id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000888-ara1.ms0056	true	1775939899672124088	108	136	568	697	1530	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستتر به فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	56	-4782108159148069208	Sham19Y0014309-ara1.ms2162	false	8748600750284341186	186	213	874	1002	1456	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبر-ه فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	2162	432299914064909928	125	242.0	98	129	96.89922332763672	26	JK000888-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000888-ara1.ms0186	true	2903560238141252169	141	164	776	892	1599	300	انما كان يكفيك ان تقول بيديك------------------------ هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم نفضهما ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	186	-4782108159148069208	Sham19Y0014309-ara1.ms2260	false	-5469690466121217578	50	76	279	408	1417	300	انما كان يكفيك ان تقول بيدك من اطلاق القول علي الفعل هكذا ثم ضرب بيد-ه الارض ضربة واحدة---------- ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	2260	432299914064909928	103	184.0	82	140	73.57142639160156	19	JK000888-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000888-ara1.ms0248	true	2988115969482337501	65	136	355	709	1548	300	عن عقبة بن عامر----------------- ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن او ان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تميل الشمس وحين تضيف الشمس للغروب حتي تغرب فالظهيرة شدة الحر وقاءمها هو البعير يكون باركا فيقوم من شدة حر الارض وتضيف بتاء مثناة من فوق ثم ضاد معجمة ----ثم مثناة من تحت مشددة اي تميل وتزول----- الكراهة	248	-4782108159148069208	Sham19Y0014309-ara1.ms1436	false	2544806345156039486	237	300	1173	1492	1492	300	عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن او ان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تميل الشمس وحين تضيف الشمس للغروب حتي تغرب اخرجه الخمسة الا البخاري صحيح ت----------------------------------------ضيف ب--------------------ضاد معجمة وبعدها مثناة من تحت مشددة اي تميل AUTO اوقات الكراهة-	1436	432299914064909928	260	435.0	207	380	68.42105102539062	49	JK000888-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000888-ara1.ms0258	true	-8175318572862410631	1	90	5	420	1439	300	عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه الانصاري انه قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس----- ليضرب به الناس لجمع الصلوات طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع---- الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة فقال او لا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت--- بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الي اخر الاذان--------------------------------------------------------------------------------------------- ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وتق--------------------ول اذا -قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر الي اخر الاقامة	258	-4782108159148069208	Sham19Y0014309-ara1.ms1464	false	-3014489824798643162	128	229	613	1078	1399	300	عن عبد الله بن زيد ------------------------قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة- طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا ب--يده فقلت يا عبد الله اتبيع هذا الناقوس الي قوله ---------------------------------قال اف-لا ادلك علي ما هو خير من ذلك فملت له بلي فقال تقول ----410 ب الله اكبر الي اخر ما هنا فقوله هنا جاء رجل من الانصار اتي به ابو داود بلفظ عبد الله بن زيد قوله فقعد الذي في ابي داود ثم استاخر عني غير بعيد وقوله فقعد رواية فيه قال ثم تقول اذا اقمت الص----لاة الله اكبر وسرد الفاظ------- الاقامة	1464	432299914064909928	296	420.5	228	541	54.71349334716797	54	JK000888-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000888-ara1.ms0258	true	-8175318572862410631	2	89	8	412	1439	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه الانصاري انه قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس----- ليضرب به الناس لجمع الصلوات طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة فقال او لا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت--- بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الي اخر الاذان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وتق--ول اذا -قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر الي اخر -----------	258	-4782108159148069208	Sham19Y0014309-ara1.ms1465	false	1475975836458439885	159	292	761	1364	1399	300	عبد الله بن زيد رضي الله ع-----------نه قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة- طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس ق-ال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة -قال اف-لا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي -قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقمت الص----لاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا	1465	432299914064909928	348	608.0	270	623	55.85874938964844	65	JK000888-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000888-ara1.ms0258	true	-8175318572862410631	80	160	369	752	1439	300	ق----مت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر الي اخر الاقامة- فلما اصبحت اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها -----رءيا حق ان شاء الله تعالي قم الي بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه فيءذن به فسمع ذلك عمر بن الخطاب -------------وهو في بيته فخرج---- يجر رداءه يقول------------- والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما را--ي فقال---------- صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	258	-4782108159148069208	Sham19Y0014309-ara1.ms1466	false	-1668449905420362728	7	95	36	450	1474	300	قد قامت---- الصلاة الله اكبر الله اكبر -لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبرته -ما رايت فقال انها علي لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بل------ال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج وهو يجر رداءه يقول يا رسول الله والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل الذي اري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	1466	432299914064909928	334	561.5	262	440	75.90908813476562	57	JK000888-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000888-ara1.ms0319	true	5375828974384712447	212	256	1199	1436	1652	300	عن ابي قتادة رضي الله تعالي عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يقرا في الظهر بال--اوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخيرتين بام الكتاب ويسمعنا الاية احيانا ويطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الثانية وكذا في العصر وهكذا في الصبح	319	-4782108159148069208	Sham19Y0014309-ara1.ms1523	false	3016087437167220562	8	50	43	266	1547	300	عن ابي قتادة رضي الله------ عنه -ان النبي---- صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخر-تين بام الكتاب ويسمعنا الاية احيانا ويطول في الركعة الاولي ما لا يطيل في الثانية وكذا في العصر و--------الصبح	1523	432299914064909928	207	370.0	167	243	85.18518829345703	34	JK000888-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000888-ara1.ms0361	true	-7180650463834750595	167	236	908	1277	1595	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انصرف من صلاته استغفر الله ثلاثا وقال -اللهم انت السلام ومنك السلام تبارك--------ت يا ذا الجلال والاكرام--------------------------------------------------------------------------------- قيل للاذرعي وهو احد رواته كيف الاستغفار قال يقول استغفر الله ومنها ما روي مسلم عن كعب بن عجرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال معقبات لا يخيب قاء----------لهن دبر كل صلاة مكتوبة ثلاثا وثلاثين تسبيحة وثلاثا وثلاثين تحميدة واربعا وثلاثين تكبيرة	361	-4782108159148069208	Sham19Y0014309-ara1.ms1059	false	-5426091187180193295	3	85	13	453	1564	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا -----------سلم يستغفر----- ثلاثا ويقول اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت وتعاليت يا ذا الجلال والاكرام اخرجه الخمسة الا البخاري صحيح قوله في حديث ثوبان يستغفر ثلاثا زاد ابن الاثير انه قيل للاوزاعي------------- كيف الاستغفار قال يقول استغفر الله استغفر الله 3 و---عن كعب بن عجرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال معقبات لا يخيب قاءلهن او فاعلهن دبر كل صلا-------ة ثلاث- وثلاثون تسبيحة وثلاث- وثلاثون تحميدة واربع- وثلاثون تكبيرة	1059	432299914064909928	297	485.0	240	482	61.618255615234375	42	JK000888-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000888-ara1.ms0388	true	8331733170726503235	31	85	141	419	1467	300	وعن معاوية بن الحكم السلمي -------------قال بينما انا اصلي مع رسول الله------------------- اذ عطس رجل من القوم فقلت له يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل ام-اه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني سكت فلما---- صلي النبي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس	388	-4782108159148069208	Sham19Y0014309-ara1.ms1617	false	-7320553304859203606	206	287	1021	1430	1499	300	وعن معاوية بن الحكم السلمي رضي الله عنه قال بين-ا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت--- يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذ------------هم يصمتونني---- فلما قضي صلي الله عليه وسلم الصلاة بابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني ولكن قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس	1617	432299914064909928	254	427.0	205	429	59.20745849609375	42	JK000888-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000888-ara1.ms0451	true	6089453181269235123	16	52	81	228	1492	300	ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	451	-4782108159148069208	Sham19Y0014309-ara1.ms1842	false	-1571141573151841296	97	131	488	628	1480	300	ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل والا ففي------- كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	1842	432299914064909928	133	263.0	100	147	90.47618865966797	32	JK000888-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000888-ara1.ms0454	true	-9220930873345303052	0	106	0	534	1571	300	قيام الليل بمعني جعل التهجد في المسجد جماعة شرطا في صحة التنفل --باللي----ل ويومء اليه قوله في حديث زيد بن ثابت---- خشيت ان تكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا ايها الناس في بيوتكم فمنعهم من التجميع في المسجد اشفاقا عليهم من اشتراطه وامن مع اذنه في المواظبة علي ذلك في بيوتهم من افتراض------------------------------------------------ه عل--------------------------------------------------------------------------------------------------يهم او يكون المخوف افتراض قيام الليل علي الكفاية لا علي الاعيان فلا يكون ذلك زاءدا علي الخمس------------------------------------------------- او يكون المخوف افتراض قيام رمضان خاصة ل---------------------ان ذلك كان في رمضان و----------------------------------------------------------علي هذا يرتفع الاشكال لان قيام رمضان لا يتكرر كل يوم ف---ي السنة فلا يكون ذلك قدرا زاءدا علي الخمس	454	-4782108159148069208	Sham19Y0014309-ara1.ms1793	false	-7141853502343300133	51	213	260	1054	1492	300	قيام الليل بمعني جعل التهجد في المسجد جماعة شرطا في صحة التنفل في الليل قال ويومء اليه قوله في حديث زيد بن ثابت حتي خشيت ان يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا ايها الناس---------- فمنعهم من التجميع في المسجد اشفاقا عليهم من اشتراطه وامن من اذنه ب--المواظبة علي ذلك في بيوتهم من افتراضه 290 ب انتهي قلت الا انه لا يناسبه قوله صلي الله عليه وسلم فخشيت ان تفترض عليكم صلاة الليل فانه ظاهر في الاطلاق ثم قال ثانيها يحتمل ان يكون المخوف عل---------------يهم افتراض قيام الليل علي الكفاية لا علي الاعيان فلا يكون ذلك زاءدا علي الخمس بل هو نظير ما ذهب اليه قوم في العيد ثالثها يحتمل ان يكون المخوف افتراض قيام رمضان خاصة فقد وقع في حديث الباب ان ذلك كان في رمضان وفي رواية سفيان بن حسين خشيت ان يكتب عليكم قيام هذا الشهر فعلي هذا يرتفع الاشكال لان قيام رمضان لا يتكرر كل يوم بل في السنة ولا يكون ذلك قدرا زاءدا علي الخمس	1793	432299914064909928	496	877.0	396	821	60.414127349853516	88	JK000888-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000888-ara1.ms0589	true	-1403025479921999766	157	184	830	964	1599	300	عليه لخبر من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها	589	-4782108159148069208	Sham19Y0014309-ara1.ms1694	false	-522475624155375383	249	274	1256	1379	1506	300	عليه وسلم من غسل----------- واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها	1694	432299914064909928	119	224.0	94	134	88.80596923828125	24	JK000888-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000888-ara1.ms0662	true	-5247863875312861877	233	287	1177	1450	1516	300	صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه استحيوا من الله حق الحياء قالوا ----نستحي يا نبي ا----------لله والحمد لله قال ليس كذلك ولكن من استحيا- من الله حق الحياء فليحف-ظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زين-------ة الدنيا و-----------------------من فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء	662	-4782108159148069208	Sham19Y0014309-ara1.ms0890	false	-6204317106733246562	177	236	900	1197	1538	300	صلي الله عليه وسلم ا------------ستحيوا من الله حق الحياء قلنا انا لنستحيي من الله يا رسول الله والحمد لله قال ليس -ذلك ولكن -الاستحياء من الله حق الحياء ان تحفظ الراس وما وعي------- البطن وما حوي وت-ذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الحياة الدنيا واثر الاخرة علي الاولي فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء	890	432299914064909928	228	385.5	182	319	71.47335052490234	38	JK000888-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000888-ara1.ms0745	true	-140015980217916906	67	215	304	1057	1512	300	انس ان ابا بكر------- رضي الله تعالي عنهما كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين علي الزكاة--------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله------ بها رسوله------------------- فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	745	-4782108159148069208	Sham19Y0014309-ara1.ms1195	false	1041219325540712367	77	245	402	1255	1531	300	انس ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه-------- كتب له حين -----------وجهه الي البحرين هذا الكتاب وختمه بخاتم النبي صلي الله عليه وسلم وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله تعالي بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن ابنة م----خاض فابن لبون---- فاذا بلغت ستا وثلانين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل واذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	1195	432299914064909928	705	1316.5	562	881	80.022705078125	129	JK000888-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000888-ara1.ms0791	true	2422219185623873620	189	224	964	1131	1550	300	ان قبيعة سيف---------ه صلي الله عليه وسلم كانت من فضة و----------------------------------------------------------ان نع-----------------------------------------------ل سيفه كان من فضة والقب----------------------------------------------يعة بفتح القاف وكسر الباء الموحد------------------------ة هي التي تكون علي راس قاءم السيف ون--------------------------------عل السيف ما يكون -----في اسفل	791	-4782108159148069208	Sham19Y0014309-ara1.ms1260	false	-5942818195348271690	205	281	1074	1443	1539	300	ان قبيعة سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت من فضة اخرجه ابو داود والترمذي صحيح وفي رواية للنساءي عن انس قال كان نعل سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم من فضة وقبيعة سيفه------- فضة وما بين ذلك حلق الفضة صحيح قوله في حديث انس كانت قبيعة بفتح القاف ف------------موحدة فمثناة تحتية في النهاية هي التي تكون علي راس قاءم السيف وقيل هي ما تحت شاربي السيف وفيها فعل السيف الحديدة التي في اسفل	1260	432299914064909928	134	166.5	104	388	34.53608322143555	22	JK000888-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000888-ara1.ms0953	true	1824458018235088040	38	85	181	404	1498	300	ابن عمر رضي الله تعالي عنهما ان اهل العراق----------- اتوا عمر------------- فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور اي ماءل عن طريقنا و----ان اردنا ق--------رنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم عمر ذات عرق	953	-4782108159148069208	Sham19Y0014309-ara1.ms0672	false	599203238947010117	17	68	98	339	1496	300	ابن عمر رضي الله------ عنهما قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر رضي الله عنه فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور-------- عن طريقنا وانا ان اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم---- ذات عرق	672	432299914064909928	191	328.0	150	259	73.74517059326172	37	JK000888-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000888-ara1.ms0986	true	6897081243009186243	107	165	550	860	1520	300	صلي الله عليه وسلم لما قدم مكة هو واصحابه---- وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمي فلقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا ثلاثة اشواط وان يمشوا اربعا بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء	986	-4782108159148069208	Sham19Y0014309-ara1.ms0720	false	4844253602431938990	247	300	1220	1509	1509	300	صلي الله عليه وسلم--------------- واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا ثلاثة اشواط و---يمشو------ا بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء-	720	432299914064909928	283	527.0	232	314	90.12738800048828	48	JK000888-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000888-ara1.ms0996	true	5651012764503149437	24	51	130	269	1530	300	يقول---------- اللهم انك قلت ادعوني استجب لكم وانك لا تخلف الميعاد واني اسالك كما هديتني الي الاسلام ان لا تنزعه مني حتي تتوفاني وانا مسلم روا-ه مالك	996	-4782108159148069208	Sham19Y0014309-ara1.ms0743	false	2292159135997469714	239	267	1250	1398	1551	300	يقول علي الصفا اللهم انك قلت ادعوني استجب لكم وانك لا تخلف الميعاد واني اسالك كما هديتني الي للاسلام ا--لا تنزعه مني حتي تتوفاني وانا مسلم اخرجه مالك	743	432299914064909928	133	242.0	107	150	88.66666412353516	23	JK000888-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000888-ara1.ms1036	true	5513511873064055893	156	209	806	1071	1518	300	صلي الله عليه وسلم فوجدها--------------------- تبكي فقال ما شانك قالت حضت وقد حل الناس ولم احل ولم اطف بالبيت فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------------------م اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف----- حتي اذا طهرت طافت بالبيت وبالصفا والمروة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حللت من حجك وعمرتك جميعا	1036	-4782108159148069208	Sham19Y0014309-ara1.ms0711	false	5737444433729801579	147	203	734	1002	1492	300	صلي الله عليه وسلم علي عاءشة رضي الله عنها وهي تبكي فقال ما شانك قالت حضت وقد حل الناس ولم احل ولم اطف والناس -------يذهبون الان الي الحج فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف كلها حتي اذا طهرت طافت فقال-------------------------------------------------------- قد حللت من حجك وعمرتك جميعا	711	432299914064909928	172	260.5	131	331	51.9637451171875	31	JK000888-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000888-ara1.ms1078	true	-3223810644812722082	60	103	303	531	1501	300	في الصحيحين عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بضم الضاد المعجمة وبالباء الموحدة بنت الزبير ف--------------قال لها- اردت الحج فقالت والله ما اجدني الا وجعة فقال حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني	1078	-4782108159148069208	Sham19Y0014309-ara1.ms0810	false	3959484005276887879	78	119	403	604	1545	300	في الحج 1-- عن عاءشة رضي الله ع------نها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباع----------------------------------ة بنت الزبير رضي الله عنها فقال لعلك اردت الحج فقالت والله ما اجدني الا وجعة فقال حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني	810	432299914064909928	178	318.5	141	243	73.25102996826172	32	JK000888-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000888-ara1.ms1087	true	-6795496157913235726	24	95	115	456	1447	300	ان هبار بن الاسود جاء يوم النحر و عمر بن الخطاب------------- ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدد وكنا نظن ان هذا اليوم يوم عرفة فقال له عمر رضي الله عنه اذهب الي مكة فطف بالبيت انت ومن معك واسعوا بين الصفا والمروة وانحروا هديا ان كان معكم ثم احلقوا او قصروا ثم ارجعوا فاذا كان عام- قابل- فحجوا واهدوا فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا	1087	-4782108159148069208	Sham19Y0014309-ara1.ms0798	false	610783589772188936	180	242	881	1181	1480	300	ان هبار بن الاسود جاء يوم النحر و-عمر بن الخطاب رضي الله عنه ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدد -كنا نري ان هذا اليوم يوم عرفة فقال-------------------- اذهب الي مكة وطف------- انت ومن معك------------------------- وانحروا هديا ان كان معكم ثم احلقوا او قصروا و--ارجعوا فاذا كان عاما قابلا فحجوا واهدوا فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا	798	432299914064909928	281	493.0	222	356	78.93258666992188	54	JK000888-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000888-ara1.ms1196	true	-8197795910247603648	204	261	1055	1344	1548	300	ابن عمر رضي الله تعالي عنهما---- باع غلاما--- بثمانماءة درهم وباعه ---بالبراءة فقال الذي ابتاعه وهو زيد بن ثابت لعبد الله بن عمر بالعبد داء لم تسمه لي فاختصما الي عثمان رضي الله تعالي عنه--------------------------------------------------------------------- فقضي ع-------------------لي ابن عمر ان يحلف--- لقد باعه العبد وما به داء يعلمه فابي عبدالله ان يحلف وارتجع العبد--------- فباعه-------- بالف وخمسماءة	1196	-4782108159148069208	Sham19Y0014309-ara1.ms0266	false	-3161917607512012364	111	182	542	894	1442	300	ابن عمر رضي الله------ عنهما انه باع غلاما له بثمانماءة درهم وباعه علي البراءة فقال الذي ابتاعه بالغلام داء----------------------------------- تسمه لي فاختصما الي عثمان رضي الله ------عنه فقال الرجل باعني عبدا وبه داء لم يسمه لي فقال عبد الله بعته بالبراءة فقضي عثمان رضي الله عنه علي ابن عمر ان يحلف له لقد باعه العبد وما به داء يعلمه فابي-------- ان يحلف فارتجع العبد فصح عنده فباعه بعد ذلك بالف وخمسماءة	266	432299914064909928	222	348.5	177	407	54.54545593261719	34	JK000888-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000888-ara1.ms1512	true	-1659799738534491507	235	294	1193	1535	1572	300	صلي الله عليه وسلم قبل المبعث وافتخر بشركته بعد المبعث وخبر يقول الله تعالي انا ثالث الشريكين ما لم يخن احدهما صاحبه فاذا خانه خرجت من بينهما روا-ه ابو داود والحاكم وصحح اسنادهما والمعني انا معهما بالحفظ والاعانة فامدهما بالمعونة في اموا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهما وانزل البركة في تجارتهما فاذا وقعت بينهما الخيانة رفعت البركة والاعانة عنهما وهو معني خرجت من بينهما	1512	-4782108159148069208	Sham19Y0014309-ara1.ms1353	false	-3546872159406263833	169	239	830	1197	1499	300	صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- يقول الله تعالي انا ثالث الشريكين ما لم يخن احدهما صاحبه فاذا خانه خرجت من بينهما اخرجه ابو داود ضعيف وزاد رزين وجاء الشيطان الكتاب الثاني من حرف الشين------------------ في الشركة اقول الشركة بكسر اوله وسكون ثانيه وبفتح اوله وفتح ثانيه قوله في حديث ابي هريرة انا ثالث الشريكين حث علي الشركة وانه تعالي معين ل-------------------------هما فاذا حصلت------- الخيانة نزعت البركة--------------- وهو معني خرجت من بينهما	1353	432299914064909928	175	248.0	139	473	36.997886657714844	31	JK000888-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000888-ara1.ms1684	true	-6238336127617633824	153	194	772	949	1517	300	روي مسلم عن جابر قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفعة في----------------------------------------------------------------------------------------------- كل شركة لم تقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فاذا باع ولم يءذنه فهو احق به	1684	-4782108159148069208	Sham19Y0014309-ara1.ms0254	false	8042573473600324700	225	285	1202	1474	1547	300	رضي الله عنه قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل ما لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة اخرجه الخمسة وهذا لفظ البخاري ولفظ مسلم في كل شركة لم تقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فاذا باع ولم يءذنه فهو احق به	254	432299914064909928	168	324.0	128	272	61.764705657958984	37	JK000888-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000888-ara1.ms2677	true	6999457644242373318	4	54	19	263	1494	300	بشريك -بن سمحاء فقال ---له صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا نبي ا-لله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يكرر ذلك فقال هل--------------ال والذي بعثك بالحق نبيا اني لصادق ولينزلن الله------ ما يبرء ظهري من الحد	2677	-4782108159148069208	Sham19Y0014309-ara1.ms0432	false	2252647338386199059	0	53	0	264	1540	300	بشريك ابن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال والذي بعثك بالحق----- اني لصادق ولينزلن الله تعالي ما يبرء ظهري من الحد	432	432299914064909928	217	383.5	171	269	80.66914367675781	39	JK000888-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000888-ara1.ms3408	true	629607626929900237	188	243	961	1273	1577	300	يمنع درها للطواغيث فلا يحلبها احد من الناس والساءبة كانوا يسيبونها لالهتهم لا يحمل عليها شء والوصيلة الناقة------ تبكر في اول نتاج الابل------ ثم تثني بانثي وكانوا يسيبونها لطواغيتهم اذا وصلت انثي بانث-----ي ليس بينهما ذكر والحام فحل الابل يضرب الضراب المعدود فاذا قضي ضرابه ودعوه للطواغيت واعفوه من الحمل فلم يحمل عليه شء وسموه	3408	-4782108159148069208	Sham19Y0014309-ara1.ms0349	false	6940124658318772751	0	51	0	302	1596	300	يمنع درها للطواغيت فلا يحلبها احد--------- والساءبة كانوا يسيبونها لالهتهم لا يحمل عليها شء والوصيلة الناقة البكر تبكر في اول نتاج الابل بانثي ثم تثني بانثي وكانوا يسيبونهم لطواغيتهم ان- وصلت احداهما بالاخري ليس بينهما ذكر والحام فحل الابل يضرب الضراب المعدود فاذا قضي ضرابه ودعوه للطواغيت واعفوه من الحمل----------------- وسموه	349	432299914064909928	275	494.0	227	329	83.58662414550781	42	JK000888-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000888-ara1.ms3569	true	-85839394928731345	98	234	455	1175	1504	300	ابي هريرة ق-------------ال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث----- الدواب يوم الخميس وخلق اد------------م بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من------ النهار فيما بين العصر الي الليل وخالف ذلك في تهذيبه وفي مجموعه في صوم التطوع فقال سمي يوم الاثنين لانه ثاني الايام والخميس لانه خامس الاسبوع وهو صريح في ان اوله الاحد فيكون اخره السبت وبه جزم القفال قال في المهمات والصواب الاول للخبر المذكور قال الزركشي لكنه حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تكلم -فيه علي بن المديني والبخاري وغيرهما م--ن الحفاظ وجعلوه من كلام كعب وان ابا هريرة انما سمعه منه ولكنه اشتبه علي بعض الرواة فجعله مرفوعا ونق------------------------ل البيهقي--------------------------------------------------- انه -----------مخالف ل-ما عليه اهل السنة و------التواريخ	3569	-4782108159148069208	Sham19Y0014309-ara1.ms0909	false	4226886517700504182	2	156	6	807	1541	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم عليه السلام بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات النهار فيما بين العصر الي الليل اخرجه مسلم صحيح قول----------ه في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث ابي هريرة خلق الله التربة يوم السبت في تفسير ابن كثير في سورة الاعراف ان يوم السبت لم يقع فيه خلق لانه اليوم السابع قوله النور بالراء وروي بالنون اي الحوت اخرجه مسلم تكلم عليه النوو--------ي والبخاري وغير واحد من الحفاظ وجعلوه من كلام كعب -ان ابا هريرة انما سمعه منه ف-----اشتبه علي بعض الرواة فجعله مرفوعا قاله ابن كثير في تفسيره وقال البيهقي في كتاب الاسماء والصفات وزعم بعض اهل العلم بالحديث انه غير محفوظ بمخالفته ما عليه اهل التفسير واهل التواريخ	909	432299914064909928	465	769.0	374	1018	45.677799224853516	76	JK000888-ara1	Sham19Y0014309-ara1