id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000906-ara1.ms00760	true	6838749699162724955	221	265	1244	1485	1671	300	صلي الله تعالي عليه وسلم اذا مات ولد العبد -قال الله تعالي للملاءكة اقبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول اقبضتم ثمرة قلبه فيقولون نعم فيقول الله تعالي ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	760	-578158170901559387	JK000429-ara1.ms138	false	-4660051823847928362	239	267	1246	1397	1562	300	صلي الله------ عليه وسلم اذا مات ولد العبد يقول الله------ للملاءكة قب-ضتم ولد عبدي فيقو------------------------------------------------------------------------------لون حمدك واسترجع فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	138	69881606884517074	147	269.0	119	242	60.74380111694336	25	JK000906-ara1	JK000429-ara1
JK000906-ara1.ms00955	true	-8342937859618220326	171	202	905	1060	1565	300	الله- صلي الله تعالي عليه وسلم قال-------------- الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما ------------------------------------------حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم -من تكرهون	955	-578158170901559387	JK000429-ara1.ms131	false	6901729981787293550	214	253	1154	1358	1598	300	النبي صلي الله ------عليه وسلم 3 استوصوا بالنساء الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن وحقكم عليهن ان ---لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون	131	69881606884517074	133	206.5	106	213	62.441314697265625	23	JK000906-ara1	JK000429-ara1
JK000906-ara1.ms00968	true	6556256826713364683	99	145	513	749	1514	300	عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الا اخبركم بالتيس المستعار قالوا بلي يا-رسول الله قال هو المح----------------لل والمحلل له واخرج عبدالرزاق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمر---------- رضي الله تعالي عنه قال لا اوتي بمحلل ولا محلل له الا رجمتهما والبيهقي عن سليمان بن	968	-578158170901559387	JK000429-ara1.ms099	false	8337545160666834262	181	290	949	1487	1542	300	عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم الا اخبركم بالتيس المستعار قالوا بلي يا رسول الله قال هو المحلل لعن الله المحلل والمحلل له رواه ابن ماجه باسناد صحيح وعن ابن عمر ان رجلا ساله فقال ما تقول في امراة تزوجتها احلها لزوجها لم يامرني ولم يعلم فقال له ابن عمر لا الا نكاح رغبة ان اعجبتك امسكتها وان كرهتها فارقتها وانا كنا نعد هذا سفاحا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم واما الاثار عن الصحابة والتابعين فقد روي الاثرم وابن المنذر عن عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه قال لا اوتي بمحلل ولا محلل له الا رجمتهما وسءل عمر بن الخطاب عن	99	69881606884517074	196	314.0	153	550	35.6363639831543	35	JK000906-ara1	JK000429-ara1
JK000906-ara1.ms01388	true	-7200773865215128992	119	200	629	1015	1505	300	تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي وسلم من حلف علي يمين -هو فيها فاجر ليق-طع بها مال امرء مسلم لقي الله ------وهو عليه غضبان فقال الاشعث بن قيس في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال لي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ك الك بينة قلت لا فقال لليهودي احلف فقلت ك يا-رسول الله اذا---- يحلف فيذهب -مالي فانزل الله تعالي ان الذين	1388	-578158170901559387	JK000429-ara1.ms069	false	5542494276276896159	159	228	831	1162	1517	300	----2 ----قال قال رسول الله صلي الله عليه و-سلم من حلف علي يمين وهو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله تعالي وهو عليه غضبان فقال الاشعث------- في والله نزلت ---كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله------ عليه وسلم فقال---------------------------------------- الك بينة قلت لا ق-ال لليهودي احلف -قلت-- يا رسول الله انه اذن يحلف فيذهب بمالي فانزل الله تعالي ان الذين	69	69881606884517074	302	519.5	238	400	75.5	54	JK000906-ara1	JK000429-ara1
JK000906-ara1.ms02133	true	-5977786059414950632	135	189	722	992	1571	300	ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا او يقول خيرا------------- وقالت ------------لم اسمعه------------------- يرخص في شء مما يقوله الناس الا في ثلاث------- في الحرب والاصلاح بين الناس وحديث الرجل امراته وحديث المراة زوجها وعد غير --واحد الاصلاح من الصدقة وايد بما اخرجه البيهقي عن ابي ايوب ان النبي صلي الله عليه و سلم	2133	-578158170901559387	JK000429-ara1.ms160	false	2335033815256738139	209	268	978	1270	1415	300	ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا او يقول خيرا رواه البخاري وقالت ام كلثوم 3 ولم اسمعه صلي الله عليه وسلم يرخص في شء مما يقول- الناس الا في ثلاثة اشياء في الحرب والاصلاح بين الناس وحديث الرجل زوج-ته وحديث المراة زوجها وعن سهل بن سعد الساعدي ---------------------رضي ال---له عنه ان رسول ا----لله صلي الله عليه و-سلم	160	69881606884517074	210	303.5	163	323	65.0154800415039	34	JK000906-ara1	JK000429-ara1
JK000906-ara1.ms02170	true	3532514940037450675	162	268	826	1342	1494	300	هريرة رضي الله تعالي عن----ه قال سمعت النبي صلي الله عليه و سلم يقول اول ا-ناس يقضي عليه يوم القيامة رجل است-------------شهد فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال--- جرء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت ليقال--- عالم وقرات ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار---------- ورجل وسع الله تعالي عليه واعطاه من	2170	-578158170901559387	JK000429-ara1.ms103	false	4116762998830751581	0	158	0	746	1465	300	هريرة رضي الله------ عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه و-سلم ان-- اول الناس يقضي عليه يوم القيامة رجل استشهد في سبيل الله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك -فعلت ل---يقال هو جرء وقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت ليقال هو عالم وقرات ليقال هو قارء-------- ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار رواه مسلم وقال صلي الله------ عليه وسلم 1 من	103	69881606884517074	464	711.0	364	774	59.94832229614258	87	JK000906-ara1	JK000429-ara1
JK000906-ara1.ms02612	true	-5169986489847042269	119	163	594	804	1550	300	سا رسول الله ان الخمر كانت تجارتي واني جمعت من بيعها مالا فهل ينفعني ذلك------ ان عملت فيه بطاعة الله تعالي فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم ان انفقته في حج او جهاد-------- لم يعدل--------- جناح بعوضة ان الله تعالي لايقبل الا الطيب وعن --	2612	-578158170901559387	JK000429-ara1.ms082	false	-6653861520770620743	58	108	283	517	1545	300	يا رسول الله ان الخمر كانت تجارتي واني جمعت من بيعها مالا فهل ينفعني ذلك المال ان عملت فيه بطاعة الله تعالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انفقته في حج او جهاد او صدقة لم يعدل عند الله جناح بعوضة ان الله لا -----يقبل الا الطيب فانزل	82	69881606884517074	193	336.0	151	239	80.75313568115234	36	JK000906-ara1	JK000429-ara1
JK000906-ara1.ms02849	true	-7326853329110702581	53	149	281	817	1627	300	يوم القيامة الي الجنة حتي اذا دنوا منها واستنشقوا ريح--ها ونظروا---- قصورها والي ما اعد الله تعالي لاهل-----ها نودوا ان اصرفوهم عنهما----- لا نصيب لهم فيها فيرجعون بحسر-------ة ما رجع الاولون واة خرون بمثلها فيقولون ربنا لو ادخلتنا النار قبل ان ترينا ما اريتنا من ثوابك وما اعددت فيها لاولياءك كان اهون علينا قال------------- ذلك--- اردت بكم يا اشقياء كنتم اذا خلوتم بارزتموني بالعظاءم واذا لقيتم الناس لقيتموهم مخبتين تراءون الناس باعمالكم خلاف ما تعطوني من قلوبكم هبتم الناس ولم تهابوني واجللتم الناس ولم تجلوني وتركتم للناس ولم تتزكوا ق-------------------اليوم اذيقكم العذاب علي--- ما حرمت-م من	2849	-578158170901559387	JK000429-ara1.ms003	false	6824852494954649970	166	269	801	1376	1521	300	يوم القيامة الي الجنة حتي اذا دنوا منها واستنشقوا راءحتها ونظروا الي قصورها والي ما اعد الله------ لاهلها فيها نودوا ان اصرفوهم عنها فانهم لا نصيب لهم فيها فيرجعون بحصرة وندامة ما رجع الاولون والاخرون بمثلها فيقولون ربنا لو ادخلتنا النار قبل ان ترينا ما اريتنا من ثواب ما-- اعددت----- لاولياءك كان اهون علينا فيقول الله تعالي ذلك ما اردت بكم---------- كنتم اذا خلوتم بارزتموني بالعظاءم واذا لقيتم الناس لقيتموهم مخبتين تراءون الناس باعمالكم خلاف ما تعطوني من قلوبكم هبتم الناس ولم تهابوني واجللتم الناس ولم تجلوني وتركتم للناس ولم تتركوا لي يعني لاجل الناس فاليوم اذيقكم اليم عقابي مع ما حرمتكم من	3	69881606884517074	491	869.0	402	598	82.10702514648438	77	JK000906-ara1	JK000429-ara1
JK000906-ara1.ms03077	true	-652761393632896846	152	196	807	1032	1600	300	وبالوالدين اي احسنوا بهما احسانا كاملا لا اساءة معه وعن ابن عباس يريد البر بهما مع اللطف ولين الجانب فلا يغلظ لهما في الجواب ولا يحد النظر اليهما ولا يرفع صوته عليهما بل يكون بين -يديهما مثل العبد بين يدي --سيده تذللا لهما وثني -----	3077	-578158170901559387	JK000429-ara1.ms151	false	-8448064464058669810	158	192	781	963	1522	300	وبالوالدين--------------- احسانا-------------------------------- يريد البر بهما مع اللطف ولين الجانب ولا يغلظ لهما--- الجواب ولا يحد النظر اليهما ولا يرفع صوته عليهما بل يكون بين ايديهما مثل العبد بين يدي السيد- تذللا لهما قوله وبذي	151	69881606884517074	169	289.5	136	233	72.53218841552734	29	JK000906-ara1	JK000429-ara1
JK000906-ara1.ms05214	true	5215173520762539569	149	211	753	1075	1524	300	عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول ان الملاءكة تنزل في العنان وهو السحاب فتذكر الامر قضي في السماء فتسترق الشياطين السمع فتسمعه فتوحيه الي الكهان فيكذبون مع الكلمة ماءة كذبة من عند انفسهم ولا ينافيه ما رواه ايضا عن عكرمة ا----------------------------نه قال سمعت ابا هريرة يقول ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال -	5214	-578158170901559387	JK000429-ara1.ms125	false	-3408855661881586069	80	138	386	691	1557	300	عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يقول ان الملاءكة تنزل في العنان وهو السحاب فتذكر الامر قضي في السماء فيسترق الشيطا-ن السمع فيسمعه فيوحيه الي الكهان فيكذبون معها----- ماءة كذبة من عند انفسهم-------------- رواه البخاري وعن قبيصة بن ابي المخارق رضي الله عنه قال سمعت---------- رسول ا----لله صلي الله------ عليه وسلم يقول	125	69881606884517074	248	414.5	198	351	70.6552734375	42	JK000906-ara1	JK000429-ara1
JK000906-ara1.ms05727	true	-4404130618548973950	206	284	1036	1417	1500	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال رضا الله تعالي في رضا الوالدين وسخط الله تعالي في سخط الوالدين وصح ان رجلا-------------------- جاء---- يستاذن النبي صلي الله عليه وسلم في الجهاد معه فقال------------------------- احي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد وجاء انه عليه الصلاة والسلام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال---------------------------------------------------------------------- لو علم الله تعالي شيءا ادني من الاف لنهي عنه فليعمل العاق ما شاء ان يعمل فلن يدخل الجنة وليعمل البار ما شاء ان يعمل فلن يدخل النار وراي ابن عمر رضي الله	5727	-578158170901559387	JK000429-ara1.ms024	false	-4282373781518417005	145	289	745	1465	1518	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- رضي الله------ في رضي الوالدين وسخط الله------ في سخط الوالدين وعن ابن عمرو رضي الله عنهما قال جاء رجل يستاذن النبي صلي الله عليه وسلم في الجهاد معه فقال النبي صلي الله عليه وسلم احي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد مخرج 2 في الصحيحين فانظر كيف فضل بر الوالدين وخدمتهما علي الجهاد وفي الصحيحين 3 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا انبءكم باكبر الكباءر الاشراك بالله وعقوق الوالدين 4 فانظر كيف قرن الاساءة اليهما وعدم البر والاحسان بالاشراك وفي الصحيحين ايضا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة عاق ولا منان ولا مدمن خمر وعنه صلي الله عليه وسلم قال 5 لو علم الله------ شيءا ادني من الاف لنهي عنه فليعمل العاق ما شاء ان يعمل فلن يدخل الجنة وليعمل البار ما شاء ان يعمل فلن يدخل النار وقا--------ل صلي الله	24	69881606884517074	310	516.5	242	750	41.33333206176758	57	JK000906-ara1	JK000429-ara1
JK000906-ara1.ms07324	true	7830377621638683480	10	54	54	269	1545	300	كل الحوادث مبداها من النظر ومعظم النار من مستصغر الشرر والمرء ما دام ذا عين يقلبها في اعين العين موقوف علي الخطر كم نظرة فعلت في قلب فاعلها فعل السهام بلا قوس ولا وتر يسر ناظره ما ضر خاطره لا مرحبا بسرور عاد بالضرر	7324	-578158170901559387	JK000429-ara1.ms038	false	5731144826839296165	173	217	849	1064	1450	300	كل الحوادث مبدءها من النظر ومعظم النار من مستصغر الشرر والمرء ما دام ذا عين يقلبها في اعين الغير موقوف علي الخطر كم نظرة فعلت في قلب صاحبها فعل السهام بلا قوس ولا وتر يسر ناظره ما ضر خاطره لا مرحبا بسرور عاد بالضرر	38	69881606884517074	209	412.0	165	215	97.20930480957031	41	JK000906-ara1	JK000429-ara1
JK000906-ara1.ms08318	true	7908947792906772312	115	193	578	973	1534	300	لامك حق لو علمت كبير كثيرك يا-هذا لديه يسير فكم ليلة باتت بثقلك تشتكي لها من جراها انة وزفير وفي الوضع لو تدري عليها مشقة فمن غصص له-ا الفءاد يطير وكم غسلت عنك الاذي بيمينها وما حجرها الا لديك سرير وتفديك مما تشتكيه بنفسها ومن ثديها شرب لديك نمير وكم مرة جاعت واعطتك قوتها حنو-ا واشفاقا وانت صغير فاها لذي عقل ويتبع الهوي واها لاعمي القلب وهو بصير فدونك فارغب في عميم دعاءها فانت لما تدعو به ل-فقير	8318	-578158170901559387	JK000429-ara1.ms028	false	5629783039800373782	2	81	13	412	1517	300	لامك حق لو علمت كثير كثيرك يا هذا لديه يسير فكم ليلة باتت بثقلك تشتكي لها من جواها انة وزفير وفي الوضع لو تدري عليها مشقة فمن غصص منها الفءاد يطير وكم غسلت عنك الاذي بيمينها وما حجرها الا لديك سرير وتفديك مما تشتكيه بنفسها ومن ثديها شرب لديك نمير وكم مرة جاعت واعطتك قوتها حنانا واشفاقا وانت صغير فاها لذي عقل ويتبع الهوي واها لاعمي القلب وهو بصير فدونك فارغب في عميم دعاءها فانت لما تدعو اليه فقير	28	69881606884517074	386	747.5	309	399	96.74185180664062	71	JK000906-ara1	JK000429-ara1
JK000906-ara1.ms09356	true	-2216414998775752268	5	80	24	404	1502	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اول من يختصم يوم القيامة الرجل وامراته والله ما يتكلم لسانها ولكن يداها ورجلاها يشهدان عليها بما كان------ لزوجها وتشهد يدا-------------------ه ورجلاه بما كان --------------------لها ثم يدعي -الرجل خادمه بمثل ذلك ثم يدعي اهل الاسواق وما يوجد ثم دانق ولا قرار يط ولكن حسنات هذا------- تدفع الي هذا الذي ظلمه وسيءات هذا الذي ظلمه توضع عليه ----------ثم يءتي بالجبارين في مقامع من حديد فيقال اوردوهم الي النار	9356	-578158170901559387	JK000429-ara1.ms077	false	7185016628018691668	91	172	431	850	1534	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اول من يختصم يوم القيامة الرجل وامراته والله ما يتكلم لسانها ولكن يداها ورجلاها يشهدان عليها بما كانت تعنت لزوجها في الدنيا ويشهد علي الرجل يده ورجل-ه بما كان يولي زوجته من خير او شر ثم يدعي بالرجل وخدمه -مثل ذلك فما يءخذ منهم دواني----------------ق ولا قرار-يط ولكن حسنات هذا الظالم تدفع الي هذا المظلوم-- وسيءات هذا ال--مظلوم تحمل علي هذا الظالم ثم يءتي بالجبارين في مقامع من حديد فيقال سوق-وهم الي النار	77	69881606884517074	310	506.5	247	443	69.97742462158203	50	JK000906-ara1	JK000429-ara1
JK000906-ara1.ms09975	true	3079859449645532069	96	133	519	721	1608	300	ستة لعنتهم وفي رواية لعنهم الله وكل نبي مجاب الدعوة المحرف لكتاب الله وفي رواية الزاءد في كتاب الله والمكذب بقدر الله ---------------------والمتسلط بالجبروت ليعز من اذل الله ويذل من اعز- الله والمس-------------------تحل من عترتي------------ والتارك لسنتي	9975	-578158170901559387	JK000429-ara1.ms121	false	-968601200774018636	96	132	524	720	1615	300	ستة لعنتهم---------- لعنهم الله وكل نبي مجاب الدعوة -------------------------------------------------المكذب بقدر الله والزاءد في كتاب الله والمتسلط بالجبروت ليعز من اذل الله ويذل من اعزه الله والمستحل لحرم الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك لسنتي	121	69881606884517074	143	242.5	117	255	56.07843017578125	21	JK000906-ara1	JK000429-ara1
JK000906-ara1.ms11271	true	-6436148506449025301	37	91	202	528	1678	300	اذا اكتالوا علي الناس يستوفون واذا وزنوهم يخسرون ليعلم من القرينتين انهميستوفون الكثير ويخسرون بالنزر الحقير بالطريق الاولي ويكون في الكلام ما هو من قبيل الاحتباك وقال الزجاج المعني اذا اكتالوا من الناس استوفوا عليهم الكيل وكذلك اذا اتزنوا استوفوا الوزن ولم يذكر اذا اتزنوا لان الكيل والوزن بهما الشراء والبيع فيما يكال ويوزن	11271	-578158170901559387	JK000429-ara1.ms170	false	937734356886096877	46	80	256	453	1569	300	اذا اكتالوا علي الناس يستوفون يعني يستوفون حقوقهم منها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الزجاج المعني اذا اكتالوا من الناس استوفوا عليهم------ وكذلك اذا اتزنوا-------------- ولم يذكر اذا اتزنوا لان الكيل والوزن بهما الشراء والبيع فيما يكال ويوزن	170	69881606884517074	175	284.5	143	326	53.68098068237305	29	JK000906-ara1	JK000429-ara1
JK000906-ara1.ms11273	true	4446481485614027459	22	73	127	382	1556	300	قيل-- يا رسول الله وما -----خمس قال ما نقض قوم العهد الا سلط الله تعالي عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله تعالي الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة الا فشا فيهم الموت --ولا طففوا الكيل -----------الا منعوا النبات واخذوا بالسنين ولا منعوا الزكاة الا حبس عنهم القطر	11273	-578158170901559387	JK000429-ara1.ms020	false	-8965563368266926414	245	297	1219	1482	1496	300	قالوا يا رسول الله وما خمس بخمس قال ما نقض قوم العهد الا سلط الله------ عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله------ الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة الا فشا فيهم الموت 2 ولا طففوا المكيال والميزان الا منعوا النبات واخذوا بالسنين ولا منعوا الزكاة الا حبس عنهم القطر	20	69881606884517074	238	436.5	190	275	86.54545593261719	44	JK000906-ara1	JK000429-ara1
JK000906-ara1.ms11273	true	4446481485614027459	22	75	127	390	1556	300	قيل-- يا رسول الله وما ----خمس قال ما نقض قوم العهد الا سلط الله تعالي عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله تعالي الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة الا فشا فيهم----------------------- الموت ولا طففوا الكيل الا منعوا النبات واخذوا بالسنين ولا منعوا الزكاة الا حبس عنهم القطر وعن ابن	11273	-578158170901559387	JK000429-ara1.ms170	false	937734356886096877	138	193	748	1028	1569	300	قالوا يا رسول الله وماخمس بخمس قال ما نقض قوم العهد الا سلط الله------ عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله------ الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة الا انزل الله بهم الطاعون يعني كثرة الموت ولا طففوا الكيل الا منعوا النبات واخذوا بالسنين ولا منعوا الزكاة الا حبس عنهم المطر الا يظن	170	69881606884517074	235	414.0	186	292	80.47945404052734	44	JK000906-ara1	JK000429-ara1