id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000888-ara1.ms0075	true	5756178197871047775	0	33	0	170	1516	300	كان القصد الدنيوي هو الاغلب لم يكن ---فيه اجر وان كان القصد الديني -----اغلب فله--------- بقدره وان تساويا تساقطا واختار ا--------------بن عبد السلام انه لا اجر فيه مطلقا سواء اتساوي القصدان ام اختلفا	75	-4782108159148069208	Shamela0005756-ara1.completed.ms00070	false	-707420087864362150	49	89	275	475	1533	300	كان القصد الدنيوي هو الاغلب لم يكن له فيه اجر وان كان القصد الديني هو الاغلب كان له الاجر بقدره وان تساويا تساقطا واختار الشيخ عز الدين بن عبد السلام انه لا اجر فيه مطلقا سواء ت-ساوي القصدان او اختلفا	70	7112032055995250684	164	289.0	131	201	81.592041015625	27	JK000888-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000888-ara1.ms0120	true	5118127965940514964	176	209	838	985	1447	300	عن ام سلمة قالت جاءت ام سليم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت------------- ان الله لا يستحي من الحق -هل علي المراة من غسل اذا احتلمت قال نع---------------------م اذا رات الماء	120	-4782108159148069208	Shamela0005756-ara1.completed.ms01195	false	-9121953017425179353	134	174	693	875	1550	300	عن ام سلمة قالت جاءت ام سليم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحي من الحق فهل علي المراة من غسل اذا احتلمت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا رات الماء	1195	7112032055995250684	145	260.0	112	182	79.67032623291016	30	JK000888-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000888-ara1.ms0248	true	2988115969482337501	63	106	346	559	1548	300	روي مسلم عن عقبة بن عامر ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن او ان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تميل الشمس وحين تضيف الشمس للغروب حتي تغرب	248	-4782108159148069208	Shamela0005756-ara1.completed.ms02919	false	-3296382714854328685	229	268	1167	1363	1522	300	----مسلم عنه يقول------- ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن او ان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازعة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تميل الشمس وحين تضيف------ للغروب حتي تغرب	2919	7112032055995250684	189	352.0	151	213	88.73239135742188	37	JK000888-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000888-ara1.ms0250	true	-1384516402716602003	11	62	56	287	1582	300	عن ابي هريرة انه------------------------ صلي الله عليه وسلم قال لب-----------------------لال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي من اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل او نهار الا صليت بذ-لك الطهور ما كتب الله لي ان اصلي	250	-4782108159148069208	Shamela0005756-ara1.completed.ms04527	false	8102070830049882752	157	215	870	1138	1577	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لبلال عند صلاة الفجر يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي--- اني لم اتطهر طهورا في ساعة--- ليل او نهار الا صليت بذالك الطهور ما كتب----- لي ان اصلي	4527	7112032055995250684	217	391.0	169	279	77.77777862548828	45	JK000888-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000888-ara1.ms0258	true	-8175318572862410631	0	156	0	731	1439	300	صحيح عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه الانصاري انه ------------------قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس----- ليضرب به الناس لجمع الصلوات طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة فقال او لا ادلك علي ما هو خير من ذلك---- فقلت--- بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الي اخر الاذان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وتق--ول اذا -قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر ا-------لي اخر الاقامة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اصبحت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت- فقال انها -رءيا حق ان شاء الله تعالي قم الي بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه فيءذن به---- فسمع ذلك عمر بن الخطاب------------------- وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال---------- صلي الله	258	-4782108159148069208	Shamela0005756-ara1.completed.ms02982	false	-6556607827776325846	60	300	299	1403	1403	300	محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال حدثنا ابي عبد الله ابن زيد قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة- طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس ق-ال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة فقال ا--لا ادلك علي ما هو خير من ذلك قال فقلت له بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر---- غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايته فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بل------ال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله صلي الله-	2982	7112032055995250684	665	1175.0	519	1119	59.428062438964844	125	JK000888-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000888-ara1.ms0258	true	-8175318572862410631	0	154	0	722	1439	300	صحيح عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه الانصاري انه ------------------قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس----- ليضرب به الناس لجمع الصلوات طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة فقال او لا ادلك علي ما هو خير من ذلك---- فقلت--- بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الي اخر الاذان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وتق--ول اذا -قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر ا-------لي اخر الاقامة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اصبحت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت- فقال انها -رءيا حق ان شاء الله تعالي قم الي بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه فيءذن به---- فسمع ذلك عمر بن الخطاب------------------- وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال	258	-4782108159148069208	Shamela0005756-ara1.completed.ms02992	false	-1955465750335043790	64	300	316	1401	1401	300	محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال حدثنا ابي عبد الله ابن زيد قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة- طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس ق-ال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة فقال ا--لا ادلك علي ما هو خير من ذلك قال فقلت له بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر---- غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايته فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بل------ال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال-	2992	7112032055995250684	656	1166.5	512	1100	59.6363639831543	124	JK000888-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000888-ara1.ms0319	true	5375828974384712447	212	256	1199	1436	1652	300	عن ابي قتادة رضي الله تعالي عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يقرا في الظهر بال--اوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخيرتين بام الكتاب ويسمعنا الاية احيانا ويطول في الركعة الاولي ما لا يطول في------- الثانية و-كذا في العصر وهكذا في الصبح	319	-4782108159148069208	Shamela0005756-ara1.completed.ms03535	false	2358938229662577773	250	292	1243	1464	1513	300	بن ابي قتادة عن ابيه ان النبي---------------- صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخ-ريين بام الكتاب ويسمع-------------نا ويطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الركعة الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح	3535	7112032055995250684	188	322.0	152	251	74.90039825439453	28	JK000888-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000888-ara1.ms0372	true	6452980294629260717	44	70	227	356	1563	300	اذا صلي احدكم فليلبس ثوبيه فان الله تعالي احق ان يزين له فان لم يكن له ثوبان فليتزر اذا صلي ولا يشتمل--------------- اشتمال اليهود -رواه البيهقي	372	-4782108159148069208	Shamela0005756-ara1.completed.ms02227	false	15070616637373644	101	129	468	607	1489	300	اذا صلي احدكم فليلبس ثوبيه فان الله------ احق من تزين له فان لم يكن له ثوبان فليتزر اذا صلي ولا يشتمل احدكم في صلاته اشتمال اليهود ورواه البيهقي	2227	7112032055995250684	121	218.5	96	145	83.44827270507812	21	JK000888-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000888-ara1.ms0404	true	-6238206672370003329	4	58	19	289	1531	300	بان الصلاة ام الحسنات البدنية فلا دخل لكاتب السيءات فيها ففي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الطبراني فانه يقوم بين يدي الله تعالي وملكه عن يمينه وقرينه عن يساره فالبصاق حينءذ انما---------- يقع علي القرين- وهو الشيطان ولعل ملك اليسار حينءذ يكون بحيث لا يصيب---------ه شء من ذلك هذا اذا كان في غير مسجد فان كان فيه بصق في	404	-4782108159148069208	Shamela0005756-ara1.completed.ms02427	false	1550766432132446337	12	89	57	427	1495	300	بان الصلاة ام الحسنات البدنية فلا دخل لكاتب السيءات فيها وفيه نظر ايضا لانه ولو لم يكتب لا يغيب عنه فاحسن ما يجاب به ان يقال ان لكل واحد قرينا وموقفه يساره كما ورد في حديث ابي امامة رواه الطبراني فانه يقوم بين يدي الله------ وملكه عن يمينه وقرينه عن يساره فلعل المصلي اذا تفل عن يساره يقع علي --قرينه وهو الشيطان و-------------------------------لا يصيب الملك منه شء 83 باب دفن النخامة في ال--مسجد -----اي هذا باب في	2427	7112032055995250684	186	256.0	144	416	44.71154022216797	31	JK000888-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000888-ara1.ms0426	true	-242540635345203018	116	167	639	897	1592	300	مسلم السابق ولانه صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام م---------ن الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم روا---ه الشيخان قال الزهري وفعله قبل السلام هو اخر الامرين من فعله صلي الله عليه وسلم	426	-4782108159148069208	Shamela0005756-ara1.completed.ms03662	false	2381121854429687545	133	178	694	922	1562	300	وسلم ا----ن النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام من الركعتين الاوليين -لم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم مطابقته للترجمة ظا-----هرة و----------------هي ا----------------نه صلي الله عليه وسلم	3662	7112032055995250684	198	325.5	154	270	73.33333587646484	34	JK000888-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000888-ara1.ms0471	true	3026587339225158388	26	66	134	317	1550	300	ان ابن عمر رضي الله تعالي عنهما اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح فق--ال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة ذات برد ومطر----- الا صلوا في	471	-4782108159148069208	Shamela0005756-ara1.completed.ms03182	false	8679252726781453600	81	119	401	570	1479	300	ان ابن عمر--------------------- اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح ثم قال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة ذات برد ومطر يقول الا صلوا في	3182	7112032055995250684	160	300.0	124	190	84.21052551269531	34	JK000888-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000888-ara1.ms0579	true	-4669042662689930949	273	294	1423	1532	1556	300	جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة والنبي---- صلي الله عليه وسلم يخطب فجلس فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له يا سليك قم فاركع ركعتين وتجوز فيهما	579	-4782108159148069208	Shamela0005756-ara1.completed.ms03922	false	7563531984864931591	101	149	515	751	1486	300	جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر لا فقعد سليك قبل ان يصلي فقال له اصليت ركعتين قال لا فقال قم فاركعهما ومن طريق الاعمش عن ابي سفيان عن جابر نحوه وفيه فقال له يا سليك قم فاركع ركعتين وتجوز فيهما	3922	7112032055995250684	91	162.0	71	236	38.559322357177734	17	JK000888-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000888-ara1.ms0664	true	-3500113396157002748	1	48	4	239	1572	300	قال كان غلام يهودي يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال--- اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال له اطع ابا القاس-------------------م فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد-لله الذي انقذه من النار	664	-4782108159148069208	Shamela0005756-ara1.completed.ms05148	false	-3928616351575630228	61	114	290	548	1479	300	قال كان غلام يهودي يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال له اطع ابا القاسم صلي الله عليه وسلم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه من النار	5148	7112032055995250684	235	450.0	188	258	91.08527374267578	44	JK000888-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000888-ara1.ms0668	true	-6486744328627534100	170	199	880	1013	1518	300	طلحة بن البراء----------------------------------------- فقال اني لا اري طلحة الا قد حدث فيه الموت فان يءتي به فعجلوا به فانه لا ينبغي لجيفة مءمن ان تحبس بين ظهراني اهله رواه	668	-4782108159148069208	Shamela0005756-ara1.completed.ms04825	false	6255899187168448143	8	43	38	207	1480	300	طلحة بن البراء مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقال اني لا اري طلحة الا قد حدث ب-ه الموت فاذنون-ي به وعجلوا--- فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله وقال	4825	7112032055995250684	116	192.0	89	174	66.66666412353516	21	JK000888-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000888-ara1.ms0668	true	-6486744328627534100	170	201	880	1022	1518	300	طلحة بن البراء----------------------------------------- فقال اني لا اري طلحة الا -قد حدث فيه الموت فان يءتي به فعجلوا به فانه لا ينبغي لجيفة مءمن ان تحبس بين ظهراني اهله رواه ابو داود	668	-4782108159148069208	Shamela0005756-ara1.completed.ms05015	false	-3155012568038953150	14	51	78	257	1555	300	طلحة بن البراء مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقال اني لا اري طلحة الا وقد حدث ب-ه الموت فاذنون-ي به وعجلوا--- فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله رواه ابو داود	5015	7112032055995250684	128	214.0	99	184	69.56521606445312	23	JK000888-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000888-ara1.ms0734	true	5998049512504954822	46	77	251	405	1549	300	مات الحسن بن الحسن بن علي رضي الله تعالي عنهم ضربت امراته القبة علي قبره سنة ثم رفعت فسمعوا صاءحا يقول الا هل وجدوا ما فقدوا فاجابه --اخر بل يءسوا فانقلبوا	734	-4782108159148069208	Shamela0005756-ara1.completed.ms05060	false	-4523428935175728972	185	216	976	1132	1566	300	مات الحسن بن الحسن بن علي رضي الله تعالي عنهم ضربت امراته القبة علي قبره سنة ثم رفعت فسمعوا صاءحا يقول الا هل وجدوا ما فقدوا فاجابه الاخر بل يءسوا فانقلبوا	5060	7112032055995250684	154	302.5	123	156	98.71794891357422	30	JK000888-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000888-ara1.ms0745	true	-140015980217916906	66	215	301	1057	1512	300	عن انس---------- ان ابا بكر رضي الله تعالي عنهما كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين علي الزكاة بسم الله الرحمن الرحيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله------------------ فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه في اربع وعش-----رين من الابل فما دونها الغنم في كل خمس---- شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي-------------------- فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خ---------------مس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل--------- فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها ---------------جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبو----------ن فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل ف----------------اذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	745	-4782108159148069208	Shamela0005756-ara1.completed.ms05466	false	-310038989041486361	8	170	35	844	1498	300	بن انس كتابا زعم ان ابا بكر رضي------------------------------------------------------------------------------------------ الله تعالي عنه كتبه لانس رضي الله تعالي عنه وعليه خاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بعثه مصدقا وكتبه له فاذا فيه هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين ا-لتي امر الله بها نبيه صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه فيما دون خمس وعشرين من الابل و---------الغنم في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشر----------------ين ففيها بنت مخاض الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون الي خمس واربعين-------------------- فاذا بلغت ستا واربعين ففيه---------ا حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت -احدي وستين فف---------------يها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسب----------عين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيه----------------ا حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	5466	7112032055995250684	528	784.0	418	996	53.012046813964844	91	JK000888-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000888-ara1.ms0745	true	-140015980217916906	66	215	301	1057	1512	300	عن انس------ ان ابا بكر رضي الله تعالي عنهما كتب له ه-ذا الكتاب لما وجهه الي البحرين علي الزكاة بسم الله الرحم-ن الرحيم ه-ذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت س-----تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	745	-4782108159148069208	Shamela0005756-ara1.completed.ms05476	false	-1076365789925096168	6	146	25	733	1491	300	ان انسا حدثه ان ابا بكر رضي الله تعالي عنه-- كتب له هاذا الكتاب لما وجهه الي البحرين----------- بسم الله الرحمان الرحيم هاذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجه--------ها ومن سءل فوقها فلا يعط- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة -اذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت س---------------------------------------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنت ل-بون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	5476	7112032055995250684	675	1277.5	542	773	87.3221206665039	119	JK000888-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000888-ara1.ms0776	true	4698240090305920462	193	236	967	1189	1543	300	صلي الله عليه وسلم فيما سقت السماء والعيون او كان عثريا العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر----- رواه البخاري من حديث ابن عمر وفي مسلم من حديث--------- -------------------------------------جابر فيما سقت الانهار والغيم العشر وفيما سقي بالسانية نصف العشر و-في رواية لابي داود ان	776	-4782108159148069208	Shamela0005756-ara1.completed.ms05333	false	2136824424549067061	249	297	1285	1527	1540	300	صلي الله عليه وسلم فيما سقت السماء والعيون او كان عثريا العشر و--ما سقي بالنضح نصف العشر وبما رواه---------------------------- مسلم عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما سقت الانهار والغيم العشر وفيما سقي بالسانية نصف العشر وبما روا--ه ابن ماجه عن	5333	7112032055995250684	173	278.5	137	274	63.13868713378906	27	JK000888-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000888-ara1.ms0889	true	-9077713157941362949	67	164	350	803	1507	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت قال وما اهلكك قال واقعت---- امراتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما--- تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال ---------تصدق بهذا فقال ع-لي افقر منا يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها اي جبليها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	889	-4782108159148069208	Shamela0005756-ara1.completed.ms14490	false	6902613762972868599	17	95	84	443	1422	300	عن ابي هريرة قال--------------- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت قال وما شان-ك قال و-قعت علي امراتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا اجد--- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال خذ هاذا فتصدق به-- فقال اعلي افقر منا-------------------- ما بين لابتيها افقر منا-------------------------------------------------------------------- ثم قال خذه- فاطعمه اهلك	14490	7112032055995250684	319	531.0	246	470	67.8723373413086	63	JK000888-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000888-ara1.ms0943	true	5163162149980338837	18	70	95	337	1446	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج ف-----------ماتت قبل ان تحج افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته قالت نعم قال اقضوا دين الله فالله احق بالوفاء	943	-4782108159148069208	Shamela0005756-ara1.completed.ms06542	false	3237195232522508404	63	110	319	539	1484	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت----------- افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضية-------------- اقضوا ا----لله فالله احق بالوفاء	6542	7112032055995250684	202	360.0	158	253	79.8418960571289	40	JK000888-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000888-ara1.ms0943	true	5163162149980338837	18	71	95	342	1446	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فماتت قبل ان تحج افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته قالت نعم -قال -اقضوا دين الله فا---لله احق بالوفاء ولفظ	943	-4782108159148069208	Shamela0005756-ara1.completed.ms15246	false	7286106314848530710	195	238	920	1118	1434	300	عن ابن عباس ا---------------------ن امرا---------ة جاءت ا--------------لي النبي ---------فقالت ان امي نذرت ان تحج فماتت قبل ان تحج افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته قالت نعم فقال فاقضوا الذي -له فان الله احق بالوفاء انظر	15246	7112032055995250684	179	297.5	139	252	71.03174591064453	32	JK000888-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000888-ara1.ms0953	true	1824458018235088040	37	85	178	404	1498	300	عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما ان اهل العراق------------ اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور اي ماءل عن طريقنا وان- اردنا قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم عمر ذات عرق	953	-4782108159148069208	Shamela0005756-ara1.completed.ms05749	false	4497851081783953652	142	189	705	932	1489	300	عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال لما فتح هاذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور-------- عن طريقنا وانا اردنا قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم---- ذات عرق	5749	7112032055995250684	201	372.0	158	239	84.10041809082031	41	JK000888-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000888-ara1.ms0971	true	8282619849560184376	167	246	900	1286	1581	300	عياض الاجماع علي ان موضع قبره صلي الله عليه وسلم افضل----- الارض والخلاف فيما سواه مما يدل عل--------------------------------------ي افضلية مكة ------حديث عبدا-لله بن عدي رضي الله تعالي عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم -----وهو واقف علي راحلته في سوق مكة يقول والله انك لخير الارض واحب ارض الله الي----- ولولا اني اخرجت منك ما خرجت رواه النساءي--------- والترمذي وقال حسن صحيح----------------------------------- قال البكري وهو علي شرط الشيخين واما ما روي من قوله صلي الله عليه وسلم	971	-4782108159148069208	Shamela0005756-ara1.completed.ms04640	false	3940366989988929919	133	217	705	1119	1525	300	عياض اجمعوا ع-لي ان موضع قبره صلي الله عليه وسلم افضل بقاع الارض واختلفوا ف------------------ي افضلهما ما عدا موضع القبر فمن ذهب الي تفض-يل مكة احتج بحديث عبد الله بن عدي بن الحمراء------------ سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو واقف علي راحلته بمكة----------- والله انك لخير الارض واحب ارض الله الي الله ولولا اني اخرجت منك ما خرجت صححه ابن حبان والحاكم والترمذي والطوسي في اخرين وعند احمد عن ابي هريرة بسند جيد------------------------------- قال وقف ر--سول الله صلي الله عليه وسلم	4640	7112032055995250684	249	367.5	193	490	50.81632614135742	40	JK000888-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000888-ara1.ms0979	true	6015911592881414294	64	126	328	629	1504	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها----- سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحجر امن البيت هو قال نعم قلت فما بالهم لم يدخلوه ال---بيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذ-لك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديثو عهد في الجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدار في	979	-4782108159148069208	Shamela0005756-ara1.completed.ms05907	false	8646983904288472146	238	300	1185	1485	1485	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم عن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فما --لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذالك قومك ليدخلوا من شاء-ا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث- عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجد-ر في-	5907	7112032055995250684	278	500.5	220	310	89.67742156982422	51	JK000888-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000888-ara1.ms0979	true	6015911592881414294	90	167	451	836	1504	300	قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديثو عهد في الجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدار في البيت-- وان الصق بابه بالارض لفعلت وظاهر الخبر ان الحجر جميعه من البيت قال في اصل الروضة----------------------------------------------------------------------- وهو قضية كلام الاكثرين من الاصحاب وظاهر نص----------- المختصر لكن الص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيح انه ليس كذلك-------- بل الذي هو من البيت قدر ستة اذرع تتصل بالبيت	979	-4782108159148069208	Shamela0005756-ara1.completed.ms05909	false	3693860893099591169	53	136	256	678	1525	300	قال ان قومك قصرت بهم النفقة فقصروا ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي البنيان --------------------------------------وان الحجر------ من البيت فاذهبي فصلي فيه وقال شيخنا زين الدين رحمه الله تعالي في هذا الحديث ان الحجر كله من البيت وهو ظ-------------------------------اهر نص الشافعي في المختصر ومقتضي كلام جماعة من اصحابه كما قال الرافعي وقال النووي انه الصحيح وعليه نص الشافعي وبه قطع جماهير اصحابنا قال وهذا هو الصواب وكذا رجحه ابن الصلاح قبله وقال الرافعي الصحيح ان- ليس كله من البيت بل الذي هو من البيت قدر ستة اذرع متصل بالبيت	5909	7112032055995250684	134	164.5	102	638	21.003135681152344	22	JK000888-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000888-ara1.ms0979	true	6015911592881414294	77	131	391	656	1504	300	عن الحجر امن البيت هو قال نعم قلت فما بالهم لم يدخلوه ال---بيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديثو عهد في الجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدار في البيت وان الصق بابه ب--الارض	979	-4782108159148069208	Shamela0005756-ara1.completed.ms15170	false	-3921116788031153635	80	135	426	689	1562	300	عن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فما --لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذاك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا -لولا ان قومك حديث- عهد ب--الجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجد-ر في البيت وان الصق بابه في الارض	15170	7112032055995250684	251	463.5	198	270	92.96295928955078	45	JK000888-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000888-ara1.ms1008	true	4362595714408041707	273	298	1457	1587	1594	300	محسر بضم الميم وفتح الحاء المهملة وكسر السين المهملة المشددة وراء موضع فاصل بين مزدل------------------------------------------------------------------------------------------------------فة ومني-------------------------------------------------------- سمي به-- لان فيل اصحاب الفيل حسر فيه اي	1008	-4782108159148069208	Shamela0005756-ara1.completed.ms06133	false	-6805285999413761039	0	55	0	282	1514	300	محسر بضم الميم وفتح الحاء المهملة وكسر السين-------- المشددة المهملة وفي اخره راء واد بجمع وهي مزلدلفة وفي التلويح وهو بين يدي موقف المزدلفة مما يلي مني وهو مسيل قدر رمية بحجر بين المزدلفة ومني وذكره ابو عبيد وعند الطبري اسم فاعل من حسر بتشديد السين سمي بذلك لان فيل اصحاب الفيل حسر فيه اي	6133	7112032055995250684	98	160.0	78	290	33.7931022644043	17	JK000888-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000888-ara1.ms1031	true	-7478045773829792978	38	172	198	876	1514	300	صلي الله عليه وسلم قال اية ما بيننا وبين المنافقين انهم لا يتضلعون من زمزم وقد شربه جماعة من العلماء فنالوا مطلوبهم ويسن ان يقول عند شربه اللهم انه قد بلغني عن نبيك محمد صلي الله عليه وسلم انه قال ماء زمزم لما شرب له وانا اشربه لكذا ويذكر ما يريد دينا ودنيا اللهم فافعل ثم يسمي الله تعالي ويشرب ويتنفس ثلاثا وكان ابن عباس اذا شرب---ه يقول اللهم اني اسالك علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء وقال الحاكم صحيح الاسناد ويسن الدخول ------------------------------------الي البءر والنظر فيها وان ينزع منها بالدلو الذي عليها ويشرب قال الماوردي ويسن ان ينضح منه علي راسه ووجهه وصدره وان يتزود من ماءها ويستصحب منه ما امكنه ففي البيهقي ان عاءشة---------------------- رضي الله تعالي عنها انها كانت تحمله وتخبر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان	1031	-4782108159148069208	Shamela0005756-ara1.completed.ms06038	false	916402938724576317	98	190	510	953	1514	300	صلي الله عليه وسلم قال اية ما بيننا وبين المنافقين انهم لا يتضلعون من زمزم وروي الدارقطني ان عبد الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان--------- اذا شرب منها قال اللهم اني اسا-ك علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء وروي احمد ب--------اسناد جيد من حديث جابر في ذكر حجته عليه السلام ثم عاد الي الحجر ثم ذهب الي زمزم فشرب منها وصب-------------------------------------------------- علي راسه ثم رجع فاستلم الركن الحديث 5361 حدثنا اسحاق قال حدثنا خالد عن خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء	6038	7112032055995250684	240	293.0	183	739	32.476318359375	39	JK000888-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000888-ara1.ms1031	true	-7478045773829792978	38	121	198	614	1514	300	صلي الله عليه وسلم قال اية ما بيننا وبين المنافقين انهم لا يتضلعون من زمزم وقد شربه جماعة من العلماء فنالوا مطلوبهم ويسن ان يقول عند شربه اللهم انه قد بلغني عن نبيك محمد صلي الله عليه وسلم انه قال ماء زمزم لما شرب له وانا اشربه لكذا ويذكر ما يريد دينا ودنيا اللهم فافعل ثم يسمي الله تعالي ويشرب ويتنفس ثلاثا وكان ابن عباس اذا شربه يقو---ل اللهم اني اسالك علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء وقال الحاكم صحيح الاسناد	1031	-4782108159148069208	Shamela0005756-ara1.completed.ms06042	false	-3326485389786116014	252	291	1295	1489	1529	300	صلي الله عليه وسلم قال اية ما بيننا وبين المنافقين انهم لا يتضلعون من زمزم وروي الدارقطني ان عبد الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان--------- اذا شرب منها قال اللهم اني اسا-ك علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء وروي احمد ب--------اسناد	6042	7112032055995250684	155	248.5	122	419	36.99283981323242	26	JK000888-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000888-ara1.ms1117	true	2451688348078049037	18	69	90	348	1465	300	وابو داود والترمذي وابن ماجة باسناد صحيح ان------------------------------------------------ عروة البارقي قال دفع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم دينارا لاشتري به شاة فاشتريت به شاتين فبعت احداهما بدينار وجءت ----------------الي النبي صلي الله عليه وسلم بشاة ودينار وذكرت له ما كان من امري فقال--- بارك الله لك في صفقة يمينك	1117	-4782108159148069208	Shamela0005756-ara1.completed.ms10165	false	-8276543577691607115	224	287	1116	1428	1492	300	وابي داود والترمذي وابن ماجه من طريق سعيد بن زيد عن الزبير ابن الخريت عن ابي لبيد قال حدثني عروة البارقي قال دفع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم دينارا لاشتري له شاة فاشتريت له شاتين فبعت احداهما بدينار وجءت بالشاة والدينار الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر------------- له ما كان من امره فقال له بارك الله لك في صفقة يمينك	10165	7112032055995250684	222	388.5	175	325	68.30769348144531	38	JK000888-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000888-ara1.ms1184	true	2304462936705425139	158	280	832	1470	1575	300	عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما ان رجلا من الانصار كان يخدع ف----------------------------------ي البيوع فشكا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له اذا بايعت فقل لا خلابة وفي رواية فقل لا خلابة --وانت بالخيار في كل سلعة ابتعتها ثلاث ليال والخلابة بكسر الخاء المعجمة وبالباء الموحدة ومعناه لا غبن ولا خديعة فثبت خيار المشتري بالنص والحق به الباءع بالقياس عليه فبقي ما زاد علي الاصل وهذه الكلم---------------------------ة في الشرع عبارة عن اشتراط الخيار --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثلاثا فاذا كانا عالمين بمدلولها كان كالتصريح باشتراط الخيار وان كانا جاهلين به او احدهما لم يثبت الخيار وفي مصنف عبد الرزاق -----------------------------------عن------------------- انس ان رجلا اشتري من رجل بعيرا واشترط الخي-----ار اربعة ايام فابطل رسول الله صلي الله عليه وسلم البيع وقال الخيار ثلاثة ايام	1184	-4782108159148069208	Shamela0005756-ara1.completed.ms07222	false	800304537587432256	151	280	786	1402	1495	300	عن ابن عمر قال سمعت ر---------------جلا من الانصار يشكو الي النبي صلي الله عليه وسلم انه يغبن في البيوع-------------------------------------- فقال ا---ذا بايع-----------------------ت فقل لا خلابة ثم انت بالخيار في كل سلعة ابتعتها ثلاث ليال ولما روا-------------------------------------------------------------------------------------------ه البخاري في تاريخه بسند صحيح الي ابن اسحاق جعله عن منقذ بن عمرو وروي ابن ابي شيبة في مصنفه حدثنا عباد بن العوام عن محمد بن اسحاق عن محمد بن يحيي بن حبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمنقذ بن عمرو قل لا خلابة اذا بعت بيعا فانت بالخيار ثلاثا وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبد الرزاق في مصنفه من حديث ابان ابن ابي عياش عن انس رضي الله تعالي عنه ان رجلا اشتري من رجل بعيرا واشترط عليه الخيار اربعة ايام فابطل رسول الله صلي الله عليه وسلم البيع وقال الخيار ثلاثة ايام	7222	7112032055995250684	263	371.5	200	888	29.617116928100586	41	JK000888-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000888-ara1.ms1447	true	4960178237486396305	8	39	46	192	1560	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج اليهما و------------------نادي----------------- يا كعب فقال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر فقال---- قد -------------فعلت فقال---------- صلي الله عليه وسلم قم فاقضه	1447	-4782108159148069208	Shamela0005756-ara1.completed.ms08574	false	8841142618508862013	9	53	40	243	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر فقال كعب قد فعلت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم فاقضه	8574	7112032055995250684	137	223.0	107	208	65.86538696289062	26	JK000888-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000888-ara1.ms1486	true	5067002489693675240	215	248	1131	1289	1544	300	عليه وسلم اتي بجناز--ة فقال--------------- هل ترك شيءا قالوا لا قال -هل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير فقال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة صل عليه يا رسول الله وعلي دينه فصلي عليه	1486	-4782108159148069208	Shamela0005756-ara1.completed.ms07596	false	-1443156672791555965	4	40	24	198	1535	300	عليها ث-م اتي بالثالثة فقالوا صل عليها قال هل ترك شيءا قالوا لا قال فهل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير -قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة صل عليه يا رسول الله وعلي دينه فصلي عليه	7596	7112032055995250684	149	261.5	117	176	84.65908813476562	28	JK000888-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000888-ara1.ms1616	true	-263239551355730607	226	273	1097	1350	1485	300	-العارية بتشديد الياء بخطه وقد تخفف----------- وفيها لغة ثالثة ع---------------------------------------------------------------------------ارة بوزن ناقة وهي اسم لما يعار ولعقدها من عار اذا ذهب وجاء ومنه قيل للغلام الخفيف عيار لكثرة ذهابه ومجيءه وقيل--------------------------- من التعاور وهو التناوب وقال الجوهري كانها منسوبة الي العار لان طلبها عار وعيب واعترض عليه	1616	-4782108159148069208	Shamela0005756-ara1.completed.ms08352	false	-1104057487118951409	173	232	880	1219	1587	300	والعارية بتشديد الياء وتخفيفها وتجمع علي عواري وفيها لغة ثالثة عارة حكاها الجوهري وابن سيده وحكاها المنذري فقال عاراة بالالف وقال الازهري عارة بتخفيف الراء بغير ياء ماخوذة------ من عار اذا ذهب وجاء ومنه سمي ال------------عيار لكثرة -------مجيءه وذهابه وقال البطليموسي هي مشتقة من التعاور وهو التناوب وقال الجوهري كانها منسوبة الي العار لان طلبها عار وعيب ورد--- عليه	8352	7112032055995250684	179	262.0	140	367	48.773841857910156	28	JK000888-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000888-ara1.ms2196	true	804324737482712780	53	102	276	525	1565	300	ثلاثة اوجه------------------ اصحها انه حقيقة في العقد مجاز في الوطء كما جاء به في القران والاخبار ولا يرد علي ذلك قوله تعالي حتي تنكح زوجا غيره لان المراد العقد والوطء مستفاد من خبر الصحيحين حتي تذوقي عسيلته والثاني انه حقيقة في الوطء مجاز في العقد وبه قال ابو حنيفة	2196	-4782108159148069208	Shamela0005756-ara1.completed.ms12353	false	1120022300623802567	163	196	950	1121	1681	300	ثلاثة اوجه حكاها القاضي حسين اصحها انه حقيقة في العقد مجاز في الوطء وهو الذي صححه ابو الطيب وبه قطع المتولي و------------------------------غيره -----------------------------------------------------------------الثاني انه حقيقة في-الوطء مجاز في العقد وبه قال ابو حنيفة	12353	7112032055995250684	117	162.5	93	267	43.82022476196289	21	JK000888-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000888-ara1.ms2224	true	3537777776721408412	184	220	891	1064	1477	300	قالت للنبي صلي الله عليه وسلم ان معاوية------------- وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع العصا- عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد	2224	-4782108159148069208	Shamela0005756-ara1.completed.ms12859	false	212224664512805991	44	82	210	388	1426	300	قالت فلما حللت ذكرت له------- ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع --عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد	12859	7112032055995250684	151	264.0	117	187	80.74866485595703	29	JK000888-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000888-ara1.ms2316	true	2997728950029417111	94	141	486	729	1544	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها----- جاءت امراة رفاعة الفرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة فطلقني ف-بت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحم-ن بن الزبير وان ما معه مثل هدبة الثوب فقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	2316	-4782108159148069208	Shamela0005756-ara1.completed.ms08382	false	-1393607816309755650	185	230	924	1163	1491	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت جاءت امراة رفاعة القرظ----ي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة فطلقني فابت طلاقي فتزوجت----- عبد الرحمان بن الزبير ان--ما معه مثل هدبة الثوب فقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	8382	7112032055995250684	229	424.0	185	250	91.5999984741211	40	JK000888-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000888-ara1.ms2622	true	4237073557806003385	113	165	614	875	1550	300	احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يرسل الملك فينفخ فيه الروح ويءمر باربع كلمات يكتب رزقه واج------له وشقي او سعيد واستشكل هذا الحديث بخبر انفرد به---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم وهو اذا مر بالن------------------------------------------------------------------------طفة ثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها	2622	-4782108159148069208	Shamela0005756-ara1.completed.ms02043	false	-3779729677700653817	142	225	734	1165	1543	300	احدكم يجمع----- في بطن امه اربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يرسل الملك فينفخ فيه الروح و-----------------يكتب رزقه واجله وعمله وشقي او سعيد وظاهره ارسال الملك بعد الاربعين الثالثة وفي رواية يدخل الملك علي النطفة بعدما تستقر في الرحم باربعين او خمسة واربعين ليلة فيقول يا رب شقي او سعيد وعند مسلم---- اذا مر بالنطفة اثنتان واربعون او ثلاثة واربعون او خمسة واربعون وفي اخري اذا مر بالنطفة ثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها	2043	7112032055995250684	207	345.5	164	457	45.295406341552734	39	JK000888-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000888-ara1.ms2677	true	6999457644242373318	0	32	0	153	1494	300	صلي الله عليه وسلم بشريك بن سمحاء فقال له--- صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا نبي ا-لله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل	2677	-4782108159148069208	Shamela0005756-ara1.completed.ms08492	false	-8405373604120373515	234	266	1170	1327	1519	300	صلي الله عليه وسلم بشريك بن سمحاء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل	8492	7112032055995250684	146	280.0	115	157	92.9936294555664	29	JK000888-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000888-ara1.ms2677	true	6999457644242373318	0	54	0	263	1494	300	صلي الله عليه وسلم بشريك بن سمحاء فقال ---له صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا نبي ا-لله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يكرر ذلك ف-------------------قال هلال والذي بعثك بالحق نبيا اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد	2677	-4782108159148069208	Shamela0005756-ara1.completed.ms11802	false	7530974693108608444	101	158	484	765	1497	300	صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق----- اني لصادق فلينزلن الله ما يبري ظهري من الحد	11802	7112032055995250684	240	445.0	189	286	83.91608428955078	44	JK000888-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000888-ara1.ms3084	true	-8884055277021046140	260	300	1299	1499	1499	300	وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحم-ن بن سهل------- وحويصة ومحيصة ابنا مسعود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحم-ن يتكلم-	3084	-4782108159148069208	Shamela0005756-ara1.completed.ms09410	false	-6946589328289733899	0	37	0	191	1576	300	وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله------- وهو يتشحط في دم- قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمان بن سهل ومحيصة وحوي-------صة ابنا مسعود الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمان يتكلم	9410	7112032055995250684	176	303.0	141	210	83.80952453613281	29	JK000888-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000888-ara1.ms3248	true	4907308580948574465	234	263	1190	1323	1501	300	ان رجلا عضن يد رجل فنزع يده من فيه فوقعت ثناياه فاختصم-ا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم اخاه كما يعض الفحل لا دية لك	3248	-4782108159148069208	Shamela0005756-ara1.completed.ms06539	false	2934832107581485775	189	217	926	1055	1470	300	ان رجلا عض- يد رجل فنزع يده من فمه فوقعت ثنيتاه فاختصموا الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم اخاه كما يعض الفحل لا دية لك	6539	7112032055995250684	120	217.0	92	134	89.55223846435547	23	JK000888-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000888-ara1.ms3248	true	4907308580948574465	234	263	1190	1323	1501	300	ان رجلا عضن يد رجل فنزع يده من فيه فوقعت ثناياه فاختصم-ا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم اخاه كما يعض الفحل لا دية لك	3248	-4782108159148069208	Shamela0005756-ara1.completed.ms14732	false	519729759512888908	128	152	631	741	1490	300	ان رجلا عض- يد رجل فنزع يده من فمه فوقعت ثنيتاه فاختصموا ا--------------لي النبي--------- فقال يعض احدكم اخاه كما يعض الفحل لا دية لك	14732	7112032055995250684	103	178.0	79	134	76.86566925048828	18	JK000888-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000888-ara1.ms3435	true	-2119985288455662994	178	245	918	1252	1537	300	الغلام مرتهن بعقيقته تذبح عنه يوم السابع ويحلق راسه ويسمي وكخبر انه صلي الله عليه وسلم امر بتسمية المولود يوم سابعه ووضع الاذي عنه والعق رواهما الترمذي وقال في الاول حسن صحيح -------------------------------------------------------------------وفي الثاني حسن ومعني----------------------------------------------------------------------- مرت---------------------هن بعقيقته --------قيل لا ينمو نمو مثله حتي يعق عنه قا------------------------------------------------ل الخطابي------------------ واجود ما قيل فيه ما ذهب اليه احمد بن حنبل ----------------------------------انه اذا لم يعق عنه ----------لم يشفع في والديه	3435	-4782108159148069208	Shamela0005756-ara1.completed.ms13051	false	977156919875098949	4	107	19	535	1533	300	الغلام مرتهن بعقيقته يذبح عنه يوم السابع ويحلق راسه ويسمي وقال--------------------------------------------------------------------------------- الترمذي --------------حسن صحيح قال والعمل علي هذا عند اهل العلم يستحبون ان يذبح عن الغلام العقيقة يوم السابع فان لم يتهيا يوم السابع فيوم الرابع عشر فان لم يتهيا عق عنه يوم احدي وعشرين قوله مرتهن بفتح التاء معناه رهن بعقيقته يعني العقيق لازمة له لا بد منها فشبهه بلزومها له وعدم انفكاكه منها بالرهن في يد المرتهن وقال الخطابي تكلم الناس في هذا واجود ما قيل فيه ما ذهب اليه احمد بن حنبل رحمه الله قال هذا في الشفاعة يريد انه اذا لم يعق عنه فمات طفلا لم يشفع في والديه	13051	7112032055995250684	194	259.0	151	611	31.75122833251953	31	JK000888-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000888-ara1.ms3435	true	-2119985288455662994	178	245	918	1252	1537	300	الغلام مرتهن بعقيقته تذبح عنه يوم السابع ويحلق راسه ويسمي وكخبر انه صلي الله عليه وسلم امر بتسمية المولود يوم سابعه ووضع الاذي عنه والعق رواهما الترمذي وقال في الاول حسن صحيح -------------------------------------------------------------------وفي الثاني حسن ومعني----------------------------------------------------------------------- مرت---------------------هن بعقيقته --------قيل لا ينمو نمو مثله حتي يعق عنه قا------------------------------------------------ل الخطابي------------------ واجود ما قيل فيه ما ذهب اليه احمد بن حنبل ----------------------------------انه اذا لم يعق عنه ----------لم يشفع في والديه	3435	-4782108159148069208	Shamela0005756-ara1.completed.ms13056	false	1181327505765814013	160	263	776	1292	1497	300	الغلام مرتهن بعقيقته يذبح عنه يوم السابع ويحلق راسه ويسمي وقال--------------------------------------------------------------------------------- الترمذي --------------حسن صحيح قال والعمل علي هذا عند اهل العلم يستحبون ان يذبح عن الغلام العقيقة يوم السابع فان لم يتهيا يوم السابع فيوم الرابع عشر فان لم يتهيا عق عنه يوم احدي وعشرين قوله مرتهن بفتح التاء معناه رهن بعقيقته يعني العقيق لازمة له لا بد منها فشبهه بلزومها له وعدم انفكاكه منها بالرهن في يد المرتهن وقال الخطابي تكلم الناس في هذا واجود ما قيل فيه ما ذهب اليه احمد بن حنبل رحمه الله قال هذا في الشفاعة يريد انه اذا لم يعق عنه فمات طفلا لم يشفع في والديه	13056	7112032055995250684	194	259.0	151	611	31.75122833251953	31	JK000888-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000888-ara1.ms3471	true	-7443106409127917733	174	234	970	1262	1607	300	صلي الله عليه وسلم علي قوم من اسلم ينتضلون فقال ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ولخبر انس---- كانت العضباء ناقة -رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فشق ذ---لك علي المسلمين ف--------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حقا علي الله ان لا يرفع شيءا من هذه الدنيا الا وضعه	3471	-4782108159148069208	Shamela0005756-ara1.completed.ms14238	false	-8071489052883620386	101	165	496	821	1512	300	صلي الله عليه وسلم ناقة قال وحدثني محمد اخبرنا الفزاري وابو خالد الاحمر عن حميد الطويل عن-- انس قال كانت-------- ناقة لرسول الله صلي الله عليه وسلم تسمي العضباء وكانت لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فاشتد ذالك علي المسلمين وقالوا سبقت العضباء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حقا علي الله ان لا يرفع شيءا من---- الدنيا الا وضعه	14238	7112032055995250684	208	315.0	162	339	61.35693359375	38	JK000888-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000888-ara1.ms3790	true	365172777959051163	160	196	856	1042	1567	300	عبد الرحمن -بن عوف انه راي----------- قوما يحلفون بين المقام والبيت فقال اعلي دم فقالوا لا فقال افعلي عظيم من المال قالوا لا قال---- خشيت ان يتهاون الناس بهذا المقام ويستوي فيه يمين المدعي-- عليه والمدعي	3790	-4782108159148069208	Shamela0005756-ara1.completed.ms08501	false	-5577986212507262173	233	274	1170	1368	1485	300	عبد الرحمن ابن عوف رضي الله تعالي عنه قوما يحلفون بين المقام والبيت فقال اعلي دم -قيل-- لا ق-ال افعلي عظيم من المال قال-- لا قال لقد خشيت ان يتهاون الناس بهذا المقام قال ومنبر النبي صلي الله عليه وسلم في	8501	7112032055995250684	150	228.0	116	204	73.52941131591797	24	JK000888-ara1	Shamela0005756-ara1.completed