id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000888-ara1.ms0729	true	-6883257568962753395	141	164	710	809	1499	300	احمد---- في الزهد عن منذر بن جندب ان ولدا له اعتل من كثرة الاكل فقال ان مات لم اصل عليه لانه مات عاصيا	729	-4782108159148069208	Shamela0011786-ara1.completed.ms029	false	-2125693378558658201	54	78	276	379	1478	300	احمد روي في الزهد عن منذر بن جندب ان ولدا له اعتل من كثرة الاكل فقال ان مات لم اصل عليه لانه مات عاصيا	29	-1549002013712736065	99	191.5	76	103	96.11650848388672	22	JK000888-ara1	Shamela0011786-ara1.completed
JK000888-ara1.ms0867	true	-8598754382690842299	102	160	543	824	1561	300	سل العالم المكي هل في تزاور وضمة مشتاق الفءاد جناح فاجابه بقوله ف-------قلت معاذ الله ان يذهب التقي تلاصق اكباد بهن جراح قال الربيع ف-----سالت الشافعي كيف افتي بها فقال ---------------------------------------------------------------هذا رجل -------قد اعرس في هذا الشهر شهر رمضان وهو حدث السن فسال هل عليه جناح ان يقبل او يضم من غير وطء فافتيته بهذه الفتيا اه ولعل ---	867	-4782108159148069208	Shamela0011786-ara1.completed.ms322	false	5363226871662687501	69	143	367	727	1490	300	سل المفتي المكي هل في تزاور وضمة مشتاق الفءاد جناح فاذا الشافعي قد وقع فقلت معاذ الله ان يذهب التقي تلاصق اكباد بهن جراح قال الربيع فانكرت علي الشافعي -ان يفتي بمثل هذا فقلت يا ابا عبد الله تفتي بمثل هذا لهذا الشاب فقال يا ابا محمد هذا رجل هاشمي اقد اعرس في هذا الشهر شهر رمضان وهو حدث السن فسال هل عليه جناح ان يقبل --ويضم بدون-- وطء فافتيت- بهذا فقال الربيع فتبعت	322	-1549002013712736065	228	351.5	177	366	62.295082092285156	39	JK000888-ara1	Shamela0011786-ara1.completed
JK000888-ara1.ms2067	true	-8641112588813091939	166	300	854	1567	1567	300	-الاحكام الشرعية نصا واستنباطا اي عرف من كل نوع منها شيءا قاله ابن الرفعة والمراد من كل باب من ابواب الفقه دون من ----عرف طرفا منه كمن -عرف احكام الحيض او الفراءض وان سماها الشارع نصف العلم وخرج بالاستنباط الظاهرية كما قاله ابن سريج وافتي به القاضي الحسين وغيره قال الماوردي لو اوصي لاعلم الناس صرف للفقهاء لتعلق الفقه باكثر العلوم وقال شارح التعجيز اولي الناس بالفقه في الدين نور يقذف هيبته في القلب اي من قذف في قلبه ذلك وهذا القدر قد يحصل لبعض اهل العنايات موهبة من الله تعالي وهو المقصود الاعظم بخلاف ما يفهمه اكثر اهل الزمان فذلك صناعة ووصف الفقهاء والمتفقهة والصوفية سبق بيانه في الوقف سءل الحسن البصري عن مسالة فاجاب فقيل--- ان فقهاءنا لا يقولون ذلك فقال وهل رايتم فقيها قط الفقيه هو القاءم ليله الصاءم نهاره الزاهد-	2067	-4782108159148069208	Shamela0011786-ara1.completed.ms175	false	7807673781765517699	211	275	1104	1430	1546	300	من احكام الشرع من----------------------- كل نوع----- شيءا ----------------والمراد من كل باب من ابواب الفقه دون ما اذا عرف طرفا منه كمن يعرف احكام الحيض او الفراءض وان سماها الشارع نصف العلم والفرق بين الفقيه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والمتفقه مذكور في كتب الفقه وقد استفتي ---الحسن البصري في مسالة فاجاب فقيل له ان فقهاءها لا يقولون ذلك فقال وهل رايت- فقيها قط الفقيه ---القاءم ليله الصاءم نهاره الزاهد	175	-1549002013712736065	264	427.5	214	723	36.514522552490234	40	JK000888-ara1	Shamela0011786-ara1.completed
JK000888-ara1.ms2068	true	-3330571184802643008	0	21	0	101	1684	300	في الدنيا الذي لا يداري ولا يماري ينشر حكمة الله فان قبلت منه حمد الله تعالي---------------- وفقه عن الله امره ونهيه	2068	-4782108159148069208	Shamela0011786-ara1.completed.ms175	false	7807673781765517699	275	300	1430	1546	1546	300	في الدنيا الذي لا يداري ولا يماري ينشر حكمة الله فان قبلت منه حمد الله وان ردت عليه حمد الله وفقه عن الله امره ونهيه-	175	-1549002013712736065	95	172.5	75	117	81.19657897949219	20	JK000888-ara1	Shamela0011786-ara1.completed
JK000888-ara1.ms2068	true	-3330571184802643008	21	48	101	227	1684	300	وعلم ما يحبه وما يكرهه فذا---ك هو العالم الذي قيل فيه------------------- من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين فاذا لم يكن بهذه الصفة فهو من المغرورين	2068	-4782108159148069208	Shamela0011786-ara1.completed.ms176	false	4269926421672130460	0	32	0	148	1615	300	وعلم ما يحبه وما يكرهه له فذلك هو العالم الذي قال فيه صلي الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين فاذا لم يكن بهذه الصفة فهو من المغرورين	176	-1549002013712736065	122	228.0	95	148	82.43243408203125	24	JK000888-ara1	Shamela0011786-ara1.completed