id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000888-ara1.ms0258	true	-8175318572862410631	2	160	8	752	1439	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه الانصاري انه قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس----- ليضرب به الناس لجمع الصلوات طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة فقال او لا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الي اخر الاذان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وتقول اذا -قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر ا-------لي اخر الاقام-----------------------------------------------------------------------------------ة فلما اصبحت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها -رءيا حق ان شاء الله تعالي قم الي بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه فيءذن به فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه -يقول------------- والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	258	-4782108159148069208	Tafsir07055-ara1.ms3761	false	-7834954218915041180	56	265	274	1248	1425	300	عبد الله بن زيد---------------------------- لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلوات طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس ق-ال وما تصنع به -قلت ندعو به الي الصلاة -قال اف-لا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال نق-ول اذا اقمت للص----لاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة فلما اصبحت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بل------ال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع---- عمر---------- وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول يا رسول الله والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت ما---- راي فقال صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	3761	4308186162082466828	636	1092.5	498	1048	60.6870231628418	121	JK000888-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000888-ara1.ms0261	true	-3595754546109962223	62	110	342	572	1549	300	ابي صعصعة ان ابا سعيد الخدري قال له اني اراك تحب الغنم والبادية فاذا كنت في غنمك او باديتك فاذنت للصلاة فارفع صوتك بالنداء فانه لا يسمع مدي صوت المءذن جن ولا انس ولا شء الا شهد له يوم القيامة سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم	261	-4782108159148069208	Tafsir07055-ara1.ms3774	false	-2911866864034732709	243	289	1271	1490	1552	300	ابن صعصعة ان ابا سعيد------- قال له---- اراك تحب الغنم والبادية فاذا كنت في غنمك او باديتك فاذنت للصلاة فارفع صوتك بالنداء فانه لا يسمع مدي صوت المءذن جن ولا انس ولا شء الا شهد له يوم القيامة سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم	3774	4308186162082466828	218	420.5	172	230	94.78260803222656	45	JK000888-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000888-ara1.ms0272	true	-7582657491145321773	50	94	283	501	1597	300	المصنف في شرح مسلم في كلامه علي انه لم يكن بين اذانيهما الا ان ينزل هذا ويرقي هذا قال العلماء معناه ان بلالا كان يءذن قبل الفجر ويتربص بعد اذانه للدعاء ونحوه ثم يرقب الفجر فاذا قارب طلوعه نزل فاخبر ابن ام مكتوم فيتاهب	272	-4782108159148069208	Tafsir07055-ara1.ms3781	false	-4113562920882880323	17	54	98	292	1535	300	النووي في شرح مسلم ونقله عن الشوكاني في نيل الاوطار بقوله------------------------ قال العلماء معناه ان بلالا كان يءذن قبل الفجر ويتربص بعد اذانه للدعاء ونحوه ثم يرقب الفجر فاذا قارب طلوعه نزل فاخبر ابن ام مكتوم فيتاهب	3781	4308186162082466828	155	277.0	123	218	71.10091400146484	29	JK000888-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000888-ara1.ms0741	true	-529478841874975684	237	300	1242	1545	1545	300	ويسن تلقي----ن الميت المكلف بعد الدفن فيقال له يا عبدال-له ابن امة الله اذكر ما خرجت عليه من دار الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وان الجنة حق وان النار حق وان البعث حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا-	741	-4782108159148069208	Tafsir07055-ara1.ms2925	false	8471736177672559620	54	115	280	573	1585	300	ويستحب ان يلقن الميت------- بعد الدفن فيقال--- يا عبد الله ابن امة الله اذكر ما خرجت عليه من---- الدنيا شهادة ال--ا اله الا الله وان محمدا رسول الله وان الجنة حق وان النار حق وان البعث حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وانت رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا	2925	4308186162082466828	277	518.0	220	309	89.64401245117188	53	JK000888-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000888-ara1.ms0745	true	-140015980217916906	66	107	301	508	1512	300	عن انس------ ان ابا بكر رضي الله تعالي عنهما كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين علي الزكاة بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله	745	-4782108159148069208	Tafsir07055-ara1.ms0695	false	-5630420355070841157	176	215	905	1097	1553	300	ان انسا حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه-------- كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين----------- بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله	695	4308186162082466828	181	333.0	144	213	84.97652435302734	34	JK000888-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000888-ara1.ms0745	true	-140015980217916906	64	178	288	863	1512	300	رواه البخاري عن انس ان ابا بكر رضي الله تعالي عنهما كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين علي الزكاة------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاث-ين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاث-ين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس	745	-4782108159148069208	Tafsir07055-ara1.ms3897	false	6819271764106738876	187	300	951	1510	1510	300	رواه الجماعة عن انس----------- رضي الله عنه قال ارسل --------------------------الي ابو بكر كتابا وكان نقش الخاتم عليه محمد سطر و رسول و الله سطر بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر----- بها رسوله فمن سالها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سال قومها فلا يعط- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثنين ففيها بنت مخاض----- فان لم تكن----- بنت مخاص فابن لبون---- فاذا بلغت ستا وثلاثنين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون----- فاذا بلغت ستا ورب-عين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس-	3897	4308186162082466828	473	819.5	377	623	75.9229507446289	84	JK000888-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000888-ara1.ms0745	true	-140015980217916906	178	215	863	1057	1512	300	وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة	745	-4782108159148069208	Tafsir07055-ara1.ms3898	false	-5488582542559050241	0	37	0	195	1556	300	وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة	3898	4308186162082466828	193	380.0	156	195	98.97435760498047	36	JK000888-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000888-ara1.ms0943	true	5163162149980338837	18	70	95	337	1446	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج ف-----------ماتت قبل ان تحج افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته قالت نعم قال اقضوا دين الله فالله احق بالوفاء	943	-4782108159148069208	Tafsir07055-ara1.ms1961	false	4722732871282871105	232	278	1173	1388	1497	300	عن ابن عباس رضي الله------ عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت----------- افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته------------- اقضوا ا----لله فالله احق بالوفاء	1961	4308186162082466828	198	344.0	155	253	78.26087188720703	40	JK000888-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000888-ara1.ms0943	true	5163162149980338837	75	100	362	471	1446	300	يا رسول الله ان ابي مات ولم يحج افاحج عنه قال ارايت لو كان علي ابيك دين اكنت قاضيه قال نعم قال فدين الله احق	943	-4782108159148069208	Tafsir07055-ara1.ms1963	false	-2067161308227660201	24	49	110	219	1434	300	يا رسول الله ان ابي مات ولم يحج افاحج عنه قال ارايت لو كان علي ابيك دين اكنت قاضيه قال نعم قال فدين الله احق	1963	4308186162082466828	109	218.0	84	109	100.0	25	JK000888-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000888-ara1.ms0959	true	1887905143852074035	24	58	132	290	1534	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد----- ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليفعل ومن اراد ان يهل بعمرة	959	-4782108159148069208	Tafsir07055-ara1.ms1985	false	2677204361098613379	19	50	106	248	1530	300	عن عاءشة-------------------- قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فلي-هل ومن اراد ان يهل بعمرة	1985	4308186162082466828	136	247.0	106	163	83.43558502197266	28	JK000888-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000888-ara1.ms0959	true	1887905143852074035	26	58	141	290	1534	300	رضي الله تعالي عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد----- ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليفعل ومن اراد ان يهل بعمرة	959	-4782108159148069208	Tafsir07055-ara1.ms1986	false	3014743882513709363	10	42	52	199	1477	300	رضي الله------ عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فلي-هل ومن اراد ان يهل بعمرة	1986	4308186162082466828	141	261.5	110	154	91.55844116210938	29	JK000888-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000888-ara1.ms0979	true	6015911592881414294	47	100	241	496	1504	300	واما في الحجر فلانه صلي الله عليه وسلم انما طاف خارجه وقال خذوا عني مناسككم ولخبر مسلم عن عاءشة رضي الله تعالي عنها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ع-----------------------------ن الحج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر امن البيت هو قال نعم قلت فما بالهم لم يدخلوه ال---بيت قال ان----- قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه	979	-4782108159148069208	Tafsir07055-ara1.ms2041	false	-4682551892955153201	239	300	1174	1468	1468	300	----------------------------------وسلم --ما اري------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم وفي رواية عنها في صحيح البخاري قالت سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فما --لهم لم يدخلوه في البيت قال الم تري قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه-	2041	4308186162082466828	136	203.0	105	406	33.497535705566406	25	JK000888-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000888-ara1.ms0979	true	6015911592881414294	100	131	496	656	1504	300	مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديثو عهد في الجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدار في البيت وان الصق بابه بالارض	979	-4782108159148069208	Tafsir07055-ara1.ms2042	false	-9143267337077049023	0	30	0	158	1523	300	مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث- عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجد-ر في البيت وان الصق بابه بالارض	2042	4308186162082466828	154	294.0	125	160	96.25	28	JK000888-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000888-ara1.ms0986	true	6897081243009186243	137	170	701	881	1520	300	فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا ثلاثة اشواط وان يمشوا اربعا بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا لان	986	-4782108159148069208	Tafsir07055-ara1.ms2046	false	8174039400007891012	0	32	0	174	1484	300	وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا ثلاثة اشواط و---يمشوا م---ا بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا قال	2046	4308186162082466828	170	324.0	138	180	94.44444274902344	29	JK000888-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000888-ara1.ms1041	true	-1406347062964956803	20	75	90	352	1480	300	دم عليه لم---------------------- روي البيهقي باسناد حسن عن سعيد بن المسيب قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتمرون في اشهر الحج فاذا لم يحجوا من عامهم ذلك لم يهدوا ------------------------------------------------------وان لا يعود -لاحرام -الحج الي الميقات الذي احرم منه بالعمرة او ميقات اخر ولو اقرب الي مكة من ميقات عمرته او الي	1041	-4782108159148069208	Tafsir07055-ara1.ms2307	false	8844270956811453952	61	120	291	580	1503	300	دم عليه قال صاحب المهذب وذلك لما روي---------------------- سعيد بن المسيب قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتمرون في اشهر الحج فاذا لم يحجوا من عامهم ذلك لم يهدوا قال ولان الدم انما يجب لترك الاحرام بالحج من الميقات وهذا لم يترك الاحرام بالحج -من الميقات فانه ان اقام بمكة صارت------------------------- مكة--- ميقاته وان رجع الي	2307	4308186162082466828	171	258.0	131	340	50.29411697387695	31	JK000888-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000888-ara1.ms1078	true	-3223810644812722082	62	103	315	531	1501	300	عن عاءشة رضي الله تعالي ع-----نها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بضم الضاد المعجمة وبالباء الموحدة بنت الزبير فقال لها----- اردت الحج فقالت والله ما اجدني الا وجعة فقال---- حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني	1078	-4782108159148069208	Tafsir07055-ara1.ms0076	false	-5396941939490295716	45	83	229	418	1519	300	عن عاءشة رضي الله------ عنها انها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباع----------------------------------ة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج ق-الت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني	76	4308186162082466828	174	315.0	139	230	75.65217590332031	30	JK000888-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000888-ara1.ms1513	true	-4749170014609133094	185	227	1034	1264	1662	300	شركة الابدان فلعدم ال-----------------------مال فيها ولما فيها من الغرر اذ----------- لا يدري ان---- صاحبه يكسب ام لا ولان كل واحد منهما متميز ببدنه ومنافعه فيختص بفواءده كما لو اشتركا في ماشيتهما وهي متميزة و------يكون الدر والنسل------ بينهما وقياسا علي الاحتطاب والاصطياد واما	1513	-4782108159148069208	Tafsir07055-ara1.ms1306	false	5449115022638347466	161	212	876	1147	1608	300	شركة الابدان --عند الشافعية هو انها شركة لا مال فيها و-ان فيها غررا لان كل واحد منهما لا يدري ايكتسب صاحبه شيءا ام لا ولان كل واحد منهما متميز ببدنه ومنافعه فيختص بفواءده كما لو اشتركا في ماشيتهما وهي متميزة علي ان يكون ------النسل والدر بينهما وقياسا علي الاحتطاب والاصطياد هكذا	1306	4308186162082466828	199	310.5	159	280	71.07142639160156	30	JK000888-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000888-ara1.ms2866	true	-9058959521367361567	78	114	366	549	1544	300	بعلي بن زيد بن جدعان فسكت المزني فقلت للمناظر- قد رواه جماعة غيره منهم--------------------------------------- ايوب السختياني وخالد الحذاء فق-----------------------------------------------------------------------------------------------ال للمزني انت تناظر ام هذا فقال اذا جاء الحديث فهو يناظر لانه اعلم به----- مني ثم اتكلم	2866	-4782108159148069208	Tafsir07055-ara1.ms1162	false	2023513501937156989	0	68	0	322	1499	300	بعلي بن زيد بن جدعان فسكت المزني فقلت -لمناظره قد روي هذا الخبر غير علي بن زيد فقال ومن رواه غير علي قلت رواه ايوب السختياني وخالد الحذاء قال لي فمن عقبة بن اوس فقلت عقبة بن اوس رجل من اهل البصرة وقد رواه عنه محمد بن سيرين مع جلالته فقال للمزني انت تناظر او هذا فقال اذا جاء الحديث فهو يناظر لانه اعلم بالحديث مني ثم اتكلم	1162	4308186162082466828	160	277.5	127	323	49.53560256958008	28	JK000888-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000888-ara1.ms3171	true	-3926631384274450964	219	245	1130	1274	1563	300	يد بخمس مءين عسجد وديت ما بالها قطعت في ربع دينار اجابه--------------------------------------- القاضي عبد الوهاب المالكي بقوله وقاية النفس-------- اغلاها وارخصها ذل الخيانة فافهم حكمة الباري	3171	-4782108159148069208	Tafsir07055-ara1.ms1091	false	-6281126831953663360	190	226	955	1146	1533	300	يد بخمس مءين عسجد وديت ما بالها قطعت في ربع دينار وللعلماء عنه اجوبه كثيرة نظما ونثرا منها قول القاضي عبد الوهاب مجيبا له في بحره ورويه عز الامانة اغلاها وارخصها ذل الخيانة فافهم حكمة الباري	1091	4308186162082466828	114	198.5	91	191	59.68586349487305	21	JK000888-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000888-ara1.ms3418	true	2199098268297291870	261	291	1361	1502	1542	300	لما رواه مسلم عن جابر رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلين بالحج فامرنا ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة منا في بدنة	3418	-4782108159148069208	Tafsir07055-ara1.ms2317	false	7183562388876563640	212	239	1034	1162	1482	300	لما رواه مسلم عن جابر------------- قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلين بالحج فامرنا ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة منا في بدنة	2317	4308186162082466828	128	245.0	101	141	90.78014373779297	27	JK000888-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000888-ara1.ms3593	true	-4002778161545330313	0	105	0	494	1497	300	باجتهاد-------------ه وان اخطا فله اجر باجتهاده -في طلب الحق -------------------------------------------------اما من ليس باهل للحكم فلا يحل له ان يحكم وان حكم فلا اجر له بل هو اثم ولا ينفذ- حكمه سواء وافق الحق ام لا لان اصابته اتفاقية ليست صادرة عن اصل شرعي فهو عاص في جميع احكامه سواء وافق الصواب ام لا وهي مردودة كلها ولا يعذر في شء من ذلك وقد روي الاربعة والحاكم والبيهقي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال القضاة ثلاثة قاضيان في النار وقاض في الجنة فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق وقضي به واللذان في ال-نار رجل عرف الحق فجار في الحكم ورجل----------- قضي للناس علي جهل	3593	-4782108159148069208	Tafsir07055-ara1.ms1213	false	-4667999790132392070	163	267	829	1324	1498	300	باجتهاده واجر باصابته وان اخطا فله اجر باجتهاده وفي الحديث محذوف تقديره اذا اراد الحاكم ان يحكم فاجتهد قالوا فاما من ليس باهل للحكم فلا يحل له ا--لحكم فان حكم فلا اجر له بل هو اثم ولا ينعقد حكمه سواء وافق الحق ام لا لان اصابته اتفاقية ليست صادرة عن اصل شرعي فهو عاص في جميع احكامه سواء وافق الصواب ام لا وهي مردودة كلها ولا يعذر في شء من ذلك وقد جاء في الحديث في السنن-------------------------------------- القضاة ثلاثة -----------------قاض في الجنة وا---ثنان في ال-نار قاض عرف الحق فقضي به-------- في الجنة وقاض عرف الحق فقضي بخلافه فهو في النار وقاض قضي------ علي جهل	1213	4308186162082466828	354	572.0	271	570	62.105262756347656	68	JK000888-ara1	Tafsir07055-ara1