id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000906-ara1.ms11331	false	1438352294061859086	2	107	10	502	1536	300	انها فتنة----- قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا من قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو السراط المستقيم -هو الذي لا تزيغ فيه الاهواء ولا تشبع منه العلماء ولا تلتبس به الالسن ولا يخلق عن----- الرد ولا تنقضي عج---------------------------------------------------اءبه هو الذي لم تلته الجن لما سمعته عن ان قالوا---- سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد --------------من قال به صدق ---------------ومن حكم به عدل ومن عمل به اجر ومن هدي به هدي الي صراط مستقيم	11331	-578158170901559387	JK000362-ara1.ms0028	true	-8669431945919195301	0	117	0	548	1456	300	انها ستكون فتن قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به- الاهواء و---------------------لا تلتبس به الالسن ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه ولا يشبع منه العلماء وفي رواية ولا تختلف به الاراء هو الذي لم تنته الجن اذ- سمعته--- ان قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد سورة الجن 2 3 من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا الي-------------ه هدي الي صراط مستقيم	28	-7092140057545258751	434	788.0	338	587	73.93526458740234	84	JK000906-ara1	JK000362-ara1
JK000906-ara1.ms01407	false	-1141451971469663790	89	112	503	608	1595	300	لقد طفت في تلك المعاهد كلها وسرحت طرفي بين تلك المعالم فلم ار الا واضعا كف حاءر علي ذقن او قارعا سن نادم	1407	-578158170901559387	JK000362-ara1.ms0088	true	-3439410140694815351	265	288	1440	1545	1604	300	لقد طفت في تلك المعاهد كلها وسيرت طرفي بين تلك المعالم فلم ار الا واضعا كف حاءر علي ذقن او قارعا سن نادم	88	-7092140057545258751	103	204.0	80	105	98.0952377319336	22	JK000906-ara1	JK000362-ara1
JK000906-ara1.ms04128	false	1667729628810721913	211	234	1165	1270	1619	300	لقد طفت في تلك المعاهد كلها وسرحت طرفي بين تلك المعالم فلم ار الا واضعا كف حاءر علي ذقن او قارعا سن نادم	4128	-578158170901559387	JK000362-ara1.ms0088	true	-3439410140694815351	265	288	1440	1545	1604	300	لقد طفت في تلك المعاهد كلها وسيرت طرفي بين تلك المعالم فلم ار الا واضعا كف حاءر علي ذقن او قارعا سن نادم	88	-7092140057545258751	103	204.0	80	105	98.0952377319336	22	JK000906-ara1	JK000362-ara1
JK000906-ara1.ms11331	false	1438352294061859086	0	109	0	510	1536	300	وسلم يقو---ل انها------ فتنة قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا من قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو السراط المستقيم -هو الذي لا تزيغ فيه الاهواء ولا تشبع منه العلماء ولا تلتبس به الالسن ولا يخلق عن----- الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تلته الجن لما سمعته عن ان قالوا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد من قال به صدق ---------------ومن حكم به عدل ومن عمل به اجر ومن هدي به هدي الي صراط مستقيم وفي هذا	11331	-578158170901559387	JK000362-ara1.ms0092	true	3424453189701095148	171	266	836	1284	1459	300	وسلم لما قال انها ستكون فتنة قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به- الاهواء و---------------------لا تلتبس به الالسن ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه ولا تشبع منه العلماء ------------------------------------------------------من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا الي-------------ه هدي الي صراط مستقيم و---هذا	92	-7092140057545258751	386	696.5	301	540	71.48148345947266	74	JK000906-ara1	JK000362-ara1
JK000906-ara1.ms08964	false	1865571384660474248	146	300	741	1515	1515	300	يلقي العبد ربه فيقول الله تعالي له اي قل الم امكرمك الي ان قال صلي الله عليه وسلم فيقول امنت بك وبكتابك وبرسولك وصليت وصمت وتصدقت ويثني بخير ما استطاع---- فيقول ----------------------الا نبعث شاهدنا عليك فيفكر في نفسه من الذي يشهد علي فيختم علي فيه ويقال لفخذه انطقي فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله-------------------------------------------------- وفي بعض الاخبار ما يدل علي ان العبد يطلب شاهدا منه فيختم علي فيه اخرج احمد ومسلم وابن ابلي الدنيا واللفظ له عن انس في قوله تعالي اليوم نختم علي افواههم قال كنا ----عند النبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه قال اتدرون مم -ضحكت--- قلنا لا يا رسول- الله قال من مخاطبة العبد ربه يقول يا رب الم تجرني من الظلم فيق----ول بلي---- فيقول -اني لا اجيز عل-----ي الا شاهدا مني---- فيقول -كفي بنفسك عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا---- فيختم علي فيه ويقال -لاركانه انطقي فتنطق باعماله ----ثم يخلي بينه وبين الكلام فيق----ول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت-	8964	-578158170901559387	JK000362-ara1.ms0320	true	-3392552496636858314	121	265	599	1323	1486	300	يلقي ال---ثاني فيقول اي فل فذكر مثل ما قال الاول ويلقي الثالث فيق--------------------ول امنت بك وبكتابك وبرسولك وصليت وصمت وتصدقت ويثني بخير ما استطاع قال فيقول فههنا اذن قال ثم يقال الا نبعث شاهدنا عليك فيفكر في نفسه من الذي يشهد علي فيختم علي فيه ويقال لفخذه انطقي فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله ما كان ذلك ليعذر من نفسه وذلك المنافق وذكر الحديث وفي صحيح -------------------------------------------------------------------مسلم--------------------------- عن انس -------------------------------------قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فضحك قال هل -------------تدرون مم اضحك قال قلنا الله ورسوله اعلم قال من مخاطبه العبد ربه يقول يا رب الم تجرني من الظلم قال فيقول بلي قال فيقول فاني لا اجيز علي نفسي الا شاهدا مني قال فيقول فكفي بنفسك عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا قال فيختم علي فيه ويقال للاركانه انطقي فتنطق باعماله قال ثم يخلي بينه وبين الكلام قال فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت	320	-7092140057545258751	529	860.5	422	892	59.304931640625	89	JK000906-ara1	JK000362-ara1
JK000906-ara1.ms00106	false	-6659423021167253493	91	202	479	1100	1583	300	الي ان قال فان قال لنا قاءل قد انكرتم قول المعتزلة والقدرية والجهمية والحرورية والرفاضة والمرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي نقول به وديانتنا التي---- ندين بها التمسك بكتاب الله وسنة نبيه صلي الله تعالي عليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان علي----------------ه احمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله تعالي به الحق عند ظهور الضلال واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقدم وكبير معظم مفخم وعلي جميع اءمة المسلمين	106	-578158170901559387	JK000362-ara1.ms0862	true	201369770125333890	122	211	694	1195	1688	300	الابانة--- فان قال ----قاءل قد انكرتم قول الجهمية- والقدرية--------- والحرورية والرافضة والمرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي نقول به وديانتنا التي بها ندين---- التمسك بكتاب ربنا وسنة نبينا وب-----------------------ما روي عن الصحابة والتابعي-------------------------------ن وبما كان يقول به ابو عبد الله احمد بن حنبل --------------------------------------قاءلون ولما خالف قوله مجانبون فانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله ب------ه الحق---------------- واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام معظم وكبير مفه-----م وعلي جميع اءمة المسلمين	862	-7092140057545258751	452	784.0	369	641	70.51482391357422	66	JK000906-ara1	JK000362-ara1
JK000906-ara1.ms11331	false	1438352294061859086	0	107	0	502	1536	300	وسلم يقول انها فتنة----- قلت فما المخرج منها يا رسول الله -قال كتاب الله فيه نبا من قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو السراط المستقيم -هو الذي لا تزيغ فيه الاهواء ولا تشبع منه العلماء ولا تلتبس به الالسن ولا يخلق عن----- الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تلته الجن لما سمعته عن ان قالوا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد من قال به صدق ومن حكم به عدل ومن عمل به اجر ومن هدي ب--ه هدي الي صراط مستقيم	11331	-578158170901559387	JK000362-ara1.ms1003	true	-1269005072662248678	70	166	349	804	1516	300	وسلم----- انها ستكون فتن قلت فما المخرج منها يا رسول الله فقال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيع به- الاهواء ولا تختلف به ال-اراء ولا تلتبس به الالسن ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه ولا تشبع منه العلماء ------------------------------------------------------من قال به صدق ومن حكم به عدل ومن عمل به اجر ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم	1003	-7092140057545258751	402	722.5	312	516	77.90697479248047	76	JK000906-ara1	JK000362-ara1
JK000906-ara1.ms02745	false	6088096620665719383	183	228	923	1134	1490	300	العلو ويقول كان الله تعالي ولا عرش وهو ال------------ان علي ما كان فقال الشيخ ابو------ جعفر اخبر------------نا يا استاذ--------------------------------------------------------------- عن هذه الضرورة التي نجدها في قلوبنا فانه ما قال عارف قط يا الله الا و-جد في قلبه ضرورة ب------------------طلب العلو لا يلتفت يمنة ولا يسرة	2745	-578158170901559387	JK000362-ara1.ms1047	true	7289358007681639657	100	164	524	835	1612	300	العرش ويقول كان الله ------ولا عرش وهو لم يتحول عما كان عليه فقام اليه- الشيخ ابو الفضل جعفر الهمذاني وقال دعنا يا استاذ من ذكر العرش واستواء الله عليه يعني ان هذا يعلم بالسمع واخبرنا عن هذه الضرورة التي نجدها في قلوبنا----- ما قال عارف قط يا الله الا ويجد قبل ان يتحرك لسانه في نفسه معني يطلب العلو لا يلتفت يمنة ولا يسرة	1047	-7092140057545258751	166	241.5	129	323	51.3931884765625	29	JK000906-ara1	JK000362-ara1
JK000906-ara1.ms07030	false	6492734871643462200	151	180	752	900	1470	300	تعالي وان كان كبر عليك اعراضهم فان استطعت ان تبتغي نفقا في الارض او سلما في السماء فتاتيهم باية ولو شاء الله لجمعهم علي الهدي فلا تكونن من الجاهلين	7030	-578158170901559387	JK000362-ara1.ms1061	true	7272223632715139221	84	113	423	571	1583	300	تعالي وان كان كبر عليك اعراضهم فان استطعت ان تبتغي نفقا في الارض او سلما في السماء فتاتيهم باية ولو شاء الله لجمعهم علي الهدي فلا تكونن من الجاهلين	1061	-7092140057545258751	148	296.0	119	148	100.0	29	JK000906-ara1	JK000362-ara1
JK000906-ara1.ms02744	false	-3175214978695706854	186	274	956	1366	1494	300	ابي مطيع------------------ البلخي انه سال ابا حنيفة رضي الله تعالي عنه عمن قال لا اعرف ربي سبحانه وتعالي في السماء ام في الارض فقال قد كفر لان الله تعالي يقول الرحمن علي العرش استوي---------- وعرشه فوق سبع سم-وات فقال--------- قلت فان قال انه علي العرش ولكن ------لا ادري العرش في السماء ام في الارض فقال رضي الله تعالي عنه هو كافر لانه انكر ا----ية في السماء ومن انكر اية في السماء فقد كفر وزاد غيره لان الله تعالي في اعلي عليين وهو- يدعي من اعلي لا من اسفل	2744	-578158170901559387	JK000362-ara1.ms1211	true	4236600845467632680	177	255	915	1269	1474	300	ابي مطيع الحكم بن عبد الله البلخي قال قال ابو حنيفة------------------- عمن قال لا اعرف-------------- ربي في السماء ام في الارض فقال قد كفر لان الله ي------قول الرحمن علي العرش استوي سورة طه 5 وعرشه فوق سبع سماوات -قال ابو مطيع قلت فان قال انه علي العرش ولكنه يقول لا ادري العرش في السماء ام في الارض -قال------------------- هو كافر لانه انكر ان يكون في السماء لانه تعالي ---------------------------------------------في اعلي عليين وانه يدعي من اعلي لا من اسفل	1211	-7092140057545258751	281	459.0	218	459	61.22004318237305	51	JK000906-ara1	JK000362-ara1
JK000906-ara1.ms06487	false	-4146294699010724762	161	267	784	1300	1462	300	جبير بن مطعم عن ابيه عن جده قال اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- اعرابي فقال يا رسول الله جهدت الانفس ونهكت الاموال او هلكت فاستسق---- لنا فانا نستشفع بك الي الله تعالي ونستشفع بالله تعالي عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك اتدري ما تقول وسبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك ان---------------------------------------ه لا يستشفع بالله تعالي علي احد من خلقه شان الله تعالي اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان الله تعالي فوق عرشه وعرشه فوق سمواته لهكذا وقال باص-بعه مثل القبة وانه ليءط به اطيط الرجل الجديد	6487	-578158170901559387	JK000362-ara1.ms1267	true	-5563891912203042361	126	208	660	1062	1521	300	جبير بن مطعم------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم الذي رواه ابو داود والترمذي وغيرهما ان اعرابيا قال يا رسول الله جهدت الانفس وجاع العيال وهلك المال فادع الله لنا فانا نستشفع بك علي الله------ ونستشفع بالله------ عليك ف-----------------------------------------------------سبح رسول الله-------------------------------- حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك اتدري ما الله شان الله اعظم من ذلك ان الله لا يستشفع به ع---------لي احد من خلق----------------------------------------------ه ان--------------- عرشه علي سما-----واته -هكذا وقال باصابعه مثل القبة وانه لياط به اطيط الرحل الجديد	1267	-7092140057545258751	272	395.0	214	600	45.33333206176758	40	JK000906-ara1	JK000362-ara1
JK000906-ara1.ms00106	false	-6659423021167253493	94	145	490	784	1583	300	فان قال لنا قاءل قد انكرتم قول المعتزلة والقدرية والجهمية والحرورية والرفاضة والمرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي--- نقول به وديانتنا التي---- ندين بها التمسك بكتاب الله وسنة نبيه صلي الله تعالي عليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك	106	-578158170901559387	JK000362-ara1.ms1325	true	-2985780897415286420	251	300	1349	1632	1632	300	فان قال---- قاءل قد انكرتم قول المعتزلة والقدرية والجهمية والحرورية والرافضة والمرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي به نقول ود---يانتنا التي بها ندين---- التمسك بكتاب الله وسنة نبيه صلي الله------ عليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك-	1325	-7092140057545258751	272	502.0	226	301	90.36544799804688	41	JK000906-ara1	JK000362-ara1
JK000906-ara1.ms00106	false	-6659423021167253493	145	202	784	1100	1583	300	معتصمون وبما كان عليه احمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله تعالي به الحق عند ظهور الضلال واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقدم وكبير معظم مفخم وعلي جميع اءمة المسلمين	106	-578158170901559387	JK000362-ara1.ms1326	true	-502027974014258587	0	55	0	305	1496	300	معتصمون وبما كان عليه احمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله ب------ه الحق عند ظهور الضلال واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقدم وكبير مفه-----م وعلي جميع اءمة المسلمين	1326	-7092140057545258751	302	592.5	247	316	95.56961822509766	53	JK000906-ara1	JK000362-ara1
JK000906-ara1.ms05698	false	-1120351021805166734	197	280	996	1430	1550	300	فاما الاصم فيقول رب لقد جاء الاسلام وما اسمع شيءا واما الاحمق فيقول رب---- جاء الاسلام والصبيان يحذفونني بالبعر واما الهرم فيقول رب لقد جاء الاسلام وما اعقل شيءا واما الذي مات في الفترة فيقول رب ما اتاني لك رسول فياخذ سبحانه مواتيقهم ليطيعنه فيرسل اليهم رسولا ان ادخلوا النار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن دخلها كانت عليه بردا وسلاما ومن لم يدخلها -سحب اليها واخرج قاسم بن اصبغ والبزار وابو يعلي وابن عبد البر في التمهيد عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5698	-578158170901559387	JK000362-ara1.ms1725	true	-7455860289044994218	0	102	0	526	1538	300	فاما الاصم فيقول رب لقد جاء الاسلام وما اسمع شيءا واما الاحمق فيقول رب لقد جاء الاسلام والصبيان يحذفو-ني بالبعر واما الهرم فيقول رب لقد جاء الاسلام وما اعقل شيءا واما الذي مات في الفترة فيقول رب ما اتاني لك رسول فياخذ مواث-------يقهم ليطيعنه فيرسل اليهم------ ان ادخلوا النار قال فوالذي نفس محمد بيده لو دخلوها لكانت عليهم بردا وسلاما وبالاسناد عن قتادة عن الحسن عن ابي رافع عن ابي هريرة بمثل هذا الحديث غير انه قال في اخره فمن دخلها كانت عليه بردا وسلاما ومن لم يدخلها يسحب اليها وقد جاءت بذلك عدة اثار مرفوعة الي النبي----------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	1725	-7092140057545258751	335	593.0	270	587	57.069847106933594	59	JK000906-ara1	JK000362-ara1
JK000906-ara1.ms03461	false	-6960141203145113338	191	269	970	1398	1539	300	قالوا في الاية لما اخرج الله تعالي ادم من الجنة قبل تهبي--طه من السماء مسح صفحة طهره اليمني فاخرج منه ذرية بيضاء مثل اللءلء كهياة الذر فقال لهم ادخلوا الجنة برحمتي ومسح صفحة ظهره اليسري فاخرج منه ذرية سوداء كهياة الذر فقال ادخلوا النار ولا ابالي فذلك قوله تعالي اصحاب اليمين واصحاب الشمال ثم اخذ منهم الميثاق فقال الست بربكم قالوا بلي فاعطا-----------------ه طاءفة طاءعين وطاءفة كارهين علي وجه التقية فقال هو والملاءكة شهدنا ان تقولوا يوم القيامة	3461	-578158170901559387	JK000362-ara1.ms1736	true	1508546991485758361	196	274	1042	1469	1587	300	قالوا--------- لما اخرج الله------ ادم من الجنة قبل ان يهبطه من السماء مسح صفحة ظهره اليمني فاخرج منه ذرية بيضاء مثل اللءلء كهيءة الذر فقال لهم ادخلوا الجنة برحمتي ومسح صفحة ظهره اليسري فاخرج منه ذرية سوداء كهيءة الذر فقال ادخلوا النار ولا ابالي فذلك قوله واصحا-----ب اليمين واصحاب الشمال ثم اخذ منهم الميثاق فقال الست بربكم قالوا بلي سورة الاعراف 172 فاطاعه طاءفة طاءعين وطاءفة كارهين علي وجه التقية فقال هو والملاءكة شهدنا ان تقولوا يوم القيامة	1736	-7092140057545258751	392	748.0	318	447	87.69574737548828	66	JK000906-ara1	JK000362-ara1