id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000906-ara1.ms01093	true	4820942004845949041	147	221	715	1073	1478	300	قال قال عمر يوما لاصحاب النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فيم ت---رون هذه الاية- نزلت ايود احدكم الخ------------------------- قالوا الله تعالي اعلم فغضب عمر فقال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس في نفسي منها شء يا امير المءمنين فقال عمر ---يا ابن اخي قل ولا تحقر -نفسك قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ضربت--------------------------------------------------- لرجل غني عمل بطاعة الله تعالي ثم بعث الله له الشيطان فعمل بالمعاصي حتي احرق اعماله	1093	-578158170901559387	JK000065-ara1.ms397	false	-3926854432545697101	72	153	358	734	1547	300	قال سال عمر يوما -اصحاب النبي------------------------- فيم هم يرون هذه الايات نزلت ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل الاية قالوا الله------ اعلم فغضب عمر فقال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس في نفسي منها شء يا امير المءمنين فقال عمر قم يا ابن اخي--- ولا تحقر بنفسك قال ابن عباس--------------------- ضربت مثلا لعمل قال عمر اي عمل قال ابن عباس لعمل قال عمر لرجل ع----مل بطاعة الله------ ثم بعث الله له الشيطان فعمل بالمعاصي حتي اغرق اعماله	397	1701642779992653523	285	461.0	224	442	64.4796371459961	51	JK000906-ara1	JK000065-ara1
JK000906-ara1.ms05688	true	3046885759741316399	124	168	654	873	1549	300	عن عاءشة ايضا قالت سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن ولدان المسلمين اين هم قال في الجنة وسالته عن ولدان المشركين اين هم قال ف------------ي النار -قلت يا رسول الله لم يدركوا الاعمال ولم تجر عليهم الاقلام قال ربك اعلم بما كانوا عاملين	5688	-578158170901559387	JK000065-ara1.ms417	false	9113359243226989406	7	45	33	227	1494	300	عن عاءشة---------- سالت رسول ا-----لله عن اولاد---------- المسلمين اين هم قال في الجنة وسالته عن اولاد المشركين اين هم يوم القيامة قال في النار فقلت------------- لم يدركوا الاعمال ولم تجر عليهم الاقلام قال ربك اعلم بما كانوا عاملين	417	1701642779992653523	160	277.0	126	232	68.96551513671875	28	JK000906-ara1	JK000065-ara1
JK000906-ara1.ms05689	true	4758163591923304133	266	300	1392	1551	1551	300	من الانصار فقلت------------- طوبي له-- عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه فقال صلي الله عليه وسلم او غير ذلك يا عاءشة ان الله تعالي خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في-	5689	-578158170901559387	JK000065-ara1.ms073	false	2840098956978409941	96	127	477	623	1468	300	من الانصار فقلت يا رسول الله طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يدرك السوء ولم يعمله -قال------------------- او غير ذلك--------- ان الله تعالي خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في	73	1701642779992653523	124	194.5	97	175	70.85713958740234	22	JK000906-ara1	JK000065-ara1
JK000906-ara1.ms05698	true	-1120351021805166734	170	223	869	1140	1550	300	عن ابي هريرة----- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اربعة يحتجون يوم القيامة رجل اصم لا يسمع شيءا ورجل احمق ورجل هرم و----------رجل مات في --فترة فاما الاصم فيقول رب لقد جاء الاسلام و----ما اسمع شيءا واما الاحمق فيقول رب---- جاء الاسلام والصبيان يحذفونني بالبعر واما الهرم فيقول رب لقد جاء الاسلام	5698	-578158170901559387	JK000065-ara1.ms425	false	5997988795150382601	249	300	1286	1544	1544	300	عن الاسود بن سريع ان النبي------------------- قال اربعة يحتجون يوم القيام ر-جل اصم لا يسمع ----------------رجل هرم ورجل احمق ورجل مات في الفترة -اما الاصم فيقول رب لقد جاء الاسلام وانا ما اسمع شيءا واما الاحمق فيقول رب لقد جاء الاسلام والصبيان يحدفونني بالبعر واما الهرم فيقول رب لقد جاء الاسلام-	425	1701642779992653523	222	378.5	179	296	75.0	35	JK000906-ara1	JK000065-ara1
JK000906-ara1.ms05698	true	-1120351021805166734	35	151	189	770	1550	300	ما كان من اتيته عقلا باسعد بعقله مني ويقول الهالك في الفترة يا رب لو اتاني منك عهد ما كان من اتاه منك عهد باسعد بعهدك مني ويقول الهالك صغيرا يا رب لو اتيتني عمرا ما كان من اتيته عمرا باسعد بعمره مني فيقول لهم الرب تبارك وتعالي ف------------------------------------------اذهبوا فادخلوا جهنم و-لو دخلوها ما ضرتهم شيءا فتخرج عليهم قوابص من نار يظنون انها قد اهلكت ما خلق الله تعالي من شء فيرجعون سراعا ويقولون يا ربنا خرجنا وعزتك نريد دخولها فخرجت علينا قوابص من نار ظننا ان-- قد اهلكت ما خلق الله تعالي من شء ثم يامرهم --ثانية فيرجعون لذلك ويقولون كذلك فيقول الرب تعال--------------------------------------------------------ي خلقتكم علي علمي والي علمي تصيرون يا نار ضميهم فتاخذهم النار	5698	-578158170901559387	JK000065-ara1.ms427	false	-555180989777883905	0	118	0	604	1501	300	ما كان من اتيته عقلا باسعد------ مني ويقول الهالك في الفترة يا رب لو اتاني منك عهد ما كان من اتاه منك عهد باسعد بعهده مني فيقول الهالك صغيرا يا رب لو اتيتني عمرا ما كان من اتيته عمرا باسعد------ مني ويقول---- الرب سبحانه لءن امرتكم بامر فتطيعوني فيقولون نعم وعزتك فيقول اذهبوا فادخلوا النار فلو دخلوها ما ضرتهم قال في-خرج عليهم قوابص------- يظنون انها قد اهلكت ما خلق الله------ من شء فيرجعون------ ويقولون يا ربنا خرجنا وعزتك نريد دخولها فخرجت علينا قو-بص من نار ظننا انها قد اهلكت ما خلق الله------ من شء ف--يامرهم الثانية فيرجع-------------ون كذلك ويقولون مثل قولهم فيقول الله قبل ان تخلقوا علمت ما انتم عاملون وعلي علمي خلقتكم--------- والي علمي تصيرون------------- فتاخذهم النار	427	1701642779992653523	463	749.5	369	684	67.69005584716797	83	JK000906-ara1	JK000065-ara1
JK000906-ara1.ms07608	true	-7643707282076716829	234	300	1323	1648	1648	300	عن ابي ذر قال ثال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يءتي بالرجل يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه وينحي--------------- عنه كبارها فيقال عملت يوم كذا وكذا كذا وكذا-وهو يقر ولا ينكر وهو مشفق من الكباءر فيقال اعطوه مكان كل سيءة عملها حسنة---- فيقول ان لي ذنوبا لم ار-ها هنا قال ولقد رايت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ضحك حتي بدت نواجذه-	7608	-578158170901559387	JK000065-ara1.ms266	false	27272947589067515	140	199	690	977	1527	300	عن ابي ذر قال قال رسول الله------------------------- يءتي بالرجل يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه قال فتعرض عليه ويخبا عنه كبارها فيقال عملت يوم كذا وكذا كذا وكذا وهو مقر -لا ينكر وهو مشفق من الكبا-ر فيقال اعطوه مكان كل سيءة عملها حسنة قال فيقول ان لي ذنوبا ما اراها ف--------لقد رايت رسول الله------------------------- ضحك حتي بدت نواجذه	266	1701642779992653523	255	423.0	202	347	73.48703002929688	43	JK000906-ara1	JK000065-ara1
JK000906-ara1.ms07757	true	-5769301366693570034	153	240	821	1273	1584	300	التوكل -مع معرفة التوكل النازعة الي الي الخلاص من علة التوكل وذلك ان يعلم ان الله تعالي لم يترك امرا مهملا بل فرغ من الاشياء كلها وقدرها----------------------------------------------------------------------------------- وشانه سبحانه سوق المقادير الي المواقيت فالمتوكل من اراح نفسه من كد النظر و--مطالعة السبب سكونا الي ما سبق من القسمة مع استواء الحالين----- وهو ان يعلم ان الطلب لاينف-ع والتوكل لا-يمنع ومتي طالع بتوكله عوضا كان توكله مدخولا وقصده معلولا واذا خلص من رق---- الاسباب ولم يلاحظ في توكله سوي خالص حق الله تعالي كفاه الله تعالي كل منهم	7757	-578158170901559387	JK000065-ara1.ms274	false	6640981717951764045	50	153	268	777	1533	300	التوكل عند القوم التوكل في تخليص القلب-------- من علة التوكل و-هو ان يعلم ان الله------ لم يترك امرا مهملا بل فرغ من الاشياء----- وقدرها وان اختلف منها شء في المعقول او تشوش في المحسوس او اضطراب في المعهود فهو المدبر له وشا-------نه سوق المقادير الي المواقيت والمتوكل من اراح نفسه من كل النظر في مطالعة السبب سكونا الي ما سبق من القسمة مع استواء الحالين عنده وهو ان يعلم ان الطلب لا يجمع والتوكل لا يمنع ومتي طالع بتوكله عرضا كان توكله مدخولا وقصده معلولا فاذا خلص من رق هذه الاسباب ولم يلاحظ في توكله سوي خالص حق الله------ كفاه الله------ كل م-هم	274	1701642779992653523	381	650.5	302	549	69.39891052246094	63	JK000906-ara1	JK000065-ara1
JK000906-ara1.ms07757	true	-5769301366693570034	165	204	886	1089	1584	300	ان يعلم ان الله --------تعالي لم يترك امرا مهملا بل فرغ من الاشياء كلها وقدرها--------------------------------------------------------------------------------- وشانه سبحانه سوق المقادير الي المواقيت فالمتوكل من اراح نفسه من كد النظر و--مطالعة السبب سكونا الي ما سبق من القسمة مع استواء الحالين	7757	-578158170901559387	JK000065-ara1.ms282	false	-1552516741030865191	201	257	1031	1312	1549	300	ان يعلم ان الله سبحانه وتعالي لم يترك امرا مهملا بل فرغ من الاشياء----- وقدرها وان اختلف منها شء في العقول او تشوش في المحسوس او اضطرب في المعهود فهو المدبر له وشا-------نه سوق المقادير الي المواقيت -المتوكل من اراح نفسه من كد النظر في مطالعة السبب سكونا الي ما سبق من القسمة مع استواء الحالين	282	1701642779992653523	189	339.0	152	294	64.28571319580078	32	JK000906-ara1	JK000065-ara1
JK000906-ara1.ms07757	true	-5769301366693570034	187	212	1005	1132	1584	300	من اراح نفسه من كد النظر و--مطالعة السبب سكونا الي ما سبق من القسمة مع استواء الحا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو ان يعلم ان الطلب لاينف-ع والتوكل لا-يمنع	7757	-578158170901559387	JK000065-ara1.ms283	false	-2722778791561867498	72	188	354	950	1531	300	من اراح نفسه من كد النظر في مطالعة السبب سكونا الي ما سبق من القسمة مع استواء الحالين عنده فهذا الكلام ان اخذ علي اطلاقه فهو باطل قطعا فان السكون الي ما سبق من القسمة وترك السبب في اعمال البر عين العجز وتعطيل الامر والشرع ولا يجوز شرعا ولا عقلا التسوية بين الحالين واما السكون الي ما سبق من القسمة في اسباب المعيشة فهو حق ولكن الكمال ان يكون ساكنا الي ما سبق مع قيامه وهذه حالة الكملة من الصحابة ومن بعدهم فالكمال هو تنزيل الاسباب منازلها علما وعملا لا الاعراض عنها ومحوها ولا الانتهاء اليها والوقوف عندها الوجه الثالث عشر قوله مع استواء الحالين عنده وهو ان يعلم ان الطلب لا يجمع والتوكل لا يمنع	283	1701642779992653523	123	194.0	98	596	20.637584686279297	21	JK000906-ara1	JK000065-ara1
JK000906-ara1.ms10180	true	-8204388824199026982	175	267	909	1377	1554	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة ما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم فقال الله تعالي- للجنة انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال------ للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع-------------- رجله فتقول قط قط فهناك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض ولا يظلم الله من خلقه احدا واما الجنة فان الله تعالي ينشء لها خلقا واول اهل التاويل ذلك فقال	10180	-578158170901559387	JK000065-ara1.ms418	false	-5536980543688930133	89	176	475	914	1528	300	عن ابي هريرة قال النبي--------------------------------- تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة ما-لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم -قال الله عز وجل للجنة انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال تعالي للنار -----انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي -لكل واحدة منكما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع الجبار عز وجل رجله فتقول قط قط فهناك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض ولا يظلم الله من خلقه احدا واما الجنة فان الله------ ينشء لها خلقا فهذا هو الذي قاله رسول ---	418	1701642779992653523	387	692.5	309	489	79.14110565185547	72	JK000906-ara1	JK000065-ara1
JK000906-ara1.ms10718	true	-4010362113094975121	72	112	352	537	1587	300	اذا مكث الني في الرحم اربعين ليلة اتاه ملك النفوس فعرج به الي الرب في----------------قول يا-رب ا----ذكر ام انثي فيقضي الله ما هو قاض فيقول اشقي ام سعيد فيكتب ما هو لاق----------------------- وقرا ابو ذر من فاتح-----ة التغابن خمس ايات	10718	-578158170901559387	JK000065-ara1.ms074	false	-1995915157225896149	238	287	1116	1339	1394	300	اذا مكث----- في الرحم اربعين ليلة اتاه ملك النفوس فعرج به الي الرب سبحانه في راحته فيقول يا رب عبدك ذكر ام انثي فيقضي الله ما هو قاض------ اشقي ام سعيد فيكتب ما هو لاق بين عينيه قال ابو تعيم وقرا ابو ذر من فاتحة سورة التغابن خمس ايات	74	1701642779992653523	171	291.0	133	234	73.07691955566406	33	JK000906-ara1	JK000065-ara1
JK000906-ara1.ms11241	true	-8122280081192176455	59	105	289	514	1554	300	من الانصار فقالت------------ طوبي له-- عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه قال صلي الله تعالي عليه وسلم او غير ذلك يا عاءشة ان الله تعالي خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم	11241	-578158170901559387	JK000065-ara1.ms073	false	2840098956978409941	96	138	477	682	1468	300	من الانصار فقلت يا رسول الله طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يدرك السوء ولم يعمله قال------------------------- او غير ذلك--------- ان الله تعالي خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم	73	1701642779992653523	182	322.0	143	239	76.15062713623047	35	JK000906-ara1	JK000065-ara1