id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000888-ara1.ms0219	false	1861415607218187254	30	85	157	434	1530	300	عن ام سلمة-------------- ان امراة كانت تهراق الدم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيت لها-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الايام والليالي-------- التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتدع الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستت-ر بثوب ثم لتصل----- قال	219	-4782108159148069208	ShamAY0033585-ara1.ms30	true	-307106454287502819	226	281	1199	1471	1553	300	عن ام سلمة رضي الله عنها ان امراة كانت تهراق الدم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفت-ت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد --------الليالي والايام التي كانت تحيض-- من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها------------------------------ فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصلي وبه قال	30	-5573095535583157484	235	403.5	187	313	75.07987213134766	42	JK000888-ara1	ShamAY0033585-ara1
JK000888-ara1.ms0102	false	9060500411311770578	62	188	316	971	1545	300	او التصاق -نجاسة -------------------فلا كراهة قطعا او كان يتيمم عقب الوضوء لءلا يمنع البلل في وجهه ويديه التيمم قال في المجموع ولا يقال انه خلاف المستحب قال الاذرعي بل يتاكد استحبابه عند ذلك فان قيل كان الاولي للمصنف ان يعبر بالنشف علي زنة الضرب لان فعله نشف بكسر الشين ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الاشهر كما ذكره اهل اللغة والتعبير بالتنشيف يقتضي ان المسنون ترك المبالغة فيه وليس مرادا يجيب بان التنشيف اخذ الماء بخرقة ونحوها كما في القاموس والتعبير به هو المناسب واما النشف بمعني الشرب فلا يظهر هنا الا بنوع تكلف كما قاله ابو عبدالله القاناتي واذا نشف فالاولي ان لا يكون بذيله وطرف ثوبه ونحوهما قال في الذخاءر فقد قيل ان ذلك يورث الفقر فان كان معه من يحمل الثوب الذي يتنشف فيه وقف عن يمين المتطهر	102	-4782108159148069208	ShamAY0033585-ara1.ms63	true	4417437388218466959	142	246	700	1253	1521	300	او التصاق بنجاسة او نحو ذلك فان كان فلا كراهة قطعا---------------------------------------------------------------------------- ولا يقال انه خلاف المستحب وحكي ابن المنذر اباحة الت--------------------------------------------------نشف عن عثمان بن عفان والحسن ب-----------ن علي وانس وبشير بن ابي مسعود والحسن البصري ومحمد بن سيرين وعلقمة والاسود ومسروق والضحاك ومالك والثوري واصحاب الراي واحمد واسحاق وحكي كراهته عن جابر بن عبد الله وعبد الرحمن بن ابي ليلي وسعيد بن المسيب والنخعي ومجاهد وابي العالية وعن ابن عباس كراهته في الوضوء دون الغسل ونقل المحاملي الاجماع انه لا يحرم وان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما الخلاف في الكراهية وا-----------------------------------------لله اعلم قال الماوردي رحمه الله فان --------------------------------------------------------------------------كان معه من يحمل الثوب الذي يتنشف ب-ه وقف عن يمين المتطهر	63	-5573095535583157484	142	139.5	110	952	14.915966033935547	19	JK000888-ara1	ShamAY0033585-ara1