من ذلك قا----ل تعلم انه لا طير الا علي متطير	7	7984797743720093527	266	469.5	211	315	84.44444274902344	47	JK000906-ara1	JK000583-ara1
JK000906-ara1.ms10337	true	-5201857013896255245	0	42	0	245	1646	300	بالجناح وبالثراء ومن يرد الحجامة فالثلاثا ففي ساعاته هرق الدماء وان شرب امرء يوما-دواءا فنعم اليوم يوم الاربعاء وفي يوم الخميس قضاء-حاج فان الله ياذن بالقضاء وفي الجمعات تزويج-وعرس ولذات الرجال مع النساء وهذا العلم لا يدريه الا نبي او صبي الانبياء	10337	-578158170901559387	JK000583-ara1.ms008	false	6502828843739707955	40	85	195	443	1504	300	بالنجاح وبالثراء وان ترد الحجامة فالثلاثا ففي ساعاته هرق الدماء وان شرب امرء يوما دواءا فنعم اليوم يوم الاربعاء وفي يوم الخميس قضاء حاج فان الله ياذن بالقضاء وفي الجمعات تزويج وعرس ولذات الرجال مع النساء وهذا العلم لا يدريه الا نبي او وصي الانبياء	8	7984797743720093527	239	457.0	197	248	96.37096405029297	35	JK000906-ara1	JK000583-ara1
JK000906-ara1.ms10757	true	8526125149960202345	89	216	469	1098	1533	300	قال هل تدرون ما فوقكم قالوا الله ورسوله اعلم قال فانها الرقيع سقف محفوظ وموج مكفوف قال هل تدرون ما بينكموما بينها قالوا الله ورسوله اعلم قال بينكم وبينها خمسماءة عام ثم قال هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال سماء وا---------ن بعد ما بينهما خمسماءة سنة ثم قال كذلك-حتي عد سبع سماوات ما بين كل سماءين ما بين السماء والارض ثم قال هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال وانفوق ذلك العرش -بينه وبين السماء ما بين السماءين ثم قال هل تدرون ما تحتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال انها الارض ثم قال هل تدرون ما تحت ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال ان تحتها ارضا اخري بينهما مسيرة خمسماءة سنة حتي عد صلي الله تعالي عليه وسلم سبع ارضين	10757	-578158170901559387	JK000583-ara1.ms106	false	4245469438370908692	143	267	751	1356	1521	300	قال هل تدرون ما فوقكم قالوا الله ورسوله اعلم قال فانها الزقيع سقف محفوظ وموج مكفوف ثم قال تدرون ما بينكم وبي--نها قالوا الله ورسوله اعلم قال بينكم وبينها خمسماءة عام ثم قال هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال ان فوق ذلك سماءين بعد ما بينهما خمسماءة سنة ثم قال كذلك حتي عد سبع سم-وات ما بين كل سماءين ما بين السماء والارض ثم قا---ل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال ان فوق ذلك العرش وبينه وبين السماء ما بين السماءين ثم قال هل تدرون ما تحتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال انها الارض ثم قا---ل تدرون ما تحت ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال ان تحتها ارضا اخري بينهما مسيرة خمسماءة سنة -ثم عد -------------------------سبع ارضين	106	7984797743720093527	572	1072.0	455	640	89.375	106	JK000906-ara1	JK000583-ara1
JK000906-ara1.ms11546	true	7693353548338093924	237	280	1277	1486	1581	300	عن ابي هريرة قال قرا---------- صلي الله عليه وسلم هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها ثم قال---------- اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد و--امة بما عمل علي ظهرها تقول عمل يوم كذا -كذا فهذه اخبارها	11546	-578158170901559387	JK000583-ara1.ms460	false	-2647901419719506067	85	128	413	627	1464	300	عن ابي هريرة قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- يومءذ تحدث اخبارها فقال عليه السلام اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال---- اخبارها ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها تقول عمل---- كذا وكذا فذلك اخبارها	460	7984797743720093527	181	304.5	143	232	78.01724243164062	33	JK000906-ara1	JK000583-ara1