id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000906-ara1.ms06226	true	-6446420388900216127	157	204	823	1068	1559	300	معجز لافضل من يهدي به الثقلان ومن جملة الاعجاز كون اختصاره بايجاز الفاظ وبسط معاني ولكنني في الكهف ابصرت اية بها الفكر في طول الزمان عناني وما هي- الا استطعما اهلها فقد نري استطعماهم مثله ببيان فما الحكمة الغراء في وضع ظاهر مكان ضمير ان ذاك لشان	6226	-578158170901559387	AOCP20240423140Vols-ara1.ms229	false	7892124768031544354	153	200	814	1059	1574	303	معجز لافضل من يهدي به الثقلان ومن جملة الاغجاز كون اختصاره بايجاز الفاظ وبسط معان- ولكنني في الكهف ابصرت اية بها الفكر من طول الزمان عناني وما ذاك الا استطعما اهلها فقد نري استطعماهم مثله ببيان فما الحكمة الغراء في وضع ظاهر مكان ضمير ان ذاك لشان	229	4502222360008955201	239	463.0	192	246	97.15447235107422	43	JK000906-ara1	AOCP20240423140Vols-ara1
JK000906-ara1.ms06226	true	-6446420388900216127	124	187	648	981	1559	300	اسيدنا قاضي القضاة ومن اذا بدا وجهه استحيي له القمران ومن كفه يوم الندي ويراعه علي طرسه بحران يلتقيان ومن ان دجت في المشكلات مساءل جلاها بفكر داءم اللمعان رايت كتاب الله اعظم معجز -لافضل من يهدي به الثقلان ومن جملة الاعجاز كون اختصاره بايجاز الفاظ وبسط معاني ولكنني في الكهف ابصرت اية بها الفكر في طول الزمان عناني وما هي الا استطعما	6226	-578158170901559387	AOCP20240423140Vols-ara1.ms240	false	1602420019364818765	240	303	1223	1555	1555	303	اسيدنا قاضي القضاة ومن اذا بدا وجهه استحيي له القمران ومن كفه يوم الندي ويراعه علي طرسه بحران يلتقيان ومن ان دجت في المشكلات مساءل جلاها بفكر داءم اللمعان رايت كتاب الله اكبر معجز الافضل من يهدي به الثقلان ومن جملة الاعجاز كءن اختصاره بايجاز الفاظ وبسط معان- ولكنني في الكهف ابصرت اية بها الفكر في طول الزمان عناني وما هي الا استطعما-	240	4502222360008955201	327	635.0	265	334	97.90419006347656	59	JK000906-ara1	AOCP20240423140Vols-ara1
JK000906-ara1.ms06226	true	-6446420388900216127	187	215	981	1122	1559	300	اهلها فقد نري استطعماهم مثله ببيان فما الحكمة الغراء في وضع ظاهر مكان ضمير ان ذاك لشان فارشد علي عادات فضلك حيرتي فما لي الي هذا الكلام بدان	6226	-578158170901559387	AOCP20240423140Vols-ara1.ms241	false	-1269581369683811506	0	28	0	141	1606	306	اهلها فقد نري استطعماهم مثله ببيان فما الحكمة الغراء في وضع ظاهر مكان ضمير ان ذاك لشان فارشد علي عادات فضلك حيرتي فما لي بها عند البيان يدان	241	4502222360008955201	131	252.0	103	141	92.90779876708984	24	JK000906-ara1	AOCP20240423140Vols-ara1
JK000906-ara1.ms06228	true	-1154320046468936653	0	118	0	615	1549	300	الكتاب معاني تدق فلا تبدو لكل معاني وفيها لمرتاض لبيب عجاءب سنا برقها يعنو له- القمران اذا بارق منها لقلبي قد بدا هممت قرير العين بالطيران سرورا وابهاجا وصولا علي العلا كاني علا فوق السماك مكاني فما الملك و--الاكوان ما البيض ما التقنا وعندي وجوه اسفرت بتهاني وهاتيك منها قد ابحتك سرها فشكرا لمن اولاك حسن بياتي اري استطعما وصفا علي قرية جري وليس لها والنحو كالميزان صناعته تقضي بان استتار ما يعود عليه ليس في الامكان وليس جوابا لا ولا -صف اهلها فلا وجه للاضمار والكتمان وهذي ثلاث ما سواها بممكن تعين منها واحد فسباني ورضت بها فكري الي ان تمحضت به زبدة الاحقاب منذ زمان وان حياتي في تموج ابحر من العلم في قلبي يمد لساني	6228	-578158170901559387	AOCP20240423140Vols-ara1.ms241	false	-1269581369683811506	59	172	339	929	1606	306	الكتاب معاني تدق فلا تبدو لكل معاني وفيها لمرتاض لبيب عجاءب سنا برقها يعنو لها القمران -ذا بارق منها لقلبي قد بدا هممت قرير العين بالطيران سرورا وابهاجا وصولا علي العلا كاني علا فوق السماك مكاني فما الملك ما الاكوان ما البيض وال---قنا وعندي وجوه اسفرت بتهاني وهاتيك منها قد ابحتك سرها فشكرا لمن اولاك حسن بيان- اري استطعما وصفا علي قرية جري وليس لها والنحو كالميزان صناعته تقضي بان استتاره-- يعود عليه ليس في الامكان وليس جوابا لا ولا وصف اهلها فلا وجه للاضمار والكتمان وهذي ثلاث ما سواها بممكن---------------------- ورضت لها فكري الي ان تمخضت به زبدة الاحقاب منذ زمان وان حياتي في تموج ابحر من العلم في قلبي بمد لساني	241	4502222360008955201	578	1099.0	466	619	93.37641143798828	103	JK000906-ara1	AOCP20240423140Vols-ara1
JK000906-ara1.ms06229	true	3470019188080323132	0	54	0	283	1611	300	الرجحان منذ زمان فهاك جوابا رافعا لنقابه يصير به المعني كراي عيان اذا ما استوي الحالان في الحكم رجح ال--ضمير واما حين يختلفان بان كان في التصريح اظهار حكمة كرفعة شان او حقارة جاني كمثل امير المءمنين يقول ذا وما نحن فيه صرحوا بامان وهذا علي الايجاز والبسط جاء في جوابي منثورا بحسن بيان	6229	-578158170901559387	AOCP20240423140Vols-ara1.ms229	false	7892124768031544354	225	280	1180	1464	1574	303	الرجحان منذ زمان فهاك جوابا رافعا لنقابه يصير به المعني كراي عيان اذا ما استوي الحالان في الحكم رجح الض ضمير واها حين يختلفان بان كان في التصريح اظهار حكمة كرفعة شان او حقارة جان- كمثل امير المءمنين يقول ذا وما نحن فيه صرحوا بامان وهذا علي الايجاز واللفظ جاء في جوابي منثورا بحسن بيان	229	4502222360008955201	278	541.5	224	285	97.54386138916016	50	JK000906-ara1	AOCP20240423140Vols-ara1