id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000906-ara1.ms04289	false	2120950560300685811	21	89	111	462	1555	300	لجواز ان يكون وجود الشء في الجملة ممكنا امكانا مستمرا و--لا يكون وجوده في كل وقت ممكن-------------ا بل ممتنع و--لا يلزم من هذا ان يكون ا----لشء من قبيل الممتنعات دون الممكنات فان امكان الشء ليس معناه جواز اتصافه بجميع انحاء الوجود بل معناه جواز اتصافه بوجود ما في الجملة فيكفي في امكان الشء جواز اتصافه بالوجود الواقع في وقت والممتنع هو الذي لا يقبل الوجود بوجه من الوجوه	4289	-578158170901559387	AOCP20251104109-ara1.ms201	true	1211302145686523158	249	294	1327	1552	1582	301	لجواز ان يكون وجود الشء في الجملة ممكنا امكانا مستمرا او لا يكون وجوده علي وجه الاستمرار ممكنا اصلا بل ممتنعا و لا يلزم من هذا ان يكون ذلك الشء من قبيل الممتنعات دون الممكنات لان المم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تنع هو الذي لا يقبل الوجود بوجه من الوجوه	201	-968701257144468622	182	319.0	145	372	48.92473220825195	33	JK000906-ara1	AOCP20251104109-ara1
JK000906-ara1.ms04290	false	7336149317089647606	0	69	0	341	1528	300	قبول الوجود في شء من اجزاء الازل فيكون عدم منع----ه امرا مستمرا في جميع تلك الاجزاء فاذا نظر الي ذاته من حيث هو لم يمنع من اتصافه بالوجود في شء منها بل جاز اتصافه به في كل منه---ا بدلا فقط بل --معا ايضا وجواز اتصاف---ه في كل منه----ا هو امكان اتصافه بالوجود المستمر في جميع اجزاء الازل بالنظر الي ذاته فازلية الامكان مستلزمة لامكان الازلية صحيح الي------ قوله لم	4290	-578158170901559387	AOCP20251104109-ara1.ms202	true	-8589564757642097217	20	95	84	447	1575	301	قبول الوجود في شء من اجزاء الازل فيكون عدم منعه منه امرا مستمرا في جميع تلك الاجزاء فاذا نظر الي ذاته من حيث هو لم يمنع من اتصافه بالوجود في شء منها بل جاز اتصافه به في كل منها لا بدلا فقط بل و معا ايضا وجواز اتصافه به في كل منها معا هو امكان اتصافه بالوجود المستمر في جميع اجزاء الازل بالنظر الي ذاته فازلية الامكان مستلزمة لامكان الازلية اقول مدفوع بان قوله لا	202	-968701257144468622	333	620.0	264	363	91.73553466796875	62	JK000906-ara1	AOCP20251104109-ara1
JK000906-ara1.ms09443	false	-3204781834319778789	165	265	911	1459	1657	300	المتقابلان بالعدم والملكة وهما امران يكون احدهما وجودي----------ا والاخر عدم ذلك الوجودي في موضوع قابل له---------------------------------------------------------------- ان اعتبر قبوله ب----حسب شخصه في وقت اتصافه بالامر العدمي فهو العدم و-الملكة المشهوران-- كالكوسجية فانها عدم اللحية عما من شانه في ذلك الوقت ان يكون ملتحيا فان الصبي لا يقال له كوسج وان اعتبر قبوله---- اعم من ذلك بان لا----------------------------------------------------- يقيد بذلك الوقت كعدم اللحية عن الطفل او يعتبر قبوله ب---حسب نوعه كالعمي للاكمه او جنسه القريب كالعمي للعقرب او البعيد كعدم الحركة الارادية عن الجبل فان جنسه البعيد اعني الجسم الذي هو فوق الجماد قابل للحركة الارادية فهو العدم والملكة الحقيقيان لكن	9443	-578158170901559387	AOCP20251104109-ara1.ms301	true	8764162534134773978	53	167	288	923	1686	301	المتقابلان6 اما ان ي------------------كون احدهما عدما للاخر او لا والاول--------------------------------- ان اعتبر فيه نسبتهما الي قابل لما اضيف اليه العدم ف عدم و ملكة فان اعتبر قبوله له2 بحسب شخصه في وقت اتصافه بالامر العدمي فهو العدم و الملكة المشهوريان8 كالكوسجية فانها عدم اللحية عمن ين شانه في ذلك الوقت ان يكون ملتحيا فان الصبي لا يقال له كوسج وان اعتبر قبوله له6 اعم من ذلك بان لا image file0879CalaDinQushjiSharhTajridCaqaid_0503png يقيد بذلك الوقت كعدم اللحية عن الطفل او يعتبر قبوله له بحسب نوعه كالعمي للاكمه او جنسه القريب كالعمي للعقرب او البعيد كعدم الحركة الارادية ل---لجبل فان جنسه البعيد اعني الجسم الذي هو فوق الجماد قابل للحركة الارادية فهو العدم والملكة الحقيقيان وان	301	-968701257144468622	468	855.5	382	689	67.92453002929688	77	JK000906-ara1	AOCP20251104109-ara1