id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000906-ara1.ms00288	true	-3882596467049802314	181	234	972	1234	1616	300	يفتح لاحدهم باب الي الجنة فيقال هلم هلم-فيجء بكربه وغمه فاذا -جاء اغلق دونه ثم يفتح له باب اخر فيقال هلم هلم فيجء بكربه وغمه فاذا اتاه اغلق دونه فما يزال كذلك حتي ان الرجل ليفتح له --باب فيقال--- هلم هلم فما ياتيه وقد روي ذلك بسند مرسل جيد الاسناد في المستهزءين بالناس	288	-578158170901559387	JK000001-ara1.ms1730	false	1839508207348335220	101	150	527	766	1480	300	يفتح لاحدهم باب من- الجنة فيقال هلم هلم فيجء بكربه وغمه فاذا اتاه اغلق دونه ثم يفتح له باب اخر فيقال هلم هلم فيجء بكربه وغمه فاذا اتاه اغلق دونه فما يزال كذلك حتي ان الرجل ليفتح له الباب فيقال له هلم هلم فلا ياتيه حديث ان----------------------------- المستهزءين بالناس	1730	8989071251619580677	220	392.0	174	269	81.78438568115234	39	JK000906-ara1	JK000001-ara1
JK000906-ara1.ms01254	true	-1163407114942824041	185	211	987	1117	1604	300	عبارة عن ميل الطبع الي الشء الملذ فان تاكد ذلك الميل وقوي يسمي عشقا والبغض عبارة عن نفرة الطبع عن المءلم المتعب فاذا قوي سمي مقتا	1254	-578158170901559387	JK000001-ara1.ms2832	false	-6508135374367125514	25	51	125	254	1592	300	عبارة عن ميل الطبع الي الشء الملذ فان تاكد ذلك الميل وقوي -سمي عشقا والبغض عبارة عن نفره الطبع عن المءلم المتعب فاذا قوي سمي مقتا	2832	8989071251619580677	128	250.0	102	130	98.46154022216797	24	JK000906-ara1	JK000001-ara1
JK000906-ara1.ms01254	true	-1163407114942824041	239	265	1259	1404	1604	300	الصلاة قرة عين وجعلها ابلغ المحبوبات ومعلوم انه--------- ليس للحواس الخمس فيها حظ با حس سادس مظنته ال---------------------------قلب و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البصيرة الباطنة اقوي من البصر الظاهر والقلب اشد	1254	-578158170901559387	JK000001-ara1.ms2832	false	-6508135374367125514	209	300	1120	1592	1592	300	الصلاة قرة عين وجعلها ابلغ المحبوبات ومعلوم انه ليس تحظي بها الحواس الخمس بل-------- حس سادس مظنته القلب لا يدركه الا من كان له قلب ولذات الحواس الخمس تشارك فيها البهاءم الانسان فان كان الحب مقصورا علي مدركات الحواس الخمس حتي يقال ان الله تعالي لا يدرك بالحواس ولا يتمثل في الخيال فلا يحب فاذن قد بطلت خاصية الانسان وما تميز به من الحس السادس الذي يعبر عنه اما بالعقل او بالنور او بالقلب او بما شءت من العبارات فلا مشاحة فيه وهيهات فالبصيرة الباطنة اقوي من البصر الظاهر والقلب اشد-	2832	8989071251619580677	130	222.5	107	481	27.027027130126953	18	JK000906-ara1	JK000001-ara1
JK000906-ara1.ms01254	true	-1163407114942824041	265	300	1404	1604	1604	300	ادراكا من العين وجمال المعاني المدركة بالعقل اعظم من جمال الصور الظاهرة للابصار فتكون لا محالة لذة القلوب بما تدركه من الامور الشريفة الالهية التي تجل--- ان تدركها الحواس اتم وابلغ فيكون ميل الطبع السليم-	1254	-578158170901559387	JK000001-ara1.ms2833	false	3579819890308446021	0	36	0	203	1548	300	ادراكا من العين وجمال المعاني المدركة بالعقل اعظم من جمال الصور الظاهرة للابصار فتكون لا محالة لذة القل-ب بما يدركه من الامور الشريفة الالهية التي تجل عن ان تدركها الحواس اتم وابلغ فيكون ميل الطبع السليم	2833	8989071251619580677	198	379.0	164	204	97.05882263183594	31	JK000906-ara1	JK000001-ara1
JK000906-ara1.ms01255	true	2775590543523101390	0	33	0	160	1566	300	والعقل الصحيح اليه اقوي ولا معني للحب الا الميل الي ما في ادراكه لذة----------------- فلا ينكر اذا حب الله تعالي الا من قعد به القصور في درجة البهاءم فلم يج--ز ادراكه الحواس اصلا	1255	-578158170901559387	JK000001-ara1.ms2833	false	3579819890308446021	36	72	203	381	1548	300	والعقل الصحيح اليه اقوي ولا معني للحب الا الميل الي ما في ادراكه لذة كما سياتي تفصيله فلا ينكر اذن حب الله تعالي الا من قعد به القصور في درجة البهاءم فلم يجاوز ادراك- الحواس اصلا	2833	8989071251619580677	158	292.5	125	179	88.26815795898438	29	JK000906-ara1	JK000001-ara1
JK000906-ara1.ms01699	true	-5758456726136628973	226	300	1270	1618	1618	300	عن عطاء---- قال قلت ل----عاءشة رضي الله تعالي عنها----- اخبريني باعجب ما رايت من رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ق------الت واي شانه لم يكن عجبا انه اتاني ليلة فدخل معي----------------- في لحافي ثم قال--------------------------------- ذريني اتعبد لربي----------------------------------------------- فقام------------- فتوضا ث------------------م قام يصلي فبكي حتي سالت دموعه علي صدره ثم ركع فبكي ثم سجد فبكي ثم رفع راسه فبكي فلم يزل كذلك -----حتي جاء بلال فاذنه بالصلاة فقلت يا-رسول الله ما يبكيك وقد-	1699	-578158170901559387	JK000001-ara1.ms2417	false	-8961461365574575465	39	145	220	706	1442	300	عن عطاء انه قال دخلت علي عاءشة رضي الله------ عنها فقلت اخبرينا باعجب ما رايت من رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فبكت وقالت واي شانه لم يكن عجبا---- اتاني ليلة فدخل معي في فراشي او قالت في لحافي حتي مس جلدي جلده ثم قال يا ابنه ابي بكر ذريني اتعبد لربي فقالت قلت اني احب قربك لكني اوثر هواك فاذنت له فقام الي قربة ماء فتوضا فلم يكثر صب الماء ثم قام يصلي فبكي حتي سالت دموعه علي صدره ثم ركع فبكي ثم سجد فبكي ثم رفع راسه فبكي فلم يزل كذلك يبكي حتي جاء بلال فاذنه بالصلاة فقلت يا رسول الله ما يبكيك وقد	2417	8989071251619580677	318	533.0	250	502	63.346614837646484	56	JK000906-ara1	JK000001-ara1
JK000906-ara1.ms01700	true	-6259707291990277572	0	45	0	211	1513	300	غفر الله تعالي لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر -قال افلا اكون عبدا شكورا ولم لا افعل وقد انزل الله تعالي علي في هذه الليلة ان في خلق السموات والارض الي قوله سبحانه فقنا عذاب النار---------- ثم قال ويل لمن قراها ولم يتفكر فيها	1700	-578158170901559387	JK000001-ara1.ms3069	false	4698394048087257061	243	287	1161	1376	1440	300	غفر الله------ لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال ويحك يا بلال وما يمنعني ان ابكي- وقد انزل الله تعالي علي في هذه الليلة ان في خلق السموات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب ثم قال ويل لمن قراها ولم يتفكر فيها	3069	8989071251619580677	146	234.0	112	222	65.76576232910156	30	JK000906-ara1	JK000001-ara1
JK000906-ara1.ms02151	true	7505498852491714549	39	186	192	980	1586	300	اخرجه الترمذي وابن مردويه عن ابن ع---------------------------باس رضي الله تعالي عنهما قال جلس ناس من اصحاب----- النبي صلي الله عليه و سلم ينتظرونه فخرج حتي اذا دنا منهم سمعهم يتذاكرون فسمع حديثهم واذا بعضهم يقول ان الله تعالي ا-تخذ من خلقه خليلا ----فابراهيم خليله وقال اخر ماذا باعجب من ان كلم الله تعالي موسي----- تكليما وقال اخر فعيسي -روح الله تعالي وكلمته وقال اخر ادم اصطفاه الله تعالي فخرج عليه-------------------م فسلم فقال قد سمعت كلامكم و-عجبكم ان ابراهيم خليل الله تعالي وهو كذلك وموسي كليمه------------ وعيسي روح----ه وكلمته--------- وادم اصطفاه الله تعالي وهو كذلك الا واني حبيب الله تعالي ولا-فخر وانا -----------------------------------------اول شافع و----مشفع------------ ولا-فخر وانا اول من يحرك حلق الجنة فيفتحها الله تعالي فيدخلها -معي فقراء المءمنين ولا-فخر وانا اكرم الاولين والاخرين يوم القيامة ولافحر واخرج الترمذي في نوادر الاصول والبيهقي في الشعب وضعفه وابن عساكر والديلمي فقال قال رسول الله صلي الله عليه و سلم	2151	-578158170901559387	JK000001-ara1.ms3267	false	-2651329009660916564	133	295	657	1475	1500	300	اخرجه الترمذي من حديث ابي هريرة وقال حسن غريب صحيح وقال ابن عباس رضي الله------ عنهما---- جلس ناس من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه و-سلم ينتظرونه فخرج حتي اذا دنا منهم سمعهم يتذاكرون فسمع حديثهم فقال بعضهم عجبا ان الله عز وجل اتخذ من خلقه خليلا اتخذ ابراهيم خليلا وقال اخر ماذا باعجب من كلام------------- موسي كلمه تكليما وقال اخر فعيسي كلمه الله -------وروحه وقال اخر ادم اصطفاه الله ف------خرج عليهم صلي الله عليه وسلم فسلم وقال قد سمعت كلامكم وتعجبكم ان ابراهيم خليل الله------ وهو كذلك وموسي نجي الله وهو كذلك وعيسي روح الله وكلمته وهو كذلك وادم اصطفاه الله تعالي وهو كذلك الا وانا حبيب الله------ ولا فخر وانا حامل لواء الحمد يوم القيامة ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع يوم القيامة ولا فخر وانا اول من يحرك حلق الجنة فيفتح-- الله ---لي فادخلها ومعي فقراء المءمنين ولا فخر وانا اكرم الاولين والاخرين ------------ولا فخر حديث -------------------------------------------------ابن عباس جلس ناس من اصحاب-- رسول الله صلي الله عليه و-سلم	3267	8989071251619580677	584	901.0	466	937	62.32657241821289	87	JK000906-ara1	JK000001-ara1
JK000906-ara1.ms02849	true	-7326853329110702581	53	126	281	688	1627	300	يوم القيامة --------------الي الجنة حتي اذا دنوا منها واستنشقوا ريح--ها ونظروا---- قصورها والي ما اعد الله تعالي لاهل-----ها نودوا ان اصرفوهم عنهما لا نصيب لهم فيها فيرجعون بحسرة ما رجع الاولون واة خرون بمثلها فيقولون--- ربنا لو ادخلتنا النار قبل ان ترينا ما اريتنا من ثوابك وما اعددت فيها لاولياءك كان اهون علينا --قال ذل-----------ك اردت بكم يا اشقياء كنتم اذا خلوتم بارزتموني بالعظاءم واذا لقيتم الناس لقيتموهم مخبتين تراءون الناس باعمالكم خلاف	2849	-578158170901559387	JK000001-ara1.ms3279	false	8231518943045155614	224	300	1153	1575	1575	300	يوم القيامة بناس من النار الي الجنة حتي اذا دنوا منها واستنشقوا راءحتها ونظروا الي قصورها والي ما اعد الله------ لاهلها فيها نودوا ان اصرفوهم عنه-ا لا نصيب لهم فيها فيرجعون بحسرة ما رجع الاولون والاخرون بمثلها فيقولون يا ربنا لو ادخلتنا النار قبل ان ترينا ما اريتنا من ثوابك وما اعددت فيها لاولياءك كان اهون علينا فيقول الله تعالي ذاك اردت بكم---------- كنتم اذا خلوتم بارزتموني بالعظاءم واذا لقيتم الناس لقيتموهم مخبتين تراءون الناس بخلاف---------	3279	8989071251619580677	371	657.5	304	448	82.8125	59	JK000906-ara1	JK000001-ara1
JK000906-ara1.ms03146	true	2531802652546624263	0	83	0	422	1556	300	ادم في طرقة فقعد له بطريق الاسلام فقال اتسلم وتذر- دينك ودين اباءك فعصاه فاسلم ثم قعد له بطريق الهجرة فقال اتهاجر وتذر ارضك وسماءك وانما مثل المهاجر كالفرس في طوله فعصاه فهاجر ثم قعد له بطريق الجهاد فقال هو جهد-------- النفس والمال فتقاتل فتقتل فتنكح المراة ويقسم المال- فعصاه فجاهد ثم قال صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فمن فعل ذلك منهم فمات او قصته دابته فمات كان حقا علي الله تعالي ان يدخل- الجنة----- ولعل الاقتصار منه صلي الله عليه وسلم عل-------------ي هذه	3146	-578158170901559387	JK000001-ara1.ms1533	false	-338809740022197732	120	212	618	1093	1567	300	ادم بطرق--- فقعد له بطريق الاسلام فقال اتسلم وتترك دينك ودين اباءك فعصاه واسلم ثم قعد له بطريق الهجرة فقال اتهاجر اتدع ارضك وس---------------------------------ماءك فعصاه وهاجر هو قعد له بطريق الجهاد فقال اتجاهد وهو تلف النفس والمال فتقاتل فتقتل فتنكح نساءك- ويقسم --مالك فعصاه وجاهد حديث ان الشيطان قعد لابن ادم بطريق الحديث اخرجه النساءي من حديث سبرة بن ابي فاكه باسناد صحيح وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن فعل ذلك ف------------------------مات كان حقا علي الله------ ان يدخله الجنة فذكر رسول ال--------له صلي الله عليه وسلم معني الوسوسة وهي هذه	1533	8989071251619580677	291	460.5	227	552	52.71739196777344	45	JK000906-ara1	JK000001-ara1
JK000906-ara1.ms03158	true	9150104372176317364	146	224	774	1134	1510	300	انه عليه السلام---- لما اكل من الشجرة تحركت معدته لخروج الفضلة ولم يكن ذلك مجعولا في الجنة في شء من اطعمتها---- الا في تلك الشجرة فلذلك نهي- عن اكلها---- فجعل يدور في الجنة فامر الله تعالي ملكا يخاطبه فقال------ له اي شء تريد يا ادم قال---- اريد ان اضع ما في بطني من الاذي فقال--------- له في اي مك--------ان تضعه اعلي الفرش ام علي السرر ام ف-ي الانهار ام تحت ظلال الاشجار هل تري ههنا مكانا يصلح لذلك	3158	-578158170901559387	JK000001-ara1.ms1871	false	-6433068557461409730	30	114	161	545	1486	300	ادم عليه السلام انه لما اكل من الشجرة تحركت معدته لخروج الثقل- ولم يكن ذلك مجعولا--------- في شء من اطعمة الجنة الا في هذه الشجرة فلذلك نهيا عن اكلها قال فجعل يدور في الجنة فامر الله تعالي ملكا يخاطبه فقال له قل له اي شء تريد -------قال ادم اريد ان اضع ما في بطني من الاذي فقيل للملك قل له في اي مكان تريد ان تضعه اعلي الفرش ام علي السرر ام علي الانهار ام تحت ظلال الاشجار هل تري ههنا مكانا يصلح لذلك	1871	8989071251619580677	332	575.5	258	401	82.79301452636719	62	JK000906-ara1	JK000001-ara1
JK000906-ara1.ms03755	true	2791158849330689408	105	199	559	1036	1573	300	الحديث في المسجد ياكل الحسنات كما تاكل البهيمة الحشيش وهذا حديث في الحديث المباح فما ظنك بالمحرم مطلقا او المرفوع فوق الماذن واخرج الطبراني بسند صحيح عن سلمان رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال من توضا في بيته ثم اتي المسجد فهو زاءر الله تعالي وحق علي المزور ان يكرم الزاءر واخرج سليم الرازي في الترغيب عن------------------------------- انس رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من اسرج في م--سجد سراجا لم تزل الملاءكة وحملة العرش يستغفرون له ما دام في ذلك المسجد	3755	-578158170901559387	JK000001-ara1.ms0292	false	9020370026189173303	252	300	1296	1541	1541	300	الحديث في المسجد ياكل الحسنات كما تاكل البهيمة الحشيش لم اقف له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي اصل وقال النخعي كانوا يرون ان المش----ي في الليلة المظلمة الي المسجد موجب للجنة وقال انس بن مالك------------------------------------------------------ من اسرج في المسجد سراجا لم تزل الملاءكة وحملة العرش يستغفرون له ما دام في ذلك المسجد-	292	8989071251619580677	159	227.5	126	510	31.176469802856445	28	JK000906-ara1	JK000001-ara1
JK000906-ara1.ms03811	true	-8685632571523105750	28	106	129	506	1469	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم مهاجرا --------------------------------------------تبعه ابو بكر فجعل يمشي مرة امامه ومرة خلفه ومرة عن يمينه ومرة عن يساره فقال له رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ما هذا يا ابا بكر ف----------------------قال يا رسول الله اذكر الرصد فاكون امامك واذكر الطلب فاكون خلفك ومرة عن يمينك ومرة عن يسارك لا امن عليك---- فمشي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ليلته علي اطراف اصابعه حتي حفيت رجلاه فلما راي ذلك ابو بكر	3811	-578158170901559387	JK000001-ara1.ms1384	false	-3466896854209672176	212	299	988	1404	1408	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلم لما اراد الخروج من مكة هاربا من المشركين خرج ليلا فتبعه ابو بكر فجعل يمشي مرة امامه ومرة خلفه ومرة عن يمينه ومرة عن يساره فقال--- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ما هذا يا ابا بكر ما اعرف هذا من افعالك فقال يا رسول الله اذكر الرصد فاكون امامك واذكر الطلب فاكون خلفك ومرة عن يمينك ومرة عن يسارك لا امن عليك قال فمشي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ليلته علي اطراف اصابعه حتي حفيت------ فلما راي---- ابو بكر	1384	8989071251619580677	339	588.0	268	447	75.83892822265625	68	JK000906-ara1	JK000001-ara1
JK000906-ara1.ms03811	true	-8685632571523105750	106	207	506	998	1469	300	حمله علي كاهله وجعل يشتد به حتي اتي فم الغار فانزله ثم قال والذي بعثك بالحق لا تدخل ح-تي ادخله فان كان فيه شء نزل بي قبلك---- فدخل فلم ير---- شيءا فحمله فادخله وكان في الغار خرق فيه حيات وافاعي فخشي- ابو بكر----------- ان يخرج منهن شء يءذي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فالقمه قدمه فجعلهن يضربنه ويلسعنه -------وجعلت دموعه تنحدر ------------وهو لا يرفع قدمه حبا لرسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وفي رواية انه سد كل خرق في الغار بثوبه قطعه لذلك قطعا وبقي خرق سده بعقبه رضي الله تعالي عنه فانزل الله سكينته وهي --الطمانينة التي	3811	-578158170901559387	JK000001-ara1.ms1385	false	-6782292873637712811	2	97	8	459	1485	300	حمله علي عاتقه وجعل يشتد به حتي اتي فم الغار فانزله ثم قال والذي بعثك-بالحق لا تدخله حتي ادخله فان كان فيه شء نزل بي قبلك قال فدخل فلم ير فيه شيءا فحمله فادخله وكان في الغار خرق فيه حيات وافاع فالقمه ابو بكر قدمه مخافة ان يخرج منه- شء ال-ي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فيءذيه وجعل------ن يضربن ابا بكر في قدمه وجعلت دموعه تنحدر علي خديه من الم ما يجد و----------رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يقول له يا ابا بكر لا تحزن ان الله معنا ف----------------------------------------------------انزل الله سكينته عليه والطمانينة لابي	1385	8989071251619580677	326	516.5	256	534	61.04869079589844	54	JK000906-ara1	JK000001-ara1
JK000906-ara1.ms04000	true	-1312076054200057971	239	281	1274	1523	1628	300	كان اسم الفقه في العصر الاول اسما لعلم الاخ---------رة ومعرفة دقاءق افات النفوس ومفسدات الاعمال وقوة الاحاطة بحقارة الدنيا وشدة التطلع الي نعيم الاخرة واستيلاء الخوف علي القلب وتدل- عليه هذه الاية فما-------------------------------------------------------- به الانذار والتخويف هو---- الفقه تعريفا----ت الطلاق وا---------لعان والسلم	4000	-578158170901559387	JK000001-ara1.ms0059	false	-2156694396363888736	4	61	20	352	1579	300	كان اسم الفقه في العصر الاول مطلقا علي علم طريق الاخرة ومعرفة دقاءق افات النفوس ومفسدات الاعمال وقوة الاحاطة بحقارة الدنيا وشدة التطلع الي نعيم الاخرة واستيلاء الخوف علي القلب ويدلك عليه قوله عز وجل ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم وما يحصل به الانذار والتخويف هو هذا الفقه دون تفريعات الطلاق والعتاق واللعان والسلم	59	8989071251619580677	219	395.5	180	332	65.96385192871094	32	JK000906-ara1	JK000001-ara1
JK000906-ara1.ms04001	true	-8517375000008371836	0	33	0	192	1654	300	--يعنيك انما الفقيه الزاهد في الدنيا الراغب في الاخرة البصير بدينه المداوم علي عبادة ربه الورع الكاف -----عن اعراض المسلمين العفيف عن اموالهم الناصح لجماعتهم ولم يقل في جميع--- ذلك الحافظ لفروع الفتاوي	4001	-578158170901559387	JK000001-ara1.ms0060	false	3620152926149251476	164	199	821	1021	1569	300	بعين--ك انما الفقيه الزاهد في الدنيا الراغب في الاخرة البصير بدينه المداوم علي عبادة ربه الورع الكاف نفسه عن اعراض المسلمين العفيف عن اموالهم الناصح لجماعتهم ولم يقل في جميع في ذلك الحافظ لفروع الفتاوي	60	8989071251619580677	189	362.0	156	202	93.5643539428711	30	JK000906-ara1	JK000001-ara1
JK000906-ara1.ms04014	true	-8859780498098879647	34	83	174	445	1644	300	بعض انبياء---------- بني اسراءيل عليهم السلام لاتقولوا العلم ب--السماء من ينزل به ولا-----------في تخوم الارض من يصعد به ولا من وراء اليبحر من يعبر وياتي به والعلم مجعول في قلوبكم تادبوا بين يدي باداب الروحانيين وتخلقوا--- باخلاق الصديقين اظهر العلم من قلوبكم حتي --------يغمركم ويعطيكم وجاء من اتقي الله	4014	-578158170901559387	JK000001-ara1.ms0134	false	7293148102725907136	82	137	393	674	1547	300	بعض الكتب السالفة يا بني اسراءيل لا ------------تقولوا العلم في السماء من ينزل به الي الارض ولا في تخوم الارض من يصعد به ولا من وراء البحار من يعبر به الع-------لم مجعول في قلوبكم تادبوا بين يدي باداب الروحانيين وتخلقوا لي باخلاق الصديقين اظهر العلم في قلوبكم حتي يغطيكم ويغمركم وقال سهل بن عبد----- الله	134	8989071251619580677	211	348.0	169	305	69.18032836914062	32	JK000906-ara1	JK000001-ara1
JK000906-ara1.ms04550	true	3685272742566500247	77	252	399	1284	1510	300	عافانا الله تعالي واياك ابا بكر من الفتن فقد اصبحت بحال ينبغي لمن عرفك ان يدعو---ك الله تعالي ويرحمك اصبحت شيخا كبيرا وقد اثقلتك نعم الله تعالي بما فهمك من كتابه وعلمك من سنة نبيك----- صلي الله تعالي عليه وسلم وليس كذلك اخذ الله تعالي الميثاق علي العلماء قال سبحانه---- لتبيننه للناس ولا تكتمونه و-اعلم ان ايسر ما ارتكبت واخف ما احتملت انك انست وحشة الظالم وسهلت سبيل ال-غي بدونك ممن لم يءد حقا ولم يترك باطلا حين ادناك اتخذوك قطبا تدور عليك رحي باطلهم وجسرا يعبرون عليك الي بلاءهم وسلما يصعدون فيك الي ضلالهم -يدخلون--- الشك بك علي العلماء ويقتادون بك قلوب الجهلاء فما ايسر ما عمروا لك في جنب ما خربوا عليك وما اكثر--------- منك فيما افسدوا عليك من دينك فما يءمنك ان تكون ممن قال الله تعالي فيهم فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا فانك تعامل من لا يجهل ويحفظ عليك من لا يغفل فدا ودينك فقد دخله سقم وهء زادك فقد حضر السفر البعيد وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء و-السلام	4550	-578158170901559387	JK000001-ara1.ms0996	false	-6091339736399233176	27	199	135	980	1497	300	عافانا الله------ واياك ابا بكر من الفتن فقد اصبحت بحال ينبغي لمن عرفك ان يدعوا لك الله------ ويرحمك اصبحت شيخا كبيرا -قد اثقلتك نعم الله ل------ما فهمك من كتابه وعلمك من سنة نبيه محمد صلي الله------ عليه وسلم وليس كذلك اخذ الله------ الميثاق علي العلماء قال الله تعالي لتبيننه للناس ولا تكتمونه و اعلم ان ايسر ما ارتكبت واخف ما احتملت انك انست وحشة الظالم وسهلت سبيل البغي بدنوك ممن لم يءد حقا ولم يترك باطلا حين ادناك اتخذوك قطبا تدور عليك رحي ظلم-هم وجسرا يعبرون عليك الي بلاءهم وسلما يصعدون فيه الي ضلالهم ويدخلون بك الش---ك علي العلماء ويص-ادون بك قلوب الجهلاء فما ايسر ما عمروا--- في جنب ما خربوا عليك وما اكثر ما اخذوا منك فيما افسدوا عليك من دينك فما يءمنك ان تكون ممن قال الله تعالي فيهم فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة الاية و-------------------------انك تعامل من لا يجهل ويحفظ عليك من لا يغفل فداو دينك فقد دخله سقم وهء رادك فقد حضر --سفر --بعيد وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء و السلام	996	8989071251619580677	792	1423.0	630	913	86.74698638916016	143	JK000906-ara1	JK000001-ara1
JK000906-ara1.ms04556	true	8061406616699345598	0	89	0	470	1612	300	الكبيرة انما يكفر الصغيرة اذا اجتنبها مع القدرة والارادة كمن يتمكن من امراة ومن مواقعتها فيكف نفسه عن الوقوع ويقتصر علي النظر واللمس فان مجاهدته نفسه في الكف عن الوقاع اشد تاثيرا في تنوير قلبه من اقدامه علي النظر في اظلامه فهذا معني تكفيره فان كان عنينا و--لم يكن امتناعه الا بالضرورة للعجز او كان قادرا ولكن امتنع لخوف من- اخر فهذا لا يصلح للتكفير اصلا فكل من لا يشتهي الخمر بطبعه ولو ابيح له -ما شربه فاجتنابه لا يكفر عنه الصغاءر التي هي من مقدماته كسماع الملاهي والاوتار	4556	-578158170901559387	JK000001-ara1.ms2309	false	-8218380259212045246	61	149	351	814	1605	300	الكبيرة انما يكفر الصغيرة اذا اجتنبها مع القدرة والارادة كمن يتمكن من امراة ومن مواقعتها فيكف نفسه عن الوقاع فيقتصر علي --نظر او لمس فان مجاهد-ة نفسه ب--الكف عن الوقاع اشد تاثيرا في تنوير قلبه من اقدامه علي النظر في اظلامه فهذا معني تكفيره فان كان عنينا او لم يكن امتناعه الا بالضرورة للعجز او كان قادرا ولكن امتنع لخوف امر اخر فهذا لا يصلح للتكفير اصلا وكل من--- يشتهي الخمر بطبعه ولو ابيح له لما شربه فاجتنابه لا يكفر عنه الصغاءر التي هي--- مقدماته كسماع الملاهي والاوتار	2309	8989071251619580677	448	844.5	362	474	94.5147705078125	77	JK000906-ara1	JK000001-ara1
JK000906-ara1.ms04922	true	8796088234426975653	132	196	725	1040	1554	300	ابي امامة قال ----قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وكل بالمءمن 1 ثلثماءة وستون ملكا يدفعون عنه ما لم يقدر عليه من ذلك للبصر سبعة املاك يذبون عنه كما يذ-------ب عن قصعة العسل من الذباب في اليوم الصاءف وما-لو بدا لكم لرايتموه علي كل سهل وجبل كلهم باسط يديه فاغر فاه وما لو وكل العبد فيه الي نفسه طرفة عين لاختطفته الشياطين	4922	-578158170901559387	JK000001-ara1.ms1553	false	-8923494570128536464	27	87	140	435	1482	300	ابو امامة الباهلي قال رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم وكل بالمءمن -----ماءة وستون ملكا يذبون -عنه ما لم يقدر عليه من ذلك للبصر سبعة املاك يذبون عنه كما يذب الذباب عن قصعة العسل---------- في اليوم الصاءف وما لو بدا لكم لرايتموه علي كل سهل وجبل كل-- باسط يد-ه فاغر فاه و---لو وكل العبد---- الي نفسه طرفة عين لاختطفته الشياطين	1553	8989071251619580677	272	478.0	216	327	83.18042755126953	48	JK000906-ara1	JK000001-ara1
JK000906-ara1.ms05072	true	5147232045755213399	55	104	300	557	1530	300	ابي امامة عن النبي----- صلي الله تعالي عليه وسلم ان--------------------------------------------------ه قال في الاية يقرب اليه فيتكرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي يخرج من دبره يقول الله تعالي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم وقال سبحانه وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه	5072	-578158170901559387	JK000001-ara1.ms3276	false	268577137373508244	143	200	745	1041	1563	300	ابو امامة قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم في قوله تعالي ويسقي من ماء صديد يتجرعه ولا يكاد يسيغه قال--------- يقرب اليه فيتكرهه فاذا ادني منه شوي وجهه فوقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي يخرج من دبره يقول الله تعالي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم وقال تعالي- وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه	3276	8989071251619580677	224	395.0	179	312	71.79486846923828	40	JK000906-ara1	JK000001-ara1
JK000906-ara1.ms05150	true	7646094304225165525	127	267	669	1433	1599	300	محمد بن كعب القرظي انه قال لاهل النار خمس دعوات يجيبهم الله تعالي- في اربع منها فاذا كانت الخامسة لم يتكلموا بعدها ابدا يقولون ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل الي خروج من سبيل فيجيبهم الله عز وجل--------- ذلكم بانه اذا دعي الله وحده كفرتم وان يشرك به تءمنوا فالحكم لله العلي الكبير ثم يقولون ربنا ابصرنا وسمعنا فارجعنا نعمل صالحا انا موقنون فيجيبهم جل شانه فذوقوا بما نسيتم لقاء يومكم هذا الاية ثم يقولون ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل فيجيبهم تبارك وتعالي او-لم تكونوا اقسمتم من قبل -الاية ثم ------يقولون ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل--- فيجيبهم جل-- جلاله او لم نعمركم ما-يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير --فيقولون ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ض-------------------------------------ال-ين فيجيبهم جل-- وع-لا اخساوا فيها ولا تكلمون فلا يتكلمون بعدها	5150	-578158170901559387	JK000001-ara1.ms3278	false	-1169583440747318417	128	259	667	1362	1546	300	محمد بن كعب--------------- لاهل النار خمس دعوات يجيبهم الله عز وجل في اربعة---- فاذا كانت الخامسة لم يتكلموا بعدها ابدا يقولون ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل الي خروج من سبيل ف--يقول الله تعالي مجيبا لهم ذلكم بانه اذا دعي الله وحده كفرتم وان يشرك به تءمنوا فالحكم لله العلي الكبير ثم يقولون ربنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل فيجيبهم --الله تعالي او لم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال فيقولون ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل به فيجيبهم الله تعالي او لم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير ثم يقولون ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون فيجيبهم الله تعالي اخسءوا فيها ولا تكلمون فلا يتكلمون بعدها	3278	8989071251619580677	593	1052.5	479	831	71.35980987548828	97	JK000906-ara1	JK000001-ara1
JK000906-ara1.ms05729	true	2581076359059350552	11	73	53	362	1438	300	يا رسول الله هل بق----ي من بر ابوي شء ابرهما به بعد مو-تهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وايفاء عهدهما من بعده-----ما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما ورواه ابن حبان في صحيحه بزيادة قال الرجل ما اكثر هذا يا رسول الله واطيبه قال فاعمل به واخرج البيهقي عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5729	-578158170901559387	JK000001-ara1.ms1148	false	7291961789268148930	1	45	5	226	1432	300	يا رسول الله هل بقي علي من بر ابوي شء ابرهما به بعد وفاتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما واكرام صديقهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما حديث مالك بن ربيعة بينا نحن عند رسول ا--------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	1148	8989071251619580677	164	291.0	130	319	51.41065979003906	29	JK000906-ara1	JK000001-ara1
JK000906-ara1.ms05873	true	7048232971547188601	228	300	1199	1547	1547	300	صلي الله عليه وسلم قال فياتوني يعني الناس بعد من علمت الانبياء عليهم السلام فيقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم الانبياء وقد غفر الله تعالي لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله تعالي علي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك-	5873	-578158170901559387	JK000001-ara1.ms3265	false	-1338097536448954710	121	180	600	878	1471	300	صلي الله عليه وسلم---- فياتون---------------------------------------------- فيقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم ال-نبيين و---غفر الله------ لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر اشفع لنا الي ربك الا تر----ي ما نحن فيه فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله -------لي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك	3265	8989071251619580677	275	489.0	217	349	78.79656219482422	54	JK000906-ara1	JK000001-ara1
JK000906-ara1.ms05874	true	7790827551599974094	0	34	0	165	1576	300	سل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول ا-----متي يا-رب فيقال يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ومن	5874	-578158170901559387	JK000001-ara1.ms3265	false	-1338097536448954710	180	216	878	1046	1471	300	سل تعط- واشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي امتي يا رب ف-قال يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم -	3265	8989071251619580677	160	298.0	127	171	93.56725311279297	29	JK000906-ara1	JK000001-ara1
JK000906-ara1.ms05996	true	2973353418002037469	33	101	179	521	1528	300	انتظر -----------حتي طلع الفجر فان كنت تعلم اني-------------------------------------------- فعلت ذلك من خشيت---ك ففرج عنا فانساخت عنهم----- الصخرة حتي نظروا الي السماء ف---------------قال الاخر اللهم ان كنت تعلم انه كان لي ابنة عم من احب الناس الي واني راودتها عن نفسها فابت الا ان اتيها ب------------------------------------ماءة------- دينار فطلبتها حتي رقدت فاتيتها بها فدفعتها اليها-- فامكنتني --من نفسها فلما قعدت بين رجل----يها قالت اتق الله ولا تفض الخاتم الا بحقه	5996	-578158170901559387	JK000001-ara1.ms1679	false	-8096541851662564362	4	86	20	448	1535	300	انتظر استيقاظهما حتي طلع الفجر والصبية يتضاغون حول قدمي فاستيقظا فشربا غبوقهما اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة فانفرجت شيءا لا يستطيعون الخروج منه وقال الاخر اللهم ا---نك تعلم انه كان لي ابنة عم من احب الناس الي ف----راودتها عن نفسها فامتنعت مني حتي المت بي سنة من السنين فجاءتني فاعطيتها ماءة وعشرين ------------------------------------دينارا علي ان تخلي بيني وبين نفسها ففعلت حتي اذا قدرت عليها قالت اتق الله ولا تفض الخاتم الا بحقه	1679	8989071251619580677	206	249.5	159	471	43.73672866821289	32	JK000906-ara1	JK000001-ara1
JK000906-ara1.ms06189	true	8082694257353705722	17	53	95	271	1472	300	ابن عباس عن---------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال يلتقي الخضر والياس---------------------- كل عام في الموسم----- فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويتفرقان عن هذه الكلمات باسم الله ما شاء الله---------------------- لا يسوق الخير الا الله	6189	-578158170901559387	JK000001-ara1.ms0649	false	-2512314236594790988	249	296	1164	1409	1424	300	ابن عباس ولا اعلمه الا مرفوعا الي النبي صلي الله عليه وسلم قال يلتقي الخضر والياس عليهما الصلاة والسلام كل عام ب--الموسم بمني فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه فيفترقان عن هذه الكلمات فذكره ولم يقل الخير كله بيد الله قال موضعها لا يسوق الخير الا الله	649	8989071251619580677	150	237.5	118	247	60.72874450683594	26	JK000906-ara1	JK000001-ara1
JK000906-ara1.ms06257	true	-4041011422590141295	77	125	402	670	1580	300	وهو علم الصديقين والمقربين و------------------هو عبارة عن نور يظهر في القلب عند تطهيره وتزكيته من الصفات- المذمومة وينكشف --بذلك ما-------------- كان يسمع من قبل اسماءها ويتوهم لها معان- مجملة غير متضحة فتتضح اذ ذاك حتي تحصل المعرف---------ة بذات الله تعالي- وبصفاته--------- التامات وبافعاله وبحكمته في خلق الدنيا والاخرة	6257	-578158170901559387	JK000001-ara1.ms0036	false	783795288871866057	25	81	121	441	1691	300	وهو علم الصديقين والمقربين اعني علم المكاشفة فهو عبارة عن نور يظهر في القلب عند تطهيره وتزكيته من --صفاته المذمومة وينكشف من ذلك النور امور كثيرة كان يسمع من قبل اسماءها فيتوهم لها معاني مجملة غير متضحة فتتضح اذ ذاك حتي تحصل المعرفة الحقيقية بذات الله سبحانه وبصفاته الباقيات التامات وبافعاله وبحكم-ه في خلق الدنيا والاخرة	36	8989071251619580677	255	430.5	207	323	78.9473648071289	38	JK000906-ara1	JK000001-ara1
JK000906-ara1.ms06317	true	-7396188083685958900	85	131	420	636	1439	300	ارايت رجلا غزا يلتمس الاجر والذكر ما له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا شء له فاعادها ثلاث مرار يقول رسول الله عليه الصلاة والسلام لا شء له ثم قال ان الله تعالي لا يقبل من العمل الا ما كان خالصا وابتغي بها وجهه	6317	-578158170901559387	JK000001-ara1.ms2994	false	-4532957824740760968	114	147	550	699	1467	300	ارايت رجلا غزا يلتمس الاجر والذكر ما-له فقال لا شء -----------------------------له فاعادها ثلاث مرات يقول لا شء------------------------------ له ثم قال ان الله------ لا يقبل من العمل الا ما كان خالصا وابتغي به- وجهه	2994	8989071251619580677	137	253.5	107	216	63.425926208496094	28	JK000906-ara1	JK000001-ara1
JK000906-ara1.ms06458	true	275366617910166764	63	179	347	950	1553	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال خرج الينا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ذات يوم فقال عرضت علي الامم يمر النبي -معه الرجل والنبي -معه الرجلان والنبي ليس معه احد والنبي معه الرهط فرايت سوادا كثيرا فرجوت ان يكون امتي فقيل--- هذا موسي وقومه ثم قيل ا---نظر فرايت سوادا كثي-----------------------------------------------------را فقيل هءل---اء امتك ومع هءلاء سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب فتفرق الناس ولم يبين لهم رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فتذاكر -----اصحابه فقالوا اما نحن فولدنا في الشرك ولكن قد امنا بالله تعالي ورسوله صلي الله تعالي عليه وسلم هءلاء--- ابناءنا ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----هم الذين -----------لا يسترقون ولا يكتوون ولا يتطيرون وعلي ربهم يتوكلون	6458	-578158170901559387	JK000001-ara1.ms3304	false	-8570549544450695369	161	286	839	1474	1540	300	عن ابن عباس رضي الله------ عنهما قال خرج علينا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ذات يوم فقال عرضت علي الامم يمر النبي ومعه الرجل والنبي ومعه الرجلان والنبي ليس معه احد والنبي معه الرهط فرايت سوادا كثيرا فرجوت ان تكون امتي فقيل لي هذا موسي وقومه ثم قيل لي انظر فرايت سوادا كثيرا قد سد الافق فقيل لي انظر هكذا وهكذا فرايت سواد كثيرا فقيل لي هءلاء امتك ومع هءلاء سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب فتفرق الناس ولم يبين لهم رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فتذاكر ذلك الصحابة فقالوا اما نحن فولدنا في الشرك ولكن قد امنا بالله------ ور-------------------------سوله هءلاء هم ابناءنا فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هم الذين لا يكتوون ولا يسترقون و-----------لا يتطيرون وعلي ربهم يتوكلون	3304	8989071251619580677	529	955.5	424	695	76.11510467529297	90	JK000906-ara1	JK000001-ara1
JK000906-ara1.ms06459	true	-1196649324602671301	0	74	0	358	1646	300	قال احتبس عنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا لا يخرج الا الي صلاة مكتوبة ثم يرجع فلما كان اليوم الرابع خرج الينا صلي الله تعالي عليه وسلم فقلنا يا رسول الله احتبست عنا حتي ظننا انه ---حدث حدث قال لم يحدث الا-خير ان ربي------- وعدني ان يدخل------ من امتي الجنة سبعين الفا لا حساب------ واني سالت ربي في هذه الثلاث- ايام المزيد فوجدت ربي ما------جدا كريما فاعطاني مع كل و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احد سبعين الفا	6459	-578158170901559387	JK000001-ara1.ms3305	false	-5694230487468678409	46	199	229	967	1442	300	قال تغيب- عنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا لا يخرج الا ---لصلاة مكتوبة ثم يرجع فلما كان اليوم الرابع خرج الينا------------------------- فقلنا يا رسول الله احتبست عنا حتي ظننا انه قد حدث حدث قال لم يحدث الا خير ان ربي عز وجل وعدني ان يدخل الجنة من امتي------ سبعين الفا لا حساب عليهم واني سالت ربي في هذه الثلاثة ايام المزيد فوجدت ربي ماجدا واجدا كريما فاعطاني مع كل واحد من السبعين الفا سبعين الفا قال قلت يا رب وتبلغ امتي هذا قال اكمل لك العدد من الاعراب حديث عمرو بن حزم الانصاري تغيب عنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا لا يخرج الا لصلاة مكتوبة ثم يرجع وفيه ان ربي وعدني ان يدخل من امتي الجنة سبعين الفا لا حساب عليهم وفيه اعطاني مع كل واحد من السبعين الفا سبعين الفا اخرجه البيهقي في البعث والنشور ولاحمد وابي يعلي من حديث ابي بكر فزادني مع كل واحد سبعين الفا	3305	8989071251619580677	319	546.5	252	773	41.26778793334961	58	JK000906-ara1	JK000001-ara1
JK000906-ara1.ms06699	true	-6425957138555304553	223	290	1146	1489	1540	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن في قبره--- روضة خضراء ويرحب له ق---بره سبعين ذراعا ويضء حتي يكون كالقمر ليلة البدر هل تدرون فيم--- انزلت فان له معيشة ضنكا قالوا الله ورسوله اعلم قال عذاب الكافر في قبره يسلط عليه تسعة وتسعون تنينا هل تدرون ما التنين تسعة وتسعون حية لكل حية سبعة رء-س يخدشونه ويلسعونه وينفخون في جسمه الي يوم يبعثون	6699	-578158170901559387	JK000001-ara1.ms3213	false	721668010505742196	65	132	328	673	1611	300	ابو هريرة قال النبي-------- صلي الله عليه وسلم المءمن في قبره في روضة خضراء ويرحب له في قبره سبعون ذراعا ويضء حتي يكون كالقمر ليلة البدر هل تدرون فيماذا انزلت فان له معيشة ضنكا قالوا الله ورسوله اعلم قال عذاب الكافر في قبره يسلط عليه تسعة وتسعون تنينا هل تدرون ما التنين تسعة وتسعون حية لكل حية تسعة رءوس يخدشونه ويلحسونه وينفخون في جسمه الي يوم يبعثون	3213	8989071251619580677	323	607.0	258	353	91.50141906738281	56	JK000906-ara1	JK000001-ara1
JK000906-ara1.ms07200	true	-4750181864925724806	51	207	275	1124	1625	300	محمد بن كعب قال لاهل النار خمس دعوات يجيبهم الله تعالي- في اربعة فاذا كانت الخامسة لم يتكلموا بعدها ابدا يقولون ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل الي خروج من سبيل فيجيبهم الله تعالي---------- ذلكم بانه اذا دعي الله وحده كفرتم وان يشرك به تءمنوا فالحكم لله العلي الكبير ثم يقولون ربنا ابصرنا وسمعنا فارجعنا نعمل صالحا انا موقنون فيجيبهم الله تعالي فذوقوا بما نسيتم لقاء يومكم هذا انا نسيناكم وذوقوا عذاب الخلد بما كنتم تعملون ثم يقولون ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل فيجيبهم الله تعالي او لم تكونوا اقسمتم من قبل ما-لكم من زوال ثم يقولون ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل--- فيجيبهم الله تعالي او لم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءهم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير ثم يقولون ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون فيجيبهم الله تعالي اخسءوا فيها ولا تكلمون فلا يتكلمون بعدها ابدا	7200	-578158170901559387	JK000001-ara1.ms3278	false	-1169583440747318417	128	260	667	1367	1546	300	محمد بن كعب---- لاهل النار خمس دعوات يجيبهم الله عز وجل في اربعة فاذا كانت الخامسة لم يتكلموا بعدها ابدا يقولون ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل الي خروج من سبيل ف--يقول الله تعالي مجيبا لهم ذلكم بانه اذا دعي الله وحده كفرتم وان يشرك به تءمنوا فالحكم لله العلي الكبير ثم يقولون ربنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل فيجيبهم الله تعالي او لم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال --فيقولون ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل به فيجيبهم الله تعالي او لم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير ثم يقولون ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون فيجيبهم الله تعالي اخسءوا فيها ولا تكلمون فلا يتكلمون بعدها ابدا	3278	8989071251619580677	675	1288.0	548	864	78.125	121	JK000906-ara1	JK000001-ara1
JK000906-ara1.ms07553	true	3519695651249999843	39	88	204	456	1584	300	علي --------وجوههم فقد روي الترمذي عن ابي--------------------- هريرة قال ق---------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحشر الناس يوم القيامة ثلاثة اصناف صنفا مشاة وصنفا ركبانا وصنفا -علي وجوههم قي-----ل يا رسول الله وكيف يمشون علي وجوههم قال ان الذي امشاهم علي اقدامهم قادر علي ان يمشيهم علي وجوههم	7553	-578158170901559387	JK000001-ara1.ms3238	false	-260282916751975698	217	270	1208	1485	1642	300	علي بطونهم ووجوههم فلا قدرة لهم علي الالتفات الي غيرهم قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحشر الناس يوم القيامة ثلاثة اصناف---------------- ركبانا ومشاة وعلي وجوههم فقال رجل يا رسول الله وكيف يمشون علي وجوههم قال--- الذي امشاهم علي اقدامهم قادر علي ان يمشيهم علي وجوههم	3238	8989071251619580677	205	346.5	163	296	69.25675964355469	34	JK000906-ara1	JK000001-ara1
JK000906-ara1.ms07781	true	1128063237893259307	243	286	1275	1511	1583	300	التشبيب بنحو وصف الخدود والاصداغ------------------ وساءر اوصاف النساء--------- نظر والصحيح انه لا-يحرم نظمه ولا انشاده بصوت وغير صوت وعلي المستمع ان--- ينزله علي امراة معين------------------------------------------------ة فان نزله علي حليلته جاز او علي غيرها فهو العاصي بالتنزيل----------------- ومن هذا وصفه فينبغي ان يجتنب السماع	7781	-578158170901559387	JK000001-ara1.ms1268	false	-8957618151053437431	164	221	856	1164	1580	300	التشبيه ب----وصف الخدود والاصداغ وحسن القد والقامة وساءر اوصاف النساء فهذا فيه نظر والصحيح انه لا يحرم نظمه و---انشاده بلحن وغير لحن وعلي المستمع ان لا ينزله علي امراة معينة فان نزله فلينزله علي من يحل له من زوجته وجاريته فان نزله علي اجنبية----------------- فهو العاصي بالتنزيل واحالة الفكر فيه ومن هذا وصفه فينبغي ان يجتنب السماع	1268	8989071251619580677	198	321.5	161	332	59.638553619384766	27	JK000906-ara1	JK000001-ara1
JK000906-ara1.ms08464	true	8799492545709310784	190	276	1022	1432	1552	300	عن انس قال غاب عمي انس بن النضر عن بدر-------------------------------------- فشق علي--------ه وقال اول مشهد شهده رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم غبت عن----------ه لءن اراني الله تعالي مشهدا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بعد ليرين الله تعالي ما اصنع---- فشهد يوم احد------------- فاستقبله سعد بن معاذ رضي الله تعالي عنه فقال يا ابا عمرو ---واين -قال واها لريح الجنة اجد--------ها دون احد فقاتل حتي قتل فوجد في جسده بضع وثمانون من ----------ضربة وطعنة ورمية و--------------------------------------نزلت هذه الاية من المءمنين رجال صدقوا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	8464	-578158170901559387	JK000001-ara1.ms3005	false	-4310911882171287417	23	165	125	794	1457	300	عن انس -----ان عمه انس بن النضر لم يشهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فشق ذلك علي قلبه وقال اول مشهد شهده رسول الله صلي الله------ عليه وسلم غبت عنه اما والله لءن اراني الله ------مشهدا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- ليرين الله------ ما اصنع قال فشهد احدا في العام القابل فاستقبله سعد بن معاذ ف-------------------قال يا ابا عمرو الي اين فقال واها لريح الجنة اني اجد ريحها دون احد فقاتل حتي قتل فوجد في جسده بضع وثمانون ما بين رمية وضربة وطعنة فقالت اخته بنت النضر ما عرفت اخي الا بثيابه فنزلت هذه ا------------لاية رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه حديث انس ان عمه انس بن النضر لم يشهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث في قتاله باحد حتي قتل فوجد في جسده بضع وثمانون من بين رمية وضربة وطعنة ونزول رجال صدقوا	3005	8989071251619580677	317	456.0	244	732	43.30601119995117	56	JK000906-ara1	JK000001-ara1
JK000906-ara1.ms08964	true	1865571384660474248	228	300	1152	1515	1515	300	علي افواههم قال----------------- كنا عند النبي--- صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه قال اتدرون مم -ضحكت قلنا لا يا رسول- الله قال من مخاطبة العبد ربه يقول يا رب الم تجرني من الظلم فيق---ول بلي---- فيقول -اني لا اجيز عل-----ي الا شاهدا مني فيقول كفي بنفسك------ عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا---- فيختم علي فيه ويقال لاركانه انطقي---- فتنطق باعماله ثم يخلي بينه وبين الكلام فيقول-------- بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت-	8964	-578158170901559387	JK000001-ara1.ms3248	false	4120764903351911840	3	84	15	423	1508	300	عليك جوارحك قال انس رضي الله عنه كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فضحك ثم ق------------ال اتدرون مم اضحك- قلنا الله ورسوله اعلم قال من مخاطبة العبد ربه يقول يا رب الم تجرني من الظلم قال يقول بلي قال فيقول فاني لا اجيز علي نفسي الا شاهدا مني فيقول كفي بنفسك اليوم عليك حسيبا وبالكرام الكاتبين شهودا قال فيختم علي فيه ويقال لاركانه انطقي قال فتنطق باعماله ثم يخلي بينه وبين الكلام فيقول لاعضاءه بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت	3248	8989071251619580677	317	514.5	253	421	75.29691314697266	49	JK000906-ara1	JK000001-ara1
JK000906-ara1.ms09748	true	9209089874507687919	47	100	242	489	1490	300	رجل الي النبي---- صلي الله تعالي عليه وسلم فقال هل في الجنة خيل فانها تعجبني قال--- احببت ذلك اتيت بفرس من ياقوتة حمراء فتطير بك في الجنة حيث شءت فقال له رجل ان الابل تعجبني فهل في الجنة من ابل فقال يا عبد الله ان ادخلت الجنة فلك فيها ما تشتهي نفسك ولذت	9748	-578158170901559387	JK000001-ara1.ms3294	false	-2900038415309919685	171	225	866	1114	1485	300	رجل الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وقال هل في الجنة خيل فانها تعجبني قال ان احببت ذلك اتيت بفرس من ياقوتة حمراء فتطير بك في الجنة حيث شءت وقال له رجل ان الابل تعجبني فهل في الجنة من ابل فقال يا عبد الله ان ادخلت الجنة فلك فيها ما اشتهت نفسك ولذت	3294	8989071251619580677	232	436.5	180	254	91.33858489990234	47	JK000906-ara1	JK000001-ara1
JK000906-ara1.ms09952	true	3596590224990717487	205	254	1050	1279	1507	300	ما تقيد العبد به فهو عبد له كما قال عيسي عليه السلام يا عبيد الدنيا وقال نبينا صلي الله تعالي عليه وسلم تعس عبد الدينار نفس عبد الدرهم وعبد الحلة وعبد الخميصة ----------------------------------------------------------------------سمي كل من تقيد قلبه بشء عبدا له وقال في باب الزهد منه من طلب--------------- غير الله	9952	-578158170901559387	JK000001-ara1.ms3002	false	-9040684586977344485	236	300	1180	1487	1487	300	ما تقيد العبد به فهو عبد له كما قال عيسي عليه السلام يا عبيد الدنيا وقال نبينا صلي الله ع------ليه وسلم تعس عبد الدنيا وتعس عبد الدرهم وعبد الحلة وعبد الخميصة حديث تعس عبد الدينار الحديث اخرجه البخاري من حديث ابي هريرة وقد تقدم فسمي كل من تقيد قلبه بشء عبدا له وانما العبد الحق لله عز وجل من اعتق اولا من غير الله-	3002	8989071251619580677	192	326.5	151	314	61.1464958190918	37	JK000906-ara1	JK000001-ara1
JK000906-ara1.ms10082	true	-5255757542704986757	71	153	352	755	1520	300	البخاري وابن المنذر وابن مردويه عن عبد الله بن الزبير قال قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال ابو بكر رضي الله تعالي عنه امر القعقاع بن معبد وقال عمر رضي الله تعالي عنه بل امر الاقرع ابن حابس فقال ابو بكر رضي الله تعالي عنه ما اردت الا خلافي فقال عمر رضي الله تعالي عنه ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله	10082	-578158170901559387	JK000001-ara1.ms1426	false	8400005581338946560	83	142	432	718	1495	300	البخاري من حديث------------------- عبد الله بن الزبير---- قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله------ عليه وسلم فقال ابو بكر ام-------------------ر القعقاع بن معبد وقال عمر------------------- بل امر الاقرع -بن حابس فقال ابو بكر ما ا-------------------ردت الا خلافي وقال عمر ما ا-------------------ردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما ف-نزلت---------- يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله	1426	8989071251619580677	267	444.5	211	403	66.25310516357422	49	JK000906-ara1	JK000001-ara1
JK000906-ara1.ms10126	true	7569550125521074775	49	165	241	814	1483	300	ان عمر رضي الله تعالي عنه كان يعس بالمدينة--------- فسمع صوت رجل في بيت يتغني فتسور عليه فوجد- عنده امراة وعنده خمر فقال يا عدو الله اظننت ان الله تعالي يسترك وانت علي معصية ف-قال وانت يا امير المءمنين -لا تعجل علي ان كنت--- عصيت الله تعالي واحدة فقد عصيت الله تعالي في ثلاث- قال سبحانه ----ولا تجسسوا وقد تجسست وقال الله تعالي و--------------اتوا البيوت من ابوابها وقد تسورت وقال جل شانه ----------لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا وتسلموا علي اهلها ودخلت عل-ي بغير اذن ----------قال عمر رضي الله تعالي عنه فهل عندكممن خير-ان عفوت عنك قال نعم----------------------------------------------------------- فعفا عنه وخرج وتركه وفي رواية سعيد بن منصور عن الحسن انه قال رجل لعمر رضي الله	10126	-578158170901559387	JK000001-ara1.ms1113	false	725841538802254669	104	227	536	1127	1475	300	ان عمر رضي الله ------عنه كان يعس بالمدينة من الليل فسمع صوت رجل في بيت يتغني فتسور عليه فوجده عنده امراة وعنده خمر فقال يا عدو الله اظننت ان الله------ يسترك وانت علي معصيته فقال وانت يا امير المءمنين فلا تعجل ف---ان كنت قد عصيت الله------ واحدة فقد عصيت الله------ في ثلاثا قال الله تعالي ولا تجسسوا وقد تجسست وقال الله تعالي وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهور-ها وقد تسورت علي وقد قال الله تعالي لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم الاية وقد ----------------------دخلت بيتي بغير اذن ولا سلام فقال عمر رضي الله------ عنه -هل عندك من خير ان عفوت عنك قال نعم والله يا امير المءمنين لءن عفوت عني لا اعود الي مثلها ابدا فعفا عنه وخرج وتركه و------------------------------------قال رجل لع----بد الله	1113	8989071251619580677	436	681.5	344	688	63.372093200683594	73	JK000906-ara1	JK000001-ara1
JK000906-ara1.ms10180	true	-8204388824199026982	182	235	940	1221	1554	300	صلي الله تعالي عليه وسلم تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة ما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقط---------هم فقال الله تعالي للجنة -----انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها فاما النار فلا ---------	10180	-578158170901559387	JK000001-ara1.ms2123	false	2701023132204355928	138	189	700	982	1575	300	صلي الله------ عليه وسلم تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة ما-لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقاطهم وعجزتهم فقال الله------ للجنة انما انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء--------- ولكل واحدة منكما ملءها حديث تحاجت الجنة والنار	2123	8989071251619580677	246	433.5	199	304	80.92105102539062	44	JK000906-ara1	JK000001-ara1
JK000906-ara1.ms10264	true	3111869737033323489	253	290	1395	1573	1625	300	ثابت بن الح-رث الانصاري قال كانت اليهود- اذا-هلك لهم صبي صغير قالوا هو صديق فبلغ ذلك النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال كذبت----- ما من نسمة يخلقها الله في بطن امها الا انه شقي او سعيد	10264	-578158170901559387	JK000001-ara1.ms2327	false	1952717891722439305	115	150	586	750	1526	300	ثابت بن الحارث الانصاري---- كانت --يهودي اذا هلك لهم صبي صغير قالوا هو صديق فقال---- النبي صلي الله------ عليه وسلم----- كذبت يهود ما من نسمة يخلقها الله في بطن امه- الا انه شقي او سعيد	2327	8989071251619580677	153	243.0	120	186	82.25806427001953	27	JK000906-ara1	JK000001-ara1
JK000906-ara1.ms10392	true	-1056156690783760500	85	127	472	688	1627	300	ابي سعيد عن النبي------------ صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي كانهن الخ قال ي-------------نظر الي وجهها في خدرها اصفي من المراة وان ادني لءلءة عليها تضيء-ما بين المشرق والمغرب وانه يكون عليها سبعون ثوبا-ينفذها بصره حتي يوضح سو--قها من وراء ذلك	10392	-578158170901559387	JK000001-ara1.ms3291	false	7116663293563353455	221	269	1070	1315	1476	300	ابو سعيد الخدري قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي كانهن الياقوت والمرجان قال تنظر الي وجهها في خدرها اصفي من المراة وان ادني لءلءة عليها لتضء ما بين المشرق والمغرب وانه يكون عليها سبعون ثوبا ينفذها بصره حتي يري مخ ساقها من وراء ذلك	3291	8989071251619580677	193	348.5	154	245	78.7755126953125	32	JK000906-ara1	JK000001-ara1
JK000906-ara1.ms10424	true	-4597617882772758799	128	215	700	1128	1555	300	ابي امامة قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون ان الله تعالي- ينفعنا بالاعراب ومساءلهم اقبل اعرابي يوما فقال يا رسول الله لقد ذكر الله تعالي في القران شجرة مءذية وما كنت ا-ري ف---ي الجنة شجرة تءذي صاحبها -قال و----------------------------ما هي قال السدر فان له- شوكا فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اليس الله يقول في سدر مخضود -خضد الله شوكه ف-جعل مكان كل شوكة ثمرة وان----- الثمرة من ثمره تفتق عن اثنين وسبعين لونا من الطعام ما فيها لون يشبه الاخر	10424	-578158170901559387	JK000001-ara1.ms3287	false	2123272728203246187	150	235	740	1154	1469	300	ابو امامة---- كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون ان الله عز وجل ينفعنا بالاعراب ومساءلهم اقبل اعرابي ف-----قال يا رسول الله -قد ذكر الله ف------ي القران شجرة مءذية وما كنت ادري ان في الجنة شجرة تءذي صاحبها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هي قال السدر فان لها شوكا فقال -------قد قال الله تعالي------------------------- في سدر مخضود يخضد الله شوكه فيجعل مكان كل شوكة ثمرة ثم تنفتق الثمرة منها-------- عن اثنين وسبعين لونا من الطعام ما منها لون يشبه الاخر	3287	8989071251619580677	350	568.5	274	470	74.46808624267578	60	JK000906-ara1	JK000001-ara1
JK000906-ara1.ms10627	true	401498225471798669	94	271	504	1395	1547	300	علي كرم الله تعالي وجهه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظغينة معها كتاب فخذوه منها فاوتي به فخرجنا حتي اتبنا الروضة فاذا نحن بالظغينة فقلنا اخرجي الكتاب -قالت ما معي من كتاب ق-لنا لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فاذا فيه من حاطب ابن ابي بلعتة الي اناس من المشركين بمكة يخبرهم ببعض--- امر----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال النبي عليه الصلاة والسلام ما هذا يا حاطب قال-------------------- لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرءا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات----- يحمون بها اهلهم واموالهم بمكة فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اصنع اليهم يدا يحمون بها قرابتي و-ما فعلت ذلك كفرا ---------------------------ولا ارتدادا عن ديني فق--------------------------------------------ال عمر رضي الله تعالي عنه دعني يا رسول الله اضرب عنق-----------ه فقال عليه الصلاة والسلام انه شهد -----وما يدر-ك لعل الله---------- اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	10627	-578158170901559387	JK000001-ara1.ms1464	false	-783256290285212042	77	255	400	1271	1497	300	علي رضي الله عنه----------- بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا -الزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فانطلق-------نا حتي اتينا --روضة خاخ فق--------------لنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لننزعن الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به النبي صلي الله------ عليه وسلم فاذا فيه من حاطب -بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين بمكة يخبرهم امرا من امر رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم فقال--------------------------------- يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل علي------------- اني كنت امر-ا ملصقا في قومي------------------ وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون---- اهلهم-------------- فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب منهم ان اتخذ ف-يهم يدا يحمون بها قرابتي ولم افعل -ذلك كفرا ولا رضا بالكفر بعد الاسلام ولا ارتدادا عن ديني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه صدقكم فقال عمر رضي الله ------عنه دعني------------- اضرب عنق هذا المنافق فقال صلي- الله عليه وسلم انه شهد بدرا وما يدريك لعل الله عز وجل قد اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	1464	8989071251619580677	680	1073.0	535	1025	66.34146118164062	114	JK000906-ara1	JK000001-ara1
JK000906-ara1.ms10997	true	-1966620907598361257	111	152	573	772	1524	300	ان كل حرف من القران---------- في اللوح-------- اعظم من جبل قاف وان الملاءكة------------- لو اجتمعت علي الحرف------- ان يقلوه ما اطاعوه حتي ياتي اسرافيل عليه السلام وهو ملك اللوح فيرفعه ويقله باذن الله تعالي-------- لا بقو-------ته ولكن عز -----وجل طوقه ذلك	10997	-578158170901559387	JK000001-ara1.ms0548	false	6812651938715172371	91	143	458	715	1579	300	ان كل حرف من كلام الله عز وجل في اللوح المحفوظ اعظم من جبل قاف وان الملاءكة عليهم السلام لو اجتمعت علي الحرف الواحد ان يقلوه ما اطاقوه حتي ياتي اسرافيل عليه السلام وهو ملك اللوح فيرفعه فيقله باذن الله عز وجل ورحمته لا بقوته وطاقته ولكن الله عز وجل طوقه ذلك	548	8989071251619580677	184	309.0	144	257	71.59532928466797	31	JK000906-ara1	JK000001-ara1
JK000906-ara1.ms11027	true	7088054250210823606	0	160	0	854	1589	300	علي ثلاثة اوجه صبر علي اداء الفراءض و-----------له ثلثماءة درجة وصبر عن محارم الله تعالي وله ستماءة درجة وصبر علي المصاءب عند الصدمة الاولي وله تسعماءة درجة وذلك لشدته عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي النفس وعدم التمكن منه الا بمزيد اليقين ولذلك قال صلي الله تعالي عليه وسلم اسالك من اليقين ما تهون به علي مصاءب الدنيا وذكروا ان للصبر باعتبار حكمه اربعة اقسام فرض كالصبر عن المحظورات وعلي اداء الواجبات ونقل كالصبر عن المكروهات والصبر علي المسنونات ومكروه كالصبر عن اداء المسنونات والصبر علي فعل المكروهات وحرام كالصبر علي من يقصد حريمه بمحرم وترك التعرض له مع القدرة الي غير ذلك وتمام الكلام عليه في محله وفضاءل الصبر الشرعي المحمود مملا لا تحصي ويكفي في ذلك قوله تعالي انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب وقوله---------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله تعالي عليه وسلم قال الله تعالي- اذا وجهت الي العبد من عبيدي مصيبة في بدنه او ماله او ولده ثم استقبل ذلك بصبر جميل استحييت منه يوم القيامة ان انصب له ميزانا او انشر له ديوانا	11027	-578158170901559387	JK000001-ara1.ms2402	false	5391290140491997980	115	258	604	1314	1527	300	علي ثلاثة اوجه صبر علي اداء --فراءض الله تعالي فله ثلثماءة درجة وصبر عن محارم الله تعالي فله ستماءة درجة وصبر علي المصيبة عند الصدمة الاولي فله تسعماءة درجة وانما فضلت هذه الرتبة مع انها من الفضاءل علي ما قبلها وهي من الفراءض لان كل مءمن يقدر علي الصبر عن المحارم فاما الصبر علي بلاء الله تعالي فلا يقدر عليه الا الانبياء لانه بضاعة الصديقين فان ذلك شديد علي النفس--------------------------------- ولذلك قال صلي الله------ عليه وسلم اسالك من اليقين ما تهون علي به مصاءب الدنيا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فهذا صبر مستنده حسن اليقين وقال ابو سليمان والله ما نصبر علي ما نحب فكيف نصبر علي ما نكره وقال النبي صلي الله ع------ليه وسلم قال الله عز وجل اذا وجهت الي --عبد من عبيدي مصيبة في بدنه او ماله و--ولده ثم استقبل ذلك بصبر جميل استحييت منه يوم القيامة ان انصب له ميزانا او انشر له ديوانا	2402	8989071251619580677	381	414.5	300	1153	33.04423141479492	69	JK000906-ara1	JK000001-ara1
JK000906-ara1.ms11027	true	7088054250210823606	121	160	666	854	1589	300	وقوله صلي الله تعالي عليه وسلم قال الله تعالي اذا وجهت الي العبد من عبيدي مصيبة في بدنه او ماله او ولده ثم استقبل ذلك بصبر جميل استحييت منه يوم القيامة ان انصب له ميزانا او انشر له ديوانا	11027	-578158170901559387	JK000001-ara1.ms2513	false	8693455585748219029	80	118	390	568	1453	300	وقال- صلي الله------ عليه وسلم قال الله تعالي اذا وجهت الي --عبد من عبيدي مصيبة في بدنه او ماله او -لده ثم استقبل ذلك بصبر جميل استحييت منه يوم القيامة ان انصب له ميزانا او انشر له ديوانا	2513	8989071251619580677	177	330.0	139	188	94.14893341064453	35	JK000906-ara1	JK000001-ara1
JK000906-ara1.ms11240	true	-5641380431536249335	200	271	1065	1419	1564	300	ابن عباس قال سءل رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم عن اولاد المشركين فقال الله تعالي اذ خلقهم اعلم بما كانوا عاملين وتفسيره علي ما قيل ما روي ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود عن------------------------------------------------------ عاءشة قلت يا رسول الله ذراري المءمنين فقال من اباءهم قلت بلا عمل قال الله تعالي اعلم بما كانوا عاملين قلت يا رسول الله فذراري المشركين فقال من اباءهم قلت بلا عمل قال الله تعالي اعلم بما كانوا عاملين	11240	-578158170901559387	JK000001-ara1.ms2327	false	1952717891722439305	95	203	480	1021	1526	300	ابن عباس--------- سءل النبي صلي الله------ عليه وسلم عن اولاد المشركين فقال الله--------------- اعلم بما كانوا عاملين وللطبراني من حديث ثابت بن الحارث الانصاري كانت يهودي اذا هلك لهم صبي صغير قالوا هو صديق فقال النبي صلي الله عليه وسلم كذبت يهود ما من نسمة يخلقها الله في بطن امه الا انه شقي او سعيد الحديث وفيه عبد الله بن لهيعة ولابي داود من حديث ابن مسعود الواءدة والموءودة في النار وله من حديث عاءشة قلت يا رسول الله ذراري المءمنين فقال مع اباءهم قلت بلا عمل قال الله------ اعلم بما كانوا عاملين قلت------------- فذراري المشركين -قال مع اباءهم قلت بلا عمل قال الله------ اعلم بما كانوا عاملين	2327	8989071251619580677	266	419.5	212	597	44.556114196777344	47	JK000906-ara1	JK000001-ara1