id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000906-ara1.ms06257	true	-4041011422590141295	73	125	379	670	1580	300	الباطن و-----------هو غاية العلوم وهو علم الصديقين والمقربين وهو عبارة عن نور يظهر في القلب عند تطهيره وتزكيته من الصفات- المذمومة وينكشف --بذلك ما-------------- كان يسمع من قبل اسماءها ويتوهم لها معان- مجملة غير متضحة فتتضح اذ ذاك حتي تحصل المعرفة بذات الله تعالي وبصفاته التامات وبافعاله وبحكمته في خلق الدنيا و----الاخرة	6257	-578158170901559387	Hindawi027427314-ara1.ms25	false	1769760326153296505	120	172	740	1019	1671	300	الباطن عند الغزالي هو غاية العلوم وقد عرفه بقوله انه------------ عبارة عن نور يظهر في القلب عند تطهيره وتزكيته من --صفاته المذمومة وينكشف من ذلك النور امور كثيرة كان يسمع من قبل اسماءها فيتوهم لها معاني مجملة غير متضحة ف-تضح اذ ذاك حتي تحصل المعرفة الحقيقية بادراك حقاءق علم------------------------------ الدنيا وعلم الاخرة	25	5997185581122776252	202	301.5	160	324	62.345680236816406	30	JK000906-ara1	Hindawi027427314-ara1
JK000906-ara1.ms08560	true	78335199755568937	264	285	1392	1519	1601	300	وارواح الانبياء ويسمعون منهم اصواتا ويقتبسون منهم فواءد ثم يترقي الحال من مشاهدة الصور والامثال الي درجات يضيق عنها نطاق النطق	8560	-578158170901559387	Hindawi027427314-ara1.ms29	false	-4139139104622036861	0	21	0	127	1827	300	وارواح الانبياء ويسمعون منهم اصواتا ويقتبسون منهم فواءد ثم يترقي الحال من مشاهدة الصور والامثال الي درجات يضيق عنها نطاق النطق	29	5997185581122776252	127	254.0	106	127	100.0	21	JK000906-ara1	Hindawi027427314-ara1