id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000906-ara1.ms00032	true	8894624119707541525	155	243	785	1242	1533	300	ان كلام الرب تعالي---------------- مركب من الحروف والاصوات------------------------------------------------------------------------------------ ثم اختلف هءلاء فذهب الحشوية الي انه قديم ان لي قاءم بذات الرب تعالي ---------------------------------------------------------لكن منهم----------------------------------------------------------------------------------------- من زعم انه من جنس كلام البشر وبعضهم قال لا بل الحرف حرفان والصوت صوتان قديم وحادث والقديم منهما ليس من جنس الحادث واما الكرامية فقالوا ان الكلام قد يطلق علي القدرة علي التكلم وقد يطلق علي الاقوال والعبارات وعلي كلا التقدي-رين فهو قاءم بذات الله تعالي لكن ان كان بالاعتبار الاول فهو قديم متحد لا كثرة فيه وان كان بالاعتبار الثاني فهو حادث -	32	-578158170901559387	JK000324-ara1.ms062	false	6688871277501566518	148	255	789	1361	1599	300	ان كلام الرب تعالي عن قول الزاءغين مركب من الحروف والاصوات مجانس للاقوال الدالة والعبارات كالمعتزلة والخوارج والامامية وغيرهم من طواءف الحشوية ثم اختلف هءلاء فذهب الحشوية الي انه قديم از-لي قاءم بذات الرب تعالي وذهب النافون الي انه حادث موجود بعد العدم قاءم لا في محل لكن منهم من لم يجوز اطلاق اسم الحدث عليه مع كونه يقطع بحدثه ومنهم من لم يتحاش عن ذلك ومن المثتبين من زعم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الكلام قد يطلق علي القدرة علي التكلم وقد يطلق علي الاقوال والعبارات وعلي كلا الاعتبارين فهو قاءم بذات الرب تعالي لكن ان كان بالاعتبار الاول فهو قديم متحد لا كثرة فيه وان كان بالاعتبار الثاني---- حادثا	62	3335838984250177782	316	528.0	255	705	44.822696685791016	56	JK000906-ara1	JK000324-ara1
JK000906-ara1.ms03368	true	2211611015573050705	16	63	84	305	1520	300	علي عجز الراءي وضعفه عنها حيث قال -له لن تراني ولو كانت رءيته تعالي غير جاءزة لكان الجواب لست بمرءي الا تري لو قال ارني انظر الي صورتك ومكانك لم----- يحسن في الجواب ان يقال لن تري صورتي ولا مكاني بل الحسن لست بذي صورة ولا مكان	3368	-578158170901559387	JK000324-ara1.ms118	false	8174437377637459291	26	67	111	304	1563	300	علي عجز الراءي وضعفه عن الادراك بقوله لن تراني ولو كان------------- غير مرءي- لكان الجواب لست بمرءي كما---- لو قال ارني انظر الي صورتك ومكانك فانه لا يحسن---------- ان يقال لن تري صورتي ولا مكاني بل ل------ست بذي صورة ولا مكان	118	3335838984250177782	169	277.0	131	227	74.4493408203125	32	JK000906-ara1	JK000324-ara1