id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000888-ara1.ms0219	true	1861415607218187254	31	71	160	368	1530	300	ام سلمة ان امراة كانت تهراق الدم علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاستفتيت لها-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الايام والليالي-------- التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتدع الصلاة	219	-4782108159148069208	JK009286-ara1.ms601	false	4462651623606100126	171	211	912	1116	1574	300	ام سلمة ان امراة كانت تهراق الدم علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فاستفت-ت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد --------الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها ذلك فلتترك------- الصلاة	601	4773088493772328432	176	298.0	140	225	78.22222137451172	31	JK000888-ara1	JK009286-ara1
JK000888-ara1.ms0943	true	5163162149980338837	25	96	128	453	1446	300	ان امراة من جهينة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ا-------------ن امي نذرت ان تحج ف-----------ماتت قبل ان تحج افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته قالت نعم قال اقضوا دين الله فالله احق بالوفاء ولفظ النساءي ان رجلا قال يا رسول الله --------------------------------------------------------------ان ابي مات ولم يحج افاحج---------------------------- عنه قال ارايت لو كان علي ابيك دين-------- اكنت قاضيه قال- نعم	943	-4782108159148069208	JK009286-ara1.ms513	false	8895622600110492613	9	98	48	477	1509	300	ان امراة من جهينة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت----------- افاحج عنها قال---- حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته قالت نعم قال اقضوا ا----لله فالله احق بالوفاء متفق عليه ومن امثلة ذلك ايضا ما روي في الكتب الستة انه صلي الله عليه وسلم لما سالته المراة الخثعمية ان ابي ادركته الوفاة وعليه فريضة الحج اينفعه ان حججت عنه قال ارايت لو كان علي ابيك دين فقضيتيه اكان ينفعه قالت نعم	513	4773088493772328432	247	385.0	191	448	55.13393020629883	46	JK000888-ara1	JK009286-ara1
JK000888-ara1.ms3532	true	6431473089895903200	197	248	1055	1325	1582	300	الحقيقة للاحتراز عما اذا كان المجاز راجحا والحقيقة تتعاهد في بعض الاوقات--------------------------- كما لو قال لاشربن من هذا النهر فهو حقيقة في الكرع ب----فيه و-اذا غرف باناء وشربه فهو مجاز لانه شرب من الكوز لا من النهر لكنه المجاز الراجح المتبادر والحقيقة-------------------------------- قد تراد لان كثيرا من الرعاء وغيرهم يكرع بفيه	3532	-4782108159148069208	JK009286-ara1.ms056	false	84858381536911660	18	82	79	405	1592	300	الحقيقة القسم الرابع ان يكون المجاز راجحا والحقيقة تتعاهد في بعض الاوقات فهذه محل الخلاف عند الاكثر كما لو حلف ليشربن من هذا النهر فهو حقيقة في الكرع منه بفيه ولو اغترف بكوز- وشرب -فهو مجاز لانه شرب من الكوز لا من النهر لكنه --مجاز --راجح ي--تبادر الي الفهم فيكون اولي من الحقيقة وان كانت قد تراد لان كثيرا من الرعاء وغيرهم يكرع بفيه	56	4773088493772328432	226	369.0	179	334	67.6646728515625	35	JK000888-ara1	JK009286-ara1