id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000888-ara1.ms2198	false	-90601235531498702	206	261	1127	1413	1618	300	فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم خديجة ثم عاءشة ثم اسية امراة فرعون-------- واما خبر الطبراني خير نساء العالمين مريم بنت عمران ثم خديجة بنت خويلد ثم فاطمة بنت محمد صلي الله عليه وسلم ثم اسية امراة فرعون فاجاب عنه ابن العماد بان خديجة انما فضلت فاطمة باعتبار الامومة لا باعتبار السيادة	2198	-4782108159148069208	Shamela0006617-ara1.completed.ms0352	true	4953012791757014214	85	138	416	691	1521	300	فاطمة بنت محمد افضل من امها خديجة ثم امها خديجة ثم عاءشة ثم استدل لذلك بما تقدم بعضه واما خبر الطبراني خير نساء العالمين مريم بنة عمران ثم خديجة بنت خويلد ثم فاطمة بنت محمد------------------- ثم اسية امراة فرعون فاجاب عنه ابن العماد بان خديجة انما فضلت فاطمة باعتبار الامومه لا باعتبار السيادة	352	-7327849634048373819	225	393.0	178	294	76.53060913085938	38	JK000888-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK000888-ara1.ms3471	false	-7443106409127917733	202	234	1113	1262	1607	300	لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فشق ذلك علي المسلمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسل----------م ان حقا علي الله ان لا يرفع شيءا من هذه الدنيا الا وضعه	3471	-4782108159148069208	Shamela0006617-ara1.completed.ms0446	true	5408492514061163964	145	173	782	920	1600	300	لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فشق ذلك علي المسلمين فقال------------------- عليه الصلاة والسلام ان حقا علي الله ا--لا يرفع شيءا من هذه الدنيا الا وضعه	446	-7327849634048373819	125	222.0	98	159	78.6163558959961	24	JK000888-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK000888-ara1.ms2006	false	-5276165841145671067	92	164	462	861	1525	300	المسالة من اربعة وعشرين وتعول لسبعة وعشرين فيدفع للزوجة منها ثلاثة وللابوين ثمانية ويوقف الباقي فان كان بنتين كان لهما او ذكرا فاكثر او ذكرا وانثي فاكثر كمل للزوجة الثمن بغير عول وللابوين السدسان كذلك والباقي للاولاد وتسمي هذه المسالة بالمنبرية لان عليا رضي الله تعالي عنه كان يخطب علي المنبر----- وكان اول خطبته------------------- الحمد لله الذي يحكم بالحق قطعا ويجزي كل نفس بما تسعي واليه الماب والرجعي فسءل حينءذ عن هذه	2006	-4782108159148069208	Shamela0006617-ara1.completed.ms0963	true	6946498417324279941	262	300	1331	1532	1532	300	المسالة من اربعة وعشرين وتعول بث------------------------منها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وتسمي ال-------------منبرية لانه سءل عنها وهو -------------------علي المنبر يخطب وكانت--- خطبته علي حرف العين فقال الحمد لله الذي يحكم بالحق قطعا ويجزي كل نفس بما تسعي واليه الماب والرجعي فسءل------ عن هذه-	963	-7327849634048373819	159	222.5	129	423	37.588653564453125	23	JK000888-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK000888-ara1.ms2073	false	604011388721128357	173	226	929	1217	1567	300	سنة ثلاث وسبعين وست-ماءة امر-------------------------------------------------------------------------- السلطان شعبان الاشراف ان يمتازوا عن الناس بعصاءب خضر علي العماءم ففعل ذلك بمصر والشام وغيرهما وفي ذلك يقول--- ابو عبد الله بن جابر الاندلسي---------------------------------------------- رحمه الله تعالي--------- جعلوا لابناء الرسول علامة ان العلامة شان من لم يشهر نور النبوة في كريم وجوههم يغني الشريف عن الطراز الاخضر	2073	-4782108159148069208	Shamela0006617-ara1.completed.ms1452	true	3231563381651665791	18	87	102	487	1608	300	سنة ثلاث وسبعين وسبعماءة احدثت العلامة الشطفة الخضراء علي عماءم الشرفاء ليتميزوا بها وكان ذلك بامر هذا السلطان شعبان بن حسن ب------------ن الناصر محمد ابن قلاوون المذكور فقال -----------------------في ذلك العلامة ابو عبد الله بن جابر الضرير النحوي صاحب شرح الالفية المشهور بالاعمي والبصير رحمه الله تعال من الكامل جعلوا لابناء النبي- علامة ان العلامة شان من لم يشهر نور النبوة في كريم وجوههم يعني الشريف عن الطراز الاخضر	1452	-7327849634048373819	195	287.0	155	421	46.31829071044922	32	JK000888-ara1	Shamela0006617-ara1.completed