id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000890-ara1.ms13	true	5123623453677689741	203	243	1062	1267	1556	300	وان كان عاميا ليس له مذهب معين فمذهبه فتوي مفتيه كما صرحوا به فان افتاه حنفي اعاد العصر والمغرب وان افتاه شافعي فلا يعيدهما ولا عبرة برايه وان لم يستفت احدا وصادف الصحة علي مذهب مجتهد اجزاه ولا اعادة عليه	13	-3744243732691676298	JK000189BK1-ara1.ms0800	false	-3052958149941244794	254	294	1354	1559	1587	300	وان كان عاميا ليس له مذهب معين فمذهبه فتوي مفتيه كما صرحوا به فان افتاه حنفي اعاد العصر والمغرب وان افتاه شافعي فلا يعيدهما ولا عبرة برايه وان لم يستفت احدا وصادف الصحة علي مذهب مجتهد اجزاه ولا اعادة عليه	800	5383844299704950739	205	410.0	165	205	100.0	40	JK000890-ara1	JK000189BK1-ara1
JK000890-ara1.ms15	true	-8510860671059923776	99	143	549	773	1575	300	اصحابنا انه ----------------------لو استفتي فقيها عدلا فافتي- ببطلان اليمين هل له العمل لفتواه وامساكها وروي اوسع من هذا وهو انه لو افتاه مفت بالحل ثم افتاه اخر بالحرمة بعدما------------------------ عمل بفتوي الثاني في الاول فانه يعمل بفتوي حق امراة اخري لا في حق الاولي	15	-3744243732691676298	JK000189BK1-ara1.ms1936	false	-1925963949179217658	222	272	1115	1364	1504	300	اصحابنا ما هو اوسع من ذلك وهو انه لو استفتي فقيها عدلا فافتاه ببطلان اليمين حل له العمل بفتواه وامساكها وروي اوسع من هذا وهو انه لو افتاه مفت بالحل ثم افتاه اخر بالحرمة بعدما عمل بالفتوي الاولي فان يعمل بفتوي الثاني في ----------------------حق امراة اخري لا في حق الاولي	1936	5383844299704950739	194	366.0	156	271	71.58671569824219	34	JK000890-ara1	JK000189BK1-ara1