id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000888-ara1.ms3127	true	7328048443286348596	63	85	338	438	1543	300	وان لم يكن فيه نص ب-----------------خلاف م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لا يعرفه الا الخواص وان كان فيه نص كاستحقاق بن------------ت الابن السدس مع بنت الصلب	3127	-4782108159148069208	Sham19Y0122142-ara1.ms521	false	-2272217955601111161	203	290	1093	1536	1582	300	وان لم يكن فيه نص ففي الحكم بتكفيره خلاف وصحح النووي في باب الردة التكفير ونقل الرافعي في باب حد الخمر عن الامام انه لم يستحسن اطلاق القول بتكفير المستحل وقال كيف يكفر من خالف الاجماع ونحن لا نكفر من رد اصل الاجماع وانما نبدعه ونضلله واول ما ذكره الاصحاب علي ما اذا صدق المجمعين علي ان التحريم ثابت في الشرع ثم خالفه فانه يكون ردا للشرع الثالثة ان يكون خفيا لا يعرفه الا الخواص كفساد الحج بالوطء قبل الوقوف وتوريث بنت الابن السدس مع بنت الصلب	521	-3675412783116142813	72	97.0	55	443	16.25282096862793	14	JK000888-ara1	Sham19Y0122142-ara1
JK000888-ara1.ms3130	true	4477859021223691494	4	51	20	245	1503	300	حقيقة انا مءمن هو جواب الشرط او دليل الجواب وكل منهما لا بد ان يكون مستقبلا فمعناه انا مءمن في المستقبل ان شاء الله وحينءذ -لا حاجة الي تاويل---- بل تعليقه واضح مامور به بقوله تعالي ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله	3130	-4782108159148069208	Sham19Y0122142-ara1.ms846	false	-790020913178658929	240	288	1235	1465	1532	300	حقيقة انا مءمن هو جواب الشرط او دليل الجواب وكل منهما لا بد ان يكون مستقبلا فمعناه انا مءمن في المستقبل ان شاء الله وحينءذ فلا حاجة الي تاويل ذلك بل تعليقه واضح مامور به بقوله تعالي ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله	846	-3675412783116142813	225	438.5	178	230	97.82608795166016	45	JK000888-ara1	Sham19Y0122142-ara1
JK000888-ara1.ms3701	true	-5873445207816134348	87	123	453	639	1597	300	الكبيرة بان-----ها ما لحق صاحبها وعيد شديد بنص كتاب او سنة وقيل هي المعصية الموجبة للحد وذكر في اصل الروضة انهم الي ترجيح هذا اميل وان الذي ذكرناه اولا ---هو الموافق لما ذكروه عند تفصيل الكباءر	3701	-4782108159148069208	Sham19Y0122142-ara1.ms431	false	-6716109292689354496	17	51	97	282	1594	300	الكبيرة اوجه احدها ما لحق صاحبها وعيد شديد بنص كتاب او سنة والثاني المعصية الموجبة للحد قا--------ل الرافعي وهم الي ترجيح هذا اميل والاول ما يوجد لاكثرهم وهو الاو-فق لما ذكروه عند تفصيل الكباءر	431	-3675412783116142813	143	228.5	115	194	73.71134185791016	22	JK000888-ara1	Sham19Y0122142-ara1