id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000903-ara1.ms03	true	-6055105901793769817	32	62	152	301	1562	300	اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنت------------------ك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين واكتب لنا في هذه الدنيا حسنة	3	-497440023030829287	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0023	false	-1390546781414550196	154	187	719	886	1428	300	اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك اي محنتك واختبارك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين واكتب لنا في هذه الدنيا حسنة	23	-35882729568615346	149	289.0	119	167	89.2215576171875	29	JK000903-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000903-ara1.ms05	true	-8652366259362087469	110	182	579	981	1583	300	تعالي وكنتم ازواجا ثلاثة فاصحاب الميمنة ما اصحاب الميمنة واصحاب المشامة ما اصحاب المشامة والسابقون السابقون اولءك المقربون في جنات النعيم سورة الواقعة 7 12 وقال تعالي فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم واما ان كان من اصحاب اليمين فسلام لك من اصحاب اليمين واما ان كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم وتصلية ---------------------------------------------------------جحيم سورة الواقعة 88 94 وقال تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات	5	-497440023030829287	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0019	false	-8904049856986851610	148	245	772	1300	1642	300	تعالي وكنتم ازواجا ثلاثة فاصحاب الميمنة ما اصحاب الميمنة واصحاب المشءمة ما اصحاب المشءمة والسابقون السابقون وكذلك قال في اخر السورة----------------------------------- فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنت نعيم واما ان كان من اصحاب اليمين فسلام لك من اصحاب اليمين واما ان كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم وتصلية جحيم وكذلك ذكر الاصناف الثلاثة في سورة هل اتي علي الانسان وفي سورة المطففين وقد ذكر في سورة فاطر تقسيم امة محمد صلي الله عليه وسلم الي ثلاثة اصناف في قوله ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات	19	-35882729568615346	317	574.5	258	563	56.30550765991211	52	JK000903-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000903-ara1.ms05	true	-8652366259362087469	127	187	693	1004	1583	300	المقربون في جنات النعيم سورة الواقعة 7 12 وقال تعالي فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم واما ان كان من اصحاب اليمين فسلام لك من اصحاب اليمين واما ان كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم وتصلية جحيم سورة الواقعة 88 ------------------94 وقال تعالي فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله سورة فاطر 32	5	-497440023030829287	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1636	false	-8553086899970479147	0	53	0	294	1652	300	المق--------------------ربون الواقعة---10 وقال تعالي فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنت نعيم واما ان كان من اصحاب اليمين فسلام لك من اصحاب اليمين واما ان كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم وتصلية جحيم----- الواقعة-88 فهذا في الخلق جميعهم وقال تعالي فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله----- فاطر-32	1636	-35882729568615346	268	484.5	218	329	81.45896911621094	49	JK000903-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000903-ara1.ms06	true	2385642083402700693	165	206	857	1073	1576	300	عليه اليهود قال------------- تعالي ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين سورة	6	-497440023030829287	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0359	false	2471234110952610946	252	295	1326	1555	1580	300	الله اليهود بالغواية في قوله تعالي ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين ووصف	359	-35882729568615346	210	403.0	169	229	91.70305633544922	38	JK000903-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000903-ara1.ms06	true	2385642083402700693	167	206	869	1073	1576	300	قال تعالي ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين سورة	6	-497440023030829287	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1105	false	7759246181749919699	181	220	955	1159	1606	300	قال تعالي ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين فوصف	1105	-35882729568615346	201	399.0	162	204	98.52941131591797	38	JK000903-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000903-ara1.ms08	true	-2944799734822746402	219	251	1190	1353	1606	300	كما ------قال شداد بن اوس رضي الله عنه يا بغايا العرب يا بغايا العرب ان اخوف ما اخاف عليكم الرياء والشهوة الخفية قيل لابي داود السجستاني ما الشهوة الخفية قال حب الرءاسة	8	-497440023030829287	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0012	false	-9121008153441073319	143	173	703	857	1548	300	كما تقدم وقال شداد بن اوس رضي الله عنه يا بقايا ال---------------عرب ان اخوف ما اخاف عليكم الرياء والشهوة الخفية قيل لابي داود السجستاني ما الشهوة الخفية قال حب الرءاسة	12	-35882729568615346	147	282.5	118	169	86.98224639892578	26	JK000903-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000903-ara1.ms08	true	-2944799734822746402	33	94	173	508	1606	300	ال--امة كالخوارج الذين امر----- النبي صلي الله عليه وسلم بقتالهم وقال فيهم يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم وقراءته مع قراءتهم يقراون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية اينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا عند الله لمن قتلهم يوم القيامة وذلك لان هءلاء خرجوا---------------------------------------------------------------------------- عن سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم	8	-497440023030829287	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0871	false	-2139174845420716651	113	185	568	959	1587	300	الصحابة -الخوارج الذين قال فيهم النبي صلي الله عليه وسل------------------م يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم وقراءته مع قراءتهم يقراون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية اينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا عند الله لمن قتلهم يوم القيامة و--------هءلاء الخوارج الحرورية هم اول من ابتدع في الدين وخرج عن السنة والجماعة حتي ان اولهم خرج عن سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم	871	-35882729568615346	301	546.0	245	418	72.00956726074219	51	JK000903-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000903-ara1.ms08	true	-2944799734822746402	6	82	30	451	1606	300	اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم هذه الاية فيمن يتعبد بغير شريعة الله التي بعث بها رسوله من المشركين واهل الكتاب كالرهبان وفي اهل الاهواء من هذه الامة كالخوارج ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذين امر النبي صلي الله عليه وسلم بقتالهم و--------------قال فيهم يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم وقراءته مع قراءتهم يقراون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية اينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا عند الله لمن قتلهم يوم القيامة	8	-497440023030829287	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1354	false	-4805881414354064837	51	131	290	723	1565	300	اصحاب--------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم الا نفرا قليلا ومن جنس -----------------الخوارج الذين يكفرون عثمان وعلي بن ابي طالب ومن والاهما من المسلمين فيقتلون اهل الاسلام ويدعون عبدة الاوثان وهءلاء قد ثبت عن---- النبي صلي الله عليه وسلم الحديث فيهم من غير وجه قال فيهم يحقر احدكم صلاته مع صلاته-----------------م وقراءته مع قراءتهم يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية اينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا عند الله لمن قتلهم يوم القيامة	1354	-35882729568615346	249	430.5	205	546	45.60439682006836	39	JK000903-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000903-ara1.ms08	true	-2944799734822746402	38	82	204	451	1606	300	صلي الله عليه وسلم----------------- بقتالهم وقال فيهم------------------- يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم وقراءته مع قراءتهم يقراون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية اينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا عند الله لمن قتلهم يوم القيامة	8	-497440023030829287	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1647	false	-2501449039498830353	63	115	345	628	1561	300	صلي الله عليه وسلم غاية الذم بل امر بقتالهم مع وصفه لهم بالعبادة حيث قال يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم وقراءته مع قراءتهم يقراون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية اينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا عند الله لمن قتلهم يوم القيامة	1647	-35882729568615346	239	448.5	196	283	84.4522933959961	41	JK000903-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000903-ara1.ms11	true	-3581181189682651354	66	107	330	526	1566	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- ان العبد اذا اذنب نكتت في قلبه نكتة سوداء فان- تاب ونزع واستغفر صقل قلبه وان زاد -زيد فيها حتي تعلو قلبه فذلك الران الذي قال الله كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون سورة	11	-497440023030829287	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0567	false	3445119187569527337	37	79	198	399	1577	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال ان العبد اذا اذنب نك-ت في قلبه نكتة سوداء فاذا تاب ونزع واستغفر صقل قلبه فان زاد يزيد فيها حتي يعلو قلبه فذلك الران الذي قال الله كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون فهذه	567	-35882729568615346	188	347.5	147	202	93.06930541992188	34	JK000903-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000903-ara1.ms11	true	-3581181189682651354	66	106	330	521	1566	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا اذنب نكت-----ت في قلبه نكتة سوداء فان تاب ونزع واستغفر صقل قلبه وان زاد زيد فيها حتي تعلو قلبه فذلك الران الذي قال الل----------ه كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	11	-497440023030829287	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0576	false	56832463084343803	28	69	149	346	1546	300	النبي صلي الله عليه وسلم--------- اذا اذنب العبد نكت في قلبه نكتة سوداء فان تاب ونزع واستغفر صقل قلبه فان زاد زيد فيها حتي تعلو قلبه فذلك الران الذي قال الله تعالي فيه كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	576	-35882729568615346	178	328.0	140	206	86.40776824951172	35	JK000903-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000903-ara1.ms25	true	763922555728766842	206	248	1061	1266	1526	300	ليبلوكم ايكم احسن عملا سورة هود 7 ----قال اخلصه واصوبه وذلك--------------------- ان العلم اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون------ خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	25	-497440023030829287	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0650	false	-1647599703547404227	153	199	823	1053	1565	300	ليبلوكم ايكم احسن عملا قال الفضيل بن عياض اخلصه واصوبه قالوا ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون صوابا خالص------ا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	650	-35882729568615346	182	318.5	143	236	77.11864471435547	33	JK000903-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000903-ara1.ms25	true	763922555728766842	199	248	1030	1266	1526	300	كما قال الفضيل -بن عياض في قوله ليبلوكم ايكم احسن عملا سورة هود 7 قال اخلصه واصوبه وذلك-------------------------------- ان العلم اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	25	-497440023030829287	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0708	false	7222545537760415004	238	291	1213	1471	1518	300	كما قال الفضيل ابن عياض في قوله ليبلوكم ايكم احسن عملا ق-----------ال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	708	-35882729568615346	219	413.0	173	269	81.41263580322266	42	JK000903-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000903-ara1.ms25	true	763922555728766842	200	248	1034	1266	1526	300	قال- الفضيل بن عياض في قوله ليبلوكم ايكم احسن عملا سورة هود 7 قال اخلصه واصوبه وذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان العلم اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	25	-497440023030829287	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0960	false	7717565780366645575	44	116	218	580	1535	300	قاله الفضيل بن عياض في قوله ليبلوكم ايكم احسن عملا ق-----------ال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه CHECK لابد في ساءر الاعمال الشرعية من السنة التي هي روحها CHECK العمل الصالح ما كان خالصا لله وموافقا للسنة واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	960	-35882729568615346	215	405.0	170	373	57.640750885009766	41	JK000903-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000903-ara1.ms25	true	763922555728766842	201	248	1038	1266	1526	300	الفضيل بن عياض في قوله------ ليبلوكم ايكم احسن عملا سورة هود 7 قال اخلصه واصوبه وذلك------------------------------ ان العلم اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	25	-497440023030829287	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0987	false	-4948633000640113379	25	77	123	376	1514	300	الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا ق-----------ال اخلصه واصوبه قيل يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	987	-35882729568615346	211	394.5	167	264	79.92424011230469	40	JK000903-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000903-ara1.ms25	true	763922555728766842	199	248	1030	1266	1526	300	كما قال الفضيل بن عياض في قوله------- ليبلوكم ايكم احسن عملا سورة هود 7 قا--ل اخلصه واصوبه وذلك----------------------------------- ان العلم اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	25	-497440023030829287	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1391	false	-1976159963162586375	47	105	232	512	1518	300	كما قال الفضيل بن عياض في قوله عز وجل ليبلوكم ايكم احسن عملا الملك قال الفضيل اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه وما اصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	1391	-35882729568615346	218	402.0	172	280	77.85713958740234	42	JK000903-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000903-ara1.ms25	true	763922555728766842	214	248	1099	1266	1526	300	اخلصه واصوبه وذلك ان العلم اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	25	-497440023030829287	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1529	false	-120324289720176840	9	43	42	209	1594	300	اخلصه واصوبه فقال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	1529	-35882729568615346	161	316.0	127	167	96.40718841552734	32	JK000903-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000903-ara1.ms26	true	-556637397668108266	199	251	1064	1344	1601	300	والذي جاء بالصدق وصدق به اولءك هم المتقون لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون سورة الزمر 33 35 وقال تعالي اولءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سيءاتهم في اصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون	26	-497440023030829287	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0562	false	464048320940806445	165	213	866	1129	1534	300	والذي جاء بالصدق وصدق به اولءك هم المتقون لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون----------------- وقال تعالي اولءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سيءاتهم في اصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون	562	-35882729568615346	263	514.0	215	280	93.92857360839844	48	JK000903-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000903-ara1.ms27	true	-3081639033475107340	40	135	202	721	1589	300	ما كان لبشر ان يءتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون ولا يامركم ان تتخذوا الملاءكة والنبيين اربابا ايامركم بالكفر بعد اذ انتم مسلمون سورة ال عمران 79 80 وقال تعالي وقالت اليهود عزير ابن الله وقالت النصاري المسيح ابن الله ذلك قولهم بافواههم يضاهءون قول الذين كفروا من قبل قاتلهم الله اني يءفكون اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما امروا الا ليعبدوا الها واحدا لا اله الا هو سبحانه عما يشركون سورة	27	-497440023030829287	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0818	false	-4270648825892586008	74	164	409	908	1638	300	ما كان لبشر ان يءتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون ولا يامركم ان تتخذوا الملاءكة والنبيين اربابا ايامركم بالكفر بعد اذ انتم مسلمون --------------------وقال تعالي وقالت اليهود عزير ابن الله وقالت النصاري المسيح ابن الله ذلك قولهم بافواههم يضاهءون قول الذين كفروا من قبل قاتلهم الله اني يءفكون اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما امروا الا ليعبدوا الها واحدا لا اله الا هو سبحانه عما يشركون فهذه	818	-35882729568615346	495	971.5	405	519	95.37572479248047	89	JK000903-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000903-ara1.ms29	true	-1029616862930744081	6	126	30	614	1517	300	دخل--- سرداب سامراء سنة ستين وماءتين وهو طفل----------------- له سنتان او-- ثلاث واكث رما قيل خمس ويزعمون مع ذلك انه امام معصوم يعلم كل شء من امر الدين ويجب- الايمان به علي كل احد ولا يصح ايمان احد الا بالايمان به ومع هذا فله اليوم اكثر من اربعمءة واربعين سنة لم يعرف له عين ولا اثر ولا سمع له احد بما يعتمد عليه من الخبر واهل المعرفة بالنسب يقولون ان الحسن بن علي العسكري والده لم يكن له نسل ولا عقب واتفق العقلاء علي انه لم يدخل السرداب احد واجمع اهل العلم بالشريعة علي ما دل عليه الكتاب والسنة ان هذا لو كان موجودا----- لكان من اطفال المسلمين الذين يجب الحجر عليهم في انفسهم واموالهم------------------------------------------------------ حتي يبلغ ويءنس منه الرشد	29	-497440023030829287	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0555	false	5209054335966712540	83	171	495	906	1576	300	دخل في سرداب سامراء سنة ستين وماءتين وهو طفل غير مميز قيل كان له سنتان وقيل ثلاث سنين و---قيل خمس ويقولون -------انه امام معصوم لا يجوز عليه الخطا ويقولون ان الايمان لا يتم------------------------- الا--------- به ومن لم يءمن به فهو كافر وقد علم اهل العلم بالانساب ا------------------------------------------------------------------------------------ن الحسن بن علي العسكري اباه -لم يكن له نسل ولا عقب و------------------------------------------------------------------------------------------------------لو كان له ولد صغير لكان تحت------------------------ الحجر علي ماله وان يحضنه من يستحق الحضانة فلا يكون له ولاية لا علي نفسه ولا علي ماله حتي يبلغ ويءنس منه الرشد	555	-35882729568615346	212	254.5	159	666	31.831830978393555	36	JK000903-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000903-ara1.ms37	true	5475980927224738368	232	288	1210	1491	1550	300	الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول في -------استفتاح الصلاة اللهم انت الملك لا شريك لك ----انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا فانه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق فانه لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها فانه لا يصرف عني سيءها الا انت	37	-497440023030829287	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0551	false	-1002284392467107740	121	178	618	903	1526	300	السلام عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول في دعاء الاستفتاح -------اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا فانه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق فانه لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها فانه لا يصرف عني سيءها الا انت	551	-35882729568615346	264	500.5	210	292	90.41095733642578	50	JK000903-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000903-ara1.ms37	true	5475980927224738368	169	246	909	1282	1550	300	الصحيحين عن ابي موسي الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان ي-------دع--و اللهم اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي جدي وهزل-----ي وخطءي وعمدي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت واما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير و--------في الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول في استفتاح الصلاة اللهم	37	-497440023030829287	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0552	false	459570150307239894	4	72	17	342	1489	300	الصحيحين عن ابي م-----------------------------------وس-ي انه كان يقول في دعاءه اللهم اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي -----هزلي وجدي وخطاي وعمدي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت و-ما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير وثبت عنه في الصحيح--------------------------ين انه كان يقول في --دعاءه بالليل اللهم	552	-35882729568615346	288	493.0	225	395	72.91139221191406	55	JK000903-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1