id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000906-ara1.ms00636	false	2671416038027056034	246	291	1228	1453	1500	300	لا لابد ان يكون مشتملا علي مصلحة خلا عنها الحكم السابق لما ان الاحكام انما تنوعت للمصالح وتبدلها منوط بتبد-لها بحسب الاوقات فيكون الناسخ خيرا منه في النفع سواء كان خيرا منه في الثواب او مثلا له او لا ثواب فيه اصلا كما اذا كان	636	-578158170901559387	Hindawi080948138-ara1.ms20	true	4848367061998333237	63	107	335	557	1626	300	لا --بد ان يكون مشتملا علي مصلحة خلا منها الحكم السابق لما ان الاحكام انما تنوعت للمصالح وتبدلها منوط بتبديلها -حسب الاوقات فيكون الناسخ خيرا منه في النفع سواء كان خيرا منه في الثواب او مثلا له او لا ثواب فيه اصلا والحاصل ان -	20	-5792821141037358339	211	400.5	168	226	93.36283111572266	38	JK000906-ara1	Hindawi080948138-ara1
JK000906-ara1.ms00043	false	7678006085258499127	180	250	944	1271	1515	300	عمر قال لا يقولن احدكم قد اخذت القران كله وما يدريه ما كله قد ذهب منه قران كثير ولكن ليقل قد اخذت منه ما ظهر والروايات في هذا الباب اكثر من ان تحصي-------------------------------------------------------------- الا انها محمولة علي ما ذكرناه واين ذلك مما يقوله الشيعي الجسور ومن لم يجعل الله له نورا فماله من نور واما ثانيا فلان قوله ان القران كان علي عهد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	43	-578158170901559387	Hindawi080948138-ara1.ms26	true	-708532526828527243	170	235	844	1147	1480	300	عمر قال ل--يقولن احدكم قد اخذت القران كله وما يدريه ما كله قد ذهب منه قران كثير ولكن ليقل قد اخذت منه ما ظهر وعن عاءشة قالت كانت سورة الاحزاب تقرا في زمن النبي حتي ماءتي اية فلما كتب عثمان المصاحف لم نقدر منها الا ------------علي ما هو الان وعن ابي امامة ابن سهل ان خالته قالت لقد اقرانا------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	26	-5792821141037358339	161	232.5	120	389	41.38817596435547	30	JK000906-ara1	Hindawi080948138-ara1
JK000906-ara1.ms08416	false	6212001635016749942	117	243	667	1302	1594	300	عن زر بن حبيش قال قال لي ابي بن كعب رضي الله تعالي عنه كاءن تقرا سورة الاحزاب او كاءن تعدها قلت ثلاثا-------- وسبعين اية فقال اقط---------- لقد رايتها-------------------------- وانها لتعادل سورة البقرة ولقد---------------------------------------------------------------------------------------------------------- قران------------------------------------ا فيها الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة نكالا من الله والله عزيز حكيم فرفع فيما رفع واراد رضي الله تعالي عنه بذلك النسخ واما كون الزيادة كانت في صحيفة عند عاءشة فاكلها الداجن فمن وضع الملاحدة وكذبهم في ان ذلك ضاع باكل الداجن من غير نسخ كذا في الكشاف واخرج ابو عبيد في الفضاءل وابن الانباري وابن مردويه عن عاءشة قالت كانت سورة الاحزاب تقرا في زمان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ماءتي اية فلما كتب عثمان رضي الله تعالي عنه المصاحف لم يقدر منها الا علي ما هو الان	8416	-578158170901559387	Hindawi080948138-ara1.ms26	true	-708532526828527243	127	219	642	1071	1480	300	عن زر فمن قوله قا---ل لي ابي بن كعب كيف ت--------------------قرا سورة الاحزاب-------------- قلت سبعين او احدي وسبعين اية -قال والذي احلف به لقد نزلت علي محمد صلي الله عليه وسلم وانها لتعادل----- البقرة او تزيد عليها انظر التهذيب ج10 ص4244 3 وعن عمر قال ليقولن احدكم قد اخذت القران كله وما يدريه ما كله قد ذهب منه قران كثير ولكن ليقل قد اخذت منه ما ظهر و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة قالت كانت سورة الاحزاب تقرا في زم-ن النبي حتي--------------------- ماءتي اية فلما كتب عثمان------------------- المصاحف لم نقدر منها الا علي ما هو الان	26	-5792821141037358339	208	100.5	160	821	25.334957122802734	34	JK000906-ara1	Hindawi080948138-ara1