id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000902-ara1.ms1	true	-9024205062767897128	0	153	0	780	1513	300	رسالة في الرد علي ابن عربي في دعوي ايمان فرعون هذا سءال اجاب عنه الشيخ الامام العلامة الاوحد شيخ الاسلام تقي الدين ابو العباس احمد بن عبد-الحليم بن عبد-السلام بن عبدا-لله بن ابي القاسم بن محمد بن تيمية الحراني بسم الله الرحمن الرحيم وبه التوفيق الحمد لله رب العالمين وصلي الله علي سيدنا محمد واله وسلم---------- ما تقول السادة العلماء رضي الله عنهم في قول فرعون عند الغرق امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنو اسراءيل وانا من المسلمين سورة يونس 90 هل فيه دليل علي ايمانه واسل------------------------------------------------------------------امه وما يجب علي من يقول انه مات مءمنا والحالة هذه الجواب الحمد لله------------------------- كفر فرعون وموته كافرا وكونه من اهل النار هو مما علم بالاضطرار من دين المسلمين بل ومن دين اليهود والنصاري فان اهل الملل الثلاثة متفقون علي انه من اعظم الخلق كفرا ولهذا لم يذكر الله تعالي في القران قصة كافر كما ذكر قصته في بسطها وتثنيتها ولا ذكر عن كافر	1	-7200756040715231348	Shamela0022653-ara1.ms103	false	-8065959444333311200	124	300	633	1513	1513	300	رسالة في الرد علي ابن عربي في دعوي ايمان فرعون هذا سءال اجاب عنه الشيخ الامام العلامة الاوحد شيخ الاسلام تقي الدين ابو العباس احمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن ابي القاسم بن محمد بن تيمية الحراني بسم الله الرحمن الرحيم وبه التوفيق الحمد لله رب العالمين وصلي الله علي سيدنا محمد واله وسلم نص السءال ما تقول السادة العلماء رضي الله عنهم في قول فرعون عند الغرق امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنو اسراءيل وانا من المسلمين سورة يونس--- هل فيه دليل علي ايمانه واسلامه او هل يوجد في القران او السنة او القياس دليل علي ايمانه او اسلامه وما يجب علي من يقول انه مات مءمنا والحالة هذه الجواب الحمد لله فرعون من اعظم الخلق كفرا كفر فرعون وموته كافرا وكونه من اهل النار هو مما علم بالاضطرار من دين المسلمين بل ومن دين اليهود والنصاري فان اهل الملل الثلاثة متفقون علي انه من اعظم الخلق كفرا ولهذا لم يذكر الله تعالي في القران قصة كافر كما ذكر قصته في بسطها وتثنيتها ولا ذكر عن كافر-	103	8596460367200793767	775	1496.5	624	884	87.66968536376953	146	JK000902-ara1	Shamela0022653-ara1
JK000902-ara1.ms1	true	-9024205062767897128	153	300	780	1513	1513	300	من الكفر اعظم مما ذكر من كفره واجتراءه وكونه اشد الناس عذابا يوم القيامة ولهذا كان المسلمون متفقين علي ان من توقف في كفره وكونه من اهل النار فانه يجب ان يستتاب فان تاب والا قتل كافرا مرتدا فضلا عمن يقول انه مات مءمنا------------------------------------------------------ والشك في كفره او نفيه اعظم منه في كفر ابي لهب ونحوه واعظم من ذلك في ابي جهل وعقبة بن ابي معيط والنضر بن الحارث ونحوهم ممن تواتر كفرهم ولم يذكر باسمه في القران وانما ذكر ما ذكر من اعمالهم ولهذا لم يظهر عن احد بالتصريح بانه مات مءمنا الا عمن فيه من النفاق والزندقة او التقليد للزنادقة والمنافقين ما هو اعظم من ذلك كالاتحادية الذين يقولون ان وجود الخالق هو وجود الخلق حتي يصرحون بان يغوث ويعوق ونسرا وغيرها من الاصنام هي وجودها وجود الله وانها عبدت بحق وكذلك العجل عبد بحق وان موسي انكر علي هارون من نهيه عن عبادة العجل-	1	-7200756040715231348	Shamela0022653-ara1.ms104	false	-2051243727532264396	0	157	0	788	1505	300	من الكفر اعظم مما ذكر من كفره واجتراءه وكونه اشد الناس عذابا يوم القيامة ولهذا كان المسلمون متفقين علي ان من توقف في كفره وكونه من اهل النار فانه يجب ان يستتاب فان تاب والا قتل كافرا مرتدا فضلا عمن يقول انه مات مءمنا لا يصرح بموته مءمنا الا من فيه نفاق وزندقة كالاتحادية والشك في كفره او نفيه اعظم منه في كفر ابي لهب ونحوه واعظم من ذلك في ابي جهل وعقبة بن ابي معيط والنضر بن الحارث ونحوهم ممن تواتر كفرهم ولم يذكر باسمه في القران وانما ذكر ما ذكر من اعمالهم ولهذا لم يظهر عن احد بالتصريح بانه مات مءمنا الا عمن فيه من النفاق والزندقة او التقليد للزنادقة والمنافقين ما هو اعظم من ذلك كالاتحادية الذين يقولون ان وجود الخالق هو وجود الخلق حتي يصرحون بان يغوث ويعوق ونسرا وغيرها من الاصنام هي وجودها وجود الله وانها عبدت بحق وكذلك العجل عبد بحق وان موسي انكر علي هارون من نهيه عن عبادة العجل	104	8596460367200793767	733	1429.5	587	788	93.02030181884766	145	JK000902-ara1	Shamela0022653-ara1
JK000902-ara1.ms2	true	7107873467078523953	0	138	0	680	1536	300	وان فرعون كان صادقا في قوله انا ربكم الاعلي وانه عين الحق وان العبد اذا دعا الله تعالي فعين الداعي عين المجيب وان العالم هويته ليس وراء العالم وجود اصلا ومعلوم ان هذا بعينه هو حقيقة قول فرعون الذي قال يا هامان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب اسباب السماوات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كاذبا سورة غافر 35 36 ولقد خاطبت بعض الفضلاء مرة بحقيقة مذهبهم وانه حقيقة قول فرعون فذكر لي رءيس من رءساءهم انه لما دعاه الي هذا القول وبينه قال قلت له هذا قول فرعون فقال له ونحن علي قول فرعون وما كنت اظن انهم يقرون او يعترفون بانهم علي قول فرعون قال انما قلت ذلك استدلالا فلما قال ذلك قلت له مع اقرار الخصم لا يحتاج الي بينة---------------------------------------- وهم مع هذا الكفر والتعطيل الذي هو شر من قول اليهود والنصاري يدعون ان	2	-7200756040715231348	Shamela0022653-ara1.ms104	false	-2051243727532264396	157	300	788	1505	1505	300	وان فرعون كان صادقا في قوله انا ربكم الاعلي وانه عين الحق وان العبد اذا دعا الله تعالي فعين الداعي عين المجيب وان العالم هويته ليس وراء العالم وجود اصلا ومعلوم ان هذا بعينه هو حقيقة قول فرعون الذي قال يا هامان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب اسباب السم-وات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كاذبا سورة غافر 35-36 ولقد خاطبت بعض الفضلاء مرة بحقيقة مذهبهم وانه حقيقة قول فرعون فذكر لي رءيس من رءساءهم انه لما دعاه الي هذا القول وبينه قال قلت له هذا قول فرعون فقال له ونحن علي قول فرعون وما كنت اظن انهم يقرون او يعترفون بانهم علي قول فرعون قال انما قلت ذلك استدلالا فلما قال ذلك قلت له مع اقرار الخصم لا يحتاج الي بينة تفضيل الاتحادية الولي علي النبي والرسول وهم مع هذا الكفر والتعطيل الذي هو شر من قول اليهود والنصاري يدعون ان-	104	8596460367200793767	677	1327.0	541	720	94.02777862548828	136	JK000902-ara1	Shamela0022653-ara1
JK000902-ara1.ms2	true	7107873467078523953	138	300	680	1536	1536	300	هذا العلم ليس الا لخاتم الرسل وخاتم الاولياء الذي يدعونه وان خاتم الانبياء انما يري هذا العلم من مشكاة خاتم الاولياء وان خاتم الاولياء ياخذ من المعدن الذي ياخذ منه الملك الذي يوحي به الي خاتم الانبياء وهو في الشرع مع موافقته له في الظاهر مشكاة له في الباطن ولا يحتاج ان يكون متبعا للرسول لا في الظاهر ولا في الباطن وهذا مع انه من اقبح الكفر واخبثه فهو من افسد الاشياء في العقل كما يقال لمن قال فخر عليهم السقف من تحتهم لا عقل ولا قران لان الخرور لا يكون من اسفل وكذلك الاستفادة انما يستفيد المتاخر من المتقدم ثم خاتم الاولياء الذين يدعونهم ضلالهم فيه من وجوه حيث ظنوا ان للاولياء خاتما وان يكون افضلهم قياسا علي خاتم الانبياء ولم يعلموا ان افضل الاولياء من هذه الامة ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وهم السالفون من الاولياء لا الاخرون اذ فضل الاولياء علي قدر اتباعهم للانبياء واستفادتهم منهم علما وعملا وهءلاء الملاحدة يدعون ان الولي ياخذ من الله بلا واسطة والنبي-	2	-7200756040715231348	Shamela0022653-ara1.ms105	false	7562883034614895997	0	161	0	856	1585	300	هذا العلم ليس الا لخاتم الرسل وخاتم الاولياء الذي يدعونه وان خاتم الانبياء انما يري هذا العلم من مشكاة خاتم الاولياء وان خاتم الاولياء ياخذ من المعدن الذي ياخذ منه الملك الذي يوحي به الي خاتم الانبياء وهو في الشرع مع موافقته له في الظاهر مشكاة له في الباطن ولا يحتاج ان يكون متبعا للرسول لا في الظاهر ولا في الباطن وهذا مع انه من اقبح الكفر واخبثه-فهو من افسد الاشياء في العقل كما يقال لمن قال فخر عليهم السقف من تحتهم لا عقل ولا قران لان الخرور لا يكون من اسفل وكذلك الاستفادة انما يستفيد المتاخر من المتقدم ثم خاتم الاولياء الذين يدعونهم ضلالهم فيه من وجوه حيث ظنوا ان للاولياء خاتما وان يكون افضلهم قياسا علي خاتم الانبياء ولم يعلموا ان افضل الاولياء من هذه الامة ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وهم السالفون من الاولياء لا الاخرون اذ فضل الاولياء علي قدر اتباعهم للانبياء واستفادتهم منهم علما وعملا وهءلاء الملاحدة يدعون ان الولي ياخذ من الله بلا واسطة والنبي	105	8596460367200793767	855	1700.0	695	857	99.7666244506836	161	JK000902-ara1	Shamela0022653-ara1
JK000902-ara1.ms3	true	-8563372347506964470	0	139	0	730	1564	300	ياخذ بواسطة وهذا جهل منهم فان الولي عليه ان يتبع النبي ويعرض كل ما له من محادثة والهام علي ما جاء به النبي فان وافقه والا رده اذ ليس هو بمعصوم فيما يقضي له وقد يلبسون علي بعض الناس بدعواهم ان ولاية النبي افضل من نبوته وهذا مع انه ضلال فليس هو مقصودهم فهم مع ضلالهم فيما ظنوه من خاتم الاولياء ومرتبته يختلفون في عينه بحسب الظن وما تهوي الانفس لتنازعهم في تعيين القطب الفرد الغوث الجامع ونحو ذلك من المراتب التي يدعونها وهي معلومة البطلان بالشرع والعقل ثم يتنازعون في عين الموصوف بها وهذا باب واسع والمقصود هنا ان هءلاء الاتحادية من اتباع صاحب فصوص الحكم وصاحب الفتوحات المكية ونحوهم هم الذين يعظمون فرعون ويدعون انه مات مءمنا وان تغريقه كان بمنزلة غسل الكافر اذا اسلم ويقولون ليس في القران ما يدل علي كفره ويحتجون علي ايمانه بقوله	3	-7200756040715231348	Shamela0022653-ara1.ms105	false	7562883034614895997	161	300	856	1585	1585	300	ياخذ بواسطة وهذا جهل منهم فان الولي عليه ان يتبع النبي ويعرض كل ما له من محادثة والهام علي ما جاء به النبي فان وافقه والا رده اذ ليس هو بمعصوم فيما يقضي له وقد يلبسون علي بعض الناس بدعواهم ان ولاية النبي افضل من نبوته وهذا مع انه ضلال فليس هو مقصودهم فهم مع ضلالهم فيما ظنوه من خاتم الاولياء ومرتبته يختلفون في عينه بحسب الظن وما تهوي الانفس لتنازعهم في تعيين القطب الفرد الغوث الجامع ونحو ذلك من المراتب التي يدعونها وهي معلومة البطلان بالشرع والعقل ثم يتنازعون في عين الموصوف بها وهذا باب واسع والمقصود هنا ان هءلاء الاتحادية من اتباع صاحب فصوص الحكم وصاحب الفتوحات المكية ونحوهم هم الذين يعظمون فرعون ويدعون انه مات مءمنا وان تغريقه كان بمنزلة غسل الكافر اذا اسلم ويقولون ليس في القران ما يدل علي كفره ويحتجون علي ايمانه بقوله-	105	8596460367200793767	729	1453.0	591	730	99.8630142211914	139	JK000902-ara1	Shamela0022653-ara1
JK000902-ara1.ms3	true	-8563372347506964470	139	300	730	1564	1564	300	حتي اذا ادركه الغرق قال امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنو اسراءيل وانا من المسلمين سورة يونس 90------------------------- وتمام القصة تبين ضلالهم فانه قال سبحانه الان وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين سورة يونس 91 وهذا استفهام انكار وذم ولو كان ايمانه صحيحا مقبولا لما قيل له ذلك وقد قال موسي عليه السلام ربنا انك اتيت فرعون وملاه زينة واموالا في الحياة الدنيا ربنا ليضلوا عن سبيلك ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم سورة يونس 88 قال الله تعالي قد اجيبت دعوتكما سورة يونس 89 فاستجاب الله دعوة موسي وهارون فان موسي كان يدعو وهارون يءمن ان فرعون وملاه لا يءمنون حتي يروا العذاب الاليم وقد قال تعالي افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون فلما راوا باسنا-	3	-7200756040715231348	Shamela0022653-ara1.ms106	false	-2507473662940957496	0	162	0	851	1580	300	حتي اذا ادركه الغرق قال امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنو اسراءيل وانا من المسلمين سورة يونس بطلان حجتهم علي ايمان فرعون وتمام القصة تبين ضلالهم فانه قال سبحانه الان وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين سورة يونس--- وهذا استفهام انكار وذم ولو كان ايمانه صحيحا مقبولا لما قيل له ذلك وقد قال موسي عليه السلام ربنا انك اتيت فرعون وملاه زينة واموالا في الحياة الدنيا ربنا ليضلوا عن سبيلك ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم سورة يونس ق---ال الله تعالي قد اجيبت دعوتكما سورة يونس--- فاستجاب الله دعوة موسي وهارون فان موسي كان يدعو وهارون يءمن ان فرعون وملاه لا يءمنون حتي يروا العذاب الاليم وقد قال تعالي افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون فلما راوا باسنا	106	8596460367200793767	822	1604.0	665	860	95.5813980102539	155	JK000902-ara1	Shamela0022653-ara1
JK000902-ara1.ms4	true	-9497199113686637	0	143	0	744	1530	300	قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا سنة الله التي قد خلت في عباده وخسر هنالك الكافرون سورة غافر 82 85 فاخبر سبحانه وتعالي ان الكفار لم يك ينفعهم ايمانهم حين راوا الباس واخبر ان هذه سنته التي قد خلت في عباده ليبين ان هذه عادته سبحانه في المستقدمين والمستاخرين كما قال سبحانه وتعالي وليست التوبة للذين يعملون السيءات حتي اذا حضر احدهم الموت قال اني تبت الان ولا الذين يموتون وهم كفار سورة النساء 18 ثم انه سبحانه وتعالي قال بعد قوله الان وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك اية سورة يونس 91 92 فجعله الله تعالي عبرة وعلامة لمن يكون بعده -ن الامم لينظروا عاقبة من كفر بالله تعالي ولهذا ذكر الله تعالي الاعتبار بقصة فرعون وقومه في غير موضع وقد قال سبحانه وتعالي كذبت قبلهم	4	-7200756040715231348	Shamela0022653-ara1.ms106	false	-2507473662940957496	162	300	851	1580	1580	300	قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا سنة الله التي قد خلت في عباده وخسر هنالك الكافرون سورة غافر------ فاخبر سبحانه وتعالي ان الكفار لم يك ينفعهم ايمانهم حين راوا الباس واخبر ان هذه سنته التي قد خلت في عباده ليبين ان هذه عادته سبحانه في المستقدمين والمستاخرين كما قال سبحانه وتعالي وليست التوبة للذين يعملون السيءات حتي اذا حضر احدهم الموت قال اني تبت الان ولا الذين يموتون وهم كفار سورة النساء--- ثم انه سبحانه وتعالي قال بعد قوله الان وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك اية سورة يونس------ فجعله الله تعالي عبرة وعلامة لمن يكون بعده من الامم لينظروا عاقبة من كفر بالله تعالي ولهذا ذكر الله تعالي الاعتبار بقصة فرعون وقومه في غير موضع وقد قال سبحانه وتعالي كذبت قبلهم-	106	8596460367200793767	728	1425.0	591	745	97.71812438964844	137	JK000902-ara1	Shamela0022653-ara1
JK000902-ara1.ms4	true	-9497199113686637	143	300	744	1530	1530	300	قوم نوح واصحاب الرس وثمود وعاد وفرعون واخوان لوط واصحاب الايكة وقوم تبع كل كذب الرسل فحق وعيد سورة ق 12 14 فاخبر سبحانه ان كل واحد من هءلاء المذكورين فرعون وغيره كذب الرسل كلهم اذ لم يءمنوا ببعض ويكفروا ببعض كاليهود والنصاري بل كذبوا الجميع وهذا اعظم انواع الكفر فكل من كذب رسولا فقد كفر ومن لم يصدقه ولم يكذبه فقد كفر فكل مكذب للرسول كافر به وليس كل كافر مكذبا به اذ قد يكون شاكا في رسالته او عالما بصدقه لكنه يحمله الحسد او الكبر علي الا يصدق -وقد يكون مشتغلا بهواه عن استماع رسالته والاصغاء اليه فمن وصف بالكفر الخاص الاشد كيف لا يدخل في الكفر ولكن ضلالهم في هذا نظير ضلالهم في قوله مقام النبوة في برزخ فويق الرسول ودون الولي وقد علم ان كل رسول نبي وكل نبي ولي ولا ينعكس وقال سبحانه وتعالي كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد وثمود وقوم لوط واصحاب الايكة اولءك الاحزاب ان كل الا-	4	-7200756040715231348	Shamela0022653-ara1.ms107	false	-8160360928849972947	0	155	0	782	1584	300	قوم نوح واصحاب الرس وثمود وعاد وفرعون واخوان لوط واصحاب الايكة وقوم تبع كل كذب الرسل فحق وعيد سورة ق------ فاخبر سبحانه ان كل واحد من هءلاء المذكورين فرعون وغيره كذب الرسل كلهم اذ لم يءمنوا ببعض ويكفروا ببعض كاليهود والنصاري بل كذبوا الجميع وهذا اعظم انواع الكفر فكل من كذب رسولا فقد كفر ومن لم يصدقه ولم يكذبه فقد كفر فكل مكذب للرسول كافر به وليس كل كافر مكذبا به اذ قد يكون شاكا في رسالته او عالما بصدقه لكنه يحمله الحسد او الكبر علي الا يصدقه وقد يكون مشتغلا بهواه عن استماع رسالته والاصغاء اليه فمن وصف بالكفر الخاص الاشد كيف لا يدخل في الكفر ولكن ضلالهم في هذا نظير ضلالهم في قوله مقام النبوة في برزخ فويق الرسول ودون الولي وقد علم ان كل رسول نبي وكل نبي ولي ولا ينعكس وقال سبحانه وتعالي كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد وثمود وقوم لوط واصحاب الايكة اولءك الاحزاب ان كل الا	107	8596460367200793767	779	1542.5	626	788	98.85786437988281	153	JK000902-ara1	Shamela0022653-ara1
JK000902-ara1.ms5	true	1772778608713760519	0	150	0	815	1573	300	كذب الرسل فحق عقاب سورة ص 12 14 وقال تعالي وجاء فرعون ومن قبله والمءتفكات بالخاطءة فعصوا رسول ربهم فاخذهم اخذة رابية سورة الحاقة 9 10 ثم ان الله تعالي اخبر عن فرعون باعظم انواع الكفر من جحود الخالق ودعواه الالهية وتكذيب من يقر بالخالق سبحانه ومن تكذيب الرسول ووصفه بالجنون والسحر وغير ذلك ومن المعلوم بالاضطرار ان الكفار العرب الذين قاتلهم النبي صلي الله عليه وسلم مثل ابي جهر وذريته لم يكونوا يجحدون الصانع ولا يدعون لانفسهم الالهية بل كانوا يشركون بالله ويكذبون رسوله وفرعون كان اعظم كفرا من هءلاء قال الله تعالي ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم وما كيد الكافرين الا في ضلال وقال فرعون ذروني اقتل موسي وليدع ربه اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في الارض الفساد وقال موسي اني عذت بربي وربكم	5	-7200756040715231348	Shamela0022653-ara1.ms107	false	-8160360928849972947	155	300	782	1584	1584	300	كذب الرسل فحق عقاب سورة ص و------قال تعالي وجاء فرعون ومن قبله والمءتفكات بالخاطءة فعصوا رسول ربهم فاخذهم اخذة رابية سورة الحاقة----- ثم ان الله تعالي اخبر عن فرعون باعظم انواع الكفر من جحود الخالق ودعواه الالهية وتكذيب من يقر بالخالق سبحانه ومن تكذيب الرسول ووصفه بالجنون والسحر وغير ذلك ومن المعلوم بالاضطرار ان الكفار العرب الذين قاتلهم النبي صلي الله عليه وسلم مثل ابي جهل وذريته-لم يكونوا يجحدون الصانع ولا يدعون لانفسهم الالهية بل كانوا يشركون بالله ويكذبون رسوله وفرعون كان اعظم كفرا من هءلاء قال الله تعالي ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم وما كيد الكافرين الا في ضلال وقال فرعون ذروني اقتل موسي وليدع ربه اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في الارض الفساد وقال موسي اني عذت بربي وربكم-	107	8596460367200793767	800	1576.5	656	815	98.15950775146484	144	JK000902-ara1	Shamela0022653-ara1
JK000902-ara1.ms5	true	1772778608713760519	150	300	815	1573	1573	300	من كل متكبر لا يءمن بيوم الحساب وقال رجل مءمن من ال فرعون يكتم ايمانه اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم سورة غافر 23 28 الي قوله وقال فرعون يا هامان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب اسباب السماوات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كاذبا وكذلك زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل وما كيد فرعون الا في تباب سورة غافر 36 37 اخبر الله سبحانه وتعالي ان فرعون ومن ذكر معه قال ان موسي ساحر كذاب وهذا من اعظم انواع الكفر ثم اخبر الله انه امر بقتل اولاد الذين امنوا معه لينفروا عن الايمان معه كيدا لموسي قال تعالي وما كيد ----فرعون الا في تباب سورة غافر 37 فدل علي انهم من الكافرين الذين كيدهم في تباب فوصفهم بالتكذيب وبالكفر جميعا وان كان التكذيب مشتملا مستلزما للكفر كما ان الرسالة مستلزمة للنبوة والنبوة مستلزمة للولاية ثم اخبر عن فرعون انه طلب بقتل موسي-	5	-7200756040715231348	Shamela0022653-ara1.ms108	false	5384644048055788945	0	146	0	750	1515	300	من كل متكبر لا يءمن بيوم الحساب وقال رجل مءمن من ال فرعون يكتم ايمانه اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم سورة غافر 23-28 الي قوله وقال فرعون يا هامان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب اسباب السم-وات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كاذبا وكذلك زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل وما كيد فرعون الا في تباب سورة غافر------ اخبر الله سبحانه وتعالي ان فرعون ومن ذكر معه قال ان موسي ساحر كذاب وهذا من اعظم انواع الكفر ثم اخبر الله انه امر بقتل اولاد الذين امنوا معه لينفروا عن الايمان معه كيدا لموسي قال تعالي وما كيد الكافر-ين الا في تباب سورة غافر--- فدل علي انهم من الكافرين الذين كيدهم في تباب فوصفهم بالتكذيب وبالكفر جميعا وان كان التكذيب مشتملا مستلزما للكفر كما ان الرسالة مستلزمة للنبوة والنبوة مستلزمة للولاية ثم اخبر عن فرعون انه طلب -قتل موسي	108	8596460367200793767	744	1442.0	599	763	97.50982666015625	143	JK000902-ara1	Shamela0022653-ara1
JK000902-ara1.ms6	true	7752376395591154513	0	159	0	781	1499	300	وقال وليدع ربه وهذا تنبيه علي انه لم يكن مقرا بربه ولهذا قال في تمام الكلام ما علمت لكم من اله غيري سورة القصص 38 وهذا جحد صريح لاله العالمين وهي الكلمة الاولي ثم قال بعد ذلك لما ذكره الله تعالي بقوله فكذب وعصي ثم ادبر يسعي فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي سورة النازعات 21 24 قال الله تعالي فاخذه الله نكال الاخرة والاولي ان في ذلك لعبرة لمن يخشي سورة النازعات 25 26 قال كثير من العلماء اي نكال الكلمة الاخرة ونكال الكلمة الاولي فنكل الله تعالي به علي الكلمتين باعترافه وجعل ذلك عبرة لمن يخشي ولو كان هذا ممن لم يعاقب علي ما تقدم من كفره ولم يكن عقابه عبرة بل من امن غفر الله له ما سلف ولم يذكره بكفر ولا بذم اصلا بل يمدحه علي ايمانه ويثني عليه كما اثني علي من امن بالرسل واخبر انه نجاهم وفرعون هو اكثر الكفار ذكرا في القران وهو لا يذكره سبحانه الا بالذم والتقبيح واللعن ولم يذكره	6	-7200756040715231348	Shamela0022653-ara1.ms108	false	5384644048055788945	146	300	750	1515	1515	300	وقال وليدع ربه وهذا تنبيه علي انه لم يكن مقرا بربه ولهذا قال في تمام الكلام ما علمت لكم من اله غيري سورة القصص و---هذا جحد صريح لاله العالمين وهي الكلمة الاولي ثم قال بعد ذلك لما ذكره الله تعالي بقوله فكذب وعصي ثم ادبر يسعي فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي سورة النازعات------ قال الله تعالي فاخذه الله نكال الاخرة والاولي ان في ذلك لعبرة لمن يخشي سورة النازعات ------قال كثير من العلماء اي نكال الكلمة الاخرة ونكال الكلمة الاولي فنكل الله تعالي به علي الكلمتين باعترافه وجعل ذلك عبرة لمن يخشي ولو كان هذا ممن لم يعاقب علي ما تقدم من كفره ولم يكن عقابه عبرة بل من امن غفر الله له ما سلف ولم يذكره بكفر ولا بذم اصلا بل يمدحه علي ايمانه ويثني عليه كما اثني علي من امن بالرسل واخبر انه نجاهم وفرعون هو اكثر الكفار ذكرا في القران وهو لا يذكره سبحانه الا بالذم والتقبيح واللعن ولم يذكره-	108	8596460367200793767	764	1504.0	611	781	97.82330322265625	153	JK000902-ara1	Shamela0022653-ara1
JK000902-ara1.ms6	true	7752376395591154513	159	300	781	1499	1499	300	بخير قط وهءلاء الملاحدة المنافقون يزعمون انه مات طاهرا مطهرا ليس فيه شء من الخبث بل يزعمون ان السحرة صدقوه في قوله ما علمت لكم من اله غيري وانه صح قوله انا ربكم الاعلي وانه كان عين الحق وقد اخبر سبحانه وتعالي عن جحوده لرب العالمين قال لما قال له موسي عليه السلام اني رسول من رب العالمين حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل سورة الاعراف 104 105 --وما رب العالمين قال رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين قال لمن حوله الا تستمعون قال ربكم ورب اباءكم الاولين قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون قال لءن اتخذت الها غيري لاجعلنك من المسجونين سورة الشعراء 23 29 فتوعد موسي بالسجن ان اتخذ الها غيره وهءلاء مع تنظيمهم لفرعون-	6	-7200756040715231348	Shamela0022653-ara1.ms109	false	1464836173372700004	0	137	0	703	1536	300	بخير قط وهءلاء الملاحدة المنافقون يزعمون انه مات طاهرا مطهرا ليس فيه شء من الخبث بل يزعمون ان السحرة صدقوه في قوله ما علمت لكم من اله غيري وانه صح قوله انا ربكم الاعلي وانه كان عين الحق وقد اخبر سبحانه وتعالي عن جحوده لرب العالمين قال لما قال له موسي عليه السلام اني رسول من رب العالمين حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل سورة الاعراف قال فرعون وما رب العالمين قال رب السم-وات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين قال لمن حوله الا تستمعون قال ربكم ورب اباءكم الاولين قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب ان ك-----------نتم تعقلون قال لءن اتخذت الها غيري لاجعلنك من المسجونين سورة الشعراء------ فتوعد موسي بالسجن ان اتخذ الها غيره وهءلاء مع تنظيمهم لفرعون	109	8596460367200793767	689	1349.0	555	721	95.56172180175781	130	JK000902-ara1	Shamela0022653-ara1
JK000902-ara1.ms7	true	381991470668543951	0	159	0	808	1528	300	يشاركون في حقيقة كفره وان كانوا مفارقين له من جهة اخري فان عندهم ما ثم موجود غير الله اصلا ولا يمكن احد ان يتخذ الها غيره لانه اي شء عبد العابد من الاوثان والاصنام والشياطين فليست عندهم غير الله اصلا وهل يقال هي الله لهم في ذلك قولان----------------------------------- واخباره سبحانه وتعالي عن تكذيب فرعون وغير ذلك من انواع كفره كثير في القران وكذلك اخباره عن عذابه في الاخرة فان هءلاء الملاحدة يزعمون انه ليس في القران اية تدل علي عذابه ويقولون انما قال سبحانه يقدم قومه يوم القيامة فاوردهم النار وبءس الورد المورود سورة هود 98 قالوا فاخبر انه يوردهم ولم يذكر انه دخل معهم قالوا وقد قال ادخلوا ال فرعون اشد العذاب سورة غافر 46 فانما يدخل النار ال فرعون لا فرعون وهذا من اعظم جهلهم وضلالهم فانه حيث ذكر في الكتاب والسنة ال فلان كان فلان داخلا فيهم كقوله ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمين سورة ال عمران 33 وقوله الا ال	7	-7200756040715231348	Shamela0022653-ara1.ms109	false	1464836173372700004	137	300	703	1536	1536	300	يشاركون في حقيقة كفره وان كانوا مفارقين له من جهة اخري فان عندهم ما ثم موجود غير الله اصلا ولا يمكن احد ان يتخذ الها غيره لانه اي شء عبد العابد من الاوثان والاصنام والشياطين فليست عندهم غير الله اصلا وهل يقال هي الله لهم في ذلك قولان اخبار الله عن عذاب فرعون في الاخرة واخباره سبحانه وتعالي عن تكذيب فرعون وغير ذلك من انواع كفره كثير في القران وكذلك اخباره عن عذابه في الاخرة فان هءلاء الملاحدة يزعمون انه ليس في القران اية تدل علي عذابه ويقولون انما قال سبحانه يقدم قومه يوم القيامة فاوردهم النار وبءس الورد المورود سورة هود قا---لوا فاخبر انه يوردهم ولم يذكر انه دخل معهم قالوا وقد قال ادخلوا ال فرعون اشد العذاب سورة غافر--- فانما يدخل النار ال فرعون لا فرعون وهذا من اعظم جهلهم وضلالهم فانه حيث ذكر في الكتاب والسنة ال فلان كان فلان داخلا فيهم كقوله ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمين سورة ال عمران--- وقوله الا ال-	109	8596460367200793767	796	1561.5	641	843	94.42467498779297	154	JK000902-ara1	Shamela0022653-ara1
JK000902-ara1.ms7	true	381991470668543951	159	300	808	1528	1528	300	لوط نجيناهم بسحر سورة القمر 34 وقوله سلام علي ال ياسين سورة الصافات 130 وقول النبي صلي الله عليه وسلم اللهم صل علي ال ابي اوفي وقوله لقد اوتي هذا مزمارا من مزامير ال داود ومنه قوله تعالي واذ نجيناكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب سورة البقرة 49 كداب ال فرعون سورة ال عمران 11 ولقد جاء ال فرعون النذر كذبوا باياتنا كلها فاخذناهم اخذ عزيز مقتدر سورة القمر 41 42 وقوله ادخلوا ال فرعون اشد العذاب سورة غافر 46 متناول له ولهم باتفاق المسلمين وبالعلم الضروري من دين المسلمين وهذا بعد قوله تعالي حكاية عن مءمن من ال فرعون يكتم ايمانه اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله سورة غافر 28 والذي طلب قتله هو فرعون فقال المءمن بعد ذلك ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به سورة غافر 41 42 والداعي الي الكفر-	7	-7200756040715231348	Shamela0022653-ara1.ms110	false	196788187357848806	0	130	0	689	1589	300	لوط نجيناهم بسحر سورة القمر وق---وله سلام علي ال ياسين سورة الصافات ----وقول النبي صلي الله عليه وسلم اللهم صل علي ال ابي اوفي وقوله لقد اوتي هذا مزمارا من مزامير ال داود ومنه قوله تعالي واذ نجيناكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب سورة البقرة--- كداب ال فرعون سورة ال عمران--- ولقد جاء ال فرعون النذر كذبوا باياتنا كلها فاخذناهم اخذ عزيز مقتدر سورة القمر وق------وله ادخلوا ال فرعون اشد العذاب سورة غافر--- متناول له ولهم باتفاق المسلمين وبالعلم الضروري من دين المسلمين وهذا بعد قوله تعالي حكاية عن مءمن من ال فرعون يكتم ايمانه اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله سورة غافر--- والذي طلب قتله هو فرعون فقال المءمن بعد ذلك ما-لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به سورة غافر------ والداعي الي الكفر	110	8596460367200793767	684	1314.5	555	721	94.86824035644531	128	JK000902-ara1	Shamela0022653-ara1
JK000902-ara1.ms8	true	2110716991163230116	0	176	0	919	1590	300	هو كافر كفرا مغلظا فهذا فيه ووصفهم ايضا بالكفر الي قوله فوقاه الله سيءات ما مكروا وحاق بال فرعون سوء العذاب النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة ادخلوا ال فرعون اشد العذاب سورة غافر 45 46 فاخبر انه حاق بال فرعون سوء العذاب ويوم تقوم الساعة ادخلوا ال فرعون اشد العذاب ثم قال واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد سورة غافر 47 48 ومعلوم ان فرعون هو اعظم الذين استكبروا ثم هامان وقارون وان قومهم كانوا لهم تبعا وفرعون هو متبوعهم الاعظم الذي قال ما علمت لكم من اله غيري وقال انا ربكم الاعلي وقد قال واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين سورة القصص 39 42 وهذا تصريح بانه نبذه وقومه في اليم عقوبة	8	-7200756040715231348	Shamela0022653-ara1.ms110	false	196788187357848806	130	300	689	1589	1589	300	هو كافر كفرا مغلظا فهذا فيه ووصفهم ايضا بالكفر الي قوله فوقاه الله سيءات ما مكروا وحاق بال فرعون سوء العذاب النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة ادخلوا ال فرعون اشد العذاب سورة غافر------ فاخبر انه حاق بال فرعون سوء العذاب ويوم تقوم الساعة ادخلوا ال فرعون اشد العذاب ثم قال واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد سورة غافر------ ومعلوم ان فرعون هو اعظم الذين استكبروا ثم هامان وقارون وان قومهم كانوا لهم تبعا وفرعون هو متبوعهم الاعظم الذي قال ما علمت لكم من اله غيري وقال انا ربكم الاعلي وقد قال واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين سورة القصص------ وهذا تصريح بانه نبذه وقومه في اليم عقوبة-	110	8596460367200793767	900	1772.5	731	919	97.93253326416016	170	JK000902-ara1	Shamela0022653-ara1
JK000902-ara1.ms8	true	2110716991163230116	176	300	919	1590	1590	300	الذي هو الكفر وانه اتبعه وقومه في الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين هو وقومه جميعا وهذا موافق لقوله ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وملءه فاتبعوا امر فرعون وما امر فرعون برشيد يقدم قومه يوم القيامة فاوردهم النار وبءس الورد المورود واتبعوا في هذه لعنة ويوم القيامة بءس الرفد المرفود سورة هود 96 99 فاخبر سبحانه انهم اتبعوا امره وانه يقدمهم لانه امامهم فيكون قادما لهم لا ساءقا لهم وانه يوردهم النار فاذا كان التابع قد ورد النار فمعلوم ان القادم الذي يقدمه وهو متبوعه ورد قبله ولهذا قال بعد ذلك واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين سورة القصص 42 والتابع والمتبوع كما قال الله تعالي في تلك السورة عن فرعون وقومه واتبعوا في هذه لعنة-	8	-7200756040715231348	Shamela0022653-ara1.ms111	false	-5327537945360336618	0	121	0	663	1572	300	الذي هو الكفر وانه اتبعه وقومه في الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين هو وقومه جميعا وهذا موافق لقوله ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وملءه فاتبعوا امر فرعون وما امر فرعون برشيد يقدم قومه يوم القيامة فاوردهم النار وبءس الورد المورود واتبعوا في هذه لعنة ويوم القيامة بءس الرفد المرفود سورة هود------ فاخبر سبحانه انهم اتبعوا امره وانه يقدمهم لانه امامهم فيكون قادما لهم لا ساءقا لهم وانه يوردهم النار فاذا كان التابع قد ورد النار فمعلوم ان القادم الذي يقدمه وهو متبوعه ورد قبله ولهذا قال بعد ذلك واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين سورة القصص--- والتابع والمتبوع كما قال الله تعالي في تلك السورة عن فرعون وقومه واتبعوا في هذه لعنة	111	8596460367200793767	662	1305.5	542	672	98.51190185546875	120	JK000902-ara1	Shamela0022653-ara1
JK000902-ara1.ms9	true	-6126712394173159453	0	37	0	193	193	37	ويوم القيامة بءس الرفد المرفود سورة هود 99 والكلام في هذا مبسوط لم تحتمل هذه الورقة الا هذا والله اعلم والحمد لله وحده وصلوات الله علي سيدنا محمد واله وصحبه وسلم وحسبنا الله ونعم الوكيل تم وكمل-	9	-7200756040715231348	Shamela0022653-ara1.ms111	false	-5327537945360336618	121	157	663	854	1572	300	ويوم القيامة بءس الرفد المرفود سورة هود--- والكلام في هذا مبسوط لم تحتمل هذه الورقة الا هذا والله اعلم والحمد لله وحده وصلوات الله علي سيدنا محمد واله وصحبه وسلم وحسبنا الله ونعم الوكيل تم وكمل	111	8596460367200793767	190	369.0	155	194	97.93814086914062	35	JK000902-ara1	Shamela0022653-ara1