id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000888-ara1.ms3246	true	-5540114479703850073	170	219	854	1081	1503	300	مهما قدر علي حفظ مال غيره من الضياع من غير ان يناله تعب في بدنه او خسران في ماله او نقصان في جاهه وجب عليه وهو---------------------------------------------------------------------------------------------- اقل درجات حقوق المسلم وهو اولي بالايجاب من رد السلام و--------------------------------------------------لا خلاف--- ان مال الانسان اذا كان يضيع بظلم ظالم وكان عنده شهادة	3246	-4782108159148069208	Sham19Y0036110-ara1.ms146	false	1893145079779300387	151	226	754	1110	1464	300	مهما قدر علي حفظ--------ه من الضياع من غير ان يصيبه تعب في بدنه او خسران في ماله او نقصان في جاهه وجب عليه ذلك فذلك القدر واجب في حقوق المسلم بل هو اول درجات الحقوق والادلة الموجبة لحقوق المسلم كثيرة وهذا اقل درجاتها وهو---------- اولي بالايجاب من رد السلام فان الاذي في هذا اكثر من الاذي في ترك رد السلام بل لا خلاف في ان مال الانسان اذا كان يضيع بظلم ظالم وكان عنده شهادة	146	1378901730351015570	197	347.5	153	374	52.673797607421875	40	JK000888-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK000888-ara1.ms3719	true	-2580167234866787589	66	111	357	625	1628	300	البدعة منقسمة الي واجبة ومحرمة ومندوبة ومكروهة ومباحة قال----------------------------- والطريق في ذلك ان تعرض البدعة علي قواعد الشريعة فان دخلت في قواعد الايجاب فهي واجبة ك--------------------------------------------------------------------------------------------------الاشتغال بعلم النحو او في قواعد التحريم فمحرمة كمذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هب القدرية ------------------والمرجءة والمجسمة والرافضة قال والرد علي هءلاء من البدع الواجبة	3719	-4782108159148069208	Sham19Y0036110-ara1.ms085	false	7765467817634051139	85	201	452	1100	1601	300	البدع م--قسمة الي واجبة ومحرمة ومندوبة ومكروهة ومباحة قال الشيخ عز الدين بن عبد السلام والطريق في ذلك ان تعرض البدعة علي قواعد الشريعة فان دخلت في قواعد الايجاب فهي واجبة او في قواعد التحريم فمحرمة او الندب فمندوبة او الكراهة فمكروهة او المباح فمباحة فالبدع الواجبة مثل الاشتغال بعلم النحو الذي يفهم به كلام الله تعالي وكلام رسوله صلي الله عليه وسلم وذلك واجب لان حفظ الشريعة واجب ولا يمكن حفظها الا بذلك وما لا يتم الواجب الا به فهو واجب مثل حفظ غريب الكتاب والسنة من اللغة ومثل تدوين اصول الفقه ومثل الجرح والتعديل وتمييز الصحيح من السقيم والبدع المحرمة مثل مذاهب القدرية والجبرية والجهمية والمرجءة والمجسمة ونحوهم ------والرد علي هءلاء من البدع الواجبة	85	1378901730351015570	222	377.0	185	656	33.84146499633789	32	JK000888-ara1	Sham19Y0036110-ara1