id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000888-ara1.ms0056	true	1775939899672124088	108	137	568	701	1530	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستتر به فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج قال	56	-4782108159148069208	Sham19Y0017791-ara1.ms0168	false	-4063343018738177700	116	144	570	702	1422	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبر-ه فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج وعن	168	8240389916273679374	126	241.0	98	133	94.7368392944336	26	JK000888-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000888-ara1.ms0135	true	6468257536597467244	128	172	643	881	1544	300	في غير بيتها الا هتكت --------ما بينها وبين الله تعالي رواه الترمذي وحسنه وروي ابو داود وغيره انه صلي الله عليه وسلم قال----- ستفتح عليكم ارض العجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلنها الرجال الا بالازار وامنعوها النساء الا مريضة او نفساء	135	-4782108159148069208	Sham19Y0017791-ara1.ms1491	false	7873314479875574630	126	174	624	868	1503	300	في غير بيتها الا هتكت سترها فيما بينها وبين الله عز وجل 3466 عن عبد الله بن عمرو ان رسول الل----ه صلي الله عليه وسلم قال انها ستفتح ل--كم ارض العجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلنها الرجال الا بالاز-ر وامنعوها النساء الا مريضة او نفساء	1491	8240389916273679374	188	318.5	151	251	74.90039825439453	31	JK000888-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000888-ara1.ms0219	true	1861415607218187254	30	102	157	529	1530	300	عن ام سلمة-------------- ان امراة كانت تهراق الدم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيت لها -------رسول الله----------- صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الايام والليالي-------- التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتدع- الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستت-ر بثوب ثم لتصل قال في---------------------------------- المجموع وتهراق بضم التاء وفتح الهاء اي تصب والدم منصوب ب--------التشبيه بالمفعول -----------به او بالتمييز علي	219	-4782108159148069208	Sham19Y0017791-ara1.ms0222	false	-461357719606577521	2	88	10	440	1530	300	عن ام سلمة رضي الله عنها ان امراة كانت تهراق الدم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفت-ت لها ام سلمة رضي الله عنها النبي صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد --------الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصلي عن ام سلمة ان امراة كانت تهراق علي بناء المجهول---------------------------- اي تهراق هي الدم بالنصب علي التشبيه بالمفعول اي صيرت ذات هراقة الدم او علي	222	8240389916273679374	296	459.0	236	467	63.383296966552734	49	JK000888-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000888-ara1.ms0241	true	963768907017325585	136	177	733	941	1559	300	عن النواس بن سمعان قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الدجال و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبثه في الارض---- اربعين يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا------------- فذلك اليوم الذي كسنة -يكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره	241	-4782108159148069208	Sham19Y0017791-ara1.ms1797	false	2025266697262023441	91	206	479	1061	1597	300	عن النواس بن سمعان قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الدجال فقال ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم انه شاب قطط عينه طافءة كاني اشبهه بعبد العزي بن قطن فمن ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف وفي رواية فليقرا عليه بفواتح سورة الكهف فانها جوازكم من فتنته انه خارج من خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله فاثبتوا قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة ايكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره	1797	8240389916273679374	206	373.0	165	582	35.39518737792969	36	JK000888-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000888-ara1.ms0319	true	5375828974384712447	213	256	1202	1436	1652	300	ابي قتادة رضي ا---------لله تعالي عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يقرا في الظهر بال--اوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخيرتين بام الكتاب ويسمعنا الاية احيانا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويطول في الركعة الاولي -----------------------------------------------ما لا يطول- في------- الثانية وكذا ف-------------------------------------------------ي العصر وهكذا في الصبح	319	-4782108159148069208	Sham19Y0017791-ara1.ms0315	false	-7382604176467522541	4	86	19	462	1527	300	ابي قتادة ان النبي صلي الله تعالي ع---------------------------ليه وسلم كان يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخ-ريين بام الكتاب ويسمعنا الاية احيانا يحتمل انه عليه الصلاة والسلام كان يسمعهم اياها ليعلموا السورة التي هو فيها فيقرءوا نحوها من السور في نحوها من الصلوات ويطول في الركعة الاولي ما لا يطيل يحتمل ان تكون ما نكرة موصوفة اي تطويلا لا يطيله في الركعة الثانية وان يكون مصدرية اي غير اطالته في الركعة الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح	315	8240389916273679374	190	316.5	155	471	40.33970260620117	25	JK000888-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000888-ara1.ms0388	true	8331733170726503235	29	73	131	365	1467	300	عن الكلام و---عن معاوية بن الحكم السلمي------ قال بينما انا اصلي مع رسول الله------------------- اذ عطس رجل من القوم فقلت له يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل اماه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني سكت فلما صلي	388	-4782108159148069208	Sham19Y0017791-ara1.ms0355	false	2828944379186300650	250	297	1258	1499	1512	300	من الصحاح 693 عن معاوية بن الحكم رضي الله عنه قال بين-ا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل ف---------قلت له يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت----------- ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني سكت فلما صلي	355	8240389916273679374	201	345.0	161	262	76.71755981445312	33	JK000888-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000888-ara1.ms0426	true	-242540635345203018	119	152	657	819	1592	300	صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام م---------ن الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم رواه	426	-4782108159148069208	Sham19Y0017791-ara1.ms0369	false	3526125731314461207	124	158	598	768	1458	300	صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين -لم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم وقال	369	8240389916273679374	157	296.0	124	171	91.8128662109375	30	JK000888-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000888-ara1.ms0451	true	6089453181269235123	16	52	81	228	1492	300	ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	451	-4782108159148069208	Sham19Y0017791-ara1.ms0453	false	6983161284202240645	20	53	96	231	1529	300	ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل ----جمعة فان لم تفعل ففي كل شهر---- فان لم تفعل ففي كل---- سنة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	453	8240389916273679374	131	251.5	98	147	89.11564636230469	31	JK000888-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000888-ara1.ms0451	true	6089453181269235123	16	52	81	228	1492	300	ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	451	-4782108159148069208	Sham19Y0017791-ara1.ms0454	false	-6966383250211666857	7	40	32	167	1408	300	ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل وان لم تفعل ففي كل ----جمعة فان لم تفعل ففي كل شهر---- فان لم تفعل ففي كل---- سنة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	454	8240389916273679374	130	248.5	97	147	88.43537139892578	30	JK000888-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000888-ara1.ms0472	true	-343319183141281424	170	257	886	1362	1579	300	اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابدءوا بالعشاء--------- ولا يعجل-------------ن حتي يفرغ منه وقول المهمات الظاهر الاكتفاء بالتوقان وان لم يكن به جوع ولا عطش فان كثيرا من الفواكه والمشارب اللذيذة تتوق النفس اليها عند حضورها بلا جوع وعطش قال شيخنا مردود بانه يبعد مفارقتهما للتوقان اذ التوقان الي الشء الاشتياق اليه لا الشوق فشهوة النفس لهذه المذكورات بدونهما لا تسمي توقانا وانما تسماه اذا كانت بهما بل بشدتهما ومدافعة حدث من بول او غاءط او ريح لخبر مسلم------------------------------------------------------------- لا صلاة بحضرة طعام ولا وهو يدافعه الاخبثان	472	-4782108159148069208	Sham19Y0017791-ara1.ms0382	false	7102237692633140482	91	170	458	852	1544	300	اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابدءا بالعشاء ولا يعجل حتي يفرغ منه وعن انس انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا وضع عشاء احدكم بفتح العين ما يءكل بعد الزوال واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء اي باكله ولا يعجل اي الي الصلاة حتي يفرغ منه اي----------------------------------------------------------------------- من العشاء وهذا اذا غلبه جوع يمنع---------------- حضور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القلب بشرط ان لا يفوت وقت الصلاة 759 وعن عاءشة انها قالت قال لا صلاة بحضرة طعام ولا وهو يدافعه الاخبثان	382	8240389916273679374	128	12.5	102	714	17.92717170715332	19	JK000888-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000888-ara1.ms0589	true	-1403025479921999766	157	185	830	969	1599	300	عليه لخبر من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها رواه	589	-4782108159148069208	Sham19Y0017791-ara1.ms0468	false	-2465897378732546293	4	32	19	158	1519	300	عليه وسلم من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها رواه	468	8240389916273679374	134	263.0	106	139	96.40287780761719	26	JK000888-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000888-ara1.ms0592	true	-1533466329116909428	97	141	483	684	1528	300	من اغتسل يوم الجمعة ولبس من احسن ثيابه ومس من طيب اذا كان عنده ثم اتي الجمعة ولم يتخط اعناق الناس ثم صلي ما كتب الله له ثم انصت اذا خرج امامه حتي يفرغ من صلاته كان- كفارة لما بينه- وبين جمعته التي قبلها	592	-4782108159148069208	Sham19Y0017791-ara1.ms0467	false	1286709805802166576	132	176	655	857	1461	300	من اغتسل يوم الجمعة ولبس من احسن ثيابه ومس من طيب ان -كان عنده ثم اتي الجمعة فلم يتخط اعناق الناس ثم صلي ما كتب الله له ثم انصت اذا خرج امامه حتي يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين جمعته التي قبلها	467	8240389916273679374	197	379.0	154	203	97.0443344116211	40	JK000888-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000888-ara1.ms0662	true	-5247863875312861877	180	287	899	1450	1516	300	اكثروا من ذكر هاذم اللذات يعني الموت صححه ابن حبان والحاكم وقال انه علي شرط مسلم وزاد النساءي فانه ما ذكر في كثير الا قلله ولا قليل الا كثره اي كثير من الدنيا وقليل من العمل وهاذم بالذال المعجمة ومعناه القاطع واما بالمهملة فمعناه المزيل للشء من اصله وروي الترمذي باسناد حسن انه صلي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عليه وسلم قال-------- لاصحابه استحيوا من الله حق الحياء قالو----ا نستحي--------- يا نبي الله والحمد لله قال ليس كذلك ولكن من استحيا من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا ومن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء	662	-4782108159148069208	Sham19Y0017791-ara1.ms0530	false	-7704911516466430919	88	211	442	1064	1492	300	اكثروا--- ذكر هاذم اللذات يعني الموت وعن ابي هريرة------------- انه قال قال رسول الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله تعالي عليه وسلم اكثروا ذكر هاذم اللذات اي الذي يكسر كل لذة وطيب وعيش الموت بالرفع خبر مبتدا محذوف وبالجر عطف بيان وبالنصب بتقدير اعني يعني اذكروه ولا تنسوه حتي لا تغفلوا عن القيامة ولا تتركوا تهيءة زاد الاخرة 1142 وعن ابن مسعود رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ذات يوم لاصحابه استحيوا من الله حق الحياء قالوا انا نستحيي من الله يا نبي الله والحمد لله قال ليس -ذلك ولكن من استحيي من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحمي من الله حق الحياء	530	8240389916273679374	313	544.5	247	831	37.665462493896484	53	JK000888-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000888-ara1.ms0745	true	-140015980217916906	66	215	301	1057	1512	300	عن انس ان ابا بكر رضي الله تعالي عنهما كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين علي الزكاة بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	745	-4782108159148069208	Sham19Y0017791-ara1.ms0580	false	-471419736191897999	109	247	533	1231	1490	300	عن انس ان ابا بكر رضي الله عنه-------- كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين----------- بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت س---------------------------------------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	580	8240389916273679374	682	1332.5	548	759	89.85507202148438	130	JK000888-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000888-ara1.ms0745	true	-140015980217916906	66	120	301	574	1512	300	عن انس ان ابا بكر رضي الله تعالي عنهما كتب له-------- هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين علي الزكاة بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله------ عليه وسلم عل---------------------------------ي المسلمين والتي امر الله بها -----------رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهه-------------------------------------------------------ا فليعطها ومن سءل فو------------قها فلا يعطه في	745	-4782108159148069208	Sham19Y0017791-ara1.ms0581	false	5395410535670852008	210	287	1067	1443	1506	300	عن انس ان ابا بكر رضي الله عنه-------- كتب له اي لانس هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين----------- بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اي فرضها واوجبها بامر الله تعالي علي المسلمين والتي امر الله بها اي بالصدقة رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها اي علي حسب ما بين صلي الله عليه وسلم من تعيين مقاديرها فليعطها ومن سءل فوقها اي فوق حقها فلا يعط اي -	581	8240389916273679374	241	409.5	193	398	60.552764892578125	41	JK000888-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000888-ara1.ms0745	true	-140015980217916906	119	215	571	1057	1512	300	في اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انث---------------------------------ي فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انث-------------------------------------------------------ي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ف-فيها حقة -------------------------------------------------------------------طروق---------------------------------------------------------------------ة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها -----------------------------------------------------------جذع------ة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي -----عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	745	-4782108159148069208	Sham19Y0017791-ara1.ms0582	false	-3625079917050595364	89	256	452	1314	1524	300	في اربع وعشرين ابلا عن كل خمس ابل---------------- شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي وهي التي لها سنة واحدة سميت بذلك لان امها صار------ت مخاضا باخري اي حاملا وانما قيده بالانثي لان البنيت في غير الادمي قد يقال ويراد به الجنس لا الانثي خاصة فقيده به دفعا لهذا التوهم فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي وهي التي لها سنتان سميت بذلك لان امها لبون بولادة اخري فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين فنفيها حقة وهي التي لها ثلاث سنين سميت بها لانها استحقت الركوب والتحميل عليها طروقة الجمل بفتح الطاء فعولة بمعني مفعولة وهي من الابل انثي بلغت ان يضربها الفحل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة وهي التي لها اربع سنين سميت بها لانها سقطت اسنانها والجذع السقوط فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وم-ءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي مءة وعشرين------ ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	582	8240389916273679374	414	724.0	331	891	46.46464538574219	71	JK000888-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000888-ara1.ms2210	true	4542949793523988207	201	251	1063	1302	1587	300	صلي الله عليه وسلم ---لفاطمة رضي الله تعالي عنها وقد اتاها ومعه عبد قد وهبه لها وعليها---- ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راها النبي--- صلي الله عليه وسلم وما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	2210	-4782108159148069208	Sham19Y0017791-ara1.ms1028	false	-6621654108655393671	53	99	272	486	1499	300	صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة ب----------------------------------عبد قد وهبه لها وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	1028	8240389916273679374	192	331.5	150	249	77.10843658447266	38	JK000888-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000888-ara1.ms2215	true	-8262029638024379125	24	64	125	311	1494	300	ام سلمة رضي الله تعالي عنها قالت ك-نت عند ميمونة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- اذ اقبل ابن ام مك----------توم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم احتجبا منه فقلت يا -سول الله اليس هو اعمي لا يبصر-- فقال	2215	-4782108159148069208	Sham19Y0017791-ara1.ms1026	false	-25022624851744126	258	299	1271	1466	1470	300	ام سلمة رضي الله------ عنها انها كانت -----------عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وميمونة اذ اقبل ابن ام مكتوم فدخل عليه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم احتجبا منه فقلت يا رسول الله اليس هو اعمي لا يبصرنا فقال	1026	8240389916273679374	159	262.5	122	213	74.64788818359375	29	JK000888-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000888-ara1.ms3414	true	-2438969824988580204	10	50	53	245	1494	300	صلي الله عليه وسلم قال ما عمل ابن ادم يو-------م النحر من عمل احب الي الله تعالي من اراقة الدم -انها لتاتي يوم القيامة بقرونه---------ا واظلافها وان الدم ليقع من الله بمكان قبل ان يقع من الارض فطيبوا بها -نفسا	3414	-4782108159148069208	Sham19Y0017791-ara1.ms0491	false	766388448672759244	0	39	0	194	1446	300	صلي الله عليه وسلم قال ما عمل ابن ادم من عمل يوم النحر------- احب الي الله من ه------راقة الدم وانه- لتاتي يوم القيامة بقرونها واشعارها واظلافها وان الدم ليقع من الله بمكان قبل ان يقع ب--الارض فطيبوا بها انفسا	491	8240389916273679374	169	299.0	134	210	80.47618865966797	30	JK000888-ara1	Sham19Y0017791-ara1