id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000888-ara1.ms0032	true	2020912635540092968	203	259	994	1257	1479	300	رواه- البخاري عن عاصم الاحول قال رايت قدح رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عند انس بن مالك رضي الله تعالي عنه وكان قد انصدع اي انشق فسلسله بفضة اي شده بخيط فضة والفاعل هو انس كما رواه البيهقي قال انس لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا القدح اكثر من كذا وكذا	32	-4782108159148069208	Sham19Y0122255-ara1.ms184	false	-9045168692089812413	124	167	604	805	1469	300	رواية البخاري عن عاصم الاحو----ل رايت قدح----- النبي صلي الله عليه وسلم عند انس--------------------------- وكان قد انصدع-------- فسلسله----------------- فضة قال وهو قدح جيد عريض من نضار ---قال انس لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا القدح اكثر من كذا وكذا	184	227390052956064086	169	264.0	131	265	63.77358627319336	32	JK000888-ara1	Sham19Y0122255-ara1
JK000888-ara1.ms0454	true	-9220930873345303052	0	106	0	534	1571	300	قيام الليل بمعني جعل التهجد في المسجد جماعة شرطا في صحة التنفل بالليل ويومء اليه قوله في حديث زيد بن ثابت خشيت ان تكتب عليكم ولو كتب- عليكم ما قمتم به فصلوا ايها الناس في بيوتكم فمنعهم من التجميع في المسجد اشفاقا عليهم من اشتراطه وامن مع اذنه في المواظبة علي ذلك في بيوتهم من افتراضه عليهم او يكون المخوف افتراض قيام الليل عل-------------ي الكفاية ------لا علي ال--اعيان فل---------------ا يكون ذلك زاءدا علي الخمس --او يكون المخوف افتراض قيام رمضان خاصة لان ذلك كان في رمضان وعلي----- هذا يرتفع الاشكال لان قيام رمضان لا يتكرر كل يوم في السنة فلا يكون ذلك قدرا زاءدا علي الخمس	454	-4782108159148069208	Sham19Y0122255-ara1.ms276	false	4908680297312073272	109	190	547	960	1539	300	قيام الليل بمعني جعل التهجد في المسجد جماعة شرطا في صحة التنفل بالليل ويومء اليه رواية قد خشيت---------------- ان تكتب عليكم ولو كتبه عليكم ما قمتم به فصلوا ايها الناس في بيوتك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------م او----- المخوف افتراض قيام الليل علي الكفاية وفرض الكفاية غير زاءد علي الخمس لانه ليس من جنسها ولذا قال بذلك ---جمع في العيد ونحوها او المخوف افتراض قيام رمضان خاصة لرواية خشيت ان يفرض عليكم قيام هذا الشهر وقيامه---------------- لا يتكرر كل يوم في السنة فل------------يس بزاءد- علي الخمس	276	227390052956064086	293	439.5	229	578	50.69204330444336	49	JK000888-ara1	Sham19Y0122255-ara1
JK000888-ara1.ms0719	true	6684186831335272213	29	59	138	278	1533	300	فاطمة بنت النبي صلي الله عليه وسلم فيه ماذا علي من شم تربة احمد ان لا يشم مدي الزمان غواليا صبت علي مصاءب لو انها صبت علي الايام عدن لياليا	719	-4782108159148069208	Sham19Y0122255-ara1.ms456	false	-3488888594777789303	133	159	694	815	1485	300	فاطمة رض----------ي الله عنها--------- ماذا علي من شم تربة احمد ان لا يشم مدي الزمان غواليا صبت علي مصاءب لو انها صبت علي الايام عدن لياليا	456	227390052956064086	116	208.5	90	140	82.85713958740234	24	JK000888-ara1	Sham19Y0122255-ara1
JK000888-ara1.ms0791	true	2422219185623873620	11	56	61	269	1550	300	مثقال لما في صحيح--------- ابن حبان وسنن ابي داود عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للابس الخاتم الحديد ما لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه فقال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالا	791	-4782108159148069208	Sham19Y0122255-ara1.ms094	false	7601959258732650871	56	93	282	454	1512	300	مثقال للحديث الحسن بل صححه ابن حبان انه-------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال للابس------- الحديد ما لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه وقال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال------ من ورق ولا تتمه مثقالا	94	227390052956064086	150	265.0	115	217	69.12442016601562	31	JK000888-ara1	Sham19Y0122255-ara1