id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000888-ara1.ms0311	true	-2617946033289011489	267	297	1423	1597	1611	300	علي المتروك فقد نقل الازهري عن ثعلب بدلت الخاتم بالحلقة اذا اذبته وسويته حلقة وبدلت الحلقة بالخاتم اذا اذبتها وجعل-ها خاتما وابدلت الخاتم بالحلقة اذا نحيت هذا وجعلت هذه مكانه	311	-4782108159148069208	JK009270-ara1.ms4017	false	1387099011047940936	10	39	65	236	1638	300	الي المتروك---- نقل الازهري عن ثعلب بدلت الخاتم بالحلقة اذا اذبته وسويته حلقة وبدلت الحلقة بالخاتم اذا اذبتها وجعلتها خاتما وابدلت الخاتم بالحلقة اذا نحيت هذا وجعلت هذه مكانه	4017	7107323600933466717	169	325.5	140	175	96.57142639160156	27	JK000888-ara1	JK009270-ara1
JK000888-ara1.ms2622	true	4237073557806003385	113	165	614	875	1550	300	احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يرسل الملك فينفخ فيه الروح ويءمر باربع كلمات يكتب رزقه واجله وشقي او سعيد واستشكل هذا الحديث بخبر انفرد به مسلم وهو--------------------------------------- اذا مر بالنطفة -ثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها	2622	-4782108159148069208	JK009270-ara1.ms1598	false	-6846927780489832418	90	141	457	705	1551	300	احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما ثم يكون علقه مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يرسل الملك فينفخ فيه الروح وعنه ايضا رضي الله عنه عند----------------------------------------------------- مسلم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا مر بالنطفة اثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها	1598	7107323600933466717	180	317.0	141	301	59.800662994384766	34	JK000888-ara1	JK009270-ara1
JK000888-ara1.ms2677	true	6999457644242373318	0	54	0	263	1494	300	صلي الله عليه وسلم بشريك بن سمحاء------------- فقال ---له صلي الله عليه وسلم البينة --او حد- في ظهرك فقال يا نبي ا-لله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يكرر ذلك ف-قال هلال والذي بعثك بالحق نبيا اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد	2677	-4782108159148069208	JK009270-ara1.ms3304	false	-3663912583315457630	90	146	454	732	1520	300	صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء رضي الله عنه فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة والا حدا في ظهرك -قال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي يقول البينة والا حدا في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق----- اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد	3304	7107323600933466717	219	373.0	172	284	77.11267852783203	39	JK000888-ara1	JK009270-ara1
JK000888-ara1.ms3275	true	8615313951688633796	18	75	95	388	1614	300	الله تعالي عنهم يشتغلون به------------ قال الامام------------------ ولو كان الناس علي ما كانوا عليه في صفوة الاسلام لما اوجبنا التشاغل به و-----------ربما نهينا عنه واما الان وقد ثارت البدعة ولا سبيل الي تركها تلتطم --------فلا بد من اعداد ما يدعي به الي المسلك الحق وتحل به الشبهة فصار الاشتغال بادلة المعقول وحل الشبهة من فروض الكفايات وما	3275	-4782108159148069208	JK009270-ara1.ms5432	false	1220926816130211750	228	294	1280	1620	1650	300	الله تعالي في باب السير من سرحه الحاوي قال الامام يعني امام الحرمين ولو بقي الناس علي ما كانوا عليه من صفوة الاسلام لما اوجبنا التشاغل بعلم الكلام بل ربما نهينا عنه واما الان وقد ثارت البدع ف-لا سبيل الي تركها تلتطم امواجها فلا بد من اعداد ما يدعي به الي المسلك الحق وتحل به الشبهن فصار الاشتغال بادلة المعقول وحل الشبه- من فروض الكفايات ومن	5432	7107323600933466717	265	458.5	211	342	77.48538208007812	43	JK000888-ara1	JK009270-ara1
JK000888-ara1.ms3395	true	4025774690592752927	208	252	1063	1278	1507	300	اذبح باسم الله واتبرك باسم محمد فينبغي ان لا يحرم-------------------- ذلك و-------يحمل اطلاق من نفي الجواز عنه علي انه----- مكروه لان المكروه يصح نفي الجواز--------- المطلق- عنه قال وقد تنازع جماعة من فقهاء--------------- قزوين فيه هل-------------- تحل ذبيحته وهل يكفر او لا--- والصواب ما	3395	-4782108159148069208	JK009270-ara1.ms1522	false	-1060652110228177117	139	193	724	989	1531	300	اذبح باسم الله واتبرك باسم محمد فينبغي ان لا يحرم وقول من قال لا يجوز ذلك يمكن ان يحمل------------------------ علي ان اللفظ مكروه لان المكروه يصح نفي الجواز والاباحة المطلقة عنه وحكي الرافعي انه وقعت في هذا منازعة بين اهل قزوين افضت الي فتنة في انه تحل ذبيحته وهل يكفر بذلك قال والصواب ما	1522	7107323600933466717	151	208.0	119	289	52.2491340637207	24	JK000888-ara1	JK009270-ara1
JK000888-ara1.ms3414	true	-2438969824988580204	1	50	5	245	1494	300	الترم-ذي والحاكم-------- عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما عمل ابن ادم يوم النحر من عمل احب الي الله تعالي من اراقة الدم انها لتا-تي يوم القيامة بقرونها واظلافه---------ا وان الدم ليقع من الله بمكان قبل ان يقع من الارض فطيبوا بها نفسا	3414	-4782108159148069208	JK009270-ara1.ms3201	false	-8115789926145933521	144	194	755	1005	1525	300	الترميذي وحسنه وابن ماجة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما عمل ابن ادم يوم النحر عملا-- احب الي الله من ه------راقة الدمن وانه ليءتي يوم القيامة بقرونها واظلافها واشعارها وان الدم ليقع من الله بمكان قبل ان يقع من ال-رض فطيبوا بها نفسا	3201	7107323600933466717	208	380.5	164	259	80.30888366699219	38	JK000888-ara1	JK009270-ara1
JK000888-ara1.ms3569	true	-85839394928731345	97	156	452	753	1504	300	عن ابي هريرة------------- قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث----- الدواب يوم الخميس وخلق اد------------م بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من النهار------ فيما بين العصر الي الليل	3569	-4782108159148069208	JK009270-ara1.ms0092	false	-6078919040006191850	101	167	515	852	1542	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم عليه السلام بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل	92	7107323600933466717	295	555.5	236	337	87.53709411621094	55	JK000888-ara1	JK009270-ara1