id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000888-ara1.ms2551	true	-8732509985783417233	240	282	1194	1404	1494	300	ولو قال انت طالق ان شاء زيد فمات زيد او جن قبل المشيءة لم تطلق لعدم المشيءة وان خرس فاشار طلق-------------------------ت لانه عند--- بيان المشيءة من اهل الاشارة والاعتبار بحال البيان------------ ولهذا لو كان عند التعليق اخرس ثم نطق------ كانت مشيءته بالنطق	2551	-4782108159148069208	Kraken210415084119-ara1.completed.ms198	false	3027443421170575982	216	257	1100	1305	1525	300	اذا قال انت طالق ان شاء زيد ف---------------------------------------------------خرس فهل تكفي اشارته الاصح انها تكفي قلت لانه في حال بيان المشيءة من اهل الاشارة والاعتبار بحال البيان لا بما تقدم ولهذا لو كان عند التعليق اخرس ثم صار ناطقا كانت مشيءته بالنطق	198	8854784978142768135	142	221.5	112	256	55.46875	25	JK000888-ara1	Kraken210415084119-ara1.completed
JK000888-ara1.ms3519	true	-2294977888786052733	11	75	46	378	1493	300	قال الشيخ ابو زيد لا ادر----ي ما اذا بني الشافعي عليه مساءل الايمان -وان اتبع اللفظ فمن حلف لا ياكل الرءوس -ينبغي ان يحنث ب--------كل را---س وان اتبع العرف فاصحاب القري لا يعدون الخيام بيوتا ولم ي--------------فرق بين القروي والبدوي واجاب عنه الرافعي في اخر- الباب بانه ي--------------تبع مقتضي اللغة تارة وذلك عند ظهورها وشمولها وهو الاصل وتارة يتبع العرف اذا اشتهر واطرد وذكر	3519	-4782108159148069208	Kraken210415084119-ara1.completed.ms012	false	-2816703309789334723	88	158	462	825	1600	300	قال الشيخ ابو زيد لا ادري علي م----ا بني الشافعي----- مساءل الايمان ل ان اتبع اللغة فمن حلف لا ياكل الرءوس فينبغي ان يحنث برءوس الطير والسمك وان اتبع العرف فاهل --القري لا يعدون الخيام بيوتا وقد قال الشافعي لا فرق بين القروي والبدوي11 قال---- الرافعي في معرض الجواب عن هذا ان الشافعي يتبع مقتضي اللغة تارة وذلك عند ظهورها وشمولها وهو الاصل وتارة يتبع العرف اذا استمر واطرد وهذا	12	8854784978142768135	283	461.0	226	378	74.86772155761719	44	JK000888-ara1	Kraken210415084119-ara1.completed