id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000906-ara1.ms00958	true	8293210410048279832	145	248	796	1364	1665	300	التطليق الشرعي تطليقة بعد تطليقة علي التفريق لما ان وظيفة الشارع بيان الامور الشرعية واللام ليست نصا في العهد بل الظاهر منها الجنس وايضا تقييد الطلاق بالرجعي يدع ذكر الرجعة بقوله سبحانه فامساك بمعروف تكرارا الا ان يقال المطلوب ههنا الحكم المردد بين الامساك والتسريح وايضا لا يعلم علي ذلك الوجه حكم الطلاق الواحد الا بدلالة النص وهذا الوجه مع كونه ابعد عن توهم التكرار ودلالته علي حكم الطلاق الواحد بالعبارة يفيد حكما زاءدا وهو التفريق ودلالة الاية حينءذ علي ما ذهبوا اليه ظاهرة اذا كان معني مرتين مجرد التنكر يردو------------------------------------------ن التثنية علي حد---------- ثم ارجع البصر كرتين اي كرة بعد كرة لا	958	-578158170901559387	JK000554-ara1.ms400	false	-2773538919119627578	272	300	1397	1550	1550	300	التطليق الشرعي تطليقة بعد تطليقة علي التفريق ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دون الجمع والارسال مرة واحدة ولم يرد بالمرتين التثنية ومثله قوله تعالي ثم ارجع البصر كرتين اي كرة بعد كرة لا-	400	466709016016597462	95	148.0	77	620	15.322580337524414	17	JK000906-ara1	JK000554-ara1
JK000906-ara1.ms11241	true	-8122280081192176455	22	140	118	699	1554	300	النووي في شرح صحيح مسلم اجمع من يعتد به من علماء المسلمين علي ان من مات من اطفال المسلمين فهو من اهل الجنة لانه ليس مكلفا وتوقف فيه بعض من لا يعتد به لحديث عاءشة توفي صبي من الانصار فقالت طوبي له عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه قال صلي الله تعالي عليه وسلم او غير ذلك يا عاءشة ان الله تعالي خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم واجاب العلماء عنه بانه لعله عليه الصلاة والسلام نهاها عن المسارعة الي القطع من غير ان يكون عندها دليل قاطع ويحتمل انه عليه الصلاة والسلام قال هذا قبل ان يعلم ان اطفال المسلمين في الجنة	11241	-578158170901559387	JK000554-ara1.ms239	false	2250566003906180585	142	186	738	949	1531	300	النووي----------------- اجمع من يعتد به من علماء المسلمين علي ان من مات من اطفال المسلمين فهو من اهل الجنة والجواب عن هذا ا---------------------------لحديث ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه لعله-------------------- نهاها عن المسارعة الي القطع من غير-------------- دليل او قال ذلك--------------------------------- قبل ان يعلم ان اطفال المسلمين في الجنة	239	466709016016597462	187	290.5	147	581	32.18588638305664	37	JK000906-ara1	JK000554-ara1