id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000906-ara1.ms02239	true	-4504710373830616318	0	115	0	618	1643	300	مالك كل شء -صانع ماي-ري ومالاي--ري وبالرب- الواحد----- المسيح ابن الله تعالي الواحد بكر الخلاءق كلها الذي ولد من ابيه قبل العوالم كلها وليس بمصنوع اله حق من اله حق من جوهر ابيه الذي بيده اتقنت العوالم وخلق كل شء الذي من اجلنا معاشر الناس ومن اجل خلاصنا------------------------ نزل من السماء وتجسد من روح القدس ومريم وصار انسانا وحبل به وولد من مريم البتول واتجمع وصلب ايام فيلاط-س ودفن و--قام في اليوم الثالث كماهو مكتوب وصعد الي السماء وجلس علي يمين ابيه وهو مستعد للمجء تارة اخري للقضاء بين الاموات والاحياء--------- ونءمن بروح القدس الواحد روح الحق الذي يخرج من ابيه وبعمودية واحدة لغفران الخطايا والجماعة واحدة قدسية كاطو لك------ية و--------------بالحياة الداءمة الي ابد الابدين	2239	-578158170901559387	Hindawi092914940-ara1.ms488	false	-211516456833794367	24	125	137	677	1687	300	مالك كل شء وصانع ما يري وما لا يري وبالابن الوحيد يسوع المسيح ابن الله ذ-------------كر الخلاءق ك----------------------------------لها وليس بمصنوع اله حق---------- من جوهر ابيه الذي بيده اتقنت العوالم و----كل شء الذي من اجلنا------------ ومن اجل خلاصنا بعث العوالم وكل شء الذي نزل من السماء وتجسد من ورح القدس-------------------------- وولد من مريم البتول------- وصلب ايام فيلاطوس ودفن ثم قام في اليوم الثالث------------ وصعد الي السماء وجلس علي يمين ابيه وهو مستعد للمجء تارة اخري للقضاء بين ---------الاحياء والاموات ونءمن بروح الو------احد روح الحق الذي يخرج من ابيه وبعمودية واحدة لغفران الخطايا وب-جماع------ة قدسية مسيحية جاثليقية وبقيام ابداننا بالحياة الداءمة---- ابد الابدين	488	1193436779808977800	454	735.5	367	684	66.374267578125	71	JK000906-ara1	Hindawi092914940-ara1
JK000906-ara1.ms07836	true	8969172539316726249	243	292	1280	1556	1598	300	الكتابة العربية كانت في ----غاية الاتقان والجودة في----------------------------------------------------------------------------------- حمير ومنهم تعلمها مضر---------------- الا انهم لم يكونوا مجيدين لبعدهم عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحضارة وكان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخط العربي -اول الاسلام-------------- غير بالغ الي الغاية من ---------الاتقان وال-جودة وال---ي التوسط لمكان العرب من البداوة والتوحش وبعدهم عن الصناءع وما وقع في رسم المصحف من----------------- الصحابة	7836	-578158170901559387	Hindawi092914940-ara1.ms394	false	5399685913455871754	59	179	325	990	1619	300	---الخط العربي بالغا من الاحكام والاتقان والجودة في دولة التبابعة لما بلغت من الحضارة والترف وكان يعرف باسم الخط الحميري او المسند ومن حمير------ تعلمت -مضر الكتابة العربية الا انهم لم يكونوا مجيدين ل---ها وكانت كتابة العرب بدوية مثل كتابتهم او قريبا من كتابتهم لهذا العهد او نقول ان كتابتهم لهذا العهد احسن صناعة لان هءلاء اقرب الي الحضارة ومخالطة الامصار والدول واما مضر فكانوا اعرق من البدو وابعد عن الحضر من اهل اليمن واهل العراق واهل الشام ومصر ص419 يهتم ابن خلدون بقضية الخط العربي لاول الاسلام ويقول انه كان غير بالغ الي الغاية من الاحكام والاتقان والاجادة ولا الي التوسط لمكان العرب من البداوة والتوحش وبعدهم عن الصناءع ثم ينتقد بشدة ما يزعمه بعض المغفلين من ان الصحابة	394	1193436779808977800	213	299.0	174	678	31.415929794311523	25	JK000906-ara1	Hindawi092914940-ara1
JK000906-ara1.ms07838	true	8326937546288591904	41	167	212	822	1490	300	عبد الله بن فروخ --------------------------------------قال قلت لا--------بن عباس يا معشر قريش اخبروني عن هذا الكتاب العربي هل كنتم تكتبونه قبل ان يبعث الله تعالي محمدا صلي الله عليه وسلم تجمعون منه ما اجتمع وتفرقون منه ما افترق مثل الالف واللام والنون قال نعم قلت وممن اخذتموه قال من حرب بن امية قلت وممن اخذه حرب قال من عبد الله بن جدعان قلت وممن اخذه عبد الله بن جدعان قال من اهل الانبار قلت وممن اخذه اهل الانبار قال من طار- طرا عليهم من اهل اليمن قلت وممن اخذ- ذلك الطارء قال من الخلجان ن القسم كاتب الوحي لهود النبي عليه السلا--------م وهو الذي يقول -في كل عام سنة تحدثونها وراي علي غير الطريق يعبر وللموت خير من حياة تسبنا بها-جرهم فيمن يسب وحمير انتهي و------------------في كتاب	7838	-578158170901559387	Hindawi092914940-ara1.ms397	false	-9038573152084746369	67	210	387	1064	1561	300	عبد الله بن فروخ عن عبد الرحمن بن زياد بن انعم عن ابيه قال قلت لعبد الله بن عباس يا معشر قريش -خبروني عن هذا الكتاب العربي هل كنتم تكتبونه قبل ان يبعث الله------ محمدا صلي الله عليه وسلم تجمعون منه ما اجتمع وتفرقون منه ما افترق مثل الالف واللام والنون قال نعم قلت وممن اخذتموه قال عن حرب بن امية قلت وممن اخذه حرب قال من عبد الله بن جدعان قلت وممن اخذه عبد الله بن جدعان قال من اهل الانبار قلت وممن اخذه اهل الانبار قال من طارء طرا عليهم من اهل اليمن قلت وممن اخذه ذلك الطارء قال من الخلجان بن -قسم كاتب الوحي لهود النبي صلي- الله عليه وسلم وهو الذي يقول افي كل عام سنة تحدثونها وراي علي غير الطريق يعبر وللموت خير من حياة تسبنا بها جرهم فيمن يسب وحمير انتهي ما نقله ابن الابار في كتاب	397	1193436779808977800	591	1090.0	467	686	86.15160369873047	112	JK000906-ara1	Hindawi092914940-ara1