id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000888-ara1.ms0233	true	-6255377079438891439	0	53	0	278	1520	300	افطر الصاءم اي دخل وقت افطاره والعشاء حين غاب الشفق وال-------فجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظله----- مثله و-------العصر حين كان ظله مثليه و-------المغرب حين افطر الصاءم والع-------شاء الي ثلث الليل وال-------فجر فاسفر وقال--------------------- هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت ما بين هذين الوقتين	233	-4782108159148069208	Shamela0001717-ara1.completed.ms0272	false	2134333859674292379	91	159	470	798	1541	300	افطر الصاءم وصلي بي الع-----------شاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظل كل شء مثله وصلي بي العصر حين كان ظله مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي ثلث الليل وصلي بي الفجر فاسفر ثم التفت الي فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت ما بين هذين الوقتين	272	-578219568985770301	247	429.0	198	339	72.86135864257812	41	JK000888-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK000888-ara1.ms0430	true	-5350230608878910292	210	300	1103	1574	1574	300	اهل المدينة وثانيها سجدة النم----------ل عند قوله تعالي لا اله الا هو رب العرش العظيم ونقل العبدري في الكفاية ان مذهبنا انها عند قوله تعالي ويعلم ما تخفون وما تعلنون وفي المجموع ان هذا باطل مردود وقال الاذرعي وليس كما قال بل هو قول اكثر اهل المدينة وابن عمر والحسن البصري وغيرهم وبه جزم الماوردي والمسالة محتملة ولا توقيف فيما نعلمه اه وثالثها سجدة حم ال---------سجدة عند قوله تعالي وهم لا يسامون وق-----------------------------------------------يل عند قوله تعالي ان كنتم اياه تعبدون ورابعها سجدة اذا السماء انشقت عند قوله تعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي واذا قرء-	430	-4782108159148069208	Shamela0001717-ara1.completed.ms0527	false	2674234631438583822	55	169	285	832	1523	300	الي المدينة ----قال سند قال مالك و ح سجد عند قوله تعالي-------------- رب العرش الع--------------------------------ظيم وقال ش عند قوله تعالي ويعلم ما يخفون وما يعلنون لنا انه كلام متصل فيسجد عند اخره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمذهب انه في ص عند قوله تعالي وخر راكعا واناب وروي عنه عند قوله وحسن ماب وفي الكتاب هو في تنزيل عند قوله تعالي ان كنتم اياه تعبدون و-----------------------------------------قاله ح وش عند قوله تعالي وهم لا يسءمون المدرك في ذلك ان السجود شرع عند اربعة اشياء عند الامر به او مدح الساجدين او ذم المستكبرين او الشكر كما في ص والامر ههنا عندما ذكرناه وفي الجواهر قال ابن حبيب يسجد في الانشقاق في اخر السورة وقال القاضي عند قوله تعالي واذا قرء	527	-578219568985770301	161	26.5	126	790	20.37974739074707	23	JK000888-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK000888-ara1.ms0719	true	6684186831335272213	240	266	1224	1356	1533	300	الصحيحين لا يتمنين احدكم الموت لضر اصابه فان كان لا بد فاعلا فليقل اللهم احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني ما كانت الوفاة خيرا لي	719	-4782108159148069208	Shamela0001717-ara1.completed.ms0548	false	7104657572099468629	89	112	500	617	1556	300	الصحيحين لا يتمنين احدكم الموت لضر نزل به ولكن يقو---------------ل اللهم احيني ما دامت الحياة خيرا لي وتوفني ما كانت الوفاة خيرا لي	548	-578219568985770301	100	180.0	80	132	75.75757598876953	18	JK000888-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK000888-ara1.ms0889	true	-9077713157941362949	85	196	433	968	1507	300	وما اهلكك قال واقعت امرات--ي في رمضان قال هل تجد ما تعتق ر---قبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال علي افقر منا يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها اي جبليها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك وفي رواية للبخاري فاعتق رقبة فصم شهرين فاطعم ستين بالامر وفي رواية لابي داود فاتي بعرق تمر قدر- خمسة عشر صاعا قال البيهقي وهي اصح من رواية فيه عشرون صاعا--------------------- والعرق بفتح	889	-4782108159148069208	Shamela0001717-ara1.completed.ms0599	false	8704669774873123614	0	88	0	411	1558	300	وما اهلكك قال و-قعت علي اهلي في رمضان قال هل تجد ما تعتق به رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر -قال تصدق بهذا فقال---- افقر منا ف-------------------ما بين لابتيها------------------ احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب واطعمه اهلك زاد ابو داوود بعرق فيه ت----------------------------------------------------------------مر قدره خمسة عشر ص--------------------------------------------اعا وقال صم واستغفر الله والعرق بفتح	599	-578219568985770301	353	621.0	275	562	62.81138610839844	69	JK000888-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK000888-ara1.ms0972	true	-5956995469957008593	160	275	867	1482	1621	300	من ثنية كداء بفتح الكاف والمد والتنوين وهي الثنية العليا وهي موضع باعلي مكة وان لم تكن بطريقه كما صححه المصنف وصوبه لما قاله الجويني انه صلي الله عليه وسلم عرج اليها قصدا وحكي الرافعي عن الاصحاب تخصيصه بالاتي من طريق المدينة للمشقة وهو الموافق لما تقدم في الغسل والمعتمد الاول قال الاسنوي ولعل الفرق علي الاول ان ما ذكر في كداء من الحكمة الاتية غير حاصلة بسلوك غيرها وفي الغسل من قصد النظافة حاصل في كل موضع وان يخرج من ثنية كدي بضم الكاف و----القصر و----------------التنوين وهي الثنية ال-----سفلي عند جبل قعيقعان لانه صلي الله عليه وسلم كان يدخل---- من الثنية العليا ويخرج من الثنية السفلي والثنية الطريق الضيق بي---ن الجبلين وخصت العليا بالدخول	972	-4782108159148069208	Shamela0001717-ara1.completed.ms0803	false	2302102165329399112	136	202	688	1031	1555	300	من ثنية كداء بفتح الكاف وا---------لمد وهي الصغري التي----------- باعلا مكة ويهبط منها عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الابطح والمقبرة فيها علي يسارك وانت نازل منها ويخرج------------------------------------------------------------- من ثنية كدي بضم الكاف وفتح الدال وتشديد الياء علي التصغير وهي الوسطي التي باسفل مكة لما في الموطا انه صلي الله عليه وسلم كان يدخل مكة من الثنية العليا ويخرج من الثنية السفلي و----------روي الفتح في كاف الاثنين والسر في هذا الدخول	803	-578219568985770301	196	231.0	152	647	30.293663024902344	26	JK000888-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK000888-ara1.ms1033	true	942722460614387090	256	277	1216	1327	1445	300	يا خير من دفنت بالقاع اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم روحي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم	1033	-4782108159148069208	Shamela0001717-ara1.completed.ms0921	false	-3260125670317312923	248	269	1250	1361	1517	300	يا خير من دفنت بالقاع اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم	921	-578219568985770301	108	213.0	87	111	97.29729461669922	20	JK000888-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK000888-ara1.ms1196	true	-8197795910247603648	200	257	1037	1318	1548	300	مالك في الموطا ان ابن عمر رضي الله تعالي عنهما باع غلاما--- بثمانماءة درهم وباعه بالبراءة فقال الذي ابتاعه وهو زيد بن ثابت لعبد الله بن عمر بالعبد داء- لم تسمه لي فاختصما الي عثمان رضي الله تعالي عنه------------------------------------------------------- فقضي------ علي ابن --------عمر ان يحلف--- لقد باعه العبد وما به داء يعلمه فابي عبدا-لله ان يحلف وارتجع	1196	-4782108159148069208	Shamela0001717-ara1.completed.ms1375	false	-9109303077907550304	47	115	237	567	1634	300	مالك في الموطا ان ابن عمر رضي الله------ عنهما باع غلاما له بثمانماءة درهم------ بالبراءة فقال الذي ابتاعه---------------- لعبد الله بن عمر بالغلام داء لم تسمه لي فاختصما الي عثمان بن عفان فقال الرجل باعني عبدا وبه داء لم يسمه وقال عبد الله بعته بالبراءة فقضي عثمان علي عبد الله بن عمر ان يحلف له لقد باعه العبد وما به داء يعلمه فابي عبد الله ان يحلف فارتجع	1375	-578219568985770301	224	377.0	177	358	62.56983184814453	38	JK000888-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK000888-ara1.ms1214	true	419847579285506000	250	284	1295	1460	1548	300	ان رجلا ابتاع من اخر غلاما فاقام عنده ما شاء الله ثم وجد به عيبا فخاصمه الي النبي صلي الله عليه وسلم فرده عليه فقال يا رسول الله قد استعمل غلامي فقال------------------------- الخراج بالضمان	1214	-4782108159148069208	Shamela0001717-ara1.completed.ms2582	false	8621496092429288334	69	105	320	499	1504	300	ان رجلا ابتاع -------غلاما فاقام عنده ما شاء الله ثم وجد به عيبا فخاصمه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الرج----ل يا رسول الله قد استعمل غلامي فقال النبي صلي الله عليه وسلم الخراج بالضمان	2582	-578219568985770301	148	260.5	117	190	77.89473724365234	28	JK000888-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK000888-ara1.ms1890	true	-6758621841510147086	19	105	102	509	1523	300	النعمان بن بشير رضي الله عنهما انه قال وهبني ابي هبة --------------------------------------فقالت امي عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسل------------------------------------------------م فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان ام هذا اعجبها ان اشهدك علي الذي وهبت لابنها فقال صلي الله عليه وسلم يا بشير الك ولد سوي هذا قال نعم قال كلهم وهبت له مثل هذا قال لا قال فار---------------------------------------------جعه وفي رواية للبخاري اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم وفي لفظ مسلم قال فاشهد علي هذا غيري	1890	-4782108159148069208	Shamela0001717-ara1.completed.ms1899	false	-4978800986062620103	106	205	522	979	1427	300	النعمان بن بشير ان امه سالت اباه بعض الموهبة من ماله لابنها فالتوي عليها بها سنة ثم بدا له فقالت -------------------لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ما وهبت لابني فاخذ ابي بيدي وانا يومءذ غلام فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان ام هذا اعجبها ان اشهدك علي الذي وهبت لابنها فقال صلي الله عليه وسلم يا بشير الك ولد سوي هذا قال نعم قال كلهم وهبت له مثل هذا قال لا قال لا اشهد اذا فاني لا اشهد علي جور وفي الموطا فارتجعه وروي اشهد --------------------------------------------------------------علي هذا غيري	1899	-578219568985770301	281	469.0	217	538	52.23048400878906	58	JK000888-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK000888-ara1.ms3873	true	-7098328336169635901	87	111	460	591	1565	300	--------قوله تعالي والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا وق-----------------------------------------------------------------------وله صلي الله عليه وسلم المكاتب عبد ما بقي علي----------ه درهم	3873	-4782108159148069208	Shamela0001717-ara1.completed.ms3344	false	-3293594370535273339	208	247	1097	1317	1576	300	فالكتاب قوله تعالي والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا والخير قيل الدين ليتخلصوا لطاعة الله تعالي وقيل المال ليتم العقد والسنة قوله صلي الله عليه وسلم المكاتب عبد ما بقي عليه من كتابته درهم	3344	-578219568985770301	130	237.5	106	220	59.09090805053711	21	JK000888-ara1	Shamela0001717-ara1.completed