id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000888-ara1.ms0446	false	3683235169685637088	22	74	117	400	1595	300	ويقول غيره قبله اللهم انا نستعينك ونستغفرك الي اخره اي ونستهدي--------------------ك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله -نشكرك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد بالدال المهملة اي نسرع نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد بكسر الجيم اي الحق بالكفار ملحق	446	-4782108159148069208	Sham19Y0018353-ara1.ms0047	true	-2665551595448511371	142	180	721	936	1519	300	ويقول جهرا الل-----هم انا نستعينك ---------------------ونستهديك ونستغفرك ونتوب اليك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله ونشكرك ولا نكفر---------------------ك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد----------------------- نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد------------------- بالكفار ملحق	47	-7821747334143705167	189	337.0	154	304	62.171051025390625	28	JK000888-ara1	Sham19Y0018353-ara1
JK000888-ara1.ms0653	false	-2791866412961852779	209	288	1078	1506	1568	300	اللهم اسقنا الغيث تقدم شرحه ولا تجعلنا من القانطين اي الايسين بتاخير المطر الله------------------------------م ان بالعباد والبلاد والخلق من اللاواء بالهمز والمد شدة الجوع والجهد بفتح الجيم وهو قلة الخير وسوء الحال والضنك اي الضيق ما لا نشكو بالنون الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت --لنا من بركات- الارض اللهم ارفع عنا الجهد------- والعري والجوع واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء	653	-4782108159148069208	Sham19Y0018353-ara1.ms0069	true	-8037308908236334872	12	81	66	430	1633	300	اللهم اسقنا الغيث ----------ولا تجعلنا من القانطين اللهم سقيا رحمة لا سقيا عذاب ولا بلاء ولا هدم ولا غرق اللهم ان بالعباد والبلاد من------- اللاواء -----------------------والجهد------------------------------------ والضنك ما--------- لا نشكوه------ الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانزل علينا من بركاتك الل------هم ارفع عنا الجهد والجوع والعري------- واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء	69	-7821747334143705167	291	491.5	233	468	62.17948532104492	45	JK000888-ara1	Sham19Y0018353-ara1
JK000888-ara1.ms1030	false	1575384486133865059	0	111	0	555	1578	300	علي ما سخرت لي من خلقك حتي صيرتني في بلادك و---بلغتني بنعمتك حتي ------اعنتني علي قضاء مناسكك فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان قبل--- تناي عن بيتك داري ويبعد عنه مزاري هذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا بي-تك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني--------------- والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني العمل بطاعتك ما ابقيتني وما زاد فحسن وقد زيد فيه واجمع لي---- خيري الدنيا والاخرة انك قادر علي ذلك ولفظ فمن الان يجوز فيه ضم الميم وتشديد النون وهو الاجود وكسر الميم وتخفيف النون مع فتحها وكسرها قاله في المجموع ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم	1030	-4782108159148069208	Sham19Y0018353-ara1.ms0126	true	6138238267603108823	197	286	999	1436	1509	300	علي ما سخرت لي من خلقك وس---يرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي اداء نسكي-- فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك داري و---------------هذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني -------طاعتك ما ابقيتني------------------------- واجمع لي بين خيري الدنيا والاخرة انك----- علي كل شء قدير ويدعو بما احب و---------------------------------------------------------------------------------------------يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم	126	-7821747334143705167	368	624.5	292	587	62.691654205322266	65	JK000888-ara1	Sham19Y0018353-ara1
JK000888-ara1.ms1885	false	-8174633820520663019	143	231	713	1191	1530	300	هذه الدار مثلا او جعلتها لك رقبي وفسر----------------------------------------------------------------------------------------- المصنف مدة طول ذلك بق----------------وله ا--------------------ي ان مت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبلي------------ عادت الي-------- وان مت------------ قبلك استقرت لك فالمذهب طرد القولين الجديد وهو الصحية ويلغو الشرط والقديم وهو عدم الصحة ومقابل المذهب القطع بالبطلان ولا يحتاج للتفسير في عقد الرقبي بل يكفي الاقتصار علي ارقبتك نعم ان عقدها بلفظ الهبة ك وهبتها لك عمرك احتيج للتفسير المذكور والعمري والرقبي كالعقدين في الجاهلية في عطيتين مخصوصتين فالعمري من العمر لانها يجعلها عمره والرقبي من الرقوب لان كل واحد منهما يرقب موت صاحبه قال	1885	-4782108159148069208	Sham19Y0018353-ara1.ms0994	true	-1140135457217722566	137	245	666	1142	1405	300	هذه الدار----- او ----هي لك عمرك علي انك ان مت قبلي عادت الي او الي فلان وان مت او مات قبلك استقرت عليك وهذه هي الرقبي كما قال المصنف لان كلا منهما يرقب موت صاحبه قوله او الي غيره كورثة واهب ان مات قبل موهوب له قوله وهي الرقبي اي مسالة ما اذا شرط رجوعها اليه او الي غيره ان مات الموهوب له قبل من ترجع اليه كان يقول وهبتك هذه الدار او نحوها او هي لك عمرك علي انك اذا مت قبلي او قبل فلان عادت الي او اليه وان مت او مات فلان قبلك استقرت لك وسميت رقبي لا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن كل واحد منهما يرقب موت صاحبه قال	994	-7821747334143705167	112	114.0	82	807	13.878562927246094	20	JK000888-ara1	Sham19Y0018353-ara1
JK000888-ara1.ms2635	false	1945033187339384741	34	101	177	538	1542	300	الدجال فان كان بعد خروجه فان كان في اليوم الاول من ايامه وك--------------ان بقي اكثر من اربعة اشهر باعتبار الايام المعهودة فمول والا فلا لان بين خروجه ونزول عيسي عليه السلام اربعين يوما واخبر عليه السلام بان اليوم الاول من ايامه كسنة والثاني كشهر والثالث كجمعة و----الباقي -كالايام المعهودة---- فسءل عن ذلك اليوم الذي كسنة يكفينا- فيه صلاة يوم فقال لا----- اقدروا له قدره والحديث رواه مسلم	2635	-4782108159148069208	Sham19Y0018353-ara1.ms1156	true	-4482943230374115495	92	150	441	747	1451	300	الدجال فان قاله----------------- في اليوم الاول فينبغي ان يكون موليا ان كان بقي اكثر من اربعة اشهر باعتبار الايام المعهودة فان النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------اخبر------------ بان اليوم الاول من ايامه كسنة والثاني كشهر والثالث كجمعة واما الباقي فكالايام المعهودة لنا فسءل عن---- اليوم الذي كسنة هل تكفي فيه صلاة يوم فقال لا ولكن اقدروا---------------- رواه مسلم	1156	-7821747334143705167	233	352.5	188	390	59.74359130859375	36	JK000888-ara1	Sham19Y0018353-ara1