id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000906-ara1.ms03979	false	-6641831226605419462	67	163	355	865	1592	300	ابراهيم عليه السلام فان استغفاره كان قبل التبين وكان عن موعدة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعاه اليها فرط رافته وحلمه ومانهيتم عنه ليس كذلك بقي ان هذه الاية يخالفها ظاهر مارواه البخاري في الصحيح عن ابي هريرة ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم---- قال يلقي ابراهيم عليه السلام اباه ----يوم القيامة وعلي وجهه--- قترة وغبرة فيقول--- ابراهيم عليه الصلاة والسلام الم اقل لك لا تعصني فيقول--- ابوه -اليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم عليه الصلاة والسلام يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله تعالي- اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم	3979	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms0100	true	3426136921688916176	196	300	1048	1553	1553	300	ابراهيم فقال وما ك---ان استغفار ابراهيم لابيه الا--- عن موعدة وعدها اياه فلما تبين له انه عدو لله تبرا منه ان ابراهيم لاواه حليم وما كان الله ليضل قوما بعد اذ هداهم حتي يبين لهم ما يتقون وثبت في صحيح------------------------------------------------------------------------------------- البخاري ----------عن ابي هريرة عن النبي صلي الله ع------ليه وسلم انه قال يلقي ابراهي------------م اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهي--------------------م الم اقل لك لا تعصني فيقول له ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهي--------------------م يا رب انت وعدتني ان لا تخز-ني يوم يبعثون واي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله عز وجل اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم-	100	-761532150449634950	313	374.0	249	666	46.99699783325195	50	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms01615	false	-2567275702595151111	112	231	570	1159	1494	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قام فينا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يوما--------- فذكر الغلول فعظمه وعظم امره ثم قال الا لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء فيقول يا-رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله تعالي شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس لها حمحمة فيق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول يارسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته رقاع تخفق فيقول يا-رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته صامت فيقول يا-رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك	1615	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms0102	true	-8424982717580356569	83	216	372	1016	1422	300	ابي هريرة -------------------قال قام فينا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم خطيبا ذات يوم فذكر الغلول فعظمه وعظم امره ثم قال---- لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء -يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------------- شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس له- حمحمة فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رق--------------------------------------------------------------------------------------------------بته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد ابلغتك	102	-761532150449634950	426	611.5	340	803	53.05105972290039	79	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms09241	false	6092160128884376149	124	182	613	899	1527	300	عن ابي هريرة ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عفريتا جعل يتلفت عل------ي البارحة ليقطع علي صلاتي وان الله تعالي امكنني------------ منه فلقد همم--ت ان ------اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا فتنظروا اليه كلكم فذكرت قول اخي سليمان------------ رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي فرده الله تعالي خاسءا	9241	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms0118	true	4299830025199228113	209	271	1021	1322	1473	300	عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عفريتا من الجن جاء يفتك بي البارحة ليقطع علي صلاتي ف--------------امكنني الله عز وجل منه فذعته فاردت ان اخذه فاربطه الي سارية من------ المسجد حتي تصبحوا فتنظروا اليه ثم ---ذكرت قول---- سليمان عليه السلام رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي فرده الله تعالي خاسءا	118	-761532150449634950	236	384.5	187	328	71.95121765136719	42	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms02742	false	-2634811147818353476	172	242	908	1261	1563	300	احفظ الله تعالي يحفظك احفظ الله تتعالي تجده امامك و--------------------------------------اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله جف القلم بما هو كاءن ولو جهد- العباد ان ينفعوك بشء لم يقضه الله سبحانه وتعالي لك لم يقدروا عليه ولو جهدوا ان يضروك بشء لم يقضه الله تعالي-------- عليك لم يقدروا عليه فان استطعت ان تعمل لله تعالي بالصدق في اليقين فاعمل فان لم تستطع فان في الصبر علي ما-تكره خيرا كثيرا	2742	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms0127	true	-7169067449875092305	11	72	53	352	1477	300	احفظ الله------ يحفظك احفظ الله------- تجده تجاهك تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله جف القلم بما انت لاق فلو جهدت الخليقة علي ----------------------------------------------------------------ان يضروك---- لم يضروك الا بشء كتبه الله عليك ---------------فان استطعت ان تعمل لله بالرضا مع------ اليقين فافعل فان لم تستطع فان في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا	127	-761532150449634950	207	308.0	162	401	51.620948791503906	33	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms02406	false	-1905324649955709111	4	45	28	235	1586	300	اسالك بان لك الحمد لااله الا انت يالله المنان بديع السم-وات والارض ياذا الجلال والاكرام ياحي ياقيوم واسالك بانك انت الله الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد واسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك	2406	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms0144	true	-4104456494303464891	19	56	111	296	1538	300	اسالك بان لك الحمد --انت الل---------ه المنان بديع السماوات والارض ياذا الجلال والاكرا------------م واسالك بانك انت الله الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد واسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك	144	-761532150449634950	181	339.5	144	208	87.01923370361328	33	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms00833	false	4625071765640490992	110	158	590	811	1619	300	ففي الصحيح عن ا--بي سعيد قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ما من مسلم يدعو----- بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله تبارك وتعالي احدي----- ثلاث اما ان يعجل له دعوته واما ان يدخ------------ر --له- واما ان يك-ف عنه من السوء مثلها	833	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms0156	true	7590133861404295652	74	118	416	614	1483	300	وفي الصحيح عن النبي انه قال---------------------------------------- ما من داع- يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها--------- احدي خصال ثلاث اما ان يعجل له دعوته واما ان يدخر له من الخير مثلها واما ان يصرف عنه من ال-شر مثلها	156	-761532150449634950	154	227.0	116	249	61.847389221191406	29	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms02403	false	382094423208458886	118	189	629	974	1529	300	صحيح-- عن عثمان بن حنيف رضي الله تعالي عنه ان رجلا ضرير البصر اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادع الله تعالي ان يعافيني فقال ان شءت دعوت وان شءت صبرت فهو خير لك------------- قال فادعه فامره ان يتوضا فيحسن الوضوء-------------- ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسل-ك واتوجه----- بنبيك صلي الله عليه وسلم نبي الرحمة يارسول الله اني توجهت بك الي ربي في حاجتي هذه لتقضي لي اللهم فشفعه في	2403	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms0189	true	3852919490931786652	137	197	646	937	1424	300	--يحدث عن عثمان بن حنيف------------------- ان رجلا ضريرا----- اتي النبي فق-------------------ال ادع الله ------ان يعافيني فقال ان شءت اخرت ذلك--------- فهو خير لك وان شءت دعوت قال فادعه فامره ان يتوضا فيحسن --وضوءه ويصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد-------------- نبي الرحمة يا محمد ----اني توجهت بك الي ربي في حاجتي هذه ال---------لهم فشفعه في	189	-761532150449634950	234	353.5	182	380	61.578948974609375	41	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms02404	false	-8646468165873411595	66	119	347	603	1559	300	ابو داود في سننه وغيره من ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم انا نستشفع بك الي الله تعالي ونستشفع بالله تعالي عليك فسبح رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي رءي ذلك في وجوه اصحابه فقال ويحك اتدري ما-الله تعالي ان الله تعالي لايشفع به علي احد من خلقه شان	2404	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms0221	true	1394028277693479550	57	96	321	500	1557	300	ابي داود-------- وغيره--- ان رجلا قال له--------------------------- انا نستشفع بك علي الله------ ونستشفع بالله------ عليك فسبح رسول الله------------------- حتي رءي ذلك في وجوه اصحابه وقال ويحك اتدري ما الله------ ان الله لا يستش---فع به علي احد من خلقه شان	221	-761532150449634950	167	258.0	130	257	64.98054504394531	27	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms02403	false	382094423208458886	114	189	607	974	1529	300	الترمذي وقال حديث حسن صحيح عن عثمان بن حنيف رضي الله تعالي عنه ان رجلا ضرير البصر اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادع الله تعالي ان يعافيني فقال ان شءت دعوت وان شءت صبرت فهو خير لك -قال فادعه فامره ان يتوضا فيحسن الوضوء- ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اس-لك واتوجه----- بنبيك صلي الله عليه وسلم نبي الرحمة يا-رسول الله --------اني توجهت بك الي ربي في حاجتي هذه لتقضي لي اللهم فشفعه في	2403	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms0226	true	-5699623290827867037	140	207	699	1024	1463	300	الترمذي وبن ماجه---------- عن عثمان بن حنيف------------------- ان رجلا ضريرا----- اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادع الله ------ان يعافيني فقال ان شءت دعوت وان شءت صبرت فهو خير لك فقال فادعه فامره ان يتوضا فيحسن --وضوءه ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد-------------- نبي الرحمة يا رسول الله يا محمد اني توجهت بك الي ربي في حاجتي هذه لتقضي ال---لهم فشفعه في	226	-761532150449634950	294	494.0	232	384	76.5625	54	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms02405	false	3972955095411672758	46	94	248	527	1574	300	فعدولهم -----------هذا مع انهم السابقون الاولون و-------------------------------------------هم اعلم منا بالله تعالي ورسوله صلي الله عليه وسلم وبحقوق الله تعالي ورسوله عليه الصلاة والسلام ومايشرع من الدعاء ومالاي--------شرع -------------------------------وهم في وقت ضرورة ومخمصة----- يطلبون تفريج الكربات وتيسير العسير وانزال الغيث بكل طريق----- دليل واضح علي ان المشروع ما-سلكوه دون	2405	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms0228	true	3091960273678020917	141	201	701	1029	1506	300	فعدولهم عن هذا الي هذا مع انهم السابقون الاولون المهاجرون والانصار والذين اتبعوهم باحسان فانهم اعلم منا بالله------ ورسوله------------------- وبحقوق الله------ ورسوله وما ي-------------------شرع من الدعاء وينفع وما لم يشرع ولا ينفع وما يكون انفع من غيره وهم في وقت ضرورة ومخمصة وجدب يطلبون تفريج الكربات وتيسير العسير وانزال الغيث بكل طريق ممكن دليل----- علي ان المشروع ما سلكوه دون	228	-761532150449634950	213	319.0	175	383	55.61357879638672	32	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms02409	false	-8942022990618342567	15	65	78	336	1585	300	الطبراني في مجمعه من انه كان في زمن النبي صلي الله عليه وسلم منافق يءذي المءمنين فقال الصديق رضي رضي الله تعالي عنه قوموا بنا نستغيث برسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا المنافق فجاءوا اليه فقال انه لا-يستغاث بي -انما يستغاث بالله تعالي لم يشك في ان الاستغاثة	2409	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms0230	true	-220217601945822007	235	269	1175	1360	1523	300	الطبراني في معجمه ---انه كان في زمن النبي------------------- منافق يءذي المءمنين فقال الصديق----------------------- قوموا بنا نستغيث برسول الله------------------- من هذا المنافق فجاءوا اليه فقال انه لا يستغاث بي وانما يستغاث بالله وهذا-------- في--- الاستعانة	230	-761532150449634950	174	272.5	141	260	66.92308044433594	25	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms02406	false	-1905324649955709111	124	165	640	860	1586	300	رواه ابن ماجه عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم في دعاء الخارج الي الصلاة اللهم اني اسالك عليك وبحق الساءلين عليك وبحق ممشاي هذا فاني لم اخرج اشرا ولا-بطرا ولا-رياء ولا-سمعة ولكن خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك	2406	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms0237	true	6231855261049122186	257	299	1351	1560	1565	300	رواه -بن ماجه عن ابي سعيد -------عن النبي صلي الله عليه وسلم في دعاء الخارج الي الصلاة اللهم اني اسالك ------بحق الساءلين عليك وبحق ممشاي هذا فاني لم اخرج اشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة ولكن خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك	237	-761532150449634950	206	376.5	167	223	92.37667846679688	39	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms02405	false	3972955095411672758	220	261	1153	1384	1574	300	المجد ان--------------------- لفظ التوسل بالشخص والتوجه اليه وبه اجمال واشتراك بحسب الاصطلاح فمعناه في لغة الصحابة ان يطلب منه الدعاء والشفاعة فيكون- التوسل-- والتوجه في الحقيقة بدعاءه وشفاعته وذلك مما لامحذور فيه-------------------------- واما في لغة كثير من الناس فمعناه ان يسال	2405	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms0240	true	8372715422251781944	256	300	1333	1576	1576	300	الامر ان التوسل به والتوجه به لفظ في---------------------------ه اجمال واشتراك بحسب الاصطلاح فمعناه في لغة الصحابة ان يطلب منه الدعاء والشفاعة فيكونون متوسلين و-متوجهين--------- بدعاءه وشفاعته ودعاءه وشفاعته من اعظم الوساءل عند الله عز وجل واما في لغة كثير من الناس فمعناه ان يسال-	240	-761532150449634950	164	249.5	134	281	58.36298751831055	25	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms02406	false	-1905324649955709111	0	46	0	242	1586	300	تعالي وباسماءه وصفاته فيقال اسالك بان لك الحمد لا-اله الا انت يالله المنان بديع السم-وات والارض يا-ذا الجلال والاكرام يا-حي يا-قيوم واسالك بانك انت الله الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد واسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك الحديث	2406	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms0241	true	4365418627584276013	50	99	263	503	1519	300	تعالي -باسماءه وصفاته فيقول اسالك بان لك الحمد لا اله الا انت------ المنان بديع السماوات والارض يا ذا الجلال والاكرام يا حي يا قيوم واسالك بانك انت الله الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد واسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك الحديث	241	-761532150449634950	234	429.5	189	247	94.7368392944336	45	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms02409	false	-8942022990618342567	107	152	573	805	1585	300	ب--مخلوق-- قد تقضي-------- حاجته وتنجح طلبته فان ذلك ابتلاء وفتنة منه عز وجل وقد يتمثل الشيطان للمستغيث في صورة الذي استغاث به فيظن ان ذلك كرامة لمن استغاث به هيهات هيهات انما هو شيطان اضله واغواه وزين له هواه وذلك كما يتكلم الشيطان في الاصنام	2409	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms0245	true	-6546193674346038136	193	228	972	1153	1517	300	بالمخلوقات قد يقضي الشيطان حاجته او بعضها----------------------------------- وقد يتمثل له-------------- في صورة الذي استغاث به فيظن ان ذلك كرامة لمن استغاث به و-----------انما هو شيطان دخله واغواه لما اشرك بالله--- كما يتكلم الشيطان في الاصنام	245	-761532150449634950	142	206.5	111	244	58.196720123291016	24	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms02402	false	-3712971007462326520	74	144	369	755	1586	300	يستريب عالم انه غير جاءز وانه من البدع التي لم يفعلها احد م------------------ن السلف نعم السلام علي اهل القبور مشروع ومخاطبتهم جاءزة فقد صح انه صلي الله عليه وسلم كان يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقو-----لوا السلام عليكم اهل الديار من المءمني----------ن وانا ان شاء تعالي بكم لاحقون يرحم الله تعالي المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله تعالي لنا ولكم العافية اللهم لا-تحرمنا اجرهم ولا-تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم	2402	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms0246	true	6477254846760586982	110	177	541	895	1455	300	يستريب عالم انه غير جاءز وانه من البدع التي لم يفعلها احد من سلف الامة وان كا----------ن السلام علي اهل القبور جاءزا ومخاطبتهم جاءزة كما كان النبي-------------------- يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول قاءلهم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله- بكم لاحقون يغفر الله لنا ولكم------------------------------ نسال الله------ لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم	246	-761532150449634950	285	476.5	228	421	67.69596099853516	49	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms00103	false	573282371628500236	54	77	292	403	1684	300	توهمت قدما ان ليلي تبرقعت وان حجابا دونها يمنع اللثما فلاحت فلا والله ما ثم حاجب-- سوي ان طرفي كان عن حسنها اعمي	103	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms0311	true	-5859428774855800095	171	194	866	978	1514	300	توهمت قدما ان ليلي تبرقعت وان حجابا دونها يمنع اللثما فلاحت فلا والله ما كان حجبها سوي ان طرفي كان عن حب-ها اعمي	311	-761532150449634950	104	191.5	82	113	92.035400390625	20	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms11417	false	-6285327176795560357	33	91	171	452	1532	300	ان رجلين من مزينة اتيا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقالا يا رسول الله ارايت ما يعمل الناس------ ويكدحون فيه اشء قضي عليهم ومضي فيهم من قدر قد سبق او فيما يستقبلون به مما اتاهم به نبيهم وثبت الحجة عليهم فقال عليه الصلاة والسلام لا بل شء قضي عليهم ومضي فيهم وتصديق ذلك في كتاب الله	11417	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms0352	true	-5956764001778355988	249	300	1232	1473	1473	300	ان رجلين من مزينة اتيا رسول الله -------------------------فقالا يا رسول الله ارايت ما يعمل الناس اليوم ويكدحون فيه اشء قضي عليهم ومضي فيهم من قدر قد سبق او فيما يستقبلون به مما اتاهم به نبيهم وثبت الحجة عليهم فقال-------------------- لا بل شء قضي عليهم ومضي فيهم وتصديق ذلك في كتاب الله-	352	-761532150449634950	235	431.5	186	287	81.88153076171875	47	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms00106	false	-6659423021167253493	94	189	490	1031	1583	300	فان قال لنا قاءل قد انكرتم قول المعتزلة والقدرية والجهمية والحرورية والرفاضة والمرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي نقول به وديانتنا التي ندين بها التمسك بكتاب الله وسنة نبيه صلي الله تعالي عليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان عليه احمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله تعالي به الحق عند ظهور الضلال واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين	106	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms0689	true	6239843108757119377	126	201	662	1093	1606	300	فان قال ----قاءل قد انكرتم قول المعتزلة والقدرية والجهمية والحرورية والرافضة والمرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقول-------------------------ون قيل له قولنا------------------------------------ التمسك بكتاب الله وسنة رسوله------------------------ وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان يقول احمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولما خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاض---------------ل الذي ابان الله ب------ه الحق عند ظهور الضلال واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين	689	-761532150449634950	418	786.5	343	541	77.26432800292969	66	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms11331	false	1438352294061859086	0	109	0	510	1536	300	وسلم يقول انها فتنة--- قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا من قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو السراط المستقيم -هو الذي لا تزيغ فيه الاهواء ولا تشبع منه العلماء ولا تلتبس به الالسن -----------------ولا يخلق عن----- الرد ولا تنقضي عجاءبه هو ال-----------------------------------ذي لم تلته الجن لما سمعته عن ان قالوا---- سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد من قال به صدق ---------------ومن حكم به عدل ومن عمل به اجر ومن هدي به هدي الي صراط مستقيم وفي---------- هذا	11331	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms0745	true	-5388239373373886394	23	142	112	673	1461	300	وسلم انه قال ستكون فتن قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به- الاهواء و---------------------لا تلتبس به الالسن ولا تنقضي عجاءبه ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تشبع منه العلماء وفي رواية ولا تختلف به الاراء وهو الذي لم تنته الجن اذ- سمعته--- ان قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا الي-------------ه هدي الي صراط مستقيم قال تعالي وان هذا	745	-761532150449634950	426	766.5	331	600	71.0	82	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms02402	false	-3712971007462326520	100	147	499	766	1586	300	الله عليه وسلم كان-------------------- يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقولوا السلام عليكم اهل الديار من المءمنين وانا ان شاء تعالي بكم لاحقون يرحم الله تعالي المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله تعالي لنا ولكم العافية اللهم لا-تحرمنا اجرهم ولا-تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم ولم يرد عن	2402	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms0795	true	-3360156694788240539	237	286	1188	1455	1538	300	-----عليهم ويقام علي قبورهم وكان النبي يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقولوا السلام عليكم اهل دار قوم ----مءمنين وانا ان شاء الله- بكم لاحقون يرحم الله------ المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لن------ا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم وذلك ان من	795	-761532150449634950	215	372.5	176	289	74.39446258544922	34	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms02745	false	6088096620665719383	194	246	974	1231	1490	300	كان فقال الشيخ ابو جعفر اخبرنا يا استاذ-------------------------------------------------------- عن هذه الضرورة التي نجدها في قلوبنا فانه ما قال عارف قط يا الله الا وجد في قلبه ضرورة بطلب العلو لا يلتفت يمنة ولا يسرة فكيف تدفع هذه الضرورة عن انفسنا قال فلطم الامام---------- علي راسه ونزل واظنه قال وبكي وقال حيرني الهمداني	2745	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms0852	true	1414233111181003517	30	90	145	435	1540	300	قال فقال الشيخ ابو جعفر -------يا استاذ دعنا من ذكر العرش يعني لان ذلك انما جاء في السمع اخبرنا عن هذه الضرورة التي نجدها في قلوبنا----- ما قال عارف قط يا الله الا وجد من قلبه معني ي-طلب العلو لا يلتفت يمنة ولا يسرة فكيف ندفع هذه الضرورة عن قلوبنا فصرخ ابو المعالي ووضع يده علي راسه-------------------- وقال حيرني الهمداني	852	-761532150449634950	198	322.5	154	323	61.30030822753906	34	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms01335	false	-8158824853087441494	100	121	513	613	1553	300	جوهر علم لو ابوح به لقيل لي انت ممن يعبد الوثنا ولا استحيل اناس مسلمون دمي يرون اقبح ما ياتونه حسنا	1335	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms0866	true	5353896478228168247	163	184	832	930	1602	300	جوهر علم لو ابوح به لقيل لي انت ممن يعبد الوثنا ولا -ستحل رجال- مسلمون دمي يرون اقبح ما ياتونه حسنا	866	-761532150449634950	92	177.0	72	100	92.0	19	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms05214	false	5215173520762539569	144	207	732	1055	1524	300	عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي ال-له عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول ان الملاءكة تنزل في العنان وهو السحاب فتذكر الامر قضي في السماء فتسترق الشياطين السمع فتسمعه فتوحيه الي الكهان فيكذبون مع الكلمة ماءة كذبة من عند انفسهم ولا ينافيه ما رواه ايضا عن عكرمة انه قال سمعت ابا هريرة يقول ان النبي صلي ا--لله	5214	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms0890	true	-3114608786297028550	252	299	1313	1559	1565	300	عن عروة ----------عن عاءشة زوج النبي انها س-----معت رسول الله يقول ا-------------------------ن الملاءكة تنزل في العنان وهو السحاب فتذكر الامر قضي في السماء فتسترق الشياطين السمع فتسمعه فتوحيه الي الكهان فيكذبون معها----- ماءة كذبة من عند انفسهم وفي الصحيحين عن ابي------------------------------ هريرة ع-----ن النبي قال ان لله	890	-761532150449634950	210	349.0	167	326	64.41717529296875	32	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms02402	false	-3712971007462326520	103	131	514	676	1586	300	كان يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقولوا السلام عليكم اهل الديار من المءمنين وانا ان شاء تعالي بكم لاحقون يرحم الله تعالي المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال	2402	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms0991	true	-3218065245393598539	273	300	1355	1509	1509	300	كان يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقولوا السلام عليكم اهل الديار من المءمنين وانا ان شاء الله- بكم لاحقون يرحم الله------ المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال-	991	-761532150449634950	150	281.5	124	162	92.59259033203125	24	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms03699	false	-868243889675913457	89	173	459	877	1486	300	ان الله تعالي ليلين قلوب رجال---- حتي تكون الين من اللبن وان الله سبحانه ليشدد قلوب رجال فيه حتي تكون اشد من الحجارة-- مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم --عليه السلام قال -من تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ومثلك يا ابا بكر مثل عيسي عليه السلام اذ قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم ومثلك يا عمر ك-----------------------------------------------------------------مثل موسي عليه السلام اذ قال ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم	3699	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms1081	true	-4487742773032354932	203	295	1050	1491	1514	300	ان الله -------يلين قلوب رجال فيه حتي تكون الين من البز و-----------------يشدد قلوب رجال فيه حتي تكون اشد من الصخر وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم الخليل ----اذ قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم و----------------مثل عيسي بن مريم اذ ----قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم ومثلك يا عمر مثل نوح عليه السلام اذ قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا ومثل موسي ---بن عمران اذ قال ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم	1081	-761532150449634950	336	573.5	265	492	68.29268646240234	61	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms02744	false	-3175214978695706854	188	274	965	1366	1494	300	البلخي انه س---ال ابا حنيفة رضي الله تعالي عنه عمن قال لا اعرف ربي سبحانه وتعالي في السماء ام في الارض فقال قد كفر لان الله تعالي يقول الرحمن علي العرش استوي وعرشه فوق سبع سم-وات فقال قلت فان قال انه علي العرش------ ولكن ------لا ادري العرش في السماء ام في الارض فقال رضي الله تعالي عنه هو كافر لانه انكر ا----ية في السماء ومن انكر اية في السماء فقد كفر وزاد غيره لان الله تعالي في اعلي عليين وهو- يدعي من اعلي لا من اسفل	2744	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms1157	true	-4640671636047731849	208	275	1052	1358	1469	300	---الي ان قال قال ابو حنيفة------------------- عمن قال لا اعرف-------------- ربي في السماء ام في الارض فقد ----كفر لان الله ي------قول الرحمن علي العرش استوي وعرشه فوق سبع سماوات----- قلت فان قال انه علي العرش استوي ولكنه يقول لا ادري العرش في السماء ام في الارض -قال------------------- هو كافر لانه انكر ان يكون في السماء لانه تعالي ---------------------------------------------في اعلي عليين وانه يدعي من اعلي لا من اسفل	1157	-761532150449634950	258	421.5	201	422	61.1374397277832	46	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms09401	false	3051558438608848247	1	29	5	166	1613	300	يطوي الله تعالي السماوات يوم القيامة ثم ياخذهن بيده اليمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ثم يطوي الارضين بشماله ثم يقول---------- اين الجبارون اي- المتكبرون	9401	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms1184	true	2249797947334276999	171	200	869	1035	1541	300	يطوي الله------ السماوات يوم القيامة ثم ياخذهن بيده اليمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ثم يطوي الارضين بشماله ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون	1184	-761532150449634950	155	288.0	128	172	90.11627960205078	25	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms00106	false	-6659423021167253493	94	198	490	1076	1583	300	فان قال لنا قاءل قد انكرتم قول المعتزلة والقدرية والجهمية والحرورية والرفاضة والمرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي نقول به وديانتنا التي ندين بها التمسك بكتاب الله وسنة نبيه صلي الله تعالي عليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان علي----------------ه احمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله تعالي به الحق عند ظهور الضلال واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقد-----------م وكبير معظم مفخم	106	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms1187	true	2070353945947687175	137	239	679	1252	1546	300	فان قال ----قاءل قد انكرتم قول المعتزلة والقدرية والجهمية والحرورية والرافضة والمرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي نقول به وديانتنا التي ندين بها التمسك بكلام ربنا وسنة نبينا------------------------ وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان يقول به ابو عبد الله احمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولما خالف قوله مخالفون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله ب------ه الحق ودفع به- الضلال واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقدم وجليل معظم وكبير مفهم -----	1187	-761532150449634950	519	967.0	424	613	84.66558074951172	83	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms06493	false	-3056166100531636108	96	166	509	903	1627	300	حيث قال فيها-------------- والذي نرتضيه رايا وندين----- به عقدا- اتباع سلف الامة فالاولي الاتباع وترك الابتداع والدليل السمعي القاطع في ذلك اجماع الصحابة رضي الله تعالي عنهم فانهم درجوا------------------------- علي ترك التعرض لمعاني المتشابهات مع انهم ----------------------------------------كانوا لا يالون جهدا في ضبط قواعد الملة والتواصي بحفظها وتعليم الناس ما يحتاجون اليه منها فلو كان تاويل هذه الظواهر مسنونا او محتوما لا وشك ان يكون اهتمامهم بها فوق الاهتما--م بفروع الشريعة	6493	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms1192	true	-3296273195108808545	170	249	866	1308	1584	300	-----معانيها الي الرب فقال والذي نرتضيه رايا وندين الله به عقيدة اتباع سلف الامة------------------------------ والدليل السمعي القاطع في ذلك اجماع الامة وهو حجة متبعة وهو مستند معظم الشريعة وقد درج صحب رسول الله علي ترك التعرض لمعانيها ودرك ما فيها وهم صفوة الاسلام والمستقلون باعباء الشريعة وكانوا لا يالون جهدا في ضبط قواعد الملة والتواصي بحفظها وتعليم الناس ما يحتاجون اليه منها فلو كان تاويل هذه الظواهر مسوغ-ا او محتوما لا-وشك ان يكون اهتمامهم بها فوق --اهتمامهم بفروع الشريعة	1192	-761532150449634950	295	474.5	241	481	61.330562591552734	45	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms10822	false	8994421630998811158	36	120	188	659	1618	300	الرسالة النظامية اختلف مسالك العلماء في هذه الظواهر فراي بعضهم تاويلها والتزم ذلك في اي الكتاب وما يصح من السنن وذهب اءمة السلف الي الانكفاف عن التاويل واجراء الظواهر علي مواردها وتفويض معانيها الي الله عز وجل والذي نرتضيه رايا وندين الله تعالي به عقيدة اتباع سلف الامة ل-لدليل------- القاطع علي ان اجماع الامة---- حجة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلو كان تاويل هذه الظواهر حت-----------ما لاوشك ان يكون اهتمامهم به- فوق اهتمامهم بفروع الشريعة واذا انصرم -------عصر الصحابة والتابعين علي الاضراب عن التاويل كان ذلك هو الوجه المتبع	10822	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms1192	true	-3296273195108808545	138	263	680	1386	1584	300	الرسالة النظامية اختلف مسالك العلماء في هذه الظواهر فراي بعضهم تاويلها والتزم ذلك في اي الكتاب وما يصح من السنن وذهب اءمة السلف الي الانكفاف عن التاويل واجراء الظواهر علي مواردها وتفويض معانيها الي الرب فقا--ل والذي نرتضيه رايا وندين الله------ به عقيدة اتباع سلف الامة والدليل السمعي القاطع في ذلك اجماع الامة وهو حجة متبعة وهو مستند معظم الشريعة وقد درج صحب رسول الله علي ترك التعرض لمعانيها ودرك ما فيها وهم صفوة الاسلام والمستقلون باعباء الشريعة وكانوا لا يالون جهدا في ضبط قواعد الملة والتواصي بحفظها وتعليم الناس ما يحتاجون اليه منها فلو كان تاويل هذه الظواهر مسوغا او محتوما لاوشك ان يكون اهتمامهم بها فوق اهتمامهم بفروع الشريعة واذا انصرم عصرهم وعصر ---------التابعين علي الاضراب عن التاويل كان ذلك هو الوجه المتبع	1192	-761532150449634950	440	796.0	360	723	60.85753631591797	71	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms06487	false	-4146294699010724762	160	261	781	1269	1462	300	بن جبير بن مطعم عن ابيه عن جده قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم اعرابي فقال يا رسول الله جهدت الانفس ونهكت الاموال او هلكت فاستسق---- لنا فانا نستشفع بك الي الله تعالي ونستشفع بالله تعالي عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك اتدري ما تقول وسبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك ان------------------ه لا يستشفع بالله تعالي علي احد من خلقه شان الله تعالي اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان الله تعالي فوق عرشه و---عرشه فوق سمواته ل------هكذا وقال باص-بعه مثل القبة	6487	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms1213	true	-6407366545133465929	178	250	915	1262	1509	300	عن جبير بن مطعم ---------------قال اتي رسول الله------------------- اعرابي فقال يا رسول الله جهدت الانفس وجاع العيال وهلك المال فادع الله لنا فانا نستشفع بك علي الله------ ونستشفع بالله------ عليك ف-----------------------------------------------------سبح رسول الله-------------------------------- حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه و--قال ويحك اتدري ما الله ان الله لا يستشفع به ع---------لي احد من خلقه شان الله------ اعظم م-------------------ن ذلك ان الله علي ع------رشه وان عرشه علي سمواته وارضه كهكذا وقال باصابعه مثل القبة	1213	-761532150449634950	270	379.0	211	520	51.92307662963867	40	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms02744	false	-3175214978695706854	186	274	956	1366	1494	300	ابي مطيع البلخي انه سال------------ ابا حنيفة رضي الله تعالي عنه-------------------------------- عمن قال لا اعرف ربي سبحانه وتعالي في السماء ام في الارض فقال قد كفر لان الله تعالي يقول الرحمن علي العرش استوي وعرشه فوق سبع سم-وات فقال قلت فان قال انه علي العرش ولكن لا ادري العرش في السماء ام في الارض فقال رضي الله تعالي عنه هو كافر لانه انكر اية في السماء ومن انكر اية في السماء فقد كفر وزاد غيره لان الله تعالي في اعلي عليين وهو يدعي من اعلي لا من اسفل	2744	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms1215	true	-565935876606434508	109	178	566	879	1461	300	ابي مطيع الحكم بن عبد الله قال سالت ابا حنيفة عن الفقه الاكبر فقال لا تكفرن احدا بذنب الي ان قال عمن قال لا اعرف-------------- ربي في السماء ام في الارض فقد ----كفر لان الله------ يقول الرحمن علي العرش استوي وعرشه فوق سبع سماوات----- قلت فان قال انه علي العرش ولكن لا ادري العرش في السماء ام في الارض -قال------------------- هو كافر وانه--------------------------------------------------------------------------------------------- يدعي من اعلي لا من اسفل	1215	-761532150449634950	235	370.0	182	455	51.64834976196289	44	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms00106	false	-6659423021167253493	94	198	490	1076	1583	300	فان قال لنا قاءل قد انكرتم قول المعتزلة والقدرية والجهمية والحرورية والرفاضة والمرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي نقول به وديانتنا التي---- ندين بها- التمسك بكتاب الله وسنة نبيه صلي الله تعالي عليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان علي-------------ه احمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله تعالي به الحق عند ظهور الضلال واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقد-----------م وكبير معظم مفخم	106	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms1216	true	5481734654734221087	72	174	357	935	1553	300	فان قال ----قاءل قد انكرتم قول المعتزلة والقدرية والجهمية والحرورية والرافضة والمرجءة فعرفونا قولكم الذي--- تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي نقول به وديانتنا التي بها ندين الله التمسك بكتاب ربنا وسنة نبينا محمد------------------- وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان يقول ابو عبد الله احمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولما خالف قوله مخالفون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله ب------ه الحق عند ظهور الضلال واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقدم وجليل معظم وكبير مفهم -----	1216	-761532150449634950	523	965.5	428	615	85.0406494140625	83	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms06487	false	-4146294699010724762	6	89	29	447	1462	300	قد لطم وجهه فقال يا محمد رجل---- من اصحابك قد لطم وجهي فقال النبي عليه الصلاة والسلام ادع------وه فقال لم لطمت وجهه فقال يا رسول الله اني مررت بالسوق وهو يقول والذي اصطفي موسي علي البشر فقلت يا خبيث وعلي محمد صلي الله عليه وسلم فاخذتني غضبة فلطمته فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروا بين الانبياء فان الناس يصعقون و------------اكون اول من يفيق فاذا انا بموسي عليه السلام اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي ام جوزي بصعقة الطور	6487	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms1221	true	8859850169649732038	162	235	849	1216	1566	300	قد لطم وجهه فقال يا محمد ان رجلا من اصحابك لطم--- وجهي فقال النبي-------------------- ادعوه فدعوه فقال لم لطمت وجهه فقال يا رسول الله اني مررت بالسوق وهو يقول والذي اصطفي موسي علي البشر فقلت يا خبيث وعلي محمد------------------- فاخذتني غضبة فلطمته فقال النبي------------------- لا تخيروا بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا انا بموسي------------ اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي ام جوزي بصعقة الطور	1221	-761532150449634950	338	603.5	269	440	76.81818389892578	61	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms07941	false	-836440690151336660	255	285	1348	1503	1569	300	من بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا انا بموسي عليه السلام اخذا بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي او ج-زي بصعقة الطور	7941	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms1221	true	8859850169649732038	208	235	1076	1216	1566	300	---بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا انا بموسي اخذ------------- بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي ام جوزي بصعقة الطور	1221	-761532150449634950	135	248.5	108	156	86.53845977783203	23	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms02744	false	-3175214978695706854	186	274	956	1366	1494	300	ابي مطيع البلخي انه سال-------------------------- ابا حنيفة رضي الله تعالي عنه عمن قا-ل لا اعرف ربي سبحانه وتعالي في السماء ام في الارض فقال قد كفر لان الله تعالي ي-قول الرحمن علي العرش استوي وعرشه فوق سبع سموات- فقال قلت فان قال انه----- علي العرش------ ولكن لا ادري العرش في السماء ام في الارض فقال رضي الله تعالي عنه هو كافر لانه انكر اية في السماء ومن انكر اية في السماء فقد كفر وزاد غيره لان الله تعالي في اعلي عليين وهو- يدعي من اعلي لا من اسفل	2744	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms1240	true	-1251482253763581696	210	281	1097	1433	1518	300	ابو مطيع البلخي في كتاب الفقه الاكبر المشهور سالت ابا حنيفة------------------- عمن يقول لا اعرف-------------- ربي في السماء او في الارض ق-ال قد كفر لان الله عز وجل يقول الرحمن علي العرش استوي وعرشه فوق سبع سمواته ف----قلت-------- انه يقول علي العرش استوي ولكن لا يدري العرش في السماء او في الارض فقال اذا انكر انه في السماء كفر -----------------------------------------------------------------لان----ه تعالي في اعلي عليين وانه يدعي من اعلي لا من اسفل	1240	-761532150449634950	249	383.5	191	451	55.21064376831055	41	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms00106	false	-6659423021167253493	94	128	490	692	1583	300	فان قال لنا قاءل قد انكرتم قول المعتزلة والقدرية والجهمية والحرورية والرفاضة والمرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي--- نقول به وديانتنا التي ندين بها التمسك بكتاب	106	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms1243	true	-1928147920901841628	267	300	1384	1581	1581	300	فان قال---- قاءل قد انكرتم قول المعتزلة والقدرية والجهمية والحرورية والرافضة والمرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي به نقول ود---يانتنا التي ندين بها التمسك بكتاب-	1243	-761532150449634950	190	358.5	159	205	92.68292999267578	28	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms00106	false	-6659423021167253493	132	202	711	1100	1583	300	الله تعالي عليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان عليه احمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله تعالي به الحق عند ظهور الضلال واوضح به المنهاج--- وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقدم وكبير معظم مفخم وعلي جميع اءمة المسلمين	106	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms1244	true	4699351417063547729	0	64	0	354	1526	300	الله تعالي وسنة نبيه وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان عليه احمد بن حنبل نضر الله وجه------------------------ه قاءلون ولما خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله ب------ه الحق عند ظهور الضلال واوضح--- المنهاج به وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقدم وكبير مفه-----م وعلي جميع اءمة المسلمين	1244	-761532150449634950	339	639.5	276	392	86.4795913696289	56	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms06487	false	-4146294699010724762	270	300	1316	1462	1462	300	امية بن ابي الصلت مجدوا الله فهو للمجد اهل ربنا في السماء امسي كبيرا بالبناء العالي الذي بهر لنا س وسوي فوق السماء سريرا شرجعا لا يناله طرف الع ين	6487	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms1379	true	8539646242141059763	128	156	667	813	1536	300	امية بن ابي الصلت مجدوا الله فهو للمجد اهل ربنا في السماء امسي كبيرا بالبناء الاعلي الذي سبق الناس وسوي فوق السماء سريرا شرجعا ما يناله بصر العين	1379	-761532150449634950	130	244.0	103	146	89.04109954833984	22	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms03184	false	-214248824113858365	71	194	427	1067	1640	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قالالميت تحضره الملاءكة فاذا كان الرجل --صالح-ا قال-- اخرجي ايتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب اخرجي حميدة وابشري بروح وريحان ورب راض غير غضبان فلا تزال يقال لها ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء------- فيستفتح لها فيقال من هذا فيقولون فلان بن فلان مرحبا بالنفس الطيبة كانت في الجسد الطيب ادخلي حميدة وابشري بروح وريحان ورب راض غير غضبان فلا تزال يقال لها ذلك حتي تنتهي---- الي السماء السابعة-------------- واذا كان الرجل سوا-ء قال اخرجي ايتها النفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث اخرجي ذميمة وابشري بحميم وغساق واخر من شكله ازواج فلا تزال يقال لها ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء فيستفتح لها فيقال	3184	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms1405	true	4424845303718006644	187	300	894	1498	1498	300	عن ابي هريرة------------------- ان رسول الله قال ان ---------------الميت تحضره الملاءكة فاذا كان الرجل الصالح فيقولون اخرجي ايتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب اخرجي حميدة وابشري بروح وريحان ورب---- غير غضبان قال فيقولون------ ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء الدنيا فيستفتح لها فيقال من هذا فيقولون فلان فيقولون مرحبا بالنفس الطيبة كانت في الجسد الطيب ادخلي حميدة وابشري بروح وريحان ورب---- غير غضبان ف--------يقال لها ذلك حتي ينتهي بها الي السماء التي فيها الله عز وجل واذا كان الرجل السوء قال اخرجي ايتها النفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث اخرجي ذميمة وابشري بحميم وغساق واخر من شكله ازواج ف--------يق--ولون ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء فيستفتح لها فيقال-	1405	-761532150449634950	538	931.5	434	671	80.17884063720703	90	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms09368	false	1532967741419582805	106	214	544	1113	1574	300	سليم بن عامر-------- ان عمر بن الخطاب------------- قال ال-----------------------------عجب من رءيا الرجل انه يبيت فيري الشء لم يخطر له علي بال فتكون رءياه كاخذ باليد ويري الرجل الرءيا فلا تكون رءياه شيءا فقال علي كرم الله تعالي وجهه افلا اخبرك بذلك يا امير المءمنين-------- يقول الله تعالي الله يتوفي الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضي عليها الموت ويرسل الاخري الي اجل مسمي فالله تعالي يتوفي الانفس كلها فما رات وهي عنده سبحانه في السماء فهي الرءيا الصادقة وما رات اذا ارسلت الي اجسادها فهي الكاذبة لانها اذا ارسلت الي اجسادها تلقتها الشياطين في الهواء فكذبتها واخبرتها بالاباطيل فكذبت فيها فعجب عمر من قوله	9368	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms1411	true	-9212977737178090330	73	182	380	933	1515	300	سليم بن عامر الحضرمي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه اعجب من رءيا الرجل انه يبيت فيري الشء لم يخطر له علي بال فتكون رءياه كاخذ باليد ويري الرجل الشء-- فلا تكون رءياه شيءا فقال علي بن ابي طالب-------- افلا اخبرك بذلك يا امير المءمنين ان الله يقو-----------ل الله يتوفي الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضي عليها الموت ويرسل الاخري الي اجل مسمي فالله------ يتوفي الانفس كلها فما رات وهي عند-------ه في السماء فهو الرءيا الصادقة وما رات اذا ارسلت الي اجسا----------------------------------------دها تلقتها الشياطين في الهواء فكذبتها فاخبرتها بالاباطيل وكذبت فيها فعجب عمر من قوله	1411	-761532150449634950	477	877.0	383	627	76.07655334472656	84	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms06487	false	-4146294699010724762	152	261	746	1269	1462	300	رواه ابو داود ايضا -عن جبير بن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه عن جده قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم اعرابي فقال يا رسول الله جهدت الانفس ونهكت------------ الاموال او هلكت-------- فاستسق----- لنا فانا نستشفع بك الي الله تعالي ونستشفع بالله تعالي عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك اتدري ما تقول وسبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك انه لا يستشفع بالله تعالي علي احد من خلقه شان الله تعالي اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان الله تعالي فوق عرشه وعرشه فوق سمواته لهكذا وقال باصبعه مثل القبة	6487	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms1494	true	-4559670981492467777	67	140	351	717	1508	300	رواه ابو داود وغيره عن جبير ----------------بن مطعم ---------------قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم اعرابي فقال يا-رسول الله جهدت الانفس وجاع العيال وهلكت الاموال --وهلكت الانعام فاستسق الله لنا فانا نستشفع بك علي الله------ ونستشفع بالله------ عليك فقال رسول الله ويحك تدري-------------------- ما تقول وسبح رسول الله------------------- فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قا--------------------------------------------------------------------------ل ويحك اتدري ما الله ان الله علي------ عرشه وعرشه علي سموات------------------ه مثل القبة	1494	-761532150449634950	313	520.0	246	549	57.01274871826172	53	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms11077	false	-9219592805305333720	107	145	563	772	1560	300	عن انس-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اقراه---------- وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة فقال والله ما نسخها منذ انزلها يزورون ربهم تبارك وتعالي فيطمعون ويسقون ويطيبون ويح-لون ويرفع الحجاب بينه------- فينظرون اليه وينظر اليهم عز وجل	11077	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms1752	true	-3337949882981442140	61	100	304	519	1547	300	عن انس بن مالك ان النبي------------------- اقراه هذه الاية وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة -قال والله ما نسخها منذ انزلها يزورون ربهم تبارك وتعالي فيطعمون ويسقون ويطيبون ويحملون ويرفع الحجاب بينه وبينهم فينظرون اليه وينظر اليهم عز وجل	1752	-761532150449634950	187	327.0	153	235	79.57447052001953	30	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms09412	false	-6092313638878823657	160	236	800	1222	1583	300	من يعبد القمر القمر ويتبع من يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله تبارك وتعالي في صورة غير الصور-ة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فغ-------ذا جاء ربنا------- عرفناه فياتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا-------- فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون انا وامتي اول من يجيز ولا يتكلم يومءذ الا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم----- الحديث	9412	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms1756	true	2161574799302796691	1	74	6	401	1486	300	من يتبع ال------قمر ومنهم من يتبع الطوا---------غيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم في------------------ صورة غير --صورته التي يعرفون فيقو---------------لون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا عز وجل فاذا جاء ربنا عز وجل عرفناه فياتيهم----- في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيدعوهم فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون انا وامتي اول من يجيز ولا يتكلم يومءذ الا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وساق الحديث	1756	-761532150449634950	354	615.5	287	450	78.66666412353516	57	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms08964	false	1865571384660474248	158	198	797	1006	1515	300	ان قال صل-ي الله عليه وسلم فيقول--------------- امنت بك وبكتابك وبرسولك وصليت وصمت وتصدقت ويثني بخير ما استطاع فيقو-----------------------ل الا- نبعث شاهدنا عليك في-فكر في نفسه من--- الذي يشهد علي فيختم علي فيه ويقال لفخذه انطقي فتنطق فخذه ولحمه وعظامه	8964	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms1780	true	-3666351221438825673	161	212	824	1076	1539	300	ثم قال يلقي الثاني فيقول له مثل ذلك فيقول اي رب امنت بك وبكتابك وبرس-لك وصليت وصمت وتصدقت ويثني بخير ما استطاع فيقول ها هنا اذا قال ثم يقال الان نبعث شاهدنا عليك ويتفكر في نفسه من ذا الذي يشهد علي فيختم علي فيه ويقال لفخذه انطقي فتنطق فخذه ولحمه وعظامه	1780	-761532150449634950	187	321.0	150	253	73.91304016113281	30	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms08964	false	1865571384660474248	164	199	823	1012	1515	300	فيقول------ امنت بك وبكتابك وبرسولك وصليت وصمت وتصدقت ويثني بخير ما استطاع فيقول الا نبعث شاهدنا عليك في-فكر في نفسه من الذي يشهد علي فيختم علي فيه ويقال لفخذه انطقي فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله	8964	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms1794	true	-7436521821754244100	47	83	235	424	1522	300	فيقول يا رب امنت بك وبكتابك وبرس-لك وصليت وصمت وتصدقت ويثني بخير ما استطاع فيقال الا نبعث شاهدنا عليك فيتفكر في نفسه من----- يشهد علي فيختم علي فيه ي-قال لفخذه انطقي فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله	1794	-761532150449634950	180	331.5	146	196	91.83673095703125	29	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms09412	false	-6092313638878823657	88	235	444	1215	1583	300	عن ابي هريرة قال ان اناسا قالوا --لرسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم هل تضارون في القمر ليلة البدر قالوا-------------- لا يا رسول الله قال -هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فانكم ترونه كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فينبع من يعبد الشمس الشمس ويتبع من يعبد القمر القمر ويتبع من يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله تبارك وتعالي في صورة غير الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فغذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون انا وامتي اول من يجيز--------------- ولا يتكلم يومءذ---- الا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم	9412	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms1795	true	730209896651931827	38	160	182	816	1524	300	عن ابي هريرة---- ان الناس قالوا يا رسول ا--------------------------------------لله هل نري ربنا يوم القيامة -قال هل تمارون ف-----------------------------------ي القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فهل تمارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فانكم ترونه كذلك يحشر ال-----ناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فمنهم من يتبع ال------شمس ومنهم من يتبع ال------قمر ومنهم من يتبع الطوا---------غيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله-------------------------------------------- فيقول انا ربكم فيقولون--------------- هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيعرفونه ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون---------- اول من جاوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ احد الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم	1795	-761532150449634950	547	919.5	434	807	67.78190612792969	86	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms10860	false	-700038331483328467	184	292	961	1505	1547	300	وصوركم ورزقكم ان يولي كل انسان منكم---- ما كان يعبد في الدنيا ويتولي اليس ذلك عدلا من ربكم قالوا بلي قال فلينطق كل انسان منكم الي ما كان يتولي في الدنيا ويتمثل لهم ما كانوا يعبدون في الدنيا- ويمثل لمن كان يعبد عيسي عليه السلام شيطان عيسي وكذا يمثل لمن كان يعبد عزيرا----------- حتي تمثل لهم الشجرة والعود والحجر ويبقي اهل الاسلام جثوما فيتمثل لهم الرب عز وجل فيقال لهم ما لكم لم تنطلقوا كما انطلق الناس فيقولون ان لنا ربا ما رايناه بعد---- فيقول فيم تعرفون ربكم ان- رايتموه قالوا بيننا وبينه علامة ان رايناه عرفناه قال وما هي قالوا يكشف عن ساق فيكشف عند ذلك الحديث	10860	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms1797	true	-1329907448093388181	0	78	0	399	1498	300	وصوركم ورزقكم ان يولي كل انسان منكم الي من كان يعبد في الدنيا ويتو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي قال ويمثل لمن كان يعبد عيسي شيط------------ان عيسي و----يمثل لمن كان يعبد عزيزا شيطان عزيز حتي يمثل لهم الشجرة والعود والحجر ويبقي اهل الاسلام جثوما في-----------------------قال لهم ما لكم لا تنطلقون كما انطلق الناس فيقولون ان لنا ربا ما رايناه بعد قال فيقال فبم تعرفون ربكم اذا رايتموه قالوا بيننا وبينه علامة ان رايناه عرفناه قيل وما هو قالوا يكشف عن ساق وذكر--------- الحديث	1797	-761532150449634950	359	634.0	286	565	63.53982162475586	58	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms06487	false	-4146294699010724762	0	87	0	435	1462	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم قد لطم وجهه فقال يا محمد رجل من اصحابك قد لطم وجهي فقال النبي عليه الصلاة والسلام ادع------وه فقال لم لطمت وجهه فقال يا رسول الله اني مررت بالسوق وهو يقول والذي اصطفي موسي علي البشر فقلت يا خبيث وعلي محمد صلي الله عليه وسلم فاخذتني غضبة فلطمته فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروا بين الانبياء فان الناس يصعقون و------------اكون اول من يفيق فاذا انا بموسي عليه السلام اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي ام جوزي	6487	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms1835	true	-8179674110228903865	91	164	441	805	1496	300	الي النبي------------------- قد لطم وجهه فقال يا محمد رجل من اصحابك لطم--- وجهي فقال النبي 2------------------ ادعوه فدعوه فقال لم لطمت وجهه فقال يا رسول الله اني مررت بالسوق وهو يقول والذي اصطفي موسي علي البشر فقلت يا خبيث وعلي محمد------------------- فاخذتني غضبة فلطمته فقال النبي------------------- لا تخيروا بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا انا بموسي اخذا----------- بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي ام جوزي	1835	-761532150449634950	337	593.5	267	453	74.39293670654297	62	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms07941	false	-836440690151336660	255	283	1348	1491	1569	300	من بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا انا بموسي عليه السلام اخذا بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي او ج-زي	7941	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms1835	true	-8179674110228903865	139	164	676	805	1496	300	---بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا انا بموسي------------ اخذا بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي ام جوزي	1835	-761532150449634950	127	231.5	102	144	88.19444274902344	21	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms02095	false	-4545964342756880591	198	267	1024	1373	1546	300	عن ابي سعيد------- ان رسول الله صلي الله عليه و سلم قال من رضي بالله تعالي ربا وبالاسلام دينا وبمحمد عليه الصلاة والسلام رسولا وجبت له الجنة فعجب لها ابو سعيد فقال اعدها علي يا-رسول الله فاعادها عليه ثم قال صلي تعالي عليه وسلم واخري يرفع الله تعالي بها العبد ماءة درجة في الجنة مابين كل درجتين كما بين السماء والارض قال وما-هي يا-رسول الله قال الجهاد في سبيل	2095	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms1836	true	8080872668872720007	67	126	345	624	1487	300	عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله قال يا ابا سعيد-------- من رضي بالله------ ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبي---------------------ا وجبت له الجنة فعجب لها ابو سعيد فقال اعدها علي يا رسول الله ففعل قال------------------------------- واخري يرفع الله------ بها العبد ماءة درجة ما --------بين كل درجتين كما بين السماء والارض قال وما هي يا رسول الله قال الجهاد في سبيل	1836	-761532150449634950	246	388.0	194	359	68.52367401123047	47	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms06487	false	-4146294699010724762	153	261	751	1269	1462	300	ابو داود ايضا -عن جبير بن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه عن جده قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم اعرابي فقال يا رسول الله جهدت الانفس ونهكت الاموال او هلكت فاستسق---- لنا فانا نستشفع بك الي الله تعالي ونستشفع بالله تعالي عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك اتدري ما تقول وسبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك ان------------------ه لا يستشفع بالله تعالي علي احد من خلقه شان الله تعالي اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان الله تعالي فوق عرشه و---عرشه فوق سمواته ل-----هكذا وقال باص-بعه مثل القبة	6487	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms1837	true	7220694348590475280	53	128	262	623	1496	300	ابي داود وغيره عن جبير ----------------بن مطعم ---------------قال اتي رسول الله------------------- اعرابي فقال يا رسول الله جهدت الانفس وجاع العيال وهلك المال فادع الله لنا فانا نستشفع بك علي الله------ ونستشفع بالله------ عليك ف-----------------------------------------------------سبح رسول الله-------------------------------- حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه و--قال ويحك اتدري ما تقول ان الله لا يستشفع به ع---------لي احد من خلقه شان الله------ اعظم م-------------------ن ذلك ان الله علي ع------رشه وان عرشه علي سمواته وارضه هكذا وقال باصابعه مثل القبة	1837	-761532150449634950	279	390.5	218	550	50.727272033691406	42	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms09400	false	1037707676363589228	145	220	763	1142	1581	300	الله -صلي الله عليه وسلم يقول هكذا----------- بيده -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويحركها يقبل بها ويدبر يمجد الرب نفصه انا الجبار انا المتكبر انا الملك انا العزيز انا الكريم فرجف برسول الله صلي الله عليه وسلم المنبر حتي قلنا ليخرن به وفي ---------صحيح مسلم عن عبد الله بن مقسم انه نظر الي ا--------بن عمر كيف يحكي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ياخذ الله تعالي سماواته وارضيه بيديه ويقول انا الله- ويقبض اصابعه ويبسطها انا الملك وفي شرح -	9400	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms1840	true	8757169708133201697	13	79	64	407	1564	300	الله يطوي الله السماوات يوم القيامة ثم ياخذهن بيده اليمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ثم يطوي الارضين بشماله ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي لفظ في الصحيح----- عن عبد الله بن مقسم انه نظر الي عبد الله بن عمر كيف يحكي ان النبي-------------------- قال ياخذ الله سم-------واته وارض-ه بيده- ويقول انا الملك ويقبض اصابعه ويبسطها انا الملك حتي نظرت	1840	-761532150449634950	154	71.5	118	529	29.111530303955078	26	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms09401	false	3051558438608848247	1	30	5	170	1613	300	يطوي الله تعالي السماوات يوم القيامة ثم ياخذهن بيده اليمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ثم يطوي الارضين بشماله ثم يقول---------- اين الجبارون اي- المتكبرون وفي	9401	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms1840	true	8757169708133201697	14	44	69	239	1564	300	يطوي الله------ السماوات يوم القيامة ثم ياخذهن بيده اليمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ثم يطوي الارضين بشماله ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون وفي	1840	-761532150449634950	159	296.0	131	176	90.34091186523438	26	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms06487	false	-4146294699010724762	153	267	751	1300	1462	300	ابو داود ايضا -عن جبير بن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه عن جده قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم اعرا---------------بي فقال يا رسول الله جهدت الانفس ونهكت الاموال او هلكت-- فاستسق لنا فانا نستش-------------------فع بك الي الله تعالي ونستشفع بالله تعالي عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك اتدري ما تقول وسبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك ان----ه لا يستشفع بالله تعالي علي احد من خلقه شان الله تعالي اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان الله تعالي فوق عرشه وعرشه فوق سمواته لهكذا وقال باصبعه مثل القبة وانه ليءط به اطيط الرجل الجديد	6487	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms1858	true	-1985557515360612097	176	248	1014	1362	1646	300	ابي داود وغيره عن جبير ----------------بن مطعم ان------------------------------------------------- اعرابيا جاء الي النبي فقال يا رسول الله جهدت الانفس و-هلك المال وجاع العيال فاستسق لنا فانا نستشفع بالله عليك ونستشفع بك علي الله ف------------------------------------------------------------------------------------سبح رسول الله-------------------------------- حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه و--قال ويحك ان الله لا يستشفع به ع---------لي احد من خلقه شان الله------ اعظم من ذلك ان---------------------------------- عرشه علي سما-----واته -هكذا وقال بيد--ه مثل القبة وانه -يءط به اطيط الرحل الجديد	1858	-761532150449634950	270	357.5	209	590	45.76271057128906	41	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms00777	false	-1761005750467074010	114	153	624	835	1633	300	واية لهم الليل نسلخ منه النهار فاذا هم مظلمون والشمس تجري المستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم والقمر قدرناه منازل حتي عاد كالعرجون القديم لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون	777	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms1861	true	-8100378232168924598	231	270	1191	1401	1552	300	واية لهم الليل نسلخ منه النهار فاذا هم مظلمون والشمس تجري -لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم والقمر قدرناه منازل حتي عاد كالعرجون القديم لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون	1861	-761532150449634950	210	415.0	171	211	99.52606964111328	38	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms08428	false	-1976586930295332978	253	295	1248	1434	1454	300	ليس من رجل ادعي لغير ابيه وهو يعلم- الا كفر واخرج الطبراني في الصغير من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وحديثه حسن قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفر من تبرا من نسب وان دق او ادعي ------------	8428	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms2110	true	8341233641434046672	240	265	1192	1301	1471	300	ليس من رجل ادعي لغير ابيه وهو يعلمه الا كفر وفي------------------------ حديث اخر كفر بالله------------------------------------------------------------------ من تبرا من نسب وان دق وكان من القران الذي	2110	-761532150449634950	76	106.0	55	199	38.190956115722656	16	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms08923	false	2219541489325287829	121	179	631	914	1531	300	وفي الصحيحين عن زيد بن خالد الجهني ان النبي صلي--------- الله عليه وسلم قال---------- اثر سماء هل -------------------------------------------تدرون م--ا قال ربكم------- قالوا الله تعالي ورسوله اعلم قال قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله تعالي ورحمته فذلك مءمن بي كافر بالكواكب واما من قال مطرنا بنوء -----كذا فهو كا-فر بي مءمن بالكواكب	8923	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms2226	true	5128561738944549631	47	114	225	559	1522	300	وفي الصحيحين عن زيد بن خالد قال------------ صلي بنا رسول الله صلاة الصبح بالحديبية في اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف اقبل علي الناس فقال اتدرون ماذا قال ربكم الليلة قالوا الله------ ورسوله اعلم قال قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله------ ورحمته فذلك مءمن بي كافر بالكو-كب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذاك كافر بي مءمن بالكو-كب	2226	-761532150449634950	235	375.5	184	360	65.27777862548828	40	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms10454	false	-8311440368105974488	65	117	353	606	1567	300	عن زيد بن خالد الجهني قال صلي بنا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الصبح بالحديبية في اثر سماء كانت من الليل فلما------ اقبل علينا---- فقال هل تدرون م--ا قال ربكم في هذه الليلة قالوا الله ورسوله اعلم فقال ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ما انعمت علي عبادي--- نعمة الا اصبح فريق منهم بها كافرين	10454	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms2226	true	5128561738944549631	49	140	238	677	1522	300	عن زيد بن خالد -------قال صلي بنا رسول الله صلاة-------------------- الصبح بالحديبية في اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف اقبل علي الناس فقال ا--تدرون ماذا قال ربكم ا-------لليلة قالوا الله ورسوله اعلم -قال قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي كافر بالكوكب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذاك كافر بي مءمن بالكوكب وفي صحيح مسلم قال قال رسول الله الم تروا الي ما قال ربكم قال ما انعمت علي عبادي من نعمة الا اصبح فريق منهم بها كافرين	2226	-761532150449634950	211	344.0	167	476	44.32773208618164	37	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms10137	false	-6424678138858438322	144	246	734	1252	1538	300	لا فضل لعربي علي عجمي ولا لعجمي علي عربي ول-------------------ا لاسود علي احمر ولا لاحمر علي اسود الا بالتقوي ان اكرمكم عند الله اتقاكم الا هل بلغت قالوا بلي يا رسول الله قال فليبلغ الشاهد الغاءب واخرج البيهقي عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اذهب نخوة الجاهلية وتكبرها باباءها كلكم لادم وحواء كطف الصاع بالصاع وان اكرمكم عند الله اتقاكم فمن اتاكم ترضون دينه وامانته فزوجوه واخرج احمد وجماعة نحوه لكن ليس فيه فمن اتاكم الخ واخرج البزاز عن حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلكم بنو ادم وادم خلق من تراب	10137	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms2334	true	-1989118166736912745	4	30	18	139	1449	300	لا فضل لعربي علي عجمي ولا لعجمي علي عربي ولا لابيض علي اسود ولا لاسود علي ابيض -------------------الا بالتقوي الناس من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادم وادم خلق من تراب	2334	-761532150449634950	94	156.0	73	537	17.504655838012695	17	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms02946	false	-897302621814130588	143	216	739	1099	1497	300	الصحيحين عن زيد بن خالد الجهني قال صلي بنا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم صلاة الصبح ف-ي اثر -ماء اي مطر كان من الليل فلما انصرف اقبل علينا فقال اتدرون م--ا قال ربكم قالوا الله تعالي ورسوله صلي الله تعالي عليه وسلم اعلم ق----ال اصبح من عبادي مءمن--- وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله تعالي- فذلك مءمن بي كافر بالكواكب ومن قال مطرنا بنوء -----كذا فذاك كافر بي مءمن بالكواكب	2946	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms2351	true	-8739391280162202660	102	164	506	811	1504	300	الصحيحين عن زيد بن خالد الجهني قال صلي بنا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم صلاة الصبح علي اثر سماء كانت------ من الليل ق-----------------------ال اتدرون ماذا قال ربكم قالوا الله------ ورسوله------------------------- اعلم قال قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر ف----من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي كافر بالكو-كب ومن قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذاك كافر بي مءمن بالكو-كب	2351	-761532150449634950	277	453.0	218	377	73.47480010986328	45	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms08923	false	2219541489325287829	121	179	631	914	1531	300	وفي الصحيحين عن زيد بن خالد الجهني ان النبي -------------صلي الله عليه وسلم قال----------- اثر سماء هل ----------------تدرون م--ا قال ربكم قالوا الله تعالي ورسوله اعلم قال قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله تعالي ورحمته فذلك مءمن بي كافر بالكواكب واما من قال مطرنا بنوء -----كذا فهو كا-فر بي مءمن بالكواكب	8923	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms2351	true	-8739391280162202660	101	164	502	811	1504	300	وفي الصحيحين عن زيد بن خالد الجهني قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح علي اثر سماء كانت من الليل قال اتدرون ماذا قال ربكم قالوا الله------ ورسوله اعلم قال قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر ف----من قال مطرنا بفضل الله------ ورحمته فذلك مءمن بي كافر بالكو-كب و----من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذاك كافر بي مءمن بالكو-كب	2351	-761532150449634950	241	396.5	191	331	72.8096694946289	39	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms10453	false	6713095714844816809	172	220	893	1140	1538	300	ابن عباس -------قال مطر الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي عليه الصلاة والسلام اصبح من الناس شاكر ومنهم كافر قالوا هذه رحمة وضعها الله وقال بعضهم لقد صدق نوء كذا--------- فنزلت هذه الاية فلا اقسم بمواقع النجوم حتي بلغ وتجعلون رزقكم انكم تكذبون	10453	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms2351	true	-8739391280162202660	9	59	54	304	1504	300	ابن عباس الصحيح قال مطر الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صل--ي الله عليه وسل-----م اصبح من الناس شاكر ومنهم كافر قالوا هذه رحمة ا------لله وقال بعضهم لقد صدق نوء كذا وكذا قال فنزلت هذه الاية فلا اقسم بمواقع النجوم حتي بلغ وتجعلون رزقكم انكم تكذبون	2351	-761532150449634950	223	405.5	177	263	84.79087829589844	42	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms03125	false	4814891622089793754	146	257	791	1335	1562	300	ال-له صلي الله عليه وسلم يصاح------------------------------------------------------- برجل من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر له تسعة وتسعون سجلا كل سجل منها مد البصر فيقول سبحانه اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يارب فيقول سبحانه افلك عذر-ا او حسنة فيهاب الرجل فيقول لا يا رب فيقول جل شانه بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم---- فتخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول يا رب ما هذ البطاقة مع هذ السجلات فيقال انك لا تظلم فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة ولا يثقل مع اسم الله تعالي شء وهذه الشهادة -----------علي ما	3125	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms2389	true	-5443808455202035376	159	255	792	1252	1480	300	النبي صلي الله عليه وسلم في حديث البطاقة الذي رواه الامام احمد والترمذي وغيرهما يجاء برجل من امتي----------------- يوم القيامة فتنشر له تسعة وتسعون سجلا كل سجل----- مد البصر فيقال له هل --تنكر من هذا ---------------------شيءا فيقول لا يارب فيقال له ا-----لك عذر ا لك حس------------نة فيقول لا يا-رب فيقول-------- بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم قال فتخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله------------------------------------------------------------------------------------- فتوضع البطاقة في كفة والسجلات في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة فقد اخبر النبي صلي الله عليه وسلم انه لا يظلم بل يثاب علي ما	2389	-761532150449634950	313	477.5	241	616	50.81168746948242	54	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms00833	false	4625071765640490992	110	158	590	811	1619	300	ففي الصحيح-- عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم-------- ما من مسلم يدعو----- بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله تبارك وتعالي احدي----- ثلاث اما ان يعجل له دعوته واما ان يدخ------------ر --له- واما ان يك-ف عنه من السوء مثلها	833	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms2456	true	-7680410392938753930	211	258	1092	1307	1534	300	وفي الصحيحين عن النبي--------------------- صلي الله------ عليه وسلم انه قال ما من مسلم يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه بها-------------- احدي خصال ثلاث اما ان يعجل له دعوته واما ان يدخر له من الخير مثلها واما ان يصرف عنه من ال-شر مثلها	2456	-761532150449634950	168	247.5	128	257	65.3696517944336	31	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms11417	false	-6285327176795560357	33	98	171	495	1532	300	ان رجلين من مزينة اتيا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقالا يا رسول الله ارايت ما يعمل الناس------ ويكدحون فيه اشء قضي عليهم ومضي فيهم من قدر قد سبق او فيما يستقبلون به مما اتاهم به نبيهم وثب-ت الحجة عليهم فقال عليه الصلاة والسلام لا بل شء قضي عليهم ومضي فيهم وتصديق ذلك في كتاب الله تعالي ونفس وما سواها فالهم-ا فجورها وتقواها	11417	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms2503	true	1714887897440330279	217	276	1051	1348	1455	300	ان رجلين من مزينة اتيا رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم فقالا يا-رسول الله ارايت ما يعمل الناس اليوم ويكدحون فيه اشء قضي عليهم ومضي فيهم من قدر سا--بق او فيما يستقبلون به مما اتاهم به نبيهم وثبتت الحجة عليهم فقال-------------------- لا بل شء قضي عليهم ومضي فيهم وتصديق ذلك في كتاب الله------ ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها	2503	-761532150449634950	286	520.0	228	332	86.14457702636719	51	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms03125	false	4814891622089793754	147	252	796	1312	1562	300	صلي الله عليه وسلم يصاح-------------------- برجل من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر له تسعة وتسعون سجلا كل سجل منها مد البصر --فيقول سبحان-------ه اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يارب فيقول سبحانه اف----لك عذرا او حسنة فيهاب الرجل فيقول لا يا رب فيقول جل شانه--- بلي ان لك عندنا حسنة- وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول يا رب ما هذ- البطاقة مع هذ- السجلات فيقال انك لا تظلم---- فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة ولا يثقل مع اسم الله تعالي	3125	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms2652	true	-3810861702409612946	126	230	618	1118	1473	300	صلي الله عليه وسلم انه قال يجاء يوم القيامة برجل من امتي علي رءوس الخلاءق------------ فينشر له تسعة وتسعون سجلا كل سجل منها مد البصر ثم يقول الله تعالي له اتنكر من هذا ---------------------شيءا فيقول لا يارب فيقول الله عز وجل الك عذر- او حسنة فيهاب الرجل فيقول لا يا رب فيقول الله تعالي بلي ان لك عندنا حسنات وانه لا ظلم عليك------ فتخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول ال--له فيقول يا-رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول انك لا تظلم قال فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البط----------------اقة وقال تعالي	2652	-761532150449634950	414	700.0	322	559	74.06082153320312	75	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms03184	false	-214248824113858365	87	171	506	951	1640	300	الملاءكة فاذا كان الرجل صالحا قال اخرجي ايتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب اخرجي حميدة وابشري بروح وريحان ورب راض غير غضبان فلا تزال يقال لها ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء فيستفتح لها فيقال من هذا فيقولون فلان بن فلان مرحبا بالنفس الطيبة كانت في الجسد الطيب ادخلي حميدة وابشري بروح وريحان ورب راض غير غضبان فلا تزال يقال لها ذلك حتي تنتهي الي السماء السابعة واذا كان الرجل سواء قال اخرجي ايتها النفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث اخرجي	3184	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms2854	true	-7616135248629421813	89	112	454	589	1554	300	المل-------------------------اءكة اخرجي ايتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب اخرجي راضية مرضيا عنك وي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اخرجي ايتها النفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث اخرجي	2854	-761532150449634950	115	203.0	94	445	25.842697143554688	18	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms00760	false	6838749699162724955	216	265	1220	1485	1671	300	ابي موسي وحسنه-- عن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم---- اذا مات ولد العبد -قال الله تعالي للملاءك-ة اقبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول اقبضتم ثمرة قلب-ه فيقولون نعم فيقول الله تعالي ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	760	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms2896	true	1958476512406852594	124	168	638	877	1541	300	ابي موسي الاشعري عن النبي صلي الله------ عليه وسلم قال اذا قبض ولد العبد يقول الله -------لملاءكته اقبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول اقبضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول----------- ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول----------- ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	2896	-761532150449634950	217	358.5	174	274	79.19708251953125	35	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms03969	false	-7408951795685900793	203	272	1085	1439	1582	300	اول من يدعي الي الجنة الحمادون الذين يحمدون عل----ي السراء والضراء وجاء عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتاه الامر يسره قال الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات واذا اتاه الامر----- يكرهه قال الحمد لله علي كل حال الساءحون اي الصاءمون فقد اخرج ابن مردويه عن ابن مسعود وابي هريرة رضي الله تعالي عنهم ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل	3969	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms2896	true	1958476512406852594	76	134	395	687	1541	300	اول من يدعي الي الجنة الحمادون الذين يحمدون الله في السراء والضراء وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه-- كان------------------------- اذا اتاه الامر يسره قال الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات واذا اتاه الامر الذي يسوءه قال الحمد لله علي كل حال وفي مسند الامام احمد --------------------عن ابي م----------------وسي ال---اشعري ع-----ن النبي صلي الله عليه وسلم قال	2896	-761532150449634950	229	350.0	177	363	63.08539962768555	37	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms03377	false	663677890845709431	143	207	691	980	1408	300	موسي قال رب اي عبادك---- اتقي قال الذي يذكرني ولا ينساني قال رب اي عبادك اغني قال الذي يقنع بما يءتي قال رب اي عبادك افضل قال الذي يقضي بالحق ولا يتبع الهوي قال رب اي عبادك اعلم قال الذي يطلب علم الناس الي علمه لعله يسمع كلمة تدله علي هدي او ترده عن ردي قال رب اي عبادك احب اليك عملا قال الذي	3377	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms2924	true	-2935522305892199370	69	107	356	528	1473	300	موسي يا- رب اي عبادك احب اليك قال الذي يذكرني ولا ينساني قال--- اي عبا----------------------------------------------------------------------------------------------------دك اعلم قال الذي يطلب علم الناس الي علمه ليجد----- كلمة تدله علي هدي او ترده عن ردي قال--- اي عبادك اح---------كم قال الذي	2924	-761532150449634950	159	263.5	122	293	54.266212463378906	30	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms06171	false	-1742918992212551703	124	182	575	844	1392	300	عن ابيه عن ابن عباس قال س---------------ال موسي عليه السلام ربه سبحانه فقال اي رب اي عبادك احب اليك قال الذي يذكرني ولا ينساني قال فاي عبادك اقضي قال الذي يقضي بالحق ولا يتبع الهوي قال فاي عبادك اعلم قال الذي يبتغي علم الناس الي علمه عسي ان يصيب كلمة تهديه الي هدي او ترده عن ردي قال	6171	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms2924	true	-2935522305892199370	59	102	314	505	1473	300	عن ابيه عن -بن عباس رضي الله عنهما قال قال موسي يا---------------------------- رب اي عبادك احب اليك قال الذي يذكرني ولا ينساني قال -اي عبا------------------------------------------------------دك اعلم قال الذي يطلب- علم الناس الي علمه ليجد------- كلمة تدله ع-لي هدي او ترده عن ردي قال	2924	-761532150449634950	158	261.0	119	284	55.63380432128906	30	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms00833	false	4625071765640490992	124	158	656	811	1619	300	ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله تبارك وتعالي احدي ثلاث اما ان يعجل له دعوته واما ان يدخ---------------ر له- واما ان يك-ف عنه من السوء مثلها	833	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms3067	true	-1778803705367537668	88	123	425	579	1462	300	ما من داع- يدعو بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا كان بين---------------- احدي ثلاث اما ان يعجل له دعوته واما ان يدخر له من الجزاء مثلها واما ان يصرف عنه من ال-شر مثلها	3067	-761532150449634950	122	199.5	92	172	70.93022918701172	25	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms04849	false	-4490458593489630278	256	293	1321	1490	1522	300	ان احدنا ليجد في نفسه ما -ان يح-رق حتي يصير حمما او يخر من السماء الي الارض احب اليه من ان يتكلم به قال صلي الله عليه وسلم اوقد وجدتموه قالوا نعم قال ذلك صريح الايمان وفي	4849	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms3204	true	-7720361867060870852	163	197	810	963	1529	300	ان احدنا ليجد في نفسه ما لان يحترق حتي يصير حممة او يخر من السماء الي الارض احب اليه من ان يتكلم به قال او ------------------قد وجدتموه قالوا نعم قال ذاك صريح الايمان وفي	3204	-761532150449634950	146	265.0	113	171	85.38011932373047	28	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms04849	false	-4490458593489630278	249	294	1283	1495	1522	300	رضي الله تعالي عنهم قالوا يارسول الله------------ ان احدنا ليجد في نفسه ما -ان يح-رق حتي يصير حمما او يخر من السماء الي الارض احب اليه من ان يتكلم به -قال صلي الله عليه وسلم اوقد وجدتموه قا-لوا نعم قال ذلك صريح الايمان وفي--------- حديث	4849	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms3321	true	312800849474425433	37	78	212	402	1572	300	----------------------------رسول الله اليه فقالوا ان احدنا -يجد في نفسه ما لان يحترق حتي يصير حممة او يخر من السماء الي الارض احب اليه من ان يتكلم به فقال او ------------------قد وجدتموه فقالوا نعم قال ذلك صريح الايمان رواه مسلم من حديث	3321	-761532150449634950	156	238.5	120	237	65.82278442382812	27	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms03758	false	-8913064105707687788	63	140	339	732	1558	300	فقال رجل منهم ما ابالي ان لا اعمل عملا لله تعالي بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر بل عمارة------------------------------------- المسجد الحرام وقال اخر بل--------- الجهاد في سبيل الله تعالي خير مما قلتم فزجرهم عمر رضي الله تعالي عنه وقال لاترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وذلك يوم الجمعة ولكن اذا صليتم الجمعة دخلت علي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فاستفتيه فيما اختلفتم فيه فانزل الله تعالي---- الاية الي	3758	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms3430	true	-6507934974497176835	4	63	18	315	1468	300	فقال رجل م------اابالي ا--لا اعمل عملا---------- بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر ما ابالي ان اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد الحرام وقال علي بن ابي طالب الجهاد في سبيل الله افضل----- مما ذكرتما فقال عمر لا -----------------------ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله----------------------------------------- ولكن اذا قضيت- الصلاة سالته فسال----------------------------------------------------------ه فانزل الله تعالي هذه الاية وفي	3430	-761532150449634950	204	237.0	159	443	46.049659729003906	30	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms05214	false	5215173520762539569	163	196	823	1003	1524	300	ان الملاءكة تنزل في العنان وهو السحاب فتذكر الامر قضي في السماء فتسترق الشياطين السمع فتسمعه فتوحيه الي الكهان فيكذبون مع الكلمة ماءة كذبة من عند انفسهم ولا ينافيه ما-- رواه ايضا عن	5214	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms3481	true	2826588899798993065	90	121	447	617	1564	300	ان الملاءكة تنزل في العنان وهو السحاب فتذكر الامر قضي في السماء فتسترق الشياطين السمع------- فتوحيه الي الكهان فيكذبون معها----- ماءة كذبة من عند انفسهم وفي الحديث الذي رواه مسلم عن	3481	-761532150449634950	154	276.5	123	182	84.61538696289062	25	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms10962	false	7658513656038170178	188	251	963	1271	1519	300	عن ابن عباس بينا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم جالس- في نفر من الانصار اذ رمي بنجم فاستنار فقال------ ما كنتم تقولون في مثل هذا في الجاهلية------------ قالوا كنا نقول يموت عظيم او يولد عظيم وروي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ معمر قلت للزهري اكان يرمي بالنجوم في الجاهلية قال نعم قلت ارايت قوله تعالي وانا كنا نقعد فقال غلظت وشدد امرها حين بعث النبي	10962	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms3481	true	2826588899798993065	120	248	614	1271	1564	300	عن -بن عباس رض---------------ي الله عنهما قال بينما النبي في نفر من الانصار اذ رمي بنجم فاستنار فقال النبي ما كنتم تقولون ل--مثل هذا في الجاهلية اذا رايتموه قالوا كنا نقول يموت عظيم او يولد عظيم قال رسول الله فانه لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا تبارك وتعالي اذا قضي امرا سبح حملة العرش ثم سبح اهل السماء الذين يلونهم ثم الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح اهل هذه السماء ثم يسال اهل السماء السابعة حملة العرش ماذا قال ربنا فيخبرونهم ثم يستخبر اهل كل سماء حتي يبلغ الخبر اهل السماء الدنيا وتخطف الشياطين السمع فيرمون فيقذفونه الي اولياءهم فما جاءا به علي وجهه فهو حق ولكنهم يزيدون وفي رواية قال معمر قلت للزهري اكان يرمي ب----ها في الجاهلية قال نعم ولكنها--------------------------------- غلظت----------- حين بعث النبي	3481	-761532150449634950	207	293.0	159	723	28.630704879760742	38	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms02350	false	3146528783055033889	181	247	1007	1378	1668	300	الاسماء الداءرة علي السنة كثير من النساك والعامة مثل الغوث الذي بمكة و-الاوتاد الاربعة و-الاقطاب السبعة و-الابدال الاربعين و-النجباء الثل-ثماءة فهي------- ليست موجودة في كتاب الله تعالي ولاهي------ ماثورة عن النبي صلي الله عليه وسلم لا باسناد صحيح ولا-ضعيف محتمل الا لف---ظ الابدال فقد روي فيهم حديث شامي منقطع الاسناد عن علي كرم الله تعالي وجه-----ه مرفوعا الي النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان	2350	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms3567	true	-7624253875620456972	229	300	1203	1577	1577	300	الاسماء الداءرة علي السنة كثير من النساك والعامة مثل الغوث الذي بمكة و الاوتاد الاربعة و الاقطاب السبعة و الابدال الاربعين و النجباء الثلاثماءة فهذه اسماء ليست موجودة في كتاب الله تعالي ولا هي ايضا ماثورة عن النبي---------------------- باسناد صحيح ولا ضعيف يح-مل عليه الفاظ الابدال فقد روي فيهم حديث شامي منقطع الاسناد عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه مرفوعا الي النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان-	3567	-761532150449634950	320	547.0	264	398	80.40200805664062	55	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms00106	false	-6659423021167253493	91	189	479	1031	1583	300	الي--------------- ان قال فان قال لنا قاءل قد انكرتم قول---------- المعتزلة والقدرية والجهمية والحرورية والرفاضة والمرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي نقول به وديانتنا التي ندين بها التمسك بكتاب الله وسنة نبيه صلي الله تعالي عليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان علي----------------ه احمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله تعالي به الحق عند ظهور الضلال واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين	106	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms3932	true	-7548628767875151610	45	127	215	661	1584	300	الابانة وغيره فقال ان قال ------------قاءل قد انكرتم قول الجهمية و المعتزلة و الخوارج و الروافض و ----------------المرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي نقول به وديانتنا التي ندين بها التمسك بكتاب ربنا وسنة نبينا------------------------ وما روي عن الصحابة والتابعي-------------------------------ن وبما كان يقول به ابو عبد الله احمد بن حنبل --------------------------------------قاءلون ولما خالف----ه مجانبون فانه الامام الكامل والرءيس الفاضل الذي ابان الله ب------ه الحق---------------- واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين	3932	-761532150449634950	367	627.5	298	593	61.888702392578125	55	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms04112	false	-3964687568442714028	77	184	395	961	1575	300	قل هل من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يع----------------------------يده في الاصنام او فيما يعمهم ونحو الملاءكة عليهم السلام وهذه في رءساء الضلالة كاللاحبار والرهبان الذين اتخذوا اربابا من دون الله وليس بالبعيد فيما اري ويءيده التعبير بالاتباع فغنه يقتضي العمل باوامرهم والاجتناب عن نواهيهم وهذا لا يعقل في الاوثان الا بتكلف وهو وان عقل في اشراف شركاءكم لكنهم لا يدعون الا الي خير واتباعهم في ذلك لا ينعي علي احدهم اللهم الا ان يقال ان المشركين تقولوا عليهم اوامر ونواهي فنعي عليهم اتباعهم لهم في ذلك وعبر بالاتباع ولم يعبر بالعبادة بان يقال افمن يهدي الي الحق احق ان يعبد ام من لا يهدي الا ان يهدي	4112	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms4078	true	2580521399376905329	228	271	1173	1362	1501	300	قل هل من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يعيده قل الله يبدا الخلق ثم يعيده ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني تءفكون قل هل من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شركاءكم من يهدي----------- الي الحق قل الله يهدي للحق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع ام من لا يهدي الا ان يهدي	4078	-761532150449634950	120	171.5	89	594	20.2020206451416	23	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms08653	false	-301869194081164184	220	285	1159	1531	1616	300	قال فيها- كان النفاق علي ثلاثة اوجه نفاق مثل نفاق عبد-الله بن سلول ونظاءره كانوا ----------------------------وجوها من وجوه الانصار فكانوا يستحيون ان ياتوا الزنا يصونون بذلك انفسهم وهم المنافقون في الاية ونفاق الذين في قلوبهم مرض وهم منافقون ان تيسر لهم الزنا عملو---ه وان لم يتيسر لم يتبعوه ويهتموا بامره ونفاق المرجفين وهم منافقون يكابرون النساء يقتصون اثرهن فيغلبوهن علي انفسهن فيفجرون بهن وهءلاء الذين	8653	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms4080	true	1999181115067237409	241	299	1268	1566	1572	300	قال السدي كان النفاق علي ثلاثة اوجه نفاق مثل نفاق عبد الله بن ابي وعبد الله بن نفيل ومالك بن داعس فكان هءلاء وجوها من وجوه الانصار فكانوا يستحيون ان ياتوا الزني يصونون بذلك انفسهم وال----------------------------ذين في قلوبهم مرض قال الزناة ان وجدوه---------- عملوا به وان لم يجدوه لم يتبعوه و نفاق---------------------------------- يكابرون النساء مكابرة وهم هء-----------------------------------لاء الذين	4080	-761532150449634950	201	304.5	159	405	49.62963104248047	34	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms08654	false	5133182651515963201	0	76	0	385	1606	300	اينما ثقفوا يعملون هذا العمل مكابرة النساء اخذوا وقتلوا تقتيلا ثم قال السدي هذا حكم في القران ليس يعمل به لو ان رجلا وما فوقه------ اقتصوا اثر امراة فغلبوها علي نفسها ففجروا بها كان الحكم فيها عبر الجلد والرجم وهو ان يءخذوا فتضرب اعناقهم--------------- سنة الله في الذين خلوا من قبل كذلك كان يفعل بمن مضي من الامم ولن تجد لسنة الله يبديلا فمن كابر امراة علي نفسها فغلبها فقتل فليس علي قاتله دية لانه يكابر	8654	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms4081	true	1421230819435975569	8	73	40	365	1583	300	اينما ثقفوا يعملون هذا العمل مكابرة النساء قال ال-----------------------سدي هذا حكم في القران ليس يعمل به لو ان رجلا او اكثر من ذلك اقتصوا اثر امراة فغلبوها علي نفسها ففجروا بها كان الحكم فيهم غير الجلد والرجم---- ان يءخذوا فتضرب اعناقهم قال السدي قوله سنة-------------------------- كذلك كان يفعل بمن مضي من الامم قال--------------------- فمن كابر امراة علي نفس-------ها فقتل فليس علي قاتله دية لانه مكابر	4081	-761532150449634950	284	499.0	226	406	69.95073699951172	49	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms00106	false	-6659423021167253493	94	202	490	1100	1583	300	فان قال لنا قاءل قد انكرتم قول ------------------------------------المعتزلة والقدرية والجهمية والحرورية والرفاضة والمرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي نقول به وديانتنا التي ندين بها التمسك بكتاب الله وسنة نبيه صلي الله تعالي عليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان علي----------------ه احمد-------- بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله تعالي به الحق عند ظهور الضلال واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقدم وكبير معظم مفخم وعلي جميع اءمة المسلمين	106	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms4173	true	2647766731491216081	124	216	655	1174	1582	300	فان قال ----قاءل قد انكرتم قول الجهمية والقدرية والخوارج والروافض والمعتزلة -------------------------------------والمرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي نقول به وديانتنا التي ندين بها التمسك بكتاب ربنا وسنة نبينا------------------------ وما جاء عن الصحابة والتابعين واءمة المسلمي----------------ن وبما كان يقول به ابو عبد الله احمد بن محمد بن حنبل --------------------------------------قاءلون ولما خالف قوله مجانبون فانه الامام الكامل والرءيس الفاضل الذي ابان الله ب------ه الحق---------------- واوضح به المناهج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمه الل-----ه من امام مقدم وكبير مفه-----م وعلي جميع اءمة المسلمين	4173	-761532150449634950	430	742.5	348	670	64.17910766601562	63	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms09421	false	2893717999304240747	230	276	1183	1404	1517	300	وقولهم نزلت---- الاية في كذا يراد به تارة---- سبب النزول ويراد به تارة ان ذلك داخل في الاية وان لم يكن السبب كما تقول عني بهذه الاية كذا وقال الزركشي في البرهان قد عرف من عادة الصحابة والتابعين ان احدهم اذا ---------قال------------------- نزلت---- الاية في كذا	9421	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms4270	true	-3030337678994967173	151	192	771	962	1525	300	وقولهم نزلت هذه الاية في كذا يراد به تارة انه سبب النزول ويراد به تارة ان ذلك داخل في الاية وان لم يكن السبب كما تقول عني بهذه الاية ك----------------------------------------------------------------------ذا وقد تنازع العلماء في قول الصاحب نزلت هذه الاية في كذا	4270	-761532150449634950	150	256.5	117	261	57.47126388549805	31	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms00070	false	-5610509735268944010	12	67	64	344	1520	300	واذا قال الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال----- اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله تعالي---------------------- فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله تعالي هذا بيني وبين عبدي واذا ق--------------------ال اهدنا الصراط المستقيم -قال الله تعالي هذا-------------------------------------------- لعبدي ولعبدي ما سال	70	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms4320	true	7196562076629604433	166	237	901	1269	1583	300	فاذا قال الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال الله عز وجل مجدني عبدي وفي رواية فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال فهذه الاية---- بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	4320	-761532150449634950	242	416.0	191	372	65.05376434326172	43	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms01138	false	1835358375626201935	144	261	757	1372	1560	300	عن ابي هريرة قال لما -نزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وان تبدوا ما في انفسكم الاية------------------- اشتد ذلك علي اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاتوا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ثم جث-وا علي الركب فقالوا -يارسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصو-م والجهاد والصدقة وقد انزل الله تعالي عليك هذه الاية ولا نطيقها فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما اقترراها القوم وزلت بها السنتهم انزل الله تعالي في اثرها امن الرسول الاية ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما فعلوا ذلك نسخها الله تعالي فانزل سبحانه لا يكلف الله نفسا الا وسعها	1138	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms4370	true	4742967748752938682	88	217	425	1110	1510	300	عن ابي هريرة قال لما انز----------ل الله------------------- وان تبدوا ما-في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله اشتد ذلك علي اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم فاتوا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ثم بركوا علي الركب وقالوا اي رسول الله كلفنا من ال-عم-ل ما-نطيق الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد -نزلت---------- عليك هذه الاية ولا نطيقها فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا--- قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما ق---راها القوم وذلت بها السنتهم انزل الله ------في اثرها امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون كل امن بالله وملاءكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما فعلوا ذلك نسخها الله------ فانزل الله لا---يكلف الله نفسا الا وسعها	4370	-761532150449634950	506	837.0	408	767	65.9713134765625	77	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms01440	false	444796557718860284	39	96	230	523	1606	300	ابي هريرة انه لما -نزل----- وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله اشتد ذلك علي اصحاب رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم فاتوا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ثم جث-وا علي الركب فقالوا -يارسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد انزل- عليك هذه الاية ولا نطيقها	1440	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms4370	true	4742967748752938682	89	143	428	709	1510	300	ابي هريرة قال لما انزل الله وان تبدوا ما-في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله اشتد ذلك علي اصحاب----- النبي صلي الله------ عليه وسلم فاتوا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ثم بركوا علي الركب وقالوا اي رسول الله كلفنا من ال-عم-ل ما-نطيق الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد -نزلت عليك هذه الاية ولا نطيقها	4370	-761532150449634950	262	436.0	210	303	86.46864318847656	40	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms02095	false	-4545964342756880591	210	267	1073	1373	1546	300	من رضي بالله تعالي ربا وبالاسلام دينا وبمحمد عليه الصلاة والسلام رسولا وجبت له الجنة فعجب لها ابو سعيد فقال اعدها علي يارسول الله فاعادها عليه ثم قال صلي تعالي عليه وسلم واخري يرفع الله تعالي بها العبد ماءة درجة في الجنة ما-بين كل درجتين كما بين السماء والارض -قال وما-هي يا-رسول الله قال الجهاد في سبيل	2095	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms4386	true	-8011113387559304787	170	219	911	1149	1588	300	من رضي بالله------ ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبي---------------------ا وجبت له الجنة فعجب لها ابو سعيد فقال ------------رسول الله-------------------- صلي الله ع-ليه وسلم واخري يرفع الله------ بها العبد ماءة درجة في الجنة ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض فقال وما هي يا رسول الله قال الجهاد في سبيل	4386	-761532150449634950	226	373.0	181	304	74.34210205078125	41	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms00833	false	4625071765640490992	119	158	631	811	1619	300	صلي الله تعالي عليه وسلم---- ما من مسلم يدعو----- بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله تبارك وتعالي احدي----- ثلاث اما ان يعجل له دعوته واما ان يدخر له واما ---------------ان يكف- عنه من ال-سوء مثلها	833	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms4399	true	6041754129333994124	48	91	238	433	1504	300	صلي الله------ عليه وسلم قال ما من عبد- يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها--------- احدي خصال ثلاث اما ان يعجل له دعوته واما ان يدخر له من الخير مثلها واما ان يكفر عنه من الذنوب مثلها	4399	-761532150449634950	153	244.5	117	211	72.51184844970703	31	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms02858	false	-6802435860555976893	6	41	26	202	1532	300	سالت ربي لامتي انه ---------------------------------------لا يهلكها--- بسنة عامة فاعطانيها وسالته ان لا يسلط عليهم عدوا من غير---------هم فاعطانيها وسالته ان لا يذيق بعضهم باس بعض فمنعنيها وقال يا محمد اني اذا قضيت قضاء لم يرد	2858	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms4400	true	-980348167577155094	126	167	660	884	1540	300	سالت ربي لامتي ثلاثا فاعطاني اثنتين ومنعني واحدة سالته ان لا يهلك امتي بسنة عامة فاعطانيها وسالته ان لا يسلط عليهم عدوا من غيرهم فيجتاحهم فاعطانيها وسالته ان لا يجعل باسهم بينهم-- فمنعنيها وقال يا-محمد اني اذا قضيت قضاء لم يرد	4400	-761532150449634950	159	280.5	127	227	70.04405212402344	27	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms01209	false	4096497322641664124	185	273	990	1438	1569	300	حبران من احبار اهل الشا----------------------------------م فلما ابصرا المدينة قال احدهما لصاحبه ما اشبه هذه المدينة بصفة مدينة النبي صلي الله تعالي عليه وسلم الذي يخرج في اخر الزمان فلما دخلا علي رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم عرفاه بالصفة والنعت فقالا له انت محمي قال نعم قالا انت احمد قال نعم قالا انا نسالك عن شهادة فان انت اخبرتنا بها امنا بك وصدقناك فقال لهما رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم سلاني فقالا له اخبرنا عن اعظم شهادة في كتاب الله تعالي فانزل الله تعالي الاية	1209	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms4415	true	-2996785678361049278	131	201	687	1045	1593	300	حبرين من احبار---- الشام قدما علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما ابصرا المدينة قال احدهما لصاحبه ما اشبه هذه المدينة بصفة مدينة النبي------------------------- الذي يخرج في اخر الزمان فلما دخلا علي----- النبي صلي الله------ عليه وسلم عرفاه بالصفة------- فقالا ---انت محمد قال نعم قالا و---احمد قال نعم قال----ا نسالك عن شهادة فان ----اخبرتنا بها امنا ب--------ك فقال---------------------------------------- سلاني فقالا ---اخبرنا عن اعظم شهادة في كتاب الله فنزلت هذه------------- الاية	4415	-761532150449634950	311	490.0	248	483	64.38923645019531	45	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms07482	false	3746376791681836066	69	113	366	603	1607	300	وان تطيعوه تهتدوا اشارة الي ان طاعة الرسول سبب لحصول المكاشفات ونحوها -قال ابو عثمان----------- من امر السنة علي نفسه قولا وفعلا نطق بالحكمة ومن امر الهوي علي نفسه نطق----------- بالبدعة لان الله تعالي يقول وان تطيعوه تهتدوا وفي قوله تعالي انما المءمنون---- الذين	7482	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms4448	true	6492981463518247788	225	271	1219	1463	1612	300	وان تطيعوه تهتدوا وما علي---------- الرس----------ول الا البلاغ المبين قال ابو عثمان النيسابوري من امر السنة علي نفسه قولا وفعلا نطق بالحكمة ومن امر الهوي علي نفسه قولا وفعلا نطق بالبدعة لان الله تعالي يقول وان تطيعوه تهتدوا قلت وقد قال في اخر السورة فليحذر الذين	4448	-761532150449634950	170	277.5	135	264	64.39393615722656	29	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms07035	false	186202145672930482	86	116	429	584	1476	300	لما فيها من قوله تعالي وانه اهلك عادا الاولي وثمود فما ابقي وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم واطغي والمءتفكة اهوي فغشاها ما غشي------ الي اخر الا--يات ف--استشعروا	7035	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms4480	true	-3046654398613330377	235	267	1250	1415	1578	300	كما ذكره في سورة النجم وانه اهلك عادا الاولي وثمود فما ابقي وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم واطغي والمءتفكة اهوي فغشاها ما غشي تدلهم علي صدق الانبياء فيما اخبروا	4480	-761532150449634950	131	219.5	101	165	79.39393615722656	21	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms03220	false	-2732207570338450947	11	51	55	255	1537	300	كان المسلمون يجتهدون في الدعاء وما يسمع لهم صوت ان كان---- الا همسا بينهم وبين ربهم------- وذلك انه تعالي----- يقول ادعوا ربكم تضرعا وخفية وانه سبحانه ذكر عبدا صالحا فرضي له فعله فقال تعالي اذ نادي ربه نداء خفيا وفي	3220	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms4588	true	-3687849050663683756	192	234	1052	1253	1610	300	كان المسلمون يجتهدون في الدعاء وما يسمع لهم صوت اي ما كانت الا همسا بينهم وبين ربهم عز وجل وذلك ان الله عز وجل يقول ادعوا ربكم تضرعا وخفية و-------انه ذكر عبدا صالحا ورضي ب--فعله فقال------ اذ نادي ربه نداء خفيا وفي	4588	-761532150449634950	173	299.5	137	216	80.09259033203125	30	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms10392	false	-1056156690783760500	223	278	1209	1486	1627	300	انس قال قرا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم هل جزاء الاحسان الا الاحسان --فقال وهل تدرون ما قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال يقول هل جزاء من انعمت عليهبالتوحيد الا الجنة واخرج ابن النجار في تاريخه عن علي كرم الله تعالي وجهه مرفوعابلفظ قال الله عز وجل هل جزاء من انعمت عليه	10392	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms4596	true	-5412913407189958405	5	36	21	167	1491	300	عنه قال قرا رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم هل جزاء الاحسان الا الاحسان ثم قال -هل تدرون ما قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قا-----ل هل جزاء من انعمت عليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4596	-761532150449634950	139	249.0	110	279	49.8207893371582	26	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms04849	false	-4490458593489630278	18	71	89	364	1522	300	وظنوا انهم قد كذبوا مخففة قالت معاذ الله تعالي لم تكن الرسل لتظن ذلك بربها قلت فما هذه الاية قالت هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم وطال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي اذا استياس الرسل ممن كذبهم من قومهم وظنت الرسل ان اتباعهم قد كذبوهم جاء-- نصر الله تعالي عند ذلك	4849	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms4676	true	7006458571049130622	252	289	1297	1478	1536	300	وظنوا انهم قد كذبوا مخففة قالت معاذ الله------ لم تكن الرسل -تظن ذلك بربها قلت فما هذا----------------------------------------------------------------------------------- النصر حتي اذا استياس الرسل بمن كذبهم من قومهم وظنت الرسل ان اتباعهم قد كذبوهم جاءهم نصر الله------ عند ذلك	4676	-761532150449634950	177	312.5	140	277	63.89891815185547	31	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms04849	false	-4490458593489630278	121	300	620	1522	1522	300	قوله تعالي اذا تمني القي الشيطان في امنيته فينسخ الله ما يلقي الشيطان ثم يحكم الله اياته فان الالقاء في قلبه وفي لسانه وفي عمله من باب واحد والله تعالي ينسخ مايلقي الشيطان ثم قال والظن لا-يراد به في الكتاب والسنة الاعتقاد الراجح كما هو في اصطلاح طاءفة من اهل---------- العلم ويسمون الاعتقاد المرجوح وهما --فقد قال صلي الله عليه وسلم اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث و---قال سبحانه ان الظن لا-يغني عن الحق شيءا فالاعتقاد المرجوح هو ظن وهو وهم وهذا------ قد يكون ذنبا يضعف الايمان ولا يزيله وقد يكون حديث النفس المعفو عنه كما قال عليه الصلاة والسلام ان الله تعالي تجاوز لامتي عما حدثت به انفسها ما-لم تتكلم او تعمل وقد يكون من باب الوسوسة التي هي صريح الايمان كما ثبت في الصحيح ان الصحابة رضي الله تعالي عنهم قالوا يا-رسول الله ان احدنا ليجد في نفسه ما -ان يحرق حتي يصير حمما او يخر من السماء الي الارض احب اليه من ان يتكلم به قال صلي الله عليه وسلم اوقد وجدتموه قالوا نعم قال ذلك صريح الايمان وفي حديث اخر ان احدنا ليجد ما يتعاظم-	4849	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms4677	true	-3360962330313906856	136	282	685	1391	1478	300	قوله------ اذا تمني القي الشيطان في امنيته فينسخ الله ما------------------------------------------------------------------------------------------------------ يلقي الشيطان------- والظن لا يراد به في الكتاب والسنة الاعتقاد الراجح كما هو في اصطلاح طاءفة من اهل الكلام في العلم ويسمون الاعتقاد المرجوح وهما بل قد قال النبي------------- اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث وقد قال -تعالي ان الظن لا يغني من الحق شيءا فالاعتقاد المرجوح هو ظن وهو وهم وهذا الباب قد يكون م----------------------------------ن حديث النفس المعفو عنه كما قال النبي ا--------------ن الله------ تجاوز لامتي -ما حدثت به انفسها ما لم ت-كلم او تعمل وقد يكون من باب الوسوسة التي هي صريح الايمان كما ثبت في الصحيح ان الصحابة قا--------------------لوا يا رسول الله ان احدنا ليجد في نفسه ما لان يحرق حتي يصير حممة او يخر من السماء الي الارض احب اليه من ان يتكلم به قال او ------------------قد وجدتموه قالوا نعم قال ذلك صريح الايمان وفي حديث اخر ان احدنا ليجد ما يتعاظم	4677	-761532150449634950	655	1146.5	522	929	70.50592041015625	124	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms04850	false	2906788186084680292	23	164	107	851	1552	300	من ابراهيم عليه السلام اذ قال له ربه او---------لم تءمن قال بلي و------------------------------لكن ليطمءن قلبي فسمي-------------------------------- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم التفاوت بين الايمان والاطمءنان شكا----- باحياء الموتي وعلي هذا يقال الوعد بالنصر في الدنيا لشخص قد يكون الشخص مءمنا بانجازه ولكن قد يضطرب قلبه فيه فلا يطمءن فيكون فوات الاطمءنان ظنا انه ---كذب فالشك وظن- انه كذب- من باب واحد وهذه الامور لا-تقدح في الايمان الواجب وان كان فيها ما هو ذنب فالانبياء عليهم السلام معصومون من الاقرار علي ذلك كما في افعالهم علي ما-عرف من اصول السنة والحديث وفي قص مثل ذلك---- عبرة للمءمنين عليهم السلام فانهم لا-بد ان يبتلوا بما هو اكثر من ذلك فلا يياسوا اذا ابتلوا----- ويعلمون انه قد ابتلي--- من هو خير منهم وكانت العاقبة الي خير ف-يتيقن المرتاب ويتوب المذنب ويقوي ايمان المءمن وبذلك- يصح الاتساء بالانبياء ومن هنا قال سبحانه لقد كان	4850	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms4678	true	-6089914672389419276	104	252	475	1240	1481	300	ان ابراهيم كان مءمنا كما اخبر الله عنه بقوله او لم تءمن قال بلي ولكن طلب طمانينة قلبه كما قال ولكن ليطمءن قلبي فالتفاوت بين الايمان والاطمءنان سماه النبي صلي الله ع------ليه وسلم------------------------------- شكا لذلك باحياء الموتي كذلك--------- الوعد بالنصر في الدنيا ي--------كون الشخص مءمنا بذلك و---لكن قد يضطرب قلب----ه فلا يطمءن فيكون فوات الاطمءنان ظنا انه قد كذب فالشك مظنة انه يكون من باب واحد وهذه الامور لا تقدح في الايمان الواجب وان كان فيها ما هو ذنب فالانبياء عليهم السلام معصومون من الاقرار علي ذلك كما في افعالهم علي ما عرف من اصول السنة والحديث وفي قصص هذه الامور عبرة للمءمنين به---------م فانهم لا بد ان يبتلوا بما هو اكثر من ذلك ولا يياسوا اذا ابتلوا بذلك ويعلمون انه قد ابتلي به من هو خير منهم وكانت العاقبة الي خير فليتيقن المرتاب ويتوب المذنب ويقوي ايمان المءمنين فبها يصح الاتساء بالانبياء كما في قول-------ه لقد كان	4678	-761532150449634950	598	1008.5	479	842	71.02137756347656	103	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms04850	false	2906788186084680292	168	287	869	1481	1552	300	كان المتبوع معصوما مطلقا لايتاتي الاتساء فانه يقول التابع انا لست من جنسه فانه لا-يذكر بذنب فاذا اذنب استياس من المتابعة والاقتداء لما اتي به من الذنب الذي يفسد المتابعة علي القول بالعصمة بخلاف ما-اذا علم انه قد وقع شء وجبر بالتوبة فانه يصح حينءذ امر المتابعة كما قيل اول من اذنب واجرم ثم تاب ون----دم ابو البشر ادم ومن يشابه ابه فما ظلم ولا يلزم-------------------------------------------------------------------------- الاقتداء بهم فيما نهوا عنه ووقع منهم ثم تابوا عنه لتحقق الامر بالاقتداء بهم فيما اقروا -ليه و-لم ينهوا عنه ووقع منهم ولم يتوبوا--------------------------------------------- منه وما ذكر ليس بدون المنسوخ من افعالهم واذا كان ما-امروا به وابيح لهم ثم نسخ تنقطع فيه المتابعة فما لم يءمروا به ووقع منهم وتابوا عنه احري واولي	4850	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms4679	true	-8718405164709459002	84	205	410	1022	1480	300	كان المتبوع معصوما مطلقا ف--------------------يقول التابع انا لست من جنسه فانه لا يذكر بذنب فاذا اذنب استياس من المتابعة والاقتداء لما اتي به من الذنب الذي يفسد المتابعة علي القول بالعصمة بخلاف ما اذا قيل ان ذلك مجبور------ بالتوبة فانه تصح------ معه المتابعة كما قيل اول من اذنب واجرم ثم تاب وندم ادم ابو البشر---- ومن اش-به اباه ما ظلم والله تعالي قص علينا قصص توبة الانبياء لنقتدي بهم في المتاب واما ما ذكره سبحانه ان الاقتداء بهم في الافعال التي---------------------------------------------------- اقروا عليها فلم ينهوا عنها و---------لم يتوبوا منها فهذا هو المشروع فاما ما نهوا عنه وتابوا منه ف-------ليس بدون المنسوخ من افعالهم وان- كان ما امروا به -ابيح لهم ثم نسخ تنقطع فيه المتابعة فما لم يءمروا ب---------------------ه احري واولي	4679	-761532150449634950	439	712.5	352	740	59.32432556152344	75	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms04853	false	-7853596916536784108	169	282	877	1412	1508	300	قال بلي افاخبرتك انك تدخله هذا العام قال لا قال انك داخله ومطوف به وكدلك قال له ابو بكر رضي الله تعالي عنه فبين له ا----ن ا-لوعد -----------منه عليه الصلاة والسلام كان مطلقا غير مقيد بوقت وكونه صلي الله عليه وسلم سعي في ذلك العام الي مكة وقصدها لا-يوجب تخصيصا لوعده تعالي بالدخول في تلك السنة ولعله عليه الصلاة والسلام انما سعي بناء علي ظن ان يكون الامر كذلك فلم يكن ولا محذور في ذلك فليس من شرط النبي صلي الله عليه وسلم ان يكون كل ماقصده بل من تمام نعمة الله تعالي عليه ان ياخذ به عما يقصده الي امر اخر هو انفع مما قصده ان كان كما كان في عام الحديبية	4853	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms4682	true	-4524824142572852834	208	286	1044	1396	1464	300	قال له --فاخبر-ك انك تدخله هذا العام قال لا قال انك اتي-ه ومطوف------------------------------------------- فبين له الصديق ان وعد النبي صلي الله عليه وسلم-------------- مطلق- غير مقيد بوقت وكونه -------------------سعي في ذلك العام-------- وقصده- لا يوجب ان يعني ما اخبر به فانه قد يقصد الشء ولايكون بل يكون غيره اذ -----------------------------------------------------------------------ليس من شرط النبي ان ي-------------------كون كما ق-صده بل من تمام نعمة ربه عل-------يه ان يقيد--ه عما يقصده الي امر اخر هو انفع مما قصده -------كما كان صلح--- الحديبية	4682	-761532150449634950	246	307.5	187	552	44.565216064453125	40	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms04853	false	-7853596916536784108	65	192	340	984	1508	300	ولا صفته فكثيرا ما يعتقد الناس في الموعود به صفات اخري لم يد-ل عليها خطاب الحق تعالي بل اعتقدوها باسباب اخري كما اعتقد طاءفة من الصحابة رضي الله عنهم اخبار النبي صلي الله عليه وسلم لهم انهم يدخلون المسجد الحرام ويطوفون به ان ذلك يكون عام الحديبية لان النبي صلي الله عليه وسلم خرج معتمرا ورجا ان يدخل مكة ذلك العام ويطوف ويسعي فلما استيءسوا من------ ذلك ذلك العام لما صدهم المشركون حتي قاضاهم عليه الصلاة والسلام علي الصلح المشهور بقي في قلب بعضهم شء ----قال عمر رضي الله تعالي عنه مع انه كان من المحدثين الم تخبرنا يارسول الله انا ندخل البيت وتطوف قال بلي افاخبرتك انك تدخله هذا العام قال لا قال -انك داخله ومطوف به وكدلك قال له ابو -------------بكر رضي الله تعالي عنه	4853	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms4682	true	-4524824142572852834	1	111	5	563	1464	300	ولا صفته فكثيرا ما يعتقد الناس في الموعود به صفات اخري لم ينزل عليها خطاب الحق------ بل اعتقدوها باسباب اخري كما اعتقد طاءفة من الصحابة-------------- اخبار النبي------------------- لهم انهم يدخلون المسجد الحرام ويطوفون به ان ذلك يكون عام الحديبية لان النبي صلي الله عليه وسلم خرج معتمرا ورجا ان يدخل مكة ذلك العام ويطوف ويسعي فلما استياسوا من دخوله مكة ذلك العام لما صدهم المشركون حتي قاضاهم النبي-------------- علي الصلح المشهور بقي في قلب بعضهم شء حتي قال عمر للنبي------------------------------------ الم تخبرنا------------ انا ندخل البيت ونطوف قال بلي -فاخبرتك انك تدخله هذا العام قال لا قال فانك داخله ومطوف وكذ---لك قال له ابو بكر وكان ابو بكر رضي الله------ عنه	4682	-761532150449634950	515	905.5	410	669	76.9805679321289	91	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms04854	false	-7949550409078239578	6	41	32	205	1571	300	ظننت ظنا فلا تءاخدوني بالظن ولكن اذا حدثتكم عن الله تعالي شيءا فخذوا به فاني لن اكذب علي الله تعالي ومن ذلك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------- في حديث ذي اليدين ما قصرت الصلاة ولا-نسيت	4854	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms4683	true	-2901357852390203403	192	299	933	1437	1440	300	ظننت ظنا فلا تءاخذوني بالظن ولكن اذا حدثتكم عن الله------ شيءا فخذوا به فاني لن اكذب علي الله فاذا كان النبي يامرنا اذا حدثنا بشء عن الله ان ناخذ به فانه لن يكذب علي الله فهو اتقانا لله واعلمنا بما يتقي وهو احق ان يكون اخذا بما يحدثنا عن الله فاذا اخبره الله بوعد كان علينا ان نصدق به وتصديقه هو به اعظم من تصديقنا ولم يكن لنا ان نشك فيه وهو بابي اولي واحري ان لا يشك فيه لكن قد يظن ظنا كقوله انما ظننت ظنا فلا تءاخذوني بالظن وان كان اخبره به مطلقا فمستنده ظنون كقوله في حديث ذي اليدين ما قصرت الصلاة ولا نسيت	4683	-761532150449634950	135	210.5	106	510	26.47058868408203	25	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms01138	false	1835358375626201935	144	262	757	1376	1560	300	عن ابي هريرة قال لما نزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------- وان تبدوا ما في انفسكم الاية------------------- اشتد ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتوا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ثم جثوا علي الركب فقالوا -يارسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصو-م والجهاد والصدقة وقد انزل الله تعالي عليك هذه الاية ولا نطيقها فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما اقترراها القوم وزلت بها السنتهم انزل الله تعالي في اثرها امن الرسول الاية ف-------------------------------------لما فعلوا ذلك نسخها الله تعالي فانزل سبحان-----------ه لا يكلف الله نفسا الا وسعها الخ	1138	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms4685	true	-3803661760146879587	10	126	46	642	1492	300	عن ابي هريرة قال لما نزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لله ما في السماوات وما في الارض وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله اشتد ذلك علي اصحاب رسول الله ثم برك-----------------------------------------------------------وا علي الركب فقالوا اي رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد انزلت---------- عليك هذه الاية ولا نطيقها -قال رسول الله------------------------- اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتاب سمع-----------نا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما اقت-راها القوم وذلت بها السنتهم انزل الله عزوجل في اثرها امن الرسول بما انزل اليه من ربه الي قوله واليك المصير فلما فعلوا ذلك نسخها----------------- سبحانه فانزل الله لا يكلف الله نفسا الا وسعها الي	4685	-761532150449634950	465	781.0	374	720	64.58333587646484	78	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms01440	false	444796557718860284	44	96	252	523	1606	300	وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله اشتد ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فاتوا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ثم جثوا علي الركب فقالوا -يارسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد انزل- عليك هذه الاية ولا نطيقها	1440	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms4685	true	-3803661760146879587	30	70	137	345	1492	300	وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله اشتد ذلك علي اصحاب رسول الله ثم برك-----------------------------------------------------------------وا علي الركب فقالوا اي رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد انزلت عليك هذه الاية ولا نطيقها	4685	-761532150449634950	199	366.0	161	273	72.8937759399414	36	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms00038	false	-6198586189387910166	260	300	1265	1489	1489	300	البخاري ----------عن انس ان حذيفة بن اليماني قدم علي عثمان وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية وارذبيجان مع اهل العراق فافزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال------ لعثما-----------------ن ادرك---- الامة قبل ان يختلفوا اخ----------تلاف اليهود والنصاري فارسل الي حفصة ان-ارسلي-	38	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms4715	true	6518633485691345599	152	202	784	1056	1558	300	البخاري في صحيحه وعن انس ان حذيفة بن اليمان- قدم علي عثمان وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فافزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال حذيفة لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري فارسل الي حفصة ان ارسلي	4715	-761532150449634950	219	379.0	180	273	80.21977996826172	36	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms00039	false	-2759415773812900344	0	81	0	425	1518	300	الينا بالصحف ننسخها----------- ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر زيد بن ثابت وعبد-الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد-الرحمن بن الح-رث بن هشام فنسخوها في المصاحف-وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانه انما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف الي حفصة وارسل الي كل افق بمصحف مما نسخوا وامر بما سواه من القرات في كل صحيفة او مصحف ان يحرق	39	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms4715	true	6518633485691345599	202	286	1056	1487	1558	300	الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلف-----تم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش ف----انما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف الي حفصة فارسل الي كل افق بمصحف مما نسخوا وامر بما سواه من القران في كل صحيفة او مصحف ان يحرق	4715	-761532150449634950	414	783.5	335	440	94.09091186523438	77	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms07303	false	-993214890432669671	19	77	96	386	1550	300	سورة النور ففسرها فلما اتي علي هذه الاية ان الذين الخ------------------------------------------- قال هذه في---- عاءشة وازواج النبي صلي الله عليه وسلم ولم يجعل لمن فعل ذلك توبة وجعل لمن رمي امراة من المءمنات من غير ازواج النبي صلي الله عليه وسلم التوبة ثم قرا والذين يرمون المحصنات ثم لم ياتوا باربعة شهداء الي قوله تعالي الا الذين تابوا	7303	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms4780	true	-3575910473697409417	60	113	305	578	1526	300	سورة النور------- فلما اتي علي هذه الاية ان الذين يرمون المحصنات الغافلات المءمنات الي اخر الاية قال هذه في شان عاءشة وازواج النبي خاصة وهي مبهمة ليس فيها ت----------------وبة ومن قذف----- امراة مءمنة فقد جعل الله له ت------------------------------وبة ثم قرا والذين يرمون المحصنات ثم لم ياتوا باربعة شهداء الي قوله------ الا الذين تابوا	4780	-761532150449634950	173	261.0	135	337	51.33531188964844	29	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms07279	false	-5486042787776526675	218	300	1071	1451	1451	300	فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستعذر يومءذ من عبد الله بن ابي---- سلول قالت فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وهو علي المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه في اهل بيتي فو الله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا ان رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ الانصاري فقال يا رسول الله انا اعذرك من-------------ه ان كان من الاوس ضربت- عنقه-	7279	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms4782	true	-4133605350109701226	136	207	666	998	1471	300	فقام رسول الله------------------- فاستعذر------ من عبد الله بن ابي ابن سلول قالت فقال رسول الله------------------------- وهو علي المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه في اهل بيتي فوا-لله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا--- رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ الانصاري فقال------------- انا اعذرك منه يا رسول الله ان كان من الاوس ضربنا عنقه	4782	-761532150449634950	311	540.5	245	399	77.94486236572266	59	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms07280	false	-1845552839026322541	0	88	0	447	1468	300	وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك قالت فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد--- كذبت لعمر الله لا تقتل-ه ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن خضير وهو ابن عم سعد-------- فقال لسعد با عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين----- فثار الحيان من الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قاءم علي المنبر فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا وسكت	7280	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms4782	true	-4133605350109701226	207	286	998	1402	1471	300	وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك ف-----قام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان-------- رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد بن معاذ لعمر الله لا تقتلنه ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين قالت فثار الحيا---ن الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله------------------------- قاءم علي المنبر فلم يزل رسول الله------------------- يخفضهم حتي سكتوا وسكت	4782	-761532150449634950	380	677.0	305	464	81.89655303955078	66	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms10453	false	6713095714844816809	171	220	890	1140	1538	300	عن ابن عباس قال مطر الناس علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال النبي عليه الصلاة والسلام اصبح من الناس شاكر ومنهم كافر قالوا هذه رحمة وضعها الله وقال بعضهم لقد صدق نوء كذا--------- فنزلت هذه الاية فلا اقسم بمواقع النجوم حتي بلغ وتجعلون رزقكم انكم تكذبون	10453	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms4911	true	6263708564106218750	142	192	727	975	1501	300	عن ابن عباس قال مطر الناس علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي- الله عليه وسلم اصبح من الناس شاكر ومنهم كافر قالوا هذه رحمة ا------لله وقال بعضهم لقد صدق نوء كذا وكذا قال فنزلت هذه الاية فلا اقسم بمواقع النجوم حتي بلغ وتجعلون رزقكم انكم تكذبون	4911	-761532150449634950	223	403.5	177	260	85.76923370361328	41	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms06628	false	-8947428115653994752	4	49	15	263	1552	300	فقال--------------- عليه الصلاة والسلام اما اهلها يعني جهنم الذين هم اهلها فانهم لا يموتون فيها ولا يحيون واما الذين ليسوا --باهلها---- فان النار تميتهم اماته ثم يقوم الثفعاء فيشفعو-------------ن فيءتي بهم ضباءر علي نهر يقال له الحياة او الحيوان فينبتون كما تنبت القثاء ب--حميل السيل	6628	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms4933	true	-196850945504524250	126	173	623	870	1529	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم---------- اما اهلها ال----------ذين هم اهلها ف-----لا يموتون فيها ولا يحيون واما الذين ليسوا من اهل النار فان النار تميتهم------ ثم يقوم الشفعاء فيشفعون فيهم فيشفعون فيءتي بهم ا------لي نهر يقال له الحياة او الحيوان فينبتون كما ينبت الغثاء في حميل السيل	4933	-761532150449634950	198	320.5	159	284	69.71830749511719	30	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms11348	false	-8142979865249708128	10	77	63	407	1608	300	اخرجه مسلم عن ابي سعيد عن النبي---------------- صلي الله تعالي عليه وسلم اما اهل النار الذين هم اهلها فانهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناس اصابتهم النار بذنوبهم او قال بخطاياهم فاماتهم الله تعالي اماتة حتي اذا كانوا فحما اذن في الشفاعة فجء بهم ضباءر ضباءر فبثوا علي انهار الجنة ثم قيل يا اهل الجنة افيضوا عليهم من الماء فينبتون نبات الحبة----- في حميل السيل -قال	11348	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms4933	true	-196850945504524250	7	72	37	375	1529	300	اخرجه مسلم عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله ------عليه وسلم اما اهل النار الذين هم اهلها فانهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناس اصابتهم النار بذنوبهم او قال بخطاياهم فاماتهم----------- اماتة حتي اذا كانوا فحما اذن ب--الشفاعة فجء بهم ضباءر ضباءر فبثوا علي انهار الجنة ثم قيل يا اهل الجنة افيضوا عليهم--------- فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل فقال	4933	-761532150449634950	307	553.0	247	366	83.8797836303711	54	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms11417	false	-6285327176795560357	34	95	174	473	1532	300	رجلين من مزينة اتيا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقالا يا رسول الله ارايت ما يعمل الناس------ ويكدحون فيه اشء قضي عليهم ومضي فيهم من قدر قد سبق او فيما يستقبلون به مما اتاهم به نبيهم وثب-ت الحجة عليهم فقال عليه الصلاة والسلام لا بل شء قضي عليهم ومضي فيهم وتصديق ذلك في كتاب الله تعالي- ونفس وما سواها	11417	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms4950	true	-183902513230912891	240	299	1215	1496	1503	300	رجلين من مزينة اتيا رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم فقالا يا رسول الله ارايت ما يعمل الناس اليوم ويكدحون فيه اشء قضي عليهم ومضي فيهم من قدر قد سبق او فيما يستقبلون به مما اتاهم به نبيهم وثبتت الحجة عليهم فقال-------------------- لا بل شء قضي عليهم ومضي فيهم وتصديق ذلك في كتاب الله عز وجل ونفس وما سواها	4950	-761532150449634950	267	497.0	210	307	86.9706802368164	53	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms11483	false	7514698137754475154	123	163	571	772	1468	300	فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم فرجع بها رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ترجف	11483	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms4963	true	-7316343374924459492	243	282	1192	1387	1487	300	فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم فرجع بها رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يرجف	4963	-761532150449634950	194	379.5	155	201	96.51741027832031	37	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms11017	false	6477142297039812193	85	127	451	637	1511	300	يحيي بن ابي كثير قالت سالت ابا سلمة بن عبد الرحمن عن اول ما نزل من القران فقال يا ايها المدثر قلت يقولون اقرا باسم ربك الذي خلق فقال ابو سلمة سالت جابر بن عبد الله عن ذلك و-قلت له مثل ما	11017	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms4964	true	-7892993508555095395	257	300	1242	1426	1426	300	يحيي بن ابي كثير قال س-الت ابا سلمة بن عبد الرحمن عن اول ما نزل من القران -قال يا ايها المدثر قلت يقولون اقرا باسم ربك الذي خلق فقال ابو سلمة سالت جابر بن عبد الله عن ذلك و قلت له مثل ما-	4964	-761532150449634950	181	346.0	141	187	96.79144287109375	40	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms11017	false	6477142297039812193	127	195	637	980	1511	300	قلت فقال جابر لا احدثك الا ما حدثنا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال جاورت بحراء فلما قضيت حواري هبطت فنوديت فنظرت عن يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ون------------------------ظرت خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فجءت منه رعبا فرجعت فقلت دثروني-------------------- فدثروني------------------------ فنزلت يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر	11017	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms4965	true	5496774203073416979	0	70	0	348	1484	300	قلت فقال جابر لا احدثك الا ما حدثنا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال جاورت بحراء فلما قضيت جواري هبطت فنوديت فنظرت عن يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت امامي فلم ار شيءا ونظرت خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فرايت شيءا فاتيت خديجة--------------------------------------------------------- فقلت دثروني وصبوا علي ماء باردا فدثروني وصبوا علي ماء باردا قال فنزلت يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر	4965	-761532150449634950	260	454.0	206	411	63.26034164428711	49	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms06487	false	-4146294699010724762	270	300	1316	1462	1462	300	امية بن ابي الصلت مجدوا الله فهو للمجد اهل ربنا في السماء امسي كبيرا بالبناء العالي الذي بهر -لنا س وسوي فوق السماء سريرا شرجعا لا يناله طرف الع ين	6487	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms5038	true	3030961865213578624	266	295	1369	1516	1541	300	امية بن ابي الصلت مجدوا الله فهو للمجد اهل ربنا في السماء امسي كبيرا بالبناء الاعلي الذي سبق النا س وسوي فوق السماء سريرا شرجعا لا يناله بصر العين	5038	-761532150449634950	135	254.0	107	147	91.83673095703125	24	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms06487	false	-4146294699010724762	190	267	924	1300	1462	300	نستش-------------------فع بك الي الله تعالي ونستشفع بالله تعالي عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك اتدري ما تقول وسبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك انه لا يستشفع بالله تعالي علي احد من خلقه شان الله تعالي اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان الله تعالي فوق عرشه وعرشه فوق سمواته لهكذا وقال باصبعه مثل القبة وانه ليءط به اطيط الرجل الجديد	6487	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms5057	true	-2855411914453176173	204	254	1035	1276	1507	300	نستشفع بالله عليك ونستشفع بك علي الله تعالي ف------------------------------------------------------------------------------سبح رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك اتدري ما تقول اتدري ما الل--------------ه شان الله------ اعظم من ذلك ان---------------------------------- عرشه علي------ سمواته -هكذا وقال بيد--ه مثل القبة وانه ليءط به اطيط الرحل الجديد	5057	-761532150449634950	190	262.5	146	395	48.10126495361328	31	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms11618	false	-8488841903635003797	217	299	1136	1586	1591	300	سبحانه ي------بتر شانء رسول الله صالي تعالي عليه وسلم من كل خير فيبتر ------اهله وماله فيخسر ذلك في الاخرة ويبتر حياته فلا-ينتفع بها ولا-يتزود فيها صالحا لمعاده ويبتر قلبه فلا يعي الخير ولا-يءهله لمعرفته تعالي ومحبته والايمان برسله عليهم السلام ويبتر اعماله فلا يستعمله سبحانه في طاعته ويبتره من الانصار فلا يجد له ناصرا ولا-عونا ويبتره من جميع القرب ف-----------------لا يذوق لها طعما ولايج-د لها حلاوة وان باشرها بظاهره فقلبه بشارد عنها وهذا جزاء كل من شنا ما-----جاء به الرسول صلي الله	11618	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms5104	true	6568312928819490814	135	218	850	1283	1683	300	سبحانه وتعالي بتر شانء رسوله------------------------- من كل خير فيبتر ذكره واهله وماله فيخسر ذلك في الاخرة ويبتر حياته فلا ينتفع بها ولا يتزود فيها صالحا لمعاده ويبتر قلبه فلا يعي الخير ولا يءهله لمعرفته------ ومحبته والايمان برسله ويب-------------تر اعماله فلا يستعمل-------ه في طاع-ة ويبتره من الانصار فلا يجد له ناصرا ولا عونا ويبتره من جميع القرب والاعمال الصالحة فلا يذوق لها طعما ولا يجد لها حلاوة وان باشرها بظاهره فقلبه -شارد عنها وهذا جزاء--- من شنا بعض ما جاء به الرسول صلي الله	5104	-761532150449634950	383	663.0	311	489	78.32310485839844	67	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms11619	false	-2652563477021135618	42	93	220	503	1559	300	عليه من الحق واي شنان------------------ للرسول ععليه الصلاة والسلام اعظم من ذلك وكذلك اهل السماع الذين يرقصون علي سماع الغناء-------- والدفوف والشبابات فاذا سمعوا القران يتلي او قرء في مج-لسهم استطالوه---- واستثقلوه وكذلك ----------------------------------------------------------من اثر كلام الناس وعلومهم علي القران والسنة الي غير ذلك ولكل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نصيب من الانبتار علي قدر شنا-ته	11619	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms5105	true	4577223616308558863	1	106	3	550	1535	300	قلبه من البغض لها والنفرة عنها فاي شانء ---------------------للرسول اعظم من هذا وكذلك اهل السماع الذين يرقصون علي سماع الغنا والقصاءد والدفوف والشبابات -اذا سمعوا القران يتلي ويقرا- في مجالسهم استطالوا ذلك واستثقلوه فاي شنان اعظم من هذا وقس علي هذا ساءر الطواءف في هذا الباب وكذا من اثر كلام الناس وعلومهم علي القران والسنة فلولا انه شانء لما جاء به الرسول ما فعل ذلك حتي ان بعضهم لينسي القران بعد ان حفظه ويشتغل بقول فلان وفلان ولكن اعظم من شناه ورده من كفر به وجحده وجعله اساطير الاولين وسحرا يءثر فهذا اعظم واطم انبتارا وكل من شناه له نصيب من الانبتار علي قدر شناءته	5105	-761532150449634950	213	335.0	172	570	37.3684196472168	31	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms11621	false	462991934623284655	266	300	1484	1659	1659	300	ابي حاتم وابن الانباري في المصاحف عن سعيد بن ميناء مولي ابي البختري قال لقي الوليد بن المغيرة والعاصي بن واثل والاسود بن المطلب وامية بن خلف رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم-	11621	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms5115	true	-6826291441122704830	60	94	306	475	1510	300	ابي حاتم وغيره عن بن اسحاق قال حدثني سعيد بن ميناء مولي ابي البختري قال لقي الوليد بن المغيرة والعاص- بن واءل والاسود بن المطلب وامية بن خلف رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	5115	-761532150449634950	143	245.0	115	176	81.25	25	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms11653	false	-668495032558332457	238	281	1149	1356	1448	300	عن ابي سعيد ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد يرددها فلما اصبح جاء الي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث	11653	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms5148	true	5158850292147929908	259	300	1272	1466	1466	300	عن ابي سعيد ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد يرددها فلما اصبح جاء الي النبي صلي الله------ عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث-	5148	-761532150449634950	194	368.0	154	207	93.71981048583984	38	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms11653	false	-668495032558332457	105	194	518	945	1448	300	بريدة ان----------------- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم --------سمع رج----لا يقول اللهم اني اسالك باني اشهد انك انت الله لا-اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد فقال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم والذي نفسي بيده لقد سال الله باسمه الاعظم الذي -----------------اذا دعي به اجاب واذا سءل به اعطي و------------------------------------في المسند عن محجن بن الادرع ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم دخل المسجد فاذا هو برجل قد قضي صلاته وهو ي------ت----------------------شهد ويقول اني اسالك يا الله الواحد الاحد	11653	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms5203	true	-5871610115507260982	188	286	935	1389	1460	300	بريدة عن ابيه قال دخلت مع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم المسجد فاذا رجل يصلي يدعو اللهم اني اسالك باني اشهد انك انت الله لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد فقال النبي صلي الله------ عليه وسلم والذي نفسي بيده لقد سال الله باسمه الاعظم الذي اذا سءل به اعطي واذا دعي به اجاب وعن انس قال كنت جالسا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحلقة و-----------------------------------------------------------------------رجل قاءم يصلي فلما ركع وسجد تشهد ودعا فقال في في دعاءه اللهم اني اسالك بان لك الحمد لا اله -	5203	-761532150449634950	272	416.0	211	538	50.557621002197266	50	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms11666	false	1914911305792657363	0	29	0	137	1546	300	كمل في عظمته والحليم الذي قد كمل في حلمه والعليم الذي قد كمل في علمه والحكيم الذي قد كمل في حكمته وهو الذي قد كمل في انواع الشرف والسودد	11666	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms5287	true	-2211489599452373385	248	277	1170	1307	1419	300	كمل في عظمته والحليم الذي قد كمل في حلمه والعليم الذي قد كمل في علمه والحكيم الذي قد كمل في حكمته وهو الذي قد كمل في انواع الشرف والسءدد	5287	-761532150449634950	136	271.0	107	137	99.27007293701172	28	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms11660	false	7860485180660504936	134	163	683	825	1561	300	عن ابن عباس---- ان اليهود جاءت الي النبي--------- عليه الصلاة والسلام منهم كعب بن الاشرف وحيي بن ا-------------خطب فقالوا يا محمد صف لنا ربك الذي بعثك فانزل الله تعالي	11660	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms5289	true	-4616252633328768395	83	118	379	537	1409	300	عن ابن عباس قال ان اليهود جاءت الي النبي صلي الله عليه وسل----------م منهم كعب بن الاشرف وحيي بن اخطب وجدي بن اخطب فقالوا يا محمد صف لنا ربك الذي بعثك فانزل الله قل هو	5289	-761532150449634950	124	213.5	96	168	73.80952453613281	25	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms09412	false	-6092313638878823657	147	196	729	1004	1583	300	القيامة فيقول---------------------------------- من كان يعبد شيءا فليتبعه فينبع من يعبد الشمس الشمس ويتبع من يعبد القمر القمر ويتبع من يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله تبارك وتعالي في صورة غير الصورة التي يعرفون في-------------قول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا	9412	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms5344	true	6761287016168126809	129	181	661	939	1540	300	القيامة يقال ليتبع كل قوم ما كانوا يعبدون فيتبع من كان يعب---------------------------د الشمس الشمس ومن كان يعب-د القمر القمر ومن كان يعب-د الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله------------- في صورة غير الصورة التي --راوه فيها اول مرة ويقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا	5344	-761532150449634950	204	353.0	166	322	63.35403823852539	31	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms10942	false	-3687322862362655161	124	199	648	1043	1564	300	التي كانت في قوم نوح عليه السلام في العرب بعد اما ود فكانت لكلب بدومة الجندل واما سواع فكانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطي-------ف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فكانت لحمير لال ذي الكلاع وكانت هذه الاسماء اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي----هم ان انصبوا ف-ي مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فعلم تعبد حتي اذا هلك اولءك ودرس العلم عبدت	10942	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms5437	true	1582373838366178971	0	71	0	371	1585	300	التي----- في قوم نوح------------ في العرب بعد اما ود فكانت لكلب بدومة الجندل واما سواع فكانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطيف بالجرف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فكانت لحمير لال ذي الكلاع------------------ اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا ف-لم تعبد حتي اذا هلك اولءك ونسخ العلم عبدت	5437	-761532150449634950	355	655.0	286	407	87.22358703613281	62	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms04954	false	9040681664405938134	148	203	858	1147	1646	300	ابي موسي الاشعري انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ----مثل ما-بعثني الله تعالي به من الهدي والعلم -مثل غيث اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكان منها اجادب اكتسبت الماء -نفع الله تعالي بها الناس فشربوا منها وسقوا و----رعوا واصاب طاءفة منها اخري انما هي	4954	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms5751	true	-5580851745218496848	252	300	1421	1672	1672	300	ابي موسي رضي ا------------------------------لله عنه عن النبي قال مثل ما بعثني الله------ به من الهدي والعلم كمثل غيث اصاب ارضا فكانت منها طاءف-----ة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكان منها اجادب ا-مسكت الماء فنفع الله------ بها الناس فشربوا منها وانتفعوا وزرعوا واصاب طاءفة منها اخري انما هي-	5751	-761532150449634950	217	357.0	176	300	72.33333587646484	33	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms03065	false	-3378720682750866337	21	88	106	441	1575	300	انما حرم من الميتة اكلها وان جلدها يطهر بالدبغ اخرج-------------------------------------- احمد وغيره عن ا---بن عباس قال ماتت شاة لسودة بنت زمعة فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم لو------------------------------ اخذتم مسكها فقالت ناخذ مسك شاة قد ماتت فقال عليه الصلاة والسلام انما قال الله تعالي قل لا اجد فيمافيما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة--------------------------- وانكم لا تطعمونه ان تدبغوه تنتفعوا به واستدل	3065	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms6248	true	-6640176724134140044	114	199	601	1013	1545	300	انما حرم من الميتة اكلها فان هذا اللفظ يدل علي التحريم ثم لم يتناول الجلد وقد رواه الامام احمد في المسند عن بن عباس قال ماتت شاة لسودة بنت زمعة فقالت يا رسول الله صلي الله عليك وسلم ماتت فلانة تعني الشاة فقال فلولا اخذتم مسكها فقالت -اخذ مسك شاة قد ماتت فقال لها رسول الله------ انما قا--------------ل لا اجد ----فيما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او لحم خنزير وانكم لا تطعمونه ان تدبغوه تنتفعوا به فارسلت	6248	-761532150449634950	261	404.5	203	437	59.725399017333984	47	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms08638	false	567965481341183241	182	260	951	1379	1591	300	ماجه وابن مردويه عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه قال اذا صليتم علي النبي صلي الله عليه وسلم فاحسنوا الصلاة عليه فانكم لا تدرون لعل ذلك يعرض عليه قالوا-------- فعلمنا قال قولوا اللهم اجعل صلواتك ورحمتك وبركاتك علي سيد المرسلين وامام المتقين وخاتم النبيين محمد عبدك ورسولك امام الخير وقاءد الخير ورسول الرحمة اللهم ابعثه مقاما محمودا يغبطه به الاولون والاخرون اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد	8638	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms6787	true	-7554202108023284385	14	87	71	470	1557	300	ماجه في سنن----ه عن -بن مسعود موقوفا ------------قال اذا صليتم علي رسول الله--------------- فاحسنوا الصلاة----- فانكم لا تدرون لعل ذلك يعرض عليه قال فقولوا له فعلمنا قال قولوا اللهم اجعل صلواتك ورحمتك وبركاتك علي سيد المرسلين وامام المتقين وخاتم النبيين محمد عبدك ورسولك امام الخير وقاءد الخير ورسول الرحمة اللهم ابعثه مقاما محمودا يغبطه به الاولون والاخرون اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد	6787	-761532150449634950	368	675.5	300	436	84.40367126464844	63	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms03492	false	-7722558190088289888	118	219	599	1285	1676	300	الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد ------------الواحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعال- البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني -------المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	3492	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms6802	true	6679678147547012248	125	229	623	1329	1703	300	الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الاحد ويروي الواحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المعطي المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	6802	-761532150449634950	686	1350.5	585	706	97.1671371459961	100	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms04849	false	-4490458593489630278	253	300	1303	1522	1522	300	قالوا يا-------رسول الله ان احدنا ليجد في نفسه ما ان يحرق حتي يصير حمما او يخر من السماء الي الارض احب اليه من ان يتكلم به -قال صلي الله عليه وسلم اوقد وجدتموه قالوا نعم قال ذلك صريح الايمان وفي حديث اخر ان احدنا ليجد-------- ما يتعاظم-	4849	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms6872	true	-6017003532966477649	199	237	1032	1209	1523	300	قال الصحابة يا رسول الله ان احدنا ليجد في نفسه ما لان--------------------- يخر من السماء---------- احب اليه من ان يتكلم به فقال ا-----------------------وجدتموه قالوا نعم قال ذلك صريح الايمان وفي----- لفظ ان احدنا ليجد في نفسه ما يتعاظم	6872	-761532150449634950	149	221.0	117	236	63.13559341430664	28	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms08397	false	-4062643502312076971	165	222	927	1229	1636	300	الله اخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال لقد سالت عن عظيم وانه -يسير علي من يسره الله تعالي عليه تعبدا-لله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة--------------------- وصلاة الرجل في جوف الليل ثم قرا تتجافي جنوبهم عن المضاجع	8397	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms6926	true	-1011102060113900107	234	295	1229	1548	1574	300	الله اخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال لقد سالت عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله------ عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل من جوف الليل ثم تلي تتجافي جنوبهم عن المضاجع	6926	-761532150449634950	290	547.5	234	325	89.23076629638672	52	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms03542	false	7421070223155549410	239	290	1209	1459	1516	300	عن عبادة بن الصامت قال كنا خلف رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في صلاة الفجر فقرا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم هذا ق---------ال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لا يقرا بها	3542	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms7051	true	1987117119670616088	51	94	268	477	1561	300	عن عبادة بن الصامت قال كنا خلف رسول الله------------------------- في صلاة الفجر فقرا رسول الله------------------------- فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها	7051	-761532150449634950	194	345.0	154	259	74.90347290039062	36	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms05860	false	2215204727800931691	158	230	822	1181	1559	300	عن عبد الله بن شقيق قال خطبنا ابن عباس يوما بعد العصر حتي غربت الشمس وبدت النجوم وجعل الناس يقولون الصلاة الصلاة---- فجاء رجل من بني تميم فجعل لا يفتر ولا ينثني الصلاة الصلاة فقال ابن عباس اتعلمني بالسنة لا ام لك------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال عبد الله بن شقيق فحاك في صدري من ذلك شء فاتيت ابا هريرة فسالته فصدق مقالته	5860	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms7142	true	-6007168383075740885	1	67	7	333	1454	300	عن عبد الله بن شقيق قال خطبنا -بن عباس يوما بعد العصر حتي غربت الشمس وبدت النجوم فجعل الناس يقولون الصلاة الصلاة قال فجاء رجل من بني تيم------ لا يفتر---------- الصلاة الصلاة فقال--------- اتعلمني بالسنة لا ام لك ثم قال رايت رسول الله ي------------------جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال عبد الله بن شقيق فحاك في صدري من ذلك شء فاتيت ابا هريرة فسالته فصدق مقالته	7142	-761532150449634950	311	565.0	248	370	84.0540542602539	57	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms09694	false	-8644663878595981982	74	205	361	1006	1486	300	سبحان الذي سخر لنا هذا -------الي مقرنين وهذا يومي الي ان ليس المراد من النعمة نعمة التسخير واخرج ابن المنذر عن شهر بن حوشب انه فسرها بنعمة الاسلام واخرج احمد وابو داود والترمذي وصححه والنساءي وجماعة عن علي كرم الله تعالي وجهه انه اتي ب--دابة فلما وضع رجله في الركاب قال بسم الله فلما استوي علي ظهرها قال الحمد لله ثل------------------------------------------------------------------------------اثا والله اكبر ثلاثا سبحان الذي سخر لنا هذاالي لمنقلبون سبحانك لا اله الا انتقد----- ظلمت نفسي فاغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا انت ثم ضحك فقيل له مم ضحكتيا امير المءمنين قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل كما فعلت ثم ضحك فقلت يا رسول الله مم ضحكت فقال يتعجب الرب من عبده اذا قال رب اغفر لي ويقول----- علم عبدي انه لا يغفر الذنوب غيري	9694	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms7238	true	-3582591298585543381	124	224	711	1193	1635	300	سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا----- الي ربنا لمنقلبون فامر بذكر نعمة الله عليه وذك---------------------------------رها بحمدها وامر بالتسبيح الذي هو قرين الحمد فكان النبي صلي الله عليه وسلم لما----------------------- اتي بالدابة ف----وضع رجله في الغرز -قال بسم الله فلما استوي علي ظهرها قال الحمد لله ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون ثم حمد ثلاثا و------كبر ثلاثا ثم قال----------------------------------- لا اله الا انت سبحانك ظلمت نفسي فاغفر لي ثم ضحك وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضحكت من ضحك---- الرب-------- اذا قال العبد ذلك --يقول الله علم عبدي انه لا يغفر الذنوب غيري	7238	-761532150449634950	240	264.5	186	742	32.34501266479492	38	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms00777	false	-1761005750467074010	113	153	618	835	1633	300	تعالي واية لهم الليل نسلخ منه النهار فاذا هم مظلمون والشمس تجري المستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم والقمر قدرناه منازل حتي عاد كالعرجون القديم لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون	777	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms7246	true	-4866490753102883842	160	200	853	1069	1580	300	تعالي واية لهم الليل نسلخ منه النهار فاذا هم مظلمون والشمس تجري -لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم والقمر قدرناه منازل حتي عاد كالعرجون القديم لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون	7246	-761532150449634950	216	427.0	176	217	99.53916931152344	39	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms02402	false	-3712971007462326520	105	144	523	755	1586	300	اصحابه اذا زاروا القبور ان يقولوا السلام عليكم اهل الديار من ----------المءمنين وانا ان شاء تعالي بكم لاحقون -يرحم الله تعالي المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله تعالي لنا ولكم العافية اللهم لا-تحرمنا اجرهم ولا-تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم	2402	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms7286	true	6721565688721725576	0	40	0	232	1559	300	اصحابه اذا زاروا القبور ان يقولوا السلام عليكم اهل الديار من المسلمين والمءمنين وانا ان شاء الله- بكم لاحقون ويرحم الله ا------لمستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لن------ا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم	7286	-761532150449634950	212	389.0	175	245	86.53060913085938	34	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms02406	false	-1905324649955709111	149	230	767	1192	1586	300	وبحق ممشاي هذا فاني لم اخرج اشرا ولا-بطرا ولا-رياء ولا-سمعة ولكن خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضات------ك ان تنقذني من النار وان يدخلني الجنة----------------------------------- ففي سنده العوفي وفيه ضعيف وعلي تقدير ان يكون من كلام النبي صلي الله عليه وسلم يقال فيه ان حق الساءلين عليه تع---------الي ان يجيبهم وحق الماشين في طاعته ان يثيبهم والحق بمعني الوعد الثابت المتحقق الوقوع فضلا لا وجوبا كما في قوله تعالي وكان حقا علينا نصر المءمنين---------------------------------- وفي الصحيح من حديث معاذ حق الله تعال--ي علي	2406	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms7699	true	-8178148404604116438	0	77	0	381	1479	300	وبحق ممشاي هذا فاني لم اخرج اشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة----- خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك اسالك ان تنقذني من النار وان تغفر لي ذنوبي فانه لا يغفر الذنوب الا انت قالوا ففي هذا الحديث انه سال بح------------------------------------------------------------------ق الساءلين عليه وبحق ممشاه الي الصلاة والله تعالي قد جعل علي نفسه حقا قال الله تع-----------------------------------------------------------الي وكان حقا علينا نصر المءمنين ونحو قوله كان علي ربك وعدا مسءولا وفي الصحيحين عن--- معاذ بن جبل ان النبي صلي	7699	-761532150449634950	196	270.5	157	514	38.13229751586914	32	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms08923	false	2219541489325287829	121	181	631	923	1531	300	وفي الصحيحين عن زيد بن خالد -الجهني ان النبي -----صلي الله علي-----ه وسلم قال-------------------- اثر سماء هل ------------تدرون م--ا قال ربكم قالو------ا الله تعالي ورسوله اعلم قال قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله تعالي ورحمته فذلك مءمن بي كافر بالكواكب واما من قال مطرنا بنوء -----كذا فهو كا-فر بي مءمن بالكواكب وظاهر ان	8923	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms7706	true	3087548349638428236	165	232	805	1139	1489	300	وفي الصحيح-- عن زيد بن خالد قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم صلاة الفجر بالحديبية في اثر سماء من الليل فقال اتدرون ماذا قال ربكم الليلة قلنا الله------ ورسوله اعلم قال قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله------ ورحمته فذلك مءمن بي كافر بالكواكب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مءمن بالكو-كب والاسباب	7706	-761532150449634950	248	392.5	193	349	71.06017303466797	40	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms10942	false	-3687322862362655161	118	199	619	1043	1564	300	عن ابن عباس قال صارت الاوثان التي كانت في قوم نوح عليه السلام في العرب بع-د اما ود فكانت لكلب بدومة الجندل واما سواع فكانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطي-------ف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فكانت لحمير لال ذي الكلاع وكانت هذه الاسماء اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي----هم ان انصبوا ف-ي مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فعلم تعبد حتي اذا هلك اولءك ودرس العلم عبدت	10942	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms7743	true	-8489148203820582504	4	83	25	437	1552	300	عن ابن عباس قال صارت الاوثان التي كانت في قوم نوح------------ في العرب تعبد اما ود فكانت لكلب بدومة الجندل واما سواع فكانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطيف بالجرف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فكانت لحمير لال ذي الكلاع وكانت------------ اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا و-لم تعبد حتي اذا هلك اولءك ونسخ العلم عبدت	7743	-761532150449634950	393	729.5	316	437	89.93135070800781	70	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms02402	false	-3712971007462326520	103	144	514	755	1586	300	كان يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقولوا السلام عليكم اهل الديار من المءمنين وانا ان شاء تعالي بكم لاحقون يرحم الله تعالي المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله تعالي لنا ولكم العافية اللهم لا-تحرمنا اجرهم ولا-تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم	2402	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms7874	true	8154397586518470226	10	51	59	289	1659	300	كان يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقولوا السلام عليكم اهل الديار من المءمنين وانا ان شاء الله- بكم لاحقون يرحم الله------ المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لن------ا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم	7874	-761532150449634950	222	417.0	183	243	91.35802459716797	38	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms06458	false	275366617910166764	62	179	338	950	1553	300	الصحيحين عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال خرج الينا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ذات يوم فقال عرضت علي الامم----- يمر النبي -معه الرجل والنبي معه الرجلان وال-----------------نبي ليس معه احد والنبي معه الرهط فرايت سوادا كثيرا--------- فرجوت ان يكون امتي فقيل هذا موسي وقومه ثم قيل ا---نظر فرايت سوادا كثيرا فق------------------------------------------------------------يل هءلاء امتك ومع هءلاء سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب فتفرق الناس ولم يبين لهم رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فتذاكر اصحابه -----فقالوا اما نحن فولدنا في الشرك ولكن قد امنا بالله تعالي ورسوله صلي الله تعالي عليه وسلم هءلاء ابناءنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هم الذين -----------------------لا يسترقون ولا يكتوون ولا يتطيرون وعلي ربهم يتوكلون	6458	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms8023	true	-9035928881275821509	188	297	968	1543	1556	300	الصحيحين عن -بن عباس رضي الله------ عنهما قال خرج علينا النبي يوما ف--------------------------------قال عرضت علي الامم فجعل يمر النبي ومعه الرجل والنبي معه الرجلان والنبي معه الرهط والنبي ليس معه -----------------احد ورايت سوادا كثيرا سد الافق فرجوت ان يكون امتي فقيل هذا موسي وقومه ثم قيل لي انظر فرايت سوادا كثيرا سد الافق فقيل لي انظر هكذا وهكذا فرايت سوادا كثيرا سد الافق فقيل هءلاء امتك ومع هءلاء سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب فتفرق الناس ولم يبين له-----------------------------------م فتذاكر اصحاب النبي فقالوا اما نحن فولدنا في الشرك ولكنا-- امنا بالله------ ورسوله ولكن هءل--------------------اء ابناءنا فبلغ النبي فقال------------------ هم الذين لا يتطيرون ولا يكتوون ولا يسترق-----------------------ون وعلي ربهم يتوكلون	8023	-761532150449634950	409	697.0	329	735	55.64625930786133	63	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms07152	false	311657366362847262	108	182	528	900	1528	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس ان الله تعالي طيب لا يقبل الا طيبا وان الله تعالي امر المءمنين بما امر به المرسلين فقال يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا وقال يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر------------------------------ ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام يمد يديه الي السماء يا رب فاني يستجاب لذلك	7152	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms8519	true	4525693020462552888	237	298	1177	1484	1491	300	عن ابي هريرة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم انه قال------ ان الله ------------------------------------------امر المءمنين بما امر به المرسلين فقال يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا وقال يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر يمد يده الي السماء يارب يا رب ومطعمه حرا------------م وملبسه حرام وغذي بالحرام-------------------------- فاني يستجاب لذلك	8519	-761532150449634950	262	467.0	210	402	65.17412567138672	47	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms01755	false	-5424034061543423486	228	293	1203	1533	1576	300	عن عروة بن الزبير انه سال عاءشة رضي--- الله تعالي عنها عن هذه الاية ف-----------------------------------------------------------قالت ياابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها يش-ركها في مالها ويعجبه مالها وجمالها فيريد ------ان يتزوجها من غير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن في الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن	1755	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms9100	true	2694298659648881814	39	118	209	600	1541	300	عن عروة بن الزبير انه سال عاءشة عن قول الله عز وجل وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع قالت يا بن اختي هذه اليتيمة----- في حجر وليها تشاركه- في ماله ف-يعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها من غير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن -علي سنتهن في الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن	9100	-761532150449634950	292	509.5	233	399	73.1829605102539	55	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms00959	false	7739899467708400919	225	267	1174	1381	1530	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال كان الطلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----------ابي بكر وسنتين من خلافة عمر واحدة ف------------------قال عمر ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه	959	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms9263	true	-8068682612617153142	243	288	1226	1442	1500	300	عن -بن عباس انه -----------------قال كان الطلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدة وزمان ابي بكر وصدرا- من خلافة عمر فلما تتابع الناس علي ذلك قال عمر ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو نفذ-ناه عليهم فانفذه	9263	-761532150449634950	167	268.5	129	236	70.76271057128906	32	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms10735	false	-2530692572865223290	86	195	422	964	1564	300	عباس ----قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر ان الناس قد استعجلوا في امر كان- لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم ومنهم من قال في المدخول بها يقع ثلاث وفي الغير واحدة لمافي مسلم وابي داود والنساءي ان ابا الصهباء كان كثير السءال من ابن عباس قال اما علمت ان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة فقال ابن عباس بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بهاجعلوا ذلك واحدة علي عهد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وابي-بكر و--صدر من خلافة عمر	10735	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms9301	true	-4735866167253104249	179	241	897	1212	1494	300	عباس انه قال كان الطلاق علي عهد رسول الله وابي ب-------------------------كر وسنتين من خلافه عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم------------------------------------- وفي رواية ل-----------مسلم وغيره عن طاووس ----ان ابا-الصهباء قال --------------لابن عباس ------اتعلم- انما كانت الثلاث تجعل وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدة علي عهد رسول الله------------------------- وابي بكر وثلاثا من امارة عمر	9301	-761532150449634950	251	362.0	198	550	45.6363639831543	38	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms00960	false	-4803278661480655917	0	35	0	181	1548	300	امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا---- فساله رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كيف طلقتها طلق----تها ثلاثا ق-----ال في مجلس واحد قال نعم قال فانما تلك واحدة فارجعها ان شءت---- فراجعها	960	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms9302	true	-6783527703287834682	19	57	85	274	1451	300	امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا قال فساله رسول الله صلي الله ------عليه وسلم كيف طلقتها قال طلقتها ثلاثا قال فقال في مجلس و-حد قال نعم قال فانما تلك و-حدة فارجعها ان شءت قال فر-جعها	9302	-761532150449634950	169	295.0	135	198	85.3535385131836	28	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms00960	false	-4803278661480655917	0	35	0	181	1548	300	امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا---- فساله رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كيف طلقتها طلق---------تها ثلاثا قال في مجلس واحد قال نعم قال فانما تلك واحدة فارجعها ان شءت---- فراجعها	960	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms9350	true	-6312579009526315723	36	74	172	364	1454	300	امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا قال فساله رسول الله صلي الله ------عليه وسلم كيف طلقتها قال فقال طلقتها ثلاثا قال في مجلس واحد قال نعم قال فانها تلك واحدة فارجعها ان شءت قال فراجعها	9350	-761532150449634950	171	317.5	137	198	86.36363983154297	31	JK000906-ara1	JK000381-ara1
JK000906-ara1.ms10627	false	401498225471798669	103	202	548	1055	1547	300	صلي الله عليه وسلم انا-- والزبير --والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظغينة -معها كتاب فخذوه منها فاوتي به فخرج-------نا حتي اتبنا الروضة فاذا نحن بالظغينة فقلنا اخرجي الكتاب -قالت ما معي من كتاب ق-لن----ا لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب---- فاخرجته من عقاصها فاتينا به النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فاذا فيه- من حاطب ابن ابي بلعتة الي اناس من المشركين بمكة يخبرهم ببعض امر النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال النبي عليه الصلاة والسلام ما هذا يا حاطب -قال لا تعجل علي يا رسول الله اني-------------------------------------------------------- كنت امرءا ملصقا في قريش ولم اكن	10627	-578158170901559387	JK000381-ara1.ms9619	true	3764524127377296269	200	300	1001	1518	1518	300	صلي الله عليه وسلم ارسله والزبير بن ال-عوام وقال لهما اءتي-------ا روضة خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب قال علي فانطلقنا تتعادي بنا خيلنا حتي لقينا الظع-----------------ينة فقلنا ا--ين الكتاب فقالت ما معي--- كتاب فقلنا لها لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب قال فاخرجته من عقاصها فاتينا به النبي صلي الله------ عليه وسلم واذا كتاب من حاطب-------------- الي بعض---- المشركين بمكة يخبرهم ببعض امر النبي صلي الله------ عليه وسلم فقال النبي صلي- الله عليه وسلم ما هذا يا حاطب فقال والله يا-------رسول الله مافعلت هذا ارتدادا عن ديني ولا رضاء بالكفر بعد الاسلام ولكن كنت امر-ا ملصقا في قريش ولم اكن-	9619	-761532150449634950	360	524.5	282	587	61.32878875732422	51	JK000906-ara1	JK000381-ara1