id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000888-ara1.ms0036	true	-5842930400403243765	254	290	1260	1448	1496	300	القاضي ابو الطيب وفي الاية -----تقديم وتاخير ذكره الشافعي عن زيد بن اسلم رضي الله تعالي عنهما تقديرها اذا قمتم الي الصلاة من النوم او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فاغسلوا وجوهكم الي	36	-4782108159148069208	Shamela0000140-ara1.ms1550	false	-6411504706366298491	256	289	1401	1572	1626	300	القاضي ابو الطيب -في الاية حذف وتقديم وتاخير ذكره الشافعي عن زيد بن اسلم ---------------------تقديرها اذا قمتم الي الصلاة من النوم او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فاغسلوا وجوهكم الي	1550	-1597181672839002111	166	308.0	134	193	86.01036071777344	30	JK000888-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000888-ara1.ms0250	true	-1384516402716602003	35	57	171	267	1582	300	قال ما عملت عملا ارجي عندي من اني لم اتطهر طهورا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ساعة من ليل او نهار --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا صليت بذلك الطهور ما	250	-4782108159148069208	Shamela0000140-ara1.ms1642	false	-6657576658084804298	74	148	381	748	1595	300	قال ما عملت عملا ارجي عندي من اني لم اتطهر طهورا بضم الطاء وبفتحها علي حذف الجار وشمل الطهور بوجهيه كلا من الوضوء والغسل والتيمم ولو مندوبة ويومء اليه قوله في ساعة من ليل او نهار لكن جاء في رواية عنه ما احدثت الا توضات وصليت ركعتين وظاهرها ان صلاته انما كانت عند تطهره من الحدث فقط فلم تشمل الطهارة المجددة الا ان يقال السكوت عن الشء لا ينفيه الا صليت بذلك الطهور ما	1642	-1597181672839002111	96	174.0	74	367	26.158039093017578	20	JK000888-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000888-ara1.ms0272	true	-7582657491145321773	59	96	322	509	1597	300	يكن---------- بين اذانيهما الا ان ينزل هذا ويرقي هذا قال العلماء --معناه ان بلالا كان يءذن قبل الفجر ويتربص بعد اذانه للدعاء ونحوه ثم يرقب الفجر فاذا قارب طلوعه نزل-- فاخبر ابن ام مكتوم فيتاهب ثم---------------- يرقي	272	-4782108159148069208	Shamela0000140-ara1.ms1730	false	-6732109041460053503	59	100	303	515	1524	300	يكن بينهما اي بين اذانيهما الا ان ينزل هذا ويرقي هذا قال العلماء المعني- ان بلالا كان يءذن قبل الفجر ويتربص بعد اذانه للدعاء ونحوه ثم يرقب الفجر فاذا قارب طلوعه نزل ذ فاخبر ابن--- مكتوم ف-تاهب بالطهارة وغيرها ثم يرقي	1730	-1597181672839002111	179	322.0	143	217	82.48847961425781	31	JK000888-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000888-ara1.ms0361	true	-7180650463834750595	166	208	902	1124	1595	300	ثوبان -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انصرف من صلاته استغفر الله ثلاثا وقال اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام قيل للاذر-عي وهو احد رواته كيف الاستغفار قال يقول استغفر الله ومنها ما روي---- مسلم	361	-4782108159148069208	Shamela0000140-ara1.ms2215	false	-2193459972770547500	160	204	817	1056	1565	300	ثوبان رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انصرف من صلاته استغفر الله ثلاثا وقال اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا-ذا الجلال والاكرام قيل للاوزاعي وهو احد رواته كيف الاستغفار قال يقول استغفر الله استغفر الله رواه مسلم	2215	-1597181672839002111	208	380.0	169	240	86.66666412353516	37	JK000888-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000888-ara1.ms0719	true	6684186831335272213	37	59	177	278	1533	300	ماذا علي من شم تربة احمد ان لا يشم مدي الزمان غواليا صبت علي مصاءب لو انها صبت علي الايام عدن لياليا	719	-4782108159148069208	Shamela0000140-ara1.ms0138	false	-2897639228224547245	152	173	770	869	1516	300	ماذا علي من شم تربة احمد ا--لا يشم مدي الزمان غواليا صبت علي مصاءب لو انها صبت علي الايام عدن لياليا	138	-1597181672839002111	99	192.5	78	101	98.0197982788086	21	JK000888-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000888-ara1.ms0924	true	8859037376651513498	235	294	1237	1528	1553	300	وهو من الشراءع القديمة روي ان ادم عليه الصلاة والسلام لما حج-------------------------------- قال له جبريل ان الملاءكة كانوا يطوفون قبلك بهذا البيت بسبعة الاف سنة وقال صاحب التعجيز ان اول من حج ادم عليه الصلاة والسلام وانه حج اربعين سنة من الهند ماشيا وقيل ما من نبي الا حجه وقال ابو اسحاق لم يبعث الله نبيا بعد ابراهيم الا	924	-4782108159148069208	Shamela0000140-ara1.ms1757	false	2369454751575238777	6	46	41	245	1550	300	وهو من الشراءع القديمة روي ان ادم عليه الصلاة والسلام حج اربعين سنة من الهند ماشيا وان جبريل قال له ------ان الملاءكة كانوا يطوفون قبلك بهذا البيت -سبعة الاف سنة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن اسحاق لم يبعث الله نبيا بعد ابراهيم الا	1757	-1597181672839002111	165	288.5	132	323	51.08359146118164	29	JK000888-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000888-ara1.ms0951	true	2409944364583264116	5	48	23	237	1517	300	الشام بالهمز والقصر ويجوز ترك الهمز والمد مع فتح الشين ضعيف واوله كما في صحيح ابن حبان نابلس واخره العريش وقال غيره وحده- طولا م----ن العريش الي الفرات وعرضا من جبل طء من نحو القبلة الي بحر---- الروم وما سامت ذلك من البلاد	951	-4782108159148069208	Shamela0000140-ara1.ms0085	false	665594567816051495	35	72	175	359	1543	300	الشام بالهمز والقصر ويجوز ترك الهمز والمد مع فتح الشين ضعيف اي وهي غربي المدينة------------------------------------ وحدها طولا ما بين العريش و---الفرات وعرضا من جبل طي من نحو القبلة الي نحو ارض الروم وما سامت ذلك من البلاد	85	-1597181672839002111	153	257.5	121	223	68.60986328125	27	JK000888-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000888-ara1.ms0951	true	2409944364583264116	65	120	325	595	1517	300	وحدها طولا من برقة التي في جنوب البحر الرومي الي ايلة ومسافة ذلك قريب من اربعين يوما وعرضه من مدينة اسوان وما سامتها من الصعيد الاعلي الي رشيد وما حاذاها من مساقط النيل في البحر الرومي ومسافة ذلك قريب من ثلاثين يوما سميت----- باسم من سكنها اولا وهو مصر بن قيصر بن سام بن نوح	951	-4782108159148069208	Shamela0000140-ara1.ms0480	false	9038679987377177636	170	210	936	1142	1598	300	وحدها طولا من برقة التي في جنوب البحر الرومي الي ايلة------------------------------- وعرضا من مدينة اسوان وما سامتها من الصعيد الاعلي الي رشيد وما حاذاها من مساقط النيل في البحر الرومي------------------------------- سميت بذلك باسم من سكنها اولا---- مصر-بن ينصر-بن سام-بن نوح	480	-1597181672839002111	198	335.5	159	275	72.0	39	JK000888-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000888-ara1.ms0951	true	2409944364583264116	65	107	325	541	1517	300	وحدها طولا من برقة التي في جنوب البحر الرومي الي ايلة ومسافة ذلك قريب من اربعين يوما وعرضه من مدينة اسوان وما سامتها من الصعيد الاعلي الي رشيد وما حاذاها من مساقط النيل في البحر الرومي ومسافة ذلك قريب من ثلاثين يوما	951	-4782108159148069208	Shamela0000140-ara1.ms0682	false	-1640197707649647542	22	64	114	330	1606	300	وحدها طولا من برقة التي في جنوب البحر الرومي الي ايلة ومسافة ذلك قريب من اربعين يوما وعرضا من مدينة اسوان وما سامتها من الصعيد الاعلي الي رشيد وما حاذاها من مساقط النيل في البحر الرومي ومسافة ذلك قريب من ثلاثين يوما	682	-1597181672839002111	215	429.0	173	216	99.53704071044922	41	JK000888-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000888-ara1.ms1332	true	5213749982679862633	114	186	583	937	1550	300	من شعير لاهله ثم--------------------- قيل انه افتكه قبل موته لخبر نفس المءمن معلقة بدينه اي محبوسة في القبر غير منبسطة مع الارواح في عالم البرزخ وفي الاخرة معوقة عن دخول الجنة حتي يقضي عنه وهو صلي الله عليه وسلم منزه عن ذلك والاصح انه لم يفتكه لقول ابن عباس--------------- توفي----- النبي صلي الله عليه وسلم ودرعه مرهونة عند يهودي والخبر----------------------- محمول علي غير الانبياء تنزيها لهم او علي من لم يخلف وفاء	1332	-4782108159148069208	Shamela0000140-ara1.ms0981	false	7150277883186904017	85	138	400	665	1481	300	من شعير قال الشيخ زكريا في شرح البهجة قيل---- افتكه قبل موته لخبر نفس المءمن معلقة بدينه--------------------------------------------------------------------------------------- حتي يقضي---- وهو------------------- منزه عن ذلك والاصح خلاف-------ه لقول ابن عباس رضي الله عنهما توفي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ودرعه مرهونة عند يهودي اي ولحديث الباب والحديث الاول محمول -------------------------------علي من لم يخلف وفاء	981	-1597181672839002111	182	262.0	142	418	43.54066848754883	34	JK000888-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000888-ara1.ms1890	true	-6758621841510147086	39	172	197	853	1523	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فا-----------------تي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان ام------------------------------------------------------------- هذا اعجبها ان اشهدك علي الذي وهبت لابنها فقال---------- صلي الله عليه وسلم يا بشير الك ولد سوي هذا -قال نعم قال ك-لهم وهبت له مثل هذا قال لا قال فارجعه وفي رواية للبخاري اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم وفي لفظ مسلم قال فاشهد علي هذا غيري وفي لفظ لاحمد لا تشهدني -----------------علي جور ان لبنيك من الحق ان تعدل بينهم ولءلا يفضي بهم الامر الي العقوق او التحاسد تنبيه قضية كلام المصنف ان ترك هذا خلاف الاولي والمجزوم به في الرافعي الكراهة وهو المعتمد قال ابن حبان في صحيحه ان تركه حرام ويءيده رواية لا تشهدني علي جور واكثر العلماء علي انه لا يجب وحملوا الحديث علي الاستحباب لرواية فاشهد علي هذا غيري	1890	-4782108159148069208	Shamela0000140-ara1.ms2115	false	-6914319271474642025	134	213	706	1078	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه وفي رواية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلت------------------ هذا بولدك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا في اولادكم فرجع ابي ------------فرد تلك الصدقة وفي رواية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بشير الك ولد سوي هذا فقال نعم قال اكلهم وهبت له مثل هذا قال لا قال ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تشهدني اذا فاني لا اشهد علي جور وفي روا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية لا تشهدني علي جور و--------------في ----------------------------------------رواية -اشهد علي هذا غيري	2115	-1597181672839002111	228	312.5	173	763	29.882043838500977	41	JK000888-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000888-ara1.ms3084	true	-8884055277021046140	249	280	1248	1395	1499	300	قال انطلق عبد الله بن سهل------------------------------------------------------------ ومحيصة -----------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود -----------------------------------------------------------------------------------الي خيبر--------------------------------------------------------------------------------------------------- وهي يومءذ صلح------------------------------------------------- فتفرق----------ا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط---------------- في دمه قتيلا------------------ فدفنه ثم قدم----------- المدينة	3084	-4782108159148069208	Shamela0000140-ara1.ms0724	false	-8012549892745091343	68	181	340	934	1551	300	قال انطلق عبد الله بن سهل ابن زيد بن عامر بن عمرو بن مخدعة ابن حارثة الانصاري الحارثي ومحيصة بتشديد التحتية وتخفيفها لغتان مشهورتان فيه وفي حويصة الاتي قال المصنف ذكرهما القاضي اشهرهما التشديد ابن مسعود بن كعب بن عامر بن عمرو بن مخدعة بن حارثة بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن اوس الانصاري الي خيبر البلدة المعروفة ذكر الحازمي ان اراضي خيبر يقال فيها خيابر بفتح المعجمة وخروجهما اليها ليمتارا منها وهي يومءذ صلح اي مع النبي اي بعد فتحها واقرار اهلها عليها صلحا فتفرقا لحواءجهما فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط اي يتخبط ويضطرب في دمه قتيلا حال من فاعل يتشحط فدفنه ثم قدم بكسر الدال المدينة	724	-1597181672839002111	147	175.0	116	594	24.747474670410156	22	JK000888-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000888-ara1.ms3569	true	-85839394928731345	113	156	528	753	1504	300	يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث----- الدواب يوم الخميس وخلق اد-------------------م بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من النهار فيما بين العصر الي الليل	3569	-4782108159148069208	Shamela0000140-ara1.ms2184	false	-5956292122105887958	113	161	601	850	1586	300	يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم صلي الله عليه وسلم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من النهار فيما بين العصر الي الليل	2184	-1597181672839002111	225	434.0	182	249	90.36144256591797	41	JK000888-ara1	Shamela0000140-ara1