id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000906-ara1.ms01444	true	-2466016793324864232	206	276	1104	1435	1554	300	ابي امامة من قوله صلي الله تعالي عليه وسلم---------------- من مات ولم يحج حجة الاسلام لم يمنعه مرض حابس او سلطان جاءر او حاجة ظاهرة-------------- فليمت علي اي حالة-------- شاء---- يهوديا او نصرانيا ومثله ما روي بسند---------------------------------------------------------------------- صحيح---------------------------------------------- عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه انه قال لقد هممت ان ابعث رجالا الي هذه الامصار فلينظروا كل من كان له جدة فلم يحج فيضربوا عليهم الجزية ما هم بمسلمين	1444	-578158170901559387	JK000559-ara1.ms0569	false	6493311969204411159	69	160	349	793	1447	300	ابي امامة علي ما فيها اصلح من هذه الثالث عن ابي هريرة رفعه من مات ولم يحج حجة الاسلام في غير وجع-- حابس-------------- او حاجة ظاهرة او سلطان جاءر فليمت اي الميتين الميتتين شاء اما يهوديا او نصرانيا رواه بن عدي من حديث عبد الرحمن القطاءي عن ابي المهزم وهما متروكان عن ابي هريرة وله طريق صحيحة الا انها موقوفة رواها سعيد بن منصور والبيهقي عن عمر بن الخطاب----------------------- قال لقد هممت ان ابعث رجالا الي هذه الامصار ف-ينظروا كل م----ن له جدة ولم يحج فيضربوا عليه- الجزية ما هم بمسلمين	569	6291190902463922115	221	306.5	170	489	45.19427490234375	37	JK000906-ara1	JK000559-ara1
JK000906-ara1.ms01871	true	-1611678813782491302	46	88	243	448	1490	300	عن عاءشة ايضا قالت جاءت سهلة بنت سهيل امراة ابي حذيفة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا-رسول الله اني اري في وجه ابي حذيفة من دخول سالم وهو حليفه فقال------ صلي الله عليه وسلم ارضعي سالما خمسا تحرمي بها عليه	1871	-578158170901559387	JK000559-ara1.ms0552	false	-1455755867137660334	131	168	661	836	1480	300	عن عاءشة----- قالت جاءت سهلة بنت سهيل---------------- الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني اري في وجه ابي حذيفة من دخول سالم علي ------فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه---------- تحرمي---- عليه	552	6291190902463922115	157	245.5	123	217	72.35022735595703	29	JK000906-ara1	JK000559-ara1
JK000906-ara1.ms01892	true	8991034446882871893	80	126	407	622	1502	300	عن ا----بن جبير انه قال قلت لابن عباس لقد سارت بفتياك الركبان و-----------------قال فيها الشعراء قال وما قالوا -----قلت قالوا قد قلت للشيخ لما طال مجلسه يا صاح هل لك في فتوي ابن عباس هل لك في رخصة الاطراف انسة تكون مثواك حتي مصدر الناس فقال	1892	-578158170901559387	JK000559-ara1.ms0825	false	2227604365198802909	211	263	1059	1291	1459	300	عن سعيد بن جبير ق----ال قلت لابن عباس ما تقول في المتعة فقد اكثر الناس فيها حتي قال فيها الشاعر -قال وما قال الشاعر قلت قال-- قد قلت للشيخ لما طال محبسه يا صاح هل لك في فتوي -بن عباس هل لك في رخصة الاطراف انسة تكون مثواك حتي مصدر الناس -قال	825	6291190902463922115	171	278.0	132	241	70.95435333251953	31	JK000906-ara1	JK000559-ara1
JK000906-ara1.ms01892	true	8991034446882871893	82	142	414	704	1502	300	جبير انه قال قلت لابن عباس لقد سارت بفتياك الركبان وقال- فيها الشعراء قال وما قالوا قلت قالوا قد قلت للشيخ لما طال مجلسه يا صاح هل لك في فتوي ابن عباس هل لك في رخصة الاطراف انسة تكون مثواك حتي مصدر الناس فقال سبحان ا------لله ما بهذا افتيت وما هي الا كالميتة والدم ولحم الخنزير ولا تحل الا للمضطر	1892	-578158170901559387	JK000559-ara1.ms0826	false	-8146033999563237929	0	33	0	170	1429	300	جبير ----قال قلت لابن عباس لقد سارت بفتياك الركبان وقالت فيها الشعراء قال وما قالوا فذكر البيتين قال------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال سبحان الله والله ما بهذا افتيت وما هي الا كالميتة --------------------لا تحل الا للمضطر	826	6291190902463922115	151	244.0	120	297	50.84175109863281	26	JK000906-ara1	JK000559-ara1
JK000906-ara1.ms02115	true	1360461979849695291	88	121	479	638	1619	300	ابو داود والنساءي وابن حبان وغيرهم عن ثعلبة بن زهدم قال كنا مع سعيد بن العاص بطبرستان فقال ايكم صلي مع رسول الله صلي الله عليه و سلم صلاة الخوف فقال حذيفة انا	2115	-578158170901559387	JK000559-ara1.ms0404	false	-9121168241322845161	71	100	368	505	1495	300	ابو داود والنساءي من طريق------------ ثعلبة بن زهدم قال كنا مع سعيد بن العاص ف---------قال ايكم صلي مع رسول الله صلي الله عليه و-سلم صلاة الخوف فقال حذيفة انا	404	6291190902463922115	129	233.0	101	159	81.13207244873047	27	JK000906-ara1	JK000559-ara1
JK000906-ara1.ms02302	true	-3142472998144163434	28	102	168	537	1599	300	بهم سنة اهل الكتاب في اخذ الجزية منه-----------------م دون اكل ذباءحهم ونكاح نساءهم لما روي عبد الرزاق وابن ابي شيبة والبيهقي من طريق الحسن بن محمد بن علي قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مجوس هجر يعرض عليهم الاسلام فمن اسلم قبل ومن اصر ضرب------------------------------------------------------------------ت عليهم الجزية غير ناكحي نساء-----------------هم وهو وان كان مرسلا وفي اسناده قيس بن الربيع وهو ضعيف الا ان ------اجماع اكثر المسلمين كما قال البيهقي عليه يءكده	2302	-578158170901559387	JK000559-ara1.ms0842	false	-1017527582126105818	135	220	637	1070	1486	300	بهم سنة اهل الكتاب غير ناكحي نساءهم واكلي ذباءحهم تقدم دون الاستثناء لكن--------------- روي عبد الرزاق وابن ابي شيبة والبيهقي من طريق الحسن بن محمد بن علي قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مجوس هجر يعرض عليهم الاسلام فمن اسلم قبل ومن اصر ضربت عليه الجزية علي ان لا تءكل لهم ذبيحة ولا تنكح لهم امراة وفي رواية ع--بد الرزاق غير ناكحي نساءهم ولا اكلي ذباءحهم وهو-------- مرسل -وفي اسناده قيس بن الربيع وهو ضعيف قال البيهقي واجماع اكثر المسلمين ع----------------ليه يءكده	842	6291190902463922115	286	477.5	226	475	60.21052551269531	51	JK000906-ara1	JK000559-ara1
JK000906-ara1.ms02309	true	-7656030000062424395	6	53	30	262	1570	300	خزيمة وابن حيان والح----------اكم والبيهقي والحاكم عن عبد الله بن حنظلة الغسيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر----- بالوضوء لكل صلاة طاهرا كان ام غير طاهرا فلما شق ذلك عليه صلي الله عليه وسلم امر بالسواك عند كل صلاة ووضع عنه الوضوء الا من حدث -----	2309	-578158170901559387	JK000559-ara1.ms0065	false	6083761335384917431	142	188	682	904	1466	300	خزيمة وابن حبان وابو داود والحاكم والبيهقي من حديث--- عبد الله بن حنظلة------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءمر بالوضوء لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر- فلما شق ذلك عليه امر------------------- بالسواك عند كل صلاة ووضع عنه الوضوء الا من حدث وروي	65	6291190902463922115	186	328.0	145	252	73.80952453613281	34	JK000906-ara1	JK000559-ara1
JK000906-ara1.ms02604	true	-1171013723658759020	169	296	842	1470	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم احرموا كلهم الا ابو قتادة فانه لم يحرم فبينما هم يسيرون اذ راوا حمر وحش فحمل عليها ابو قتادة فعقر منها اتانا فنزل---------------------------------------------------------------وا فاكلوا من لحمها قال فقالوا اكلنا لحما ونحن محرمون قال فحملوا ما بقي من لحم الاتان فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله انا كنا احرمنا وكان ابو قتادة لم يحرم فراينا حمر وحش فحمل عليها ابو قتادة فعقر منها اتانا فنزلنا فاكلنا من لحمها فقلنا ناكل لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحمها فقال عليه الصلاة والسلام هل معكم احد امره-------------- او اشار اليه بشء قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها وفي روا---------------------------------------------------------------------------------------------ية لمسلم انه صلي الله عليه وسلم قال هل عندكم منه شء قالوا معنا رجله فاخذها	2604	-578158170901559387	JK000559-ara1.ms0631	false	-2515458906925488277	133	234	647	1160	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فتخلف مع بعض اصحابه وهو حلال وهم محرمون ف------------------راوا حمر وحش فاستوي علي فرسه ثم سال اصحابه ان يناولوه سوطا فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذه وحمل علي الحمر فعقر منها اتانا فاكل-- منها بعضهم وابي بعضهم----------------------------------------------------- فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال-------------------- هل منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليه---ا قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها متفق عليه وله عندهما الفاظ كثيرة وفي لفظ لمسلم والنساءي هل اشرتم هل اعنتم قالوا لا قال فكلوا وفي رواية لمسلم فناولته العضد فاكلها وفي رواية له قال---------وا معنا رجله فاخذها	631	6291190902463922115	205	150.5	159	798	25.68922233581543	36	JK000906-ara1	JK000559-ara1
JK000906-ara1.ms03064	true	6716505058553314180	54	102	288	514	1493	300	البخاري عن عمرو بن دينار قلت لجابر بن عبد الله انهم يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لحوم الحمر الاهلية زمن خيبر فقال قد كان يقول ذلك الحكم بن عمرو عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ابي ذلك البحر يعني ابن عباس	3064	-578158170901559387	JK000559-ara1.ms1090	false	112398946716795460	169	209	835	1031	1497	300	البخاري عن عمرو بن دينار قلت لجابر بن زيد---------- يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لحوم الحمر الاهلية--------- فقال قد كان يقول ذلك الحكم بن عمرو الغفاري عندنا بالبصرة---------- ولكن ابي ذلك البحر يعني ب-ن عباس	1090	6291190902463922115	173	297.5	134	226	76.54867553710938	35	JK000906-ara1	JK000559-ara1
JK000906-ara1.ms03542	true	7421070223155549410	85	165	432	826	1516	300	النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ينهاه عن القراءة في الصلاة فلما انصرف اقبل عليه الرجل قال اتنهاني عن القراءة خلف رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فتنازعا حتي ذكرا ذلك للنبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال صلي الله تعالي عليه وسلم من صلي خلف امام فان قراءة الامام له قراءة وفي روا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية لابي حنيفة ان ذلك كان في الظهر او العصر و-------------------------------------------------هي ان رجلا قرا خلف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في الظهر او العصر	3542	-578158170901559387	JK000559-ara1.ms0041	false	3271563520426269966	70	178	370	902	1479	300	النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله------ عليه وسلم كان يصلي وهو حامل----------------------- امامة بنت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا قام حملها واذا سجد وضعها متفق عليه وفي رواية لمسلم يصلي بالناس وفي رواية له يءم الناس وفي رواية لابي -داود ان ذلك كان في الظهر او العصر وفي رواية للطبراني انه كان في الصبح تنبيه ادعي بعضهم ان هذا الحديث منسوخ ورد للجهل بالناسخ وتاريخهما بل جزم بن دقيق العيد بان هذا الفعل متاخر عن قوله ان في الصلاة لشغلا وادعي بعضهم ان ذلك كان في النافلة ورواية مسلم ترد عليه ولفظ ابي داود بينما نحن ننتظر رسول الله صلي الله عل------يه وسلم في الظهر او العصر	41	6291190902463922115	127	185.5	96	736	17.255434036254883	25	JK000906-ara1	JK000559-ara1
JK000906-ara1.ms03683	true	5192007992292387786	224	247	1175	1293	1586	300	كل شء ليس من ذكر الله تعالي فهو لغو وسهو الا اربع خصال مشي الرجل بين الغرضين وتاديب فرسه وملاعبته اهله وتعليم السباحة	3683	-578158170901559387	JK000559-ara1.ms1109	false	8920894493571585511	44	66	225	337	1497	300	كل شء ليس من ذكر الله------ فهو لغو وسهو الا اربع خصال مشي الرجل بين الغرضين وتاديب فرسه وملاعبته اهله وتعليم السباحة	1109	6291190902463922115	112	216.5	90	118	94.91525268554688	22	JK000906-ara1	JK000559-ara1
JK000906-ara1.ms05767	true	4075684983027263702	144	240	696	1207	1532	300	ينقصوا-- المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة الموءنة وجور السلطان------ ولم يمنعوا زكاة اموالهم الا منعوا المطر من السماء ولولا البهاءم لم--- يمطروا ول------------------------ا نقضوا ----عهد الله تعالي وعهد رسوله صلي الله عليه وسلم الا سلط الله تعالي عليهم عدوا من غيرهم فياخذوا بعض ما في ايديهم وما لم تحكم اءمتهم بكتاب الله تعالي الا جعل الله تعالي باسهم بينهم وان كان في عدم ايتاء المسكين وابن السبيل حقهما منع الزكاة فامر الايماء المذكور لا يخفي حاله فان الاخبار قد تظافرت بعموم شءم ذلك فقد صح ما منع قوم الزكاة الا حبس الله تعالي عنهم القطر	5767	-578158170901559387	JK000559-ara1.ms0424	false	7442627169897992339	35	83	175	431	1548	300	ينقص قوم المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة الم-ءنة وجور السلطان عليهم ولم يمنعوا زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم لا يمطروا رواه بن ماجة وحديث بريدة ما نقض قوم العهد الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان القتل فيهم ولا ---------------------------منع قوم الزكاة الا حبس الله------ عنهم القطر	424	6291190902463922115	196	311.0	160	550	35.6363639831543	26	JK000906-ara1	JK000559-ara1
JK000906-ara1.ms07100	true	-7903948876482899262	116	221	656	1196	1592	300	كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء و--------قد حرم الله تعالي ذلك الي يوم القيامة واخرج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحازمي بسنده الي-------------------------- جابر قال خرجنا مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الي غزوة تبوك حتي اذا كنا عند العقبة مما يلي الشام جاءت-- نسوة فذكرنا تمتعنا وهن يطفن في رحالنا فجاء رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فنظر اليهن وقال من هءلاء النسوة فقلنا يا رسول الله نسوة تمتعنا منهن---------------- فغضب رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه وتمعر وجهه وقام فينا خطيبا فحمد الله تعالي واثني عليه ثم نهي عن المتعة فتواعدنا يومءذ الرجال والنساء ولم نعد ولا نعود اليها ابدا	7100	-578158170901559387	JK000559-ara1.ms0822	false	-8207614675611614288	51	184	230	894	1474	300	كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم -----------ذلك الي يوم القيامة الرابع يوم حنين رواه النساءي من حديث علي والظاهر انه تصحيف من خيبر وذكر الدارقطني ان عبد الوهاب الثقفي تفرد عن يحيي بن سعيد عن مالك بقوله حنين في رواية لسلمة بن الاكوع ان ذلك كان في عام اوطاس قال السهيلي هي موافقة لرواية من روي عام الفتح وانهما كانا في عام واحد الخامس غزوة تبوك رواه الحازمي من طريق عباد بن كثير عن ابن عقيل عن جابر قال خرجنا مع رسول الله -------------------------الي غزوة تبوك حتي اذا كنا عند الثنية مما يلي الشام جاءتنا نسوة------- تمتعنا بهن يطفن برجا--لنا فسالن--------------------------------------------------------------------------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهن واخبرناه فغضب--------------------------------------------------------------- وقام فينا خطيبا فحمد الله------ واثني عليه و--نهي عن المتعة فتوادعنا يومءذ--------------- ولم نعد ولا نعود ف-يها ابدا	822	6291190902463922115	289	406.0	227	870	33.21839141845703	51	JK000906-ara1	JK000559-ara1
JK000906-ara1.ms08288	true	-7456487194248509479	150	208	779	1075	1591	300	عاءشة ايضا قالت دخل علي ابو بكر وعندي جاريتان من جواري الانصار تغنيان بما تقاولت--- الانصار يوم بعاث قالت وليستا بمغنيتين فقال ابو بكر ابمزامير الشيطان في بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك في يوم عيد فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ياابا بكر ان لكل قوم عيدا وهذا عيدنا فنفت -فيه عنهما من	8288	-578158170901559387	JK000559-ara1.ms1147	false	3696021272403982573	97	145	500	741	1527	300	عاءشة---------- دخل علي ابو بكر وعندي جاريتان من جواري الانصار تغنيان بما تقاولت به الانصار يوم بعاث----- وليستا بمغنيتين فقال ابو بكر ابمزامير الشيطان في بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك في يوم عيد فقال يا ----------------------------------ابا بكر--- لكل قوم عيد- وهذا عيدنا متفق عليه من ------	1147	6291190902463922115	228	394.0	183	300	76.0	40	JK000906-ara1	JK000559-ara1
JK000906-ara1.ms08975	true	4428637366225155701	97	133	471	642	1447	300	عن عاءشة قالت ما جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت شعر قط الا بيتا واحدا----- تفاءل بما تهوي---- يكن فلقل-ما يقال لشء كان الا تحقق قالت عاءشة ولم يقل تحققا لءلا يعربه فيصير شعرا	8975	-578158170901559387	JK000559-ara1.ms0792	false	2551165101246459879	60	99	294	474	1482	300	عن عاءشة قالت ما جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت شعر قط الا بيتا واحدا تفال تفاءل بما تهوي تكن يكن فلقل ما يقال لشء كان الا تحقق قالت عاءشة -لم يقل تحققا لءلا يعربه فيصير شعرا	792	6291190902463922115	170	320.5	134	181	93.92265319824219	32	JK000906-ara1	JK000559-ara1
JK000906-ara1.ms09918	true	4204453519243657937	35	149	182	741	1541	300	صلي الله تعالي عليه وسلم من علي جماعة من اسري بدر منهم ابو العاص بن ابي الربيع ما ذكره ابن ابي اسحاق بسنده وابو داود من طريقه الي--- عاءشة لما بعث اهل مكة في فداء------- اسراهم بعثت----- بنت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في فداء------ ابي العاص---------- بمال وبعثت فيه بقلادة---- كانت خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص حين بناءه عليهما فلما را------ي النبي صلي الله عليه وسلم ذلك رق لهما رقة شديدة وقال لاصحابه ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا ل--ها الذي لها ففعلوا ذلك مغتبطين به ورواه الحاكم وصححه وزاد وكان النبي صلي الله عليه وسلم قد ادخل عليه ان يخلي زينب اليه ففعل------------------------------------------------------- ومن صلي الله عليه وسلم	9918	-578158170901559387	JK000559-ara1.ms1044	false	5138730574327054077	46	148	233	735	1488	300	صلي الله------ عليه وسلم--- علي----------------------- ابي العاص بن---- الربيع احمد----------------------- وابو داود والحاكم من حديث عاءشة لما بعث اهل مكة في فدي اساراهم اسراهم بعثت زينب بنت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم في فداء زوجها ابي العاص بن الربيع بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص----------------- فلما راها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- رق له-ا رقة شديدة وقال-------- ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها فقالوا نعم فاطلقوه وردوا ع-----------------------------------------------------------ليه الذي لها لفظ احمد 1880 قوله ومن علي ثمامة بن اثال مسلم عن ابي هريرة بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم	1044	6291190902463922115	343	455.5	266	657	52.207000732421875	58	JK000906-ara1	JK000559-ara1
JK000906-ara1.ms10683	true	6170326265890654484	246	275	1315	1461	1601	300	بن حميد وابن المنذر عن ابن سيرين قال جمع اهل المدينة قبل ان يقدم النبي صلي الله عليه وسلم وقبل ان تنزل الجمعة قالت الانصار لليهود يوم يجتمعون فيه	10683	-578158170901559387	JK000559-ara1.ms0378	false	537657343553960380	271	300	1338	1479	1479	300	بن حميد في تفسيره عن ---بن سيرين قال جمع اهل المدينة قبل ان يقدم النبي صلي الله عليه وسلم وقبل ان تنزل الجمعة قالت الانصار لليهود يوم يج-معون فيه-	378	6291190902463922115	128	237.5	103	146	87.67123413085938	24	JK000906-ara1	JK000559-ara1
JK000906-ara1.ms10684	true	-8080820857345925806	56	154	297	769	1478	300	ابو داود وابن ماجه وابن حبان والبيهقي عن -عبد الرحمن بن كعب --------ان اباه كان غذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم علي اسعد بن زرارة---- فقلت ---يا ابتاه ارايت استغفارك لاسعد بن زرارة كلما سمعت الاذان للجمعة ما هو قال لانه اول من جمع بنا في ن-------------قيع الخضمات من حرة بني بياضة قلت كم كنتم يومءذ قال اربعون رجلا وظاهر قول ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سيرين فانزل الله تعالي في ذلك بعد يا ايها الذين امنوا الخ ان اسعد اقام الجمعة قبل ان تفرض وكذا قوله جمع اهل المدينة قبل ان يقدم النبي صلي الله عليه وسلم وقبل ان تنزل الجمعة	10684	-578158170901559387	JK000559-ara1.ms0378	false	537657343553960380	139	294	694	1445	1479	300	ابو داود و----------ابن حبان وغيرهما حديث عبد الرحمن بن كعب بن مالك ان اباه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم ---لاسعد بن زرارة قال فقلت له يا ابتاه -رايت استغفارك لاسعد بن زرارة كلما سمعت الاذان للجمعة ما هو قال لانه اول من جمع بنا في نقيع يقال له نقيع الخضمات من حرة بني بياضة قلت كم كنتم يومءذ قال اربعون رجلا واسناده حسن لكنه لا يدل لحديث الباب للباب وروي الطبراني في الكبير والاوسط عن ابي مسعود الانصاري قال اول من قدم من المهاجرين المدينة مصعب بن عمير وهو اول من جمع بها يوم الجمعة جمعهم قبل ان يقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم اثنا عشر رجلا وفي اسناده صالح بن ابي الاخضر وهو ضعيف ويجمع بينه وبين الاول بان اسعد كان امرا وكان مصعب اماما وروي عبد بن حميد في تفسيره عن بن سيرين قال ------------------------------------------------------------------------------------------جمع اهل المدينة قبل ان يقدم النبي صلي الله عليه وسلم وقبل ان تنزل الجمعة	378	6291190902463922115	342	594.0	271	855	40.0	62	JK000906-ara1	JK000559-ara1
JK000906-ara1.ms10685	true	122854641992283825	92	128	451	628	1501	300	الطبراني------------------ عن ابي مسعود الانصاري قال اول من قدم من المهاجرين المدينة مصعبابن عمير وهو اول من جمع بها يوم الجمعة جمع بهم قبل ان يقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم اثنا عشر رجلا	10685	-578158170901559387	JK000559-ara1.ms0378	false	537657343553960380	211	250	1041	1234	1479	300	الطبراني في الكبير والاوسط عن ابي مسعود الانصاري قال اول من قدم من المهاجرين المدينة مصعب بن عمير وهو اول من جمع بها يوم الجمعة جمع--هم قبل ان يقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم اثنا عشر رجلا	378	6291190902463922115	174	329.5	139	195	89.23076629638672	33	JK000906-ara1	JK000559-ara1
JK000906-ara1.ms10685	true	122854641992283825	144	214	721	1081	1501	300	عن ابن عباس قال اذن النبي عليه الصلاة والسلام بالجمعة قبل ان يهاجر ولم يستطع ان يجمع بمكة فكتب الي مصعب بن عمير اما بعد فانظر اليوم الذي تهجر فيه اليهود بالزبور فاجمعوا نساءكم وابناءكم فاذا مال النهار عن شطره عند الزوال من يوم الجمعة فترقبوا الي الله تعالي بركعتين قال فهو اول من جمع حتي قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة فجمع عند الزوال من الظهر واظهر ذلك	10685	-578158170901559387	JK000559-ara1.ms0379	false	-6120010034392890784	73	143	387	738	1548	300	عن -بن عباس قال اذن النبي صلي- الله عليه وسلم الج-معة قبل ان يهاجر ولم يستطع ان يجمع بمكة فكتب الي مصعب بن عمير اما بعد فانظر اليوم الذي تجهر فيه اليهود بالزبور فاجمعوا نساءكم وابناءكم فاذا مال النهار عن شطره عند الزوال من يوم الجمعة فتقربوا الي الله------ بركعتين قال فهو اول من جمع حتي قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة فجمع عند الزوال من الظهر واظهر ذلك	379	6291190902463922115	332	634.5	264	360	92.22222137451172	62	JK000906-ara1	JK000559-ara1
JK000906-ara1.ms10747	true	9102757177588093573	264	300	1369	1548	1548	300	مالك والشافعي وعبد الرزاق وابن ابي شيبة وابن المنذر عن ابن عمر انه سءل عن المراة يتوفي عنها زوجها وهي حامل-فقال------- اذا وضعت حملها فقد حلت فاخبره رجل من الانصار ان عمر بن الخطاب قال لو-	10747	-578158170901559387	JK000559-ara1.ms0916	false	-7123420106833329917	229	264	1132	1293	1459	300	مالك والشافعي عنه عن نافع عن بن ع---------------------------مر انه سءل عن المراة يتوفي عنها زوجها وهي حامل فقال بن عمر اذا وضعت حملها فقد حلت فاخبره رجل من الانصار ان عمر بن الخطاب قال لو	916	6291190902463922115	134	237.0	107	188	71.27659606933594	24	JK000906-ara1	JK000559-ara1