id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000888-ara1.ms1343	true	1176209567821533995	25	125	127	629	1542	300	ثابتا فلا يصح بغيره سواء ا-----------------وجد سبب وجوبه ك-------------------------نفقة زوجته في الغد ام لا كرهنه علي ما سيقرضه كما سياتي لان الرهن وثيقة حق فلا -تقدم عليه كالشهادة فلو ارتهن قبل ثبوت الحق وقبضه كان ماخوذا علي جهة سوم الرهن فاذا استحقت المنفعة او استقرض لم يصر رهنا الا بقبض جديد ثانيها كونه معلوما للعاقدين فلو جهلاه او احدهما لم يصح كما في الضمان ذكره المتولي وغيره ونص الام بشهد له ثالثها كونه لازما فلا يصح بما لا يلزم ولا يءول الي اللزوم كما--------ل الكتابة كما سياتي---------- لانه لا فاءدة في الوثيقة مع تمكن المديون من اسقاط الدين ثم شرع ----	1343	-4782108159148069208	Masaha002999Vols-ara1.completed.ms0609	false	-2041432023507930967	120	183	610	914	1482	299	ثابتا فلا يصح اخذ الرهن بما ليس بثابت و ان وجد سبب وجوبه فلا يصح بما سيقرضه غدا او نفقة زوجته غدا---------------------------------------- لان الرهن وثيقة حق فلا يتقدم عليه -----------و هو راي الحنابلة الثالث ان يكون الدين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لازما او ايلا--------------------- الي اللزوم فلا يصح بجعل الجعالة قبل الفراغ من العمل لانه لا فاءدة في الوثيقة مع تمكن المديون من اسقاطها فيصح عندهم اخذ	609	2415119485689214143	160	196.5	123	567	28.21869468688965	25	JK000888-ara1	Masaha002999Vols-ara1.completed
JK000888-ara1.ms1504	true	-2208069186984260800	38	213	201	1118	1554	300	الكفالة و-شرط تاخير الاحضار بمعلوم كان جعله شهرا -------------------------جاز لانه التزام لعمل في الذمة فجاز مءجلا كالعمل في الاجارة واحترز بقوله نجزها عن تاجيل الكفالة فانه لا يصح ومن وقع في كلامه جواز تاجيلها فهو متجوز وانما مراده شرط تاخير الاحضار كما ذكره المصنف وبقوله شهرا عن التاجيل بمجهول كالحصاد فانه لا يصح ولو احضره قبل الاجل فكما سبق في المكان الذي شرط التسليم فيه و الاصح انه يصح ضمان الحال مءجلا اجلا معلوما لان الضمان تبرع و-الحاجة تدعو اليه فصحح علي حسب ما التزمه وي-ثبت الاجل في حق الضامن علي الاصح فلا يطالب الضامن الا كما التزم ولا نقول التحق الاجل بالدين الحال وانما يثبت عليه مءجلا ابتداء لان الحال لا يءجل الا في صورتين الاولي اذا اوصي ان لا يطالب الا بعد شهر مثلا فان الوصية صحيحة ويعمل بها الثانية اذا نذر ان لا يطالبه الا بعد سنة مثلا قاله المتولي والثاني لا يصح الضمان للمخالفة و-وقع في بعض نسخ المحرر تصحيحيه قال في الدقاءق وال-اصح ما في بقية النسخ و-المنهاج اه ولو ضمن المءجل مءجلا باجل اطول من الاول فكضمان الحال مءجلا	1504	-4782108159148069208	Masaha002999Vols-ara1.completed.ms0557	false	6589332955665163246	22	128	104	642	1523	299	الكفالة و شرط تاخير المكفول به شهراكقول الكفيل ضمنت احضاره و احضره بعد شهرجاز لانه التزام بعمل في الذمة فكان كعمل -----------الاجارة يجوز حالا و مءجلا و خرج بشهرمثلاالتا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جيل بمجهول كالحصاد ف----لا يصح التاجيل ال-----------------------------------------------يه و الاصح انه يصح ضمان الحال مءجلا اجلا معلوما -اذ الضمان تبرع و الحاجة تدعو اليه فكان علي حسب ما التزمه و يثبت الاجل في حق الضامن علي الاصح فلا يطالب -------الا كما التزم و مقابل الاصح لا يص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح الضمان للمخالفة و وقع في بعض نسخ المحرر تصحيح-ه قال في الدقاءق و الاصح ما في بقية النسخ و المنهاج و --لو ضمن المءجل مءجلا باجل اطول من الاول فكضمان الحال مءجلا	557	2415119485689214143	410	662.0	331	948	43.24894332885742	62	JK000888-ara1	Masaha002999Vols-ara1.completed
JK000888-ara1.ms1697	true	-2956215989336129196	6	98	27	496	1571	300	مجانا لعدوان المشتري نعم ان بني ا-------و غرس في نصيبه بعد القسمة ثم اخذ بالشفعة--------- لم----------------------------------------------------------- يقلع مجانا فان قيل القسمة تتضمن غالبا رضا الشفيع بتملك المشتري اجيب بان ذلك يتصور بصور منها ان يظهر المشتري انه هبة ثم تبين انه اشتراه او انه اشتراه بثمن كثير ثم ظهر انه باقل او يظن الشفيع ان المشتري وكيل للباءع ولبناء المشتري وغراسه حينءذ حكم بناء المستعير وغراسه الا ان المشتري لا يكلف تسوية الارض اذا اختار القلع لانه كان متصرفا في ملكه فان حدث في الارض نقص ف--------------ياخذه الشفيع علي صفته او------ يترك	1697	-4782108159148069208	Masaha002999Vols-ara1.completed.ms0900	false	-826919993134030233	125	191	629	933	1441	299	مجانا و----------------- ان بني المشتري و غرس في نصيبه بعد القسمة و التمييز ثم علم الشفيع لم يكن له قلعه مجانا لانه بني في ملكه الذي ينفذ فيه تصرفه فلا يقلع مجانا فان اختا-------------------------------------------------------------------------------ر المشتري قلع ا----------------------------------------------------------------------------------------------------لبناء او الغراس فله ذلك و----------------------------------------- لا يكلف تسوية الارض ل----------------انه كان متصرفا في ملكه فان حدث في الارض نقص فالشفيع اما ان ياخذه------- علي صفته و اما ان يترك	900	2415119485689214143	165	219.0	126	564	29.255319595336914	28	JK000888-ara1	Masaha002999Vols-ara1.completed
JK000888-ara1.ms1703	true	-3883068501058500891	7	216	40	1106	1539	300	تمتد مدة تسع التامل في مثل ذلك الشقص و-ثالثها انها علي ------------التابيد ما لم يصرح باسقاطها او يعرض به كبعه لمن شءت تنبيه----------------------- استثني بعضهم عشر-------- صور لا يشترط فيها الفور وغالبها في كلام المصنف لكن لا باس بجمعها الاولي لو شرط الخيار للباءع او لهما فانه لا ياخذ بالشفعة ما دام الخيار باقيا الثانية له التاخير لانتظار ادراك الزرع و-حصاده علي الاصح الثالثة اذا اخبر بالبيع علي غير ما وقع من زيادة في الثمن فترك ثم تبين خلافه فحقه باق الرابعة اذا كان احد الشفيعين غاءبا فللحاضر انتظاره وتا-خير الاخذ الي حضوره الخامسة اذا اشتري بمءجل السادسة لو قال لم اعلم ان لي الشفعة و-هو ممن يخفي عليه ذلك السابعة لو قال العامي لم اعلم ان الشفعة علي الفور فان المذهب هنا وف-ي الرد بالعيب قبول قوله الثامنة لو كان الشقص الذي ياخذ بسببه مغصوبا كما نص عليه البويطي فقال و-ان كان في يد رجل شقص من دار فغصب علي نصيبه ثم باع الاخر نصيبه ثم رجع اليه فله الشفعة ساعة رجوعه اليه نقله البلقيني التاسعة الشفعة التي ياخذها الولي لليتيم ليست علي الفور بل في حق الولي علي التراخي قطعا حتي لو اخرها او عفا عنها لم يسقط لاجل اليتيم صرح به الامام وغيره العاشرة لو بلغه الشراء بثمن مجهول فاخر ليعلم لا يبطل قاله القاضي حسين	1703	-4782108159148069208	Masaha002999Vols-ara1.completed.ms0886	false	-7889337624384551181	42	241	207	1207	1473	299	تمتد مدة تسع التامل في مثل ذلك الشقص و ثالثها امتداد حق الشفعة علي التابيد ما لم يسقطه-------- او يعرض باسقاطه راجع مغني المحتاج نهاية المحتاج و قد استثني بعض الشافعية عشرة صور لا يشترط فيها الفور هي 1--------------------------------------------لو شرط الخيار للباءع او لهما فانه لا يءخذ بالشفعة ما-دام الخيار باقيا 2يجوز-- له التاخير لانتظار ادراك الزرع و حصاده علي الاصح 3ا-------ذا اخبر بالبيع علي غير ما وقع من زيادة في الثمن فترك ثم تبين خلافه فحقه باق 4-------اذا كان احد الشفيعين غاءبا فللحاضر انتظاره و تاخير الاخذ الي حضوره 5ا-------ذا اشتري بمءجل 6لو -------قال لم اعلم ان لي الشفعة و هو ممن يخفي عليه ذلك 7لو -------قال العامي لم اعلم ان الشفعة علي الفور فان المذهب هنا و في الرد بالعيب قبول قوله 8-------لو كان الشقص الذي ياخذ بسببه مغصوبا كما نص عليه البويطي فقال و ان كان في يد رجل شقص من دار فغصب علي نصيبه ثم باع الاخر نصيبه ثم رجع اليه فله الشفعة ساعة رجوعه اليه نقله البلقيني 9الش-------فعة التي ياخذها الولي لليتيم ليست علي الفور بل ح---ق الولي علي التراخي قطعا حتي لو اخرها او عفا عنها لم يسقط لاجل اليتيم 293 ____________ ق10--------لو بلغه الشراء بثمن مجهول فاخر ليعلم لا يبطل قاله القاضي حسين	886	2415119485689214143	866	1549.5	688	1115	77.66815948486328	161	JK000888-ara1	Masaha002999Vols-ara1.completed
JK000888-ara1.ms1813	true	6028204047906359691	142	293	784	1583	1616	300	البءر المحفورة في الموات موقف النازح منهما وهو القاءم علي راس البءر ليستقي اما المحفورة في ملكه فيعتبر فيها العرف تنبيه عبارة المحرر البءر المحفورة في الموات وهي حسنة فان عبارة المصنف مشكلة من حيث الاعراب اذ لا يصح قوله في الموات ان يكون حالا من المضاف اليه اذ شرط الحال من المضاف اليه ان يكون المضاف عاملا فيها او يكون المضاف جزءا من المضاف اليه او كجزءه وهنا ليس كذلك وقد يقال ان حريم البءر كجزءها فيكون كقوله تعالي اتبع ملة ابراهيم حنيفا والحوض بالرفع وكذا المعطوفات بعده عطف علي موقف والمراد به ما يصب النازح فيه ما يخرجه من البءر وكذا عبر في المحرر وغيره بمصب الماء ومراد المصنف ان الحريم موضع الحوض وكذا يقدر الموضع في المعطوفات علي الحوض والدولاب بضم الدال اشهر من فتحها فارسي معرب ان كان الاستقاء به كما قيداه في الروضة واصلها ومجتمع الماء الذي يطرح فيه ما يخرج من الحوض لسقي الماشية و-الزرع	1813	-4782108159148069208	Masaha002999Vols-ara1.completed.ms0980	false	-183532362950165243	70	109	326	521	1460	299	البءر المحفورة في الموات موقف النازح منهاو -هو القاءم علي راس البءر ليستقيو الحوض و هو ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يصب النازح فيه ما يخرجه من البءر و--------------------------------------------------------- موضع -----------------------------------------------الدولاب و --------------------------------------------------------------------------------مجتمع الماء الذي يطرح فيه من ال--------حوض لسقي الماشية و الزرع	980	2415119485689214143	174	287.5	141	800	21.75	26	JK000888-ara1	Masaha002999Vols-ara1.completed
JK000888-ara1.ms1815	true	2526828990542367991	42	154	215	772	1472	300	كل واحد من الملاك في م------------لكه علي العادة في التصرف و-ان تضرر به جاره او ادي الي اتلاف ماله كمن حفر بءر ماء او حش فاختل به جدار جاره او تغير بما في الحش ماء بءره لان في منع المالك من التصرف في ملكه مما يضر ج-اره ضررا لا جابر له فان تعدي بان جاوز العادة في التصرف ضمن ما تعدي فيه لافتياته و-الاصح انه يجوز للشخص ان يتخذ داره المحفوفة بمساكن حماما ولفظه مذكر وطاحونة ومد-بغة و-اصطبلا و-فرنا وح-انوته في البزازين حانوت حداد و-قصار و-نحو ذلك كان يجعله مدبغة لكن اذا احتاط و-احكم الجدران احكاما يليق بما يقصده لانه يتصرف في خالص ملكه وفي- منعه اضرار به والثاني المنع للاضرار به	1815	-4782108159148069208	Masaha002999Vols-ara1.completed.ms0960	false	-299490110702221673	81	203	403	967	1447	299	كل واحد من الملاك له ان يتصرف في ملكه علي العادة في التصرف و ان تضرر به جاره او ادي الي اتلاف ماله كمن حفر بءر ماء او حش فاختل به جدار جاره او تغير بما في الحش ماء بءره لان في منع المالك من التصرف في ملكه مما يضرر جاره ضررا لا جابر له فان تعدي-بان جاوز العادة في التصرف-ضمن ما تعدي فيه لافتياته و الاصح انه يجوز للشخص ان يتخذ داره المحفوفة بمساكن حماما و ----------طاحونة و مدبغة و اصطبلا و فرنا و حانوته في البزازين حانوت حداد و قصار و نحو ذلك كان يجعله مدبغة---- اذا احتاط و احكم الجدران احكاما يليق بما يقصده لانه يتصرف في خالص ملكه و في منعه اضرار به و الاخر المنع للاضرار به	960	2415119485689214143	525	972.5	419	580	90.51724243164062	94	JK000888-ara1	Masaha002999Vols-ara1.completed
JK000888-ara1.ms3611	true	6324298845142525261	164	253	781	1229	1465	300	كان العزل في محل النظر و-احتمل ان يكون فيه مصلحة فلا اعتراض علي الامام فيه و-بحكم -نفوذه ولو ولي الامام قاضيا ظانا موت القاضي الاول او فسقه فبان حيا او عدلا لم يقدح في ولاية الثاني كذا قالاه وقضيته كما قال الاذرعي انعزاله الاول بالثاني لانه اقامه مقامه لا انه ضمه اليه وبه صرح البغوي في تعليقه وقضية كلام القفال عدم انعزاله والاول اوجه وفي بعض الشروح ان تولية قاض بعد قاضي هل هي عزل للاول و------جهان وليكونا مبنيين علي انه هل يجوز ان يكون في بلد قاضيان اه	3611	-4782108159148069208	Masaha002999Vols-ara1.completed.ms1316	false	2092517867465356185	207	253	981	1183	1440	299	كان العزل في محل النظر و احتمل ان يكون فيه مصلحة فلا اعتراض علي الامام فيه و يحكم بنفوذه و ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في بعض الشروح ان تولية قاض بعد قاض- هل هي عزل للاول او لاو جهان-------- مبنيان علي انه هل يجوز ان يكون في بلد قاضيان او	1316	2415119485689214143	188	328.0	147	457	41.137855529785156	33	JK000888-ara1	Masaha002999Vols-ara1.completed
JK000888-ara1.ms3663	true	-2549786058731776750	11	54	51	275	1507	300	المدعي بان لم يتعرض لجحود------------ الغاءب ولا لاقراره--------------- فالاصح انها اي بينته تسمع لانه قد لا يعلم جحوده في غيبته و-يحتاج الي اثبات حقه فيجعل غيبته كسكوته و-الثاني لا تسمع لان البينة انما يحتاج اليها عند الجحود و الاصح انه لا يلزم القاضي	3663	-4782108159148069208	Masaha002999Vols-ara1.completed.ms1327	false	1312174662057500324	188	236	951	1185	1484	299	للمدعي بينة و ادعي جحوده فان قال هواي الغاءبمقر لم تسمع بينته و ان اطلق فالاصح انها تسمع--------- لانه قد لا يعلم جحوده في غيبته و يحتاج الي اثبات حقه فتجعل غيبته كسكوته و الثاني لا تسمع لان البينة انما يحتاج اليها عند الجحود و يجب علي---------- القاضي	1327	2415119485689214143	166	270.5	132	253	65.6126480102539	26	JK000888-ara1	Masaha002999Vols-ara1.completed
JK000888-ara1.ms3804	true	-4256617751634623166	205	291	1036	1497	1543	300	اذا ادعيا اي كل منهما عينا وهي في يد ثالث و-هو منكر لها و-----------------اقام كل منهما بينة بهما ---مطلقتي التاريخ او متفقتيه او احداهما مطلقة و-الاخري مءرخة سقطتا-------- لتناقض موجبيهما فاشبه الدليلين اذا تعارضا ولا مرجح فعلي هذا كان لا بينة ويصار الي التحالف فيحلف---------- لكل منهما يمينا فان رضيا بيمين واحدة فالاصح المنع كما في الروضة خلافا لجزم الامام بالجواز وان رجحه السبكي وفي قول---- تستعملان بمثناة فوقية اوله اي البينتان صيانة لهما عن الالغاء بقدر الامكان فعلي هذا تنزع العين ممن هي في يده	3804	-4782108159148069208	Masaha002999Vols-ara1.completed.ms1278	false	1611172667773104051	213	273	1087	1370	1480	299	اذا ادع----ي كل منهما عينا -هي في يد ثالث و هو منكر و لم ينسبها لاحدهما و اقام كل منهما بينة و كانتا مطلقتي التاريخ او متفقتيه او احداهما مطلقة و الاخري مءرخة سقطت البينتان لتناقض موجبيهما و -------------------------لا مرجح و --------------------------------------يحلف صاحب اليد لكل منهما يمينا و -----------------------------------------------------------------------------------------في قول ثان ت-----------------------ستعمل البينتان و------------------------------------------ تنزع العين ممن هي في يده	1278	2415119485689214143	217	292.5	173	505	42.970298767089844	31	JK000888-ara1	Masaha002999Vols-ara1.completed