id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000888-ara1.ms0662	true	-5247863875312861877	56	104	279	504	1516	300	قال الغزالي ولو زعم زاعم ان بينه وبين الله حاجة اسقطت عنه الصلاة واحلت له شرب الخمر واكل مال السلطان كما زعمه بعض من ادعي التصوف فلا شك في وجوب قتله وان كان في خلوده في النار نظر وقتل مثله افضل من قتل ماءة كافر لان ضرره اكثر	662	-4782108159148069208	Sham19Y0014579-ara1.ms1048	false	6749314348993581562	71	119	385	608	1616	300	قال الغزالي -لو زعم زاعم ان بينه ويين الله حالا اسقطت عنه الصلاة واحلت له شرب الخمر واكل مال السلطان كما زعمه بعض من ادعي التصوف فلا شك في وجوب قتله وان كان في خلوده في النار نظر وقتل مثله افضل من قتل م-ءة كافر لان ضرره اكثر	1048	-4232695702645150337	220	427.0	172	225	97.77777862548828	44	JK000888-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000888-ara1.ms3408	true	629607626929900237	178	238	910	1250	1577	300	بحيرة ولا ساءبة ولا وصيلة ولا حام والبحيرة---- هي ال--------------تي يمنع درها للطواغيث فلا يحلبها احد من الناس والساءبة كانوا يسيبونها لالهتهم ل-ا يحمل عليها شء والوصيلة الناقة------ تبكر في اول نتاج الابل---- ثم تثني با------نثي وكانوا يسيبونها لطواغيتهم اذ------ا وصلت انثي بانثي ليس بينهما ذكر والحام--- فحل الابل يضرب الضراب المعدود فاذا --قضي ضرابه ودعوه للطواغيت------------------ واعفوه من الحمل	3408	-4782108159148069208	Sham19Y0014579-ara1.ms0474	false	-6723592521942098832	199	266	1087	1472	1659	300	بحيرة وسا---ءبة ووص---يلة وحاما-- والبحيرة كما في الصحيح الناقة التي يمنع درها للطواغيت فلا يحلبها احد من الناس والساءبة -التي يسيبونها لالهتهم فلا يحمل عليها شء والوصيلة الناقة البكر تبكر في اول نتاج لها بانثي ثم تثني بعدها بانثي و------يس-مونها الوصيلة لان احداهما وصلت الاخري و---ليس بينهما ذكر والحام هو فحل الابل يضرب الضراب المعدود فاذا انقضي ضرابه قالوا قد حمي ظهره وتركوه لالهتهم واعفوه من الحمل	474	-4232695702645150337	273	413.0	220	404	67.57425689697266	35	JK000888-ara1	Sham19Y0014579-ara1